江苏常州市金坛区第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

2026年秋学期金坛一中高一年级语文学科10月阶段调研 （调研用时：150分钟 本卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1～5题。 材料一： 历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。第二，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了，比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。 读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 （摘编自朱光潜《给青年的十二封信》） 材料二： 一个人要形成一种读书观，需要具备四个基本条件。 一是喜爱读书。就是把读书作为一种爱好，作为一生的习惯，甚至作为一种生活方式，能经常读书，持之以恒，它是一种发自内心的情感和冲动，懂得读书的价值与意义。这是“我要读”的一种自觉。二是读好的书。在读书过程中，积累一些读书的体会和经验，能把这些体会和经验上升到一种读书认知，知道读什么书、读哪些书，哪些书是“好”的，它对提升自己的认知、能力、水平、境界、格局有帮助，能成为人生成长的阶梯。这是“我知道读什么书”的一种理性选择。三是擅长读书。也就是形成了一套读书的经验与方法。如果读了不少书，但没有形成认知、经验与方法，没有达到理性自觉，何谈有读书之道、有读书观？擅长读书，这是一种我知道“怎么读”的“高峰体验”。四是善于用书。认识世界的目的在于改造世界。毛泽东说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”读书学习的目的在于运用，引导自己的实际活动，有助于分析解决所面临的问题。既会读书，又善于把读书与实际活动结合起来，达到读书与实际活动的互动，这实际上是读书的一种延续。这是一种对“读在于用”的理性自觉与实践自觉。 英国哲学家培根在《谈读书》中，就提出了他的一种读书观。这种读书观可概括为“读书之用”“读书之选”“读书之法”“读书之辨”。关于“读书之用”，他简明扼要地概括为：“读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智”；关于“读书之选”，他明确指出：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩”；关于“读书之法”，他讲得很直白：“有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之书如蒸馏之水淡而无味。”他还强调读书要与讨论、作笔记结合起来：“读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记则可使人严谨”；关于“读书之辨”，他讲得清楚明白：“书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，唯英明睿智者运用读书”，“读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。” 大部分人都读过书，都有读书的活动和经历，但其中一部分人并没有形成自己的读书观。其原因在于他们有读书的活动和经历，但对读书只有感性上的感知，而没有通过对读书活动和经历的思考与反思，而达到理性上的认知，也没有把读书看作自己生活中的一个重要组成部分，当做自己的一种生活方式，更没有形成对“为什么读书”“读什么书”“怎样读书”“怎样用书”“如何传道”等问题的系统看法，并没有从根本上形成自己的读书之道或所谓的“读书经”。 （摘编自韩庆祥《习近平总书记的读书观》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A．材料一和材料二都谈读书，但所谈内容完全不同，材料一谈了读书时出现的流弊，材料二谈了读书观的形成。 B．材料一认为书读多了容易使读者不专精，更容易使读者迷失方向，这表明书籍愈浩繁，而读书也就愈不容易。 C．材料一指出，许多人为装点门面而读书，读书以多为贵，不求甚解，这种人治学则自欺欺人，做人则趣味低劣。 D．材料二认为培根的读书观可概括为读书之用、读书之选、读书之法、读书之辨，它们之间相互依存，缺一不可。 2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．日常中，我们只有具备了读书的四个基本条件，才能树立起正确的读书观。 B．我们只会读书还不行，还要善于用书，因为读书学习的目的在于去运用它。 C．关于读书之法，培根认为不同的书有不同的阅读方法，读书要与作笔记等结合。 D．一些人没形成自己的读书观，只在于读书没从感性上的感知达到理性上的认知。 3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．材料一第一段采用总分结构，先指出读书有两大流弊，然后对其依次展开论述。 B．材料二在论述读书的四个基本条件时，采用了并列式结构，论证结构清晰，条理分明。 C．材料一采用驳论的论证方式，破立结合，提出读书在于选得精，读得彻底的观点。 D．材料二第三段采用例证法，详细论述培根的读书观，为读者树立了学习的榜样。 4．材料一的论证语言具有怎样的特点？请简要分析。（4分） 5．陈明想通过阅读书籍来了解中国乡土社会，请你结合材料给他提几条读书建议。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 高高的白杨树 茹志鹃 一九五八年，我被分配到县卫生院工作。这一年秋天，我得到一个机会，到城西的张家冲去巡查医疗。这是一次难得的机会——我要去找一个人。 我要找的是大姐。 大姐是部队医院的护理员。她沉默寡言，见人只会憨笑，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁。在人手少、伤病员多的时候，她往往一个人做三个人的工作。院里上上下下、老老少少的同志都尊敬她，管她叫大姐。 大姐喜欢听我唱歌。那时我还是个十五六岁的小鬼，一有空就哼，她就坐在一边听，听完了还要我唱，还帮我把歌纸一张张收起来，用线订成一本。有一次，房东家的小媳妇在院子里唱，唱得真好听。大姐听得入了神，还走过去替那小媳妇纺线，让她尽情地唱。房东老奶奶不愿意，说媳妇家不该这样抛头露面，连打带骂。大姐为这事跟老奶奶发了火。事后她坐在门槛上，对我说了一句话，那句话我记了一辈子。她说：“我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，革命成功了，想当护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 后来，在一次战斗中，大姐英勇地同敌人搏斗。有人听见她在枪声里引吭高歌。就在那次战斗之后，大姐失踪了。到处找过，都没有找到。 一路问过去，到了张家冲。村口有一排高高的白杨树。 秋天的白杨树，叶子已经黄了。风一吹，满树的叶子哗啦啦地响，像很多人在一起鼓掌，又像很多人在很远的地方说话。 我站在树下，抬头看了很久。我想，大姐要是还活着，也该是这样一棵树：长得高，站得直，不管风从哪边来，都哗啦啦地响。 接待我的是公社的夏书记。听说我要找一个人，他先是摇头，说这些年人口进出多，同名同姓的就有两个“张爱珍”，一个是小麦丰产模范，一个在队里养兔子。 “是不是她？”夏书记说着，朝院外一指。 一个十七八岁的姑娘抱着一捆草走过来。她的脸被太阳晒得发红，两条辫子甩在身后，走路带风。她把草往兔舍里一放，一群兔子就围上来，白白的一片。 “张爱珍！”夏书记喊。 “哎！”她答应得非常响亮。 她看见我这个生人，一点也不怕生，反倒笑问：“同志，你找我？” 我说，我要找的是一位叫张爱珍的大姐，三十四岁上下，抗战时候在部队医院当护理员。 她想了想，摇头：“不是我们家。我们家没有当过兵的。” 她说这话的时候，语气平常，好像在说一件很远很远的事。可就是这一句“没有当过兵的”，让我忽然觉得，那些沉在记忆深处的东西，原来已经离现在这么远了。 我问她：“你愿意一辈子养兔子吗？” 她想都没想：“愿意啊。我从小就喜欢兔子。养好了，一只一年能剪四两毛，队里能多一笔收入；我还要把兔舍再扩一扩，让它们有地方跑。” 她说得又快又亮，眼睛里有光。 院子里还有几个年轻人，是县文工团下来演出的。他们爱说爱唱，围着兔舍帮张爱珍搬草，一边搬一边唱，唱得满院子都是声音。张爱珍也跟着唱，声音亮得像一把刚磨过的刀。我站在一边听，忽然想起很多年前，在那个院子里，大姐替人纺线的样子。 那天晚上，夏书记给我讲了另一个姑娘的故事。那是二十多年前，一个姑娘随母亲逃荒到这里，在地主家帮工，叫小凤儿。她长得好，唱得更好。每晚总有人到地主家后门口来听她唱歌；听歌的人轮流替她干活。后来地主要把她转卖出去，她跑出来，在北山上跳了崖。 我正疑惑，这个小凤儿，会不会就是大姐。夏书记又说，后来人们在拆倒的夹墙里发现一张卖身文契，被卖的人叫蒋月珍。 第二天清早，我又到村口去看那一排白杨树。太阳刚出来，叶子上的霜化成了水珠，一颗一颗往下掉。树还是那样高，还是那样直。 大姐，小凤儿，还有眼前这个养兔子的张爱珍，她们是一个人还是几个人，这都不是重要的了。重要的是她们的理想、心愿，现在都成为现实。想当护士的当了护士；想唱歌的，正唱着歌。 我要找的那个人，到底有没有找到，也不重要了。因为站在这一排白杨树下的，已经不止她一个。 （据茹志鹃《高高的白杨树》改写） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．“我”借巡查医疗的机会到张家冲去，寻找战争年代失踪的战友大姐。 B．大姐一个人做三个人的工作，院里同志都管她叫大姐，可见她吃苦耐劳、令人敬重。 C．养兔的张爱珍回答“愿意啊”时“眼睛里有光”，表现出她对自己所从事工作的真诚热爱。 D．夏书记讲小凤儿的往事，是为了说明大姐和小凤儿、蒋月珍其实是同一个人。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章开篇以“我要去找一个人”起笔，随即点出“大姐”，由此引出下文的回忆与寻找。 B．写白杨树“像很多人在一起鼓掌，又像很多人在很远的地方说话”，用比喻写出树声的层次，也为“树”与“人”的关联作了铺垫。 C．文中两次写大姐“替人纺线”，一次在回忆中，一次在“我”的联想里，前后呼应，强化了“我”的怀念之情。 D．文章大量使用华丽辞藻和密集的排比，以铺陈的手法渲染革命年代的热烈气氛。 8．“我”到张家冲寻找大姐的过程，也是“我”的情感不断变化的过程。请结合文本简要分析。（4分） 9．“白杨树”在文中反复出现，把革命年代的记忆与新时代的生活连在了一起。请结合全文，探究“白杨树”这一意象的作用。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。子张，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也，学于孔子。段干木，晋国之大驵也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之巨狡也，学于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也。今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学也。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。听从不尽力，命之曰背；说义不称师，命之曰叛。背叛之人，贤主弗内之于朝，君子不与交友。故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉勿已者则好学而不厌好教而不倦其惟此邪！”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。 （节选自《吕氏春秋·孟夏纪四》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢（邵）词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《精骑集·序》） 材料三： 劝学 （唐）孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 吾何A足以称哉B勿已者则好学C而不厌D好教E而不倦F其惟此邪！ 11．下列选项中有关加点字的解说，正确的一项是（3分）（ ） A．《劝学》中“金就砺则利”的“砺”与成语“砺兵秣马”的“砺”的用法一样。 B．《劝学》“假舆马者，非利足也”与“乃悟前狼假寐”两句中“假”字含义及用法相同。 C．《劝学》中“学不可以已”的“已”与成语“鞠躬尽瘁，死而后已”的“已”的含义相同。 D．材料二中“长而善忘”的“而”与《劝学》中“跂而望矣”的“而”的含义和用法一致。 12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．子张，原是鲁国的地位卑贱的百姓；颜涿聚，原是梁父山的强盗；高何原是齐国暴徒：他们都曾求学于儒家学者。 B．由于跟从老师学习而成为闻名天下显达的人，年老才寿终，王公大人信服并礼遇他们，都是学习产生的效果。 C．秦观说他年轻时读书，看一遍就能背诵、默写，不会有多大的错误；近几年来，虽然非常勤奋，却大不如前。 D．孟郊的《劝学》告诉我们，要想了解知识，必须通过学习，并以击石起火这个简单的比喻来论证学习的重要性。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）能全天之所生而勿败之，是谓善学。（4分） （2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（4分） 14．三则材料都强调了学习的重要性，但侧重点不同，请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 九日① 杜甫 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶②于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！ 【注】①此诗是大历二年（767）重九日杜甫在夔州登高之作。②竹叶：竹叶青，酒名。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．首联诗人流寓西南，重阳节到来，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九秋佳色。 B．颔联重九饮酒赏菊，本是古代高士的传统，可是诗人“抱病”登台，却“无分”饮酒，于是迁怒菊花：“菊花从此不须开。” C．颈联诗人日落时分听到黑猿的啼声，晚秋霜天，白雁南来，用他乡和故园的物候作对照，很自然地透露了诗人内心的情感。 D．此诗语言自然流转，句句讲诗律却不着痕迹，抒情读来有冲击力，丝毫不令人感到枯燥。 16．这首诗抒发了诗人哪些复杂的情感？请结合具体诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：“___________________，___________________” （2）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是“___________________，___________________”。 （3）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是：___________________，___________________。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 读书与治学，都应当作一种生命的投入，使之成为你的另一种带有智慧的生命形式，带着你的生命和智慧的体温。读书，（ 甲 ），因为感觉联系着人的活生生的生命。有感觉，才有悟性。研究文学，要推重悟性。文学之为物，本身就充满异常灵性，研究文学而没有悟性那是 A 的。当然，悟不是 B ，而是在丰富的材料基础上的即物而悟。冯友兰在谈论中国哲学史史料学时，提出了搜集史料要“全”，审查史料要“真”，了解史料要“透”，选择史料要“精”。这四个字，就是感悟之源。治学，要做实实在在的学问，（ 乙 ），证据充分，才能洞悉源流，返回根本。治学，要回到中国文化原点，对中国文化进行一种还原性的研究。①所谓还原，②就是中国文化基本事件的总体脉络和中国文化重要现象的生命特征，③进行实证性的呈现和回溯，④在根本上就是为了考察和发现中国文化的原创性存在。 湖北荆门市郭店楚墓竹简《成之闻之》“穷源反本”思想，就是我们所说的“返本还原”，它是蕴含着非常深刻的文化智慧的。或者可以概括成生命的还原，思想过程的还原，文化基因的还原，民族思想文化表达效果发生的丰富复杂脉络的还原这“还原四义”。 读书与治学，二者构成同一个生命共同体，是一个铜板的两面。读书是治学的入门之始，治学是读书的登堂入室。二者都会遭遇种种迷津，都以破惑解疑、渡过迷津为乐事。虽然所渡迷津有异，但廓疑觉迷，都是读书治学之人要做的功夫。渡过迷津，那就可以从从容容、神清气爽地探索精神的源泉了。中国文学和历史还存在着诸多千古迷津，需要我们博览精思，锐意探求，造宝筏而渡迷津，使文化家底了然于心，以便灌注充沛的元气于现代文化创新之中。 18．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨，每处不超过10个字。（4分） 19．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 20．文中第一段画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．文中第二段画横线的句子可以改写成“或者可以概括成生命、思想过程、文化基因、民族思想文化表达的还原这‘还原四义’”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分） 22．比喻具有相似性，请据此对文中最后一段画波浪线句子所用比喻进行简要分析。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 18岁是走向独立的年纪。有人说，独立就是摆脱各种依赖，不被他人意见左右；也有人说，独立意味着建立新的依恋，以了解世界，洞悉自己。 上述材料，对你理解“独立”有何启发？请写一篇文章，阐述你对此的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $