内容正文:
第9课 近代西方的法律与教化
统编版选择性必修1《国家制度与社会治理》第三单元“法律与教化”·2026—2027学年高二上学期
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【学习目标】
课标要求:了解近代西方法律制度的渊源与发展,认识近代西方法律制度的基本特征,理解宗教伦理与教化在近代西方社会中的作用。结合学科核心素养,本课学习目标如下:
1. 时空观念:梳理从古罗马法到近代英、法两国法律制度的发展脉络,把握英美法系与大陆法系形成的时间与空间分布。
2. 史料实证:研读《大宪章》《法国民法典》等法律文献及相关论述,提取有效信息,论证近代西方法律制度的基本特征。
3. 历史解释:比较英美法系与大陆法系的异同,阐释其形成的历史渊源;辩证认识近代西方法律制度的进步性与局限性。
4. 唯物史观:从社会经济发展、阶级关系变化和思想解放的角度,理解法律与教化变迁的深层动因及其对社会治理的作用。
5. 家国情怀:认识法律与教化在国家治理中的作用,涵养法治意识与理性精神。
【学习重点】
1. 近代西方法律制度的渊源与发展(罗马法、《大宪章》《法国民法典》等)。
2. 近代西方法律制度的基本特征。
【学习难点】
1. 英美法系与大陆法系的异同及其成因。
2. 辩证评价近代西方法律制度的进步性与局限性,理解宗教伦理与教化在西方社会治理中的作用。
【课前预习·自主梳理】
要求:通读教材第48—52页,完成下列填空,并在小组内互查订正。
一、近代西方法律制度的渊源及发展
(一)罗马法
1. 公元前450年左右,罗马共和国颁布《________》,旨在缓和平民和贵族的矛盾,它是罗马成文法形成的标志。
2. 6世纪,东罗马帝国皇帝________下令编纂《________》。它是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的________。
(二)日耳曼法与教会法
1. 中古时期,各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“________”,作为庄园法庭审判的依据。
2. 教会根据基督教神学,制定和颁布了________。
3. 11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传________的运动,促进了罗马法的传播。
(三)英美法系(普通法系)
1. 兴起:11世纪,诺曼底公爵征服英国,建立诺曼王朝。为了加强对地方的控制,王室设立法院,并派法官定期到各地进行________审判。
2. 形成:12世纪前后,建立在________和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是________。
3. 发展:13世纪,英国通过《________》,确立了法律至上和________的原则;“光荣革命”后,英国确立了________,法律体系更加完善。
4. 影响:美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“________”。
(四)大陆法系(民法法系)
1. 背景:13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在________基础上的法律体系日益成熟;1789年法国大革命后,法国在启蒙思想和大革命的影响下制定了一系列法律。
2. 形成:1804年,________签署法令,颁布《________》,又称《拿破仑法典》。它与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度。
3. 发展:后来,逐渐形成了以________为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,称为“________”或“民法法系”。
二、近代西方法律制度的基本特征
(一)原因
近代以来,西方各国在继承传统法律思想的基础上,融合了________家们提出的思想主张,制定了各自的法律制度。
(二)主要特征(阅读教材相关内容,完成下表)
层面
特征
国家权力结构层面
坚持________、三权分立
法律内容上
注重保护________
司法实践中
坚持________(如无罪推定、律师制度、陪审团制度等)
(三)局限性
1. 确认了________制度,每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。
2. 对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪,________、________和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。
三、宗教伦理与教化
(一)中古时期基督教的影响
1. 背景:392年,基督教成为罗马________。西罗马帝国灭亡后,在帝国废墟上建立的日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
2. 表现:
(1)教士们搜集和抄录经典,保存了一些宝贵的________,但他们更重要的任务是宣讲教义;
(2)教士们还开办学校,这些学校主要是宗教学校,也有一些世俗学校,主要讲授宗教内容,也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑;
(3)人们的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有的节日都与基督教有关。
3. 影响:在________和________方面发挥了重要作用;基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的________和日常行为。
(二)宗教改革后的新教
1. 主张:反对________权威;提倡________和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。
2. 影响:新教仍然坚持________的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想;新教还排斥其他教派,引起了多次宗教冲突,造成了重大的人员伤亡和财产损失。
【知识整合】英美法系与大陆法系的比较
比较项
英美法系(普通法系)
大陆法系(民法法系)
法的渊源
以判例法为主
以成文法为主
立法与司法关系
法官地位突出,可以创立先例或作出新的解释
法官作用不太突出,只能援引法律,不能创造法律
受罗马法影响程度
只吸收部分
以罗马法为基础
主要代表国家
英国、美国、加拿大、澳大利亚等
法国、德国、意大利、日本等
【课堂探究·合作交流】
要求:先独立阅读材料与问题,再在小组内交流观点,形成书面答案并准备展示。
探究一 罗马法为何影响深远
材料一 罗马法虽属奴隶制社会的产物,但由于它对反映简单商品生产的各种法律关系作了详尽的规定,因而也就包含着资本主义时期的许多法律关系。因此,它对资本主义民法领域产生了很大影响,特别是在属于大陆法系的许多国家,其影响更加显著。
——摘编自李津主编《世界上下五千年》
问题:(1)根据材料一并结合所学,说明罗马法为何能对近代资本主义法律产生深远影响。(2)结合所学,指出罗马法对世界文明发展的积极影响。
探究二 进步与局限并存的近代西方法律
材料二 《法国民法典》第8条规定:“所有法国人都享有民事权利。”第544条规定:“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利。”
——摘编自《法国民法典》
问题:(1)根据材料二并结合所学,概括近代西方法律制度的基本特征。(2)结合教材所学,指出近代西方法律制度仍存在哪些历史局限,并分析其根源。
探究三 新教伦理与近代西方社会
材料三 宗教改革后,新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。加尔文认为,财富不是万恶之源,而是上帝祝福的标志。新教徒普遍提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。
——据教材及学界研究整理
问题:(1)根据材料三,概括新教伦理与中世纪天主教伦理相比发生的变化。(2)结合所学,分析新教伦理对近代西方社会发展的影响。
【课堂检测·巩固训练】
(一)单项选择题(每小题4分,共24分)
1. 公元前450年左右,罗马共和国颁布了古罗马第一部成文法,以缓和平民与贵族的矛盾。这部法律是( )
A.《十二铜表法》
B.《大宪章》
C.《法国民法典》
D.《罗马民法大全》
2. “它是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。”材料中的“它”指的是( )
A.《十二铜表法》
B.《罗马民法大全》
C.教会法
D.日耳曼法
3. 13世纪,英国通过的一部法律文件确立了“法律至上、王权有限”的原则,为英国君主立宪制的发展奠定了基础。该文件是( )
A.《大宪章》
B.《权利法案》
C.《王位继承法》
D.《法国民法典》
4. 以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系是( )
A.英美法系
B.大陆法系
C.中华法系
D.伊斯兰法系
5. 下列关于近代西方法律制度基本特征的表述,正确的是( )
A.国王拥有不受法律约束的最高立法权
B.坚持权力制衡,实行三权分立
C.法律面前人人平等,不承认任何差别
D.司法实践中以行政命令代替法律审判
6. 宗教改革后形成的新教伦理,对近代西方社会产生的积极影响是( )
A.强化了教会对人们的精神控制
B.主张依靠教会和善功获得救赎
C.提倡节俭和积极入世,鼓励发财致富,适应了资本主义发展的需要
D.排斥其他教派,维护了宗教统一
(二)非选择题(12分)
7. 阅读材料,回答问题。
材料一 1804年,拿破仑签署法令,颁布《法国民法典》。它确认了民事权利平等、私有财产神圣和契约自由等原则,成为大陆法系国家立法的蓝本。
——据统编版教材整理
材料二 宗教改革后,新教提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富;但新教仍坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为。
——据教材整理
(1)根据材料一并结合所学,说明《法国民法典》体现的法治精神及其历史地位。(6分)
(2)结合本单元所学,谈谈你对“法律与教化共同作用于社会治理”的认识。(6分)
【课后拓展·素养提升】
1. 史料研读:查阅《大宪章》与《法国民法典》的相关条文(可参考教材“史料阅读”栏目或权威数据库),任选其一撰写300字左右的条文研读札记,说明其体现的法治精神。
2. 观点论证:围绕“近代西方的法律与教化如何共同塑造西方社会秩序”这一主题,写一段200字左右的论述,要求观点明确、史论结合、逻辑清晰。
3. (选做)查阅资料,了解陪审团制度或律师制度在当代司法实践中的运作,准备在课堂上与同学交流分享。
【参考答案与解析】
说明:以下答案供教师讲评使用,可酌情裁剪后再发放给学生。
一、课前预习填空答案
(一)1. 十二铜表法 2. 查士丁尼;罗马民法大全;渊源
(二)1. 日耳曼法;庄园 2. 教会法 3. 罗马法
(三)1. 巡回 2. 罗马法;普通法 3. 大宪章;王权有限;君主立宪制 4. 英美法系
(四)1. 罗马法 2. 拿破仑;法国民法典 3. 罗马法;大陆法系
二、(一)启蒙思想 (二)权力制衡;个人权利;程序公正 (三)1. 私有财产 2. 黑人;原住民
三、(一)1. 国教 2. 古典文化 3. 教育;文化;思想意识 (二)1. 教皇;节俭 2. 基督教
二、课堂探究参考答案(要点)
探究一:(1)罗马法对反映简单商品生产的各种法律关系作了详尽规定,与资本主义时期的许多法律关系相吻合;罗马法蕴含的私有财产神圣、契约自由、法律面前人人平等等原则,适应了近代资产阶级发展经济、维护自身利益的需要。(2)罗马法是近代西方法律制度的渊源,为近代欧美国家(尤其是大陆法系国家)的立法提供了蓝本,推动了近代法治文明的进步。
探究二:(1)国家权力结构层面:坚持权力制衡、三权分立;法律内容上:注重保护个人权利,强调法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯;司法实践中:坚持程序公正,实行无罪推定、律师辩护和陪审团制度等。(2)局限:确认私有财产制度,财产多少往往决定法律地位高低,贫富差距导致事实上的不平等;对个人权利的认定有逐渐改进的过程,直到20世纪,黑人、原住民和妇女等群体仍为享有完全的公民权而斗争。根源:资本主义私有制下的阶级局限与历史局限,法律归根结底服务于资产阶级利益。
探究三:(1)信仰权威由教会转向个人,主张“因信称义”,信徒通过自己阅读《圣经》理解教义;对财富的态度由中世纪天主教的禁欲主义转向节俭与积极入世并重,鼓励发财致富。(2)积极方面:新教伦理鼓励勤俭致富与积极进取,适应并推动了资本主义经济的发展,深刻影响了近代西方人的精神气质;消极方面:新教仍坚持基督教基本教义,束缚人们的行为、麻醉人们的思想,且排斥其他教派,引发多次宗教冲突,造成人员伤亡和财产损失。
三、课堂检测参考答案
选择题:1.A 2.B 3.A 4.B 5.B 6.C
第5题解析:A项与“法律至上”原则相悖;C项忽视了财产多寡决定法律地位的现实;D项不符合司法独立的史实。故选B。
第6题解析:新教提倡节俭和积极入世,鼓励发财致富,适应了资本主义发展的需要,C项正确;A项是天主教教化的影响;B项是天主教“因行称义”的主张;D项与史实相反。
非选择题:(1)法治精神:法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯、契约自由,以成文法形式确立了资产阶级法律制度。历史地位:《法国民法典》又称《拿破仑法典》,最终确立了法国的资产阶级法律制度,是大陆法系的代表性法典,为世界许多国家的立法提供了蓝本。(2)法律以强制性规范确立社会秩序,教化以伦理道德塑造人的观念与行为,二者相辅相成、共同推动国家治理。近代西方既通过法律保障个人权利、制衡公共权力,又借助宗教伦理等教化手段影响社会风尚,体现了“法治”与“德治”相结合的国家治理智慧。(言之成理即可)
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