列鼎制度与西周的等级专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册列鼎制度与西周的等级 专题训练 专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清列鼎制度，先要知道它是周人把等级写进食器的一套办法。鼎本是煮肉盛肉之器，鬲甑簋豆各有其用，本无贵贱可言；周人以礼治国，便在这一日三餐的器具上做文章：同是用鼎，数目多寡随身份而定，逾制则有僭越之嫌。所谓藏礼于器，正是指此——抽象的尊卑看不见摸不着，把它铸进青铜的数目尺度里，见其器即知其人，一次宴飨便是一次秩序的重申。故研究西周，不能只看册命的分封，还要看这些摆在宗庙里的鼎簋。 2．要说清其数目，须看礼书所记与考古所见的互证。礼书说天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋，或仅一鼎。近世发掘的周墓大抵与之一致：诸侯之墓常出七鼎，卿大夫之墓出五鼎或三鼎，士以下的墓则往往不出鼎而出陶鬲陶罐。数目之外还有配套的讲究，鼎盛牲肉而簋盛黍稷，鼎奇而簋偶，两者数目相依而成组。又有笾豆之属盛果脯酱菜，其数亦随爵位增减。一套葬器，实是一份写在青铜上的身份证明。 3．要说清其来历，还须回到青铜铸造本身。青铜是铜锡铅的合金，硬度较纯铜为高而熔点较低，宜于铸造；其时为求一件重器，须经制模、翻范、合范、浇铸、修整诸道工序，非有专门的作坊与分工不能办。由于原料难得而工序繁难，青铜在当日是贵重之物，故多用于礼器兵器而不肯施于农具。既贵重且难得，统治阶级方能专有，普通人家只好用陶。青铜本身的稀缺性，恰好为等级的外化提供了物质基础：不是人人铸得起九鼎，正是这套数目能够推行的前提。 4．要说清其与西周政治秩序的关系。周人以宗法定嫡庶，以分封授土民，其尊卑等次的落实，除朝聘会盟的行礼之外，还要有一目了然的物化形式。列鼎便是其一：诸侯受封之日所得的土地人民与车服器用，皆与其爵相称；死后随葬的鼎簋数目，又是一次最后的确认。上行下效，卿大夫之家亦各有等差，天子固然九鼎，一国之中诸侯亦为至尊。此种层层相属的器物序列，使人在日用常行之中时时感受到等级的存在，比单纯的刑罚禁令更为潜移默化。 5．要说清其演变与史料价值。西周一代最称整肃，鼎制大致守而不失；东迁之后王室衰微，诸侯僭越渐成常态，至春秋末世，大夫用诸侯之礼、陪臣执国命之事屡见不鲜，孔子所讥的就是此类。然其崩坏亦非一日：正因为旧的数目规矩深入人心，才会有季氏八佾之讥、有晋铸刑鼎之争。对今日治史者而言，列鼎制度又别有一功：墓葬所出鼎数常可作判别墓主身份的依据，与铭文、文献三相印证，王国维所说的二重证据法，于此最为得力。复习宜分四层：名义上记住列鼎即用鼎数目以别贵贱；数目上记住九七五三之差；物质上联系青铜贵重难致；演变上抓住西周整肃而春秋僭越。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．西周用以区分等级身份的用鼎数目明确规定，称为 A．井田制度 B．宗法制度 C．列鼎制度 D．郡县制度 2．按周代礼制，使用九鼎八簋的是 A．诸侯 B．天子 C．卿大夫 D．士 3．诸侯一级所用的鼎簋数目一般是 A．七鼎六簋 B．九鼎八簋 C．五鼎四簋 D．三鼎二簋 4．周代墓葬中鼎与簋的数目关系通常表现为 A．鼎数与簋数完全相等 B．只用鼎而不用簋 C．只用簋而不用鼎 D．鼎数为奇而簋数为偶，两者成组 5．古人所谓藏礼于器，其含义是 A．把贵重器物埋藏于宗庙之中 B．把等级秩序铸入青铜礼器的数目规制 C．以礼器储藏粮食以备荒年 D．以器物记录国家的法令条文 6．青铜是铜与哪两种金属的合金 A．铁和锌 B．银和金 C．锡和铅 D．汞和锡 7．青铜难得而贵重，因此在当时主要用以制造 A．农具 B．日用陶器 C．建筑材料 D．礼器和兵器 8．下列哪一现象可作为春秋时期等级制度动摇的佐证 A．诸侯或大夫使用超出自身等级的鼎制 B．民间普遍使用铁制农具 C．各国开始修筑长城 D．出现私学的兴盛 9．今日考古学界常据某一周墓所出鼎的数目推断墓主身份，其依据是 A．当时的商品价格为据 B．铜器铭文的记载惯例 C．列鼎制度与墓葬等级相符的定制 D．各地不同的丧葬习俗 10．西周等级秩序在器物之外的另一重要维系方式是 A．科举取士 B．礼乐制度 C．行省管辖 D．募兵服役 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。 　　——据礼书大义译述 　　（1）材料反映的是什么制度？其主要作用是什么？ 　　（2）结合所学，说明这种数目等差在器物的哪些方面有所体现。 　　（3）这种制度与西周的哪些制度共同维系了当时的等级秩序？ 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料二　近世发掘的西周诸侯之墓，多出七鼎六簋；卿大夫之墓则出五鼎或三鼎；士以下的墓往往只出陶鬲陶罐而不出青铜鼎。 　　——据考古报告综述 　　（1）材料所述现象说明了什么？ 　　（2）士以下的墓葬为何多用陶器而少用青铜？ 　　（3）这类考古发现在历史研究中具有什么价值？ 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料三　春秋之世，诸侯僭天子，大夫僭诸侯，礼之崩坏久矣。孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ 　　——据文献记载译述 　　（1）材料三反映出春秋时期怎样的社会状况？ 　　（2）所谓僭越，在器物制度上指的是什么？ 　　（3）综合上述材料，简述西周等级由整肃到崩坏的原因。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 B；第3题 A；第4题 D；第5题 B；第6题 C；第7题 D；第8题 A；第9题 C；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　是列鼎制度。其作用是规定不同等级使用不同数目的鼎，以器物的多寡标示身份的尊卑。 　　除用鼎数目外，还体现在簋与之配套的数目上，鼎奇而簋偶；此外笾豆等盛食器以及乐舞用佾的数目也各有等差。 　　与分封制、宗法制和礼乐制度共同维系西周的等级秩序：分封授土民，宗法定继承，礼乐别等差，列鼎则其物化的表现。 第12题 　　说明考古所见与礼书所记的用鼎数目基本吻合，周代的等级等差在实际生活中确实得到执行。 　　因为青铜贵重难得，原料与工序都非一般人所能负担，故下层贵族和平民只能用陶器随葬。 　　它们可以与传世文献互相印证，补正文献记载的不足，是判别墓主身份、研究等级制度与社会生活的第一手材料。 第13题 　　反映出春秋时期原有的等级秩序遭到破坏，诸侯、大夫相继逾越本分，出现礼崩乐坏的局面。 　　指的是使用了超出自己身份等级的器物规格，如诸侯用天子之礼、大夫用诸侯之乐舞或用与其爵位不相称的鼎制。 　　西周时王室强盛而礼制整肃；平王东迁以后王室衰微，诸侯势力坐大，经济军事实力的变化使旧的等级名分难以维持，器物上的等差也随之失序。 解题方法归纳 ·　列鼎制度是西周用鼎的数目标示等级身份的办法，所谓藏礼于器，见其器即知其人。 ·　用鼎数目为天子九鼎八簋，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎，鼎奇而簋偶，两者成组。 ·　青铜是铜锡铅的合金，贵重而难致，故多用于礼器兵器，这为器物区分等级提供了物质基础。 ·　墓葬所出鼎的数目可与礼书、铭文相互印证，是判别墓主身份与研究西周等级制度的重要材料。 ·　西周时鼎制整肃，春秋以后王室衰微，诸侯大夫僭越用鼎之事渐多，正是礼崩乐坏的写照。 学科网（北京）股份有限公司 $