精品解析：吉林长春外国语学校2026-2027学年高一上学期高一学程调研历史试题

长春外国语学校2026—2027学年第一学期高一学程调研 高一年级历史学科 本试卷共3页 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共24小题，每小题2.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2025年，南佐遗址入选全国十大考古新发现，它代表了仰韶文化发展的高峰。考古工作者在此发现了炭化稻米，以及具有长江中下游文化特征的器物。出土的“稻米”和“器物”可用于研究（ ） A. 黄河流域贫富分化的加剧 B. 旧石器时代晚期文明整体水平 C. 奴隶制国家的建立与发展 D. 原始农业发展与地域文化交融 2. 商代甲骨卜辞中，有大量关于祭祀、征伐、农事等内容的记载，商王通过占卜沟通神灵，将神权作为王权的重要支撑。这反映了商代（ ） A. 宗法制度已高度成熟 B. 神权与王权紧密结合 C. 儒家思想影响深远 D. 中央集权体制形成 3. 西周中晚期的青铜器--禹鼎中记载了禹作为支庶（嫡子以外的旁支），凭借个人能力和卓越战功，继承祖考世职，服事王室。同时期的青铜器铭文中此类现象也屡见不鲜。这反映了当时（ ） A. 世卿世禄制废除 B. 宗法制度存在可调适性 C. 分封制开始瓦解 D. 社会观念突出个人价值 4. 公元前1046年，周武王在牧野之战击败商纣王，面对商朝旧地（今河南安阳一带）大量心怀不满的商遗民及东方未臣服的夷族部落，周王室巩固统治的关键举措是（ ） A. 实行分封诸侯、镇守疆土的分封制 B. 建立传递军政信息的邮驿制度 C. 推行神权与王权结合的统治方式 D. 确立以血缘为核心的宗法制 5. 考古工作者在山西襄汾陶寺遗址发现了规模宏大的城址、大型宫殿基址、等级分明的墓葬区以及观测天象的观象台遗迹。其中，大型墓葬随葬品丰富，有彩绘龙盘、鼍鼓、玉器等礼器；小型墓葬则几乎没有随葬品。这些考古发现最能说明（ ） A. 陶寺先民已掌握成熟的天文历法知识 B. 黄河中游地区已出现明显的阶级分化 C. 中国早期国家在夏朝之前就已普遍出现 D. 彩绘龙盘证明陶寺是华夏文明的唯一源头 6. 以史为鉴是中华民族的传统。下表是有关商纣王的记载，通过这些记载可以确定的认识是（ ） 文献 内容 《论语》 “纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉” 《墨子》 “暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓……其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下” 《孟子》 “贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’，残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也” 《韩非子》 “昔者纣之亡，周之卑，皆从诸侯之博大也” A. 孟子反对君主专制 B. 纣王因违背天意而导致丧失政权 C. 法家推崇分封制度 D. 不同学派对纣王的认识存在差异 7. 春秋战国儒家主张仁政德治、宽以待民，其思想承袭西周敬天保民、明德慎罚的治国理念，儒者也常称颂三代礼制与贤君治世。这反映儒家学派（ ） A. 主张全面复辟西周制度 B. 继承传统民本观念内核 C. 迎合各诸侯国图强需求 D. 固守旧制反对政治革新 8. 战国时，孟子主张“（天下）定于一”，墨子认为应使百姓“皆上同于天子”，韩非则提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这反映（ ） A. 儒墨法三家观点日渐趋同 B. 实现国家统一的历史趋势 C. 强化君主专制的共同追求 D. 要求实行“仁政”的呼声 9. 春秋中期以前，齐国执政的卿大夫主要出自国氏、高氏两大公族（即齐国国君的同宗亲属）；春秋晚期以来，异姓贵族田氏崛起，逐渐取代公族而主国政。这一变化表明当时（ ） A. 民族交融加快 B. 变法成为潮流 C. 政治权力下移 D. 士阶层的崛起 10. 1926年顾颉刚认为，孔子只是旧文化的继承者，而非新时代的开创者。用唯物史观来看孔子学说，他的思想乃是旧时代的产物。最能印证这种认识的是（ ） A. 孔子维护的礼乐制度 B. 孔子的教育思想 C. 孔子“仁”的学说 D. 孔子敬鬼神的思想 11. 有学者指出，秦修驰道，可以让帝国的军队快速奔赴全国各地，威吓远方不要心存侥幸，不守规范，避免因为距离产生统治松弛。据此可知，驰道的修建（ ） A. 推动了经济发展 B. 强化了中央集权 C. 消除了分裂隐患 D. 促进了民族交融 12. 秦始皇为巩固统治，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，后来楚国反秦最为强烈，大泽乡起义时为了得到楚地人民的拥护和支持，陈胜号称“张楚”，据此可知秦朝（ ） A. 实现了全国的统一 B. 最终是被旧贵族推翻 C. 楚国的实力最强大 D. 缺乏旧贵族心理认同 13. 《睡虎地秦墓竹简·法律答问》中记载了两则案例。其一：甲盗一只羊，羊颈上的绳子值一钱，甲被判“完为城旦”（注释：一种剃去鬓须、服苦役四年的刑罚）其二：有人偷采他人桑叶（赃物价值不足一钱），被罚服徭役三十天。这两则案例反映出秦朝法律的重要特点是（ ） A. 轻罪重罚，法网严密 B. 宽严相济，区别对待 C. 以礼入法，德刑并用 D. 简约宽松，约法省刑 14. 春秋战国时期，游侠从新兴士阶层分化而出，逐渐成为一股不可忽视的社会力量；在经历秦朝的短暂沉寂后，西汉初年又快速发展，逐渐形成游侠集团。汉武帝时期任用酷吏捕杀游侠，游侠群体逐渐式微。游侠群体的盛衰反映出（ ） A. 封建社会形态日渐稳固 B. 中央集权强弱程度变化 C. 社会主要矛盾发生变化 D. 社会主流思想逐渐变迁 15. 《汉书·五行志》中记载道：“复起阿房，未成而亡”。杜牧在《阿房宫赋》中写下阿房宫的悲剧结局：“楚人一炬，可怜焦土！”，则让项羽烧阿房宫之说深入人心。近年来，考古队对阿房宫进行全面的考古勘探，但未找到阿房宫曾经建造完成的证据。由此可知（ ） A. 主观创作的文学作品缺乏证史价值 B. 距离史事最近的记载其可信度最高 C. 甄别历史要经过史料和考古的双重认定 D. 史书记载肯定比文学作品更具有信服力 16. 考古发现，西汉初马的造型特征与秦始皇陵所出陶马相同，基本上属于蒙古马和青海马；汉武帝之后，所出陶马的造型体态矫健，西域乌孙马、大宛马的特征凸显。这种变化反映出西汉（ ） A. 军事实力全面提高 B. 物种交流日益增多 C. 边防压力得以消除 D. 交通工具不断创新 17. 据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（ ） A. 选贤任能思想逐渐兴起 B. 儒学成为主流意识形态 C. 乡里清议失去社会基础 D. 寒门庶族地主势力上升 18. 汉武帝从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员，入宫侍从左右，参与决策，形成一个称为“中朝”或“内朝”的机构，以丞相为首的原有政务机关则相对称为“外朝”。这一举措（ ） A. 强化了君主集权体制 B. 完善了官员选拔制度 C. 促进了社会经济发展 D. 提高了中枢决策效率 19. 江都王刘非（汉武帝同父异母的兄长）的墓葬中出土了丰富的陪葬品，包括金缕玉衣、玉棺、编钟、编磬、漆器、铜器、玉器、金银器等万余件（套），均为礼器、生活用器、娱乐器、车马器、钱币，却没有兵甲、军政文书和地方治理印信。这一陪葬现象说明当时（ ） A. 诸侯王生活的奢靡 B. 社会经济繁荣发展 C. 政治形势发生变化 D. 王国制度有待规范 20. 元封元年（前110），汉武帝在各郡国设置官员，负责将应缴纳贡物统一折价征收当地土特产品，一部分运往京师，一部分运至价贵地区出售，有时还在出售地继续收购特产，易地辗转贩卖。这一措施旨在（ ） A. 加强地区间经济联系 B. 增加朝廷的财政收入 C. 调节市场的供需关系 D. 稳定地方郡国的物价 21. 南北朝时期，一些南方人辗转来到北朝为官，初期几乎不碰内迁各民族流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们也习惯了“食肉饮酪”。据此可知，南北朝时期（ ） A. 华夏认同持续加深 B. 各地饮食趋于一致 C. 民族交融日益发展 D. 民族矛盾完全消除 22. 魏晋南北朝时期，北方流民大量南迁，带来北方的耕具与耕作技术，江南地区从“火耕水耨”变为“耕稼兴修，亩收数钟”。这一变化的核心影响是（ ） A. 区域农业发展水平取决于气候 B. 曲辕犁在江南地区得到全面推广 C. 古代经济重心南移的进程完成 D. 江南地区的经济文化影响力提升 23. 有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚；孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的现象屡见不鲜。这有利于（ ） A. 阶级矛盾的缓和 B. 门阀观念的弱化 C. 统治基础的巩固 D. 南北差异的消亡 24. 东晋时期，琅琊王氏把持朝政，形成“王与马，共天下”的局面。南朝时期，宋武帝提拔寒门子弟执掌诏令机密，此后渐成常态。这一变化反映了（ ） A. 社会动荡日益加剧 B. 江南经济发展迅速 C. 民族交融不断加快 D. 高门士族渐趋衰落 二、非选择题：本题共3小题，共40分。 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料 以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代学术思想界出现了诸子并起、相互驳难、“百家争鸣”的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新章。西汉司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，区别“所从言之异路”，予以评论：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼；列夫妇长幼之别；不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。……道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”……诸子百家的热烈争鸣，为中华民族文化心理的建构提供了基本的、充足的思想资料，同时也孕育了中华文化的包容品格和博大精神。 ——摘自冯天瑜著《中华文化史》 （1）据材料指出百家争鸣局面形成的主要背景。 （2）据材料并结合所学知识，概括诸子学派的政治主张（任举2派），并分析百家争鸣的主要影响。 26. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦朝建立了中国历史上第一个统一多民族封建国家。秦朝在全国推行郡县制，统一文字、货币和度量衡，修筑驰道和长城，建立了从中央到地方的严密统治体系。但秦朝实行严刑峻法，赋税徭役繁重，最终导致了大规模的农民起义。公元前207年，秦朝灭亡。 材料二 西汉初年，刘邦吸取秦朝速亡的教训，实行“休养生息”政策，减轻赋税徭役，恢复发展生产。汉武帝时期，西汉国力达到鼎盛。汉武帝在政治方面推行“推恩令”，削弱诸侯王势力；在思想方面实行“罢黜百家，独尊儒术”；在军事方面派卫青、霍去病北击匈奴；在对外交往方面派张骞出使西域，开辟了丝绸之路。 材料三 临沧市沧源佤族自治县的农克硝洞遗址，是研究中国西南地区远古人类活动的重要遗址。该遗址出土的石器组合具有切割、砍伐、挖掘、研磨等多种功能，年代比东南亚大陆同类石器早至少1万年。这说明中国西南地区在远古时期就是人类活动的重要区域，也是中华文明多元一体格局的重要组成部分。 （1）根据材料一，分析秦朝迅速灭亡的原因。 （2）根据材料二，概括汉武帝为巩固统一多民族封建国家采取的措施。 （3）综合三则材料，谈谈你对“统一多民族封建国家”的认识。 27. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 自永嘉丧乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑。 ——《晋书·食货志》 材料二 魏晋南北朝时期，北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙。据统计，这一时期南迁人口约90万，占当时北方总人口的1/8左右。南迁人口中，不仅有农民，还有手工业者、商人、知识分子等。他们带来了先进的生产工具和生产技术，如犁耕技术、冶铁技术等，同时也带来了北方的农作物品种，如小麦、粟等。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期北方人口大规模南迁的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期北方人口南迁的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春外国语学校2026—2027学年第一学期高一学程调研 高一年级历史学科 本试卷共3页 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共24小题，每小题2.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2025年，南佐遗址入选全国十大考古新发现，它代表了仰韶文化发展的高峰。考古工作者在此发现了炭化稻米，以及具有长江中下游文化特征的器物。出土的“稻米”和“器物”可用于研究（ ） A. 黄河流域贫富分化的加剧 B. 旧石器时代晚期文明整体水平 C. 奴隶制国家的建立与发展 D. 原始农业发展与地域文化交融 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及炭化稻米与长江风格器物，未出现墓葬随葬品差距等贫富分化相关考古证据，错误。 B.南佐遗址属于仰韶文化，为新石器时代遗存，并非旧石器时代晚期，错误。 C.仰韶文化是原始氏族社会阶段，尚未形成奴隶制国家，不符合史实，错误。 D.炭化稻米能够反映当时原始稻作农业发展情况；带有长江中下游文化特征的器物出土于黄河流域的南佐遗址，体现不同区域原始文化交流交融，正确。 故选D项。 2. 商代甲骨卜辞中，有大量关于祭祀、征伐、农事等内容的记载，商王通过占卜沟通神灵，将神权作为王权的重要支撑。这反映了商代（ ） A. 宗法制度已高度成熟 B. 神权与王权紧密结合 C. 儒家思想影响深远 D. 中央集权体制形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.宗法制高度成熟是在西周，商代的宗法还未发展完备，错误。 B.商王通过甲骨占卜沟通神灵，借神的意志巩固王权，国家大事（祭祀、战争、农业）都要占卜，体现王权借助神权实施统治，神权与王权紧密结合，正确。 C.儒家诞生于春秋时期，商代早于儒家出现，时间不符，错误。 D.中央集权形成于秦朝，而商代尚未实现中央集权，错误。 故选B项。 3. 西周中晚期的青铜器--禹鼎中记载了禹作为支庶（嫡子以外的旁支），凭借个人能力和卓越战功，继承祖考世职，服事王室。同时期的青铜器铭文中此类现象也屡见不鲜。这反映了当时（ ） A. 世卿世禄制废除 B. 宗法制度存在可调适性 C. 分封制开始瓦解 D. 社会观念突出个人价值 【答案】B 【解析】 【详解】A.西周中晚期世卿世禄制并未废除，材料中禹继承祖考世职仍体现了世卿世禄制的延续，只是有了新的情况，错误。 B.宗法制以嫡长子继承制为核心，而材料中禹作为支庶凭借个人能力和战功继承世职，说明宗法制并非完全僵化，存在根据实际情况调整的空间，体现了可调适性，正确。 C.分封制开始瓦解是在春秋战国时期，西周中晚期分封制还未出现瓦解的迹象，错误。 D.西周时期社会观念仍以宗法等级观念为主，材料中禹继承世职是在宗法框架下的调整，并非突出个人价值，错误。 故选B项。 4. 公元前1046年，周武王在牧野之战击败商纣王，面对商朝旧地（今河南安阳一带）大量心怀不满的商遗民及东方未臣服的夷族部落，周王室巩固统治的关键举措是（ ） A. 实行分封诸侯、镇守疆土的分封制 B. 建立传递军政信息的邮驿制度 C. 推行神权与王权结合的统治方式 D. 确立以血缘为核心的宗法制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料可知，分封制通过将土地和人民分封给诸侯，让诸侯镇守疆土。对于商朝旧地的商遗民以及东方未臣服的夷族部落，分封诸侯可以起到监督和控制的作用，巩固周王室的统治，A项正确；邮驿制度主要是用于传递信息，在西周时期虽然存在一定的信息传递方式，但它不是针对题干中面临的问题巩固统治的关键举措，排除B项；神权与王权结合的统治方式在西周之前就有体现，并非针对当时商朝旧地和未臣服部落这一情况的关键措施，排除C项；宗法制强调以血缘关系为纽带分配政治权力、维系政治联系，主要是在家族内部和贵族阶层起作用，对于解决商朝旧地商遗民和东方未臣服部落的问题并非关键举措，排除D项。故选A项。 5. 考古工作者在山西襄汾陶寺遗址发现了规模宏大的城址、大型宫殿基址、等级分明的墓葬区以及观测天象的观象台遗迹。其中，大型墓葬随葬品丰富，有彩绘龙盘、鼍鼓、玉器等礼器；小型墓葬则几乎没有随葬品。这些考古发现最能说明（ ） A. 陶寺先民已掌握成熟的天文历法知识 B. 黄河中游地区已出现明显的阶级分化 C. 中国早期国家在夏朝之前就已普遍出现 D. 彩绘龙盘证明陶寺是华夏文明的唯一源头 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提到存在观象台遗迹，只能说明当时有天象观测活动，无法得出先民已经掌握了成熟的天文历法知识，错误。 B.陶寺遗址位于黄河中游的山西南部，材料里等级分明的墓葬、大墓随葬大量礼器而小墓几乎无随葬品的现象，体现了贫富差距和阶层差异，说明这一区域已经出现明显的阶级分化，正确。 C.材料仅呈现了陶寺一处遗址的情况，无法体现中国早期国家在夏朝之前就已普遍出现，错误。 D.华夏文明是多元起源的，陶寺只是众多早期文明起源遗址之一，并非唯一来源，错误。 故选B项。 6. 以史为鉴是中华民族的传统。下表是有关商纣王的记载，通过这些记载可以确定的认识是（ ） 文献 内容 《论语》 “纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉” 《墨子》 “暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓……其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下” 《孟子》 “贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’，残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也” 《韩非子》 “昔者纣之亡，周之卑，皆从诸侯之博大也” A. 孟子反对君主专制 B. 纣王因违背天意而导致丧失政权 C. 法家推崇分封制度 D. 不同学派对纣王的认识存在差异 【答案】D 【解析】 【详解】A.孟子仅指出商纣王是违背仁义的独夫，战国时期君主专制制度尚未成型，孟子也并未提出反对君主专制的主张，错误。 B.“纣王因违背天意丧失政权”只是《墨子》一家的观点，其他文献并未认同这一说法，不能作为确定的结论，错误。 C.《韩非子》提到商亡源于诸侯势力过大，实际是反对分封导致诸侯割据，法家主张加强君权中央集权，并不推崇分封制，错误。 D.表格中不同学派文献对商纣王的评价、亡国原因的认知均不相同，可确定不同学派对纣王的认识存在差异，正确。 故选D项。 7. 春秋战国儒家主张仁政德治、宽以待民，其思想承袭西周敬天保民、明德慎罚的治国理念，儒者也常称颂三代礼制与贤君治世。这反映儒家学派（ ） A. 主张全面复辟西周制度 B. 继承传统民本观念内核 C. 迎合各诸侯国图强需求 D. 固守旧制反对政治革新 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒家推崇周礼、借鉴西周理念，但并非全面复辟，而是结合时代改良思想，孔子就主张损益礼制，不是全盘照搬西周旧制，错误。 B.西周核心治国思想是敬天保民、明德慎罚，本质是重视民众、慎用刑罚；儒家仁政、德治、宽以待民，正是延续了这一以民为本的传统思想内核，正确。 C.春秋战国诸侯争霸图强多推崇法家严刑峻法、富国强兵，儒家仁政思想难以在短期内帮助诸侯国实现富国强兵，不契合各国快速争霸的现实需求，错误。 D.儒家并非固守旧制、反对政治革新，只是主张以德礼规范变革，该选项表述过于绝对片面，错误。 故选B项。 8. 战国时，孟子主张“（天下）定于一”，墨子认为应使百姓“皆上同于天子”，韩非则提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这反映（ ） A. 儒墨法三家观点日渐趋同 B. 实现国家统一的历史趋势 C. 强化君主专制的共同追求 D. 要求实行“仁政”的呼声 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒墨法三家在治国理念、阶级立场上仍存在巨大分歧，并没有日渐趋同，错误。 B.孟子主张天下统一，墨子要求民众统一于天子，韩非主张中央集权，三者都向往统一的政治局面，反映出战国走向大一统的历史发展趋势，正确。 C.强化君主专制是法家的主张，儒家孟子、墨家墨子并不主张君主专制，错误。 D.“仁政”只是孟子的思想主张，墨子与韩非没有提出仁政思想，错误。 故选B项。 9. 春秋中期以前，齐国执政的卿大夫主要出自国氏、高氏两大公族（即齐国国君的同宗亲属）；春秋晚期以来，异姓贵族田氏崛起，逐渐取代公族而主国政。这一变化表明当时（ ） A. 民族交融加快 B. 变法成为潮流 C. 政治权力下移 D. 士阶层的崛起 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料反映齐国公室权力被异姓卿大夫田氏取代，没有涉及不同民族之间交往融合的相关内容，错误。 B.变法成为潮流是战国时期的时代特征，题干时间为春秋晚期，错误。 C.春秋中期权力掌握在国君同宗公族手中，春秋晚期异姓贵族田氏掌控国政，体现周天子、国君的权威衰落，政治权力向卿大夫阶层下移，正确。 D.材料中的田氏属于贵族，并非士阶层，错误。 故选C项。 10. 1926年顾颉刚认为，孔子只是旧文化的继承者，而非新时代的开创者。用唯物史观来看孔子学说，他的思想乃是旧时代的产物。最能印证这种认识的是（ ） A. 孔子维护的礼乐制度 B. 孔子的教育思想 C. 孔子“仁”的学说 D. 孔子敬鬼神的思想 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“孔子只是旧文化的继承者”“他的思想乃是旧时代的产物”，最能体现这一观点的是孔子维护的礼乐制度，因为礼乐制度是西周以来的传统制度，孔子主张“克己复礼”，强调恢复和维护周礼，这明显是对旧有制度的继承和坚守，A项正确；孔子的教育思想虽然有继承传统的成分，但“有教无类”等理念具有进步性，不完全属于旧时代产物，排除B项；孔子“仁”的学说属于孔子对传统思想的创新性发展，延伸到政治上强调为政以德，是对春秋诸侯间不义战争的反对，不完全符合“旧时代产物”的表述，排除C项；孔子敬鬼神的思想虽源于传统，但孔子更强调“敬鬼神而远之”，并非单纯继承，排除D项。故选A项。 11. 有学者指出，秦修驰道，可以让帝国的军队快速奔赴全国各地，威吓远方不要心存侥幸，不守规范，避免因为距离产生统治松弛。据此可知，驰道的修建（ ） A. 推动了经济发展 B. 强化了中央集权 C. 消除了分裂隐患 D. 促进了民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料侧重军事、统治管控，未提及经济相关作用，错误。 B.秦朝修建的驰道便于军队快速调动，镇压军队叛乱，这加强中央对地方的控制，防止地方统治松弛，正确。 C.驰道只是降低了地方分裂的隐患，没有消除分裂隐患的根源，错误。 D.材料主要涉及秦朝驰道的政治与军事左右，不涉及民族交流融合的相关内容（如民族文化交流等），错误。 故选B项。 12. 秦始皇为巩固统治，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，后来楚国反秦最为强烈，大泽乡起义时为了得到楚地人民的拥护和支持，陈胜号称“张楚”，据此可知秦朝（ ） A. 实现了全国的统一 B. 最终是被旧贵族推翻 C. 楚国的实力最强大 D. 缺乏旧贵族心理认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦始皇确实实现了全国统一，但这并非题干强调的内容，错误。 B.秦朝最终是被农民起义推翻，而非旧贵族，错误。 C.材料仅体现楚国反秦最为强烈，无法得出楚国“实力最强大”的结论，错误。 D.秦始皇迁徙六国贵族豪强，楚国反秦最为强烈，陈胜起义还需以“张楚”为旗号争取支持，说明秦朝缺乏旧贵族的心理认同，正确。 故选D项。 13. 《睡虎地秦墓竹简·法律答问》中记载了两则案例。其一：甲盗一只羊，羊颈上的绳子值一钱，甲被判“完为城旦”（注释：一种剃去鬓须、服苦役四年的刑罚）其二：有人偷采他人桑叶（赃物价值不足一钱），被罚服徭役三十天。这两则案例反映出秦朝法律的重要特点是（ ） A. 轻罪重罚，法网严密 B. 宽严相济，区别对待 C. 以礼入法，德刑并用 D. 简约宽松，约法省刑 【答案】A 【解析】 【详解】A.盗羊仅附加“羊颈上的绳子值一钱”也一并计赃，判“完为城旦”；偷采桑叶赃值不足一钱，仍罚徭役三十天。足见秦律对轻微犯罪也严惩不贷，法网细密苛刻，正确。 B.两则案例均体现严惩，没有从宽处理或明显区别对待的内容，错误。 C.材料只体现法律刑罚，未涉及礼教、道德教化或德刑结合，错误。 D.两案处罚都偏重，反映的是严苛细密，而非简约宽松，错误。 故选A项。 14. 春秋战国时期，游侠从新兴士阶层分化而出，逐渐成为一股不可忽视的社会力量；在经历秦朝的短暂沉寂后，西汉初年又快速发展，逐渐形成游侠集团。汉武帝时期任用酷吏捕杀游侠，游侠群体逐渐式微。游侠群体的盛衰反映出（ ） A. 封建社会形态日渐稳固 B. 中央集权强弱程度变化 C. 社会主要矛盾发生变化 D. 社会主流思想逐渐变迁 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦朝已经确立封建制度，封建社会形态在汉初已成型，无法解释汉初游侠再次发展的现象，错误。 B.春秋战国分封制瓦解，中央权力分散，游侠兴起；秦朝建立大一统中央集权制度，打压游侠使其沉寂；西汉初年郡国并行，中央对地方管控力弱、中央集权弱化，游侠再次发展；汉武帝强化中央集权，打击威胁中央统治的地方势力，捕杀游侠使其式微。因此游侠盛衰反映了中央集权强弱变化，正确。 C.春秋战国到汉武帝时期，社会主要矛盾始终是统治阶级与底层民众的矛盾，没有发生本质变化，错误。 D.汉武帝打击游侠是出于加强中央集权的政治需要，和社会主流思想变迁没有直接关联，错误。 故选B项。 15. 《汉书·五行志》中记载道：“复起阿房，未成而亡”。杜牧在《阿房宫赋》中写下阿房宫的悲剧结局：“楚人一炬，可怜焦土！”，则让项羽烧阿房宫之说深入人心。近年来，考古队对阿房宫进行全面的考古勘探，但未找到阿房宫曾经建造完成的证据。由此可知（ ） A. 主观创作的文学作品缺乏证史价值 B. 距离史事最近的记载其可信度最高 C. 甄别历史要经过史料和考古的双重认定 D. 史书记载肯定比文学作品更具有信服力 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，题干中《汉书》和《阿房宫赋》的记载与考古结果存在矛盾，考古未发现阿房宫建成证据，说明甄别历史需结合史料与考古双重验证，C项正确；文学作品虽有主观创作，但可反映时代背景，并非缺乏证史价值，排除A项；距离史事最近的记载未必可信，如《汉书》晚于秦200余年仍有史料局限，排除B项；史书与文学作品各有局限，史书也可能存在误载，不能说其肯定比文学作品更具信服力，排除D项。故选C项。 16. 考古发现，西汉初马的造型特征与秦始皇陵所出陶马相同，基本上属于蒙古马和青海马；汉武帝之后，所出陶马的造型体态矫健，西域乌孙马、大宛马的特征凸显。这种变化反映出西汉（ ） A. 军事实力全面提高 B. 物种交流日益增多 C. 边防压力得以消除 D. 交通工具不断创新 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只能体现马匹品种的变化，无法直接反映军事实力全面提高，错误。 B.汉武帝开通丝绸之路，西域的乌孙马、大宛马传入中原，陶马造型体现出西域马特征，反映中原与西域物种交流日益增多，正确。 C.西汉的边防压力并未消除，之后汉匈之间仍有战事，错误。 D.材料仅体现马的品种特征变化，没有出现马车等交通工具本身的技术革新、形制创新的相关信息，错误。 故选B项。 17. 据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（ ） A. 选贤任能思想逐渐兴起 B. 儒学成为主流意识形态 C. 乡里清议失去社会基础 D. 寒门庶族地主势力上升 【答案】B 【解析】 【详解】A.选贤任能的思想在春秋战国时期就已经兴起，错误。 B.汉武帝之后儒学独尊，儒学逐步成为社会的主流意识形态，东汉时期察举制重视儒家经学与孝行，研习儒家经书的士人更多进入官府充当吏员，这一变化正是儒学地位提升导致的结果，正确。 C.从西汉晚期到东汉时期，乡里清议恰恰是察举选吏重要的依据，并未失去社会基础，错误。 D.东汉时期门阀豪强的势力不断发展，寒门庶族地主势力并未上升，错误。 故选B项。 18. 汉武帝从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员，入宫侍从左右，参与决策，形成一个称为“中朝”或“内朝”的机构，以丞相为首的原有政务机关则相对称为“外朝”。这一举措（ ） A. 强化了君主集权体制 B. 完善了官员选拔制度 C. 促进了社会经济发展 D. 提高了中枢决策效率 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝设立中朝，将决策权收归皇帝亲信，分割以丞相为首的外朝的权力，削弱相权、加强皇权，强化君主集权体制，正确。 B.此举是中枢机构改革，并非完善官员选拔制度，无关察举制等选官体系，错误。 C.中朝制度属于政治层面变革，不会直接促进社会经济发展，偏离题意，错误。 D.提高决策效率只是客观次要影响，并非该举措核心根本作用，错误。 故选A项。 19. 江都王刘非（汉武帝同父异母的兄长）的墓葬中出土了丰富的陪葬品，包括金缕玉衣、玉棺、编钟、编磬、漆器、铜器、玉器、金银器等万余件（套），均为礼器、生活用器、娱乐器、车马器、钱币，却没有兵甲、军政文书和地方治理印信。这一陪葬现象说明当时（ ） A. 诸侯王生活的奢靡 B. 社会经济繁荣发展 C. 政治形势发生变化 D. 王国制度有待规范 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心在于缺少兵甲、军政文书、地方治理印信这类军政相关器物，奢靡并非材料想要表达的核心主旨，错误。 B.墓葬出土大量精美器物只能说明江都王个人拥有丰厚的财物，无法反映全国范围的生产与经济状况，错误。 C.汉武帝推行推恩令等举措削弱诸侯国兵权与行政权力，诸侯王不再掌握军政实权，墓葬不随葬军政相关器物，反映出中央集权强化、地方王国权力受限的政治变化，正确。 D.汉武帝时期已经出台多项制度约束王国势力，王国制度已经得到规范，错误。 故选C项。 20. 元封元年（前110），汉武帝在各郡国设置官员，负责将应缴纳贡物统一折价征收当地土特产品，一部分运往京师，一部分运至价贵地区出售，有时还在出售地继续收购特产，易地辗转贩卖。这一措施旨在（ ） A. 加强地区间经济联系 B. 增加朝廷的财政收入 C. 调节市场的供需关系 D. 稳定地方郡国的物价 【答案】B 【解析】 【详解】A.“加强地区间经济联系”是政策带来的客观影响，并非汉武帝推行该制度的主观目的，错误。 B.官府统一收购各地贡品土特产，转运到物价高昂的地区售卖，还辗转购销，借助物资异地贸易赚取商业利润，增加了朝廷的财政收入，正确。 C.该政策属于均输制度，调节供需属于附带效果。均输法首要目标不是调控市场，而是官府参与贸易获利，错误。 D.平准法侧重于平抑京师物价，材料中各地物资远距离贩运牟利，并非以稳定地方物价为目标，错误。 故选B项。 21. 南北朝时期，一些南方人辗转来到北朝为官，初期几乎不碰内迁各民族流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们也习惯了“食肉饮酪”。据此可知，南北朝时期（ ） A. 华夏认同持续加深 B. 各地饮食趋于一致 C. 民族交融日益发展 D. 民族矛盾完全消除 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主要围绕南方士人来到北方之后接受北方少数民族的饮食展开，未体现少数民族的华夏认同，错误。 B.只是部分南方士人接受北方民族饮食，并不能说明各地饮食趋于一致，南北依旧保留各自的饮食特色，错误。 C.北迁到北朝任职的南方士人，从一开始排斥羊肉、酪浆这类少数民族食物，到后来逐渐习惯食肉饮酪，这反映汉族民众接受少数民族的生活习俗，体现民族交融的日益发展，正确。 D.“民族矛盾完全消除”表述过于绝对，南北朝时期民族矛盾依旧存在，错误。 故选C项。 22. 魏晋南北朝时期，北方流民大量南迁，带来北方的耕具与耕作技术，江南地区从“火耕水耨”变为“耕稼兴修，亩收数钟”。这一变化的核心影响是（ ） A. 区域农业发展水平取决于气候 B. 曲辕犁在江南地区得到全面推广 C. 古代经济重心南移的进程完成 D. 江南地区的经济文化影响力提升 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调的是北方人口南迁带来技术进步，和气候无关，且“取决于气候”表述绝对，错误。 B.曲辕犁出现于唐代，与魏晋南北朝时间不符，错误。 C.古代经济重心南移完成于南宋，并非魏晋时期，错误。 D.北方流民南迁带去先进耕具与耕作技术，推动江南农业大幅发展，江南经济实力增强，进而提升其经济文化影响力，正确。 故选D项。 23. 有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚；孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的现象屡见不鲜。这有利于（ ） A. 阶级矛盾的缓和 B. 门阀观念的弱化 C. 统治基础的巩固 D. 南北差异的消亡 【答案】C 【解析】 【详解】A.通婚对象的变化针对的是统治阶层内部关系，和社会阶级矛盾没有关联，错误。 B.北魏时期中原门阀士族势力稳固，胡汉通婚并没有削弱门阀等级观念，错误。 C.孝文帝改革推行汉化，宗室与中原士族通婚，可以拉拢汉族士族势力，整合胡汉统治阶层，扩大并巩固北魏的统治基础，正确。 D.南北之间经济、文化、地域差异长期存在，通婚行为无法消除南北差异，错误。 故选C项。 24. 东晋时期，琅琊王氏把持朝政，形成“王与马，共天下”的局面。南朝时期，宋武帝提拔寒门子弟执掌诏令机密，此后渐成常态。这一变化反映了（ ） A. 社会动荡日益加剧 B. 江南经济发展迅速 C. 民族交融不断加快 D. 高门士族渐趋衰落 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现的是统治阶层内部的权力结构调整，没有体现社会动荡日益加剧，错误。 B.江南经济发展是背景因素之一，但题干重点围绕士族与寒门的权力变迁，并非直接体现经济发展，错误。 C.材料未提及不同民族之间交流、融合的相关内容，错误。 D.东晋时高门士族把持朝政，南朝时寒门子弟逐渐参与核心政务，说明高门士族对政治的垄断被打破，其势力渐趋衰落，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共3小题，共40分。 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料 以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代学术思想界出现了诸子并起、相互驳难、“百家争鸣”的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新章。西汉司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，区别“所从言之异路”，予以评论：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼；列夫妇长幼之别；不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。……道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”……诸子百家的热烈争鸣，为中华民族文化心理的建构提供了基本的、充足的思想资料，同时也孕育了中华文化的包容品格和博大精神。 ——摘自冯天瑜著《中华文化史》 （1）据材料指出百家争鸣局面形成的主要背景。 （2）据材料并结合所学知识，概括诸子学派的政治主张（任举2派），并分析百家争鸣的主要影响。 【答案】（1）背景：社会大变革；士阶层的崛起；私学的兴起 （2）观点：儒家：重视等级秩序/礼；为政以德；仁政/仁；墨家：提倡节俭/节用；兼爱；尚贤；非攻；法家：严刑峻法/法治；重视君主权威/中央集权；道家：顺其自然；无为而治/反对制度束缚；小国寡民。（任两派，每派2点） 影响：推动思想解放/文化繁荣；成为后世中华思想文化的源头活水/奠定基础；孕育中华文化包容的品格和博大精神；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是春秋战国时期的中国。据材料“以激烈变革的时代为背景”可知，当时正处于社会大变革状态；据材料“以崛起的士阶层为骨干”可知，当时士阶层崛起；据材料“以兴旺的私学为基地”可知，私学的兴起推动百家争鸣局面形成。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是春秋战国时期的中国。观点：据材料“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼；列夫妇长幼之别；不可易也”并结合所学可知，儒家重视等级秩序/礼、为政以德、仁政/仁；据材料“墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也”并结合所学可知，墨家提倡节俭/节用、兼爱、尚贤、非攻；据材料“法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣”并结合所学知识可知，法家严刑峻法/法治、重视君主权威/中央集权；据材料“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物”并结合所学可知，道家顺其自然、无为而治/反对制度束缚、小国寡民。影响：据材料“‘百家争鸣’的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新章”可知，百家争鸣推动思想解放/文化繁荣；据材料“诸子百家的热烈争鸣，为中华民族文化心理的建构提供了基本的、充足的思想资料”以及结合所学可知，百家争鸣成为后世中华思想文化的源头活水/奠定基础；据材料“同时也孕育了中华文化的包容品格和博大精神”可知，百家争鸣孕育中华文化包容的品格和博大精神；结合所学可知，百家争鸣还为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。 26. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦朝建立了中国历史上第一个统一多民族封建国家。秦朝在全国推行郡县制，统一文字、货币和度量衡，修筑驰道和长城，建立了从中央到地方的严密统治体系。但秦朝实行严刑峻法，赋税徭役繁重，最终导致了大规模的农民起义。公元前207年，秦朝灭亡。 材料二 西汉初年，刘邦吸取秦朝速亡的教训，实行“休养生息”政策，减轻赋税徭役，恢复发展生产。汉武帝时期，西汉国力达到鼎盛。汉武帝在政治方面推行“推恩令”，削弱诸侯王势力；在思想方面实行“罢黜百家，独尊儒术”；在军事方面派卫青、霍去病北击匈奴；在对外交往方面派张骞出使西域，开辟了丝绸之路。 材料三 临沧市沧源佤族自治县的农克硝洞遗址，是研究中国西南地区远古人类活动的重要遗址。该遗址出土的石器组合具有切割、砍伐、挖掘、研磨等多种功能，年代比东南亚大陆同类石器早至少1万年。这说明中国西南地区在远古时期就是人类活动的重要区域，也是中华文明多元一体格局的重要组成部分。 （1）根据材料一，分析秦朝迅速灭亡的原因。 （2）根据材料二，概括汉武帝为巩固统一多民族封建国家采取的措施。 （3）综合三则材料，谈谈你对“统一多民族封建国家”的认识。 【答案】（1）原因：①实行严刑峻法，赋税徭役繁重；②秦朝的暴政激化了社会矛盾，导致了大规模的农民起义。 （2）措施：①政治上推行“推恩令”，削弱诸侯王势力；②思想上实行“罢黜百家，独尊儒术”；③军事上派卫青、霍去病北击匈奴；④对外交往上派张骞出使西域，开辟丝绸之路。 （3）认识：统一多民族封建国家是中国历史发展的重要阶段。秦朝建立了第一个统一多民族封建国家，西汉进一步巩固和发展了这一格局。统一多民族封建国家的建立和发展，为中国疆域的奠定、民族的交融和文化的传承提供了重要保障。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从秦朝暴政的具体表现、暴政带来的社会结果等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 秦朝实行严刑峻法，赋税徭役繁重。 严刑峻法、沉重赋税徭役→百姓负担沉重，社会矛盾激化。 实行严刑峻法，赋税徭役繁重 秦朝实行严刑峻法，赋税徭役繁重，最终导致了大规模的农民起义。 暴政压迫百姓→引发农民起义，王朝覆灭。 秦朝的暴政激化了社会矛盾，导致了大规模的农民起义 【小问2详解】 措施：本小问可从政治、思想、军事、对外交往等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 汉武帝在政治方面推行“推恩令”，削弱诸侯王势力。 推行推恩令→分割诸侯国，削弱王国力量→加强中央集权。 政治上推行“推恩令”，削弱诸侯王势力 在思想方面实行“罢黜百家，独尊儒术”。 独尊儒术→统一思想→巩固大一统局面。 思想上实行“罢黜百家，独尊儒术” 在军事方面派卫青、霍去病北击匈奴。 派兵北击匈奴→解除匈奴对北方边疆的威胁。 军事上派卫青、霍去病北击匈奴 在对外交往方面派张骞出使西域，开辟了丝绸之路。 出使西域、开辟丝路→加强中原与西域联系，拓展对外交流。 对外交往上派张骞出使西域，开辟丝绸之路 【小问3详解】 认识：本小问可从起源、建立、发展、历史意义等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 秦朝建立了中国历史上第一个统一多民族封建国家；西汉在政治、思想、军事等多方面巩固发展。 秦朝首创，西汉继续巩固发展→统一多民族封建国家是中国历史发展重要阶段 统一多民族封建国家是中国历史发展的重要阶段。秦朝建立了第一个统一多民族封建国家，西汉进一步巩固和发展了这一格局 三则材料反映古代疆域拓展、民族交流、文明延续，西南地区也是中华文明多元一体格局的重要组成部分。 国家统一、各区域交融→奠定疆域，促进民族交融，传承文化 统一多民族封建国家的建立和发展，为中国疆域的奠定、民族的交融和文化的传承提供了重要保障 27. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 自永嘉丧乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑。 ——《晋书·食货志》 材料二 魏晋南北朝时期，北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙。据统计，这一时期南迁人口约90万，占当时北方总人口的1/8左右。南迁人口中，不仅有农民，还有手工业者、商人、知识分子等。他们带来了先进的生产工具和生产技术，如犁耕技术、冶铁技术等，同时也带来了北方的农作物品种，如小麦、粟等。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期北方人口大规模南迁的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期北方人口南迁的影响。 【答案】（1）原因：战乱频繁，北方战乱导致社会动荡；经济破坏，北方经济萧条，生存困难；南方相对稳定；统治者政策支持。 （2）影响：直接影响：提供劳动力；带来先进技术；引入农作物；促进经济开发； 补充其他影响：文化交融；促进民族融合；有利于南方商业城市兴起。 【解析】 【小问1详解】 本小问可从政治环境、经济发展状况、南方政治、统治者政策等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 永嘉丧乱，百姓流亡；北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙 永嘉丧乱；北方人民为躲避战乱→社会动荡 战乱频繁，北方战乱导致社会动荡 中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑 中原萧条，饥寒流陨，相继沟壑→经济破坏 经济破坏，北方经济萧条，生存困难 大规模向南方迁徙 大规模向南方迁徙→南方相对稳定 南方相对稳定 大规模向南方迁徙 大规模向南方迁徙→从政策看，统治者支持 统治者政策支持 【小问2详解】 本小问可从劳动力、技术、农作物种类、经济发展、文化交融、民族关系、城市发展等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 不仅有农民，还有手工业者、商人、知识分子 农民，还有手工业者、商人、知识分子→带来了劳动力 提供劳动力 他们带来了先进的生产工具和生产技术 带来了先进的生产工具和生产技术→技术发展 带来先进技术 也带来了北方的农作物品种，如小麦、粟等 北方的农作物品种→丰富了南方农作物 引入农作物 不仅有农民，还有手工业者、商人、知识分子 有农民，还有手工业者、商人、知识分子→不同从业者数量的增加，有利于促进经济开发 促进经济开发 还有手工业者、商人、知识分子 知识分子→有利于南北文化交融 文化交融 魏晋南北朝时期，北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙 北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙→促进民族融合 促进民族融合 还有手工业者、商人 手工业者、商人→有利于南方商业城市的发展 有利于南方商业城市兴起 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $