内容正文:
2026~2027学年度第一学期七年级第一次学情调研
语文
(总分150分,考试时间150分钟。)
七年级开展以“诗文寻芳·墨香会友”为主题的学习活动,邀请你一起参加。
一、语言积累与运用(26分)
1.为庆祝中华人民共和国成立,班级将开展“迎华诞”黑板报设计活动,请你参与黑板报
三个板块的设计,完成下面题目。(11分)
板块二:对联我来写
板块一:贺国庆
上联:山河锦绣迎华诞
下联:
【导语】
板块三:
中国地图
展示区
【导语】金秋十月,举国同庆。在举国欢庆国庆的氛围中,让我们深深感受到祖国的繁荣
与强大。操场上1i60(▲)亮的歌声回荡校园,亿万中华儿女心中zhù(▲)蓄已久
的爱国情怀,蕴(▲)藏着深邃的家国力量,在盛世华诞尽数迸(▲)发,我们以少
年之名,致敬伟大祖国。
(1)根据拼音写汉字,给加点字注音。(4分)
1i0(▲)亮
zhù(▲)蓄
蕴(▲)藏
迸(▲)发
(2)【导语】划横线句子有语病,请写出修改意见:
。(2分)
(3)请根据板块二的上联,将下面四个词语重新组合,拟写出对仗工整的下联。(2分)
备选词语:贺九州峥嵘岁月
下联:
(4)下面是小语设计的板块三,请你仿照小语的设计,完成板块三的设计。(3分)
小语的设计
板块名称:盛世榜样
内容说明:记录爱国先辈事迹,汲取榜样力量,彰显新时代少年担当。
板块名称:
内容说明:
△
2.诗词用精练的语言,为我们定格了四季流转的风景与情怀。诗词组准备了下面的情境飞
花令,请结合语境填写诗词名句。(8分)
古诗词,犹如一杯陈年佳酿,醇香而丰厚,浸润着人的一生。春水满泗泽,王湾在北
固山下,目睹江面开阔之景,惊叹于“(1)▲,(2)▲。”(《次北
固山下》)的壮阔:明月又照人,李白在杨花纷飞之春,满怀对友人的惦念,抒写“我寄
愁心与明月,(3)△。”(《(4)△》)的牵挂:动静相映衬,曹操临
碣石观沧海,描绘了“(5)△,(6)▲。”(《观沧海》)的山水:秋
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风凄古道,(7)▲(作者)旅途见炊烟,凝情于“夕阳西下,(8)
△
。
(《天净沙·秋思》)的心酸。
3.语文学习,得法于课内,得益于课外。班级组织“亲近自然,感受自然”主题活动,请
你参与。(7分)
(1)研学活动拟设四个环节,请你仿照所给的示例,为活动再设计两个环节。(2分)
环节一:绘四季美景
环节二:
△
环节三:唱四季歌曲
环节四:
△
(2)下面是小文以七年级(1)班班委会名义给老师写的邀请函,其中谦辞和敬辞使用不
当的一项是(▲)(2分)
邀请函
我们很【A】荣幸地邀请您于10月11日下午第三节课到本班教室参加我们班级
的“亲近自然,感受自然”主题研学活动,期待您能抽出宝贵时间【B】莅临指导。
感谢您的【C】赏光和支持,也欢迎您对本次活动提出宝贵的【D】拙见。
七年级(1)班班委会
XXXX年10月9日
(3)班主任决定在本周五下午开展以“亲近自然,感受自然”为主题的阅读交流活动,需
推迟15分钟放学。请你帮助班主任老师拟一条手机短信,群发到班级群告知家长。(3分)》
二、阅读(64分)
(一)阅读下面这首诗,完成4一5题。(5分)
幕过山村
[唐]贾岛
数里闻寒水,山家少四邻。怪禽啼旷野,落日恐行人。
初月未终夕,边烽不过秦。萧条朵柘外,烟火渐相亲。
【注释】①秦:指今陕西南部一带,唐时曾屡遭吐蕃侵扰。
4.手机短视频是当今很火爆的一种表现形式,小宋同学想将这首诗后四句的意境用手机短
视频的形式表现出来,请你帮她完成下面的脚本。(2分)
诗句
画面内容
画面意境
初月未终夕,边烽不过秦。
初月、边烽
(1)
萧条采柘外,烟火渐相亲。
(2)
▲
温馨、亲切
5.诗歌首联历来为人称道,请你从感官的角度赏析。(3分)
(二)阅读下面文言文,完成6一10题。(16分)
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人
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期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信:对子骂父,则是
无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议二人进火俱委而窃听。炊忘著
算,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏⑦?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,
炊忘著箅,饭今成糜。”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。”二子俱说,
更相易夺③,言无遗失。太丘曰:“如此,但糜自可,何必饭也!”
【注释】①箅(b】):指蒸食物用的器具。②馏:指的是先将米下水煮,再捞出来蒸熟。
③易夺:改正补充。
6.请用“/”标出文中画横线语句的停顿。(标两处)(2分)
客与太丘论议二人进火俱委而窃听
7.解释下面文言语句中加点的词,补全表格。(4分)
文言语句
释义方法
释义
宾客诣陈太丘宿
【结合语境】联系上下文推断
(1)△
大人与客语
【字形推断】
“从言,吾声。论也。”
(2)
△
(《说文解字》)
乃俱窃听
【参考成语】窃窃私语
(3)
【查阅字典】①心意,志向:②记,记住:
(4)
仿佛志之
③记述,记载:④旗子。
(填序号)
8.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
二子俱说,更相易夺,言无遗失。
△
9.于细微处品精妙,帮助小文完成研读札记。(4分)
【虚词不虚】太丘曰:“如此,但糜自可,何必饭也!”一个“也”字,可推知太丘此刻
的心理活动:(1)
(用第一人称描写心理)
【表情达意的标点】面对父亲的询问,
兄弟二人回答“仿佛志之。”一个句号,让人从中
读到了两兄弟(2)
△
(从人物形象角度思考)
10.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇,“方正”指人行为、品行正直,合乎道义。乙文
出自哪篇?请结合下表和乙文内容进行说明。(4分)
篇类
提示
言语
会说话,善于言谈应对
雅量
深藏不露,见喜不喜,临危不惧,处变不惊
夙惠
早慧,从小聪明过人
△
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(三)组合类文本阅读(14分)
材料一:
年代是理解考古与历史问题的根基。在众多年代学研究方法中,碳十四测年技术的
精度最高,能够对距今约5.5万年以内含碳样品进行精确定年。碳十四测年技术的发明与
推广,打破了地层学与类型学的研究局限,为构建史前年代框架、复原古代社会、破解人
美起源、农业起源、文明起源等历史选团,提供了关健的科学支撑,让考古研究拥有了可
量化的科学依据。
碳十四测年依托碳元素的特殊属性工作:生物存活时,体内碳十四与大气比值保持恒
定:生物死亡后,碳十四停止补给、持续匀速衰变。科研人员通过检测遗存剩余碳十四含
量,即可精准推算文物年代。该技术诞生初期检测效率低、样品需求量大,随着加速器质
谱技术的应用,检测精度大幅提升,样品量从克级降至微克级,半粒炭化稻米也可完成精
确定年,极大拓宽了考古研究的边界。
自1949年该技术正式发明后,迅速重塑欧洲史前史。我国1955年引入相关理论,1965
年建成首家碳十四测年实验室,此后多所高校、科研机构陆续搭建研究平台。凭借精准的
测年数据,学界证实了我国万年定居农耕文明,厘清了东亚现代人起源的复杂进程,为中
华史前文明潮源提供了硬核科学支撑。
(《碳十四测年一破译文物的“时间密码”》人民日报,2026年9月19日,有删改)
材料二:
请西传统花灯以竹子为骨架,本地毛竹便是首选材料。初学手艺,第一课就是削竹条。
做小号免子灯,对竹条粗细、孤度的把控十分讲究。老竹骨架需要用蜡烛烘烤定型,拼接
处不用胶水,而是把土宣纸搓成纸线,蘸掇糊缠绕固定。骨架成形后糊上宣纸,再一片片
粘贴“兔毛”。这一步最磨性子,稍有偏移,花灯的神态就会大打折扣。
2018年,我开始在姥爷的指导下制作成品花灯,与姥爷制作的花灯一起售卖。白天工
作,傍晚和周末边陪姥爷边学做花灯。学习制作的过程非常有趣,有时忙到将近天亮也没
发觉。
2023年后,花灯订单量一路走高,我与母亲一年能制作约200盏花灯。由母亲做荷花
灯,我主攻兔子灯,母子二人携手守护老手艺。不少顾客专门上门定制,有些人还定制其
他造型的各式花灯。
小小花灯,是民族文化的载体,我希望借着一盏盏花灯,让更多人了解靖西花灯非遗
技艺。我会坚持下去,让壮族花灯技艺生生不息。
(《花灯承古艺,巧手续非遗》光明日报,2026年9月25日,有删改)
材料三
市化进程加快、大众生活方式选代,让诸多传统节俗逐浙淡出日常生活,中秋花灯、
传统手作等匠心非遗技艺,普遍面临传承人断层、受众减少、传承形式单一的困境,千年
中秋民俗文化亟待活化传承。非遗传承的核心逻辑,在于守正为根,创新为翼,唯有二者
相辅相成,才能让传统非遗扎根当代生活、焕发新生。
守正,是守住非遗的文化内核与根本根基。传承非遗不能脱离本源,必须坚守代代相
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百宾
传的核心技艺、传统工序与文化文脉。靖西花灯的竹骨定型、纸线固定、手工贴毛等传统
工艺,正是花灯非遗的灵魂所在,保留传统技艺的原汁原味,才能守住民俗文化的独特底
蕴,避免非遗沦为空有外壳的商业符号。
创渐,是激活非遗活力的时代路径。在坚守核心技艺的基础上,当代非造通过形式、
场景、技术、传插多维创新,打破传统发展局限。各地将中秋非遗与现代文创、地域IP
深度融合,把惠山泥人、壮丹文化等非遗元素融入月饼文创,让传统民俗变身可消费、可
传播的文化产品:升级民俗体验场景,开设花灯扎制、古法手作非遗课堂,打造古风市集、
夜游游园活动,让群众从“旁观者”变为“参与者”:依托数智化技术,通过A1体验、
数字转印、直插科普、线上展览等方式,打破时空限制,让非遗技艺走出小众圆层、走进
大众视野。
同时,非遗活化能够联动夜间文旅经济发展,推动商旅文体深度融合,为地方文化产
业、消货经济注入新动能。而立足青少年群体开展校园美育、非遗实践,更是为非遗传承
培育新生力量,让千年民俗文化代代相传。
(《千年月色流转文脉生生不息》光明日报,2026年9月25日,有删改)
材料四:
宿迁深耕本土中秋非遗文化,打造“宿秀千技”中秋国庆非遗嘉年华系列活动。活动
立足宿迁本土民俗特色,复原摸秋、放河灯祈福等传统习俗,开设荷花灯制作、手工月饼、
团圆糖饼等亲子非遗手作体验项目,同时打造特色非遗市集,融合美食、手作、诗词挑战
等多元内容,构建沉浸式民俗游园场景。
系列活动打破非遗展馆的局限,让传统民俗走出书本、融入市井生活,让市民在沉浸
式体验中感悟中秋文化内涵,极大丰富了群众的精神文化生活,推动宿迁本土非遗民俗的
活态传承。未来,当地将持续开展常态化群众文化活动,持续弘扬中华优秀传统文化。
(《月满西楚“遗”见倾心2026“宿秀千技”中秋非遗嘉年华点亮中秋之夜》速新网,
2026年9月25日,有删改)
11.下列对以上材料的理解和分析,正确的一项是(△)(3分)
A.碳十四测年技术可对所有含碳文物精确定年,是考古年代学研究中精度最高的方法。
B.靖西花灯制作工艺繁琐,每一道工序都有严格讲究,细微失误都会彻底毁掉花灯。
C.非遗传承的关键是创新突破,只要依托数字技术、打造文创产品,就能实现活态传承。
D.宿迁通过沉浸式非遗活动,让传统民俗融入生活,有效推动了本土中秋非遗的传承。
12.结合材料三,简要概括当代中秋非遗实现活态传承的有效路径。(3分)
△
13.材料一的科技考古与材料二、三、四的非遗传承,本质上都是文化传承,请结合材料
分析二者的传承价值有何不同。(4分)
14.为推动宿迁本土非遗走向青少年群体,请你结合材料,为学校开展非遗传承活动提出
两条具体可行的建议。(4分)
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器
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(四)阅读下面文章,完成15一18题。(17分)
散步
李娟
①我是腊月二十九晚上回到家。大年十我们大扫除了一通,晚上我们边吃年夜饭,
边商量明天怎么过年。后来妈妈想出一个主意来,她说:“我们一大早起来,穿得厚厚的,
暖暖和和的。把家里的三条狗也带上,一起穿过村子进入荒原,一直向南面走,直到走累
了为止。”她还说:“这一次要去到最远的一远得从未去过的地方看看。”我们都是喜
欢散步的。
②于是,大年初一早上,我们吃得饱饱的上路了。最近几天天气非常暖和,清晨一丝
微风也没有,天空明净地向前方的地平线倾斜。远远的积雪的沙丘上,牛群缓缓向沙漠腹
心移动,红色衣裙的放牛人孤独地走在回村的途中。
③除此之外,视野中空空荡荡,大地微微起伏。
④阿黄原先是邻居家的狗,后来邻居搬家,嫌它太老了就不要它了。于是我们就把它
带回了家。它一副懒洋洋的模样,整天趴在墙根下晒太阳,叫它三声才爱理不理地横你一
眼。但一出了门就立刻变了样,精神抖擞,远远甩开赛虎和赛虎的狗宝宝小蛋蛋,从东边
跑到西边远远的地方,再从西边跑向远远的东边。一会儿逮着野兔子狂追,一会儿在柳丛
中拼命扒土,一刻也静不下来。总是跑着跑着就跑到我们看不到的地方,急得赛虎和蛋蛋
四处找它。
⑤小狗蛋蛋第一次走这么远的路,一路上兴奋又紧张。我想它是崇拜阿黄的,看上去
它极想跟着阿黄闯世界去,却又不敢远离我们。于是不停地在我们和远远的阿黄之间来回
奔波。结果,它一个人走的路估计比我们四个加起来走的路还要多。
⑥赛虎已经是妈妈了,非常懂事,一点也不乱跑,大部分时间跟在我们脚边一步一步
地走。偶尔去追赶一下蛋蛋,有时也会去找阿黄。但阿黄总是很凶,就牙咧嘴的,不许它
靠近。
⑦戈壁坦阔无边,我们两人三狗微渺弱小地行走在大地的起伏之中。起风了,我们把
领子竖起来,解下围巾包住头,继续往前走。渐渐走进了一道干涸宽阔的河床里。这是一
条山洪冲刷出来的沟壑,走在上面,脚下的泥沙细腻而有弹性,背阴的河岸下白雪皑皑。
赛虎和蛋蛋一头扑进雪地里打滚,我和我妈顺势把两条小脏狗塞进雪堆里,用碎雪又搓又
揉,好好给它们洗了个澡。等洗完了,我们的手指头都快冻僵了。
⑧越往前走风越大,天空越蓝。我妈说拐过前面那座沙丘会有树。不久后,果然就看
到了,已经走过那么远的空无一物的荒野,突然看到树,是难以言喻的感觉。
⑨一共十来棵,都是杨树。有三棵在远一,点的地方安静地并排生长着,其余的凑成了
一片小小的树林,林子里长着芨茇草、红柳和怜铛刺等灌木。我们走出河床,向三棵树那
边走去,看到树下有毡房驻扎过的圆形痕迹。这些树离地两米高的地方一点树皮也没有,
全被骆驼啃光了。裸露着光滑结实的木质,但它们并没有死亡。
⑩我蚂向我描述了一下她所观察到的骆驼吃树叶的情景:先用嘴衔住树枝的根端,然
后顺着枝子一路撸到枝梢上。于是,这条树枝上的全部树叶一片不剩地全都进了嘴里,又
利索又优美。骆驼真聪明,不像牛和马,只会逮着叶子多的地方猛啃一通,一点也不讲策
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百宾
略。
①出了林子继续向南,风越来越大。快中午了,赛虎和蛋蛋都累得直吐舌头,只有阿
黄仍兴致勃勃地东跑西跑,神出鬼没。我们又走上一处高地,这里满地都是被晒得焦黑的
举头大小的扁形卵石,一块一块平整地排列在脚下,放眼望去黑压压一大片。而大约两百
米处,又有一个铺满白色花岗岩碎片的沙丘。两块隆出大地的高地就这样一黑一白地紧挨
在大地上,相连处截然分明。
@月亮静静地浮在天空的另一边,它边缘薄而锋利,像开过刃的刀片。
图虽然脑袋上包着围巾,但我的额头和后脑勺被风吹得冰冷发疼,咽喉有些疼,大家
便开始往回走。回去的路恰好正迎着风,于是我们都不再说话了。满世界都有风声,鸣鸣
地南北纵行、通达无碍。狗儿们似乎也累了,再也不乱跑了,三个并成一排跟在我们脚边。
赛虎本来就身体不好,更是累得一瘸一瘸,我们只好轮流抱着它走。
我妈边走边骂阿黄:“刚才我们叫你,为什么不理?就只顾自己瞎跑。哼,现在再
听话再摇尾巴也没有用了!不理你!”
(选自《我的阿勒泰》,有删改)
15.请按照行文顺序,将这次戈壁散步的主要情节补充完整。(3分)
(1)△→启程上路,三条狗展现不同状态之(2)
△
→穿过河床,寻访杨树,观察被骆驼啃食的树木>出林子,看见黑白卵石地
>(3)
△
16.散文的语言往往优美隽永,意蕴丰富,能有效传达作者的情感和思想。请研读下面两
组语句,完成学习任务。(6分)
语句
赏读
我们一大早起来,穿得厚厚的,暖暖
(1)请给这一段文字做朗读设计,可以从
和和的。把家里的三条狗也带上,一起穿
重音、语速、停连等角度设计,并阐述设
过村子进入荒原,一直向南面走,直到走
计理由(3分)
累了为止。
△
月亮静静地浮在天空的另一边,它边
(2)请赏析语句的表达效果。(3分)
缘薄而锋利,像开过刃的刀片。
17.文章写了“我”、“妈妈”和三条狗。请结合具体内容,分析“妈妈”这一人物形象
的特点。(4分)
△
18.李娟在《我的阿勒泰》的自序中写道:“对于阅读者,愿你能通过我的眼晴和情感,体
会到遥远的阿勒泰角落里的一些生活态度和美好。”莫怀戚在《散步》中也流露出了他对
生活的看法。请结合两篇文章,分别谈谈你对文章主题的理解。(4分)
△
(五)整本书阅读(12分)
19.小语设计了“鲁迅的时空博物馆”,邀请你作为策展人一起参与,完成下面的任务。
(12分)
(1)【序言厅】在序厅,小语准备选用《朝花夕拾》作为本展厅的主题名称,但有人提
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可只
出可以沿用原名《旧事重提》。你作为展厅策展人之一,你会选择哪一个名称作为序厅主
题?请结合名著内涵简述理由。(4分)
(2)【著作厅】走进博物馆,有两个展厅,分别是“温情·旧梦馆”和“冷眼·醒世馆”。
小语在布展时拿不定主意,不清楚《阿长与(山海经〉》《范爱农》两篇作品应当分别归
入哪一个展厅。请你结合两篇文章内容与主旨,帮他做出安排并阐述理由。(4分)
温情.旧梦馆
冷鼠醒世馆
(3分)【人物厅】小语在整理人物时,
筛选出两组可放在一起对照展出的人物,制作了
展览表格,请你根据名著内容,完成下面表格。(4分)
对比组
相同点
不同点
答题落点
同写师恩,一为旧
寿镜吾方正博学但有时代局
寿镜吾VS藤
式教育中的可敬
野先生
①
限;藤野先生开明现代、无
者,一为跨越国界
民族偏见。
的高尚者。
父亲②
△
藤
一抑一扬,共同构
父亲VS藤野
都深刻影响“我”
野以尊重与真诚成就人格如
的人生
成“我”对教育与
先生
添改讲义。
人的反思。
三、写作(60分)
20.请从下面两项任务中选择一项,按要求作文。
当你懂得了诚信,懂得了感恩,这是一种成长;当你能主动探索知识,解决难题,这
也是一种成长:当你能坚持不懈,学会竞技、合作,这就是一种成长;当你能体察到自然
之美、生活多彩,这就是成长最美的样子…
任务一:请以《这是一种成长》为题,写一篇记叙性文章,讲述你的成长故事。
任务二:在成长过程中,我们可能会因为一句话、一种思路、一个举动…带来自身的改
变。你是否也有这样的经历呢?请将《▲改变了我》补充完整,写一篇记叙性
文章。
要求:(1)不得抄袭、套作,字数不少于600字:
(2)文中不得出现真实的人名、校名、地名等:
(3)认真书写,保持卷面整洁。
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