第24课《邹忌讽齐王纳谏》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 公元643年,直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征殁,朕亡一镜矣!” 新课导入 有一次,唐太宗根据右仆射(掌管奏章文书的官员)封德彝的建议,决定十八岁以上身体强壮还没有服役过的男子都要去当兵。但魏征不同意。因为按照当时的规定,皇帝的敕令,要由谏议大夫签名才能生效。 唐太宗问他:“你不同意这样做,有什么理由?” 魏征回答:“臣作为谏议大夫,有义务向陛下指出,这样做违背了治国安民的方针。我朝开国后即立下‘男子二十岁当兵,六十岁可免’的规定,怎么能随便改变呢?” 唐太宗非常生气,大声指责道:“你太固执己见!” 魏征毫不退让,语重心长地说道:“陛下!把河水放光捕鱼,确实能捕到许多鱼,但明年就没有鱼了;把森林烧了打猎,确实会打到许多猎物,但明年就没有野兽了。如果把十八岁以上身体强壮的男子都去当兵,今后国家的税赋徭役去向谁要呢?” 唐太宗这才幡然醒悟,收回了命令。 历代君主要成就一番霸业,身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的;而劝谏能否奏效,一要看做君王的是否贤明,二要看谏者是否注意了进谏的艺术,使“良药”既“爽于口”,又“利于病”。 战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣-—邹忌。 邹忌,齐国谋臣,历事桓公、威王、宣王三朝,以敢于进谏和善辩著称。 齐威王,是一个很有作为的君王。据史载,他继位之初,沉湎淫乐,不理政事,后来谋士淳于髡(k n)进谏曰:“国中有大鸟,止于王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?”齐威王听后顿悟,曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”从此,齐威王励精图治,修明政治,齐国大治。 邹忌讽齐王纳谏 用含蓄的话委婉地规劝 规劝国君、尊长等改正错误 讽:婉言规劝 谏:直言规劝 邹忌修八尺有余,而形貌昳( )丽。朝( )服衣冠( ),窥( )镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城。宫妇左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤( )议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间( )进。期( )年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝( )于齐。此所谓战胜于朝廷。 读准字音 y zh o gu n ku b ng ji n j ch o 邹忌讽齐王纳谏 邹忌/修八尺有余,而形貌昳丽。朝服/衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我/孰与城北徐公美?”其妻曰:“君/美甚,徐公/何能及君也?”城北/徐公,齐国之美丽者也。忌/不自信,而复问/其妾曰:“吾/孰与徐公美?”妾曰:“徐公/何能及君也?”旦日,客/从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公/孰美?”客曰:“徐公/不若君之美也。”明日,徐公/来,孰/视之,自以为/不如;窥镜/而自视,又弗如远甚。暮寝/而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 读清节奏 于是/入朝/见威王,曰:“臣/诚知/不如徐公美。臣之妻/私臣,臣之妾/畏臣,臣之客/欲有求于臣,皆以/美于徐公。今/齐地/方千里,百二十城。宫妇左右/莫不私王;朝廷之臣/莫不畏王;四境之内/莫不有求于王。由此/观之,王之蔽/甚矣。” 王曰:“善。”乃/下令:“群臣吏民/能面刺寡人之过者,受/上赏;上书谏寡人者,受/中赏;能/谤议/于市朝,闻/寡人之耳者,受/下赏。”令/初下,群臣/进谏,门庭/若市。数月之后,时时/而间进。期年之后,虽/欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆/朝于齐。此所谓/战胜于朝廷。 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。 朝 服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我 孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而 思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽 甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面 刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝 于齐。此所谓战胜于朝廷。 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。 朝 服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我 孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而 思之,曰:“吾妻之美我者, 私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 长,这里指身高 早晨 穿戴 照 对……说 与……相比,哪一个……” 孰:哪一个 非常 比得上 读懂文意 怎么 光艳美丽 第二天 又 如,比得上 谁 第二天 同“熟”,仔细 认为 以……为美(认为……美) 偏爱 对 不 躺着休息,睡觉 想 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐 地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽 甚矣。” 确实 比 土地方圆 没有谁 (所受的)蒙蔽 认为 以 厉害,严重 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面 刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝, 闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后, 时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝 于齐。此所谓战胜于朝廷。 当面 指责 过错 上等的 指集市、市场等公共场合 使……听到 集市 间或,偶然 不时 满一年 即使 朝见 说 到 (门可罗雀:门外可以张网捕雀。形容宾客稀少,十分冷落。) 指责非议 刚,才 梳理情节 用“三”字梳理本文故事情节。 16 16 这篇文章篇幅短小,妙趣横生,采用了一种奇特的三叠排比的结构样式: 邹忌 三问 妻、妾、客 三答 邹忌解蔽 三思 入朝见威王 三比 齐威王纳谏 三赏 纳谏后齐国 三变 生活小事 妻私“我” 妾畏“我” 客求“我” 治国大事 宫妇左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之内莫不有求于王 上赏 中赏 下赏 令初下,门庭若市 数月之后,时时而间进 期年之后,无可进者 进谏的内容——三比 齐王纳谏 四国朝齐 进谏的缘起——三问——三答——三思 三赏 三变 国内 ——国外 18 中国历史上不乏忠臣进谏的故事,但他们的命运却各不相同: 1.比干劝商纣王不要沉湎酒色而被挖心; 2.屈原劝楚怀王连齐抗秦而被放逐; 3.吴子胥劝夫差不要轻信勾践而被杀; 4.白居易因直言极谏,贬江州司马; 5.韩愈谏迎佛骨,“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”…… 但邹忌劝谏齐威王却收到了很好的成效。这是什么原因? 受蔽(甚矣) 臣之妻 私我 臣之妾 畏我 臣之客 求我 邹忌采用的是类比(设喻)说理的劝说方式。他幷未直言劝谏,而是以小见大,讲述自己与徐公“比美”的经历及自己的“三思”,类比齐王身处的环境,从而得出“王之蔽甚矣”的结论。 设喻说理 通过设置或借用一个寓言、故事或自然现象来说明一个抽象道理。 类比推理 根据两个同类事物某种相同属性, 推出它们其它属性也可能相同。 宫妇左右 朝廷之臣 四境之内 邹忌用自己“比美受蒙蔽”的切身体验切入进谏正题,从生活小事推及治国大事,以家事比国事,让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”。自然亲切,入情入理,易于为齐王所接受。 分析人物 1. 除了高超的语言艺术外,邹忌劝谏成功还有哪些重要因素? 2.你从邹忌进谏、齐王纳谏中分别得到什么启示? 拓展延伸 你还知道哪些运用以小喻大或由此及彼的类比方式的成语或俗语? 路遥知马力,日久见人心。 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 玉不琢不成器,人不学不成才。 射人先射马,擒贼先擒王。 十年树木,百年树人。 召公谏厉王止谤 厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫, 便监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言……” 王不听,于是国莫敢出言。三年,乃流王于彘。(选自《国语》) 残暴 公开指责别人的过失 能忍受 堵塞 堵塞 河流 疏通 使发泄 畅通 流放 召公谏厉王止谤 厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,便监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言……” 王不听,于是国莫敢出言。三年,乃流王于彘。 周厉王暴虐,国都的人都指责他。召公报告说:“百姓不能忍受君王的命令了!”厉王发怒,找到一个卫国的巫人,派他监视指责自己的人。卫巫将这些人报告厉王,就杀掉他们。因此国都的人都不敢说话,路上相遇只是彼此使个眼色。厉王高兴了,告诉召公说:“我能止住攻击了,现在他们再不敢瞎说。”召公说:“这是堵他们的口。堵住百姓的口,比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝,伤害的人一定很多,百姓也象河水一样。所以治理河水的人,要疏通它,引导它畅通;治理百姓的人,要给他们言论自由,让他们发表自己的意见。 厉王不听。于是国都的人再不敢讲话。三年以后(爆发起义),将厉王放逐到彘地去了。 24 这篇短文中比喻说理的句子是: 1、防民之口,甚于防川。 2、川壅而溃,伤人必多,民亦如之。 25 这篇短文与《邹忌讽齐王纳谏》的相同点有: 1、内容都是劝国王纳谏; 2、谋臣都关心国事,娴于辞令; 3、都运用类比说理的方法。 明日徐公来,孰视之 通假字 (通“熟”,仔细) (1)朝服衣冠 (2)令初下,群臣进谏 (3)吾妻之美我者,私我也 (4)能面刺寡人之过者 (5)闻寡人之耳者 词类活用 (名词作动词,穿戴) (名词作动词,下达) (形容词意动用法,以……为美;私,形容词作动词,偏爱) (名词作状语,当面) (动词使动用法,使……听到) 古今异义 古义:土地方圆 今义:某一区域 古义:用含蓄的话委婉地规劝 今义:讽刺,侧重揭示、批评或嘲笑 古义:第二天 今义:明天,今天的下一天 (4)宫妇左右莫不私王 古义:近侍之臣 今义:表大致范围;方位词 今义:暗中察看 古义:照 (1)今齐地方千里 (2)明日,徐公来 (3)邹忌讽齐王纳谏 (5)窥镜而自视 哪一个 同“熟”,仔细 上等的 向上级呈上 如,像 及,比得上 我孰与城北徐公美( ) 孰视之( ) 受上赏( ) 上书谏寡人者( ) 门庭若市( ) 徐公不若君之美也 ( ) 孰 上 若 一词多义 孰视之( ) 暮寝而思之( ) 朝廷之臣莫不畏王( ) 吾妻之美我者( ) 介词,对,向 介词,到 介词,比 代词,代徐公 代词,代这件事 助词,的 助词,用在主谓之间, 取消句子的独立性 之 于 欲有求于我也( ) 皆朝于齐( ) 皆以美于徐公( ) 此所谓战胜于朝廷( ) 介词,在 $