金文与两周的记事铜器专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册金文与两周的记事铜器 专题训练 专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清金文，先要知道它是铸或刻在青铜器上的文字，古人称铜为金，故名金文；因其多见于钟鼎之上，又称钟鼎文。它上承商代的甲骨文，下接秦的小篆，是汉字由象形走向线条化的一段重要历程。商人尚鬼，卜辞所记多为祭祀田猎的占问；周人重人事，铭辞所记多为册命赏赐、征伐诉讼与契约交易。何以会有这般分别？商以神道设教，事无大小决于卜筮；周行礼乐封建，凡有功绩则勒石铭器以告祖先、以训子孙、以传永久。故读青铜铭文，先须明白它是周人把事迹写进礼器的那份用心。 2．要说清其形制与位置。铜器之中乐器有钟镈，礼器有鼎簋尊卣壶盘匜诸般，铭文多铸于器的内壁、底部或盖内，取其隐而不显、久而不磨，非为炫目，乃为永藏。早期的铭辞简短，或一二字记其器主，或数语记其缘由；西周中期以后渐长，常有数十百字者；至西周晚期，长篇巨制屡见，如毛公鼎近五百字，篇幅之富，已具典诰之体。写法上笔画肥拙而凝重，线条圆浑而少方折，布局或纵列成行，或因器赋形，与后来的秦篆之匀整大异其趣。 3．要说清其内容，可分数类。一是祭辞追孝，铸造者为祭祀先人而作器，铭云用作宝尊彝，其万年永用，求的是子孙世守、先祖来歆。二是册命赏赐，王立于庭，史官宣命，锡以车马服饰弓矢土地人民，受命者作器记之，末繫以对扬王休、子子孙孙永宝用一类的套语，此即所谓藏礼于器的实物见证。三是征伐纪功，记俘馘之数、克敌之地，如虢季子白盘记搏伐猃狁、折首五百。四是诉讼契约，记田地交易的经过与誓辞，是研究当时土地关系的第一手材料。五是约剂要盟，使盟辞载于器而藏于府，以防反复。一卷青铜，实是两周社会的实录。 4．要说清其史料价值，还须与文献对看。传世文献如《尚书》《诗经》《左传》皆经后人辗转传抄，难免讹脱；铭文出于当时人之手，铸成即不更易，其可信远胜传本，王国维所谓二重证据法，正是以地下之新材料与纸上之旧材料互相释证。举其要者：利簋记甲子日克商而有岁鼎克昏夙有商之语，与《尚书·牧誓》之日辰相合，遂使武王伐纣的年代得以落实；何尊记成王迁宅于成周，其铭中初见中国二字，指当时王者所居的中心之域，与今日之含义已自不同。此类例证说明，铭文既能印证文献，亦能补文献之所无。 5．要说清其演变与书法地位。西周前期铭文上承商代，多作首尾尖细的肥笔，气象雄浑；中期趋于规整，行款渐严；晚期笔画匀停而体势纵长，若以书法言之已是成熟的大篆。春秋以后诸侯各铸其器，文字渐分地域，秦承周人之旧而日趋整饬，六国则多有省改异体；至秦并天下，李斯等省改大篆而为小篆，金文的时代遂告终结。然其脉络并未中绝，汉隶、魏晋楷书皆由此一脉嬗变而来。复习宜分四层把握：一是名义别称，金文即青铜器铭辞、钟鼎文；二是分期体势，由肥笔雄浑到匀停纵长；三是内容类别，追孝、册命、征伐、契约四类；四是史料价值，能与传世文献互证而补其不足。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．古人把铸刻在青铜器上的文字称为金文，其原因是 A．器物多为金色 B．古人称铜为金 C．文字形似金戈 D．专记金银之事 2．金文又常被称为 A．甲骨文 B．帛书 C．陶文 D．钟鼎文 3．与商代的卜辞相比，西周的青铜铭文更多地记载 A．册命赏赐与征伐诉讼等人事 B．向鬼神占问吉凶的内容 C．农业生产的详细技术 D．天文历法的推算方法 4．目前已见的青铜器中，铭文字数最多、篇幅最长的重器是 A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．毛公鼎 D．曾侯乙编钟 5．下列铭文中，初见“中国”二字的是 A．利簋 B．何尊 C．大盂鼎 D．虢季子白盘 6．铭文中常写作“子子孙孙永宝用”之类的套语，其主要用意是 A．希望子孙世代保有先人的功绩与器物 B．标示器物的市场价格 C．记录铸造工匠的姓名 D．标明器物的使用禁忌 7．为确定武王伐纣的具体年代提供重要实物证据的青铜器是 A．何尊 B．毛公鼎 C．散氏盘 D．利簋 8．王国维所倡“二重证据法”的基本含义是 A．以两部史书对照考订真伪 B．以实物与图像互相比勘 C．以地下出土材料与传世文献互相印证 D．以中外史料相互补充 9．青铜铭文的字体在书法史上一般归入 A．大篆 B．隶书 C．楷书 D．行书 10．秦统一文字时，用以取代六国异体的标准字体是 A．大篆 B．小篆 C．隶书 D．楷书 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　铭辞多言王若曰：某锡女鬯酒、车马衣裳、弓矢斧钺，用作宝尊彝，其万年子子孙孙永宝用。 　　——据两周青铜器铭文体例译述 　　（1）材料中的“锡”与“用作宝尊彝”分别是什么意思？ 　　（2）这类铭文属于哪一类内容？它反映了西周的什么制度？ 　　（3）材料末尾“子子孙孙永宝用”的用意是什么？ 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料二　唯甲子朝，岁鼎克昏夙有商。辛未，王在阑师，锡有事利金，用作檀公宝尊彝。 　　——利簋铭文（译意） 　　（1）材料所记的是历史上的哪一重大事件？ 　　（2）这段铭文对历史研究有何特殊价值？ 　　（3）它与哪一部传世文献可以互相印证？ 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　唯王初迁宅于成周。复禀武王礼，福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克仇文王……肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中或，自之乂民。 　　——何尊铭文节选（译意） 　　（1）材料三中的“宅兹中或”一语，涉及哪一个词语的最早出现？ 　　（2）这里的用法与今天的含义有何不同？ 　　（3）综合上述材料，说明青铜铭文在历史研究中的价值。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 D；第3题 A；第4题 C；第5题 B；第6题 A；第7题 D；第8题 C；第9题 A；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　锡通“赐”，意为赏赐；“用作宝尊彝”意为将这些赏赐铸造为珍贵的礼器。 　　属于册命赏赐一类；反映了西周的分封制与礼乐等级制，受命者以作器铭功的方式回报王恩。 　　意在使这件器物连同其上的功绩由子孙世代保有，寄托了世守其爵禄、勿替其宗祀的愿望。 第12题 　　所记是甲子日清晨武王伐商、一举克商之事，即牧野之战。 　　铭文为当时人所铸，未经后人辗转传抄，可信度高，为确定商周之际的年代提供了第一手的实物证据。 　　可与《尚书·牧誓》所记甲子日的记载互相印证。 第13题 　　涉及“中国”一词的最早出现（铭文中作“中或”，或即“国”之初文）。 　　铭文中指周王所居的中心之域，即当时的王畿洛阳一带，是地理与政治意义上的中心，与今日作为国家名称的含义不同。 　　青铜铭文出于当时人之手而未经后人改易，既能印证传世文献的记载，又能补充文献缺载的史事，是研究商周政治、军事、经济与土地关系的可靠原始材料。 备考方法点拨 ·　金文是铸刻在青铜器上的文字，古人称铜为金故名金文，因多见于钟鼎又称钟鼎文。 ·　商人重占卜而铭辞简短，周人重人事，铭文常记赏赐、战功、册命与诉讼契约等事。 ·　毛公鼎铭文近五百字，是已见青铜器铭文中篇幅最长的重器，其文体已近典诰。 ·　利簋铭记甲子日克商，与《尚书·牧誓》所记相合，为武王伐纣的年代提供了实物佐证。 ·　何尊铭文中初见“中国”二字，指王者所居的中心之域，与今日的含义并不相同。 学科网（北京）股份有限公司 $