第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第5课——三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

一、选择题

1．魏景元四年（263），魏伐蜀；刘禅降魏，在降书中称：“限分江汉，遇值深远，阶缘蜀土，斗绝一隅”；此后，曹魏、西晋各地官方文书多以“蜀”代称蜀汉政权，避开使用“汉”的国号。这一现象旨在

A．统一国号撰述的标准 B．彰显国家统一的愿景

C．保障政府文书的规范 D．维护魏晋政权合法性

2．曹操统一北方后，将燕、淮一带百姓迁往黄河中游开展屯田；关中不少士族、手工业者翻越秦岭前往益州定居；江淮流民则分批渡过长江，依附江东世家大族开垦荒地。这些现象的出现源于

A．区域经济开发的需要 B．世家大族实力的膨胀

C．政府人口管理的失控 D．社会政治局势的动乱

3．下面是中国古代某一时期的人口迁徙图。这一现象

A．丰富了中华文明多元一体的内涵 B．直接推动了经济重心的南移

C．开启了北方少数民族封建化进程 D．重塑了中原地区的经济结构

4．历史上，有一人远迁后，家道没落，于是自告奋勇在迁入地作了县令。上任后，他大肆收受贿赂，被查出问题一千三百多条。时任宰相派人对他说：以你这么高贵的出身，还怕没钱吗？如今屈尊管理一个小县，实在是不合适啊。此人却答：“足自当止”。遂留任，后还多次延任地方长官。在下列朝代中，这一情形最可能出现于

A．秦朝 B．东晋 C．隋朝 D．北宋

5．中书舍人纪僧真武吏出身，深受南朝齐武帝宠信，他曾向武帝请求：我儿子已经娶到士族荀昭光的女儿，“即时无复所须，唯就陛下乞作士大夫”。武帝回道：“此由江斅、谢瀹，我不得措意，可自诣之。”这反映了当时

A．统治阶层的宗法观念浓厚 B．士族势力有效制约皇权

C．门阀政治下社会等级森严 D．权力博弈影响政治生态

6．南齐高帝建元四年（482年）立国学，置学生一百五十人，取王公以下官员的子孙，仅五十人乐意入学。齐武帝永明三年（485年），再次下诏立学，召公卿以下及员外郎之子弟入学，学生也不过两百人。上述现象的出现主要是因为

A．玄学思潮的冲击 B．私人讲学的兴盛

C．门阀士族的强势 D．中央集权的削弱

7．南朝建康城市场的设立已不再严格按照传统“前朝后市”的格局，被固定在城市的某一区域当中，而是沿秦淮河排列开来，城市规整方正的格局出现了一定程度的分割。这反映出

A．商品经济的发展 B．城市规划的失序

C．抑商政策的强化 D．城市功能的重构

8．《南齐书》中记载，扬州有“民户殷盛，良畴数十万顷”之称，而荆州则“地广民稀，火耕水耨”。据此可知

A．荆州自然条件不如扬州 B．扬州是全国的经济中心

C．南方经济开发不够均衡 D．南朝耕作技术落后北朝

9．图2、图3所示均为嘉峪关魏晋墓画像砖中有关农业生产的画面。图2展示了一位羌族农夫蹲在耙上，身穿褐衣，头发披着垂于项背，驱赶耕牛耙地的场景；图3展示了汉族牧牛人足蹬长靴，手持弓和箭牧牛的场景。以下两幅图

图2 耙地图

图3 牧牛图

A．反映了经济繁荣的局面 B．体现了民族交融的趋势

C．反映了畜牧区域的扩大 D．论证了丝路贸易的繁荣

10．下图为1972年在嘉峪关市发掘的魏晋砖室墓壁画。画中出现的人物形象既有汉族牧民，也有鲜卑农民。此外，还出现了大量丝束、蚕茧、绢帛和可能与缫丝有关的工具。据此可推知

A．魏晋时期鲜卑民族普遍养蚕缫丝 B．孝文帝改革推动华夏认同的产生

C．丝绸之路在魏晋时得到极大发展 D．民族交融促进了当时的生产发展

11．十六国时期，羯族石勒建立的政权以中原古地名命名政权国号，立国号为“赵”。在官僚机构中，除保留大单于这一职务外，皆同于中原。地方管理制度也是州郡县制，州设州牧或刺史。这说明

①石勒政权采用中原模式的国号       ②石勒政权的制度实现全盘汉化

③南方少数民族与汉族相互交融       ④汉族典章制度影响了少数民族

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12．拓跋珪复国建立北魏后，在汉族高门崔宏的建议下，于天兴元年（398）正式采纳“土德”，自谓黄帝之后。此后，北魏历代君主多次亲往或遣使祭祀黄帝庙。北魏统治者的这些举措

A．获得了北方士族的一致支持 B．意在向南朝宣示自身正统地位

C．体现出明显的华夏认同倾向 D．缓解了北方各族间的民族矛盾

13．北魏早期墓葬壁画中，常见“骑马射猎”场景，人物着窄袖胡服；迁都洛阳后，壁画中多出现“宽袍宴饮”画面，用具与陈设具有中原风格。这一变化主要由于

A．民族差异逐渐消失 B．汉族官僚掌控政权

C．北方游牧经济衰退 D．孝文帝的汉化改革

14．北魏孝文帝迁都洛阳后，除太和十九年（495年）九月壬辰“遣黄门郎以太牢祭比干之墓”外，仍然将圜丘祭天的仪式作为其礼制改革的重点，格外重视对先代帝王或先贤的祭祀。孝文帝此举旨在

A．弱化鲜卑旧俗影响 B．构建华夏正统地位

C．传承敬天法祖理念 D．推动民族交融发展

15．十六国时期，匈奴族首领刘渊建立汉国，宣称“大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，摒弃传统夷夏之别。北魏统治者更是迁都洛阳，淡化族群差异，推崇礼乐典章。这些政治理念的推行旨在

A．消解族群隔阂差异 B．全面推行汉化政策

C．构建政权合法地位 D．稳固边疆统治秩序

16．北魏后期，鲜卑贵族逐渐向擅长诗文的文士转化；同时汉人文士曾经受到压制的创作热情重新高涨，形成了文人集群之势，一时间出现了文学创作的高峰。这得益于

A．儒学官学地位的确立 B．孝文帝改革的实施

C．民族平等政策的推行 D．北魏封建化的完成

17．洛阳，别称洛邑，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一。下列王朝中，曾定都于洛阳的有

①东周           ②曹魏            ③东晋           ④北魏

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

18．北魏孝文帝为消除文化差异下隐藏的民族矛盾，确立北魏政权的华夏正统地位，做传统意义上的中原王朝的君主，首先采取的关键步骤是

A．迁都洛阳 B．改汉姓、说汉语

C．推崇儒学 D．与汉士族通婚

19．北魏孝文帝统治时，曾特许部分鲜卑贵族及内附北夷酋长之子“秋朝京师，春还部落”，史书记载中称为“雁臣”。与这一现象有关的改革措施是

A．迁洛阳 B．通婚姻 C．改汉姓 D．定高门

20．下图是嘎仙洞中北魏太平真君四年（443年）皇帝祭祖时的祝文，部分内容为：“启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁。应受多福，光宅中原。惟祖惟父，拓定四边……以皇祖先可寒配、皇妣先可敦配。”这可用于说明

①鲜卑族群的迁徙历程               ②孝文帝改革成效显著

③空间整合中的文明交融             ④少数民族政权更迭频繁

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

21．冬至本为汉族岁时节日，北魏太和年间，孝文帝下诏规定冬至日须行“祭日鸣鼓”之礼。诏书称：“我国家常声鼓以集众……今若依旧鸣鼓，得无阙寝鼓之义，无妨古义。”据此可知，当时

A．儒学正统地位受到了冲击 B．统治者调整礼仪以缓解改革阻力

C．汉文化具有较强的包容性 D．胡汉文化在碰撞中孕育出新形态

22．太和十八年（494年）太极殿辩论中，北魏燕州刺史鲜卑贵族穆罴以“四方未平，九区未定”及“征伐之举，要须戎马”为由反对迁都洛阳，而孝文帝则私下对任城王元澄表示平城是“用武之地，非可文治”。这两位政治人物的观点分歧实质上反映出北魏

A．监察体制的独立性较强 B．治国理念与发展道路的碰撞

C．皇权与贵族的权力斗争 D．统一与偏安北方的政策之争

23．后赵石勒“尝使人读《汉书》”。东晋简文帝崩后，骁骑将军袁宏称“《汉书》以闰为后九月，明其同体也”，提出忌日和祥日安排。东晋桓温主政时，王彪之劝桓温废立君主依《汉书·霍光传》定礼仪制度，得到桓温赏识。据此判断，该时期

A．少数民族政权全面采纳中原典章制度

B．南北政权尊奉的治国经典渐趋统一

C．史学成为政治和制度运作的重要资源

D．门阀借助史学垄断朝政并操控皇权

24．小懿为拓展研究魏晋南北朝时期政治制度的改革，搜集了以下资料。根据下表，可推出改革的共同目的在于

朝代	主要改革内容
东晋	义熙改革：土断法（精简侨置郡县）、整顿吏治、严惩士族贪腐
北齐	继承北魏、推行均田令与劝课农桑、维持九品中正制
北周	采用《周礼》设六官制、恢复察举制、发展府兵制、抑制贪腐

A．确立政权政治合法性 B．重建血缘宗法社会秩序

C．分配皇权与贵族权力 D．扩大统治基础以固皇权

25．魏晋南北朝时期，社会身份除皇室、高门士族、寒门庶民地主、编户农民外，还包括佃客、部曲、军户、吏家、百工户、杂户、奴婢等。西晋以后，官员可按品级占田、荫客；部分人户专隶官府或豪强，户籍、职业多世代相袭。据此可知，这一时期

A．世家大族操控国家政权 B．社会经济呈现出多元发展

C．封建人身依附关系较强 D．政府财政收入得到了保障

26．古人将各类以小麦粉为原料制成的食物统称为“饼”。《齐民要术》记载了白饼、烧饼、髓饼、膏环、鸡鸭子饼、细环饼、截饼、水引、饦、棋子面、粉饼、豚皮饼、索饼等多种饼食，民间直接“粒食”小麦的习惯减少。这反映出

A．南北饮食习俗趋于统一 B．食物加工技术的进步

C．农作物种植结构的变革 D．小农生活的自给自足

27．北魏自孝文帝改制后，崇尚中原文化。虽然后来东魏、西魏分裂，但“文化之正统仍在山东，遥与江左南朝并为衣冠礼乐之所萃”，西魏权臣宇文泰则“别采取一系统之汉族文化”“不复以山东、江左为汉化之中心”。这主要反映了

A．华夏文化认同观念传播 B．南北政权争夺文化正统

C．各地对统一认同感增强 D．儒家文化重塑社会秩序

28．《宋书》记载：“江南之为国盛矣……会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这一现象出现的主要原因是

A．北方民众大量南迁 B．南方社会秩序稳定

C．北方经济破坏严重 D．经济重心逐渐南移

29．魏晋时期，中原地区传统织造、制瓷等技艺，陆续在长江流域多地落地生根，原本仅盛行于北方的手工造物方式，逐渐在南方多地得到应用推广。这一现象的出现主要是由于

A．南方自然条件优越 B．水陆交通往来便利

C．政府大力推广技艺 D．战乱引发人口流动

30．西晋后期，宗室诸王对中央权力的争夺导致“海内大乱”，其中尤以中原为甚。此后，西晋灭亡，十六国统治者在中原地区肆意杀戮无辜、破坏农田和村庄、断绝商路。这导致了

A．三国鼎立局面形成 B．北方人口的大量南迁

C．北方政权更迭频繁 D．农耕文明的持续衰退

 

二、非选择题

31．阅读材料，完成下列要求。（16分）

材料一

太和十年（486年），孝文帝正式履行北魏元首的职能，多次会同群臣议政，内容涉及军国大政诸多方面。孝文帝将九品中正制稍加调整，使重贤成为选才的主流，他因“爱奇好士”，身边聚集了一大批治世之臣。孝文帝以儒家经典训育子弟的同时，还通过惩处宗室成员、巡幸问民疾苦等形式增强其君主权威。486年，孝文帝权力、地位得以确立。

材料二

孝文帝在位时期，经过长期的积累和磨合，大批汉族士人在北魏的政治舞台上渐渐崛起，汉化成了这一时期政治运作的主旋律。汉族士人更为广泛和深入地参与到政治权力的实际行使中来。冯太后死后，孝文帝迁都洛阳，“及躬总大政、一日万机”，在孝文帝统治时期，北魏迎来了最辉煌的时代。

材料三

随着孝文帝政治统治和社会化影响的加深，孝文帝对君主身份的认知也逐渐深入，孝文帝最终蜕变为北魏政权强大的领导者。孝文帝执政期间，运用在君主化过程中习得的政治才能和思想指导王朝的政治活动。北魏王朝不断发展和壮大。

——以上材料均摘编自刘玉玲《北魏孝文帝拓跋宏君主化过程研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析推动北魏孝文帝权力、地位得以确立的主要因素。（6分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析孝文帝权力、地位的确立所产生的影响。（6分）

（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，概括北魏孝文帝君主化过程所体现的时代发展趋势。