湖南部分校2026-2027学年高一上学期10月联考语文试卷

高一年级语文 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、三单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 农业起源研究中最具影响力的科学研究学者当属苏联学者瓦维洛夫。他从1920年起率领一支植物采集远征队，经过10余年的实地考察，先后到达60个国家，采集了30余万份栽培植物及其近缘植物标本和种子，并选择其中的一些主要栽培植物在若干地点种植观察，从形态学、细胞学、遗传学、抗病力和适应生态环境能力方面入手，鉴别出许多新亚种和变种。他用地理区分法观察分布状态，发现栽培植物物种在世界各地的分布很不平衡，有些地区种类很丰富，有些地区则很贫乏。他将物种变异最丰富集中的地区称为起源中心或基因中心，或遗传多样化中心，认为中心地区显性基因频率高，是栽培植物最初被人类驯化的地点，也就是原生起源中心。当这些已驯化的植物由原生起源中心向四周扩散到边缘地区，由于植物间的隔离和本身自交结果，隐性基因逐渐发生并繁育，多样化减少，在被隐性基因性状植物控制的地区，即形成该种植物的次生起源中心。 瓦维洛夫的栽培作物起源理论认为，栽培稻驯化最早发生在印度，亚洲栽培稻起源于喜马拉雅山山麓，提倡把印度作为亚洲栽培稻原生起源中心，把中国等作为次生起源中心。他认为印度之所以成为水稻的故乡，乃是由于那里有许多种野生稻和长得像野草并具有野草的一般特性（在谷粒成熟时随即脱落以保证自播）的普通稻谷；那里还发现了若干连接野生稻和栽培稻的中间型品种；印度栽培稻品种的差别是世界上最显著的，其稻谷各品种的良好遗传优势是中国和亚洲其他次级栽培区不能比拟的；尽管印度栽培植物在种类上不如中国多，但它的稻谷传到中国，并在过去的千百年来成为中国主要的粮食作物，这彰显了热带印度在世界农业上的重要地位。 稻作起源印度学说过去在世界农业起源研究方面长期处于主导地位，但也出现了不同观点，如中国学者周拾禄在安徽巢湖发现的野生稻具有现代粳稻生物性状，对稻作起源于印度的提法提出疑问，他认为中国也是稻作起源地，提出了粳稻起源于中国、籼稻起源于印度的二元说。最早从农学方面系统研究稻作起源的中国学者是我国现代著名农学家丁颖。1928年，日本学者加藤茂苞首先采用现代科学方法，根据稻种形态、杂种结实性和品种间的血清反应的区别，将亚洲栽培稻划分为印度型和日本型两个亚种，分别定名为印度型稻和日本型稻，随后这两个学名被农学界广泛采用。丁颖对日本学者的栽培稻分类提出了疑问，认为中国具有悠久的水稻栽培历史，是栽培稻的起源地，汉代就已经有明确的水稻分类，有籼稻和粳稻之分，它们分别与加藤茂苞提出的两个亚种相对应。丁颖提出把两个亚种命名为印度型稻和日本型稻不符合生物原产地命名优先原则，缺乏历史依据和科学性，是不合理的，应该定名为Oryza sativa subsp.hsien（籼稻）和Oryza sativa subsp.keng（粳稻）。同时，丁颖从历史学、语言学、考古学、人种学、植物学、稻种的地理分布等角度，提出在华南广州附近以及广西西江流域等地区繁衍生长的普通野生稻和现代栽培籼稻在生物性状上有许多相似之处，亲缘关系密切，可以相互杂交，是栽培稻的祖先。他还以湖北新石器时代晚期放鹰台等遗址出土的红烧土中的疑似粳稻谷粒作为考古学证据，推测该种类是在华南地区开始栽培化后，先演化为籼稻，在北上传播过程中，适应不同气候环境条件，由籼稻演化为粳稻。此理论后来也被学术界称为“华南起源说”。最近，栽培和野生祖先种的全基因模式分析表明，我国珠江流域广西地区的野生稻资源丰富，而且遗传距离与现代栽培稻最近，有十分密切的亲缘关系，认为栽培粳稻首先在我国南方珠江中游地区得到驯化，而籼稻是在粳稻与东南亚野生稻杂交的基础上发展起来的，是东南亚和南亚的最早栽培稻种类。 二十世纪七八十年代提出的稻作起源于阿萨姆—云南地带的学说，一度引起学术界很大的反响。第二次世界大战结束以后，日本研究人员开展了大规模的亚洲地区栽培稻种资源调查和研究。其中著名农学家、京都大学教授渡部忠世通过对印度和东南亚各地的实地调查和水稻栽培史研究，发现印度东北部的阿萨姆以及相邻的中国云南地区是野生稻和栽培稻品种多样性最丰富的区域，在栽培稻中不仅有水稻、陆稻，还有未分化的原始栽培稻品种。他据此提出了阿萨姆—云南起源的学说：水稻从阿萨姆—云南地带起源后，沿各条大江大河谷地向各地传播，沿着红河和湄公河向南传入东南亚，沿着雅鲁藏布江向西传入印度北部平原，沿长江向东传播到长江流域，继续向东传播扩展到日本地区。在二十世纪七十年代，从事稻作农业起源研究的许多农学家将目光聚焦到印度和东南亚地区。张德总认为稻的栽培化或独立或同时发生在从喜马拉雅山麓的恒河沿岸，上达缅甸，经过泰国北部和老挝直到越南北部和中国南部的这一幅员辽阔的地带。中川原捷洋通过同工酶分析、酚反应、受精竞争基因的地理分布等研究发现，从印度阿萨姆、缅甸北部、中国云南到老挝、泰国北部一带的东南亚山地是稻种的多样性与变异中心，并勾画了主要传播路线，向东北经中国传入日本，向东南传至中南半岛，向南传到印度尼西亚的苏门答腊岛，向西南传到印度。 （摘编自郑云飞《农学视野下的稻作起源》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．瓦维洛夫依据栽培植物种类丰富度，将显性基因频率高、物种变异最丰富的区域划定为次生起源中心。 B．瓦维洛夫认为印度野生稻具备自播特性，存在中间型品种，稻种遗传优势显著，是水稻原生起源地。 C．丁颖依托多重学科证据，证实粳稻先于籼稻在华南地区驯化，并在向北传播的过程中完成品种演化。 D．张德慈认为稻的栽培化是在恒河沿岸、缅甸、泰国北部、老挝、越南北部、中国南部同时发生的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章先介绍瓦维洛夫作物起源基础理论，再依次梳理中外稻作起源学说，呈现学界的不同观点。 B．文章列举了考古遗址、基因分析、实地调研等论据，体现稻作起源研究跨学科的特点。 C．文章引入加藤茂苞的稻种分类学说，是为了佐证日本学界在稻作研究领域的领先地位。 D．文章列举了渡部忠世等三人的研究成果，为阿萨姆—云南起源的学说提供佐证。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．次生起源中心多由原生起源中心物种扩散形成，环境隔离与自交繁育会降低其物种遗传的多样性。 B．周拾禄提出的二元说打破了印度起源说的主导地位，为丁颖提出“华南起源说”提供了理论支撑。 C．丁颖认为将亚洲栽培稻定名为印度型稻和日本型稻不符合生物原产地命名优先原则。 D．渡部忠世以印度阿萨姆以及中国云南地区是野生稻和栽培稻品种多样性最丰富的区域为依据，提出了阿萨姆—云南起源的学说。 4．科技论文要求语言科学严谨，这篇文章是如何体现这一点的？请结合文本简要分析。（4分） 5．培养科学精神对学生的发展具有促进作用，从文中科学研究学者身上，你在科学精神方面获得了怎样的启示？请结合文本简要说明。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 22年前的24小时 铁凝 1976年初秋的一天上午，我正在河北博野县张岳村第十生产队干活儿。地头一个推自行车的社员，我的乡村好友素英对我高喊着：“铁凝，你看看谁来啦！”我向地头望去，只见一个身穿红黑方格罩衣的小女孩站在素英身边正对我笑。是我妹妹。这个小学五年级女生，就这么突然地、让人毫无准备地独自乘100多华里（1华里等于500米）的长途汽车，从我们的城市来村里看我了。 张岳村离县长途汽车站还有8华里，妹妹下了汽车本是决心步行8华里独自进村的，路上正巧碰见进城办事的素英，素英便用自行车将她带回了村里。 我走到地头，望着妹妹汗津津的脑门和斜背在身上的鼓鼓囊囊的军用挎包，我想，这是一个多么胆大的人哪！而我的父母居然能够同意她独自一人出远门。妹妹对我说，不搭素英的自行车她也能找到张岳村，她已经听我说过许多遍这村的位置了。妹妹还告诉我，她身上的挎包里都是带给我的好吃的，她要看着我吃好吃的，然后和我玩一天——她就是来和我玩儿的。 我和妹妹已经半年多没见面了。春节离家回村时，她抱住我不放，坚决要求为我把票退掉。那是我插队之后回城度过的第一个春节，和村里潮湿的凉炕、苦涩的干白菜汤相比，我实在不愿抛开家里的温暖：干净明亮、琐碎踏实的一切，还有我那与我同心同德的妹妹。当我一次又一次买回返村的长途汽车票时，是她一次又一次毫不犹豫地为我退掉。对于退票，开始我的态度是半推半就，有点矫情，好像我本是要走的，是妹妹她偏不放我离开的。到了后来，便是我主动请求妹妹了：“你能不能给我再退一次票？”在家的日子一天天拖下去，暗算一下，原来妹妹已经为我退了8次票。这个春节的8次退票，是我和妹妹之间的一个小秘密。之所以没有第9次退票，是因为我想到了我的知青副组长的身份，虽然乡村并无部队那样严格的纪律，可也不能超过返村的日期太久。 现在妹妹来了。目的单纯而又明确——和我玩一天，可是我正在干活儿啊，我的农药还没喷完呢。我怎么能在这广阔天地里，在这大忙季节和妹妹“玩”一天呢？那时的我们，本能地提防这个“玩”字。社员们却围拢过来了，这群善良而又乐观的人，在那个禁玩的年代，他们是依然懂得人情世故、家长里短的人。他们要我放下喷雾器领我妹妹回知青点，他们说，这老大一片地，不缺你这一个半个劳动力，谁知他们越是劝我，我越是不肯离开，仿佛在逞能，又好像在利用我妹妹到来这件事接受考验：看看我的大公无私吧，看看我革命的彻底性吧，看看我铁心务农的一片赤胆忠心吧……我把妹妹扔在地头，毅然决然地在棉花地里干到中午再收工。 当我领着妹妹回到村里的知青点时，她已经有些不高兴了，一遍又一遍地问我：为什么你不跟我玩儿呢？我只是反复对她说，我太忙了。在知青点食堂吃过午饭，我们刚回到宿舍就下雨了。妹妹期待地说，下雨了你们就不出工了吧。我说是的，不过我们一向利用下雨的时间开会。妹妹气急败坏地说，我来了你还开会啊！我训导她说这是在村里不是在家里，你应该懂事。妹妹悲哀地说，早知道这样我才不来看你呢。 下午，我们十几个知青集中起来开始在食堂里开会，我心急如焚。我多么希望这会快点结束，好让我有空陪陪我妹妹。会开了近两个小时，又有人开始读报。这时我发现妹妹站在门口。她挑衅似的冲着我们全体，也冲着我说，要我陪她出去玩。她这种不管不顾的态度使我有点下不来台，我跑到门口把她领出门去，我说开不完会我就不能和你玩。妹妹说你开完会就再也看不见我了！我并不重视她的气话，一心只想着怎样保护自己在众知青中的形象，让大家看看我并不是一个因家人来探亲就不顾集体的人。于是我坐得更加安稳，甚至当主持人宣布散会时，我还故意要求再读一段报纸。 会终于散了，我回到宿舍却发现妹妹不见了。这时我才真的害怕起来：天下着雨，她能到哪儿去呢？我披上雨衣就跑出门外，同院知青也随后帮我去寻人。 我们找遍村子又找出村子，最后在旷野上，我看见一个朦胧的小红点在跳动，那就是我的妹妹，她正向县城的方向跑着。我大声叫着妹妹，她在雨中跑得更快了。当我就要追上她时，她又钻进了一片玉米地。我也钻了进去，一边拨开茂密而又刺人的玉米叶，一边央求她跟我回村，并答应从现在开始就和她玩儿。她的头发和衣服都被雨淋湿了，却头也不回地跑着，边跑边报复似的大声说：“我要揭发你8次退票的事，我要揭发你8次退票的事！”我追赶着妹妹，心想我是多么应该被揭发啊，玉米叶划破了我的手脸，我想它们也正刺伤着妹妹的皮肤。我哭起来，妹妹就在这时停住了脚，是我的眼泪使她妥协了。我把雨衣披在她身上，拉着她出了玉米地。我的知青战友们也赶到了，素英听说我丢了妹妹也骑车从家里赶了过来。她不由分说把我妹妹放在车子大梁上带着她就走，她说她回家要给我妹妹烙白面饼卷腊肉。 这晚妹妹在素英家享受了贵宾的礼遇：素英一家将她围在炕上，给她说笑话解闷儿，她喝了姜糖水祛寒，吃了平时农家很少动用的白面烙饼卷腊肉。不幸的是，吃喝完毕她便发起高烧说开了胡话，万幸的是，素英急中生智从隔壁请来一位会针灸的老汉。这老汉上得炕来，先照着我妹妹的脑门吐了一口唾沫，然后从怀中一个脏污的布包里抽出一根粗长的大针，照着那唾沫处猛然就扎。这一切是如此迅雷不及掩耳，让你来不及怀疑、恐惧和哭。可是奇迹发生了，妹妹渐渐安静下来，安睡过去，第二天清晨她居然退了烧，又是活蹦乱跳的一个人了。 我骑着自行车把妹妹送到县长途汽车站，送上回家的车，她上车时正是头天素英带她进村的时间，整整24个小时。这乱糟糟的24小时让我心里很难过，却不知该对我妹妹说些什么。她倒很豁达，隔着车窗对我挥挥手说：“放心吧，我什么也不会告诉爸妈！” 22年过去了，我们早已长大成人，她也去了美国。我从来没有为那年秋天的24小时向妹妹说过“对不起”，我知道“对不起”这三个字用在亲人身上是多么没有分量。 妹妹生日的时候，她从美国打来电话，我问她还记得那位乡村老汉给她扎针吗，她在电话里大笑着说：“我一直觉着他那口唾沫到今天还在我脑门上呢！” （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．妹妹不顾父母的反对独自来村里探望“我”，给“我”带来了好吃的，目的是想陪“我”玩一天。 B．“我”春节多次让妹妹退票迟迟不归村，一是因为妹妹的坚决挽留，二是“我”萌生了离开生产队的想法。 C．“我”下午开会时故意要求再读一段报纸，是想保护“我”在众知青中的形象，体现了“我”的自私冷漠。 D．素英在路上用自行车将妹妹带回村里，晚上用贵宾的礼遇接待妹妹，这些描述展现了村民对“我”的友爱。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章以“22年前的24小时”为题，既点明回忆属性，又增加了文章的叙事悬念。 B．“汗津津的脑门”“鼓鼓囊囊的军用挎包”的细节描写，体现了姐妹之间的浓浓情谊。 C．文中乡村老汉针灸治病的情节，充满荒诞，侧面反映了当时医疗水平的落后。 D．文章以“我”在农村插队为背景，运用第一人称手法叙事，给人一种真实感。 8．文中的“我”在24小时的经历中，心理发生了多次转变，请结合文本简要概括。（6分） 9．结尾一段写“我”与妹妹的通话有何作用？（6分） （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 夫文尚矣，三才各有文：天之文三光首之，地之文五材首之，人之文六经首之。就六经言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。洎周衰秦兴采诗官废上不以诗补察时政下不以歌泄导人情。乃至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始刓矣……仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食辍哺、夜辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。 （选自白居易《与元九书》，有删改） 材料二： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉。刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜之，乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之。贤不能自异，唯用贤者异之。 （选自白居易《养竹记》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 泊周衰秦兴A采诗官B废C上D不以诗E补察F时政G下不以歌H泄导人情。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“谄成之风动”与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“之”意思不同。 B．本，根，与《出师表》中“臣本布衣”的“本”意思不同。 C．“求假居处”与《陈涉世家》中“乃以吴叔为假王”的“假”意思不同。 D．寻，寻找，与《桃花源记》中“寻向所志”的“寻”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．白居易痛心诗歌传统衰败，立志重振诗道；他提出诗歌以情感为根本、以义理为内核，主张诗文应当贴合时代、记录现实。 B．白居易认为自己的诗作中，讽谕诗寄托兼济天下的抱负，闲适诗承载独善其身的操守，二者是其人生追求的文字体现。 C．宅内的竹子遭人砍伐、杂草遮蔽，白居易修整竹林，竹子姿态舒展，白居易借此感叹竹子对人有用所以被世人爱惜。 D．白居易认为竹子具备四种美好品性：根基稳固、品性正直、内心虚空、竹节坚贞。因此君子大多种竹美化庭院。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。（4分） （2）贤不能自异，唯用贤者异之。（4分） 14．材料一论诗，材料二咏竹，两篇文章体现了白居易怎样的人生理想？请结合材料简要概括。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 雨晴 陈与义 天缺西南江面清，纤云不动小滩横。 墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。 尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。 今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联“天缺西南”“纤云不动”描绘了雨后天空的景象，形象逼真，色彩鲜明。 B．颈联写诗人因雨后微凉引起睡意，但诗情胜过睡意，急于搜罗佳句描摹新晴之景。 C．尾联写今夜夜景绝美却无人相伴，诗人独自卧看璀璨星河，字里行间满含落寞。 D．全诗由雨后白日之景写到夜晚星河之美，情景交融，语言清新自然，意蕴悠长。 16．本诗颔联在艺术手法上颇具匠心，请结合诗句简要赏析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）曹操《短歌行》中，“_______________，_______________”两句把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。 （2）在古诗文中，“猿”这一意象常常被用来烘托悲凉气氛，如杜甫《登高》中“_______________”一句，又如白居易《琵琶行并序》中“_______________”一句。 （3）传说为文学作品提供了丰富的灵感来源，使得作品引人入胜，如《梦游天姥吟留别》中的“_______________，_______________”两句就用了神仙、隐士多骑白鹿的传说。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 刷短视频、逛社交平台、玩线上互动，已经成为当代人日常休闲的主要方式。碎片化的网络信息，填满了人们的通勤、休息、闲瑕等空余时间。相关调查显示，超七成年轻人日均使用手机时长超过四小时，沉浸式泡在网络世界，成为很多人的生活常态。随时随地的线上消遣，看似充实了生活，却也悄悄改变着人们的生活状态。 对此，人们看法不一。有人认为，手机是休闲解压的工具，碎片化娱乐能快速放松身心、消磨时间，无可厚非；但也有人担忧，无节制的电子沉迷，正在吞噬人们的专注力与生活感知力。不同的认知，折射出数字时代大众面对网络生活的真实困境。 合理利用电子设备与否，能够拓宽视野、舒缓压力，日常增添乐趣。但过度沉迷其中，便会陷入恶性循环：长时间刷手机挤占阅读、运动、陪伴亲友的时间，让人逐渐丧失深度思考的能力，淡化对现实生活的感知。很多人白天被动接收海量碎片化信息，夜晚陷入空虚焦虑，身心状态持续走低。 网络是生活的辅助，绝非生活的全部。虚拟世界的热闹终究短暂，现实生活的烟火气才最治愈人心。主动跳出电子沉迷的桎梏，学会自律用网、适度留白，多走进现实、亲近生活、拥抱身边美好，才能摆脱浮燥内耗，收获充实且丰赢的人生。 18．文中第一段和第四段有三处含错别字的词语，请找出并改正。（3分） 19．文中画横线的语句有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．文中画波浪线的句子运用了对比手法，请结合文本简要分析其表达效果。（5分） 21．请结合文本，用四个四字短语概括作者对使用电子设备的核心观点。（4分） 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 春节前夕，浙江义乌一毛绒玩具厂工人操作失误，将“笑脸小马”嘴角缝反，意外造出呆萌“哭哭马”，该错版玩偶迅速走红网络。厂商敏锐捕捉商机，未废弃错版玩偶，反而将其打造成热销品，申请外观专利并扩充生产线，实现效益提升。老板未追责失误员工，还为全体员工发奖金。这一意外背后，藏着化错为机、灵活应变的智慧与包容试错的胸怀，给人深刻启示。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $