湖南邵东市第一中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题

邵东一中2026-2027学年高一上学期第一次月考 语文 本试卷共8页，23题。满分150分。考试用时150分钟。 ☆祝考试顺利☆ 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 通过考察近代国人对月亮的认知、想象、书写，今人能够看到一个有别于古代中国、同外部世界关联 紧密的、内涵复杂并带有一定现代性的“人文月亮”。 明清之际至民国时期西方月亮新知传入中国。西方传教士曾扮演重要角色，他们以天主教包裹月亮新 知，其所传播的月亮知识一度在华占据核心地位。无论是传教士还是中国学者，他们都曾努力将中国传统 天文历算与近代科学中的月亮新知相互调和，致力于将月亮新知本土化。月亮的神话成分受到冲击，对月 亮的认识因此实现根本转变，但其中的传统人文内涵却并未完全消失，而是以新的方式实现演化和延续。 明清以降，月食认知的科学化趋势与朝廷救护月食制度以及民间有关救月习俗之间有着矛盾并存现象。 月食新知的传入，乃近代国人最为关注的月亮新知的核心内容。相较于月食认知的这一科学化趋向，国人 的月食“救护”实践却一直是相对滞后的存在。直到1908年底，清廷才宣布废弃沿袭两千年的传统月食“救 护”礼制，最后几年还未能真正做到令行禁止。民间救月习俗的长期存续，有着情感化的人文因素交杂其 间，救护者并非完全“迷信”，一点不知月食原理和成因，而主要是出于一种“知其不可为而为”的情感 作用：这可亲可爱的月亮在她清光正圆的时候，突然受了侵蚀，不问是何原因，我们都觉得不能袖手旁观。 敲锣打鼓去救，这是出于崇高的感情的自然行动，这种手段的有无效果是不成问题的。 清末民国时期中国人不乏对登月的想象。早在20世纪初，凡尔纳《从地球到月球》及其续编就被鲁迅 等人译成中文，在中国风靡一时。随后中国人撰写的各种旅月故事也不断涌现，陆士谔1909年出版的小说 《新野叟曝言》，曾讲述中国人制造“醒狮”号飞舰，将国人送上月球，并把中国国旗插上月球山顶的故 事。作者设想“飞舰”之门能自动开关，不仅舰内配有“空气箱”，还有利用太阳能的灯光，手按特设键 钮，刹那间载人飞舰就能上天，读之颇感惊奇。 在传统中国，与月亮最有关系的民俗文化，乃是中秋节或中秋月文化。它既能从民俗节日文化的角度 反映中国一般月文化的独特面相，也能从月文化的整体高度，体现其近代演化的时代特点。在近代中国， 中秋民俗受到商业化和新兴休闲娱乐风气的显著影响，中秋月常常被当作大众消费的对象。尽管祭拜月神、 祈求团圆的中秋习俗还广泛存在，但精英人士却普遍认为，这一节日理当从“神的迷信”逐渐进化为“人 的娱乐”，事实上，从迷信祭拜逐渐改造为公共娱乐，也正是近代中国中秋月文化变迁的一大特点。 月亮的文学和艺术书写，无疑属“月亮的人文史”中的重要部分。嫦娥奔月神话故事的形成和发展是 中国古老月文化的精华所在之一。不同的版本，故事情节各不相同，但最终表达出的主题，无不是对独裁 政治的控诉、批判与反抗，以及对新世界的向往。“嫦娥奔月”故事的反复演绎，不仅展现了时代的变迁， 而且参与推动了历史的变革。 (摘编自黄兴涛《什么是月亮的人文史》) 材料二： 现代天文学知识的传入是引动月亮人文内涵发生变化的重要力量，但并非唯一因素。应该说，近代以 来月亮“人文内涵”的变化是各种因素发挥综合作用的结果，也是社会转型的必然结果。事实上，在整个 世界范围内，进入现代社会之后，那些源自古老自然崇拜的文化习俗都面临着不同程度的解体。相对而言， 月亮文化的保存比较完整，虽然有更严密、精确的现代月球知识的传入，但并未引发剧烈冲突，而是以一 种相对和缓的方式，呈现出异质文化的同步运行状态。即使月亮“神话”不再神圣，但其强韧的“人文内 涵”仍在不断延续，这也是我们探讨“人文月亮”的重要缘由之一。不过，这种延续仍需借助中国传统文 化资源。比如在恋爱关系中，月亮化身为定情见证者与护情使者，也是中国传统月亮文化中相思情的自然 1 延伸。再以中秋为例，从传统的月亮祭拜与现代消费主义兴起之后出现的公共娱乐，这是一个自然演进的 过程，他们都处在中秋文化这根链条之上，总体上似乎并没有溢出。 在当代社会，月亮确实在人类的日常生活中呈现不断“退出”的趋势。她原本孤悬在夜空中，但在视 觉上却经常处于“盲区”进而呈现一种“消失”状态，尤其是对于长期生活在城市中的我们，对月亮的感 知越来越迟钝，甚至习焉不察，“床前明月光”早已成为一种奢望，停留在远古的想象之中。不过，这种 “退出”与“消失”仍是有限度的。虽然月亮早已变成人类可达之地，月球上面真实的空旷与荒凉早已得 到非常清晰的呈现，但并不会阻止我们对月亮充满诗意的想象，月亮仍然深深地植根在人类的精神世界与 文化生活中，至今仍有顽强的文化生命力，也从未丧失浓郁的人文生机，我们仍然愿意遐想广寒宫的玉兔 与嫦娥，仍然愿意将人类的复杂情感寄托于一轮明月。 (摘编自王建伟《揭示月亮“人文内涵”的近代演化史》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分) A.西方传教士曾在西方月亮新知传入中国的过程中扮演重要角色，他们传播月亮知识时往往以天主教 内容作为外在包裹。 B,《新野叟曝言》所讲述的中国人“醒狮”号飞舰旅月故事，读之颇感惊奇，是清末民国时期中国人 不乏对登月想象的明证。 C.在世界范围内，进入现代社会后，源自古老自然崇拜的文化习俗都面临着不同程度的解体，月亮文 化相对保存比较完整。 D.月亮化身为定情见证者，是中秋文化的自然演进，是其“人文内涵”仍在不断延续的明证，是一种 异质文化同步运行的状态。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分) A.1908年底清廷才宣布废弃月食“救护”礼制，且最后几年还不能令行禁止，凸显了月食认知的科学 化趋势与朝廷救护月食制度以及民间救月习俗之间的矛盾。 B.“嫦娥奔月”的故事反复演绎，不同版本，不同的故事情节，是“嫦娥奔月”故事形成和发展的显 现，它不仅展现了时代的变迁，而且参与推动了历史的变革。 C.长期生活在城中的人对月亮的感知越来越迟钝，甚至在视觉上经常处于“盲区”并呈现一种“消失” 的状态，这表明月亮在人类日常生活中正不断“退出”。 D.而今我们仍然愿意遐想广寒宫的玉兔与嫦娥，仍然愿意将人类的复杂情感寄托于一轮明月，是因为 月亮仍然深深地植根在人类的精神世界与文化生活中。 3.下列选项，最能体现材料一中所说的“‘知其不可为而为’的情感作用”的一项是(3分) A.郑板桥深知“民为邦本，本固邦宁”的古训，他征招民工修整水淹后的道路城池，采取以工代赈的 办法救济灾区壮男。 B.虽我之死，有子存焉：子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加 增，何苦而不平？ C,高考期间，考生家长祭拜菩萨以求神灵保佑孩子考试成绩优秀，穿红衣着旗袍以求“红红火火”“旗 开得胜”。 D.人生就像攀登高山，本是向往到达山顶欣赏美丽的风景，可常常因背负着各种欲望的包袱，欲望越 多越爬不上去。 4.材料一、材料二均关注“人文月亮”，但各自关注的重点并不一致。请结合材料简要说明。(4分) 5.在茹志鹃的《百合花》中有一段关于中秋月文化的描写：“啊，中秋节，在我的故乡，现在一定又是家 家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊 给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：‘月亮堂堂，敲锣买糖，…或是唱着：‘月亮 2 嬷嬷，照你照我，’。”请结合两则材料，谈谈《百合花》的这段描写体现了中秋月文化怎样的变 化。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 咳嗽天鹅 铁凝 天越来越冷了。刘富鞧在被窝里想，院子里那只天鹅，得赶紧送去动物园。 刘富在镇上给镇长开车，把车拾掇得挺干净。刘富爱干净，后来去外边开过眼界，变得更爱干净，并 且滋长着一点从前并不明显的小傲气。比如他经常对香改说：“就你，要不是为了让我妈高兴，打死我也 不会娶了你。” 香改是刘富的老婆，人长得好看，却生性邋通，手脚都懒。结婚之后，刘富从来没在自家的大衣柜里 找到过要找的衣服。这很让刘富受不了，就为了这个，他和香改闹起离婚。香改抵抗不住刘富的坚决：“离 就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了！”话没说完突然大声咳嗽起来，从此这咳嗽没有一天断过。 现在，刘富钻出被窝，西屋响起香改的咳嗽声。刘富朝东窗根望望，窝棚里的天鹅好似响应着香改的 咳嗽，伸出雪白的长颈也“咳、咳、咳”地叫起来。每逢这时刘富就想：怨不得这天鹅名叫咳嗽天鹅呢， 一叫还真像咳嗽一样，可真不怎么好听。 这只天鹅是镇长送给刘富的：耷拉着脖子，毛奓着，一看就是只病鹅。他讲究千净，打算过几天把它 给出去。女儿正念初中，上网查了这只鹅的学名应该是大天鹅，也叫咳声天鹅，国家二级保护动物。刘富 尤其记住了咳声天鹅四个字，只是听成了咳嗽天鹅，从此没改口。刘富虽然对它很不耐烦，但还是和女儿 研究起怎么给它治病，只两天，这鹅竟然好了起来，也吃也喝了，每天吃家里一个鸡蛋，刘富很心疼。每 天早晨刘富一出屋门，它准在东窗根的窝棚里咳、咳、咳地大叫几声，问好似的。常常在这时，西屋的香 改也会咳嗽起来，好似迫不及待和天鹅比着赛。刘富不为天鹅的“问候”所动，他只觉得自己倒霉，稀里 糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鸠。 一天早晨，天鹅步履眼跄地从窝棚里钻出来，站也站不好，走又不敢走。刘富发现它的脚蹼已经千裂。 刘富的脚就在这时也突然不自在起来，脚趾缝之间像有利刃在切割，凉嗖嗖的刺痛。原来天鹅只能旱养两 三个月，离开水过久脚蹼就会皴裂。哪里能管它的一世呢？女儿想了想说：动物园。 刘富打通了省城动物园的天鹅馆，接电话的是景班长，刘富就说了要送天鹅的事。晚上，刘富把香改 叫到东屋说，明天你也跟我去趟省城。你那咳嗽从来也没好好治过，离婚之前，我得给你把咳嗽治好。中 午之前他们就顺利到了省城，刘富搬下装着天鹅的竹筐对车上的香改说，你就坐在车上等我，一会儿我就 出来。刘富很快就找到了天鹅馆：敢情有这么一大片水啊，三十来亩吧。景班长打量着他怀里的竹筐说， 不错，是大天鹅，我们这儿最多的就是大天鹅…刘富想亲眼看见裂了脚蹼的咳嗽天鹅下水入了池，他也 就算对得起它了，也就算了了一桩麻烦事。 快中午了，景班长说吃了饭再走。 一会儿粉条菜端上来了。 一会儿管理员叫景班长出去了。 一会儿景班长回来了。 一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来，锅里炖着灰褐色的大块的肉。景班长举起筷子冲着铁锅对刘 富说，来，尝尝。 刘富说这是鸡呀？景班长说是鹅，你送来的那只天鹅。 3 刘富放下筷子，似懂未懂的样子。 景班长只好给他解释说，动物园医生已经为这只天鹅做了体检，结果是它太老了，足有25岁了，体内 脏器严重老化，基本不再有存活的意义。 刘富说多老算是老啊。景班长说天鹅寿命在25岁左右，你说它老不老。 刘富说可它正活着哪。 景班长说我们养这么一只老天鹅所要花费的成本你想过没有？ 刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的，只记得他摔了眼前一个酒杯。他觉出自己的脚趾缝一阵阵钝痛， 像被长了锈的锯子在割锯。他把头伏在方向盘上闭住眼，眼前立刻是黑铁锅里被肢解了的白天鹅。刘富的 整个脑袋顿时轰鸣起来。他没有想到，这只麻烦了他几个月的天鹅，竟会让他的心有那么大的说不出的难 受。这时后排座上传出一阵咳、咳、咳的咳嗽声，刘富心里一惊：这不是我那咳嗽天鹅吗？难道它没有被 送进黑锅它也没有那么衰老？刘富扭转头朝后排座看去，看见了歪坐在那里的香改。 刘富如果不在这时往后看，他就真的记不起香改还在车上等着他。大半天时间他已经把她给忘了，他 原本要在离婚前给香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，刘富曾经那么厌恶香改的咳嗽，也同样不喜欢天鹅的咳 嗽。每当女人和鹅同时在院子里咳嗽起来，他就觉得他的生活纷杂、烦乱，很没有成色。但是就在刚才， 当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而复得般的踏实感。 刘富一心想要快些离开省城，路上他只下了一次车给香改买了一套煎饼保子。香改不挑食，也不抱怨 刘富丢她在车上那么长时间，只扎着头吃煎饼。吃了一会儿才冷不丁问刘富一句：“哎，你不吃啊？”刘 富摇摇头，香改就又自顾自地吃起来。唉，这就是香改了。刘富叹道。其实香改从来就是这样吧？只是他 忘了她从来就是这样。他没有在医院门前停车，也没有征得香改的同意。也许他是想，要是从今往后给香 改治咳嗽还有的是时间，他又为什么非在今天不可呢。（有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A. 咳嗽天鹅没有死在普通的百姓家中，却死在懂得照顾天鹅的动物园工作人员手上，这充满讽刺意味。 B.刘富很疼爱咳嗽天鹅，与它建立起较深的感情，天鹅脚蹼因缺水而皴裂，他就赶紧联系相关动物园。 C.天鹅在家里是“雪白的长颈”，在动物园是“灰褐色的大块的肉”，强烈的视觉冲击，带来灵魂的震撼。 D.本来铁了心要和香改离婚的刘富，却因为天鹅之死领悟到了人生的真谛，从而放弃了离婚的念头。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()(3分) A.作者通过咳嗽声相似这一点巧妙地将人与人的关系和人与动物的关系连接起来，构思用心，叙事讲究， 内涵丰富。 B.本文以悬念开篇，发读者兴趣，接下来用插叙的手法交代了刘富得到天鹅的由来、喂养的经过及送走 天鹅的原因。 C.刘富“觉出自己脚趾缝一阵阵钝痛，像被长了锈的锯子在割锯”，比拟形象生动，意在批判动物园宰杀 老鹅的冷酷。 D.小说以小见大，借助一个庸常的生活琐事，把读者导向了一个生活哲学的境界，体现了作者对现实的细 腻冷静的体察。 8.小说中咳嗽天鹅的结局“意料之外，情理之中”，请简要分析这一效果是如何取得的。（4分) 9.有人认为“咳嗽天鹅”就在我们身边，那么“咳嗽天鹅”有哪些象征意味呢？请结合全文谈谈你的理解。 (6分) 4 二、古诗文阅读（本题共8小题，共37分） (一)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世 人未之奇也：惟梁国桥玄、南阳何颞异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！” 年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴， 绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之， 自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北 走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河 北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子：公谢遣之，曰：“卿老母在彼， 可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫 人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 (节选自《三国志·魏书·武帝纪》) 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？ 上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得 无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 (节选自曹操《求贤令》) 材料三： 夫有行之士，未必能进取：进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业， 苏秦济弱燕。由此言之士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 (节选自曹操《救有司取士毋废偏短令》) 0.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎！ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B.降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 5 C.“属以河北事”与“何以解忧”两句中的“以”意思相同。 D.亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B.张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C.曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D.曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀 他。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)譬如朝露，去日苦多。慷当以慷，忧思难忘。(4分) (2)由此言之，士有偏短，庸可废乎？(4分) 14.曹操在《短歌行》说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话的？（3分) (二)阅读下面这首诗歌，完成下面小题。(9分) 东郊① 唐·韦应物 吏舍跼⑦终年，出郊旷清曙。 杨柳散和风，青山谵吾虑。 依丛适自憩，缘涧还复去。 微雨霭芳原，春鸠鸣何处。 乐幽心屡止，遵事迹犹遽。 终罢斯结庐，慕陶直可庶。 【注】①本诗是韦应物于大历十四年(779)春在郭县令任上作。②跼：（ú）拘束。③遽（ù）：仓促， 匆忙。 15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.“青山澹吾虑”的”澹”意为“澄净”，“虑”指尘念俗情，杨柳、和风、青山共同营造了雅致宁静的氛围。 B.“依丛适自憩”一句运用动作描写，通过写作者信步游玩的状态来表现他内心的祥和与闲适 C.“春鸠鸣何处”一句以声衬静，与《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”有异曲同工之妙 D.“结庐”化用陶渊明《饮酒（其五）》中的句子，写自己在东郊结庐而居的闲适，表达了对陶渊明的仰慕 之情。 16。有学者认为，历代山水田园诗人中，韦应物诗风最接近陶渊明。请结合本诗与陶渊明的《归园田居（其 一)》谈谈你的理解。(6分) 6 (三)名句默写（本题共4题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)陶渊明《归园田居》（其一）中“ 两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 (2)《短歌行》中仿用《管子》的诗句，表示自己希望尽可能多地接纳人才 (3)《梦游天姥吟留别》中显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈 气概的诗句是：“ ” (4)杜甫《登高》中“ ”两句都使用了叠字，从听觉、 视觉上突出了对景伤怀的感受。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 《红楼梦》第八回①中，宝玉不等烫酒，A一。宝钗劝他：“若热吃下去，发散的就快；若冷吃 下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？”宝玉听劝放下了酒杯。这时黛玉的丫寰雪雁送来一只小 手炉给黛玉取暖，说是紫鹃叫送来的。黛玉笑对雪雁道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳 旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”这句话中，“你”和“他”表面上分别指雪雁、紫鹃，实际 上分别指宝玉、宝钗。这里，林黛玉用了双关的修锌格，①含蓄地真怪了贾宝玉对同样的事情上听得进宝 钗的意见而听不进她的意见。②双关是借助于语境的特定条件，③故意让语句表面上说的是一个意思，④ 实际上说的是另外一个意思，⑤即所谓言在彼而意在此。⑥后一个意思往往是主要的。使用双关，可以产 生或喻意深长、耐人咀嚼，或含蓄委婉、富有机趣，或尖锐晰利、语含讽刺的效果。 林黛玉这样说话，是她的性格(）；除此之外，林黛玉作为贵族少女，如果直接指责贾宝玉() 有失身份，使用双关修锌旁敲侧击，则显得含蓄、得体；另外，在这一场合说话，使用双关具有较强的私 密性，B,其他人只听出她责备雪雁的表面意思，所以比直说的效果好得多。 【注】①《红楼梦》第八回：第八回题为《比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸》。 18.文中（不含人物对话）有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（3分) 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个 字。(4分) 20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增 删词语，不得改变原意。(4分) 21.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是(3分) A使然容易 B.使然不免 C.所致难免 D.所致不免 22.得体是修辞的最高要求。得体原则的本质，是妥善处理好交际活动中的各种关系，保持适当的平衡。 上述语境中，林黛玉除了顾及身份之外，还照顾到了哪些社交需要，达到了“得体”的效果？请结合 当时的情景具体分析。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 奥斯卡金像奖得主娜塔莉·波特曼回顾自己的经历时，她说：无限的心态，才能让你的未来不再有任 何限制。 作家小野在《改变力》里写道：请不要自我设限，真正好的人生态度，是现在就做，不等、不靠、不 懒惰。 心态决定了一个人能走多远。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少 于800字。 8