内容正文:
珺堆高级中学2026一2027学年上学期高一第一次月考试卷
语文
时量:150分钟满分:150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
新诗是在打破旧诗形式中站立起来的,但即使是“五四”时期的开路先锋,我们仍然可以看到他们对
传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪:胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的:俞平伯在《社
会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳:“我们现在对于古诗,觉得不能满意的地方自然很多,但艺
术的巧妙,我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响,走上自己的道路,但
事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上,从新月派、象征派到现代派,新诗尽管吸收了许多
西方诗歌的技巧,但与此同时,新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致:而中国诗歌会在20世纪40
年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象,这些能够说明的问
题或许只有一个,那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。
因此,百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然,那种要从形式与韵律
的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据,但
绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说,今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特
点,那么,我们从吸收的角度上说,关健是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传
统的融合点。
(摘编自张立群《反恩与重建一论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》)
材料二:
“传统”是古已有之的,也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗
歌中的传统,另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国
新诗的具体影响主要表现在两个层面,一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与
转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段,每一段开头都运用了复沓的章法:“青年!你为什么沉涵于悲哀?
你为什么耽乐于悲哀?…”“青年!你为什么迟回于梦境?你为什么迷恋于梦境?”“青年!你为
什么醉心于革命?你为什么牺牲于苹命?…”诗人运用复沓形式加强感情,呼吁青年们地却幻想与悲哀,
投身到切实的苹命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马賽》等诗中均有运用。而复
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沓本是《诗经》中最常出现的章法,徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感,不仅
是对中国古典诗歌传统手法的认可,更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国
诗歌“现代”取向产生着种种形响时,它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋首
声称:“新诗,实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从
这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释,西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体
的对话,在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。
因此,总的来说,中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几,点:从审美理想来看,诗本
身就是最容易直接袒露人们最深层的生命休验与美学理想的文学样式。正如艾哈特所说:“诗歌的最重要
的任务就是表达感情和感受。与思想不同,感情和感受是个人的,而思想对所有人米说意义都是相同的。
用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此,没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的
特征。”
再从语言上来看,中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到
的徐志摩的《青年杂咏》,就算其中带有西方词汇,也总感觉是刻意加于其中的,难以真正与诗歌语言融
合,这就体现出新诗语言的民族性。
而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言,这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统
的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统,是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固
的传统中突围而出,建立起自己新的艺术形态。正是因为如此,即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新
诗之大作用也无济于事,因为根本上,中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定,它只能依靠它自己,
从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存,建立起自己的新的传统。
(摘编自牛放娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》)
1.下列对材料一第一段内容的理解,正确的一项是()(3分)
A.新诗一方面想摆脱传统诗学的影响,另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙。
B.胡适和俞平伯都以创作实践证明,无论是谁,新诗创作最终都会回到传统上。
C.新诗吸收了许多西方诗歌的技巧,因此才打破了旧诗的形式而站立了起来。
D.20世纪两次大规模采集民歌再现了古代“采诗”景象,说明传统可以模拟
2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.新诗的文体建设要从传统诗学中寻找借鉴,具体来讲,只能是从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、
宋词中。
B.徐志摩创新发展了《诗经》中的复沓这一传统章法,将它运用到自己的新诗中,以表达新时期的社会情
感。
C.诗能够最容易直接相露人们最深层的生命体验与美学理想,文中所引艾略特的话也恰恰表达出了这一意
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思。
D.中国新诗要建立自己的新的艺术形态、形成自已的新的传统,从根本上来讲,它所依靠的只有它自己。
3.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是()(3分)
A.材料一“对传统持有的一种近乎‘暖味'的情绪”中,“曖昧”一词加引号,强调了“五四”时期胡适
和俞平伯对传统诗学态度的不明朗。
B.材料一举新月派、象征派和现代派及20世纪两次采集民歌的例子,意在论证百年新诗难以摆脱传统形响,
都会自觉回到传统层面上。
C,材料二正面引述梁实秋的话佐证自己的观点,来支持新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议这一看法
的正确性。
D.材料二两次举徐志靡《青年杂咏》的例子,目的基本相同,都是为了论证中国古典诗歌传统对中国新诗
在语言方面的具体影响。
4.简析材料二最后一段加点词“自然”“也”的作用。(4分)
5.根据材料,简要概括闻一多新诗《红烛(节选)》对中国古典诗歌有哪些方面的借鉴和突破。(6分)
红烛(节选)
是谁制的蜡—给你躯体?
闻一多
是谁点的火—点着吴魂?
蜡炬成灰泪始千
为何更须烧蜡成灰,
一李商隐
然后才放光出?
红烛啊!
一误再误:
这样红的烛!
矛盾!冲突!
诗人啊」
红烛啊!
吐出你的心来比比,
不误,不误!
可是一般颜色?
原是要“烧”出你的光来
红烛啊」
这正是自然的方法。
(二)文学类文本阅读(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成各题。
新浪潮拍击下的老农民陶
陈忠实
一场募捐活动在师范学校掀起来了!
“为了砸断封建锁链!我捐三块…”
“再不能容忍我们的姐妹作封建婚烟的栖牲品!我捐一块…P
“为了解放,为了自由!我捐…”
我按按书包,四百块人民币正在手心,我的心止不住一阵发热,隆冬原野上清晨凛冽的寒风也不那么厉
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客了。
我们三人走进田家寨,几经打问,终于找到田芳家的门口。
老汉回来了,头上襄着一条双布帕子,鼻子冻得红红的,一进门,大声说:“三位先生来了!抽烟一”
把那个短杆早烟袋依次让给我们三人,随之在门槛上坐下来。
“三位有何贵千?”他仲头问。
王老师和他谈起田芳的婚事,给他解释新社会婚姻自由的道理。老汉低着头,抽着烟,做出一种耐心听
着的姿态。一当王老师停住口,他仰起脸,做出深明大义的神气,说:“新社会好,咱农民拥护共产党。儿
女的婚嫁之事,应该由家里管,政府和学校管这些事做哈?”
王老师又耐心给他解释学校应该管的原因。
“人而无信,不知其可也。”田芳的父亲说,“你们都是有知识的人,比我懂得多。我跟人家说下一句
话,三媒六证,邻里皆知,而今一水冲了,我在田家寨还算不算人?”
我心里暗暗吃惊。这个老农民,一身黑色家织粗布棉袄棉裤,补丁摞着补丁,肘头露出变成黑色的棉花
絮子,一脸敦褶,鼻尖上吊着清凌凌的水一样的鼻涕滴子,捉着烟袋的手指像树皮一样裂开着口子,嘴里却
吐出一串一串半生不熟的词句。我早已从田芳口里得知,她的父亲是个一字不识的粗笨庄稼汉。一个大字不
识的粗笨庄稼汉,谈起话来,却要讲信义,央杂些半通不通的古文词。如果是我的父亲这样讲话,也不足怪,
而田芳的父亲却叫我奇怪了。
王老师索性问起八石麦子的事。
“有这事。”田芳的父亲一口应承,“家家的女子都卖钱,家家的儿子订媳妇都花钱。我吃了人家的麦
子,我不昧良心…”
王老师又讲道理,说那根本不是味良心的事。我也就一手掏出四百元线来:“这是我们同学和老师的一
点心意,目的只有一个,让田芳能安心读书,再甭逼她上轿了…”
老汉瞪大眼晴,耿着我递到他眼前的一厚扎票子,愣住了。他显然没有料到我们的这个举动。愣了半天,
忽然醒悟了似的,猛地伸出双手,把我的手推开,并且站了起来:“这不能,这不能呀!”
“我们是为了田芳的前途…”我说。
“为了啥也不能失信!”老汉说。
“你要是不收,我们就一”王老师看说服不下,就使出我们路上商量好的最后的一招,“交给乡政府,
由乡政府交给大张村那家人。当然,这样一来,蝶人和你难免就不好看了。你知道,上次抢人,县上扣了大
张村三个人,刚刚释放…”
“哎呀!”田芳的父亲颖然坐在门槛上,双手抱住头叹息。
王老师示意我把线放下。我瞅瞅那张破烂的用麻绳扭者腿儿的小果子,上面摆着盆盆幢罐,把钱放下了。
“我们走了。”王老师站起来说。
田芳的父亲抬起头,看见来子上的那一摞钱,没有推辞,脸上露出愧疚不堪的神色,张开双手,挡住门:
“说哈也不能走…不吃饭了,再坐坐…”
我们又坐下了。
“唉,三位同事…”他摆摆头,一脸诚恳的又是惶愧的神色,“解放了,已往的礼性全部不合时了吗?”
王老师笑了:“也不是这么说。你,一个贫农,翻身了,扎实种你的地,把日子往好里过,顾那么多臭
礼性做哈?”
“解放了好!确实好!不拉兵了,官人不欺百姓了,确实好!可这斯社会一”田芳的父亲现在显出一
个老庄稼汉的天真来,说,“全都没大没小了吗?男女不分了吗?不顾脸面了吗?”
王老师哈哈笑着,摇摇头。
4
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“你看一”老汉举出例证来,“俺田家寨,有五个姓氏,田姓是主,其余是后来派进来的。人说,‘歪
胡家,捣秦家,恶鬼出在刘、李家,仁义礼智大田家’。而今,田家人也不讲礼义了!你看看,那些男男女
女,这个离婚呀,那个自由呀!闸得全都乱了套…当然,咱连咱的女子也没管得住!”
“你为哈要管人家哩?”王老师笑着问,“人家年轻人,听啥不听哈,自己有主意了」你拿那些老封建
思想管人家,肯定管不住!”
田芳的父亲叹息:“响们人老几辈儿没跟人胡说白道过,穷是穷,可没做下让人指脊背的事…”
“你把我压迫了一辈子!”田芳的母亲说,“而今孩子压不住了…才好!”
“你一”田芳的父亲红了脸,“我看我活不成了」”
“穷得叮当响,奥礼性倒多】”女人更加壮起胆子,“土改时,工作组分给响一张来子,两把椅子,他
呢?晚上悄悄给人家送回去,让民兵抓住了,审了半夜,说他跟财主有勾搭,他只说…我不能白受不义之
财…你们三位听听,这就是他的礼性!”
告别了田芳的父母,我们三人重新返回。太阳升起在冬日灰蓝的天际,寒气消散了,道路上开始松冻,
泥泞布满乡问大道。我们三人回味着刚才和田芳父亲的有趣的谈话,说着笑着,走到慢坡顶上。
眼前是渭河平原的壮丽的原野,坦坦荡荡,一望无际,一座座古代帝王、谋士、武将的大大小小的墓冢,
散布在田地里,蒙着一层雪。他们长眠在地下宫殿里,少说也有千余年了,而他们创造的封建礼教却与他们
宫廷里的污物一起排到宫墙外边来,渗进田地,渗进他的臣民的血液,一代一代传留下来,就造成了如我的
父亲和田芳的父亲这样的礼义之民吗?
(有删改)
[注]本文节选自陈忠实的中篇小说《蓝袍先生》。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.“为了砸断封建锁链”“为了解放”“为了自由”表明了大家捐款解救田芳的目的,“我捐”反复出
现,意在突出大家的生活变好了。
B.在“解救”田芳的过程中,王老师是主导者,面对固执地讲“信义”的田芳父亲,王老师在与他对话
时一点也不急躁,逐步深入。
C.田芳的父亲“土改时因送回桌子被审”的情节,让王老师和“我”对他的“礼性”有了更具体的认
知,也对他有了更深入的了解。
D.“我”是整个事件的直接参与者,也是当时社会变革的观察者,“我”的心理活动与变化是读者理解
故事的重要切入口。
7.关于文中田芳的父亲这个人物,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.田芳的父亲是农民的代表,穿着家织且缀满补丁的粗布棉衣,手指像树皮一样裂开着口子,其外在形
象体现了他的生活状态。
B.田芳的父亲说“人而无信,不知其可也”“三媒六证,邻里皆知,而今一水冲了”,他不识字,说话
文白夹杂,不忘自己认为的“信义”。
C.田芳的父亲面对“四百元钱”的资助,先是愣住,随后推开“我”的手,他表示坚决不能失信,这表
明了田芳的父亲深受传统礼教形响。
D.田芳的父亲先前认为毁约不仅“失信”,更让自己没脸做人,最终默认收下钱,这一转变表现了他的
觉醒,他开始认同新社会的规则。
8.文本最后两段中的景物描写意蕴丰富,请结合全文简要分析。(6分)
9.“新浪潮”的“拍击”在文中有哪些具体表现?请结合文本简要分析。(6分)
5
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二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成10-13题。
苏轼字子瞻,眉州眉山人。嘉祐二年,殿试中乙科。复对制策,入三等。自宋初以来,制策入三等,惟
吴育与款而已。
时安石创行浙法,献上书论其不便。时新政日下,轼于其同,每因法以便民,民赖以安。徙知湖州,上
表以谢。又以事不便民者不敢言,以诗托讽,庶有补于国。
轼旧善司马光、章悴。时光为门下侍郎,惇知枢密院,二人不相合,惇每以诚侮困光,光苦之。秋谓悴
曰:“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实,见鄙于蜀先主。法正曰:靖之浮誉掐流四海若不加礼必以贱
贤为墨。先主纳之,乃以靖为司徒。许请且不可慢,况君实乎。”惇以为然,光赖以少安。
(元祐)三年,权知礼部贡举。会大雪苦寒,士坐庭中,噤未能言。轼宽其禁约,使得尽技。巡埔内侍
每摧辱举子,且持睃味单词,诬以为罪,轼尽奏迩之。
高宗即位,赠资政殷学士。又以其文置左右,读之终日忘倦,谓为文章之完。递崇赠太师,谥文忠。
(节选自《宋史·苏献传》,有删改)
10.画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,
涂黑超过三处不给分。(3分)
靖A之B浮誉C播流D四海E若不加F礼G必以贱H贤为累。
11.下面对文中字词的理解或推断,有错误的一项是()(3分)
A.“赖”有“依赖”“抵赖”“诬赖”等义项,“民赖以安”中的“赖”应为“依赖”之意。
B.“光苦之”中的“苦”是意动用法,可译为“对…感到苦恼”。
C.“许靖且不可慢”中的“慢”和“淫慢则不能励精”中的“慢”意思一样。
D.“谥文忠”中的“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.苏轼才识兼茂,考试成绩卓异。笔答制策,被列入第三等,从宋初以来,只有吴育和苏轼达到。
B.苏轼一心为民,善于提出建议。调任湖州,上表谢恩,因为有一些不便于民的事情不敢明说,就写诗
暗示,希望对国家有所帮助。
C.苏轼为人和善,巧妙化解矛盾。苏轼的老友司马光、章惇意见不合,章惇常常为难司马光,苏轼用许
靖事例说服了章停,司马光才稍得安宁。
D.苏轼宽严相济,认真执掌贡举。苏轼放宽对士子的约束,使他们能充分发挥:他巡视考场发现用语暖
珠的应试士人,都奏请驱逐。
13.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。(8分)
(1)会大雪苦寒,士坐庭中,噤未能言。
(2)又以其文置左右,读之终日忘倦,谓为文章之宗。
14.苏轼历经千年而受人喜爱。请你根据选文内容,说说苏轼受人喜爱的原因。(3分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗,完成15-16题。
对雪①
杜甫
6
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战哭多渐电,愁吟独老翁。
乱云低观基,念雪舜回风。
瓢弃掉无绿,炉存火似红。
数州消息断,巷坐正书空②。
[注]①此诗写于“安史之乱”期间。长安失陷时,诗人逃到半路被叛军抓住,解回长安。②《世说新语》
找“胶中军被废,在信安,终日书空作宇。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四宇而已”。
15.下列对这首诗的理解不正确的一项是()(3分)
A.诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲修景象;用“独”写自己的处境,抒发了诗人的悲凉之情。
B.“瓢弃撙无绿”一句写出了好酒的诗人在苦寒中却找不到一滴酒的窘态,表现了诗人困居长安生活的
艰苦。
C.“炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景,与冷酷的环境做对比,写出了诗人对温暖
的渴望。
D.诗歌塑造了因国家动乱而游留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁芳无奈、忧伤国事的诗人形象。
16.诗歌颌联由哪些意象构成?这样写有什么用意?(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《沁园春·长沙》中,毛泽东用“
”两句描写眼前喻中有动、生机勃
勃的画面。
(2)乡村民宿“爱陶居”开业了,房前屋后按照陶渊明《归园田居(其一)》中“
”的句意,栽种了许多树木,吸引了大批游客。
(3)李白在《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆,表现了蔑视权费、不卑不屈的精神的句子是“」
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成18-22题。
阅读下面的文字,完成下面小题。
在A技术的加持下,时空对话的临场感拉满:孔子、诸蓝亮、苏格拉底等一众历史名人纷纷“走出”课
本:李时珍回应什么叫真正的养生、苏轼回应做官为何一直被贬、唐寅回应不务正业的真相在近期爆火
的“老祖宗回答我”的挑战中,古人“集中开麦”,向现代人发出“灵魂拷问”。
当屏慕里的孔子亲切地对你说“三人行必有我师”时,当苏格拉底穿着袍子行走在观代都市的街头时,
这份文化神交既新奇又有趣一是的,历史从来不是尘封的典藉,他们也曾如此鲜活地存在过。观感有些“暴
操”的“老祖宗回答我”系列,则是以一种更现代的方式,溶入富有话遁性的历史元术,城起网友的“追规”
热潮,让“知识以一种奇怪的方式进入大脑”。
说到A赋能文化传播,很自然就会想到文博圈的“官方整活”。从各地博物馆文物的硬核“起舞”,到
马王堆汉墓“辛追夫人”真容重现,科技就像一座时光机,让人得以在片刻间一览千年。最近的苏州博物馆
也借助A技术“复活”了唐伯虎。后者在视频中以第一人称“城冤”,称自己虽放荡不羁,却并非后世流传
的“风流”之辈。对于这波“花式科普”,一句“这是官号吗”,尽显网友们的“上头”。
事实上,“赛博古人”带来的不只是知识。在职场、情恋和生活遇到困境时,曾经谀过的那些诗,总会
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在某个瞬间击中自己:“仰天大笑出门去”,说的是不内耗:“任尔东西南北风”,赠子我们坚忍:“一蓑
烟雨任平生”,主打的是松弛感。亦庄亦谐、“性情大变”的古人,与其说是年轻人的“嘴巷”,不如说是
情绪的“树涧”。
谈及AI,就不能忽视其两面性。在技术的平权效应之下,内容过度娱乐化、形式大于内容的把忧并非多
余。为了博取流量,不排除有人为了所谓的“节目效采”,拔着历史人物的外壳胡诌一通,大肆误导公众,
(甲)彻底沦为了快餐式的狂欢。10多年前,忧国忧民的“杜甫”就时而手在机关枪,时而坐上摩托车,
忙得不可开交。对于此类现象,(乙)不至于如临大敌,但是进行针对性的引导,(丙)是很有必要
的。
(捕自《南方日报》,有删政)
18.下列选项中的引号,与文中画横线的句子中引号作用相同的一项是()(3分)
A.面对“万类霜天竟自由”的壮丽秋景,毛泽东写了这首词,抒发昂扬向上的青春澈情。
B.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳有。
C.他说一口漂亮的北京话。也许因为这点,姑娘们私下里都叫他“北京话”。
D.黄河有众多的“孩儿”一丰富多彩的支流。据统计,黄河母亲共有219个孩子。
19.材料第二段有三处错别字,请找出含错别字的词语并改正。(3分)
20.请在材料中甲乙丙三处填写恰当的虚词,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(3分)
21.请简要分析网络用语“开麦”和“上头”这两个词的内涵及表达效果。(6分)
22.请为这篇文章拟写一个标题,不超过15个字。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
青春,如同初升的太阳,散发着温暖而耀眼的光芒,也如同夜空中最亮的星,在黑暗与光明交织中探寻
前行的道路。在《沁园春·长沙》中,毛泽东以青年学子的视角,展现了在革命浪潮中激昂的青春色彩,那
是对国家命运的深切关怀与不懈追求:而闻一多的《红烛》则通过红烛这一意象,寓言般地表达了诗人对青
春奉献精神的赞美,以及面对时代挑战时的坚定与无畏:茹志鸭的《百合花》则以细赋的笔触,描绘了在战
争背景下青春爱情的纯真与坚初,展现了青春在苦难中的温柔力量:铁凝的《哦,香雪》则带领我们走进一
个乡村少女的内心世界,见证了她在时代变迁中对现代文明的渴望与追求,以及在这一过程中的自我成长与
蜕变。
时值国庆,77年风雨兼程,祖国大地已发生了翻天覆地的变化。用琟高中拟邀以“青春与时代”为主题
献文给祖国。你可以从自己的经历出发,讲述你与时代的成长故事;也可以就这一主题展开深入的分析与探
讨,阐述你的理解与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于
700字。
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