23 古人谈读书第二课时课件-2026-2027学年语文五年级上册统编版

23.古人谈读书 第二课时 复习巩固 1.齐读《论语》文段。 2.指名背诵。 3.指名说说句子意思。 ◎知之为知之，不知为不知，是知①也。◎敏②而好③学，不耻④下问⑤。 ◎默而识⑥之，学而不厌⑦,诲⑧人不倦。 ◎我非生而知之者，好古，敏⑨以求之者也。 ◎吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》 注释 ①〔知〕同“智”,智慧。这里读zhì。 ②〔敏〕聪敏。 ③〔好〕喜好。 ④〔耻〕以……为耻。 ⑤〔下问〕向地位、学问不如自己的人请教。 ⑥〔识〕记住。 ⑦〔厌〕满足。 ⑧〔诲〕教诲。 ⑨〔敏〕勤勉。 读一读 chǐ zhì lún wú (1)知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 (2)天资聪敏而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 (3)默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。 (4)我不是天生就有知识的人，而是喜欢古代文献，通过勤奋的追求而获得知识。 (5)我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。 句意我知道 复习巩固 上节课我们学习了《论语》中关于读书的几句话，了解到了古人的一些读书和学习的方法。今天我们来认识我国历史上一位著名的教育家——朱熹，来看看他教给了我们怎样的读书方法。 朱熹(1130—1200),字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一名人。 课文选自朱熹的《训学斋规》。 了解朱熹 同学们，通过之前的学习，请大家说说我们是怎么样学习文言文的? 要熟练朗读，读准字音和停顿，然后借助注释和工具书弄懂课文意思，进而背诵。 交流学法 学生自学，要求： (1)学生自读课文，圈出生字多读几遍，争取把句子读通顺，画出不理解的字词。 (2)同桌合作，互相练习朗诵，感知句子意思。 二 余尝谓①读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既②不专一，却只漫浪③诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急④。心既到矣，眼口岂不到乎? —[宋]朱熹 读一读 注释： ①〔谓〕说。 ②〔既〕已经。 ③〔漫浪〕随意。 ④〔急〕要紧，重要。 yǐ xī (1)课件出示生字卡片，同桌合作自主拼读。 (2)指名读，齐读(音节拼读两遍，字读三遍)。 读一读 指导强调： “矣”读作yǐ,不能读成yě。 谓 矣 岂 yǐ qǐ wèi 二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? —[宋]朱熹 读一读 不理解的词语的意思： 余：我。 尝：曾经。 谓：说。 漫浪：随意。 急：要紧，重要。 矣：相当于“了”。 岂：难道。 乎：吗，语气词。 yǐ xī 对照注释，翻译句子 解句意 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? 说 已经 随意 要紧，重要 解句意 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? 说 已经 随意 要紧，重要 大意：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，思想和眼睛既然不能专心致志，就只能随随便便地诵读，绝对无法记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴又怎么会不到位呢? 探究理解，朱熹告诉了 我们什么学习方法 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? 品道理 读书方法： 课文强调读书时思想一定要集中注意才会有好的学习效果，光动嘴巴说和用眼睛看，无法牢固地记住知识。 道理：这段话告诉我们读书要集中注意力。 联系实际谈“心到”： 朱熹在课文中告诉我们，读书有三到，最重要的是心要到，你能联系实际说说你的理解吗? 答：我在背课文的时候，眼睛认真看着书本，嘴里大声朗读，注意力高度集中，不一会就背熟了。 上次我背诵朱熹的《观书有感》,我集中注意力，一边读一边想，很快就背熟了。 上次我背书的时候，老是分心，结果很长时间也没有背熟。 听了这几个同学的发言，我们知道了读书时注意力高度集中的重要性，我们不管干什么事情都要集中思想，不能分神，这样才能把事情做好。 品道理 “朱子读书法”六条 1.循序渐进。朱熹提出的循序渐进的读书方法有三层含义：一是指学习的过程应当根据难易程度确定次序，由浅入深，由小及大。二是指知识的积累和持之以恒的治学态度。三是指读具体的书时，要按照篇章的顺序阅读学习，“未明于前，务求于后”,强调扎扎实实，一步一步推进。 2.熟读精思。所谓熟读，就是要把书本背得烂熟。所谓精思，即是反复思考文章内容。为此，朱熹强调：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。” 3.虚心涵泳。读书必须以虔诚虚心的态度去领会圣贤的用心和寓意，不能主观臆断或随意发挥，要以客观的态度，还原书的本来面目。 拓知识 “朱子读书法”六条 4.切己体察。所谓切己体察，就是读书时要使书中道理与自己的经验或生活结合起来，以书中道理去指导自己的实践，落实到提高自身修养上来。 5.着紧用力。指以刚毅勇猛的精神去读书，以坚持到底而不懈怠的精神去读书。 6.居敬持志。此为读书的“致精之本”。读书的关键在于学者的志向和良好的心态。居敬，就是兢兢业业，诚心诚意，严肃认真与精神专一的态度。持志，就是树立一个具体目标，坚定志向。 拓知识 识生字 谓 矣 岂 书写指导： 谓：左右结构，左窄右宽，右下角不是“月”,撇改写为竖。 矣：上窄下宽，下面第二横要写长，撇捺要写得舒展。 岂：上下结构，上面的“山”要写扁一点，下面是“己”,不能写得太长。 学习了这一课你有什么收获？ 课堂小结 一、解释加点词语的意思。 余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。 二、说说下列加点词语的古义和今义。 三到之中，心到最急。 三、翻译句子。 心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 练一练 余：我 . . . 谓：说 思想和眼睛既然不能专心致志，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。 古义：重要。 今义：焦躁，气恼，使着急；迅速。 四、联系实际谈谈：课文中的读书方法对自身学习的启发。 练一练 学习《古人谈读书》，我收获很多。 《论语》里“知之为知之，不知为不知，是知也”也启发我。遇到不会的题目，不能不懂装懂，要虚心请教，做到不耻下问。学习不能骄傲，要持续积累。 朱熹说读书要心到、眼到、口到，三到之中，心到最重要。以前我看书总想着别的事，眼睛看着字，心里却在走神，只是随便读一读，读完很快就忘。现在读书我专心思考，大声朗读，理解和记忆效果好了很多。 今后我读书学习，会专心投入，遇到疑问大胆提问，踏踏实实地学好知识。 五、拓展阅读。 送东阳马生①序②(节选) 余幼时即嗜③学。家贫，无从致④书以观，每假借⑤于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑥。录毕，走⑦送之，不敢稍逾约⑧。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既⑨加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师⑩名人与游，尝趋⑪百里外，从乡之先达⑫执经叩问⑬。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色⑭。余立侍左右，援疑质理⑮,俯身倾耳以请；或遇其叱咄⑯，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟⑰其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒⑱获有所闻。 练一练 五、拓展阅读。 【注释】①马生：姓马的太学生。②序：文体名。③嗜(shì):爱好。④致：得到。⑤假借：借。⑥弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠，指不放松抄录书。⑦走：跑。⑧逾约：超过约定期限。⑨既：已经，到了。⑩硕师：学问渊博的老师。⑪趋：快步走。⑫乡之先达：当地有道德有学问的前辈。⑬执经叩问：携带经书去请教。⑭稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些；辞色，言辞和脸色。⑮援疑质理：提出疑难，询问道理。⑯叱(chì)咄(duō):训斥，呵责。⑰俟(sì):等待。⑱卒：终于。 练一练 五、拓展阅读。 1.选文叙述了作者求学中的哪两件事? 2.为什么“故余虽愚，卒获有所闻”? 练一练 幼时借书抄录，成年远行求师。 因为“我”读书刻苦，而且虚心求教。 这节课我们通过学习课文知道了学习时集中注意力的重要性，希望大家在以后的学习中能够集中注意力，做到“心到、眼到、口到”,提高学习效率。 课后巩固 谢谢！同学们再见！ $