第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步练习 一、选择题 1．建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（　　） A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承 C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化 2．西晋永嘉之乱后，“幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民，相率过江淮”，仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上。北方人口南迁（　　） A．推动江南开发 B．形成士族专权局面 C．实现南北统一 D．导致南方处于劣势 3．王导出身于魏晋名门琅邪王氏，《晋书・王导传》记载：“及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。导固辞，……帝乃止。进骠骑大将军、仪同三司。”这表明东晋时期（　　） A．政权更迭非常频繁 B．士族成为政权支柱 C．外戚宦官交替专权 D．政治局势趋于稳定 4．据《史记・货殖列传》记载，汉代江南地区“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，无积聚而多贫”。而到了东晋南朝时期，江南则“一岁或稔，则数郡忘饥丝绵布帛之饶，覆衣天下”。江南地区这一变化的主要原因是（　　） A．自然条件优越 B．北方人口南迁 C．社会相对稳定 D．生产技术改进 5．南朝时期，江南地区出现“一岁或稔（丰收），则数郡忘饥……鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下”的景象，其原因不包括（　　） A．南方社会相对安定 B．劳动力资源的充实 C．北民南迁带来技术 D．孝文帝改革的推动 6．建康是东吴、东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈六代的京师之地，至南朝梁时已拥有百万人口，文献中关于东晋和南朝的疫病、水旱灾害等的记录表明，建康的灾害发生频率较高，赣江、珠江流域却鲜有发生。这主要是由于当时建康地区（　　） A．地理环境较为险恶 B．地处南北对峙的前沿 C．社会经济快速发展 D．医疗卫生条件较落后 7．（东晋时南方）荆州“田土肥美”，交州一年两熟，“恒为丰国”……豫章一带的妇女，有“夜浣纱而旦成布”者……首都建康中“贡使商旅，方舟万计”。据此可推知（　　） A．精耕细作农业得到较大发展 B．统治阶级推行工商皆本政策 C．区域发展助推经济格局变动 D．建康的经济地位居全国之首 8．南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（　　） A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进 C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新 9．关于江南地区，《史记》记载：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫”；而《宋书》（南朝沈约著）则是：“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”。这一变化（　　） A．得益于江南地区自然环境的改善 B．体现了经济重心南移的发展趋势 C．源于人口南迁推动江南地区开发 D．反映了南朝政府更注重农业发展 10．胡饼（类似今天的烧饼）是由西域传入中原地区的烤制面食，味道香美且易于携带。魏晋时期，无论是在大都市还是在边远乡村，胡饼都深受民众青睐。据《晋书》记载，王羲之被权臣选为女婿时，就正躺在胡床上大嚼胡饼。据此可知，魏晋时期（　　） A．民族交融得到加强 B．汉人胡化风气盛行 C．社会等级日渐弱化 D．外来食物占据主导 11．宋人叶适在评价北魏孝文帝迁都时说：“孝文迁洛，不止慕古人居中原，盖欲身在近地，经营江左耳。”他认为孝文帝迁都旨在（　　） A．南征统一全国 B．学习汉族文化 C．促进民族交融 D．维持南北对峙 12．北魏孝文帝改革中有以汉族服饰取代鲜卑服饰、改鲜卑姓为汉姓、提倡鲜卑族与汉族通婚等一系列措施。这些措施（　　） A．实现了国家统一 B．消除了阶级矛盾 C．促进了民族交融 D．推动了江南开发 13．孝文帝禁止鲜卑同姓通婚，倡导鲜卑贵族与汉族高门士族通婚，将鲜卑族人的复姓改为汉人的单姓。孝文帝还将汉族士族（如清河崔氏、范阳卢氏）之女纳入后宫。这些措施（　　）A．消除了民族间的隔阂 B．致使门阀士族衰落 C．扩大了北魏统治基础 D．剥夺鲜卑贵族特权 14．北齐时期，鲜卑贵族高阿那肱因源师奏请“龙星初见需行雩祭（汉家求雨礼仪）”，怒斥道：“汉儿多事，强知星宿！”源师本为河西鲜卑秃发氏，却被斥为“汉儿”，这一现象反映了（　　） A．鲜卑贵族普遍排斥汉家礼仪 B．民族认同侧重文化认同 C．胡汉文化差异引发内部矛盾 D．北齐封建化进程的加快 15．北魏孝文帝想为冯太后服三年丧，遭到了群臣的阻止，经过一番辩论，最终孝文帝取得了胜利，并且借此将三年丧制改为国家认可的丁忧与服丧制度。这反映出（　　） A．北魏统治者灵活务实的治国理念 B．民族交融推动国家治理模式的革新 C．鲜卑贵族对国家政权的影响力消除 D．北魏少数民族基本完成了封建化 16．后周世宗柴荣在位期间，下令毁佛铸钱，削减寺院三万余所，并颁布《均田图》，遣使均定河南六十州赋税。这些措施的主要目的是（　　） A．打击地方割据势力以加强中央集权 B．推行抑佛政策以确立儒学正统地位 C．促进北方农业恢复以解决粮食问题 D．整顿经济增强国力为统一奠定基础 二、材料分析题 17．阅读下列材料，回答问题。 孝文帝将都城从平城迁到洛阳，迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城；以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元；仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。这些改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 (1)归纳材料北魏孝文帝改革的内容。 (2)依据材料并结合所学，简要评价孝文帝改革。 18．阅读以下材料，完成下列要求。 材料一 《魏书・官氏志》记载，北魏孝文帝太和年间：“改定官制，皆仿南朝之制，置三公、九卿、尚书、中书、门下等官，罢鲜卑旧制中的俟斤、莫贺等称号，官员选拔沿用汉族察举、征辟之法。”《洛阳伽蓝记》载：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”当时鲜卑贵族“皆衣锦绮，食粱肉”，喜穿汉族绫罗绸缎，汉族百姓也盛行穿鲜卑族的“裤褶服”，食用“胡饼”“酥酪”等食物。 材料二 《齐民要术》记载，（北方）胡麻（芝麻）胡豆（蚕豆）胡瓜（黄瓜）等作物传入中原，逐渐推广种植；南方少数民族的育秧、梯田耕作技术被南迁汉人吸收，应用于江南农业生产。西域商人往返于南北各地，贩卖玉石、香料、马匹等商品，促进了物资流通。 材料三 在他们（汉族士人）看来，北魏王朝是中原王朝的继承者。是“中国”历史共同体的重要组成部分；北魏统治者与华夏民族同源共祖……“外族”“华夷”观念到北魏后期已经基本消失。 ——摘编自彭丰文《北魏汉族士人的国家认同及其历史意义》 （1）根据材料一、二，分别概括魏晋南北朝时期民族交融在政治、社会习俗、经济三个方面的具体表现。 （2）结合材料和所学知识，简析魏晋南北朝时期民族交融产生的影响。 参考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 B A B B D C C A C A A C C B B D 17．(1)内容：迁都洛阳、改籍贯、改汉姓、说汉语、穿汉服、与汉族通婚。 (2)评价：这些改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，巩固了北魏的统治，推动了北方各族的封建化，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 18．（1）具体表现：政治方面：少数民族政权仿行汉族官制，废除鲜卑旧称，沿用汉族选官制度；社会习俗方面：鲜卑贵族学习汉族礼仪服饰，汉族吸收少数民族饮食、服饰文化；经济方面：农作物品种相互传播，耕作技术彼此借鉴，各民族间商业贸易频繁。 （2）影响：促进了南北方经济的恢复与发展，丰富了各族物质文化生活；加强了各民族的文化认同与国家认同；为隋唐统一多民族封建国家的建立奠定了基础。 学科网（北京）股份有限公司 $