期中真题重组卷（全国一卷地区）高一语文上学期期中模拟卷

2026-2027学年高一年级期中真题重组卷 （全国一卷地区专用） 语 文 [考试时间：150分钟 试卷满分：150分] 1、 现代文阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） （25-26高一上·江苏苏州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？ 说到这里我记起了疏散在乡下时的事来了。同事中有些孩子送进了乡间的小学，在课程上这些孩子样样比乡下孩子学得快、成绩好。教员们见面时总在家长面前夸奖这些孩子们有种、聪明。这等于说教授们的孩子智力高。我对于这些恭维自然是私心窃喜。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所望尘莫及的遗传。但是有一天，我在田野里看放学回来的小学生们捉蚱蜢，那些“聪明”而有种的孩子，扑来扑去，屡扑屡失，而那些乡下孩子却反应灵敏，一扑一得。回到家来，刚才一点骄傲似乎又没有了着落。 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了。这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说。至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （节选自费孝通《乡土中国·文字下乡》） 材料二 通过半个多世纪的国家运动与行政推进，原初意义上并非乡土社会中人们主体性诉求的“文字下乡”，时至20世纪80年代中央政府布置实施国家九年义务教育普及项目时，乡土社会早已是新式学校一统天下的局面，教化权早已成为了国家一元主体控制的政治权力。在教化权国家主义控制的基础上，为进一步实现教育的普及目标，同时节约教育开支、行政成本，又有利于国家教学的一维化管理，以“农村学校布局结构调整”为核心的乡村教化重心上移推动了另一波与“文字下乡”似乎截然对立的运动形式：“文字上移”。 乡村新式学校百年来所经历的由“文字下乡”到“文字上移”的复杂历程，表面上看二者相互对立与冲突，但细致观察则不难发现，这实质上与国家权力对村落空间垂直下渗的意愿相关。“下乡”和“上移”，实质上都是“国家主义”和“发展主义”政治逻辑，在不同发展阶段中的一致性文化控制行为和治理过程，当国家需要通过单一的普遍性文化符号和教育仪式统一控制乡村文化空间时，“文字下乡”即成为必然性的教化选择，但当国家普遍性知识所能达到的控制能力，足够标签和解构“异质性”与“冲突性”的地方性知识，或者地方性知识沦为国家权力可以有效预控的“类普遍性知识”时，“文字上移”，自然可以使学校在国家“压缩财政开支集约式办学”和“高质量普及教育”的口实下，轻易地从村落空间中溢出。事实上，新式学校最初在村落中的开设，即体现了国家对地方性知识统一性控制和村落自为性身份主体解构的努力，以学校为载体，国家教化作为一种具有合法性的、占统治地位的文化符号权力，开始真正意义上第一次强覆盖了村落的文化角落。特别是对新生代的农村子弟而言，封闭式的新式学校教育所培养出来的对国家普遍性知识的文化认同与祛地方化意识，使他们更容易成为注定要离家出走的村落抛弃者，新式学校在这个过程中日益明显且不断固化着的“人才抽水机”角色，无疑使其沦为了与村落互不相干的“文化堡垒”，由此，我们也就不难理解，为何“文化堡垒”的植入与抽离在国家权力运转体系下会处理得如此轻松，迅速实现的“文字下乡”、随后迅速实现的“文字上移”，再之后即当下又迅速进行中的“文字留村”，似乎学校的存废本质上与村落社区无关。因此，与其说“文字上移”与“文字下乡”是相互对立的，不如说“文字上移”是“文字下乡”发展的新阶段，这决然不同于“文字下乡”之前中国乡土熟人社会中文字显得多余的村落古典时代。 （节选自李涛《“文字”何以“上移”？——中国乡村教育发展的社会学考察》） 1．列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．乡下人说他们愚是因为不识字，费孝通先生则认为，不识字是无需争辩的事实，但不识字与愚二者不可画等号。 B．人类发明文字，打通了前人与后人、自身与他人在时间或空间上的阻隔，使得历史能绵延传承，异域可相互交流。 C．“文字下乡”，材料一与材料二的内涵一致，都是指国家通过普遍性文化符号和教育仪式控制乡村文化空间。 D．无论是“文字下乡”，还是“文字上移”，都在扮演着“人才抽水机”的角色，使农村子弟更容易成为村落抛弃者。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一用疏散至乡下的教授们孩子学习与乡下孩子捉蚂蚱的实例作对比，说明“农村人愚”的观点毫无根据。 B．从教化权的控制、教化的目的等角度看，“文字下乡”与“文字上移”本质一致，只是处于不同发展阶段而已。 C．当国家普遍性知识对地方知识具有绝对控制力，且国家特别强大富裕时，“文字上移”的现象就一定逐渐消失。 D．封闭式的新式学校，如一座“文化堡垒”，既能统一指令推进文化传播，又能保护自身文化免受其他文化侵扰。 3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．“文字”只是一种记号，战争年代，武装队与船工约定，据护航敌人多少，在船顶烟囱旁放置相应数量的炭筐，此“炭筐”也是一种文字符号。 B．从传统的书院、私塾学堂到数十年前的乡村教学点，再到后来的各城镇学校，充分展现了中国的“文字下乡”到“文字上移”漫长的演绎过程。 C．世界上唯一仍在使用的“江永女书”，因其只是当地乡村妇女，特别是中老年妇女的文化工具，因此，这种文字不可能是“文字下乡”的主流文字。 D．若没有形音义兼备的汉字，中华经典文化就得不到完整传承；若没有古埃及文字、玛雅文字等，后世就不会知晓世上曾有过尼罗河文明和玛雅文化。 4．根据两则材料的内容，简要谈谈“文字留村”的内涵。（4分） 5．材料一与材料二，在语言风格上有很大区别，请简要分析。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） （25-26高一上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了?……今天不来么?没有来得及搭火车么?……这个不见得罢?” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸窣声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁?”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么?” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么?为的什么事?” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么?我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么?” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我?”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．提着灯笼的陌生行人的出现，打破了黑夜的沉寂，也安慰了“我”孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞。 B．“我”想通过背诵诗句来打发时间，可一时又想不出来，可见“我”乐观、有理想追求却内心空洞。 C．阿喜告诉我火车轨道被拆断的消息，表现了他的热心、关心战事，直接感召了“我”后来留宿逃难者。 D．“我”的弟弟在小说后半部分正面出场，着墨不多，形象立体鲜明，其外貌特征与精神气质也相符合。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．开头两段的环境描写，营造了大雨即将到来的压抑、沉重的气氛，引起下文“我”内心的烦躁不安。 B．“满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?”以连续的反问与比喻，反映战争的事实。 C．小说语言富有特色，遣词用句自然，比如写雨点落下的“粗而稀”，是“鱼儿跳跃似的声音”，简洁生动。 D．结尾“窗外的风雨依然肆他们的威势”，照应了题目，突出恶劣的环境给人带来的压迫与恐惧感。 8．小说是如何表现“我”等候与弟弟相见时的急切心情的?请简要分析。（4分） 9．“五四”时期，以“爱”和“美”来抵抗黑暗、治愈人心的理想，是叶圣陶等作家的创作追求。请说说这篇小说“治愈人心”的地方。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，22分） （25-26高一上·河北保定·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 张伯鲸，字绳海，江都人。登进士第。历知会稽、归安、鄞三县。天启中，大计①，调补卢氏。崇祯二年，稍迁户部主事，出督延、宁二镇军储。自黄甫川西抵宁夏千二百里，不产五谷，刍粟资于内地。贺兰山沿黄河汉、唐二渠，东抵花马池，素沃野，亦荒芜甚。伯鲸疏陈其状，为通商惠工，转菽麦。又仿边商中盐意，立官市法以招之，军民称便。大盗起延绥，擢伯鲸兵备佥事，辖榆林中路。击破贺思贤，斩一座城、金翅鹏②，败套寇于长乐堡。巡抚陈奇瑜上其功诏进三阶为右参政仍视兵备事。 十年秋，杨嗣昌议大举讨贼，遣户部一侍郎驻池州，专理兵食。帝命傅淑训。明年，淑训忧去，即家起伯鲸代之，如淑训官。又明年，熊文灿抚事败，嗣昌自出督师，移伯鲸襄阳。文灿之被逮也，言剿饷不至者六十余万，伯鲸坐贬秩。十五年，召为兵部左侍郎。明年，尚书冯元飙在告，伯鲸摄部事。召对万岁山，疾作，中官扶出，遂乞休。又明年，京城陷，微服遁还。福王立于南京，家居不出。扬州受围，与当事分城守。城破，身被数创死。妻杨氏、子妇郝氏，俱从死。我朝③赐通谥，曰忠节。 （选自张廷玉等《明史》，有删改） 材料二： 昔者嵇绍④之父康被杀于晋文王⑤，至武帝⑥革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思久矣，天地四时，犹有消息，而况于人乎？”一时传诵以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。 自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒⑦为不忠而后可也。是故知保天下，然后能保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 （选自顾炎武《日知录·正始》，有删改） 【注】①大计：官员考核。②一座城、金翅鹏：都是当时的大盗。③我朝：清朝。④嵇绍：魏晋时人，为保卫晋惠帝而死。⑤晋文王：司马昭，晋武帝之父。⑥武帝：司马炎，西晋开国皇帝。⑦王裒：王裒因父为司马昭所杀，不臣西晋，三征七辟皆不就。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 巡抚陈奇瑜[A]上[B]其功[C]诏进[D]三阶[E]为右[F]参政[G]仍视兵[H]备事。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．坐，因……获罪，与《琵琶行》中“却坐促弦弦转急”的“坐”意思不相同。 B．当，负责、执掌，与《短歌行》中“对酒当歌”的“当”意思不相同。 C．被，遭受，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“风流总被，雨打风吹去”的“被”意思相同。 D．就，就职，与成语“一挥而就”的“就”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．贺兰山沿着黄河的汉、唐二渠，往东到花马池，向来是肥沃的原野，如今也十分荒芜。张伯鲸上疏陈述这些情况。 B．张伯鲸历任多职，曾在户部主事任上督办军储，后来延绥出现大盗，张伯鲸又被任命为兵备佥事，打败了贼人。 C．尚书冯元飙休假，张伯鲸代理部中事务，后来在万岁山疾病发作，请求暂时休息。 D．顾炎武认为，保卫国家，是统治者们所要考虑的事；保卫天下，即使是地位低贱的普通百姓也有责任。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）明年，淑训忧去，即家起伯鲸代之，如淑训官。 （2）如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪而不顾。 14．张伯鲸和嵇绍都可视作“为国捐躯”，为什么史家对他们二人的评价完全不同？请结合材料简要分析。（5分） （四）阅读IV（本题共2题，9分） （25-26高一上·浙江·期中）阅读下面这首诗，完成下面小题。 癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）① 陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。 瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。 平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，即事多所欣。 耕种有时息，行者无问津②。 日入相与归，壶浆劳近邻。 长吟掩柴门，聊为陇亩民。 [注]①此诗作于东晋安帝元兴二年（403年）春，陶渊明因母丧退职居丧。两年后（405年），陶渊明最后一次出仕为彭泽县令，八十多天后解印辞官，正式归隐田园。②化用孔子让子路向长沮、桀溺两位隐士问路的典故，指自己在耕作休息时，没有孔子那样有志于治理社会的人来问路。 15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇提及先师孔子“忧道不忧贫”的遗训，在作者看来，此训难以企及，于是转而决心在长久的辛勤劳作中寻找生活的意义。 B．“平畴交远风，良苗亦怀新”两句，用拟人手法打破单纯的景物描写，让“平畴”“远风”“良苗”都成为有生命力的物象，使画面更显灵动。 C．“耕种有时息，行者无问津”两句，既写出田间劳作的张弛节奏，也暗含对世人不识贤才、无人寻访自己的愤懑之情。 D．“日入相与归，壶浆劳近邻”两句，白描勾勒夕阳下邻里相伴归家、互赠酒浆的温馨场景，用朴素的文字凸显了乡村人际关系的温暖与淳朴。 16．请分析这首诗与《归园田居》（其一）思想情感的异同。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·湖北·期中）古诗文理解性默写。 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中，用大胆的想象描绘了在山中的奇幻声响“________，________”，营造出令人战栗的壮阔意境。 （2）荀子《劝学》中强调学习当持之以恒，并以雕刻之事从反面设喻的句子是“________，________”。 （3）包含下图意象的古诗文名句，可以是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一上·河南·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 盐分对植物的影响很大。土壤中的盐分会结合水分形成高渗溶液，溶解的盐粒会把土壤中的水分聚集到一起，影响植物对水分的吸收。 ① ，植物的根系需要有更强大的吸力。进入细胞的盐分也非常危险，会损伤细胞中的酶和细胞膜，破坏植物的代谢功能和正常生长能力。如果给不适应盐地的植物浇上盐水，植物根系的生长就会受阻，植物体就会发育不良，直至枯萎。 在全世界大约30万种显花植物中，只有少数种类能够适应盐分含量较高的环境， ② 。我们在海岸区域，只发现了很少的盐生植物。盐生植物进化出了各种各样的生理机制来对抗土地中的盐分。这些植物可分为两类：拒盐植物和泌盐植物。拒盐植物的根系会阻止溶解的盐粒进入植物内部； ③ ，但是又会立即排出，防止细胞中的盐浓度过高。有一种尤其擅长排出盐分的植物叫作“补血草”，每到8月，它们就会把盐碱地变成一片紫蓝色的花海。它们的叶子上分布有腺点，专门负责把盐分排出体外。 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分） 19．概括第一自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。（5分） （25-26高一上·河南·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 学画之人，每以画兰为画法初步，画者往往在描摹中，墨际毫端不知不觉地凸显了自我；也借兰叶葳蕤的线条，延伸拓展，洗礼一已心魄，澄怀观道，由丹青中，透射出永恒恬静的气象。所谓 A ，说的是女子容貌娇美，天性聪慧；桂子兰孙，是称美他人子孙，一如 B ；而兰薰桂馥，则是比喻别人后嗣昌蕃，世德流芳； C ，金喻坚，兰喻香，用以说明交情甚笃，这一切，显示兰是突出的，是真善美的化身。自古以来，画兰之士在他们的画面上呈现了自然之美，也渗透出他们的胸中丘壑。苏东坡画兰，长带荆棘，所谓君子能容小人；宋末遗民郑思肖，画兰不画土，惨痛地吐露大好河山的沦丧。①最是以兰画著名的，当数“扬州八怪”中的郑板桥了，②他的兰花画法极类石涛旨趣，所绘兰竹举世无双，传世之作如《题画兰十九则》，③足见他对兰花的偏好，就连他的隶楷书法六分半书，也由画法行之。④这说明他是书画同源、用笔一致的典型。 20．请在文中横线处填入含有“兰”字的成语。（2分） 21．下列句子中的“为”与文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（   ）（3分） A．那些巧言令色的人，即使获得一些成功，也常常为大多数人所不齿。 B．这么多年以来，他一直过着四海为家的生活，足迹遍及大半个中国。 C．老铁匠数十年来独力支撑这个大家庭，其中的艰辛不足为外人道也。 D．行走在乡野的民间郎中用自己的热情与真诚，为普通百姓诊治疾病。 22．“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻。板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。”这几句古诗出现的位置，最恰当的是（   ）（3分） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 三、写作（60分） 23．（25-26高一上·湖南长沙·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 1919年5月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的“五四”爱国主义运动；一百年后，崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”火遍网络。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。” 以上材料触发了你怎样的联想和思考？ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一年级期中真题重组卷 （全国一卷地区专用） 语 文·参考答案 1、 现代文阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 1．B（3分） 2．C （3分） 3．D（3分） 4．（4分）“文字留村”是继“文字下乡”“文字上移”后，国家针对乡村教育的新一轮布局，是对乡村教育资源流失的补救与调整；指将教育资源、学校办学点重新下沉至村落，让文字与教育回归乡村本土；其核心是兼顾国家普遍性知识的传播与乡村地方性知识的传承，试图破解新式学校成为“人才抽水机”、与村落脱节的问题，让乡村教育真正服务于村落发展。 5．（6分）①材料一：语言通俗平实、浅显易懂，兼具说理的严谨性与生活化的表达。多用举例论证（如捉蚱蜢等），说理晓畅，通俗易懂；句式灵活，具有生活化、口语化的特点，贴近读者；符合学术随笔的风格。 ②材料二：语言偏向学术性，严谨规范，专业化程度高。多用专业术语（国家主义、发展主义、地方性知识、祛地方化），逻辑严密；句式规整，多用长句和学术性表述，增强逻辑性。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 6．D（3分） 7．B（3分） 8．（4分）①心理描写。“我”站在家门前焦急盼望弟弟回来的一系列心理活动，担心其行程、是否回来及设想见面的欣慰。 ②语言描写。“我”与阿喜对话，询问情况；望见船只，高声呼喊。 ③动作描写。“我”直奔对面水埠，听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠。 9．（6分）①兄弟间的真挚情意。“我”不顾环境恶劣一直等弟弟归来，关爱弟弟；弟弟见到“我”的喜悦，言语中的信任，握手时的激动，都体现亲情美。 ②普通人之间的关怀与温暖。弟弟让老翁一家搭船、留宿，舟子帮忙点灯笼、拿行李，“我”催促大家上岸，充满人情味。 ③人心之善是抵抗黑暗、战胜恐惧与孤独的良方。“我”的怜悯心(对动荡时代他人的关心)，老翁的感动，都有驱赶黑暗的作用，引发读者共鸣。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 10．（3分）CEG 11．（3分）C 12．（3分）C 13．（4分）（1）第二年，傅淑训因父母的丧事离开，就在家起用张伯鲸代替他，官职和傅淑训一样。 （4分）（2）像山涛这样的人，已经是异端邪说的罪魁祸首，才使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌。 14．（5分）①张伯鲸面对国家动荡，坚守职责，以身殉国，展现了对明朝的忠诚，所以获得了史家的褒扬。②嵇绍不顾父仇，侍奉晋君，伦理上有亏。③嵇绍在晋篡曹魏之后才投靠晋朝，不足以被视为忠臣。 （四）阅读IV（本题共2题，9分） 15．（3分）C 16．（6分）同：两首诗均表达了诗人对田园生活的热爱，抒发投身躬耕的自由、喜悦之情。 异：①政治理想上：本诗显露出理想与现实的差距，暗含作者的怅然和遗憾之情。《归园田居》则只有对归隐田园的认同，表达主动坚守本心的决绝态度。 ②官场态度上：本诗流露诗人归隐之情与入仕之心矛盾交织的复杂思想情感。《归园田居》明确表明对官场生活的厌弃，直抒摆脱官场的轻松释然，态度坚定鲜明。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（6分）（1）熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 （2）锲而舍之 朽木不折 （3）采菊东篱下 悠然见南山（待到重阳日，还来就菊花/不是花中偏爱菊，此花开尽更无花/帘卷西风，人比黄花瘦/朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英/丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18．（5分）①植物想要生长发育；②被称为盐生植物；③泌盐植物虽无法阻止盐粒进入内部。 19．（5分）盐分会影响植物吸收水分，且进入细胞的盐分会伤害植物，所以给不适应盐地的植物浇上盐水，会导致其枯萎。 20．（2分）示例：A兰质惠心（兰心蕙质/惠心兰质）B芝兰玉树C金兰之交 21．（3分）B 22．（3分）D 三、写作（60分） 23．（60分）例文： 以奋斗之姿展现青春风采 一百年前，“五四”爱国青年作为一支新生的社会力量担起历史和时代的责任，用热血和生命立志救国，开启了新民主主义革命。 蔡元培、李大钊、闻一多、傅斯年……国难当头之时，作为青年一代，他们未曾退缩，而是以天下为己任，击水中流，最终引领国家走向辉煌。诚如李大钊所言:“青年人之字典，无‘困难’之字，青年人之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。” 立足当下，社会各行各业中不乏继承先辈“五四”精神，为国、为民、为梦想砥砺奋斗的模范青年。 80后农业科学院研究员陆宴辉，数年来深耕农业领域，获得显著成绩，靠的是对本专业不断深入的探究；80后国产航母总体副总设计师王硕威，在航母的研制过程做出重大贡献，靠的是在科研领域中扎实的钻研；85后“大国工匠”刘仔才，从一名普通焊工淬炼成一代“焊王”，靠的是对技术精益求精的不断提高；85后侗族手工刺绣坊总经理陆婷，在继承发扬侗族传统技艺的同时，带领乡亲走上脱贫致富之路，靠的是对行业的热爱坚守和对传承民族文化的使命担当……这些模范青年为梦想执着奋斗，在新时代树起一座座青春的丰碑。作为正值芳华的青年学子，我们应该以他们为榜样，刻苦学习、不断进步、奋发有为，做好新时代的接班人。 但是，当下也有崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”，凡事讲求随缘，得过且过。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”睡着、昏着的“佛系”青年于国于家无望，只有“要前进”的青年才能担负起国家和历史的使命。“要前进”正是一种不断追求进步的奋斗精神。 新时代领路人说：“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”展望未来，我们重任在肩。当今时代，国家进入稳步飞速的发展阶段，唯有一批批甘于奋斗的青年，才能为社会、为国家注入新鲜的血液，才能为国家的发展和社会的进步注入不竭的动力。 在五四运动百年之际，我们当弘扬五四精神，拒绝佛系生活，做“要前进”的一代，肩负起新的责任与使命，以奋斗之姿展现我们青春的风采！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一年级期中真题重组卷 （全国一卷地区专用） 语 文 [考试时间：150分钟 试卷满分：150分] 1、 现代文阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） （25-26高一上·江苏苏州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？ 说到这里我记起了疏散在乡下时的事来了。同事中有些孩子送进了乡间的小学，在课程上这些孩子样样比乡下孩子学得快、成绩好。教员们见面时总在家长面前夸奖这些孩子们有种、聪明。这等于说教授们的孩子智力高。我对于这些恭维自然是私心窃喜。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所望尘莫及的遗传。但是有一天，我在田野里看放学回来的小学生们捉蚱蜢，那些“聪明”而有种的孩子，扑来扑去，屡扑屡失，而那些乡下孩子却反应灵敏，一扑一得。回到家来，刚才一点骄傲似乎又没有了着落。 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了。这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说。至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （节选自费孝通《乡土中国·文字下乡》） 材料二 通过半个多世纪的国家运动与行政推进，原初意义上并非乡土社会中人们主体性诉求的“文字下乡”，时至20世纪80年代中央政府布置实施国家九年义务教育普及项目时，乡土社会早已是新式学校一统天下的局面，教化权早已成为了国家一元主体控制的政治权力。在教化权国家主义控制的基础上，为进一步实现教育的普及目标，同时节约教育开支、行政成本，又有利于国家教学的一维化管理，以“农村学校布局结构调整”为核心的乡村教化重心上移推动了另一波与“文字下乡”似乎截然对立的运动形式：“文字上移”。 乡村新式学校百年来所经历的由“文字下乡”到“文字上移”的复杂历程，表面上看二者相互对立与冲突，但细致观察则不难发现，这实质上与国家权力对村落空间垂直下渗的意愿相关。“下乡”和“上移”，实质上都是“国家主义”和“发展主义”政治逻辑，在不同发展阶段中的一致性文化控制行为和治理过程，当国家需要通过单一的普遍性文化符号和教育仪式统一控制乡村文化空间时，“文字下乡”即成为必然性的教化选择，但当国家普遍性知识所能达到的控制能力，足够标签和解构“异质性”与“冲突性”的地方性知识，或者地方性知识沦为国家权力可以有效预控的“类普遍性知识”时，“文字上移”，自然可以使学校在国家“压缩财政开支集约式办学”和“高质量普及教育”的口实下，轻易地从村落空间中溢出。事实上，新式学校最初在村落中的开设，即体现了国家对地方性知识统一性控制和村落自为性身份主体解构的努力，以学校为载体，国家教化作为一种具有合法性的、占统治地位的文化符号权力，开始真正意义上第一次强覆盖了村落的文化角落。特别是对新生代的农村子弟而言，封闭式的新式学校教育所培养出来的对国家普遍性知识的文化认同与祛地方化意识，使他们更容易成为注定要离家出走的村落抛弃者，新式学校在这个过程中日益明显且不断固化着的“人才抽水机”角色，无疑使其沦为了与村落互不相干的“文化堡垒”，由此，我们也就不难理解，为何“文化堡垒”的植入与抽离在国家权力运转体系下会处理得如此轻松，迅速实现的“文字下乡”、随后迅速实现的“文字上移”，再之后即当下又迅速进行中的“文字留村”，似乎学校的存废本质上与村落社区无关。因此，与其说“文字上移”与“文字下乡”是相互对立的，不如说“文字上移”是“文字下乡”发展的新阶段，这决然不同于“文字下乡”之前中国乡土熟人社会中文字显得多余的村落古典时代。 （节选自李涛《“文字”何以“上移”？——中国乡村教育发展的社会学考察》） 1．列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．乡下人说他们愚是因为不识字，费孝通先生则认为，不识字是无需争辩的事实，但不识字与愚二者不可画等号。 B．人类发明文字，打通了前人与后人、自身与他人在时间或空间上的阻隔，使得历史能绵延传承，异域可相互交流。 C．“文字下乡”，材料一与材料二的内涵一致，都是指国家通过普遍性文化符号和教育仪式控制乡村文化空间。 D．无论是“文字下乡”，还是“文字上移”，都在扮演着“人才抽水机”的角色，使农村子弟更容易成为村落抛弃者。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一用疏散至乡下的教授们孩子学习与乡下孩子捉蚂蚱的实例作对比，说明“农村人愚”的观点毫无根据。 B．从教化权的控制、教化的目的等角度看，“文字下乡”与“文字上移”本质一致，只是处于不同发展阶段而已。 C．当国家普遍性知识对地方知识具有绝对控制力，且国家特别强大富裕时，“文字上移”的现象就一定逐渐消失。 D．封闭式的新式学校，如一座“文化堡垒”，既能统一指令推进文化传播，又能保护自身文化免受其他文化侵扰。 3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．“文字”只是一种记号，战争年代，武装队与船工约定，据护航敌人多少，在船顶烟囱旁放置相应数量的炭筐，此“炭筐”也是一种文字符号。 B．从传统的书院、私塾学堂到数十年前的乡村教学点，再到后来的各城镇学校，充分展现了中国的“文字下乡”到“文字上移”漫长的演绎过程。 C．世界上唯一仍在使用的“江永女书”，因其只是当地乡村妇女，特别是中老年妇女的文化工具，因此，这种文字不可能是“文字下乡”的主流文字。 D．若没有形音义兼备的汉字，中华经典文化就得不到完整传承；若没有古埃及文字、玛雅文字等，后世就不会知晓世上曾有过尼罗河文明和玛雅文化。 4．根据两则材料的内容，简要谈谈“文字留村”的内涵。（4分） 5．材料一与材料二，在语言风格上有很大区别，请简要分析。（6分） 【答案】1．B 2．C 3．D 4．“文字留村”是继“文字下乡”“文字上移”后，国家针对乡村教育的新一轮布局，是对乡村教育资源流失的补救与调整；指将教育资源、学校办学点重新下沉至村落，让文字与教育回归乡村本土；其核心是兼顾国家普遍性知识的传播与乡村地方性知识的传承，试图破解新式学校成为“人才抽水机”、与村落脱节的问题，让乡村教育真正服务于村落发展。 5．①材料一：语言通俗平实、浅显易懂，兼具说理的严谨性与生活化的表达。多用举例论证（如捉蚱蜢等），说理晓畅，通俗易懂；句式灵活，具有生活化、口语化的特点，贴近读者；符合学术随笔的风格。 ②材料二：语言偏向学术性，严谨规范，专业化程度高。多用专业术语（国家主义、发展主义、地方性知识、祛地方化），逻辑严密；句式规整，多用长句和学术性表述，增强逻辑性。 【导语】两则材料围绕乡村文字教育展开，材料一驳“乡下人愚”的偏见，指出乡土社会文盲源于社会本质，文字非唯一传情达意工具；材料二剖析“文字下乡—上移—留村”的演变，揭示其背后国家权力的文化治理逻辑。二者视角不同，一从乡土社会本质说理，一从社会学视角解构，共同探讨乡村文字教育的发展与本质。 1．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“乡下人说他们愚是因为不识字”错误，原文信息是“乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字”，可见主体表述错误，是“乡村工作的朋友”，而非“乡下人”本身。 C.“材料一与材料二的内涵一致，都是指国家通过普遍性文化符号和教育仪式控制乡村文化空间”错误，材料一中的“文字下乡”指的是让乡下人识字的文化普及行为，核心是辨析乡土社会文盲的成因；材料二中的“文字下乡”是国家层面通过普遍性文化符号和教育仪式统一控制乡村文化空间的政治行为，二者本质属性不同。 D.“无论是‘文字下乡’，还是‘文字上移’，都在扮演着‘人才抽水机’的角色”错误，原文表述为“新式学校在这个过程中日益明显且不断固化着的‘人才抽水机’角色”，可见扮演“人才抽水机”的是新式学校，并非“文字下乡”。 故选B。 2．本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。 C.“当国家普遍性知识对地方知识具有绝对控制力，且国家特别强大富裕时，‘文字上移’的现象就一定逐渐消失”错误，原文仅提及“文字上移”出现的背景是国家能有效控制地方性知识、为压缩财政开支集约办学，并未提及“国家特别强大富裕”与“文字上移消失”的关联，且“一定”表述绝对。 故选C。 3．本题考查学生根据原文内容进行判断和推理的能力。 D.“若没有……就……”错误，表述过于绝对。文字只是文化传承、文明考证的重要工具，并非唯一工具，中华经典文化、尼罗河文明和玛雅文化还可通过口耳相传、实物遗存等方式传承。 故选D。 4．本题考查学生理解文中重要概念含义、筛选整合信息的能力。 结合材料二“文字下乡”“文字上移”均由国家主导，且“文字上移”致学校与村落脱节、乡村教育资源流失的内容，可知“文字留村”是国家后续的补救性布局；结合“学校的存废本质上与村落社区无关”，新式学校是人才抽水机，可知其核心是将教育资源下沉村落，让教育回归乡村；结合材料二“地方性知识”与材料一乡土社会本质，可知其兼顾国家普适知识与乡村本土知识传承，让乡村教育扎根并服务村落发展。 5．本题考查学生分析文章语言风格的能力。 ①材料一：语言通俗平实，如用“心里总难甘服”“骄傲似乎又没有了着落”，符合生活化、口语化特点；结合“捉蚱蜢”“瑶山送铜钱”等生活实例说理，晓畅易懂，贴近读者，增强说服力；句式灵活，多用设问、反问，如“我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？”，增强互动性。整体贴合学术随笔的表达特点。 ②材料二：语言学术化，如密集使用“国家主义”“地方性知识”“文化符号权力”等专业术语，规范严谨；结合“实质上都是‘国家主义’和‘发展主义’政治逻辑，在不同发展阶段中的一致性文化控制行为和治理过程”等长句，层层剖析“文字下乡—上移”的深层逻辑，充满客观思辨性。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） （25-26高一上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了?……今天不来么?没有来得及搭火车么?……这个不见得罢?” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸窣声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁?”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么?” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么?为的什么事?” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么?我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么?” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我?”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．提着灯笼的陌生行人的出现，打破了黑夜的沉寂，也安慰了“我”孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞。 B．“我”想通过背诵诗句来打发时间，可一时又想不出来，可见“我”乐观、有理想追求却内心空洞。 C．阿喜告诉我火车轨道被拆断的消息，表现了他的热心、关心战事，直接感召了“我”后来留宿逃难者。 D．“我”的弟弟在小说后半部分正面出场，着墨不多，形象立体鲜明，其外貌特征与精神气质也相符合。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．开头两段的环境描写，营造了大雨即将到来的压抑、沉重的气氛，引起下文“我”内心的烦躁不安。 B．“满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?”以连续的反问与比喻，反映战争的事实。 C．小说语言富有特色，遣词用句自然，比如写雨点落下的“粗而稀”，是“鱼儿跳跃似的声音”，简洁生动。 D．结尾“窗外的风雨依然肆他们的威势”，照应了题目，突出恶劣的环境给人带来的压迫与恐惧感。 8．小说是如何表现“我”等候与弟弟相见时的急切心情的?请简要分析。（4分） 9．“五四”时期，以“爱”和“美”来抵抗黑暗、治愈人心的理想，是叶圣陶等作家的创作追求。请说说这篇小说“治愈人心”的地方。（6分） 【答案】6．D 7．B 8．①心理描写。“我”站在家门前焦急盼望弟弟回来的一系列心理活动，担心其行程、是否回来及设想见面的欣慰。 ②语言描写。“我”与阿喜对话，询问情况；望见船只，高声呼喊。 ③动作描写。“我”直奔对面水埠，听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠。 9．①兄弟间的真挚情意。“我”不顾环境恶劣一直等弟弟归来，关爱弟弟；弟弟见到“我”的喜悦，言语中的信任，握手时的激动，都体现亲情美。 ②普通人之间的关怀与温暖。弟弟让老翁一家搭船、留宿，舟子帮忙点灯笼、拿行李，“我”催促大家上岸，充满人情味。 ③人心之善是抵抗黑暗、战胜恐惧与孤独的良方。“我”的怜悯心(对动荡时代他人的关心)，老翁的感动，都有驱赶黑暗的作用，引发读者共鸣。 【导语】叶圣陶的《恐怖的夜》通过细腻的氛围描写和人物内心的刻画，成功展现了战乱时代人们的恐惧与希望交织的复杂情感。小说开篇沉重的自然景观与压抑的心情相呼应，反映战争背景下的恐慌。通过“我”等弟弟的急切心态以及最终与弟弟团聚的情节，表达了战火中亲情的温暖与人性的光辉。对逃难者的收留和弟弟的关心展现了人性的善与美，传达出在动荡不安中人们对爱的坚守与追求，具有人道主义精神。 【详解】6．本题考查学生对相关内容的理解的能力。 A.“也安慰了‘我’孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞”错，陌生行人的出现只是暂时打破沉寂，并没有安慰“我”孤独的心灵，“我”依然感到孤独，后来还希望再有行人经过。 B.“可见‘我’乐观、有理想追求却内心空洞”错，“我”想背诵诗句是为了打发等待的时间，不能体现“乐观、有理想追求却内心空洞”，主要是表现“我”等待时的无聊和烦躁。 C.“直接感召”错，阿喜只是传达消息，“我”留宿逃难者主要是因为弟弟的提议和“我”的善良。 故选D。 7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“以连续的反问与比喻，反映战争的事实”错误，这里是“我”的想象，不是反映战争的事实，是通过这种想象来表现“我”的恐慌。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①文中通过“我”站在家门前时的一系列内心独白，如“弟弟的船此刻在那里了?……今天不来么?没有来得及搭火车么?……这个不见得罢?”生动展现了“我”在等待过程中对弟弟行程的极度担忧，脑海中不断猜测弟弟是否能按时归来，这种反复的自我问询凸显了“我”内心的焦急与急切盼望之情。还有“我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！”这段话细腻地刻画了“我”内心的纠结与坚定。一方面等待的疲惫让“我”有了想回屋休息的念头，但对弟弟即将到来的期待又使其坚决选择继续等待，且设想了听到下篙声后迎接弟弟的快慰场景，充分体现出“我”盼望见到弟弟的急切心理。 ②当“我”与阿喜对话时，急切地询问弟弟的情况，如“我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。”“我们是雇舟去候的，他不坐航船。”这些话语简洁直接，从与他人的交流中可以看出“我”一心关注着弟弟的行踪，迫切想知道弟弟是否能顺利到来，通过这种询问的语言方式将“我”的急切心情传达出来。望见船只后，“我”高声喊道：“弟弟，来了么?”这一声呼喊声嘶力竭，毫无保留地展现了“我”在看到可能是弟弟的船只时的激动与急切，迫切想确认弟弟是否真的来了。 ③“我”先是“直奔对面水埠”，这个“奔”字体现出动作的迅速和果断，表明“我”一听到可能与弟弟到来相关的动静（如认为船快到对面水埠了），就毫不犹豫地以最快速度前往，将全部注意力都集中在迎接弟弟这件事上，生动地表现了“我”急切想见到弟弟的心情。 之后“听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠”，即使下着雨，也无法阻挡“我”再次奔向水埠去确认是否是弟弟到来的脚步，进一步强化了“我”对弟弟到来的急切期待，不顾恶劣天气条件也要第一时间见到弟弟的迫切心情展露无遗。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①“我”在恶劣的环境下，始终坚持等待弟弟归来，这份对弟弟的牵挂与关爱体现了深厚的手足之情。这种亲情是温暖的，在艰难的情境中给人以心灵的支撑，让读者感受到即使外界环境不佳，亲人之间的关怀与期待是如此坚定，能治愈人们内心对于亲情缺失或淡漠的担忧。当弟弟平安归来时，弟弟那充满喜悦、对“我”充满信任的言语，如“哥哥，你在那里等我?”以及兄弟俩握手时的激动，这些互动都传递出亲情的美好。它让读者体会到亲人相聚时那种纯粹的喜悦和安心，在紧张、可能充满恐惧的氛围中给予读者心灵上的慰藉，治愈了可能因外界动荡而产生的孤独、不安之感。 ②弟弟让逃难的老翁一家搭船、留宿，展现了弟弟的善良与同情心。在那样一个动荡不安、人们可能都自顾不暇的时代背景下，这种对陌生人的帮助显得尤为珍贵。它让读者看到人与人之间并非只有冷漠，还有善意的相助，能温暖人心。舟子帮忙点灯笼、拿行李，“我”也积极催促大家上岸，这些普通人之间的相互协作与关怀，营造了一种充满人情味的氛围。这种氛围能让读者感受到即使在艰难的生活环境中，人与人之间依然可以相互扶持、相互帮助，从而治愈了人们内心可能对人性冷漠的恐惧，给予人们对生活、对人与人之间关系的希望。 ③我”在听闻一些不好的消息（如火车轨道被拆断等）后，产生了怜悯心，不仅是对弟弟可能遭遇困境的担忧，还有对动荡时代里其他可能受影响的人的关心，这种怜悯心体现了人性中的善良。老翁因为兄弟俩及舟子等人的善意相助而感动，这种感动也从侧面反映出人心之善的力量，从而达到治愈人心的效果。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） （25-26高一上·河北保定·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 张伯鲸，字绳海，江都人。登进士第。历知会稽、归安、鄞三县。天启中，大计①，调补卢氏。崇祯二年，稍迁户部主事，出督延、宁二镇军储。自黄甫川西抵宁夏千二百里，不产五谷，刍粟资于内地。贺兰山沿黄河汉、唐二渠，东抵花马池，素沃野，亦荒芜甚。伯鲸疏陈其状，为通商惠工，转菽麦。又仿边商中盐意，立官市法以招之，军民称便。大盗起延绥，擢伯鲸兵备佥事，辖榆林中路。击破贺思贤，斩一座城、金翅鹏②，败套寇于长乐堡。巡抚陈奇瑜上其功诏进三阶为右参政仍视兵备事。 十年秋，杨嗣昌议大举讨贼，遣户部一侍郎驻池州，专理兵食。帝命傅淑训。明年，淑训忧去，即家起伯鲸代之，如淑训官。又明年，熊文灿抚事败，嗣昌自出督师，移伯鲸襄阳。文灿之被逮也，言剿饷不至者六十余万，伯鲸坐贬秩。十五年，召为兵部左侍郎。明年，尚书冯元飙在告，伯鲸摄部事。召对万岁山，疾作，中官扶出，遂乞休。又明年，京城陷，微服遁还。福王立于南京，家居不出。扬州受围，与当事分城守。城破，身被数创死。妻杨氏、子妇郝氏，俱从死。我朝③赐通谥，曰忠节。 （选自张廷玉等《明史》，有删改） 材料二： 昔者嵇绍④之父康被杀于晋文王⑤，至武帝⑥革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思久矣，天地四时，犹有消息，而况于人乎？”一时传诵以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。 自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒⑦为不忠而后可也。是故知保天下，然后能保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 （选自顾炎武《日知录·正始》，有删改） 【注】①大计：官员考核。②一座城、金翅鹏：都是当时的大盗。③我朝：清朝。④嵇绍：魏晋时人，为保卫晋惠帝而死。⑤晋文王：司马昭，晋武帝之父。⑥武帝：司马炎，西晋开国皇帝。⑦王裒：王裒因父为司马昭所杀，不臣西晋，三征七辟皆不就。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 巡抚陈奇瑜[A]上[B]其功[C]诏进[D]三阶[E]为右[F]参政[G]仍视兵[H]备事。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．坐，因……获罪，与《琵琶行》中“却坐促弦弦转急”的“坐”意思不相同。 B．当，负责、执掌，与《短歌行》中“对酒当歌”的“当”意思不相同。 C．被，遭受，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“风流总被，雨打风吹去”的“被”意思相同。 D．就，就职，与成语“一挥而就”的“就”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．贺兰山沿着黄河的汉、唐二渠，往东到花马池，向来是肥沃的原野，如今也十分荒芜。张伯鲸上疏陈述这些情况。 B．张伯鲸历任多职，曾在户部主事任上督办军储，后来延绥出现大盗，张伯鲸又被任命为兵备佥事，打败了贼人。 C．尚书冯元飙休假，张伯鲸代理部中事务，后来在万岁山疾病发作，请求暂时休息。 D．顾炎武认为，保卫国家，是统治者们所要考虑的事；保卫天下，即使是地位低贱的普通百姓也有责任。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）明年，淑训忧去，即家起伯鲸代之，如淑训官。 （2）如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪而不顾。 14．张伯鲸和嵇绍都可视作“为国捐躯”，为什么史家对他们二人的评价完全不同？请结合材料简要分析。（5分） 【答案】10．CEG 11．C 12．C 13．（1）第二年，傅淑训因父母的丧事离开，就在家起用张伯鲸代替他，官职和傅淑训一样。 （2）像山涛这样的人，已经是异端邪说的罪魁祸首，才使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌。 14．①张伯鲸面对国家动荡，坚守职责，以身殉国，展现了对明朝的忠诚，所以获得了史家的褒扬。②嵇绍不顾父仇，侍奉晋君，伦理上有亏。③嵇绍在晋篡曹魏之后才投靠晋朝，不足以被视为忠臣。 【导语】这两篇材料展现了明清史家对忠义精神的不同诠释维度。材料一以《明史》笔法，通过张伯鲸的仕宦轨迹与殉国事迹，构建了一个传统儒家忠臣的典范形象，其“通商惠工”的治绩与“分城守”的死节形成鲜明对照。材料二中顾炎武借嵇绍典故展开批判性思考，以“保天下”超越“保国”的伦理高度，解构了愚忠观念，体现了明清易代之际士人对忠孝伦理的深刻反思。两文对照，呈现了从官方史观到思想家独立评判的价值转向。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：巡抚陈奇瑜上报他的功劳，诏令（张伯鲸）晋升三级官阶，任右参政，仍然负责兵备的事务。 “巡抚陈奇瑜”是主语，“上”是谓语，“其功”是宾语，句子结构完整，宾语后C处断开； “进”是谓语，“三阶”是其宾语，句子结构完整，宾语后E处断开； “右参政”是官职名，作“为”的宾语，结构完整，宾语后G断开。 故选CEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。因……获罪/坐下。句意：伯鲸获罪被降级。/后退几步坐下，再次拨动琴弦，弹出急促的声音。 B.正确。负责、执掌/对。句意：（伯鲸）与掌事的人分工守城。/面对着酒与歌。 C.“意思相同”错误。遭受/被。句意：他身受多处创伤而死。/英雄业绩总会被无情风雨吹打而去。 D.正确。就职/完成。句意：想推辞不去就职。/一挥笔就能完成。指才思敏捷，写字、作文或画画速度很快。 故选C。 12．本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。 C.“请求暂时休息”错误。依据原文“遂乞休”可知，是请求退休。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“明年”，第二年；“忧”，父母的丧事；“如”，和……一样。 （2）“魁”，罪魁祸首；“犯”，冒；“顾”，顾忌。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合“扬州受围，与当事分城坚守。城破，身被数创死”可知，扬州被围困时，张伯鲸与掌事的人分工守城，城被攻破，他身受多处创伤而死，展现了对明朝的忠诚，所以获得了史家的褒扬。 ②结合“昔者嵇绍之父康被杀于晋文王”“且犯天下之不韪而不顾”可知，嵇绍的父亲嵇康为晋文王所杀，但他最后却去冒天下之大不韪侍奉晋君，伦理上有亏。 ③结合“至武帝革命之时，而山涛荐之入仕”可知，嵇绍在晋篡曹魏之后才投靠晋朝，不足以被视为忠臣。 参考译文： 材料一： 张伯鲸，字绳海，江都人。考上进士。先后任会稽、归安、鄞三县知县。天启年间，考核官员，调任卢氏。崇祯二年，逐渐提升为户部主事，出朝督察延、宁两镇的军用储备物资。从黄甫川往西到宁夏一千二百里，不出产五谷，草料粮食靠内地供应。贺兰山沿着黄河的汉、唐二渠，往东到花马池，向来是肥沃的原野，如今也十分荒荒。张伯鲸上疏陈述这些情况，为此开放贸易惠及手工业，转运粮食。又仿效边区商人运粮换取盐引的主意，建立官市买卖的法令来招募商人，军民都称方便。大盗在延绥起事，提升伯鲸为兵备佥事，管辖榆林中间一路。(张伯鲸)攻破贺思贤，斩杀一座城、金翅鹏，在长乐堡打败河套的蒙古部落贼寇。巡抚陈奇瑜上报他的功劳，诏令(张伯鲸)晋升三级官阶，任右参政，仍然负责兵备的事务。 十年秋，杨嗣昌建议大举征讨贼寇，派遣户部的一个侍郎驻在池州，专门管理军粮。皇上任命傅淑训。第二年，傅淑训因父母的丧事离开，就在家起用张伯鲸代替他，官职和傅淑训一样。又次年，熊文灿招抚失败，杨嗣昌亲自出朝督率军队，把伯鲸调到襄阳。熊文灿被捕，说剿贼的饷银有六十多万没有送到，伯鲸获罪被降级。十五年，召入朝廷任兵部左侍郎。次年，尚书冯元飙休假，伯鲸代管部里事务。在万岁山召对，病发，宦官扶他出去，于是请求退休。又次年，京城陷落，(伯鲸)穿着便服逃回。福王在南京登基，伯鲸在家乡不出来。扬州被围困，(伯鲸)与掌事的人分工守城。城被攻破，他身受多处创伤而死。他的妻子杨氏和儿媳郝氏，也都跟随他一起死去。朝廷赐予他通用的谥号，称他为“忠节”。 材料二： 以前，嵇绍的父亲嵇康为晋文王所杀，到了晋武帝夺取天命成功的时候，山涛却推荐嵇绍出来做官。那时嵇绍正隐居在家，想推辞不去就职。山涛对他说：“(我)为您考虑很久了，天地四季尚且有消长，何况人呢？”人们把山涛的这些话作为名言加以传诵，但他们不知道这句话败坏了道义，损害了教化，以至于引导天下人做无父之人。 自正始以来，大义不明的情况已经遍及天下。像山涛这样的人，已经是异端邪说的罪魁祸首，才使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌。邪和正两种评价截然相反，二者不可并行不悖，假如认为嵇绍是忠，那么就一定认为王裒是不忠才可以。因此，首先要知道保天下，这样以后才知道保国家。保国家，是那些国君、大臣，那些统治者所要考虑的；保天下，即使是地位低贱的普通百姓都有责任。 （四）阅读IV（本题共2题，9分） （25-26高一上·浙江·期中）阅读下面这首诗，完成下面小题。 癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）① 陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。 瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。 平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，即事多所欣。 耕种有时息，行者无问津②。 日入相与归，壶浆劳近邻。 长吟掩柴门，聊为陇亩民。 [注]①此诗作于东晋安帝元兴二年（403年）春，陶渊明因母丧退职居丧。两年后（405年），陶渊明最后一次出仕为彭泽县令，八十多天后解印辞官，正式归隐田园。②化用孔子让子路向长沮、桀溺两位隐士问路的典故，指自己在耕作休息时，没有孔子那样有志于治理社会的人来问路。 15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇提及先师孔子“忧道不忧贫”的遗训，在作者看来，此训难以企及，于是转而决心在长久的辛勤劳作中寻找生活的意义。 B．“平畴交远风，良苗亦怀新”两句，用拟人手法打破单纯的景物描写，让“平畴”“远风”“良苗”都成为有生命力的物象，使画面更显灵动。 C．“耕种有时息，行者无问津”两句，既写出田间劳作的张弛节奏，也暗含对世人不识贤才、无人寻访自己的愤懑之情。 D．“日入相与归，壶浆劳近邻”两句，白描勾勒夕阳下邻里相伴归家、互赠酒浆的温馨场景，用朴素的文字凸显了乡村人际关系的温暖与淳朴。 16．请分析这首诗与《归园田居》（其一）思想情感的异同。（6分） 【答案】15．C 16．同：两首诗均表达了诗人对田园生活的热爱，抒发投身躬耕的自由、喜悦之情。 异：①政治理想上：本诗显露出理想与现实的差距，暗含作者的怅然和遗憾之情。《归园田居》则只有对归隐田园的认同，表达主动坚守本心的决绝态度。 ②官场态度上：本诗流露诗人归隐之情与入仕之心矛盾交织的复杂思想情感。《归园田居》明确表明对官场生活的厌弃，直抒摆脱官场的轻松释然，态度坚定鲜明。 【导语】此诗以孔门遗训起笔，将儒家“忧道”之志与田园躬耕之乐相融。“平畴远风”“良苗怀新”绘田园生机，“解颜劝农”“壶浆劳邻”显乡居温情。“行者无问津”暗藏壮志难酬之怅，情感在坚守与释然间流转，语言质朴却意蕴深婉。 【详解】15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“对世人不识贤才、无人寻访自己的愤懑之情”错误。“愤懑”与诗歌整体安于田园的基调不符，属于情感曲解。“行者无问津”一句，通过用典，暗示了诗人可以远离尘世的喧嚣和纷扰，享受内心的宁静和平和。 故选C。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 同：均抒发了对田园生活的热爱与躬耕的喜悦。“秉耒欢时务，解颜劝农人”“平畴交远风，良苗亦怀新”，展现劳作之乐与田园生机；“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“复得返自然”，凸显田园宁静与挣脱束缚的愉悦，二者皆以田园为心灵归宿。 异：①政治理想上，本诗“先师有遗训，忧道不忧贫”秉持儒家理想，却因“瞻望邈难逮”“行者无问津”暗含理想与现实的差距，流露怅然遗憾；《归园田居》（其一）将官场斥为“尘网”，彻底摒弃仕途，仅显对田园的认同与坚守本心的决绝。 ②官场态度上，本诗创作于退职居丧期，“行者无问津”化用孔子典故，体现归隐与入仕之心的矛盾交织；《归园田居》（其一）作于辞官后，“守拙归园田”明确厌弃官场，直抒摆脱束缚的释然，态度坚定鲜明。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·湖北·期中）古诗文理解性默写。 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中，用大胆的想象描绘了在山中的奇幻声响“________，________”，营造出令人战栗的壮阔意境。 （2）荀子《劝学》中强调学习当持之以恒，并以雕刻之事从反面设喻的句子是“________，________”。 （3）包含下图意象的古诗文名句，可以是“________，________”。 【答案】 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 锲而舍之 朽木不折 采菊东篱下 悠然见南山（待到重阳日，还来就菊花/不是花中偏爱菊，此花开尽更无花/帘卷西风，人比黄花瘦/朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英/丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“吟”“巅”“锲”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一上·河南·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 盐分对植物的影响很大。土壤中的盐分会结合水分形成高渗溶液，溶解的盐粒会把土壤中的水分聚集到一起，影响植物对水分的吸收。 ① ，植物的根系需要有更强大的吸力。进入细胞的盐分也非常危险，会损伤细胞中的酶和细胞膜，破坏植物的代谢功能和正常生长能力。如果给不适应盐地的植物浇上盐水，植物根系的生长就会受阻，植物体就会发育不良，直至枯萎。 在全世界大约30万种显花植物中，只有少数种类能够适应盐分含量较高的环境， ② 。我们在海岸区域，只发现了很少的盐生植物。盐生植物进化出了各种各样的生理机制来对抗土地中的盐分。这些植物可分为两类：拒盐植物和泌盐植物。拒盐植物的根系会阻止溶解的盐粒进入植物内部； ③ ，但是又会立即排出，防止细胞中的盐浓度过高。有一种尤其擅长排出盐分的植物叫作“补血草”，每到8月，它们就会把盐碱地变成一片紫蓝色的花海。它们的叶子上分布有腺点，专门负责把盐分排出体外。 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分） 19．概括第一自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。（5分） 【答案】18．①植物想要生长发育；②被称为盐生植物；③泌盐植物虽无法阻止盐粒进入内部。 19．盐分会影响植物吸收水分，且进入细胞的盐分会伤害植物，所以给不适应盐地的植物浇上盐水，会导致其枯萎。 【详解】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，溶解的盐粒会把土壤中的水分聚集到一起，影响植物对水分的吸收，所以植物的根系需要有更强大的吸力是植物生长发育的前提。据此可填：植物想要生长发育。 ②处，后文出现了“盐生植物”这一概念，所以这里要起启下的作用，可填：被称为盐生植物。 ③处，根据语境，所填句子应与“会阻止溶解的盐粒进入植物内部”意思相对，且照应后文的“但……”，所以可填：泌盐植物虽无法阻止盐粒进入内部。 19．本题考查学生概括语段内容及选用句式的能力。 第一段主要是写盐分对植物的影响。具体表现有两个：“土壤中的盐分会结合水分形成高渗溶液，溶解的盐粒会把土壤中的水分聚集到一起，影响植物对水分的吸收”，可概括为“盐分会影响植物吸收水分”；“进入细胞的盐分也非常危险，会损伤细胞中的酶和细胞膜，破坏植物的代谢功能和正常生长能力”，可概括为“进入细胞的盐分会伤害植物”。 结论就是“如果给不适应盐地的植物浇上盐水，植物根系的生长就会受阻，植物体就会发育不良，直至枯萎”，可概括为“给不适应盐地的植物浇上盐水，会导致其枯萎”。 最后选择表示因果关系的关联词语进行表述即可。 （25-26高一上·河南·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 学画之人，每以画兰为画法初步，画者往往在描摹中，墨际毫端不知不觉地凸显了自我；也借兰叶葳蕤的线条，延伸拓展，洗礼一已心魄，澄怀观道，由丹青中，透射出永恒恬静的气象。所谓 A ，说的是女子容貌娇美，天性聪慧；桂子兰孙，是称美他人子孙，一如 B ；而兰薰桂馥，则是比喻别人后嗣昌蕃，世德流芳； C ，金喻坚，兰喻香，用以说明交情甚笃，这一切，显示兰是突出的，是真善美的化身。自古以来，画兰之士在他们的画面上呈现了自然之美，也渗透出他们的胸中丘壑。苏东坡画兰，长带荆棘，所谓君子能容小人；宋末遗民郑思肖，画兰不画土，惨痛地吐露大好河山的沦丧。①最是以兰画著名的，当数“扬州八怪”中的郑板桥了，②他的兰花画法极类石涛旨趣，所绘兰竹举世无双，传世之作如《题画兰十九则》，③足见他对兰花的偏好，就连他的隶楷书法六分半书，也由画法行之。④这说明他是书画同源、用笔一致的典型。 20．请在文中横线处填入含有“兰”字的成语。（2分） 21．下列句子中的“为”与文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（   ）（3分） A．那些巧言令色的人，即使获得一些成功，也常常为大多数人所不齿。 B．这么多年以来，他一直过着四海为家的生活，足迹遍及大半个中国。 C．老铁匠数十年来独力支撑这个大家庭，其中的艰辛不足为外人道也。 D．行走在乡野的民间郎中用自己的热情与真诚，为普通百姓诊治疾病。 22．“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻。板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。”这几句古诗出现的位置，最恰当的是（   ）（3分） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 【答案】20．示例：A兰质惠心（兰心蕙质/惠心兰质）B芝兰玉树C金兰之交 21．B 22．D 【详解】20．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据后举例可知，需填的含“兰”的成语，由“女子容貌娇美，天性聪慧”可知，要重点突出兰花样的心地。“兰”，香草名，可指美好的事物。由此可用“兰质惠心”。“质”侧重指“天性”，惠，意通“蕙”。兰质惠心：比喻女子心地“蕙心”似的纯洁，品质“兰花”似的高雅。也可写作“兰心蕙质”和“蕙心兰质”。 B处，“桂子兰孙，是称美他人子孙”，这里用的是比喻修辞，称述“他人子孙”的美德，“兰”是兰草，“桂”是桂树，“桂子兰孙”的语意和所填成语相似，可推知填“芝兰玉树”。芝兰玉树，比喻有出息的子弟。芝兰，香草；玉树，用玉做的树。 C处，由“金喻坚，兰喻香，用以说明交情甚笃”可知，所填含有“兰”的成语中不仅有“兰”，还应有“金”，而且是指交情的特点，可推知填“金兰之交”。金兰之交，像金石般坚固的交情。 21．本题考查学生正确理解词语在不同语境中的意义和用法的能力。 文中的“为”，意思是“作为”，动词。句意是每每以画兰作为画法刚开始的阶段。 A.“为”和“所”呼应，介词，表被动，意思是“被”。也常常为大多数人所不齿，意即“也常常被大多数人鄙视”。 B.“为”，作为，动词。“四海为家”，任何一个地方都可以作为自己的家。和文中的“为”相同。 C.“为”，介词，对、向。“其中的艰辛不足为外人道也”，其中的艰辛不必对外面的人说。 D.“为”，介词，表示行为的对象，给、替。“为普通百姓诊治疾病”，给普通百姓诊治疾病。 故选B。 22．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻。板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。”这几句古诗总体上写郑板桥“作字”如“写兰”，“写兰”如“作字”，是突出其书画同源的特点。 ①处，承接上文“苏东坡画兰”“宋末遗民郑思肖，画兰不画土”的情形写郑板桥“最是以兰画著名的”，表意自然连贯。②处，“他的兰花画法”指的是郑板桥的画法。③处，承接上文是说从“所绘兰竹举世无双，传世之作如《题画兰十九则》”上足见他对兰花的偏好，就连他的隶楷书法六分半书，也由画法行之。④处，这说明他是书画同源、用笔一致的典型。是对上文内容的总结，“这”指的是郑板桥“书画同源”的表现，和诗句内容对应。故由分析可知，上述古诗句和④处相连最恰当。 故选D。 三、写作（60分） 23．（25-26高一上·湖南长沙·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 1919年5月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的“五四”爱国主义运动；一百年后，崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”火遍网络。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。” 以上材料触发了你怎样的联想和思考？ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。 【答案】例文： 以奋斗之姿展现青春风采 一百年前，“五四”爱国青年作为一支新生的社会力量担起历史和时代的责任，用热血和生命立志救国，开启了新民主主义革命。 蔡元培、李大钊、闻一多、傅斯年……国难当头之时，作为青年一代，他们未曾退缩，而是以天下为己任，击水中流，最终引领国家走向辉煌。诚如李大钊所言:“青年人之字典，无‘困难’之字，青年人之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。” 立足当下，社会各行各业中不乏继承先辈“五四”精神，为国、为民、为梦想砥砺奋斗的模范青年。 80后农业科学院研究员陆宴辉，数年来深耕农业领域，获得显著成绩，靠的是对本专业不断深入的探究；80后国产航母总体副总设计师王硕威，在航母的研制过程做出重大贡献，靠的是在科研领域中扎实的钻研；85后“大国工匠”刘仔才，从一名普通焊工淬炼成一代“焊王”，靠的是对技术精益求精的不断提高；85后侗族手工刺绣坊总经理陆婷，在继承发扬侗族传统技艺的同时，带领乡亲走上脱贫致富之路，靠的是对行业的热爱坚守和对传承民族文化的使命担当……这些模范青年为梦想执着奋斗，在新时代树起一座座青春的丰碑。作为正值芳华的青年学子，我们应该以他们为榜样，刻苦学习、不断进步、奋发有为，做好新时代的接班人。 但是，当下也有崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”，凡事讲求随缘，得过且过。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”睡着、昏着的“佛系”青年于国于家无望，只有“要前进”的青年才能担负起国家和历史的使命。“要前进”正是一种不断追求进步的奋斗精神。 新时代领路人说：“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”展望未来，我们重任在肩。当今时代，国家进入稳步飞速的发展阶段，唯有一批批甘于奋斗的青年，才能为社会、为国家注入新鲜的血液，才能为国家的发展和社会的进步注入不竭的动力。 在五四运动百年之际，我们当弘扬五四精神，拒绝佛系生活，做“要前进”的一代，肩负起新的责任与使命，以奋斗之姿展现我们青春的风采！ 【详解】此题考核写作能力，是一道任务驱动性材料作文，材料主要包含三个方面的内容：一百年前的“五四”青年、一百年后的“佛系青年”、鲁迅先生对青年的评价。前两个方面的内容反映出不同时代青年人的不同精神追求和责任担当，鲁迅先生的评价则反映出同一时代青年人的不同价值追求。“以上材料触发了你怎样的联想和思考”，考生必须以“以上材料”为“联想和思考”的基点，脱离材料的作文即为偏题或跑题作文。材料涉及的内容均和青年有关，这就规定了写作立意的基础：结合现代青年生活实际，联系“五四”运动的爱国、进步、民主、科学等精神，思考中国百年来的巨大变迁，明确当代青年的责任与使命。考生在写作时应明确材料中每句话的侧重点，多方联系，挖掘关系，确定立意。材料将“五四”青年与一百年后的“佛系青年”两相对比，引导考生深度思考青年人的使命担当，在“不能一概而论”的青年群体中，要做“五四”精神的继承者，要做进步的青年。命题人的感情倾向非常明显。 参考立意： （1）拒绝“佛系”，燃情青春；（2）以奋斗之姿展现青春风采；（3）心态要佛性，行动要拒绝佛性。 结构示例： 先拟一个漂亮的标题“以奋斗之姿展现青春风采”，文章植入主题，写“五四”时期一支新生的社会力量担起历史和时代的责任，然后列举蔡元培、李大钊、闻一多、傅斯年等进行论证；然后写当今社会各行各业中不乏继承先辈“五四”精神，为国、为民、为梦想砥砺奋斗的模范青年，列举陆宴辉、王硕威、刘仔才、陆婷论证；再反面提出当下也有崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”，凡事讲求随缘，得过且过，对进行批判；再分析当今时代，唯有一批批甘于奋斗的青年，才能为社会、为国家注入新鲜的血液，才能为国家的发展和社会的进步注入不竭的动力；最后提出弘扬五四精神，拒绝佛系生活，肩负起新的责任与使命，以奋斗之姿展现我们青春的风采的要求，回扣标题，收束全文。 材料链接： 1.现代社会在物质领域已经积累了相当多的成果和经验，但在精神领域的丰富和提升方面还有较大空间。特别是在大数据和人工智能时代，各种商品极大丰富、高科技产品不断涌现。一些年轻人，无论是经济能力、专业经验、知识储备，还是生活阅历、心理素质都处于起步阶段，驾驭外部世界和自己内心往往会感到力不从心，如果没有高远的人生志向，就会因为对现实的无知、无措而产生无聊和无奈。所谓“佛系”的随缘，其实并不是佛法中对“缘起”的清晰洞察和灵活把握，而是时下年轻人内心无力感的一种自嘲和排遣。“佛系”有“佛系”的困窘，因为逃避不是办法，嘴上可以说“怎么都行、随便”，但各种现实问题却必须去面对、人生责任必须去承担。 2. 佛系生活方式，表面上很酷，其实很俗套。之前流行的“葛优躺”“90 后中年说”“90 后离婚说”，都是一风靡网络，引得青年一时好奇追捧，但大多人很快发现，这些所谓“新生活”，只能过过嘴瘾，解决不了任何问题。现在看来，很多颓废流行话语，背后有商业诉求方和幕后自媒体的推波助澜，当你在为“丧文化”折服拥抱之时，背后没准正在有人为你的无脑随大流而发笑。而最可怕的则是，当你在拥抱“佛系生活方式”之时，有人正在获取以你的才华本可得到的工作，有人已经早起奔跑在通往更高目标的路上，有人已经看到新商机正在创新创业，有人不敢停下来哪怕一步晚而步步慢，我们生在一个互联网、人工智能、新经济创造无限机会、青年在创新创业中最有优势的时代，怎能因人云亦云的“丧文化”而麻痹？自废武功沉浸在无所谓莫名其妙的自嗨中，只会辜负这个全中国都在快速前进的伟大时代，外国青年盯上中国发展红利正在赶往中国试试运气的路上，中国青年怎能玩起“丧文化”而自甘堕落？鲁迅说，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走不必听自暴自弃者流的话。 【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述 表态 观点 。正文第一段就用“引述 表态 观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。 1 学科网（北京）股份有限公司 $