第7课《藤野先生》课件 2026-2027学年统编版语文八年级上册

藤野先生 鲁迅 ·《朝花夕拾》 八年级上册 第二单元 第7课 这篇课文是怎么来的 一九二六年的秋天，鲁迅在厦门大学的楼上写下这篇回忆。 二十年前，他一个人去日本仙台学医，遇见了藤野严九郎。 二十年后提笔，他不写自己怎样怎样，只把当年看见的样子一件件摆出来。 这一课要学的，正是这种“把一个人写活”的本事。 一个连姓名都“并不为许多人所知道”的日本教授，凭什么让鲁迅写下“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”？ “我就是叫作藤野严九郎的……” ——这是他在课堂上说的第一句话。全文从此展开。 鲁迅（1881—1936） 写这篇文章的人 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。 一九〇二年到日本留学，先在东京，后到仙台学医；一九〇六年弃医从文。 他写过小说《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。 本文收在《朝花夕拾》里。“朝花夕拾”，就是把早年落在记忆里的花，一朵一朵拾回来。 生字词 绯红（fēi hóng） 驿（yì） 瞥（piē） 畸形（jī xíng） 不逊（bú xùn） 诘责（jié zé） 匿名（nì míng） 教诲（jiào huì） 抑扬顿挫（yì yáng dùn cuò） 深恶痛疾（shēn wù tòng jí） 杳无消息（yǎo） 瞥见（piē jiàn） 一 先看整篇写了什么 三处地方——东京、仙台、北京。人是从这里走出来的。 第一处地方：东京 课 文 怎么读 上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”速成班，头顶上盘着大辫子…… 开头不写藤野，先写东京。 “绯红的轻云”是好看的，紧接着一句“但”——好看里头站着不想看的人。 先写不想待的地方，才写得出后来为什么要走。 第二处地方：仙台 课 文 怎么读 我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。“大概是物以希为贵罢。” “物以希为贵”是自嘲。 一个中国学生跑到没有中国学生的镇上来，是被当稀罕物看着的。 他一个人来，也一个人被看——这才衬得出后来那四件事的分量。 归纳一：三处地方 东京 仙台 · 北京 看见什么 清国留学生盘着辫子赏樱花、学跳舞 “我”的心情 失望——看不下去了 在文中的作用 交代“我”为什么要离开 看见什么 在仙台遇见藤野先生；在北京把讲义订成三厚本 “我”的心情 受教、受辱、转身、怀念 在文中的作用 仙台是主体的舞台，北京是回望的落点 二 他是一个什么样的人 四件事，四张脸，一件不多。 他第一次走进教室 课 文 怎么读 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。……便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的……” 四十来个字，把一个人写完了。 “黑瘦”是身形，“八字须”“眼镜”是脸，“大大小小的书”是手上的东西，“缓慢而很有顿挫的声调”是耳朵听见的。 没有一句是评价，全是能看见、能听见的。 他为什么不写“和蔼可亲” 课 文 换我们会怎么写 全文没有一处写他“和蔼可亲”“关心学生”。 ……原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 大概会写：“他是一位和蔼可亲的老师，对我们十分关心。” 鲁迅一句这样的好话也不说。 他只写红笔改过的痕迹，让读者自己去得出那个结论—— 好话留给读者说，文章才有分量。 第一件事 · 添改讲义 课 文 这件事露出什么 我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。……这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。 一周一次，一年到头，从头到末地改。 他改的还不是本分的活儿——连文法的错误也一一订正。 认真到越了界，就是这个人最实在的样子。 第二件事 · 纠正解剖图 课 文 这件事露出什么 “你看，你将这条血管移了一点位置了。……解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。 我心里自然不服气，口头答应着。 学生画漂亮了，他不领情。 “解剖图不是美术”——他要的是真，不是好看。 他当着学生的面驳回，不给人面子，也不给自己省事。 第三件事 · 关心解剖实习 课 文 这件事露出什么 “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” 他担心的不是课业，是学生的心里难不难过。 “敬重鬼”是他在替一个异国学生着想，想错了也不怕说出来。 把学生的心当回事——这是四件事里最软的一件。 第四件事 · 问裹脚 课 文 这件事露出什么 “听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。” 换一个傲慢的人来问，会问成猎奇。 他问的是骨头的形状——一个解剖学教授本分的关心。 他对一个陌生国家的好奇，是平的，不是俯视的。 归纳二：人物形象 添改讲义 从头到末，连文法的错误也一一订正 认真到越界 纠正解剖图 “解剖图不是美术，实物是那么样的” 较真，不给面子 关心解剖实习 “怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了” 把学生的心当回事 问裹脚 “足骨变成怎样的畸形” 好奇是平的，不俯视 四件事看起来各是各的，指头却都指向同一个地方：他对待一个中国学生的态度，跟对待学问、对待事实的态度是同一种——认真、较真、不敷衍、不俯视。 三 “伟大”两个字是怎么来的 全文只有一处正面评他，就这一处。 全文唯一的一句正面评价 “他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。” 这一句出现得很迟——等四件事都讲完了，等匿名信和看电影的事也都讲完了，他才肯说出来。 在那之前，他先受了两次委屈 课 文 怎么读 其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿…… 第一次：因为是中国人，被怀疑作弊。 第二次：看电影，看见中国人给俄国人做侦探，枪毙，围着看的也是一群中国人。 这两件事跟藤野先生无关，却必须写—— 正是这两件事，让“伟大”两个字有了重量：在被人看轻的地方，还有人这样待他。 他为什么离开仙台 课 文 怎么读 但在那时那地，我的意见却变化了。——从那以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 “变化了”只有三个字，底下是一整条人生的转弯。 从此他不学医了，也不再留在仙台。 藤野先生后来再没有见过他—— 这段师生关系，是在一个转身里结束的。 归纳三：两条线 明线 · 与藤野先生的交往 暗线 · “我”的思想变化 东京 清国留学生，失望 仙台 初识—四件事—受委屈—离开 北京 讲义订成三厚本，照相挂在书桌对面 去仙台前 想学医救人 在仙台 受教，也受辱 离仙台后 弃医从文，用笔救人 归纳四：主旨 写的是一个人，念的是一条路。 表面写藤野先生：他没有民族偏见，他把学生的心当回事，他让一个被看轻的中国青年第一次感到被平等待过。 底下写“我”自己：从失望到受教，从受辱到转身，二十年后回头，才敢用“伟大”两个字。 所以“伟大”不是给一个人的评语，是一个人回望来路时，认出那一点分量。 写法一 · 挑事要挑得准 课 文 为什么这样挑 四件事，没有一件是“大事”。 改讲义、纠一张图、说一句担心、问一句裹脚——都小得不能再小。 写一位老师，最现成的办法是写他讲得多好、学问多高。 鲁迅偏不。他挑的是能看出“人怎么样”的动作。 事小，但每一件都能照出态度——这才是选得准。 写法二 · 只写看见的，不下评语 课 文 这么写的好处 （不写“他很认真”）只写：从头到末，都用红笔添改过了。 （不写“他关心学生”）只写：“怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了。” 评语是作者塞给读者的，读者只能接着。 细节是作者递给读者的，读者自己看出结论—— 自己看出来的，才记得住。 这也是本课最该学走的一手。 写法三 · 用“我”的变化，衬他的分量 课 文 为什么要写这些 那些看来与藤野先生无关的见闻——东京的留学生、匿名信、看电影——占了全文不小的篇幅。 写人的文章里，“我”不是旁观者。 “我”越是被看轻、越是想离开，那个人给的那一点平等和认真，就越显得重。 伟大两个字的分量，是“我”这条暗线垫上去的。 三招，招招都能拿走 一、挑事要准——挑能看出态度的动作，不挑显示身份的排场。 二、白描不给赞美——把评语换成能看见、能听见的东西，结论留给读者。 三、用自己的变化衬他——写人先写“我”站在哪儿，“我”变了，那个人才显出来。 三招合起来，就是“把一个人写活”的完整交代。 藤野先生赠鲁迅的像片（背面题“惜别”） 他后来把讲义订成了三厚本 鲁迅离开仙台以后，把藤野先生添改过的讲义，订成三厚本，收藏着，作为永久的纪念。 他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来…… 于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 $