第1讲 古代文明的产生与发展 课件 --2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

一轮复习——第二部分 世界史 人类产生（距今约二三百万年前） 文明产生（距今约3500年前） 西罗马灭亡（476年） 地理大发现（1500年） 十月革命1917年 现今 古代史 上古史 原始社会 奴隶社会 中古史 封建社会 近代史 资本主义社会 现代史 资本主义社会与社会主义社会 教材内容 一、古代史（多元文明）：第一单元（上古史）＋第二单元（中古史） 特征：形成了世界五大文明摇篮，并以此为中心向四周辐射；散居的部落通过迁徙、战争，逐渐相对聚集靠拢，形成大大小小的邦国、王国和帝国。 二、近代史（走向整体）：第三单元至第六单元 特征：人类由分散走向整体，资本主义强国纷纷崛起，他们通过海洋进行殖民扩张，瓜分世界市场，争夺势力范围，最终确立了资本主义在世界的统治 三、现代史（多极世界）：第七单元至第九单元 特征：千年之交的世纪、战争浩劫与空前发展的世纪。资本主义和社会主义并存、竞争的历史；世界各国相互依存、相互竞争、相互影响的整体史 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 第1讲　古代文明的产生与早期发展 第一单元 古代文明的产生与发展 ——上古时期(300万年前—476年） 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 课程标准 命题点 核心素养解读 1.知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 2.认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。 人类文明的 产生 1.对不同地区文明形成的条件、成就及特点作出历史解释。 2.运用史料认识古希腊文明和罗马帝国的统治特点。 3.从历史解释角度认识古代帝国形成的区域性影响和不同文明之间的早期联系。 4.从唯物史观角度理解早期人类文明形成的条件，认识文明发展的多样性。 古代文明的 多元特点 古代文明的 扩展 古代世界的 帝国 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 时间 地区·情境·考点 考情认识 2026 重庆·古巴比伦继任者颁布减免债务法令·两河流域文明；古代西亚文化 河南·公元前4世纪雅典手工作坊中公民与外邦人从业·古代西方商贸（古希腊） 四川·公元前7世纪古希腊诗人泰奥斯描绘"美丽城邦"·古希腊的政治制度 东北三省一区·苏美尔人发明黏土"土钉"加固墙体·两河流域文明；古代的村落 广东·亚述国王与埃及法老礼物往来·古代多元文明的特点；古代世界文明的交流； 陕晋宁青·古印度、希腊、玛雅的世界中心观念·古代多元文明的特点； 云南·苏美尔文明因缺石少木高度依赖泥·两河流域文明 近三年高考对"古代文明的产生和发展"的考查以文明多元特征为主轴，沿新石器时代农耕定居、大河与海洋文明生成、帝国统治与文明交流互鉴三条线索展开。主要考点集中于古埃及文明、古希腊文明、两河流域文明与古罗马帝国，兼及波斯帝国、古代印度文化、玛雅文明及农耕畜牧的起源，其中古埃及、古希腊考查最频，多元文明比较与文明交流互鉴是命题热点。试题情境载体以考古发现、出土文物、碑铭文献、学者论述、地图示意图为主，多以一手史料小切口切入。素养立意鲜明：以唯物史观统摄地理环境与文明关系，借史料类型与立场辨析落实史料实证，用时空定位与文明比较考查历史解释，渗透文明互鉴与文化自信的家国情怀。 2025 河北·约公元前1400年浮雕展示古埃及书吏测量田地·古埃及文明 海南·汤因比论罗马公民行使投票权受限·古希腊文明；西方国家古代和近代政治制度的演变 天津·埃及金字塔与玛雅金字塔独立发展比较·古埃及文明； 天津·古希腊城邦是道德和宗教共同体·古希腊文明；古希腊的政治制度 福建·亚欧大陆北部遗址动物数量变化·农耕畜牧与定居生活的出现 安徽·孔雀帝国阿育王诏令·孔雀帝国；古代印度文化 甘肃·古希腊黑海称谓从"不好客海"到"好客海"·海洋文明的扩展 山东·克里特文明石雕花瓶描绘农民歌唱队·古希腊文明；古代希腊文化 2024 福建·古埃及国王名字记录方式变化·古埃及文明 海南·地图空白区域对应的古代文明·古希腊文明 河北·古代两河流域化解冲突主要模式·两河流域文明 山东·古埃及大白陶罐与北美印第安人水牛皮袍年表·古埃及文明；古代美洲文明 安徽·古代埃及王表中荷鲁斯神形象·古代埃及文化 北京·汉谟拉比给地方总督的书信·两河流域文明 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 前3500年左右 前3100年左右 前2900年 前2070年 前18世纪 前8世纪 前6世纪 前4世纪 两河流域产生最初的文明、埃及文明兴起 埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统 苏美尔地区出现城市国家 夏禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝 汉谟拉比基本统一两河流域 巴尔干城邦兴起 恒河流域形成国家、种姓制度、佛教产生 古巴比伦文明 古埃及文明 中华早期文明 印度文明 希腊文明 阶级、国家形成 四个标志： 城市、文字出现 两类文明： 大河文明 海洋文明 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 阶段特征：上古时期（约公元前3500年——476年） 总体 上古时期是世界各区域文明诞生、发展并呈现多元发展格局及扩展交流的历史时期。 政治 （1）国家形成：私有制、阶级促进奴隶制早期国家的形成。 （2）政治制度：古巴比伦王国建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典》；古埃及实行法老制度；印度的种姓制度和婆罗门教；古希腊城邦民主制度、罗马法律制度。 （3）古代文明扩展、大帝国兴起：农耕文明区较高的社会分工和劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，促进古代文明的扩展，使不同文明区相互连接起来，大帝国的兴起。（波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国） 经济 （1）文明产生：农业和畜牧业出现，人类从食物的采集者变成食物的生产者。社会分工与社会结构日趋复杂，出现城市，人类逐渐迈向文明时代。人类文明呈现多元起源、独立发展格局。 （2）文明类型：大河流域的古代人类以农耕文明为主；古希腊和古罗马是工商业和海外贸易相对发达的海洋文明。 （3）文明交流：西亚农耕技术、冶铁技术和字母文字得到广泛传播；汉朝与罗马帝国通过丝绸之路建立了经济、文化联系。文明交流加强，相互影响扩大，促进世界文明的发展。 思想文化 （1）文字：埃及象形文字、西亚楔形文字、腓尼基字母、中国甲骨文等都是世界上古老的文字。 （2）文学：西亚、印度、希腊的史诗，希腊神话、悲剧和喜剧等 （3）科技：西亚农耕技术、冶铁技术发展并得到广泛传播；古代希腊的哲学、科技成就显著。 （4）宗教：印度教、佛教、基督教等对世界产生深远的影响。 （5）文明：中华文明、古希腊文明、古罗马文明都具有深远的历史影响。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 概念解释——什么是“文明”？ 什么是文明？ “文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。” ——纪录片《世界历史》第2集 《文明的曙光》 文明是人类特有的，动物世界没有文明。 文明常指一种社会进步的状态，与“野蛮”相对。 文明是生产力发展到一定阶段的产物。 文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。 文明诞生的标志是什么？ 城市的出现、国家的形成、文字的出现、阶级和私有制的产生等 结合中华文明及其他文明，中华文明探源工程提出了文明形成的新标准 ①农业和手工业显著发展，出现明显的社会分工，部分手工生产专业化。 ②一些权贵掌握较多社会财富，产生显著的阶层分化。 ③反映王权的高等级大型建筑和大规模公共设施。 ④出现了专门埋葬王及其他高级贵族的专门墓地和表明高贵身份的高等级随葬品。 ⑤出现了王权管理的区域性政体。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 1．文明产生的前提：农业和畜牧业的产生 （1）表现 （选必2第1课 农业产生的意义） 地区 农作物 家畜 西亚 大麦、小麦、豆类 羊、猪、 牛等 南亚 芋头 中国 水稻、粟 中南 美洲 玉米、南瓜 一、文明的产生的过程 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 (2)影响 农业 畜牧业 定居 ⑤早期城市 ②手工业 发展 生产力 提高 ③商业 发展 ④一部分人能够从事专门的管理和文化创造工作 文明的产生是生产力发展的结果 ①人类身份转变 第一次分工：畜牧业同农业的分离 第二次分工：手工业和农业的分工 第三次分工：专门经营商品买卖的商人 （1）表现： 1．文明产生的前提：农业和畜牧业的产生 （选必2第1课 农业产生的意义） 地区 农作物 家畜 西亚 大麦、小麦、豆类 羊、猪、 牛等 南亚 芋头 中国 水稻、粟 中南美洲 玉米、 南瓜 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 1.人类经济和社会生活的第一次革命，人类开始从食物采集者转变为食物生产者（攫取经济—生产经济）：初步改变了纯粹依赖自然资源的状况。增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。 2.促进了生活和生产方式的变化。 人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落，早期城市产生。 一部分人从食物生产中解放出来，专门从事手工业劳动，出现了农业与手工业的分工。不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。原始音乐、文学和宗教产生。 3.推动了科学技术的发展。推动天文历法、数学和其他相关学科逐渐发展起来。 4.推动了生产关系的变化，私有制、阶级和国家出现。 5.农业产生以后，男子开始在生产中占据主导地位。 妇女主要从事家务劳动和家庭副业，女子在农业生产中逐渐退居从属地位。（选二6） 农业产生后才开始了社会生产，从此人类摆脱了完全依赖自然的被动局面，由消极地适应自然转向积极的改造自然，由自然的奴隶走向自然的主人。因而从某种意义上可以说，有了农业，才真正开始了人类社会的历史。 ——尚定周、王有文《从采集、渔猎到农业生产的革命性变革——试论农业起源》 如何理解“有了农业，才真正开始了人类社会的历史”（农业产生即“农业革命”的意义） 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 农耕 畜牧 劳动生产率提高 阶级 国家 文字 农耕生产 需要定居 城市 剩余 产品 记事 管理 生产力 文明 私有制 贫富差距 1.前提：农业和畜牧业的产生 2.标志：阶级、城市、国家、文字 物质文明 政治文明 精神文明 3.根本原因：文明的产生是生产力发展的结果 社会分工 管理、文化创造 农业、手工业 交换、贸易 奴隶社会 原始社会 生产力水平 社会形态 采集 渔猎 生产 关系 社会分化 2.文明产生的过程 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 1.（2022·山东高考·11）图3为世界物种交流过程中两种作物的传播路线示意图，两种作物是（　　） A．小麦、玉米 B．玉米、水稻 C．小麦、甘蔗 D．水稻、甘蔗 【答案】C 【解析】据图可知，白色箭头所代表的的农作物从西亚向东亚、欧洲、非洲、美洲、大洋洲等地传播，黑色箭头所代表的的农作物从南太平洋向南亚、东亚、非洲、欧洲等地传播，所以两种作物是小麦（西亚）、甘蔗（南太平洋新几内亚群岛），故选C项；玉米原产于美洲，图中美洲是传入地，排除A项；玉米原产于美洲，水稻原产于中国，图中美洲、中国是传入地，排除B项；水稻原产于中国，图中中国是传入地，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 2．（2023·湖北高考·1）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时（ ） A．天人合一的宇宙观念 B．渔猎采集的劳动方式 C．形神兼备的书画艺术 D．原始农耕的生产状况 D 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 中国文明 约BC2070年 古埃及文明 约BC3500年 古希腊文明 约BC2000年 古印度文明 约BC3000年 地理分布：基本位于中纬度北温带；多临近大河流域 欧洲：巴尔干半岛南部和爱琴海地区 北非：尼罗河流域 西亚：两河流域 南亚：印度河、恒河流域 中国：黄河、长江流域 海洋文明 古代两河流域文明 约BC3500年 大河文明 总体特点： 各个文明基本独立发展；表现出明显的多元特征 二、古代文明的多元特点 原因：气候温和,适合人类生存;水源充足,土地肥沃,有利于农业发展。 发展工商业和对外贸易为主的经济，城邦民主政治 统一性：多临近大河流域，水资源丰富，土地肥沃，阳光充沛，发展种植农业为主的农耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。 原因：生产力发展水平和交通条件的限制； 地理、历史条件影响。 提示：地理因素不是决定性或唯一因素 总体趋势：文明区范围不断扩大 原因：随着生产力的发展，文明交流逐渐增多 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （一）西亚两河流域 —苏美尔文明和古巴比伦文明 材料：从地理环境自然条件看……(两河流域）处在西亚北非大干旱地带，雨水稀少，农作物主要靠引河水灌溉。…… (从地理位置上看）它处在亚欧非的交通要冲地带，呈开放状，与外界联系相当方便。因此，古代各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响，相互融合，相互承袭的现象非常突出。 ---刘景华《人类六千年》上册 1.自然环境： 大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供充足水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原：美索不达米亚。 自然环境不安全 人生观的恐惧与悲观色彩 外族入侵威胁不断 人与人之间的不安全感 2.演进历程： ①约BC3500年，产生最初的文明； ②约BC2900年，苏美尔地区出现城市国家； ③约BC18世纪，古巴比伦王国汉谟拉比基本统一两河流域； ④公元前1595年古巴比伦王国被外族灭亡； ⑤陆续兴起亚述帝国和新巴比伦王国时期； ⑥公元前539年新巴比伦王国被波斯帝国消灭。 文明特色：民族众多、战争频繁、政权更迭 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 二、古代文明的多元特点 3.文明成果 政治 制度 法律 公元前18世纪基本统一,建立了君主专制制度,加强中央集权,城市大多失去独立地位，建立了统一、强大的奴隶制国家。 制定了世界上现存最早的较完整的成文法典——《汉谟拉比法典》，内容：涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。 太阳神沙玛什 汉谟拉比王 权柄 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196、197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203、205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 【思考】请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。 ①施行严格的、保护私有财产的规定 ②颁行保护平民利益的规定 ③施行同态复仇法 ④维护奴隶主贵族的利益 ⑤宣扬君权神授 评价： 积极：世界上现存最早的较为完整的成文法典，把习惯法归纳为成文法,使得法律更加规范,一定程度上约束了奴隶主的任意性,有利于维持社会秩序。 消极：宣扬君权神授本质上还是维护奴隶主阶级利益，倡导同态复仇具有野蛮性 价值：是现存古代世界第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。比较清晰的反映了古巴比伦王国的政治、社会和经济等多方面的情况，是了解和研究古代两河流域历史的重要资料。 （一）西亚两河流域—苏美尔文明和古巴比伦文明 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 文化 军事 ①文字：世界上最古老的文字—楔形文字；②文学：最早的史诗——《吉尔伽美什》；③传说：洪水和方舟传说；④数学：发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；⑤建筑：空中花园、苏美尔人的泥偶雕像和壁画、亚述帝国与波斯王宫。 最早使用战车作战的文明（军事成就） 发明战车和车轮 本质：王权至上，体现了专制帝国统治者的威严。 （一）西亚两河流域 —苏美尔文明和古巴比伦文明 3.文明成果 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 3．（2026·四川高考·1）两河流域的耶莫遗址出土了磨光石斧和彩陶。研究发现，当地居民已栽培小麦和饲养家畜。与该遗址的时代和文化特征最接近的是 A．大汶口遗址 B．元谋人遗址 C．二里头遗址 D．殷墟遗址 【答案】A 【解析】耶莫遗址出土磨光石斧和彩陶，并已栽培小麦、饲养家畜，属于新石器时代农业聚落。大汶口遗址是黄河流域新石器时代农耕文化代表，同样具备磨光石器、彩陶、作物栽培和家畜饲养等特征，二者同属定居农业社会，时代发展阶段和文化属性最接近，故A项正确。B：时空错位，元谋人遗址属旧石器时代，尚未进入农业种植和制陶阶段，与耶莫遗址的新石器时代农耕文化特征不符。C：时空错位，二里头遗址已进入夏代晚期都邑与青铜时代，时代晚且文化性质为早期国家，不同于耶莫的新石器农业村落。D：时空错位，殷墟遗址属商代晚期青铜文明中心，已具备成熟文字与国家形态，与史前新石器农业聚落阶段不符。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 4．（2026·重庆高考·11）现存证据表明，汉谟拉比的继任者未颁布任何法典，但他们接连颁布了被称为正义法令或平等法令等特殊形式的法律，他们以此三令五申，试图减免自由民的债务，并将小块土地归还原主。据此可知，古巴比伦王国 A．社会矛盾逐渐激化 B．经济立法体现民主精神 C．土地私有遭到禁止 D．法典未曾规范借贷行为 【官答】A 【官解】汉谟拉比去世后，其继承人的立法模式发生转变，他们通过颁布一系列具体的法令，尝试应对紧迫的社会经济问题。这些法令被冠以“正义”或“平等”之名，反复要求减免自由民债务，以及归还小块土地给原主，可知已有大量自由民深陷债务泥潭或失去土地，这无疑反映出古巴比伦王国尖锐而持久的社会矛盾，A选项正确。汉谟拉比继承人的立法虽然有保护自由民利益的意图，但依据古代西亚的立法传统，其所宣扬的理念是君权神授与王权至上，而非民主政治，B选项错误。古巴比伦王国时期，两河流域早已存在土地私有现象，且材料中的法令旨在调整土地所有权，而非直接禁止土地私有制，C选项错误。《汉谟拉比法典》对借贷行为有较明确的规定，后续的债务问题并非法典本身的疏失所致，D选项错误。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 5．（2023·湖南高考·19）阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 史料一 《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡葡酒；我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！” 史料二 《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。” 史料三 科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。 （1）根据材料一的三则史料探究葡萄酒的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。（10分） （1）史料一和史料二是文献史料，可以用来研究古代两河流域葡萄酒的使用、社会管理与宗教相关情况；史料三是实物史料，可信度高，可用于研究葡萄酒酿造的起源时间和地域。 史料一描述了古代葡萄酒对工人的重要性，将其比喻为流淌的河，从中可以推断古代葡萄酒在社会中的地位和影响。 从史料二可以推断出古代社会对于酒的管理和监管力度较大，并表明葡萄酒因其重要性而受到法律规范。 史料三表明古代土耳其一带存在早期的葡萄酒生产，并且其制作技术已经比较成熟。这一发现推断出古代葡萄酒制作的历史可以追溯到公元前6000～5800年。 三则史料揭示了葡萄酒在古代社会中的重要地位和影响力，以及古代社会对于葡萄酒的管理和制作技术的发展。这些史料有助于我们了解葡萄酒的历史和其在人类社会中的作用。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （二）北非的尼罗河流域—古埃及文明 1.自然环境： 埃及是“尼罗河的馈赠” 气候干旱少雨。但流经这一区域的尼罗河定期泛滥，有利于农业生产的发展；尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 材料：尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 文明特色：政权统一，社会相对稳定；生活乐观，热爱生命，向往来世，宗教信仰浓厚。 2.演进历程： 公元前3500年 流域内文明兴起 古王国时代 公元前3100年 古埃及初步统一 中王国时代 新王国时代 法老图特摩斯三世统治时期成为强大的军事帝国 公元前525年 波斯吞并古埃及 此后亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 政治 （二）北非的尼罗河流域—古埃及文明 3.文明成果： ①官僚系统：BC3100年埃及初步统一建立较完善的官僚系统; ②法老：A.政治：全国的最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身。法老下设官员分别处理政务和地方事务;B.宗教：“神之子”，具有无上权威。 ③王权的衰落：随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。 图坦卡蒙黄金面具 学思之窗 法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。 ——摘译自埃及历史铭文 法老作为神权的象征，权力至上，是立法者，用法律统治臣民 两河流域是法制社会，古埃及是神权社会。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 文化 ①文学：丰富多彩神话和文学故事；②文字：古老象形文字；③历法：制定了世界上第一部太阳历； ④主要书写材料：莎草纸；⑤代表性建筑：金字塔； ⑥数学：计算圆周率，开平方根；⑦医学和解剖学：木乃伊。 古代埃及的《太阳历》刻石 木乃伊的制作 古埃及象形文字的文字符号和神像, 动物和鸟 古王国时期· 胡夫金字塔 埃及莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐的特点，一度使其成为法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家。 （二）北非的尼罗河流域—古埃及文明 3.文明成果： 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 6．（2026·海南高考·10）在公元前4千纪下半期，两河流域的文化元素出现在埃及及多处墓葬之中，但在公元前3千纪初，它们一度消失了，取而代之的是象形文字、金字塔和木乃伊这些文化元素。这表明 A．亚述帝国对古埃及的征服 B．古巴比伦文明的逐渐衰落 C．古埃及文化特色日益鲜明 D．交通工具日益增多 【答案】C 【解析】公元前4千纪下半期，古埃及曾受到两河流域文化元素影响；至公元前3千纪初，象形文字、金字塔、木乃伊等本土文化符号取而代之，说明古埃及在早期文明交流中逐渐走向成熟，形成了自身鲜明的文化特色。A：时空错位，亚述帝国征服古埃及发生在公元前7世纪左右，与材料所述公元前3千纪初时间不符，材料也未体现征服关系。B：时空错位，古巴比伦文明的存续时间约为公元前1894年建立城邦、到公元前16世纪赫梯灭掉古巴比伦王国，迟于材料中公元前3千纪初的节点，不存在该时期古巴比伦文明逐渐衰落的史实。D：无中生有，材料只涉及文化元素的更替，未出现交通工具相关信息，无法推出交通工具增多。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 7．（2026·河北高考·12）有学者认为，古埃及建立了一套以法老为核心，内宫（类似于法老的智囊团）、外宫（中央行政机构）、神庙和军队“四驾马车”协同运作的机构。“四驾马车”皆由法老直接统领，各司其职。材料说明古埃及 A．社会等级秩序森严 B．君主权力至高无上 C．官僚队伍日益膨胀 D．军事实力显著增强 【答案】B 【解析】材料强调古埃及法老是整套机构的核心，内宫、外宫、神庙与军队均直接听命于法老并各司其职，说明法老对国家行政、宗教、军事等主要权力实行直接掌控，体现君主权力的高度集中和至高无上，故B项正确。A：脱离主旨，材料的核心是法老与各机构的关系，未涉及社会成员间的等级划分或身份高低。C：无中生有，材料仅说明存在中央行政机构，未涉及官僚数量的变化，无法推出“官僚队伍日益膨胀”。D：偷换概念，军队是法老统领的国家机构之一，但材料未涉及其战斗力或实力消长，不能等同于军事实力显著增强。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 8．（2025·全国卷·31）公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及 A．农业受益于铁器的推广 B．帝国逐渐形成 C．国家管理体系比较完善 D．使用楔形文字 【官答】C 【官解】由教材知识可知，公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。题干情境中的公元前3100—前2700年，王室碑铭里“上下埃及之王加冕”、建造神像、定期举行节日庆祝、“牲畜普査”、“清点黄金并丈量土地”等信息亦说明，此时埃及有了较为成熟的国家机器，有对国家经济生活、社会生活的管理，从而可以得出“国家管理体系比较完善”的基本判断，故选C项；由教材知识可知，公元前15—前14世纪，小亚细亚东部掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲，由此可推知地处东北非的埃及使用铁器要到公元前14世纪之后，排除A项；埃及成为帝国是在公元前16世纪的新王国时期，排除B项；古代埃及使用的是象形文字，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （三）印度河、恒河流域—古印度文明 古代印度地形图 1.自然环境： ①范围：古印度指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。 ②自然环境：印度河流域有大平原,三面环海，雨水丰沛、植被茂盛；因铁器时代的来临、生产工具进步，农耕文明发展。 开伯尔山口是山脉之间的低地，直达印度河平原，成为外族入侵突破口 2.演进历程： 公元前3000年 印度文明诞生于印度河流域 公元前6世纪 恒河流域形成一系列国家 公元前1500年 来自中亚的游 牧民族雅利安 人陆续定居 公元前4-前2世纪 孔雀王朝统治 时期达到鼎盛 哈拉帕文明 前25C 达罗毗荼人（土著） 雅利安人入侵统治 吠陀时代 前18C 列国时代 前8C 波斯、亚历山大帝国入侵 孔雀王朝 前4C 统一 强盛 南北对峙时代 前2C 大夏、安息入侵；大月氏人建立贵霜王朝 孔雀王朝时期： 除半岛最南端外，印度基本实现统一；农业、工商业比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。有“黄金之国”、“大象之国”的称呼。 每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分 文明特色： 古印度民族众多，语言不一 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 3.文明成果： ①政治：种姓制度 A.背景：在公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，国家的形成过程中,印度出现了种姓制度和婆罗门教。 B.种姓制度的特征：a.贵贱等级分明；b.职业世袭；c.内部通婚；d.法律地位不平等。 消极：③限制社会的阶层流动;④下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓了社会发展的进程；⑤激化社会矛盾，不利于印度的统一与团结。 C.影响： 积极：①有利于巩固统治，维持社会安定;②种姓制度对印度产生深刻的影响。 人生而不平等 实质：维护奴隶主特权的一种等级制度。 职业世袭：阻碍经济发展和社会进步 贫富悬殊：社会地位不平等加剧 种姓隔离：民族凝聚力较弱 同姓通婚：加剧种族歧视 （三）印度河、恒河流域—古印度文明 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 ②文化：A.宗教文化 a.婆罗门教：婆罗门教约形成于公元前7世纪，也是现在印度主要宗教印度教的古代形式，以《吠陀经》为主要经典，把种姓制度作为核心教义。 作用：婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。 b.佛教：公元前6世纪，政局动荡，社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满。乔达摩·悉达多创建佛教，主张反对婆罗门的特权，提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。 意义： A.积极：否定种姓制度，倡导众生平等，一定程度冲击了种姓制度，具有进步意义； B.消极：主张消除欲望，忍受苦难，有利于社会稳定，但消磨、淡化人民的反抗意识。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者",又称如来。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。 外传：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 （三）印度河、恒河流域—古印度文明 3.文明成果： 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 C.印度教:4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。一直到13世纪以伊斯兰教为国教的德里苏丹国建立，印度教一直是南亚次大陆占统治地位的宗教。 梵天：创造之神 湿婆：毁灭之神 毗湿奴：保护之神 材料：印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。印度教强化了种姓制度，打破了婆罗门的垄断特权，提高了首陀罗的地位，既减少了下层百姓的反抗，又迎合了上层的需要。今天依然有超过80%的民众信仰印度教，信众超过11亿，是印度第一大宗教。 婆罗门教、佛教、印度教是印度土生土长的宗教，它们是印度历史上特定时期社会经济发展的产物，也是印度文化的主要成就，其他的文化成就或多或少地被打上了宗教的烙印。 印度文明特色： 宗教色彩浓厚；多样性；包容性；辐射性 （三）印度河、恒河流域—古印度文明 3.文明成果： ②文化：A.宗教文化 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 文学 艺术 数学 文字 ②文化：B.文学、科技 四部《吠陀》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》 佛教艺术代表：佛塔、石柱和石窟 包括“0”在内的十个数字符号；按位计值的方法 印章文字、梵文、巴利文 四《吠陀》 史诗《摩诃婆罗多》 史诗《罗摩衍那》 弘扬佛法的阿育王石柱 桑奇大塔早期佛教建筑代表 “0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。 “0”的这一特殊符号就反映了“一切皆空”这一命题所留下的痕迹。 印章文字 梵文 巴利文 印章文字：印度最早的文字存在于4000多年前 梵文:公元前1500年左右,雅利安人创制古代印度最有代表性的文字 巴利文:佛陀时代摩揭陀国一带的大众语 （三）印度河、恒河流域—古印度文明 3.文明成果： 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 9．（2023·重庆高考·10）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在 A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威 【答案】A 【解析】据题干“不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”可知《摩奴法典》认为要想获得“最好的幸福”，信徒们要遵奉高种姓群体和婆罗门教，据此可知，该条文旨在有利于巩固婆罗门教地位，故选A项；“不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里”的目的在于“获得最好的幸福”，与“教育”无关，排除B项；据题干可知，该条文维护了种姓制度，而不是“打破”，排除C项；题干设问述及的是“该条文”，而不是“《摩奴法典》”这部法论文献，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 10．（2023·河北高考·11）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度 A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂 C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和 【答案】B 【解析】据材料“职业集团......‘亚种姓’”可知，古代印度在个人种姓制度之外，由于职业发展的需要，从事相同或类似工作的人们形成新的“亚种姓”，细致地规定了个人在社会中的地位，每大种姓下面还有成百上千个“亚种姓”，这说明古代印度等级结构日益复杂，故选B项；中间阶层是现代西方国家的社会分层结构中有较高的收入和可观的资产的一部分人，这与印度的种姓制度截然不同，中间阶层不断壮大的说法不符合古代印度的国情，排除A项；据材料“个人种姓地位不能变动”可知，在印度的种姓制度下，其等级身份世代世袭不可逾越，血缘关系逐渐弱化的说法与史实不符，排除C项；印度种姓制度的特点之一即是各阶级之间界限分明，但材料未涉及各种姓之间的关系，不能得出社会矛盾有所缓和的结论，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （四）巴尔干南部和爱琴海地区 —古代希腊文明 1.自然环境： 古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起,但三面环海，海岸线曲折，天然良港众多，海上交通便利，利于工商业和对外贸易发展. （1）政治方面：为众山所分割、阻隔的小块平原，有助于形成古代希腊天然的政治单位——小国寡民的城邦体制，公民直接参与民主政治，不易形成专制。 （2）经济方面：平原少，土地贫瘠，只利于种植葡萄、橄榄等经济作物，粮食不能自给，这就刺激了古代希腊商业和手工业的发展，尤其是海外贸易的发达，也使希腊的工商业具有面向市场的开放特点。 （3）价值观念：商品经济必须以平等作为交换原则，商业航海贸易的进行与发展亦要求有相应自由的环境以及顾及商业贸易者整体利益的政策。有助于平等观念形成和民主政治建立。 （4）民族精神：小国寡民的城邦一旦由于人口的增长而无法负荷时，希腊人就到海外去建立殖民地。促成其勇于探索、开拓的民族精神。 探究：观察古希腊地形图，分析古希腊的自然环境对古希腊的影响。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 2.演进历程： 荷马史诗：欧洲文学史上的第一里程碑 希腊各地产生200多个城邦。这一时期的繁荣度类似于迈锡尼和克里特文明时期，故又被称为“古风时代”。 （四）巴尔干南部和爱琴海地区 —古代希腊文明 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 A.含义：是一种国家形态，也称“城市国家”；面积狭小，人口不多，一般以城市为中心，包括周边的若干村落。 公民条件：①父母祖籍均属本城邦（纯属本邦血统）②拥有一定财产③能自备武装服兵役④成年男子。公民身份最主要的标志是他们享有政治权利。 希腊城邦想象图 D.政体类型：民主制（典型代表雅典）、贵族制、寡头制（典型代表斯巴达）、僭主制和君主制五种。 B.典型特点：小国寡民、独立自主、彼此分立。 C.实质：城邦公民集体联合起来，保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。 E.影响：小国寡民的城邦制度使公民有较多直接参与政治事务的权利；城邦体制有利于商品经济发展和思想文化的繁荣。 3.文明成果 ①城邦制度 成因：自然环境——山海相隔、彼此孤立。 （四）巴尔干南部和爱琴海地区 —古代希腊文明 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 3.文明成果 ②雅典民主政治 A.原因：地理环境的影响；城邦体制的形成；奴隶制工商业经济的发展；自由平等观念的盛行；平民与贵族的斗争。 B.发展历程： BC6C初：梭伦改革 BC6C末：克里斯提尼改革 BC5C：伯利克里改革 措施 1、废除了债务奴役制 2、以财产多寡划分公民等级 3、提高公民大会权力 4、设立四百人会议 1、地域组织取代血缘组织 2、五百人会议 3、十将军委员会 4、“陶片放逐法” 1、各级官职向国民开放； 2、五百人会议由民众陪审团掌权， 3、为担任公职公民发放工资或补贴。 4、扩大陪审法庭的规模及权限 作用 奠定雅典民主政治的基础 标志雅典民主制确立 雅典民主制达到极盛 （四）巴尔干南部和爱琴海地区 —古代希腊文明 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 3.文明成果 ②雅典民主政治 C.雅典的民主运作方式 机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位 公民 大会 全体公民参加 决定国家法律和政策 国家的最高权力机关 五百人议事会 从公民中抽签 产生 主要负责为公民大会准备决议草案并参与国家日常管理 公民大会的附属机构 陪审 法庭 从公民中抽签 产生 负责各种诉讼 （陪审员达6000人） 日常司法机关和 监察机关 官员由选举产生，大多一年一任，在任职时需要接受监督，随时可以被罢免和审判。 特点： a.人民主权、集体领导、公民意识 b.直接民主、轮番而治 C.法律至上、权力制约 实质：建立在奴隶制基础上少数人的民主。 （四）巴尔干南部和爱琴海地区 —古代希腊文明 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 3.文明成果 ②雅典民主政治 雅典人 外邦人 奴隶 雅典人 16.8万 外邦人 3.2万 奴隶20万 雅典公民 4 万左右 材料：在公民大会上,一个目不识丁的公民请求他代写上阿利斯提德自己的姓名投上票柜,阿利斯提德哭笑不得问为什么要放逐他。那个人回答道:“不为什么,我甚至都不认识这个人;但到处都称呼他为正义之士,我实在听烦了。” ——普鲁塔克《希腊罗马名人传》 局限性： ①民主范围的狭隘性： 是少数人的民主； ②运作的随意性：抽签选举，轮流坐庄导致权力的滥用和误用； ③本质的阶级性：是奴隶制基础上的民主，代表奴隶主阶级利益。 材料：“我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。 ——伯里克利 材料：雅典的民主政治，是古代民主政治之顶峰。它关于国家大事由公民大会讨论决定，决策采取多数决定原则，崇尚法制的精神，为近代民主政治提供了史实材料，也为现代民主政治的发展，奠定了最早的基础。 ——李琼《浅析古代雅典的民主政治》 ①有利于发挥公民的创造力； ②民主氛围推动文化的繁荣； ③成为近现代西方民主政治的源头（公民意识、人民主权思想、现代选举制和任期制、法律意识、议会制、权力制约……）。 进步性： （四）巴尔干南部和爱琴海地区—古代希腊文明 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 文学 。 历史学 艺术 哲学 神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝启迪了西方的文学创作和思想。 希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人。 雕塑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。建筑：雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定西方哲学基础。 埃斯库罗斯 “悲剧之父” “戏剧艺术的荷马” 阿里斯托芬 “喜剧之父” 悲剧：索福克勒斯的《俄狄浦斯王》 《历史》（《希波战争史》) 《掷铁饼者》 《胜利女神像》 《断臂维纳斯》 帕特农神庙 （四）巴尔干南部和爱琴海地区—古代希腊文明 3.文明成果 ③文化成就 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【知识拓展】古希腊哲学的发展 时间 代表人物 思想主张 研究的问题 自然哲学 前6C 泰勒斯 “万物都是由水形成的” 世界本源 社会哲学 前5中叶 普罗泰格拉 “人是万物的尺度” 人的价值 人的哲学 前5C后期 苏格拉底 “有思想力的人是万物的尺度”；美德即知识；认识你自己；教育可以使人认识到灵魂中的美德。 西方哲学的奠基人 理性与人 前5C末到前4C前期 柏拉图 提出理念是万物的本原，鼓励独立理性思考，追求智慧正义；根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工。 前4C 亚里士多德 真理高于一切；创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式;被誉为“百科全书式的学者”;使哲学真正成为一门独立的学科。 特点： ①探讨的主题是人和人类社会（探究重点从认识自然转移到认识社会再到认识人自己） ②提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威； ③强调人的价值，崇尚人的理性，追求人的主体作用； ④重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。 意义：西方人文主义思想（人文精神）的起源 成就辉煌的原因：P218 ①经济:古希腊工商业经济繁荣。 ②政治:城邦公民政治提供较为宽松环境;城邦重视公民教育。 ③文化:人文主义思想发展,自由、平等的文化氛围。 ④对外:从周边汲取优秀文化成果。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 11．（2026·四川高考·11）公元前7世纪，希腊抒情诗人提尔泰欧斯描述了一则神谕：让国王在建议上居于统治地位，美丽的城邦托付给他们；让长老举行会议，人民就正直的命令做出回答。据此可知，该“美丽的城邦”实行 A．君主专制 B．民主政治 C．贵族政治 D．共和制度 【答案】C 【解析】提尔泰欧斯为斯巴达诗人。材料中权力由国王与长老会议共同主导，人民仅被动“回答”命令，体现少数贵族掌握核心决策权。结合公元前7世纪斯巴达实行贵族寡头政治、公民大会权力有限的史实，该城邦实行贵族制，故C项正确。A：史实谬误，斯巴达双王权力受长老会议和监察官制约，并非君主专制。B：偷换概念，人民仅能被动回应命令，不具备民主制下公民掌握决策权的特征。D：偷换概念，共和制度以排除世袭君主为特征，斯巴达保留国王，不符合共和制。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 12．（2026·甘肃高考·12）合唱是古希腊城邦重要的公共活动，收割、祭祀、胜利等多以合唱的方式庆祝，各城邦也经常举办合唱比赛，参加合唱是公民的重要义务。古希腊城邦普遍重视合唱旨在 A．巩固民主政治制度 B．促进社会各阶层平等 C．增强公民身份认同 D．消弭城邦间文化差异 【答案】C 【解析】古希腊城邦公共活动以公民为参与主体，合唱被规定为公民义务。公民在收割、祭祀、胜利等集体性仪式与竞赛中反复确认自身城邦成员身份，强化对共同体的归属感。材料突出“公民的重要义务”而非政体或阶层问题，故旨在增强公民身份认同，C项正确。A：范围失当，古希腊城邦政体多样，并非均为民主制；材料核心是公民参与公共活动，而非巩固民主制度。B：史实谬误，古希腊城邦存在公民与非公民、奴隶等严格阶层划分，合唱仅限公民参与，不可能促进各阶层平等。D：程度绝对化，“消弭”表述绝对，城邦间文化差异长期存在，合唱比赛难以达成消除差异的目标。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 13．（2026·河南高考·11）公元前4世纪，雅典大概有10000名公民在手工作坊中工作。定居的约20000名外邦人中，在作坊里工作的多达19000人。这一时期，通过手工制作而发财的制灯匠等匠人被嘲讽为暴发户的现象似乎消失了。这表明当时雅典 A．奴隶制经济逐渐衰微 B．商品经济渐趋繁荣 C．海外殖民城邦的增加 D．民主范围日益扩大 【答案】B 【解析】公元前4世纪雅典手工业从业者数量庞大，其中外邦人占手工作坊劳动力的绝大多数，且过去对手工业致富者的歧视观念淡化，这反映出当时商品经济发展迅速，手工业品市场广阔，工匠阶层通过生产交换积累了财富，其经济地位提升促使社会观念转变，财富标准逐渐取代传统身份偏见，故选B项；这一时期奴隶制经济依然是雅典经济的基础，大量外邦人和公民从事手工业恰恰说明工商业繁荣，而非奴隶制衰微，且材料未提及奴隶劳动规模萎缩的相关信息，排除A项；材料涉及的工匠与作坊都位于雅典本地，其繁荣根植于城邦内部市场和地中海贸易网络，并未指向海外殖民城邦数量的增加，殖民扩张的高峰期在更早的古风时代，排除C项；外邦人在雅典没有公民权，民主权利并未扩及占作坊工人绝大多数的他们，工匠群体中包含大量无政治权利的外邦人，其经济地位上升与民主范围扩大无直接联系，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 14．（2025·天津高考·10）在古希腊，城邦不仅是政治组织，更是道德和宗教共同体，面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义；当个体与城邦共同体意志相冲突时，个体要么屈服，要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于 A．国家大一统的迫切需要 B．军力较落后的客观现实 C．维系氏族制的血缘纽带 D．整体性生存的价值取向 【答案】D 【解析】希腊城邦是一个小国寡民的共同体，为维系奴隶制统治以及突发的各种战乱或灾难，城邦公民要休戚与共，以整体为生存单位，否则在当时的生产力水平下，小国寡民的城邦很容易分崩离析或被其他城邦征服，所以城邦共同体的绝对权威是基于整体性生存的价值取向，故选D项；希腊各城邦是小国寡民的共同体，并不追求大一统的局面，A项与史实不符，排除A项；军力较落后并非事实，材料也未提及希腊军力落后，且若军力落后也不能必然得出需树立城邦共同体绝对权威的结论，排除B项；氏族制是指姓氏为表象的家族式统治方式，当时的希腊城邦并非如此，且这也与题目主旨不符，排除C项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 15．（2025·重庆高考·10）公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典 A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召 C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求 【官答】A 【官解】雅典城邦是一个典型的等级社会，其人口包括公民、外邦人与奴隶。公民是城邦的特权阶级，亦是政治生活的直接参与者。在城邦生死存亡的关头，公民们采取特别举措以充实军力，而一旦直接威胁解除，他们随即恢复对公民资格的严格限制，由此可知其极力维护自身特权，正确选项为A。在公元前4世纪，公民服役的军事体制并未崩溃，公民兵仍是雅典军队的核心，B选项错吴。负责制定并贯彻民主决策的公民大会在外部压力面前表现出务实性，又在外部压力缓和时表现出灵活性；易言之，这一史实并未暴露出暴民政治、非理性决策等雅典民主决策的常见弊端，C选项错误。解放奴隶是公民大会为应对防务危机而采用的权宜之计，并未触及奴隶制之根本，且奴隶制始终是古代城邦的重要特征，D选项错误。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 区 域 代表文明 形成前提（自然条件） 实行制度 文化成就 两河流域 苏美尔文明 古巴比伦文明 幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 君主专制制度 《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮 尼罗河流域 古埃及文明 尼罗河为农业和交通 提供便利 完善的官僚体系； 法老至上的权威 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸 印度河和 恒河流域 古印度文明 印度河流域平原广阔；生产工具的进步，恒河流域逐步得到开发，成为中心舞台。 种姓制度 佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就 巴尔干半岛南部和爱琴海地区 克里特文明 迈锡尼文明 古希腊文明 多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起 城邦制度 世界文学瑰宝、希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德 君主专制 大河文明 海洋文明 民主政治 为什么海洋文明与大河文明会在政治体制方面呈现出明显的差别？ 归纳总结：古代文明多元特点的表现 地理环境是影响人类文明发展的重要因素！ 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 材料1：苏美尔人及其后继者的宗教信仰深受自然环境的影响，尤其是底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响。给他们留下深刻印象的不是河水泛滥的周期性，而是泛滥的时间和洪水量的不可预见性。北部地区的大雨加上了札格罗斯山脉和托罗斯山脉上的积雪消融，常常会引起特大洪水，它们不只是充满灌溉沟渠，还毁坏了农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神尼诺塔不是一位慈祥的神，而是一位恶毒的神。苏美尔人的人生观带有恐惧和悲观的色彩…人与人之间也充满了不安全感。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》 材料2：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是弄比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。……埃及文明是稳定而保守的，此外它还是一个自信而乐观的文明。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》 【思考】同样是大河，自然地理环境给埃及人和苏美尔人带来怎样的不同影响？ 古埃及：长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意 古代两河流域：经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 地理环境是影响人类文明发展的重要因素！ 地理环境 决定因素 ≠ 人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。 【合作探究】影响人类早期文明多元性的重要因素是什么？ 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【拓展深化】世界古代文明多样性的原因 （1）生产方式：是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，而古代希腊以工商业见长；游牧民族以畜牧业见长 （2）地理环境：在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河流域，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多，对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响 （3）周边环境：西亚是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流融合；另一方面，不利于文明的稳定，朝代更替频繁。中国、印度周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定 （4）宗教思想：宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来影响了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 16．（2026·广东高考·12）亚述国王曾送给埃及法老一辆马车、两匹白马和一枚青金石印章。他在一封信中抱怨法老的回赠太少，还不够其信使的旅费，并理直气壮地要求法老赠送大量黄金，用于建造一座新的王宫，而“在埃及，黄金就像尘土一样”。这反映了 A．西方古典文明的东传 B．农耕游牧文明的冲突 C．古代波斯文明的兴起 D．亚非大河文明的互动 【答案】D 【解析】亚述位于西亚的两河流域，埃及位于北非的尼罗河流域，二者均为依靠大河灌溉发展起来的古代农耕文明，材料中两国国王互赠礼物、索要黄金并进行书信往来，这直接体现了亚非两大河流域古文明之间的政治与经济互动，故选D项；西方古典文明通常指古希腊罗马文明，其核心区域在地中海北岸，材料中的亚述和埃及均不属于此范畴，排除A项；亚述与埃及均为典型的定居农耕文明，材料展现的是王室间的使节和礼物交换，并未涉及游牧民族入侵、劫掠或生产方式冲突等内容，故无法反映冲突，排除B项；波斯文明兴起于公元前6世纪，以居鲁士大帝建立阿契美尼德王朝为标志，而材料中的亚述帝国鼎盛于公元前8至前7世纪，早于波斯帝国的崛起，且对话双方明确为亚述与埃及，与波斯无关，排除C项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 17．（2026·云南高考·12）有研究认为，就物质形态而言，苏美尔文明是由泥塑造的。当地缺石少木，使人们的生活高度依赖于泥。他们用泥制作陶器、陶筹、泥偶、文书泥版，以土坯作建筑材料。据此可知，该地 A．资源条件影响社会生活 B．技术发展推动社会分工 C．地理环境制约居住形式 D．书写材料限制文字发展 【答案】A 【解析】苏美尔地区缺石少木，人们高度依赖泥，用泥制作陶器、陶筹、泥偶、文书泥版，还以土坯作建筑材料，可见当地的资源条件深刻影响了社会生产与生活的诸多方面，故选A项；题干没有提及技术进步催生社会分工的相关内容，技术发展推动社会分工的说法缺乏材料支撑，排除B项；题干不仅涉及建筑材料，还涵盖陶器、文书泥版等多个生活生产领域，并非仅围绕居住形式展开，排除C项；苏美尔人就地取材发明了泥版作为文字载体，并在泥版上发展出成熟的楔形文字体系，材料并未暗示因泥版这一书写材料的特性而阻碍了文字本身的演进，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 18．（2026·陕晋宁青高考·12）古印度人将大地看作汇聚财宝的地方，印度居于中心；古希腊人认为，德尔菲的肚脐石是能够联系天和地的世界中心；玛雅人构想了海洋和天空神祇汇聚一处创造人类和万物的过程。这反映了古代世界 A．神话叙事内容的同一性 B．文明交往的普遍性 C．人类认识世界的共通性 D．文明起源的多元性 【答案】C 【解析】古代不同地区的人们都通过神话构建世界中心或万物起源的认知，体现出人类在早期认知阶段，都倾向于以自身所处视角为核心去探索世界本质，这种对世界的认知逻辑具有共通性，故选C项；不同文明的神话叙事内容各有侧重，古印度聚焦大地与自身的中心地位，古希腊着眼于天地联系的中心，玛雅关注神祇创造万物，内容并不相同，排除A项；材料仅呈现各文明自身的神话认知，未体现不同文明之间的交流互动，不同古代文明因地理阻隔，交往多局限于局部区域，并不具有普遍性，排除B项；材料侧重的是不同文明对世界的认知方式，而非文明起源的路径差异，文明起源多元性强调的是起源地点、方式等的多样，与材料主旨不符，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 19．（2025·广东高考·12）某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是 A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 【答案】D 【解析】该古代文明文字符号多样且使用莎草纸、石头等材料，符合古埃及文明特征；古埃及人观测天狼星与尼罗河泛滥周期，约公元前4241年制定人类首部太阳历，影响后世历法发展，故选D项；建立众多城邦国家是古希腊文明成就，古埃及为统一集权王国，排除A项；创作已知最早史诗《吉尔伽美什史诗》的是两河流域苏美尔人，古埃及史诗如《亡灵书》年代较晚，排除B项；颁布现存最早成文法典《汉谟拉比法典》的是古巴比伦王国，古埃及法律未形成系统法典文本，排除C项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 $