23 古人谈读书 课件-2026-2027学年语文五年级上册统编版

人文主题：感悟读书的方法、体会读书的乐趣，明白多读书、读好书的重要意义。 阅读语文要素：读书的时候，按照题目的要求，把关键信息圈画、归纳出来，抓住文章的主要意思 习作语文要素：写作文的时候，把内容分成几段，重点部分详细写，次要部分简略写 我们既要坚持广泛地读书，又要挑选有益的好书来读；在读书的过程中用心领会，吸收书中的知识与道理，用来启迪自己、提升自我。 23. 古 人 谈 读 书 文言文的特点：文言文是古代写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。 教学重难点 重点：借助注释读懂文言文，背诵课文，积累名句。 难点：联系自己读书经历，理解道理，在生活中运用读书方法。 一、生字新词 羞耻 耻辱 厚颜无耻 所谓 称谓 无所畏惧 足矣 悔之晚矣 岂敢 岂止 岂有此理 吾辈 吾国 吾谁于归 多音字 识 zhì （ ）（ ） 博闻强识 shí （ ） 知识 知道、认得 论 意思是记住 lún（ ） 论语 专有名词固定读lún lùn（ ） 讨论、议论、观点 理论 为 wéi（ ） wèi（ ） 好 hào（ ） hǎo（ ） 认为 为何 爱好 好人 默而识之 二、初读课文 知之 为知之，不知 为不知，是知也。 敏而 好学，不耻 下问。 默而 识之，学而 不厌，诲人 不倦。 我非 生而 知之者，好古，敏以 求之者也。 学如不及，犹恐 失之。 吾尝 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如 学也。 结合注释，试着用自己的话解释意思。 《论语》：儒家经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。 小知识 孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、教育家、儒家的创始人。 《 论 语 》孔 子 古 人 谈 读 书 （一） 三、品读感悟 知 之 为 知 之，不 知 为 不 知，是 知 也。 读“zhī”，知道 就是 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 “知”同“智”读zhì，智慧 思考：孔子给我们讲明了什么道理？ 告诉我们对待学问要实事求是，学习态度要诚实端正，不能不懂装懂。 实事求是、端正态度、诚实求学 敏 而 好 学，不 耻 下 问。 聪敏 喜好 以……为耻 向地位、学问不如自己的人请教 天资聪明而又喜欢学习的人，不以向地位比自己低、学识不如自己的人请教为耻辱。 思考：孔子给我们讲明了什么道理？ 很多人自以为什么读懂，不好意思向别人提问，结果会留下知识漏洞。学习要谦虚好学，遇到不懂的地方主动请教，不管对方是谁，敢于提问才能进步。 勤奋好学、虚心请教 默 而 识 之，学 而 不 厌，诲 人 不 倦。 读zhì，记住的意思 满足 教诲 倦怠 把所学的知识默默地记在心中，对学习从不满足，教导别人也不知疲倦。 思考：孔子给我们讲明了什么道理？ 读书要用心记住知识，勤学不满足；教导别人的时候要有耐心。 用心记知识、勤学不满足 代词、学过的知识 我 非 生 而 知 之 者，好 古，敏 以 求 之 者 也。 知识 ......的人 喜好，喜爱 此处指勤勉 我并不是生下来就懂得知识的人，只是喜爱古代文化，所以勤奋去求取知识。 思考：孔子为什么说自己不是生而知之的人？ 告诉我们没有人天生就懂知识，想要学识渊博，就要后天勤奋主动地去求知。 知识靠后天勤奋 学 如 不 及，犹 恐 失 之。 追赶 恐怕 丢掉 学习如果不及时跟进努力探索，连已经学到的知识恐怕都会丢掉。 思考：孔子告诉我们该怎样对待学习？ 告诉我们学习要勤奋进取，抓紧时间，并且时刻担心所学的知识遗忘，及时复习。 持之以恒、及时巩固、不能三心二意 第三人称代词,相当于“他、她、它(们)”等 吾 尝 终 日 不 食，终 日 不 寝，以 思，无 益，不 如 学 也。 曾经 睡觉 去 我曾经整天不吃、整夜不睡地去思考，没有什么用处，还不如去努力学习。 思索、思考 吃 思考：孔子说这句话是想说明什么？ 光空想不去读书实践是没用的。告诉我们不能只是凭空思考，空想没有用处，要脚踏实地去学习。 空想徒劳、勤于思考、重在实际学习 好处 《论语》（孔子）：侧重读书态度；读书要有端正的求学态度，勤奋努力、专心致志,还要“不耻下间”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长。 朱 熹 宋 古 人 谈 读书 （二） 教学重难点 重点：注意读准字音，注意断句，读出节奏。借助注释读懂文言文，背诵课文。 难点：联系自己读书方法，理解道理，在生活中运用读书方法。 一、初读课文 余尝谓 读书有三到，谓 心到、眼到、口到。心不在此，则眼 不看仔细，心眼 既不专一，却只 漫浪诵读，决 不能记，记 亦不能久也。三到之中，心到 最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？ 结合注释，试着用自己的话解释意思。 朱熹：字元晦，号晦庵，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 主要作品：《春日》 《观书有感》。 作者简介 余 尝 谓 读 书 有 三 到， 谓 心 到、眼 到、口 到。 三、品读感悟 曾经 我 叫作 说 谓： 1.说。 2.叫作；称呼。 3.谓语的简称。 4.告诉。 5.认为。 6.是；指。 我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。 尝试说说这句话的意思。 1.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？ ①心要悟到：反复品味、思考，才能理解书中精义；②眼要看到：眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；③口要读到：嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。点明了朱熹谈读书的方法。 心 不 在 此，则 眼 不 看 仔 细，心 眼 既 不 专 一， 却 只 漫 浪 诵 读，决 不 能 记，记 亦 不 能 久 也。 心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一， 却只是随意地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。 指书本 那么 随意 请尝试说说这句话的意思。 一定 也 语气助词 点明了心到、眼到、口到三者之间的重要性。 三 到 之 中，心 到 最 急。 心 既 到 矣，眼 口 岂 不 到 乎? 三到之中，心到最重要 。既然心已经到了，眼和口难道还会不到吗？ 岂： 副词。表示反问，相当于“哪”“怎么”“难道”。 矣： 1.文言助词。用在句末，表示陈述，相当于“了”； 2.表示感叹，相当于“啊”； 3.表示疑问，相当于“呢”； 4.表示祈使，相当于“吧”。 要紧、重要 已经 相当于"了" 难道 尝试说说这句话的意思。 思考：读书有三到，哪一到最重要？为什么？ “三到”指心到、眼到、口到。读书如果眼睛在看、嘴巴在读，心思却不在书本上，只是随便诵读，就记不住知识内容，理解不了含义。只有集中注意力，一边读一边思考，才能看懂书中道理。所以心到是最重要的。 朱熹《训学斋规》：侧重读书方法； 掌握正确读书方法，专心致志读书、一心一意读书，反复品味，理解精义、才会事半功倍。 思维导图 一、选择恰当的词语填空。 A.诲人不倦 B. 默而识之 C.学而不厌 1.李明上课认真听讲，积极做笔记，总是（ ），所以他的知识掌握得很牢固。 2.小红每天除了学习老师教的内容，还总利用课余时间看课外书，学习其他知识，真是（ ）。 3.林老师常常给同学们辅导作业，真是个（ ）的好老师。 A B C 课堂练习 “之”释义:①往,到……去;②第三人称代词,相当于“他、她、它(们)”等; ③助词“的”,放在定语和中心语之间;④用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。 1.默而识之,学而不厌。( ) 2.三到之中,心到最急。( ) 3.学如不及,犹恐失之。( ) 4.送孟浩然之广陵。 （ ) ② ③ ② ① X √ 二、判断对错，对的打“√”，错的打“X”。 1.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话中五个“知”都是知道的意思。（ ） 2.“默而识之”和“博闻强识”中的“识”字都读“zhì”。（ ） 3.“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。（ ） 4.朱熹认为“三到”之中最重要的是“口到”。（ ） X X $