精品解析：新疆乌鲁木齐市第101中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

新疆乌鲁木齐市第101中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题 卷面分值：150 考试时间：150分钟 注意事项： 1.本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡两部分组成，答案务必写或涂在答题卡指定位置上。 2.答卷前，请考生务必将自己的学校、姓名、准考证号等信息填写在答题卡的相应位置上。 一、阅读（共76分） （一）（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 屠呦呦从葛洪的《肘后备急方》中获得了新思路，提取出青蒿素，荣获了诺贝尔生理学或医学奖。这让世界看到了中国古籍的惊人价值。对于古籍的界定有多种说法，其中较为通行的是：1911年以前、以中国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中国传统装帧形式的书籍。古籍的类型除了大量的汉文古籍，还有丰富的民族文字古籍。 近年来，随着传统文化热的兴起，认识和了解古籍成为一种需求。古籍的价值是多重的。古籍的载体材料主要包括纸张、织物和墨。这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜明的时代特征，比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料体现出的文物价值显而易见。浩瀚的古代文献记载着中华民族五千年绵延不断的文明，为了解先人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料。这就是古籍的文献价值。古籍在加工制作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值。人们看到一部古籍，往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服。对文献研究者来说，文献价值是古籍的“皮”，其他价值则是古籍的“毛”，皮之不存，毛将焉附？ 据《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有20万种。其中一些珍贵的古籍具有很高的文物价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献价值的残本、散页等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国现存古籍中最珍贵的文化遗产。这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很难一睹其庐山真面目。 （取材于李致忠、梁爱民等的相关文章） 材料二： 古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原生性保护与再生性保护。原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之“存形”；再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出版等，可谓之“移形”。不过，这两种方式主要解决古籍“藏”与“用”的问题，而古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通大众的广泛注意。传承性保护则是利用各种更易于接受的方式将古籍推向大众，让古籍“活”起来，实现古籍从“藏”到“用”最后至“活”的飞跃。 人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条件。人工智能处理古籍的过程大体包含四步：首先，将古籍扫描并处理成图像文件。其次，通过光学字符识别技术，将图像文件中的文字识别为计算机可处理的电子文本。再次，通过自然语言处理技术，对所获取的文本进行基础性加工，包括自动断句、标点以及词语切分等。最后，识别并抽取文本中的专名（如人名、地名、书名）等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑。 目前，研究者引入序列标注模型，在计算机自动断句、标点、专名识别等领域都取得了很好的效果。所谓序列标注，即输入字符串，预测每个字符在该位置的专名属性以及是否在该位置断句。例如，输入“论语云管氏而知礼孰不知礼”，模型应预测为“（B-BOOK）（E-BOOK）S（B-PER）（E-PER）OOSOOOO”，其中，“B-BOOK”表示书名开头的字，这里指“论”；“E-BOOK”表示书名结尾的字，这里指“语”；“S”表示其后应断句的字，这里对应“云”和第一个“礼”；“B-PER”表示人名开头的字，这里指“管”；“E-PER”表示人名结尾的字，这里指“氏”；“O”表示不做任何操作。每一个字都对应一个或一组符号。研究者通过多种机器学习模型，训练计算机自动标注文本序列的能力，进而使其完成自动断句、标点、专名识别等任务。模型预测的综合准确率均达到90%以上。由此，海量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文本，从而降低普通人阅读古籍的难度，实现互联网环境下古籍的传承性保护。 让古籍“活”起来的尝试还有很多。《典籍里的中国》等节目不断涌现，各地古籍存藏单位联合举办“中华传统晒书大会”，延续古人“曝书护书”的习俗，不仅晒古籍珍宝，也晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验。 （取材于周余姣、胡韧奋等的相关文章） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古籍的界定虽存多种说法，但普遍认同以1911年为时间下限，内容须为中华传统文化，并具有传统著作方式和装帧形式。 B. 古籍的载体材料（如纸张、织物）因制作年代不同而具有时代特征，这为鉴定古籍年代提供了依据，体现了其文物价值。 C. 文献价值被比作古籍的“皮”，其他价值为“毛”，意味着一旦文献内容残缺或不可读，其文物价值和艺术价值也就随之丧失。 D. 据《中国古籍总目》统计，存世古籍约20万种，其中元代及以前的写本、印本极为稀少，珍藏于图书馆，普通读者不易见到。 2. 根据材料二，模拟计算机对“凭谁问廉颇老矣尚能饭否”的序列标注不正确的是（ ） A. 谁问“SO” B. 廉颇“（B-PER）（E-PER）” C. 老矣“OS” D. 尚能“OO” 3. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 改善古籍的收藏条件属于原生性保护，可以保护其文物价值。 B. 修补古籍的残损处属于再生性保护，意在保护其艺术价值。 C. 实现古籍从“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技术。 D. 人工智能可以处理古籍，并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识。 4. 材料一用“皮”“毛”来形容古籍的价值，请结合文本，谈谈这样写的妙处。 5. 请结合两则材料，分析人工智能技术是如何帮助解决古籍“藏”与“用”的局限性问题；并据此简述“让古籍活起来”这一理念在文化传承中的意义。 （二）（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 红泪 柯灵 我在的歌舞团，享有相当的声誉，为了生存，仆仆风尘，走南闯北，在各处水陆码头巡回演出，清歌妙舞，笑靥迎人。 团里有一个年方十岁的小演员，上上下下都亲昵地叫她“小东西”。她长得怯生生的，一双天使般的眼睛，透明澄澈如水晶，纯洁美慧，惹人爱怜。平常又如小鸟依人，给团里增加了不少暖洋洋的气氛。 小东西在台上，娇憨活泼，粉妆玉琢，俨然是童话里快乐的小公主。在实际生活里，却是安徒生笔下的卖火柴女孩。她出身贫寒，父亲三年前因肺病下世，有两个弟弟，母亲靠着针线浆洗，抚育这三个孤雏。团里有个提琴手，和小东西一家是邻居，因同情她们的遭遇，把小东西介绍到团里来学艺。她聪明颖悟，而且用功，不上半年，就能载歌载舞，学会了不少本领。她初来时团里只管膳宿，后来团长看她很能招观众喜欢，就每月给她发了几块钱的津贴。她自己只留一块钱零花，其余都交提琴手寄给母亲。 这一年秋天，正巧碰上津浦路建路纪念日，济南路局邀歌舞团作了一次庆祝演出，第二天在豪华的铁路饭店设宴款待。这是团里难遇的盛会，大家兴高采烈。团里的几位明星盛装艳服，打扮得花也似的，团长太太满身珠光宝气，团长自己是崭新的驼灰呢帽，手拿文明棍，仪表端庄。 团长得意洋洋，想检阅一下他的队伍，一眼看见提琴手携带着小东西，兴兴头头地在人丛中走。小东西穿着一件干干净净的旧旗袍，布料子，洗得多了，就很难确指是什么颜色。她把一个新买来的镀金水钻别针簪在襟上，亮晶晶地。团长眉头一皱，不知向谁地凭空问道：“小东西也去？”提琴手觉得义不容辞，回答说：“是啊，路局请的是全体。”团长不大顺心，又问：“为什么不换身新衣服？”提琴手说：“这是小东西最好的行头！”团长不受用，盛气说：“瞧那个别针，就显着贫气！”他接着一挥手，说：“不用去了！让人看着她这个德行，上了台还有人看她的戏吗！”说完转身就走。团长像是一只带头羊，他一拔脚，后面的也就跟着起步。我几度回头，先是看见提琴手拉着小东西的小手，像是在软语温慰；后来提琴手走了，她还独自怔怔地站在那里，像一只失群的雏雁，凄凄惶惶地在芦苇塘边，看着雁群向远空飞逝。 宴会开得很热闹，宾主尽兴，皆大欢喜，大家似乎全都忘记座上漏了个小东西。 下午的安排，是到济南北边的泺口表演两三个小节目，顺便看看黄河铁桥。来到济南车站，我才看到，小东西已和两个舞台杂工坐在车厢的一角，神情惨淡，对谁也不打招呼。 演出、参观，一切顺利，大家都很高兴。但意外发生了，当我们齐集泺口车站，在月台上检点人数，准备回济南时，却发现缺少了小东西。 起先大家还不大在意，只有提琴手神色慌张。团长太太倚着车窗，用兰花手拈着一枝烟卷，用上海话自言自语说：“小姑娘也忒嫌贪白相哉！”团长吩咐三四个舞台工人到四近找找，舞台工人跑出车站，只听得他们扬声叫唤着“小东西”，声音渐去渐远。等他们先后空身回来，不祥的预感迅速传染给大家。不少团员建议大家分头寻找，我和提琴手决定到黄河边上看看。 太阳已经偏西，把我们的影子拉得很长。我们步履急促，谁也不说话。到了黄河边，连个人影子也没有。跑上铁桥，倚着危栏，可以看得很远，可是依旧徒然。这是黄河的下游，只是一片暗黄的浊流。沿岸是荒凉的泥滩，河上远处有几片帆影，平林漠漠，无数零乱的黑点在青灰色的天空中飞舞，传来阵阵哇哇的鸦鸣。 提琴手忽然圆睁双眼，如有所见，急步向河滩奔去，在地上拾取什么。我紧跟在他身后，他伸手到我眼前，颤声说：“你看！” “完了！”我几乎叫出声来，一时心都冰凉了，因为那是小东西的水钻别针。我们不约而同，凝望那苍苍茫茫的黄河，可是什么迹象也看不出来。 提琴手找到团长，请示他该怎么办，团长简单地说：“已经托了泺口车站的站长，派人寻找了，咱们准时回济南。”说话间下行列车已经到站。一阵子纷乱，不过三五分钟，就听见哨子声，汽笛声，车厢动了。 车厢里一片可怕的沉默。只听见团长太太换了口气，轻描淡写地评论道：“小姑娘胆子忒大！早晚要出事！” 我不断睁着眼做恶梦：一忽儿看见小东西跳进了黄河；一忽儿又看见她沦落异乡，风吹雨打，衣衫褴褛，伸手行乞；一忽儿又看见小东西的母亲悲痛得一下子就晕倒在地…… 车到济南，大家意兴阑珊地下了车。又是一个意外：小东西竟孤孤凄凄地出现在站台的一角。紧张的心弦放松了，许多人一拥而上，七嘴八舌：“好了好了”，“可找到你了。”“你躲到哪儿去了？”她一声不响，只是木然地望着大家。团长却一见小东西就上了火，分开众人，声色俱厉，振振有词地把她训了一顿。她脸色严冷，依然毫无反应，笔直地站在那里，像一尊石像，我觉得她仿佛一下子就从孩子变作了成人。 时候已经傍晚，天空浮动着几抹紫云，惨红的落日直射在小东西脸上，我只见她那一双清澈的大眼睛里，噙着一包泪水，在晚霞的映照中变成了琥珀色，忽闪忽闪，像喷着火焰。接着这泪水终于夺眶而出，慢慢地流下双颊，在落日光中，像两滴鲜红的血。我却从来没有见过这样使人锥心刺骨的红泪。 提琴手跑上前去，把她拥在怀里，一手温柔地抚着她的肩膀。她背过身，昂首向天，免得使眼泪继续往下流。 附记： 三十年代前期，我写过一篇《泺口日暮》，这是有事实根据的，限于能力，没有把它的意蕴很好地表达出来。因为舍不得这个素材，现在另起炉灶，希望能差强人意。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以“红泪”为题，意指在落日映照下，小东西流下的泪水如血般鲜红，这一独特意象传达了她内心极致的悲伤与无声的控诉。 B. 作者善用环境描写烘托人物内心，如寻人时黄河“暗黄的浊流”“荒凉的泥滩”及“哇哇的鸦鸣”，渲染了不祥、压抑与悲凉的气氛。 C. 小东西在站台重新出现时“一声不响”“木然”“毫无反应”，这些描写表现了她因极度恐惧和疲惫而恍惚，对周围一切已失去感知。 D. “水钻别针”既体现了一个贫苦女孩对美的朴素追求，也因在团长眼中的“贫气”而引发小东西被剥夺赴宴资格以及后续的失踪事件。 7. 关于文中人物形象的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小女孩被叫做“小东西”，这一称谓既表现了她年幼娇小、纯洁美慧、惹人怜爱，也暗示她身份卑微，很难得到真正的尊重。 B. 团长是关键人物，他起初因同情允许小东西入团，后来却因小东西的穿戴“贫气”而剥夺其参加庆宴的资格，性格具有复杂性。 C. 提琴手在小东西的生活中扮演了重要角色，他既是小东西入团的引荐人，也是其情感的呵护者，是冰冷环境中难得的一抹温暖。 D. 以“我”的口吻叙事，使故事更具真实性，“我”的感受抒发使主题突显，同时又因“我”所知有限，给故事留下谜团和悬念。 8. 文末“附记”交代了此文的由来，从早年的《泺口日暮》到后来的《红泪》，柯灵在创作上可能发生了怎样的变化？请谈谈你的理解。 9. 故事写到站台小东西的红泪时就戛然而止，请补一个结尾，使故事完整，不超过60字。并陈述你这样补写的理由。 （三）（本题共5小题,20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 房玄龄问事君之道。子（指王通，他又称“文中子”）曰：“无私。”问使人之道，曰：“无偏。”曰：“敢问化人之道。”子曰：“正其心。”问礼乐。子曰：“王道盛则礼乐从而兴焉，非尔所及也。” 子曰：“古之为政者，先德而后刑，故其人悦以恕；今之为政者，任刑而弃德，故其人怨以诈。” 子见牧守屡易，曰：“尧舜三载考绩仲尼三年有成今旬月而易吾不知其道”薛收曰：“如何？”子曰：“三代之兴，邦家有社稷焉；两汉之盛，牧守有子孙焉。不如是之亟也。无定主而责之以忠，无定民而责之以化，虽曰能之，末由也已。” 贺若弼请射于子，发必中。子曰：“美哉乎艺也！古君子志于道，据于德，依于仁，而后艺可游也。”弼不悦而退。子谓门人曰：“矜而愎，难乎免于今之世矣。” 薛收问《续诗》。子曰：“有四名焉，有五志焉。何谓四名？一曰化，天子所以风天下也；二曰政，蕃臣所以移其俗也；三曰颂，以成功告于神明也；四曰叹，以陈诲立诫于家也。凡此四者，或美焉，或勉焉，或伤焉，或恶焉，或诫焉，是谓五志。” 陈叔达为绛郡守，下捕贼之令，曰：“无急也，请自新者原之，以观其后。”子闻之曰：“陈守可与言政矣。上失其道，民散久矣。苟非君子，焉能固穷？导之以德，悬之以信，且观其后，不亦善乎？” （《中说·事君篇》） 文本二： 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （魏征《谏太宗十思疏》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 尧舜三载[A]考绩[B]仲尼[C]三年有成[D]今旬月[E]而易[F]吾不知其道 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 焉，用作语气助词，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”用法不同。 B. 而，表并列的连词，与《鸿门宴》“劳苦而功高如此”中的“而”用法相同。 C. 固，意为固守，与《答司马谏议书》“则固前知其如此也”中的“固”意思不同。 D. 物，指代人，与《鸿门宴》“财物无所取”中的“物”意思相同。 12. 下列对文本有关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 房玄龄向文中子请教了侍奉君王、使用人才、教化百姓的道理，得到的回答都和“心”有关。 B. 文中子认为夏商周三代和两汉能够兴盛，其根本原因在于这些朝代臣子忠诚，庶民得到教化。 C. 文中子指出君子应注重道、德、仁三方面的修养，而后方可研习技艺，暗含了对贺若弼的批评。 D. 文中子继承前说，认为“政”是地方官员用来移风易俗的，而“叹”是用来教导并约束家人的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无急也，请自新者原之，以观其后。 （2）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 14. 文本一第二段和文本二都谈到如何为政及其效果，二者看法有何不同？请简要分析。 （四）（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成下面小题。 渭川田家 [唐]王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微②。 【注】①雊：鸣叫。②式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗以朴素笔墨绘写乡居晚景，语言平易、不事雕琢，寥寥数笔，将乡村落日、田舍人物等徐徐铺展开来。 B. 诗歌第五句至第八句既描摹了动人的乡村暮色，也写出亲密的人际关系，尽显盛唐田园黄昏独有的动人魅力。 C. 诗歌结尾化用了《式微》的典故，诗人面对田家闲逸景象，怅然吟咏，是在借此典故寄寓内心复杂的感慨。 D. 王夫之评此诗“前八句皆情语，非景语”，可见本诗写景与抒情浑然一体，表现诗人已然安居田园、物我两忘。 16. 陈江帆《穷巷》是20世纪30年代的现代诗歌： 日暮的斜坡/牛羊肃穆地下来了/穷巷的老人是多思绪的/当他为牧群的下宿捧出了干刍//是因为他怕日暮吗？/阳光放出最后的弧线/爬向斜坡的高树了/而他在深深的巷子/一个没有白昼和黄昏的实感的/忧郁着日暮是无谓哪！//从肃穆的牛羊之群/他记起了一些生之诱吧/但是，永远在深深的巷子呢/我们将见群动息了/待牛羊已经鼾睡/穷巷中无有式微的呻吟。 诗歌化用王维《渭川田家》诸多词句意象，却重构了作品的思想内涵，请结合两首诗歌简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中，姚鼐写登山途中云雾缭绕，半山腰云雾如同飘带的句子是“____________”。 （2）《山居秋暝》中，描写山间傍晚雨后，清幽画面的两句是“____________，____________”。 （3）《青玉案·元夕》中，“____________，____________”写女子打扮得花枝招展去参加元宵盛会。 （4）《阿房宫赋》中，杜牧点明秦朝灭亡根源后，警示后人的两句是“____________，____________”。 （5）《六国论》中，苏洵点明因贿赂秦国而灭亡根本原因的句子是“____________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成小题。 一年中最炎热的日子降临人间，这是二十四节气中的大暑。 最先报告大暑到来的，当是萤火虫。“腐草为萤”“土润溽暑”“大雨时行”。此乃古人所描述的大暑“三候”。大暑之后，萤火虫将出现于星月之下，飞舞在稻香袭人的田间水滨。然而，__________，__________，__________，__________，__________？ 萤火虫产卵于衰草丛中，只有到了大暑这个节气，它们才由卵而虫。这些自带光茫的生命，昙花一现，有的一生只有几天，至多也活不过一个月。萤火虫于大暑后到来，一直沿续至深秋，有诗为证：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” 多少年过去了，萤火虫只在古典的诗句里亮着。在我生活的城市里，楼宇切割后的天空，滚烫的柏油路面，逼人的滚滚热浪，哪里还曾留下一片供流萤们栖惜的水草？灯火阑栅，何处还存有适合这些精灵飞行的夜空？ ①依节气与季候，②“腐草为萤”之后大暑的征候该是“土润溽暑”和“大雨时行”。③而且，④在这苦夏时光里，⑤还有多少人能感知大地里层所泛起的那些湿润？⑥更多时候，⑦城居者泥土视为脏物，⑧又何曾以手掌去感受大地母亲的体温？ 18. 文中第三、四段有四个含错别字的词语，请指出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①可是，世间会有哪一种光 ②这么多年，混迹于城市的车水马龙 ③见过日光如瀑，见过灯光如海 ④还能像萤火那样在遥远的童年闪烁呢 ⑤又何曾见过夏夜里美丽的流萤 A. ③①⑤②④ B. ③⑤②①④ C. ②⑤③①④ D. ②③⑤①④ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。 21. 以下是《辞海》对“大暑”的表述，其语言风格与本文迥异，请结合文本简要分析。 大暑：二十四节气之一。每年7月22日或23日，视太阳到达黄经120°时开始。时值暑期中最热季节，故名。由强大暖气团控制中国东部大部地区所致。此时雨带北移到华北、东北地区，黄河进入主汛期，江淮流域和江南广大地区处于暖气团控制下的伏旱期。此时秋熟作物生长迅速，也是防暑、抗台、防汛、抗旱紧要时期。 三、写作（共60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①“躺卷”就是：大多数时间躺平，想卷了，就卷一卷。 ②但是，我明白：是卷，还是躺，主要取决于我的心情。 ③为此，练就强大的核心，是十分有必要的！这样，就算有一天迫不得已要卷，也能从容面对。 ④并且，大多数时候，我看起来只是在躺平，但是，这并不意味着，我除了躺平，什么都不会！ 请整体把握漫画的内容和寓意，写一篇文章，体现新时代青年的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆乌鲁木齐市第101中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题 卷面分值：150 考试时间：150分钟 注意事项： 1.本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡两部分组成，答案务必写或涂在答题卡指定位置上。 2.答卷前，请考生务必将自己的学校、姓名、准考证号等信息填写在答题卡的相应位置上。 一、阅读（共76分） （一）（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 屠呦呦从葛洪的《肘后备急方》中获得了新思路，提取出青蒿素，荣获了诺贝尔生理学或医学奖。这让世界看到了中国古籍的惊人价值。对于古籍的界定有多种说法，其中较为通行的是：1911年以前、以中国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中国传统装帧形式的书籍。古籍的类型除了大量的汉文古籍，还有丰富的民族文字古籍。 近年来，随着传统文化热的兴起，认识和了解古籍成为一种需求。古籍的价值是多重的。古籍的载体材料主要包括纸张、织物和墨。这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜明的时代特征，比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料体现出的文物价值显而易见。浩瀚的古代文献记载着中华民族五千年绵延不断的文明，为了解先人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料。这就是古籍的文献价值。古籍在加工制作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值。人们看到一部古籍，往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服。对文献研究者来说，文献价值是古籍的“皮”，其他价值则是古籍的“毛”，皮之不存，毛将焉附？ 据《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有20万种。其中一些珍贵的古籍具有很高的文物价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献价值的残本、散页等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国现存古籍中最珍贵的文化遗产。这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很难一睹其庐山真面目。 （取材于李致忠、梁爱民等的相关文章） 材料二： 古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原生性保护与再生性保护。原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之“存形”；再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出版等，可谓之“移形”。不过，这两种方式主要解决古籍“藏”与“用”的问题，而古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通大众的广泛注意。传承性保护则是利用各种更易于接受的方式将古籍推向大众，让古籍“活”起来，实现古籍从“藏”到“用”最后至“活”的飞跃。 人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条件。人工智能处理古籍的过程大体包含四步：首先，将古籍扫描并处理成图像文件。其次，通过光学字符识别技术，将图像文件中的文字识别为计算机可处理的电子文本。再次，通过自然语言处理技术，对所获取的文本进行基础性加工，包括自动断句、标点以及词语切分等。最后，识别并抽取文本中的专名（如人名、地名、书名）等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑。 目前，研究者引入序列标注模型，在计算机自动断句、标点、专名识别等领域都取得了很好的效果。所谓序列标注，即输入字符串，预测每个字符在该位置的专名属性以及是否在该位置断句。例如，输入“论语云管氏而知礼孰不知礼”，模型应预测为“（B-BOOK）（E-BOOK）S（B-PER）（E-PER）OOSOOOO”，其中，“B-BOOK”表示书名开头的字，这里指“论”；“E-BOOK”表示书名结尾的字，这里指“语”；“S”表示其后应断句的字，这里对应“云”和第一个“礼”；“B-PER”表示人名开头的字，这里指“管”；“E-PER”表示人名结尾的字，这里指“氏”；“O”表示不做任何操作。每一个字都对应一个或一组符号。研究者通过多种机器学习模型，训练计算机自动标注文本序列的能力，进而使其完成自动断句、标点、专名识别等任务。模型预测的综合准确率均达到90%以上。由此，海量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文本，从而降低普通人阅读古籍的难度，实现互联网环境下古籍的传承性保护。 让古籍“活”起来的尝试还有很多。《典籍里的中国》等节目不断涌现，各地古籍存藏单位联合举办“中华传统晒书大会”，延续古人“曝书护书”的习俗，不仅晒古籍珍宝，也晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验。 （取材于周余姣、胡韧奋等的相关文章） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古籍的界定虽存多种说法，但普遍认同以1911年为时间下限，内容须为中华传统文化，并具有传统著作方式和装帧形式。 B. 古籍的载体材料（如纸张、织物）因制作年代不同而具有时代特征，这为鉴定古籍年代提供了依据，体现了其文物价值。 C. 文献价值被比作古籍的“皮”，其他价值为“毛”，意味着一旦文献内容残缺或不可读，其文物价值和艺术价值也就随之丧失。 D. 据《中国古籍总目》统计，存世古籍约20万种，其中元代及以前的写本、印本极为稀少，珍藏于图书馆，普通读者不易见到。 2. 根据材料二，模拟计算机对“凭谁问廉颇老矣尚能饭否”的序列标注不正确的是（ ） A. 谁问“SO” B. 廉颇“（B-PER）（E-PER）” C. 老矣“OS” D. 尚能“OO” 3. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 改善古籍的收藏条件属于原生性保护，可以保护其文物价值。 B. 修补古籍的残损处属于再生性保护，意在保护其艺术价值。 C. 实现古籍从“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技术。 D. 人工智能可以处理古籍，并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识。 4. 材料一用“皮”“毛”来形容古籍的价值，请结合文本，谈谈这样写的妙处。 5. 请结合两则材料，分析人工智能技术是如何帮助解决古籍“藏”与“用”的局限性问题；并据此简述“让古籍活起来”这一理念在文化传承中的意义。 【答案】1. C 2. A 3. A 4. ①运用比喻，将文献价值比喻为古籍的“皮”，其他价值比喻为古籍的“毛”，化抽象的概念为具体的物象，生动形象，更易理解。 ②巧妙借用“皮之不存，毛将焉附”这一真理，来论证古籍价值之间的关系，强调文献价值的重要性，使论证更具说服力。 5. 解决“藏用”的局限：①人工智能通过扫描成像、光学字符识别等技术，将古籍内容转化为数字化文本，无需频繁翻阅原件，从而减少对珍贵载体材料（纸张、墨迹等）的物理损耗，有效保护其文物价值； ②同时，AI自动断句、标点和专名识别功能（准确率超90%）降低了普通人阅读古籍的文字障碍，使数字化文本可被广泛传播与利用，打破了古籍仅限特定学者查阅的局限，实现了“用”的普及。 理念意义：①“让古籍活起来”意味着古籍不仅作为“物”（文物）被保存，更让古籍从库房走向大众，作为“精神载体”（文献与艺术价值）融入当代生活； ②古籍作为“精神载体”（文献与艺术价值），通过技术手段（如AI）与文化活动（如《典籍里的中国》等），既延续了其历史真实性，又激活了传统文化资源的现代生命力，真正实现古籍的活化与再生。 【解析】 【导语】两则材料以古籍价值梳理为起点，逐层递进展开：先明确古籍多重核心价值与大众接触门槛的现实矛盾，再引入“传承性保护”新路径，结合人工智能技术落地场景与活化实践案例，既兼具学术严谨性，又紧扣传统文化传播的现实热点，逻辑清晰，贴合古籍活化的时代议题。 【1题详解】 C.“一旦文献内容残缺或不可读，其文物价值和艺术价值也就随之丧失”错误，材料一明确说“这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献价值的残本、散页等”，且“元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是……最珍贵的文化遗产”。残本、散页虽内容不全，但其载体年代、印刷工艺仍具文物与艺术价值，并未因内容残缺而丧失。 故选C。 【2题详解】 读懂序列标注规则：S 代表该处断句，PER 为人名，O 为无操作，逐字核对选项正误。 A.“问”字后需要断句，应为 “OS”，本项写 “SO” 符号顺序颠倒，标注错误。 B.“廉颇”是人名，B‑PER、E‑PER 标注人名起止，正确。 C.“老”无操作 O，“矣” 后断句 S，“OS” 正确。 D.“尚能”二字无需操作，“OO” 正确。 故选A。 【3题详解】 B.“修补古籍的残损处属于再生性保护”错误，修补残损属于原生性保护，不是再生性保护。再生性保护指影印、缩微复制、整理出版。 C.“只能依靠人工智能技术”错误，说法太绝对化，原文还有电视节目、晒书大会等其他活化方式。 D.“并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识”错误，人工智能只提供挖掘知识的基础支撑，并非能够深入挖掘知识，曲解原文。 故选A。 【4题详解】 本句运用比喻修辞，把抽象的古籍多重价值关系转化为“皮”“毛”具象事物，化抽象为具体，通俗易懂。 同时化用古语“皮之不存，毛将焉附”，文本站在文献研究者角度，点明文献价值是根本，文物、艺术等其他价值依附文献价值而存在。 作答要两层入手：一是比喻本身的表达效果，将抽象的价值概念具象化；二是引用古语的论证作用，突出文献价值的核心地位，增强说理的说服力。注意要紧扣文本语境，不能脱离“文献研究者”这一视角过度解读。 【5题详解】 先锁定材料二原文：原生、再生性保护使古籍“‘藏’与‘用’长期局限在特定的机构与学者群体中”；传承性保护要实现“从‘藏’到‘用’最后至‘活’的飞跃”。 先分析AI解决局限：依据AI处理古籍四步流程，扫描、OCR 识别将古籍转为数字化文本，减少翻阅原件，解决“藏”的保护难题；借助准确率90%以上的序列标注模型，完成自动断句、标点、专名识别，降低阅读门槛，打破仅学者可用的局限，实现“用”的普及。 再分析文化意义：结合两则材料，古籍拥有文物、文献、艺术多重价值。“让古籍活起来”，一方面把古籍从库房推向大众，另一方面依托技术与文化活动，激活古籍的精神价值，完成传统文化的当代传承。 答题分“解决局限”“文化意义”两大板块作答。 （二）（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 红泪 柯灵 我在的歌舞团，享有相当的声誉，为了生存，仆仆风尘，走南闯北，在各处水陆码头巡回演出，清歌妙舞，笑靥迎人。 团里有一个年方十岁的小演员，上上下下都亲昵地叫她“小东西”。她长得怯生生的，一双天使般的眼睛，透明澄澈如水晶，纯洁美慧，惹人爱怜。平常又如小鸟依人，给团里增加了不少暖洋洋的气氛。 小东西在台上，娇憨活泼，粉妆玉琢，俨然是童话里快乐的小公主。在实际生活里，却是安徒生笔下的卖火柴女孩。她出身贫寒，父亲三年前因肺病下世，有两个弟弟，母亲靠着针线浆洗，抚育这三个孤雏。团里有个提琴手，和小东西一家是邻居，因同情她们的遭遇，把小东西介绍到团里来学艺。她聪明颖悟，而且用功，不上半年，就能载歌载舞，学会了不少本领。她初来时团里只管膳宿，后来团长看她很能招观众喜欢，就每月给她发了几块钱的津贴。她自己只留一块钱零花，其余都交提琴手寄给母亲。 这一年秋天，正巧碰上津浦路建路纪念日，济南路局邀歌舞团作了一次庆祝演出，第二天在豪华的铁路饭店设宴款待。这是团里难遇的盛会，大家兴高采烈。团里的几位明星盛装艳服，打扮得花也似的，团长太太满身珠光宝气，团长自己是崭新的驼灰呢帽，手拿文明棍，仪表端庄。 团长得意洋洋，想检阅一下他的队伍，一眼看见提琴手携带着小东西，兴兴头头地在人丛中走。小东西穿着一件干干净净的旧旗袍，布料子，洗得多了，就很难确指是什么颜色。她把一个新买来的镀金水钻别针簪在襟上，亮晶晶地。团长眉头一皱，不知向谁地凭空问道：“小东西也去？”提琴手觉得义不容辞，回答说：“是啊，路局请的是全体。”团长不大顺心，又问：“为什么不换身新衣服？”提琴手说：“这是小东西最好的行头！”团长不受用，盛气说：“瞧那个别针，就显着贫气！”他接着一挥手，说：“不用去了！让人看着她这个德行，上了台还有人看她的戏吗！”说完转身就走。团长像是一只带头羊，他一拔脚，后面的也就跟着起步。我几度回头，先是看见提琴手拉着小东西的小手，像是在软语温慰；后来提琴手走了，她还独自怔怔地站在那里，像一只失群的雏雁，凄凄惶惶地在芦苇塘边，看着雁群向远空飞逝。 宴会开得很热闹，宾主尽兴，皆大欢喜，大家似乎全都忘记座上漏了个小东西。 下午的安排，是到济南北边的泺口表演两三个小节目，顺便看看黄河铁桥。来到济南车站，我才看到，小东西已和两个舞台杂工坐在车厢的一角，神情惨淡，对谁也不打招呼。 演出、参观，一切顺利，大家都很高兴。但意外发生了，当我们齐集泺口车站，在月台上检点人数，准备回济南时，却发现缺少了小东西。 起先大家还不大在意，只有提琴手神色慌张。团长太太倚着车窗，用兰花手拈着一枝烟卷，用上海话自言自语说：“小姑娘也忒嫌贪白相哉！”团长吩咐三四个舞台工人到四近找找，舞台工人跑出车站，只听得他们扬声叫唤着“小东西”，声音渐去渐远。等他们先后空身回来，不祥的预感迅速传染给大家。不少团员建议大家分头寻找，我和提琴手决定到黄河边上看看。 太阳已经偏西，把我们的影子拉得很长。我们步履急促，谁也不说话。到了黄河边，连个人影子也没有。跑上铁桥，倚着危栏，可以看得很远，可是依旧徒然。这是黄河的下游，只是一片暗黄的浊流。沿岸是荒凉的泥滩，河上远处有几片帆影，平林漠漠，无数零乱的黑点在青灰色的天空中飞舞，传来阵阵哇哇的鸦鸣。 提琴手忽然圆睁双眼，如有所见，急步向河滩奔去，在地上拾取什么。我紧跟在他身后，他伸手到我眼前，颤声说：“你看！” “完了！”我几乎叫出声来，一时心都冰凉了，因为那是小东西的水钻别针。我们不约而同，凝望那苍苍茫茫的黄河，可是什么迹象也看不出来。 提琴手找到团长，请示他该怎么办，团长简单地说：“已经托了泺口车站的站长，派人寻找了，咱们准时回济南。”说话间下行列车已经到站。一阵子纷乱，不过三五分钟，就听见哨子声，汽笛声，车厢动了。 车厢里一片可怕的沉默。只听见团长太太换了口气，轻描淡写地评论道：“小姑娘胆子忒大！早晚要出事！” 我不断睁着眼做恶梦：一忽儿看见小东西跳进了黄河；一忽儿又看见她沦落异乡，风吹雨打，衣衫褴褛，伸手行乞；一忽儿又看见小东西的母亲悲痛得一下子就晕倒在地…… 车到济南，大家意兴阑珊地下了车。又是一个意外：小东西竟孤孤凄凄地出现在站台的一角。紧张的心弦放松了，许多人一拥而上，七嘴八舌：“好了好了”，“可找到你了。”“你躲到哪儿去了？”她一声不响，只是木然地望着大家。团长却一见小东西就上了火，分开众人，声色俱厉，振振有词地把她训了一顿。她脸色严冷，依然毫无反应，笔直地站在那里，像一尊石像，我觉得她仿佛一下子就从孩子变作了成人。 时候已经傍晚，天空浮动着几抹紫云，惨红的落日直射在小东西脸上，我只见她那一双清澈的大眼睛里，噙着一包泪水，在晚霞的映照中变成了琥珀色，忽闪忽闪，像喷着火焰。接着这泪水终于夺眶而出，慢慢地流下双颊，在落日光中，像两滴鲜红的血。我却从来没有见过这样使人锥心刺骨的红泪。 提琴手跑上前去，把她拥在怀里，一手温柔地抚着她的肩膀。她背过身，昂首向天，免得使眼泪继续往下流。 附记： 三十年代前期，我写过一篇《泺口日暮》，这是有事实根据的，限于能力，没有把它的意蕴很好地表达出来。因为舍不得这个素材，现在另起炉灶，希望能差强人意。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以“红泪”为题，意指在落日映照下，小东西流下的泪水如血般鲜红，这一独特意象传达了她内心极致的悲伤与无声的控诉。 B. 作者善用环境描写烘托人物内心，如寻人时黄河“暗黄的浊流”“荒凉的泥滩”及“哇哇的鸦鸣”，渲染了不祥、压抑与悲凉的气氛。 C. 小东西在站台重新出现时“一声不响”“木然”“毫无反应”，这些描写表现了她因极度恐惧和疲惫而恍惚，对周围一切已失去感知。 D. “水钻别针”既体现了一个贫苦女孩对美的朴素追求，也因在团长眼中的“贫气”而引发小东西被剥夺赴宴资格以及后续的失踪事件。 7. 关于文中人物形象的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小女孩被叫做“小东西”，这一称谓既表现了她年幼娇小、纯洁美慧、惹人怜爱，也暗示她身份卑微，很难得到真正的尊重。 B. 团长是关键人物，他起初因同情允许小东西入团，后来却因小东西的穿戴“贫气”而剥夺其参加庆宴的资格，性格具有复杂性。 C. 提琴手在小东西的生活中扮演了重要角色，他既是小东西入团的引荐人，也是其情感的呵护者，是冰冷环境中难得的一抹温暖。 D. 以“我”的口吻叙事，使故事更具真实性，“我”的感受抒发使主题突显，同时又因“我”所知有限，给故事留下谜团和悬念。 8. 文末“附记”交代了此文的由来，从早年的《泺口日暮》到后来的《红泪》，柯灵在创作上可能发生了怎样的变化？请谈谈你的理解。 9. 故事写到站台小东西的红泪时就戛然而止，请补一个结尾，使故事完整，不超过60字。并陈述你这样补写的理由。 【答案】6. C 7. B 8. ①从三十年代到八十年代，作者的社会生活阅历更为丰富，对人对事对社会观察理解更深刻。②早年的作品可能更注重故事原貌，而后期创作更注重叙事艺术，如第一人称叙事，故事有波折。③虚构成分增多，如人物言行、环境渲染、心理活动等细节具有明显的艺术虚构特征。④艺术加工源于生活又高于生活，更深刻地揭示人性与社会真相，更具可信性。 9. 示例一：次日清晨，人们发现小东西的床铺空了。那枚水钻别针，静静地躺在团长办公室的门缝下。她走了，大家再也没看到过她。 理由：“主动离开”符合小东西经历“红泪”后性格骤变（“从孩子变作了成人”）的设定，是她维护最后尊严的极端方式；“水钻别针”放在门缝，是一个极具内涵的动作，它既是与屈辱的彻底决裂，也是一种无声却强烈的控诉；再没看到过她，是一个悲剧性留白，给读者留下沉重与怅惘。 示例二：自那以后，小东西极少说话，不再小鸟依人。只是每次登台前，她都会将那枚水钻别针，别在无人看得见的里衣上。 理由：归于沉默与“从孩子变作了成人”的转变相呼应，“很少说话”是巨大创伤导致的精神闭锁，是对冷酷环境的终极无声反抗；“将别针别在无人看得见的里衣上”是她对屈辱记忆的铭刻，对自我尊严的隐秘守护；暗示了这种伤害的持久性与命运难以改变，给读者留下沉重的思绪。 示例三：（此示例为原文） 一天的风云总算过去了，但小东西失去了行动的自由，无论到哪里，都有人看管着她。旅行公演一结束，她就被解职，被送回了老家。 理由：以“不守纪律”为由将其解雇，符合团长性格；这个结局将矛盾推向顶点，揭示了社会的冷酷与命运的不公；倔强的对抗以弱小者的彻底失败告终，悲剧色彩更加浓重。 【解析】 【导语】柯灵的《红泪》以小见大，借十岁贫家女孩小东西的遭际，把时代底层小人物的尊严碾压之痛揉进落日下如血的泪里。水钻别针的细节勾连起所有冲突，稚童的骤熟、红泪的意象，淡笔藏锋，满是对凉薄世相的沉恸叩问，余味沉郁。 【6题详解】 C.“这些描写表现了她因极度恐惧和疲惫而恍惚，对周围一切已失去感知”错。小东西归来后的“一声不响”“木然”“毫无反应”，以及面对团长训斥时“脸色严冷”“像一尊石像”，这些描写主要表现的并非“因极度恐惧和疲惫而精神恍惚”，而是一种巨大的内心创伤、极度的悲愤所导致的情感封闭和无声的抗争。她从“孩子变作了成人”，眼神“噙着一包泪水”最终化为“红泪”，都表明其内心活动剧烈而非失去感知。 故选C。 【7题详解】 B.“起初因同情允许小东西入团”错。小东西是由同情其家庭遭遇的提琴手介绍入团，且团长最初是“只管膳宿”，后来是看到她“很能招观众喜欢”才“每月给她发了几块钱的津贴”，其行为更多出于实用考虑而不能看出同情。 故选B。 【8题详解】 第一步，锚定时间维度：从附记明确两版创作间隔数十年，首先推导作者随岁月沉淀，社会阅历、对人与社会的认知深度必然大幅提升，为创作升级筑牢认知基础。 第二步，对比叙事策略：早年《泺口日暮》受时代与创作阶段局限，大概率偏向纪实还原事件原貌，后期《红泪》则主动优化叙事技法，比如采用第一人称叙事、设置情节波折，叙事艺术性显著增强。 第三步，分析创作手法：后期版本在保留核心事实的前提下，加入大量艺术化虚构细节，比如人物言行刻画、黄河边的环境渲染、“我”的心理活动描摹，细节饱满度大幅提升。 最后，落脚创作内核：最终实现从记录生活到提炼本质的跨越，达成“源于生活高于生活”的效果，更深刻地揭露人性凉薄与社会不公，作品感染力与思想可信度同步升级。 【9题详解】 审题：依据文末附记，分析从《泺口日暮》改写为《红泪》的创作变化。 先抓文本关键句：附记 “有事实根据的，限于能力，没有把它的意蕴很好地表达出来”，抓住核心线索：事实不变，但意蕴表达有所提升。 第一步思考：“限于能力”暗示早年认知局限，时隔多年，作者阅历沉淀，对底层遭遇、人性凉薄理解更深。 第二步思考：原文保留事件原型，但本文用第一人称“我”叙事，设置失踪虚惊的情节波折，可见叙事技法得到优化，不再单纯实录事件。 第三步思考：文中黄河滩萧瑟景物、小东西神态、“我”的噩梦心理，都是新增的艺术细节，在史实基础上增加虚构加工。 第四步思考：结合标题意象“红泪”，可见改写不再止步记录故事，而是深挖社会悲剧，实现源于生活又高于生活，强化作品思想感染力。 （三）（本题共5小题,20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 房玄龄问事君之道。子（指王通，他又称“文中子”）曰：“无私。”问使人之道，曰：“无偏。”曰：“敢问化人之道。”子曰：“正其心。”问礼乐。子曰：“王道盛则礼乐从而兴焉，非尔所及也。” 子曰：“古之为政者，先德而后刑，故其人悦以恕；今之为政者，任刑而弃德，故其人怨以诈。” 子见牧守屡易，曰：“尧舜三载考绩仲尼三年有成今旬月而易吾不知其道”薛收曰：“如何？”子曰：“三代之兴，邦家有社稷焉；两汉之盛，牧守有子孙焉。不如是之亟也。无定主而责之以忠，无定民而责之以化，虽曰能之，末由也已。” 贺若弼请射于子，发必中。子曰：“美哉乎艺也！古君子志于道，据于德，依于仁，而后艺可游也。”弼不悦而退。子谓门人曰：“矜而愎，难乎免于今之世矣。” 薛收问《续诗》。子曰：“有四名焉，有五志焉。何谓四名？一曰化，天子所以风天下也；二曰政，蕃臣所以移其俗也；三曰颂，以成功告于神明也；四曰叹，以陈诲立诫于家也。凡此四者，或美焉，或勉焉，或伤焉，或恶焉，或诫焉，是谓五志。” 陈叔达为绛郡守，下捕贼之令，曰：“无急也，请自新者原之，以观其后。”子闻之曰：“陈守可与言政矣。上失其道，民散久矣。苟非君子，焉能固穷？导之以德，悬之以信，且观其后，不亦善乎？” （《中说·事君篇》） 文本二： 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （魏征《谏太宗十思疏》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 尧舜三载[A]考绩[B]仲尼[C]三年有成[D]今旬月[E]而易[F]吾不知其道 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 焉，用作语气助词，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”用法不同。 B. 而，表并列的连词，与《鸿门宴》“劳苦而功高如此”中的“而”用法相同。 C. 固，意为固守，与《答司马谏议书》“则固前知其如此也”中的“固”意思不同。 D. 物，指代人，与《鸿门宴》“财物无所取”中的“物”意思相同。 12. 下列对文本有关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 房玄龄向文中子请教了侍奉君王、使用人才、教化百姓的道理，得到的回答都和“心”有关。 B. 文中子认为夏商周三代和两汉能够兴盛，其根本原因在于这些朝代臣子忠诚，庶民得到教化。 C. 文中子指出君子应注重道、德、仁三方面的修养，而后方可研习技艺，暗含了对贺若弼的批评。 D. 文中子继承前说，认为“政”是地方官员用来移风易俗的，而“叹”是用来教导并约束家人的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无急也，请自新者原之，以观其后。 （2）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 14. 文本一第二段和文本二都谈到如何为政及其效果，二者看法有何不同？请简要分析。 【答案】10. BDF 11. D 12. B 13. （1）不要急着抓捕，那些请求改过自新的人就宽恕他们，看他们以后的表现。 （2）竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。 14. ①文本一，认为为政的根本（第一选择）是德化，才能使百姓信服。 ②文本二，认为为政应竭尽诚心，才能获得人心。 【解析】 【导语】这两篇文本均围绕儒家治政理念展开：文本一文中子主张为政无偏无私、尚德缓刑、官员久任，文本二魏征劝谏君主竭诚待下、反对严刑威慑，二者传承发挥儒家仁政思想，切中为政要害。 【10题详解】 句意：尧、舜治国三年考核政绩，孔子行教三年方有成就。如今十天半月就更换官员，我不懂这是什么道理。 “尧舜三载考绩”与“仲尼三年有成”结构一致，应在B处断开。 “仲尼三年有成”是完整句子，主语是“仲尼”，“三年”是时间状语，谓语是“有”，宾语是“成”，应在D处断开。 “吾不知其道”是完整句子，主语是“吾”，谓语是“不知”，“其道”是宾语，在“吾”前断开，应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句末语气助词。/疑问副词，怎么、为什么。 句意：王道兴盛，礼乐就随之兴盛起来了。/为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？ B．正确。都是连词，表并列。句意：这个人骄傲自大而又刚愎自用。/如此劳苦并且功劳巨大。 C．正确。固守/本来。句意：怎能固守穷困？/那么本来事先就知道会是这样。 D．“意思相同”错误。人/物品、钱财。句意：就放纵性情傲视旁人。/不取用任何钱财物品。 故选D。 【12题详解】 B.“其根本原因在于这些朝代臣子忠诚，庶民得到教化”错误。由原文“子曰：‘三代之兴，邦家有社稷焉；两汉之盛，牧守有子孙焉。不如是之亟也。无定主而责之以忠，无定民而责之以化，虽曰能之，末由也已’”可知，文中子认为三代兴旺，是因为诸侯可以世承其国；两汉隆盛，是因为牧守可以世袭其爵。不像现在这样更换频繁。 故选B。 【13题详解】 （1）“无”，通“毋”，不要；“原”，宽恕；“其后”，他们以后的表现。 （2）“竭诚”，竭尽诚心；“傲物”，傲视别人；“行路”，不相干的路人。 【14题详解】 作答此题，需抓住题干“为政及其效果”这一比较点，分别提取两文本的核心主张与对应结果。 ①定位文本一第二段：提取“先德而后刑，故其人悦以恕”“任刑而弃德，故其人怨以诈”，分析其以“德”“刑”施用先后为纲，效果对应“悦恕”与“怨以诈”，可见其认为为政根本在德化。 ②关联文本二：提取“竭诚以待下”“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”“虽董之以严刑……终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，分析其以是否“竭诚”为关键，强调严刑仅致表面顺从，唯竭诚方能赢得人心。 ③对比收束：文本一从德刑关系立论，文本二从待下态度立论，二者切入点不同，但均强调德义人心的根本作用。 【参考译文】 文本一： 房玄龄问侍奉君王之道。文中子说：“无私心。”问用人之道，文中子说：“不偏心。”房玄龄说：“请问教化百姓之道呢？”文中子说：“端正他们的思想。”问礼乐。文中子说：“王道兴盛，礼乐就随之兴盛起来了，这不是你能做到的。” 文中子说：“古代的行政者，崇尚以德化为本而以刑罚为末，因此百姓心怀喜悦而仁爱宽厚；当今的行政者，专任刑罚而抛弃德化，因此百姓心怀怨恨而奸诈狡猾。” 文中子见地方官员更换频繁，说：“尧、舜治国三年考核政绩，孔子行教三年方有成就。如今十天半月就更换官员，我不懂这是什么道理。”薛收问：“为何这样说？”文中子说：“三代兴旺，是因为诸侯可以世承其国；两汉隆盛，是因为牧守可以世袭其爵。不像现在这样更换频繁。没有稳定的君主而要求臣子尽忠，没有稳定的人民而要求教化有效，即使说能做到，实则也是无法做到。” 贺若弼请求为文中子展示射艺，每发必中。文中子说：“射艺超群啊！古时君子以道为目标，以德为根据，以仁为标准，而后方可游习于艺。”贺若弼心中不悦，于是离去。文中子对门生说：“这个人骄傲自大而又刚愎自用，在当今之世很难免于祸患。” 薛收问《续诗》。文中子说：“有四部分，有五种志意。四部分是什么？第一是化，天子用来教化天下；第二是政，地方官员用来移风易俗；第三是颂，用来把成就的功业禀告神明；第四是叹，用来教导并约束家人。共此四种，或赞美，或勉励，或批判，或厌恶，或自诫，这就是五种志意。” 陈叔达担任绛郡太守，下达捕贼命令，说：“不要急着抓捕，那些改过自新的人就宽恕他们，看他们以后的表现。”文中子听到后说：“可以和陈守谈论为政之道了。君主无道，民心离散已久。若不是君子，怎能固守穷困？用仁德教导百姓，用诚信来标榜百姓，而后再看他们的表现，不是很好吗？” 文本二： 处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；成功之后，就放纵性情傲视旁人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚督察（人民），用威风怒气来威吓（人民），（人民）最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在于大小，可畏惧的是人民（心怀怨恨）；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索（驾驭），怎么可以忽视呢！ （四）（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成下面小题。 渭川田家 [唐]王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微②。 【注】①雊：鸣叫。②式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗以朴素笔墨绘写乡居晚景，语言平易、不事雕琢，寥寥数笔，将乡村落日、田舍人物等徐徐铺展开来。 B. 诗歌第五句至第八句既描摹了动人的乡村暮色，也写出亲密的人际关系，尽显盛唐田园黄昏独有的动人魅力。 C. 诗歌结尾化用了《式微》的典故，诗人面对田家闲逸景象，怅然吟咏，是在借此典故寄寓内心复杂的感慨。 D. 王夫之评此诗“前八句皆情语，非景语”，可见本诗写景与抒情浑然一体，表现诗人已然安居田园、物我两忘。 16. 陈江帆《穷巷》是20世纪30年代的现代诗歌： 日暮的斜坡/牛羊肃穆地下来了/穷巷的老人是多思绪的/当他为牧群的下宿捧出了干刍//是因为他怕日暮吗？/阳光放出最后的弧线/爬向斜坡的高树了/而他在深深的巷子/一个没有白昼和黄昏的实感的/忧郁着日暮是无谓哪！//从肃穆的牛羊之群/他记起了一些生之诱吧/但是，永远在深深的巷子呢/我们将见群动息了/待牛羊已经鼾睡/穷巷中无有式微的呻吟。 诗歌化用王维《渭川田家》诸多词句意象，却重构了作品的思想内涵，请结合两首诗歌简要分析。 【答案】15. D 16. ①王维《渭川田家》描绘黄昏牛羊归巷、野老候门的温馨田园图景，借《式微》抒发对农家闲逸生活的羡慕，流露渴望归隐的怅惘，田园是精神归宿。 ②陈江帆取用日暮、牛羊、穷巷、老人、式微等意象，但重构内涵。诗中老人满含生命忧郁，困于深巷，万物皆有归息，人却无归处；“无有式微的呻吟”，消解王维渴望归隐的情怀，转向书写现实生存的压抑与生命的迷茫。 【解析】 【导语】《渭川田家》以落日归墟的乡野群像铺展闲逸田园意趣，融日常人事与自然风物于淡笔，末句借《式微》寄寓归隐怅惘，景情浑融，尽显王维田园诗独有的清和悠远韵致。 【15题详解】 D.“表现诗人已然安居田园、物我两忘”错误。王维目睹田家悠然归居的景象，心生羡慕，但并未真正归隐。“怅然吟式微”是向往归隐、生出归乡之叹，不是已经安居田园、物我两忘。 故选D。 【16题详解】 审题抓住关键词：化用意象、重构思想内涵、结合两首诗。既要找相同意象，重点比情感主旨差别，两首都要分析。 看王维诗：抓牛羊、穷巷、野老、吟式微。画面温馨闲适，借《式微》表达羡慕田园、向往归隐的怅惘。 看现代诗：同样用日暮、牛羊、穷巷、老人、式微；但氛围变压抑，老人被困深巷，内心忧郁；关键句“穷巷中无有式微的呻吟”，没有了渴望归隐的感慨。 对比核心：王维：万物皆归，向往归隐；现代诗：牛羊有归宿，人却无归处，写现实生存的迷茫压抑。 答题格式：先分析王维诗意，再讲现代诗化用了哪些意象，写出内涵怎样被改写，回扣 “重构思想内涵”。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中，姚鼐写登山途中云雾缭绕，半山腰云雾如同飘带的句子是“____________”。 （2）《山居秋暝》中，描写山间傍晚雨后，清幽画面的两句是“____________，____________”。 （3）《青玉案·元夕》中，“____________，____________”写女子打扮得花枝招展去参加元宵盛会。 （4）《阿房宫赋》中，杜牧点明秦朝灭亡根源后，警示后人的两句是“____________，____________”。 （5）《六国论》中，苏洵点明因贿赂秦国而灭亡根本原因的句子是“____________”。 【答案】 ①. 而半山居雾若带然 ②. 空山新雨后 ③. 天气晚来秋 ④. 蛾儿雪柳黄金缕 ⑤. 笑语盈盈暗香去 ⑥. 后人哀之而不鉴之 ⑦. 亦使后人而复哀后人也 ⑧. 弊在赂秦 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成小题。 一年中最炎热的日子降临人间，这是二十四节气中的大暑。 最先报告大暑到来的，当是萤火虫。“腐草为萤”“土润溽暑”“大雨时行”。此乃古人所描述的大暑“三候”。大暑之后，萤火虫将出现于星月之下，飞舞在稻香袭人的田间水滨。然而，__________，__________，__________，__________，__________？ 萤火虫产卵于衰草丛中，只有到了大暑这个节气，它们才由卵而虫。这些自带光茫的生命，昙花一现，有的一生只有几天，至多也活不过一个月。萤火虫于大暑后到来，一直沿续至深秋，有诗为证：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” 多少年过去了，萤火虫只在古典的诗句里亮着。在我生活的城市里，楼宇切割后的天空，滚烫的柏油路面，逼人的滚滚热浪，哪里还曾留下一片供流萤们栖惜的水草？灯火阑栅，何处还存有适合这些精灵飞行的夜空？ ①依节气与季候，②“腐草为萤”之后大暑的征候该是“土润溽暑”和“大雨时行”。③而且，④在这苦夏时光里，⑤还有多少人能感知大地里层所泛起的那些湿润？⑥更多时候，⑦城居者泥土视为脏物，⑧又何曾以手掌去感受大地母亲的体温？ 18. 文中第三、四段有四个含错别字的词语，请指出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①可是，世间会有哪一种光 ②这么多年，混迹于城市的车水马龙 ③见过日光如瀑，见过灯光如海 ④还能像萤火那样在遥远的童年闪烁呢 ⑤又何曾见过夏夜里美丽的流萤 A. ③①⑤②④ B. ③⑤②①④ C. ②⑤③①④ D. ②③⑤①④ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。 21. 以下是《辞海》对“大暑”的表述，其语言风格与本文迥异，请结合文本简要分析。 大暑：二十四节气之一。每年7月22日或23日，视太阳到达黄经120°时开始。时值暑期中最热季节，故名。由强大暖气团控制中国东部大部地区所致。此时雨带北移到华北、东北地区，黄河进入主汛期，江淮流域和江南广大地区处于暖气团控制下的伏旱期。此时秋熟作物生长迅速，也是防暑、抗台、防汛、抗旱紧要时期。 【答案】18. “光茫”改为“光芒”；“沿续”改为“延续”；“栖惜”改为“栖息”；“阑栅”改为“阑珊” 19. C 20. 第③句，将“而且”改为“可是”、“但是”或“然而”等表转折的关联词。原句关联词语使用不当。第⑦句，在“泥土”前加上“将”（或“把”），“城居者将（把）泥土视为脏物”；或改为“视泥土为脏物”。原句成分残缺。 21. ①本文为文学性抒情语体，语言优美灵动，多用修辞，富有文采，抒情色彩浓，感染力强。②《辞海》文段，科普说明书面语体，语言客观平实、简洁严谨，用词专业精准，句式简短直白，无修辞、无抒情。 【解析】 【18题详解】 “光茫”改为“光芒”：“茫”指模糊不清，该词语形容光线、光彩，正确用字为表示“强光、光彩”含义的“芒”。 “沿续”改为“延续”：“沿”侧重顺着路径，此处指生命活动、状态照原有样子持续下去，正确用字为表示“延长、接续”含义的“延”。 “栖惜”改为“栖息”：“惜”是怜惜、惋惜之意，该词语指动物停留、歇息，正确用字为表示“停留、歇息”含义的“息”。 “阑栅”改为“阑珊”：“栅”指竹木等制成的围栏，该词语用来形容灯火稀疏、将尽的氛围，正确用字应为表述衰落、将尽语义的“珊”字。 【19题详解】 ②⑤紧承前文的“然而”，是现实铺陈，点明当下都市流萤缺席的客观事实。接下来③用城市常见的日光、万家灯火和萤火之光作对比。①④用反问抒发感慨，其他的光无法替代童年的萤火。 故选C。 【20题详解】 第③句：关联词语使用不当。前文顺承大暑的传统征候表述，后文转向对现代人感知节气能力缺失的反问，前后语义为转折关系，原递进关联词不符合逻辑。将“而且”改为“可是”“但是”或“然而”等表转折的关联词。 第⑦句：成分残缺。“城居者泥土视为脏物”缺少引出处置对象的介词，不符合现代汉语“把/将……视为……”的句式规范。在“泥土”前加上“将”（或“把”），修改为“城居者将（把）泥土视为脏物”；也可调整为“城居者视泥土为脏物”。 【21题详解】 语言风格分析题：分别梳理本文与《辞海》文段的表达方式、用词特点、句式特征，从多个维度对比二者差异，结合文本内容具体说明。 本文属于文学性抒情语体：语言优美灵动，大量化用古典诗句、运用拟人化修辞，将大暑节气与萤火虫意象、都市人的怀旧情绪融合，抒情色彩浓厚，富有文学感染力，侧重传递人文感知与情感共鸣。 《辞海》的大暑条目属于科普说明书面语体：语言客观平实、简洁严谨，全部使用专业精准的气象、物候术语，直白陈述大暑的时间节点、形成原理、气候特征与农事要点，无额外修辞修饰、无主观抒情，核心功能是传递准确的知识性信息。 三、写作（共60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①“躺卷”就是：大多数时间躺平，想卷了，就卷一卷。 ②但是，我明白：是卷，还是躺，主要取决于我的心情。 ③为此，练就强大的核心，是十分有必要的！这样，就算有一天迫不得已要卷，也能从容面对。 ④并且，大多数时候，我看起来只是在躺平，但是，这并不意味着，我除了躺平，什么都不会！ 请整体把握漫画的内容和寓意，写一篇文章，体现新时代青年的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①“躺卷”界定：核心是“大多数时间躺平，想卷了，就卷一卷”。此处的“躺”是一种松弛的生活节奏与心理姿态，而“卷”则是主动调动能量应对挑战的瞬间行动。这种“以躺为主、偶卷为辅”的状态，并非消极无为的逃避，而是一种有弹性的生命策略。可对应现实中的年轻人在竞争压力下寻求动态平衡的生存智慧。 ②“卷躺取决于心情”：核心是“内驱力决定行为模式”。此处的“心情”并非任性的情绪化表达，而是个体对自身状态、环境需求清醒认知后的主动选择——有能力时“卷”，需要休整时“躺”，将行为主动权牢牢握在自己手中。可对应现实中拒绝盲目内卷、保持精神自主的新时代心态。 ③“练就强大核心”：核心是“以内在定力应对外部变数”。此处的“练就”是主动建构自我能力体系的“为”，是为可能到来的挑战储备弹性与韧性。即便面对“迫不得已要卷”的外部压力，也能凭借稳固的内在支撑从容应对。可对应现实中的终身学习、心理建设与底层能力积累。 ④“躺平不等于无能”：核心是“外在形态的‘不为’不意味着内在能力的缺失”。此处的“躺”是一种可见的生活姿态，但背后可能隐藏着持续学习、观察、思考的隐性“为”。即便呈现松弛状态，依然保持着应对挑战的潜力与准备。可对应现实中“看似躺平实则蓄力”的成长策略。 核心辩证关系： 四句话构成从行为策略（躺卷交替）→主观选择（心情决定）→能力建设（练就核心）→价值自信（躺不等于废）的递进逻辑，其本质是“外在表现”与“内在积淀”的辩证统一：“躺”是张弛有度的生存智慧，“卷”是厚积薄发的瞬间爆发，“强大核心”让“卷”有底气、“躺”有资本，二者共同指向一种以内在确定性应对外部不确定性的成长哲学。可覆盖个人发展、职业规划、时代应变等多重维度。 写作核心任务： 辨析“松弛姿态”与“内在修为”的辩证关系，结合现实谈对“新时代青年如何在张弛之间实现可持续发展”的感悟与思考。 【误区提示】 误区1：将“躺”曲解为彻底摆烂。 错误本质是把材料中的“大多数时间躺平”等同于放弃奋斗、拒绝成长，忽略“躺”的状态下依然保持学习力与感知力，导致立意滑向“佛系青年”“反内卷”的片面宣泄。 误区2：将“卷”窄化为被动竞争。 错误本质是把“想卷了，就卷一卷”的主动选择，误解为随大流的盲目内卷，忽略“取决于心情”所强调的主体能动性，把“卷”写成“别人都卷我也卷”的被动跟风。 误区3：割裂“强大核心”与“躺卷选择”的关联。 错误本质是只谈要努力“练就核心能力”，却不回扣这种能力如何让“躺”有底气、让“卷”有效率，把“练核心”写成脱离具体情境的空洞口号。 误区4：脱离现实空谈理论。 错误本质是只复述“躺卷交替”的表面状态，不剖析其背后的心理机制与价值判断，也不结合青年在学业、职业、生活中的真实困境，全文缺乏时代感与代入感。 【分层立意】 基础立意： 在快节奏的当代社会，青年应学会张弛有度的生命节奏——用“躺”积蓄能量，以“卷”精准发力，拒绝透支式的无效奋斗，也警惕彻底松弛的自我放弃。 进阶立意： “躺”与“卷”的表象之下，本质是内在能力体系与外部环境需求的动态匹配。练就“强大核心”让每一次“卷”都高效有力，让每一次“躺”都从容安心，这是青年应对不确定时代的确定性智慧。 高阶立意： 新时代青年的成长密码在于建构“以不变应万变”的内在定力——以持续学习夯实能力底座（隐性之“为”），以清醒判断决定何时发力、何时蓄力（显性之“择”），在看似松弛的外表下保持随时响应的生命力，走出属于这代人的从容奋进之路。 【行文思路】 议论文： 开篇： 用典型场景切入——“朋友圈里，有人晒凌晨三点的图书馆打卡，有人发公园长椅上的发呆日常。‘卷’与‘躺’的争论背后，这组漫画给出了另一种答案：躺不是废，卷不是盲，一切取决于是否拥有那颗‘强大的核心’。”引出中心论点：新时代青年的智慧，在于用内在定力驾驭外在节奏。 主体第一层：论证“‘躺’是一种蓄力姿态，而非能力清零”。 论据：用J.K.罗琳在咖啡馆“看似闲坐”时构思《哈利·波特》的经历，或程序员在“摸鱼”中突然产生的灵感——说明“躺”的表象下可能正在进行深度的感知、观察与内化。 主体第二层：论证“‘卷’是一种精准发力，而非盲目消耗”。 论据：用“天才少女”谷爱凌的成长策略——滑雪季专注训练，学业季全力读书，用阶段性“卷”替代全年无休的消耗，对应材料中“想卷了，就卷一卷”的自主节奏。或对比某些“假装努力”的无效内卷，凸显“强大核心”支撑下的高效投入。 主体第三层：论证“练就核心是连接‘躺’与‘卷’的枢纽”。 论据：用“斜杠青年”现象——主业之外持续学习新技能，看似“躺平”的业余时间实则在构建能力护城河，当行业变化需要“卷”时便能从容转型。或引用任正非“板凳要坐十年冷”的理念，强调沉淀期的价值。 结尾： 回归青年视角——我们不必在“躺”与“卷”的二元对立中自我折磨。真正的成熟，是既有能力在赛道上全力冲刺，也有底气在路边从容观景。而这份自由，永远来自那个悄然壮大的强大核心。 记叙文： 可从个人成长切入，写自己高中阶段如何从“盲目跟卷”的疲惫中醒悟——曾经每天刷题到凌晨，报满补习班，成绩却停滞不前（对应材料中的“被动卷”）；后来调整策略，每天留出固定时间阅读杂书、运动、早睡（对应“主动躺”），看似“躺”了，实则思维更清晰、学习效率反而提升；高考前三个月，凭借此前积淀的扎实基础与良好心态“卷”一把，最终从容应对。最后感悟：真正的成长不是时刻紧绷，而是在张弛之间找到属于自己的频率。 【优秀文题】 1.《于松弛处蓄力，在关键时爆发》 2.《“躺”有底气，“卷”有实力》 3.《张弛之间，自有山河》 4.《看似躺平的背后，藏着随时站起的力量》 5.《做自己节奏的主人》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $