第2课 诸侯纷争与变法运动 作业设计--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

一、作品基础信息 项目 填写内容 作品名称 【湖南高一历史上学期课时作业（统编版《中外历史纲要（上）》第二课）】 学段学科 【高中】【历史】 适用年级 【高一】 教材版本 【统编版 中外历史纲要（上）】 对应内容 【第二课 诸侯纷争与变法运动】 作业类型 【课时作业】 完成时长 总时长40分钟左右 设计者 【邢峯瑞】 二、设计背景与意图 1. 课标与教材分析 · 核心素养：本作业对应的学科核心素养是唯物史观、史料实证、历史解释、时空观念、家国情怀。 · 课程内容要求：本作业设计依据课标中课程内容要求1.2“通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展；理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。” · 学业质量：本作业设计对应课标中学业质量水平2。 · 教材地位：本课是统编版《中外历史纲要（上）》第一单元“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”的第2节课，上承夏、商、西周奴隶制王朝的制度与文明，下启秦汉大一统封建国家的建立与发展，是中国古代历史上奴隶制瓦解、封建制逐步确立的社会转型的关键节点，也是政治、经济、思想文化的重大变革时期。 · 教学重点：在春秋战国时期经济发展和政治变动的大背景下，理解战国时期变法运动的必然性、了解老子、孔子学说和“百家争鸣”的局面及其意义。 · 教学难点：在掌握基本史实的基础上，理清该时期诸侯争霸兼并、改革变法、 经济发展、思想繁荣等问题的内在逻辑关系。 2. 学情分析 内容 \ 维度 已有状态 潜在状态 差异状态 知识基础 学生在初中阶段已初步掌握春秋战国的基本史实，知道春秋五霸、战国七雄、商鞅变法、孔孟老庄等主要史实与历史人物；经过本单元前一课的学习，已理解西周分封制、宗法制的基本内涵，具备基本的历史时序观念，能大致定位春秋战国的时空范围。 能够将政治、经济、思想文化领域的零散史实建立联系，形成对春秋战国时期“社会大变革”重要时代特征的整体认知；能够理解制度变革、经济发展、变法运动、百家争鸣之间的内在逻辑，深化对历史发展必然性的认识。 基础薄弱的学生对历史时序、事件对应关系易混淆，史实记忆零散；中等水平的学生能掌握基本史实，构建基本框架，但难以建立多领域变革的逻辑关联；学有余力的学生对历史事件有探究兴趣，具备自主梳理知识脉络、理解深层历史逻辑的基础。 能力基础 具备简单的文言史料的阅读能力，能从简单的史料中提取表层历史信息；具备基本的历史事件梳理与归纳能力，能按时间顺序罗列重大史事；能够结合教材内容对历史现象进行简单描述。 能够提升史料辨析与实证能力，进一步运用史料佐证历史观点；能够较熟练运用唯物史观的基本观点分析社会变革的动因；能够形成对历史转型时期的整体解释能力，归纳历史发展趋势。 部分学生文言基础薄弱，史料解读与信息提取存在障碍；中等水平的学生能提取史料信息，但缺乏熟练的史论结合的论证能力；优秀学生能够对比不同史料，较熟练地对历史问题进行独立分析与解释。 学习方法 习惯以听讲、记笔记、识记背诵为主的学习方式；能够完成基础性的习题训练，具备初步的小组合作学习经验；会用简单的时间轴梳理基本的历史脉络。 能够逐步转向探究式、建构式学习，学会自主提出历史问题并借助相关史料寻求解答；熟练运用思维导图等工具结构化整合知识，进一步掌握历史学习方法；能够通过主题探究实现知识的迁移与运用。 较大部分学生依赖机械记忆，缺乏主动建构知识体系的意识与方法；中等学生能跟随教师引导完成知识整理，但自主学习方法单一；优秀学生能够主动运用多种学习资源，开展拓展性的探究学习。 非认知因素 对历史人物故事、历史典故具有较强的兴趣，如商鞅立木取信、诸子百家的思想典故等；对中华文明的发展过程与发展成果有认同感，具备初步的家国情怀。 能够激发对社会变革的深层原因的探究兴趣，形成对历史发展规律的进一步认识；能够从变法运动与思想争鸣中体会改革变法的精神与智慧，增强对中华优秀传统文化的认同与文化自信；从历史中汲取经验，思考现实问题。 部分学生仅停留在对历史故事的兴趣层面，缺乏深度思考的内在驱动力；中等层次的学生有较明确的学习动机，但需要问题与情境的引导；优秀学生具有强烈的历史探究欲，能主动拓展学习深度与广度。 学习环境 课堂配备多媒体教学设备，可依托教材、历史地图、史料素材开展学习；学校具备基础的历史学习资源与教学氛围；学生可利用教材配套练习巩固知识。 能够整合数字化学习资源，如历史纪录片、数字史料库、线上课程等拓展学习视野；能够结合博物馆、地方历史遗存等校外资源开展实践探究；能够构建小组合作探究的课堂学习环境，实现互动式、合作式学习。 部分学生家庭学习资源有限，缺乏课外自主拓展的条件；中等层次的学生主要依赖课堂与教材资源，学习环境较为单一；优秀学生能够主动利用图书馆、网络资源等开展自主拓展学习。 3. 设计意图 本作业以“春秋战国的社会大变革”为核心，紧扣《普通高中历史课程标准（2017年版2025年修订）》。整体作业设计兼顾基础夯实与素养提升，力求让不同层次的学生都能在完成作业的过程中，构建对春秋战国社会转型的完整认知，形成历史思维，培养五大历史核心素养，认识历史发展的客观规律。 三、作业目标 目标维度 编号 具体目标 对应核心素养 评价证据 知识理解 A 1. 掌握春秋战国时期政治格局演变脉络，识记列国纷争的基本史实、三家分晋与田氏代齐等标志性事件，理解华夏认同的形成与发展表现；2. 识记春秋战国时期经济发展的核心表现，包括农业生产工具与技术革新、手工业发展、商业与货币流通的基本特征；3. 掌握战国时期各国变法的基本概况，重点识记商鞅变法在政治、经济、军事、社会治理层面的核心举措；4. 识记孔子、老子的核心思想与历史贡献，掌握战国百家争鸣主要流派的代表人物与核心思想主张。 时空观念 史料实证 1. 考点通关练基础类选择题（1-20 题）作答正确率达标，能准确判断史实表述、识别历史概念；2. 能准确匹配历史事件、制度、思想与对应的时代、人物，史实识记无核心遗漏。 能力运用 B 1. 能解读文言文献史料、出土器物史料、图片图表史料（如青铜礼器、铜玺、货币、墓葬文物等），从中提取关键历史信息；2. 能结合史料与所学知识，概括历史事物的特征（如春秋战国货币特点）；3. 能对比不同变法举措、不同学派思想，归纳其共性与差异，分析其对应的时代诉求。 史料实证 历史解释 1. 能顺利完成史料型选择题作答，准确从题干材料中提取信息并对应历史结论；2. 情境探究题第 21 题第 (1) 问，能全面、准确概括出春秋战国时期货币的特点；3. 能准确对比各国变法、诸子思想的异同，完成比较类选择题与材料分析。 思维发展 C 1. 能运用唯物史观的基本原理，分析历史现象的深层动因，理解春秋战国社会大变革与变法运动的历史必然性；2. 能构建政治变动、经济发展、思想文化演变之间的内在逻辑关联，整体把握春秋战国社会转型的时代特征；3. 能对历史观点、历史现象进行辩证评析，独立论证历史问题，做到史论结合、逻辑清晰。 唯物史观 历史解释 1. 能正确完成本质型、推理型选择题（巅峰提升练 1-4 题），准确推导历史现象的本质与逻辑；2. 情境探究题第 21 题第 (2) 问，能结合时代背景完整分析诸子货币观兴起的历史原因，体现经济与思想的逻辑关联；3. 巅峰提升练第 5 题评析题，能结合史实对金属物性与时代特点展开论证，观点明确、史论结合。 情感态度 D 1. 通过了解春秋战国时期民族交融与华夏认同的发展，增强对中华民族多元一体发展历程的认同感；2. 认识战国变法运动的改革精神，理解制度革新对社会发展的推动价值；3. 感悟百家争鸣的思想繁荣与文化价值，认同中华优秀传统文化的历史意义与当代价值。 家国情怀 1. 能准确判断关于华夏认同、改革价值、文化意义的历史表述，形成正确的价值判断；2. 在材料作答与观点评析中，体现对民族交融、改革创新、中华优秀传统文化的正向认同与积极评价。 四、作业内容与目标对应表 题号 题型 题目概要 对应作业 目标编号 设计意图 1 选择题 通过鲁国“三分公室”、卿大夫势力壮大的史料，考查春秋时期传统政治秩序的变动 A、B 落实春秋时期分封制瓦解的基础史实，考查史料解读能力，认识礼崩乐坏的具体表现 2 选择题 以周桓王被郑国击败的史实，考查周天子权威的变化 A 落实春秋时期周王室衰微的基础史实，认识分封等级秩序动摇的表现 3 选择题 通过西周与春秋青铜礼器的工艺差异，考查春秋时期社会格局的本质变化 BC 以出土文物为情境，考查透过现象分析本质的能力，理解经济基础变动对社会格局的影响 4 选择题 通过西周与春秋战国文字风格的地域差异，考查政治秩序对文化的影响 AC 考查文字演变与政治格局的关联，理解政治秩序变动对区域文化的推动作用 5 选择题 通过春秋战国诸侯国数量变化图，考查历史发展趋势 AB 考查时空观念，通过数量变化推导兼并战争下的历史发展趋势 6 选择题 以楚国墓葬出土多地域文化器物为史料，考查战国民族文化交融 AD 通过考古史料落实民族交融史实，深化华夏认同认知，厚植家国情怀 7 选择题 通过中原吸收南方神祇、杂用夷礼的现象，考查春秋战国民族交融程度 AD 考查华夏认同的表现，深化对中华民族多元一体发展历程的认识 8 选择题 通过楚国从自称蛮夷到追认华夏先祖的变化，考查华夏认同的发展 AD 落实华夏认同加强的核心史实，感悟民族认同的历史演进 9 选择题 通过商鞅重农抑商的言论，考查商鞅变法的经济思想与时代适配性 AB 考查商鞅变法重农抑商举措的内涵，理解变法服务于耕战需求的时代特征 10 选择题 对比李悝、吴起、商鞅变法的措施，考查战国变法的共同历史影响 AC 对比各国变法举措，归纳其共性作用，理解战国变法推动社会转型的整体趋势 11 选择题 以齐国“徙盐之玺” 铜玺为史料，考查齐国对盐业的官方管控 B 以文物史料为情境，考查史料解读能力，认识春秋战国政府对工商业的管理 12 选择题 考查战国小农家庭经营普及的根本原因 AC 落实生产力决定生产关系的唯物史观，区分根本原因与直接政策因素 13 选择题 考查孔子提出“仁”“为政以德”“恢复礼乐” 主张的核心着眼点 AC 深入理解孔子思想的核心目的，认识其对礼崩乐坏社会现实的回应 14 选择题 通过李约瑟的评价，考查孔子“有教无类” 教育思想的历史影响 AB 对比儒道核心思想，理解二者都针对春秋社会现实提出治理方案 15 选择题 对比孔子与老子治国思想的共同出发点 AC 对比儒道核心思想，理解二者都针对春秋社会现实提出治理方案 16 选择题 考查老子“无为而治” 思想适用的治国环境 AB 理解道家思想的内涵与适用场景，提升知识迁移运用能力 17 选择题 通过管仲到韩非的治国思想演变，考查春秋战国治理思想的转向 AB 通过史料对比，归纳诸子思想中的民本共性，提升史料概括能力 18 选择题 通过管仲到韩非的治国思想演变，考查春秋战国治理思想的转向 C 考查思想演变的时代动因，理解社会变革推动治理思想务实化的趋势 19 选择题 通过儒、道、法三家治国主张的差异，考查百家争鸣的社会根源 C 通过儒、道、法三家治国主张的差异，考查百家争鸣的社会根源 20 选择题 通过庄子的言论，考查庄子顺应自然的核心思想 A 落实道家庄子的思想主张，准确理解其思想内涵 21 材料问答题 结合货币图片与诸子货币观史料，概括春秋战国货币特点，分析诸子货币观兴起的历史背景 BC 考查史料提取、概括归纳能力，构建经济发展与思想演变的逻辑关联，落实唯物史观 巅峰1 选择题 通过孔子编撰《春秋》的曲笔，考查孔子维护周礼的思想立场 CD 深度考查孔子思想的本质，理解其价值取向与礼制立场 巅峰2 选择题 通过晋国使者的华夷论述，考查春秋时期的华夷观念 BD 考查史料解读能力，深化对华夏认同与华夷之辨的理解 巅峰3 选择题 通过楚墓与汉墓丝织品出土情况，考查战国至汉代湖广地区经济发展 BC 通过考古史料推导区域经济脉络，提升史料实证与历史推理能力 巅峰4 选择题 通过诸子关于“统一”的主张，考查百家思想的相通之处 C 对比多元思想的共通内涵，理解时代趋势对思想发展的影响 巅峰5 材料评析题 结合材料与所学知识，对金属的物性与其展现的时代特点进行评析 ABCD 考查综合论证与辩证评析能力，落实唯物史观，深化对社会转型的整体认识 五、作业评价 维度 A（优秀） B（良好） C（待改进） 权重 得分 知识理解 全面准确掌握春秋战国政治格局、经济发展、变法运动、诸子思想与民族交融的全部核心史实；概念辨析清晰，能准确区分易混淆的历史概念；考点通关练基础选择题正确率 100%，史实表述无遗漏、无偏差。 基本掌握本课核心史实，对列国纷争、商鞅变法、孔孟老庄等主干知识记忆清晰；能区分大部分历史概念；基础选择题正确率≥80%，仅少量细碎知识点存在偏差。 史实掌握零散碎片化，核心概念混淆不清，无法准确区分春秋与战国阶段特征、不同学派主张、变法核心举措的差异；基础选择题正确率不足 60%，存在较多史实错误。 20% 能力运用 能精准解读文言史料、出土文物、图片图表等各类历史材料，完整提取关键信息；能全面、准确概括历史事物的特征（如春秋战国货币的特点）；能清晰对比不同变法、不同思想的异同，史论对应精准。 能解读大部分史料，提取出主要历史信息；能基本概括历史事物的核心特征，要点较为完整；能对比出不同历史对象的主要差异，整体对应关系准确。 史料解读存在明显障碍，关键信息提取不全或错误；概括历史特征时要点缺失、表述偏差；无法有效对比不同历史事物的异同。 30% 思维发展 能熟练运用唯物史观分析历史现象的深层动因，准确把握政治变动、经济发展、思想文化演变之间的内在逻辑；能辩证评析历史问题，论证逻辑严密、史论结合；巅峰提升类题目作答思路清晰、观点深刻。 能基本分析历史事件的背景与影响，理解春秋战国社会大变革的整体趋势；能结合史实论证观点，有基本的逻辑链条；能完成常规材料分析题，作答方向正确。 难以推导历史现象的本质与动因，无法建立知识间的逻辑关联；观点与史实脱节，论证缺乏逻辑；材料分析与评析题作答思路混乱，偏离题意。 30% 情感态度 能深刻认识华夏认同的历史意义与当代价值，高度认同变法改革的时代价值；对中华优秀传统文化有强烈的认同感与文化自信，家国情怀凸显。 能形成正确的历史认知，理解华夏民族交融与变法运动的历史价值；认同中华优秀传统文化，具备基本的家国情怀。 对历史事件的价值判断存在偏差，对民族交融、改革精神、传统文化的历史意义认识不足，未形成稳定的正确历史观。 20% 6、 试题详情 第2课 诸侯纷争与变法运动 课时作业 考点通关练 通关01 列国纷争与华夏认同 1．《左传·襄公十一年》载，鲁大夫季武子扩建军队，推行“三分公室”，将原本隶属于国君公室的民户与军赋征收权拆分，由季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家卿大夫分别掌控。鲁国公室日渐贫弱，卿大夫宗族的财力、兵力则不断壮大。这反映出（   ） A．传统政治秩序遭到破坏 B．诸侯兼并战争日趋频繁 C．鲁国正式废除井田制度 D．官僚政治已在鲁国确立 2．周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。这一事件表明（    ） A．分封制已经名存实亡 B．礼崩乐坏局面开始形成 C．周天子权威受到挑战 D．诸侯争霸取代天子统治 3．山西垣曲北白鹅墓地的3号墓出土了多件较完整的青铜礼器，其中青铜夺簋为西周时期器物，制作精美、器型厚重，应是承袭先人的遗产；而青铜鼎则为春秋早期器物，制作工艺低劣，为组合拼凑而成。这种差异本质上反映出（    ） A．审美观念的转变 B．地主阶级的崛起 C．手工技艺的衰落 D．社会格局的变化 4．西周时期，文字资料主要集中于王畿地区，诸侯国的文字风格与王畿地区基本一致；春秋战国时期，诸侯国文字资料自成一体，形成了各具特色的区域性文字。此变化（    ） A．与学术文化下移相关 B．导致国家政权的分裂 C．说明古代文字已成熟 D．源于政治秩序的变化 5．下图为春秋战国时期诸侯国数量变化图。据此可知，当时（    ） A．正统思想确立 B．统一趋势加强 C．铁制农具普及 D．学术文化下移 6．战国晚期楚国高等级墓葬武王墩一号墓出土大量文物，含三晋文化铜豆、秦文化漆木耳杯等非楚器物，体现了战国时期（    ） A．在交往和斗争中出现了民族交融 B．铁器牛耕出现促进了生产力发展 C．手工器物种类繁多制作工艺复杂 D．诸侯争霸加速了各地区社会发展 7．春秋战国时期，原是南方苗蛮集团神祇的女娲、盘古不断被中原文化吸收，成为中华民族共同的祖先，中原诸国还出现了“杂用夷礼”，甚至向“四夷”学习的现象。这可以印证春秋战国时期（   ） A．民族交融程度加深 B．中原核心地位式微 C．多元一体格局形成 D．边陲秩序相对稳定 8．公元前9世纪，楚国先祖熊渠自称“我蛮夷也”；楚国崛起后，其国君称：“楚之先祖出自帝颛顼高阳（黄帝之孙）”这一变化说明先秦时期（   ） A．中央集权形成 B．华夏认同加强 C．楚国疆域扩大 D．夷夏差异消失 通关02 经济发展与变法运动 9．商鞅提出：“为国之术，务在弱末固本。工商游食之民少，则农田垦而赋税足。故禁末作，抑商贾，以专事农桑。”该主张（   ） A．旨在废除土地私有制度 B．有利于社会经济均衡发展 C．意在放宽商业经营限制 D．适应了国家耕战发展需求 10．下表是春秋战国时期部分诸侯国变法表。据此可知，这些改革都（   ） 变法 措施 魏国李悝变法 按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；发展生产等。 楚国吴起变法 “明法审令，捐不急之官”，整顿吏治；打击旧贵族等。 秦国商鞅变法 重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；“废井田，开阡陌”等。 A．推动了社会转型 B．实现了中央集权 C．终止了诸侯纷争 D．剥夺了地主权力 11．如图所示是春秋战国时期齐国政府颁行的与盐业运输有关的铜玺——“徙盐之玺”。这些铜玺可以反映当时齐国（   ） A．制盐技术成熟 B．强化食盐管控 C．水运交通完善 D．重农政策松弛 12．战国时期“田畴垦辟，无废荒土”，小农家庭独立经营成为普遍现象。造成这一变化的根本原因是（    ） A．各国变法推动 B．郡县制度普及 C．政府重农政策 D．铁犁牛耕推广 通关03 孔子和老子 13．春秋时期，孔子主张“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；同时，主张恢复礼乐制度。孔子提出这些主张的主要着眼点是（  ） A．提出治国理政的主张 B．恢复社会秩序 C．抑制统治者的暴政 D．构建等级秩序 14．李约瑟曾高度评价孔子“是第一个明确指出在教育上应没有阶级差别的人”，“‘有教无类’使教育摆脱特权和社会等级的一切障碍”，“这无疑是革命性的学说”。李约瑟意在说明孔子的教育思想（  ） A．确立了儒家思想的正统地位 B．推动了社会各阶层地位平等 C．打破了贵族对教育的垄断局面 D．实现了教育资源的全民化普及 15．春秋时期，孔子试图通过弘扬道德来恢复正常社会秩序；老子提倡遵道而行，试图重返道法自然的社会状态。二者均（  ） A．代表了地主阶级的利益 B．肯定了道德修养的作用 C．着眼于社会现实的需要 D．立足于小农经济的发展 16．老子主张“道法自然，无为而治”适合的治国环境是（  ） A．社会动荡，休养生息 B．激烈变法图强 C．大一统高压统治 D．严刑峻法治理 通关04 百家争鸣 17．下表是先秦诸子的部分言论。这些思想（   ） 思想家 言论 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻 荀子 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟 管子 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心 A．受到统治者的重视 B．彰显出民本的治国理念 C．强调效法上古先王 D．代表了下层民众的利益 18．春秋时期，管仲认为物质富足是道德教化的基础，应重视礼义教化；战国晚期，韩非则认为人性趋利避害，道德约束不可靠，主张以法度治国。这一变化反映出（   ） A．儒家道德观念被摒弃 B．法家成为社会主流思想 C．治理思想的务实转向 D．物质贫富决定伦理观念 19．春秋战国时期，儒家主张“克己复礼”“为政以德”以重建社会秩序；道家提出“无为而治”，认为顺应自然即可恢复社会和谐；法家则强调“严刑重罚”，以强化君主集权。这些思想主张的提出，反映了当时社会（   ） A．不同学派学术观点激烈冲突 B．诸侯国变法已具备人才支撑 C．各国君主治国理念显著差异 D．社会变革中治理需求的多元 20．《史记·老子韩非列传》载：“庄子散道德，放论，要亦归之自然。”《庄子·齐物论》主张“天地与我并生，而万物与我为一”。这表明庄子（   ） A．追求人与万物的平等地位 B．否定儒家的伦理道德规范 C．倡导顺应自然的生活态度 D．强调变法革新以治理国家 情境探究练 21．阅读材料，完成下列要求。 材料一  春秋战国时期，列国并立，商业活动日趋活跃，各国分别使用布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。 ——摘编自《中外历史纲要（上）》 材料二  随着先秦时期商品经济的发展，儒、墨、道、法等各家人物对货币的本质、职能以及货币信用方面有着独到的见解。儒家给经济活动打上伦理和等级的标签，拥有货币的多少要以“礼”来定；道家主张不过多干预货币的铸造与流通，希望回到物物交换的“无币”时代；墨家明确指出“兼相爱，交相利”观点，认识到货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济活动。货币作为一种特殊的商品在早期古代社会占有着重要的一席之地，先秦时期各家学派的货币观充分反映了当时社会的经济诉求，并在特定时期上升为国家经济政策，对我国封建社会的形成和发展起到了积极的推动作用。 ——摘编自边东平《先秦诸子的货币观点及现代启示》 ( 1 ) 根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期货币的特点。 ( 2 ) 综合上述两则材料并结合所学知识，分析春秋战国时期诸子货币观兴起的历史背景 巅峰提升练（选做） 1．鲁国进攻邻国，遭到当时的霸主晋文公干预，于是鲁昭公前往晋国解释，但在边界被拒而返。孔子编撰《春秋》却将此事记成“公有疾，乃复”。由此可知，孔子（   ） A．不了解历史的真相 B．主张各国和平相处 C．意在维护周朝礼制 D．明确反对称霸战争 2．周景王元年（前544年），晋平公派司马女叔侯出使鲁国，要求其归还侵占的杞国土地，鲁国并未全部归还。出身杞国的平公之母非常生气，女叔侯却曰：“杞，夏余（夏朝遗留的余孽）也，而即（归附）东夷。鲁，周公之后也，而睦于晋。以杞封鲁犹可，而何有焉。”由此可知，当时（   ） A．华夷之辨观念浓厚 B．尊王攘夷成为列国共识 C．宗法血缘纽带松弛 D．儒家伦理成为交往准则 3．湖南长沙楚墓（春秋战国时期）出土了几何纹锦、对龙对凤锦和填花燕纹锦，湖北江陵楚墓（春秋战国时期）也出土了大批的锦绣。湖南长沙马王堆汉墓和湖北江陵某大型墓地出土的汉代丝织品数量众多，花色、品种齐全，有凸花锦和绒圈锦等高级提花丝织品和印花敷彩纱等印花丝织品。这可用于说明，战国至汉代（   ） A．全国经济重心加速南移 B．湖广地区经济接续发展 C．民营纺织作坊技艺高超 D．民众主要衣料发生转变 4.（原创）下表为战国时期诸子关于“统一”的相关主张。这些主张反映出，当时（ ） 出处 主张 《孟子·梁惠王章句上》 卒然问曰: 天下恶乎定? 对曰: 定于一 《庄子·天下篇》 圣有所生，王有所成，皆原于一 《墨子・尚同上》 天子唯能壹同天下之义，是以天下治也 《韩非子・扬权》 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效 A. 中央集权得到普遍认可 B. 生产力发展助推思想趋同 C. 多元思想蕴含相通之处 D. 各学派思想分歧已经消融 5. （原创）阅读材料，完成以下要求。 材料 夏、商、周三代是以青铜为标志的时代。在物性视角中，青铜是炫耀性的合金，同时因为涉及复杂、专门的技术以及产地各异的合金冶炼矿物，所以它体现的控制性也很强。铜远不如铁常见易得，其稀有性自然赋予它更高的价值。新铸出来的青铜器耀眼炫目，这种属性与稀有性使得它很适合用来彰显威仪，尤其是与典章制度结合起来，奠定社会秩序的基本框架，青铜礼器因而成为社会政治规范的象征。青铜器历时久远之后，遭到腐蚀，铜绿丛生，由此产生一种新的属性，古意盎然，显示一种历久弥新的传统。不可见但可推知的是，青铜可能是当时人衡量价值的尺度，类似现代人用金钱来衡量物品与服务的价值，青铜在当时人意识形态建构中的重要地位是其他器物无法比拟的。 相对于青铜而言，铁的物性是平实的、效用的、普遍的，新兴阶层更可能把铁器及其优越效率看作自身地位合法性的标志，用以强化身份地位。因此在春秋战国之交，以青铜为代表的传统势力与铁器为代表的新兴势力产生了一种结构性矛盾。全面取代青铜的垄断地位，绝不仅仅因为铁器廉价易得、坚韧耐用就能够实现，没有社会的全面变革，要建立一个堪称“铁器时代”的历史阶段是不可能的。 ————摘编自陈胜前《早期中国社会权力演化的独特道路》 根据材料，结合所学知识，对金属的物性与其所展现的时代特点进行评析。（要求:史实准确，逻辑严密，表述清晰） 7、 答案与解析 第2课 诸侯纷争与变法运动 课时作业 参考答案 考点通关练 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A C D D B A A B D A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B D B C C A B C D C 1．A 【难度】0.65 【详解】A.鲁国三家卿大夫瓜分国君掌控的民户与军赋，公室力量衰退，卿大夫势力壮大，西周以来天子诸侯主导的等级秩序受到了冲击，传统的政治秩序遭到破坏，正确。B.材料叙述的是鲁国内部卿大夫与公室的权力斗争，未涉及诸侯国之间的兼并战争，错误。C.材料只提到军赋与民户管理权的分割，未提及井田制废除的相关信息，错误。D.官僚政治确立的标志是秦朝郡县制的推行，此时鲁国仍实行贵族政治，错误。故选A项。 2．C 【难度】0.65 【详解】A.繻葛之战只是周天子权威受挫，此时分封制并未完全名存实亡，错误。B.礼崩乐坏在此之前已经出现，不是从繻葛之战才开始，错误。C.郑国与周王室交战，周桓王战败受伤，事后无可奈何，直接体现周天子的权威遭到诸侯挑战，正确。D.这一时期周天子仍然保留共主名义，并没有被诸侯取代，错误。故选C项。 3．D 【难度】0.53 【详解】A.材料中所述青铜器物在制作工艺和制作质量上的差异，主要源于制作时代、工艺水平与铸造目的不同，审美观念转变不是本质因素，错误。B.材料中的“青铜鼎”是春秋早期的器物，而地主阶级到战国时期才开始崛起，错误。C.仅从材料中所述春秋时期青铜鼎的制作工艺低劣不能反映这一时期整体手工技艺的衰落，且手工技艺是材料所述的现象而非本质，错误。D.西周时期，周王室强大，礼乐制度严格，青铜礼器是政治秩序与贵族等级的象征；春秋早期，周王室衰微、诸侯争霸、“礼崩乐坏”，礼器不再被严格规范制作，这是社会格局从西周统一强盛、“礼乐征伐自天子出”向春秋王室衰微、诸侯割据、礼制衰败转变的本质体现，正确。故选D项。 4．D 【难度】0.65 【详解】根据题干并结合所学可知，西周分封制下，周天子掌握最高权力，王畿地区作为政治文化中心，其文字成为官方标准字体，各诸侯国虽有一定自治权，但需遵循周天子的礼制与文化规范，文字风格与王畿地区保持一致；春秋战国时周王室衰微，诸侯争霸，政治秩序瓦解，诸侯国文字形成区域特色，故此变化源于政治秩序的变化，D项正确；学术文化下移表现为私学兴起和知识普及，与文字使用扩大相关，但题干强调的文字区域化主要受政治分裂驱动，排除A项；文字变化是国家分裂和权力分散的结果，B项本末倒置，排除B项；文字成熟在商周时期已基本完成，如甲骨文，排除C项。故选D项。 5．B 【难度】0.85 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料图片数据可知，诸侯国数量呈明显减少趋势，说明这一时期强国吞并弱国，诸侯国的疆域不断整合，为后来秦朝大一统奠定了基础，B项正确；结合所学可知，正统思想确立是汉武帝时期，与材料时间不符，排除A项；春秋战国时期，铁制农具开始使用，尚未普及，排除C项；学术文化下移指的是春秋战国时期贵族垄断文化的局面被打破，私学兴起，文化逐渐向民间普及，这一现象无法从图表中诸侯国数量的增减推导得出，排除D项。故选B项。 6．A 【难度】0.65 【详解】根据题干信息可知，楚国墓葬中出现三晋（中原）、秦地的器物，说明战国时期各诸侯国之间虽有战争与争霸，但经济文化交流频繁，不同地域文化相互渗透，体现了民族交融与文化交流的时代特征，A项正确；题干未提及铁器、牛耕或生产力相关内容，属于无关信息，排除B项；题干只强调了器物的地域来源，并未描述器物的种类和工艺，排除C项；诸侯争霸确实在客观上促进了交流，但题干核心是不同文化器物的共存，直接指向的是民族交融，而非“社会发展”，排除D项。故选A项。 7．A 【难度】0.65 【详解】A.南方苗蛮的神祇被中原文化吸纳，中原诸侯国借鉴夷礼、向周边少数民族学习，体现中原与周边族群之间文化相互吸收借鉴，民族交融程度加深，正确。B.春秋战国时期中原依旧是文化核心区域，错误。C.多元一体格局在秦汉大一统王朝建立之后才逐步形成，春秋战国尚未形成，错误。D.材料叙述的是文化交流现象，没有涉及边陲秩序稳定的相关信息，错误。故选A项。 8．B 【难度】0.7 【详解】A.中央集权形成于秦朝，先秦时期尚未形成中央集权制度，错误。B.早期楚国自称蛮夷，崛起后宣称先祖出自黄帝之孙颛顼高阳，主动将自身纳入华夏始祖谱系，体现华夏认同不断加强，正确。C.材料侧重楚国先祖身份认同观念的变化，没有涉及疆域扩大的信息，错误。D.先秦时期夷夏差异并未消失，错误。故选B项。 9．D 【难度】0.65 【详解】A.商鞅变法确立土地私有制，并非废除土地私有制度，错误。B.重农抑商政策主张打压工商业，偏重农业，不会带来经济均衡发展，错误。C.商鞅的重农抑商的目的是抑制商业经营，促进农业发展，不是放宽商业经营限制，错误。D.在战国兼并战争盛行的背景下，农业能够提供粮食、赋税与兵源，推行重农抑商，驱使百姓专心务农，能够增强国力。故商鞅主张重农抑商以服务秦国耕战体系，顺应了战国诸侯国构建耕战体系、兼并他国的时代需求，正确。故选D项。 10．A 【难度】0.65 【详解】A.战国时期各国变法，打击旧贵族势力，确立土地私有，推动奴隶制社会向封建制社会转变，推动了社会转型，正确。B.中央集权在秦朝统一后才全面确立，战国变法只是逐步加强君权，并未实现中央集权，错误。C.春秋战国变法增强各国国力，诸侯争霸战争持续，并没有终止诸侯纷争，错误。D.变法打击的是旧贵族特权，扶持新兴地主阶级，不是剥夺地主权力，错误。故选A项。 11．B 【难度】0.65 【详解】A.铜玺是盐业运输的官方凭证，材料没有体现制盐的生产工艺，无法反映制盐技术成熟，错误。B.春秋战国时期，“徙盐之玺”是齐国官方颁发、用于食盐运输的印章，说明政府介入食盐流通环节，强化对食盐的管控，正确。C.题干只涉及盐业运输的官印，没有水运交通相关信息，不能得出水运交通完善的结论，错误。D.“徙盐之玺”无法得出重农政策松弛的结论，错误。故选B项。 12．D 【难度】0.65 【详解】A.各国变法能够推动小农经济发展，但变法属于上层建筑层面，并非根本原因，错误。B.战国时期郡县制虽逐步推广，但还未实现普及，且郡县制不是小农经营出现的根本原因，错误。C.政府推行重农政策可以促进农业发展，只是外部推动因素，并非根本原因，错误。D.铁犁牛耕的推广提升了农业生产能力，个体家庭有能力独立完成耕作，使小农独立经营成为可能，生产力的进步是这一变化的根本原因，正确。故选D项。 13．B 【难度】0.74 【知识点】孔子及其主张 【详解】A.提出治国理政主张只是外在表现，并非孔子提出思想主张的着眼目标，错误。B.春秋时期礼崩乐坏，社会动荡，孔子提倡仁、德治与礼乐制度，目的在于恢复稳定的社会秩序，正确。C.爱惜民力可以一定程度抑制暴政，但这只是主张带来的局部作用，不是主要着眼点，错误。D.礼乐制度维护等级秩序，这属于手段，不是最终着眼的目标，错误。故选B项。 14．C 【难度】0.65 【知识点】孔子的教育成就 【详解】A.儒家思想正统地位确立于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，并非孔子的教育思想，错误。B.孔子“有教无类”只是扩大教育对象，并没有推动社会各阶层地位平等，春秋战国仍然存在等级制度，错误。C.孔子提出“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面，与材料“教育上应没有阶级差别”“使教育摆脱特权”相契合，正确。D.春秋时期生产力有限，无法实现教育资源全民化普及，错误。故选C项。 15．C 【难度】0.65 【详解】A.春秋时期孔子、老子代表的是没落奴隶主贵族的利益，并非地主阶级，错误。B.老子思想核心是道法自然，不强调道德修养，只有孔子重视道德，不是二者共同点，错误。C.春秋时期礼崩乐坏，社会动荡。孔子主张恢复社会秩序，老子主张回归自然状态，二者都是针对当时乱世，着眼于社会现实的需要提出救世方案，正确。D.小农经济在春秋战国时期逐步形成，老子、孔子的学说不是立足于小农经济发展，错误。故选C项。 16．A 【难度】0.85 【详解】本题主要考查的是老子道家思想的治国适用环境，根据所学可知，老子“道法自然，无为而治”主张统治者减少徭役赋税，不妄为扰民，适合战乱之后社会凋敝，需要休养生息的时代，这是道家无为思想的适用场景所在，故选A项。 17．B 【难度】0.65 【详解】A.先秦诸子的民本主张在当时并未被各国统治者全面采纳，战国时期各国更重视富国强兵的法家思想，错误。B.孟子肯定民众地位，荀子论述民众力量对君主统治的作用，管子提出政令兴衰取决于民心，这些言论都重视民众，彰显出民本的治国理念，正确。C.材料只体现重视民众的相关论述，未涉及效法上古先王的相关内容，错误。D.孟子、荀子属于儒家，管子属于法家，他们的思想都代表新兴统治阶层的诉求，并非代表下层民众的利益，错误。故选B项。 18．C 【难度】0.65 【详解】A.春秋战国时期儒家道德观念并未被社会摒弃，只是未被当时诸侯国作为治国首选，错误。B.战国晚期法家思想受到统治者重视，但并未成为整个社会的主流思想，错误。C.春秋管仲主张依靠礼义教化治理国家，战国韩非主张依靠法度治国，随着兼并战争加剧，治理思想从侧重道德教化转向刚性法治，体现治理思想的务实转向，正确。D.伦理观念受多种因素影响，材料也并非强调物质对伦理的决定作用，错误。故选C项。 19．D 【难度】0.65 【详解】A.材料只是列举儒、道、法各自的治国主张，并没有体现学派之间观点互相冲突、论战，错误。B.材料没有涉及诸侯国变法与人才储备的相关信息，错误。C.材料讲的是诸子学派的思想主张，不是各国君主本身的治国理念，错误。D.春秋战国社会大动荡大变革，面对重建社会秩序的时代课题，儒家、道家、法家分别提出不同的治理方案，体现社会变革背景下治理需求的多元，正确。故选D项。 20．C 【难度】0.7 【详解】A.“万物与我为一”侧重人与自然的浑融一体，而非主张人与万物在社会地位上的平等，错误。 B.材料只讲庄子思想“归之自然”，未涉及对儒家伦理道德的批判，错误。 C.“散道德，放论，要亦归之自然”“万物与我为一”体现道家顺应自然、与自然合一的生活态度，、正确。 D.强调变法革新、以法治国是法家的主张，与庄子的自然无为思想不符，错误。 故选C项。 21．(1)特点：区域性明显；铸造权分散；材质以铜为主；命名因形而定；形制多样。（言之成理即可） (2)背景：商品经济的发展；货币使用的普及（或货币流通的广泛）；诸侯争霸与各国经济政策的实践推动；士阶层崛起，百家争鸣出现；金属铸造技术进步。（言之成理即可） 【难度】0.65 【详解】（1）特点：本小问要求概括春秋战国时期货币的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于特点可从形制样式、流通区域、铸造权力、材质等角度进行概括。 （2）背景：本小问要求分析春秋战国时期诸子货币观兴起的历史背景，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。关于背景可从经济发展、货币普及、政治形势、阶层与思想、手工业技术等角度进行概括。 巅峰提升练（选做） 题号 1 2 3 4 答案 C A B C 1．C 【详解】A.孔子编撰史书，是刻意曲笔，孔子作为鲁国资深的礼学研究者不可能不清楚事件真相，错误。B.孔子修改文字，不是为了谴责鲁国攻打邻国、倡导停止战争和平共处；而是为鲁昭公“避讳”，掩盖诸侯国君受辱这件有损礼制体面的事，这就是春秋笔法，为尊者讳，目的是维护礼乐等级秩序，错误。C.春秋时期周王室衰微，礼制秩序崩坏，鲁国作为诸侯国进攻邻国、霸主晋文公随意阻拦鲁君赴晋，都违背了周礼规定的诸侯国相处规则和尊王秩序。孔子编撰《春秋》时隐晦美化鲁昭公被拒的尴尬史实，是为了维护鲁国国君的体面，本质上是在维护周朝的礼制名分与等级秩序，这也是后世所说的“春秋笔法”的体现，正确。D.材料重点不是批判争霸战争，而是维护礼制尊严，错误。故选C项。 2．A 【详解】A.女叔侯以“杞，夏余也，而即东夷”贬低杞国，以“鲁，周公之后也”抬高鲁国，明显以族群归属与文化属性区分优劣，凸显出鲜明的族群与文化等级观念，深刻体现春秋时期华夷之辨观念浓厚，正确。B.尊王攘夷是春秋霸主政治口号，并非所有诸侯国都认同且践行，与材料中仅晋臣言论不符，错误。C.杞与晋、鲁并无直接宗法核心关联，无法体现血缘纽带松弛，错误。D.前544年孔子尚未创立儒家学说，儒家伦理不可能成为当时国家交往准则，时间与史实均不成立，错误。故选A项。 3．B 【详解】A.全国经济重心南移是在南宋时期完成的，战国至汉代经济重心仍在北方，错误。B.春秋战国时期，楚墓出土锦绣，汉代马王堆等墓葬出土大量高质量丝织品，同一地域不断出土年代从战国延续到汉代的发达手工业遗存，能够反映湖广地区经济接续发展，正确。C.从材料中的墓地类型推断，墓主应为皇室或大贵族，墓中纺织品大部分是官营手工业的产品，错误。D.春秋战国时期 至秦汉时期，丝质衣物主要为贵族用品，无法反映民众主要衣料变化，错误。故选B项。 4. C 【解析】中央集权是法家的核心政治主张，并非其他学派的共识，材料中孟子、庄子、墨子的言论与政治上的中央集权无关，且“普遍认可”不符合战国时期百家争鸣的历史事实，故A错误;战国时期生产力发展符合历史事实，但是战国时期各学派的思想体系上存在本质差异，材料只能证明各学派的思想都对“统一”有着相通的理解，并不能说明各学派的思想整体上趋同，故B错误;各学派的思想虽然各不相同，有着多元的特点，但其学说中均包含了对“天下统一”的认同与主张，体现出在百家争鸣的多元的思想体系中，对于部分观念依然蕴含着的相通的理解,故C选项正确;“消融”一词意为分歧完全消失，与历史事实不符，各学派思想的分歧始终存在，并未消失，故D错误。 5. 【参考答案】 金属的物性与特定时代的生产力水平、社会结构、政治秩序紧密关联，折射出时代的演 进脉络。 夏、商、周时期，是以青铜为标志的时代，青铜具有炫耀性、控制性的物性。一方面，青铜冶炼涉及复杂技术与异地矿物，体现对资源、技术的垄断性控制;另一方面，青铜稀有且新铸时耀眼炫目，天然适合彰显权力威仪。这种物性与当时奴隶社会的等级秩序深度契合。西周以宗法制、分封制为核心，构建起“贵贱有等，上下有别”的礼乐制度。青铜礼器成为社会政治规范的象征，将等级秩序具象化，巩固了奴隶主贵族的统治。此外，青铜器腐蚀后“古意盎然”的属性符合贵族政治强调血缘纽带、世卿世禄的特征，强化了旧秩序的合法性，成为当时意识形态建构的核心载体。 相较于青铜，铁的物性呈现平实、效用、普遍性，且带有“叛逆”旧礼制的色彩。铁更易获取，铁制工具的生产效率远超青铜及传统器具;其“新”与“外来”的属性，契合了春秋战国社会大变革的时代需求。春秋战国时期，铁犁牛耕逐渐推广，生产力实现飞跃;井田制瓦解，“私田"增加，新兴地主阶级崛起，旧贵族势力衰落，铁制工具的高效能与“新颖”，成为新兴地主阶层为了增加收益与强化自身地位的标志。铁器的普及不仅推动了农业、手工业的发展，家庭作为基本生产单位成为可能，更成为挑战旧有的政治秩序、推动社会变革的物质力量，深刻反映了从奴隶社会向封建社会转型的时代潮流。 综上所述，金属的物性与特定时代的社会结构、生产力水平相互作用。青铜的物性服务于夏商周的礼制秩序，巩固了奴隶社会的等级统治;铁的物性则推动了春秋战国的社会变革，成为封建制度诞生的物质助力。既体现了物质文明对社会形态的塑造作用，也反映了时代发展对技术与资源利用的推动。 【解析】 首先，根据材料 “青铜礼器因而成为社会政治规范的象征”“铁…… 是‘叛逆’于旧礼制体系的”，并结合题干要求 “对金属的物性与其所展现的时代特点进行评析”，提出“金属物性折射先秦时期社会秩序的演变”。其次，如根据材料青铜 “炫耀性、控制性”“稀有”，铁 “平实、效用、普遍”“新兴阶层更可能把铁器及其优越效率看作自身地位合法性的标志” 可知，总结开头一句是金属的物性并非单纯自然属性，它与生产力、社会结构深度绑定，见证了先秦社会从奴隶制向封建制转型。结合所学可分为夏商周时期、春秋战国时期两个阶段进行论述。夏商周时期，根据材料青铜冶炼技术复杂、原料稀缺，青铜器物炫目，可彰显威仪，青铜礼器和典章制度结合，成为社会政治规范的象征。西周分封制、宗法制与礼乐制度下，青铜礼器将贵族等级秩序具象化，巩固奴隶主贵族统治；青铜器锈蚀之后古意盎然的特质，契合世卿世禄、血缘贵族传统，是当时意识形态建构的核心载体。春秋战国时期，根据材料铁平实实用、分布普遍，生产效率高，铁器代表新兴势力，与青铜代表的旧贵族势力产生结构性矛盾。春秋战国铁犁牛耕逐步推广，生产力飞跃，井田制瓦解，私田大量出现，新兴地主阶级崛起；冶铁技术不断改良，铁器成为新兴阶层强化自身地位的工具，冲击旧的礼乐等级秩序。最后进行总结概括，青铜的物性适配并巩固了夏商周奴隶制等级秩序，铁器的物性推动春秋战国社会大变革。金属物性与社会变迁双向互动，物质文明塑造社会形态，时代变革也推动人们开发利用新的金属资源。若从其他角度评析，言之成理亦可。 学科网（北京）股份有限公司 $