河北省承德市双滦区实验中学2024-2025学年高一上学期10月月考历史试题

河北省承德市双滦区实验中学 2024—2025学年高一第一学期10月月考历史试题 一选择题（每题3分，共48分） 1、 梁启超说：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”这一论说反映了 A中国的分封时代，宗法制度统治和束缚人民 B宗法关系在中国长期存在 C西周宗法观念影响了儒家思想 D宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的 2、 商人也有祖先崇拜，但祖宗神的地位居于第二位，而其之所以被祭祀，也在于他们生前担任最高祭祀的职务，死后“宾于帝所”，侍于帝左右，成为上帝与人世的交通桥梁。由此可以得出 A商朝宗法观念开始形成 B商人开始发展祖先崇拜 C商人脱离原始社会末久，是人类思维水平尚处于蒙昧阶段的产物 D商朝保留母系社会的传统 3、 周建立后，一方面因袭商代的种族血缘统治办法，一方面实行文化主旨上的转换，正如诗经所云：周虽旧邦，其命维新。周人的维新首先表现在 A宗法制度的建立 B敬天保民 C天人合一 D礼乐制度 4、 胡适发表意见说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”其在分析战国诸子成因是 A铁开始推广使用 B就是“救时之弊” C私学发展，士阶层兴起 D社会动荡，诸侯争霸兼并 5、 《礼记·表记》殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲。可以得出商诉讼制度的特征有 A神权政治表现在司法上 B确保基本的统治秩序，使统治阶级利益得到严格、细致的保护 C用来强化等级观念，维护等级身份 D起源于战争和祭祀 6、 春秋战国时期北方的狄族多为晋国所兼并，西方戎族多为秦兼并，东方的夷族多入齐鲁，南方的苗族小国则为楚所统一。过去华夏各国视为蛮夷的秦楚二国，经过春秋300年的变迁，已经实现华夏化。由此可以得出 A兼并战争激烈 B春秋战国时期生产力有了很大进步 C华夏族文明发达对周边少数民族有极强吸引力 D春秋战国的特殊文化环境有力的推动了华夏族的最终形成 7、 7、峰山刻石的文字中，“…追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野：自秦古始。世无万数，拖及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”法家认为战争的原因是 A分封制度B礼崩乐坏C严刑峻法D专制集权 8、商鞅曾说“治世不一道，便国不法古。汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，循礼者不足多”。‘’常人安于故俗，学者溺于所闻。”法家的历史观念是 A历史进化观，反对复古 B天命观 C唯心史观 D文明史观 9.《史记·夏本纪》写道："益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。"《战国策·燕策一》记载："启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。"关于启的继位，古书中不同记载说明了 A．该时期历史记录混乱           B．应与出土文物信息相互印证 C．夏朝君主专制逐步确立         D．史料会体现一定主观性 10. 《论衡·吉验篇》：北夷囊离国王侍婢有娠，王欲杀之。婢对曰："有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。"后产子。《魏书·高句丽传》：高句丽者，出于夫余。自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女，为夫余王闭于室中，为日所照，引身避之，日影又逐。既而有孕，生一卵，大如五升。这些传说在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（    ） A. 龙山文化   B. 良渚文化   C. 二里头文化     D. 仰韶文化 11.《道德经》第三十六章曰：古之善为道者，非以明民，将以愚人。民之难治，以其智多。故以智治国国之贼，不以智治国国之福。第六十五章又曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。这体现了（  ） A. 无为而治      B. 仁政      C. 兼爱非攻   D. 专制集权 12..秦统一后，秦始皇接受了邹衍的学说，以为周属火德，那么秦代周朝，秦朝属（  ） A. 木德        B. 水德      C. 金德      D. 土德 13．《庄子》中载：“深其耕而熟耰（平整土地）之，其禾繁以滋，予终年厌飨。”《荀子》也说：“凡农之道，厚（候）之为宝。”这表明战国时期（    ） A．重视农业灌溉 B．注重精耕细作C．铁犁牛耕出现 D．农民自给自足 14．从西周“千耦其耘”到战国“百亩之田，匹夫耕之，八口之家，可以无饥”；再到秦汉以后“一夫挟五口，治田百亩”。这一变化出现的主要原因是（    ） A．土地私有的确立 B．铁犁牛耕的应用 C．井田制瓦解 D．水利工程的兴建 15．某班同学进行研究性学习时搜集了有关“百家争鸣”“商鞅变法”“铁器、牛耕的使用和推广”等内容的材料。由此推断该班同学研究的主题是（   ） A．文化的传承与发展B．政权分立与民族交融C．社会大变革 D．繁荣与开放的社会 16．春秋战国时期各诸侯国先后产生了金属货币,并且得到了不断的推广和发展,出现了逐渐取代贝币等实物货币的趋势。这种现象出现的主要原因是（   ） A．社会经济的大发展B．分裂割据的变局C．铸造技术日渐成熟 D．统一进程的加速 二、材料题（共52分） 17、材料一： 古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 材料二： 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之_---------------贾谊《论积贮疏》 1、根据材料一概括西汉初期社会危机的根源（6分） 背本而趋末，生产者少而消费者多，奢靡之风盛行 2、根据材料二和所学知识指出贾谊的核心观点被汉文帝所采纳的原因（7分） 核心观点：强调粮食储备的重要性 原因：维护小农经济，维护国家经济根本；充分论证了儒家的民本思想；心忧汉室、心系天下 18材料一 幸存到今天的商朝文字大都发现于龟甲兽骨上，这些龟甲兽骨是当时占卜吉凶祸福用的——这也是中国人的一个独特的习俗。他们把有关疾病、梦、田猎、天时、年成等方面的疑问刻在龟甲兽骨上，然后在甲骨有不同点上划几道切口，将用火烧得通红的小棒子按在这些切口上，使其产生裂缝。卜人就根据这些裂缝的形状、排列和方向来判断所占问之事的吉凶情况。这些甲骨都被小心地埋藏起来，而其中许多能幸存下来，不仅揭示子商朝的文字，并使我们能了解到商朝人日常活的许多情景。 材料二 欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。其旨则在纳上下于道德，而天子、诸侯、卿、大夫、土、庶民以成一道德之团体。周公制作之制本意，实在于 1、根据材料一和所学知识指出商朝政治制度的特点（6分） 宗教色彩浓厚；内外服制度；王位继承制度不明确，内部不断争夺王位 2、根据材料二和所学知识概括西周制度的是如何创新的并说明影响（7分） 创新：嫡长子继承制；将分封制度系统化；重天命，敬天保民 影响：分封制度与宗法制度相配合，稳固了西周政权的统治基础。血缘关系没有彻底被地缘关系取代，比较松散，中央集权程度不高 19作为表意文字的代表，汉字的形体和意义之间关系十分密切。在古文字阶段,汉字的构字方法主要有四种:象形、指事、会意形声。象形就是对事物的外部特征进行描绘，如甲骨文的“象”突出其长鼻，“鹿”突出其双角。指事是用抽象符号或者在象形字的基础上加上抽象符号表示难以直接描绘的事物或位置，如“二”是用抽象符号传达意义信息，“本”是在“木”的下部加上一横指示树根的位置。会意是把两个或两个以上的字合在一起表示一个新的意思，如“休”用“人”倚“木”表示“休息”义,尘”用“小”和“土”会合出“尘土”义。形声是用表示意义类别的构件和表示声音的构件合起来表示一个词义，如“湖”用“(水)”表示意义类别，用“胡”表示读音，“袍”用“衣(衣)”表示义类,用“包”表示读音。在这四种构字方法中，前三种都没有表音成分参与,字的形体直接跟词的意义相联系；第四种虽然有表音成分参与，但起主要作用的仍然是表意构件。在漫长的发展过程中，汉字这种据意构形的特点一直没有改变。 依据材料和所学知识可在中国和世界两个角度中任选一个角度来论证汉字的作用（13分） 20汉朝初年国家的大著作，如萧何的律令，张苍的章程，叔通的朝仪，大体沿袭秦朝而来。娄敬明说汉之得天下与周异，劝高祖都关中，因秦之旧，其劝高祖徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、田氏五姓于关中，亦秦之故智。自贾谊、贾山昌言反对秦制以来，在思想界已经产生了变动，贾谊他们所重的乃是秦之废德教而任刑罚，汉朝因仍不改，非改弦更张不可，可以说此乃以儒家立场来攻击法家。汉之初起，公卿皆亡命之徒，根本不知学问，自然是沿袭秦朝以吏不师的办法，《汉书礼乐志》说：“今叔孙通所撰礼仪，与律令同录，臧于理官，法家又复不传。汉典寝而不著，民臣莫有言者。”礼仪与律令看成一个东西，当然有他的理由。我们再年《高帝纪》言吏以方法教训，虽是指秦时相众保山泽的豪杰而言，也是由于秦时以吏为师的相沿未改之故，贾谊之徒欲以儒以法，实有其不得不然之理。 （1） 根据材料和所学知识概括西汉初年政治制度的特点（2） 汉承秦制，郡国并行 （2） 根据所学知识分析秦在全国确立郡县制度和汉重塑郡县制度的原因（） 秦：法家学派吸取春秋战国时期的教训，防止出现战争。加强中央集权 汉：制止诸侯叛乱；历经文景之治国力增强，为重塑郡县制度创造了物质条件 （3） 根据材料分析贾谊等人推行儒学的原因（4） 认为要革除法家弊端；国力逐渐强大，黄老思想不合时宜 答题纸 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 题号 11 12 13 14 15 16 答案 二、材料题 17、 18、 19、 20、 学科网（北京）股份有限公司 $$