云南昭通市第一中学2026-2027学年高一上学期10月检测语文试题

语文参考答案 1．（3分）A 2．（3分）D 3．（3分）B 4．（4分）①首先，点明当下青年人追捧“活人感”的时代现象；②其次，分析“活人感”兴起的意义；③然后，阐述“活人感”具有深远意义的原因；④最后，指出“活人感”带给我们的思考及启示。（每点1分） 5．（6分）个人意义：通过展现不完美的状态，重新确认作为“现实的人”的存在感。（2分） 时代价值：①是关于“什么是真正的生命”的集体觉醒；②是整个社会精神面貌的重塑；③是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。（每点2分，任答出两点即可） 6．（3分）C 7．（3分）C 8．（4分）①家境贫寒，生活窘迫。孙少平家庭经济困难，只能领取最低等的高粱面馍，无力购买饭菜，只能悄悄舀取盆底剩余菜汤果腹，生存条件艰苦。②自尊敏感，内心要强。他刻意等待人群散尽再取馍，极力回避他人目光，不愿暴露自身窘迫处境，在贫困境遇中坚守人格自尊。（每点2分） 9．（6分）①表层意蕴：指高粱面制成的粗粮馍，是孙少平在学校赖以充饥的普通食物，是文本写实的具体物件。②现实意蕴：高粱面馍是贫苦生活的具象载体，直观体现孙少平承受的物质匮乏与生存苦难。③精神意蕴：高粱面馍承载着少年敏感细腻的自尊，在窘迫苦难的现实境遇中，映照出青年不卑怯、不折损的人格尊严。（每点2分） 10．（3分）BDF 11．（3分）D 12．（3分）C 13．（8分） （1）（4分）认为自己对，认为别人不对，（这是）世俗人共同的毛病。（“是”，认为……对，1分；“非”，认为……不对，1分；病，毛病，1分；整个句子通顺，1分） （2）（4分）我赞许他能遵行古人从师之道，写了这篇《师说》赠送给他。（“嘉”，赞许，1分；“古道”，古人从师之道，1分；贻，赠送，1分；整个句子通顺，1分） 14．（3分）①破除疑难问题；②求得正确见解；③丰富自己的学问知识。（每点1分） 15．（3分）C 16．（6分）①意象上：郦道元选取长峡、猿鸣两个意象，猿啼凄厉悲凉，以典型的哀景渲染三峡险峻凄清的环境，景物萧瑟悲苦；王维选取浣女、鸡鸣、舟市、山桥、莺啼等意象，展现了巴峡鲜活祥和的市井风光，景物明丽平和。②情感上：郦道元借凄景抒发旅人途经三峡时沉痛浓烈的悲戚之感；王维虽有思念帝京的离愁，但眼前山水富有意趣，诗人置身其中，虽有淡淡的思乡之情，但能够稍稍宽慰自己，情感平和冲淡，并无凄厉的悲苦。（每点3分） 17．（8分） （1）漫江碧透，百舸争流 （2）骐骥一跃，不能十步 （3）位卑则足羞，官盛则近谀 （4）小楼昨夜又东风 金风玉露一相逢 18．（2分）“浑为一谈”改为“混为一谈”；“界线”改为“界限”；“时直严冬”改为“时值严冬”“尉然成林”改为“蔚然成林”。（每个1分，共2分） 19．（3分）D 20．（3分）B 21．（2分） A．宠辱不惊（泰然自若、淡然处之等） B．百折不挠（愈挫愈勇、矢志不渝、坚韧不拔等）（每个1分） 22．（4分） 甲：青春是用来回忆的。 乙：选择了担当也就选择了远方。（句式对即可） （每句2分） 23．（4分） 语句④，语序混乱，修改为：靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。 语句⑤，关联词使用错误，修改为：当前，我们既面临着重要发展机遇，也面临着前所未有的困难和挑战。 （每处2分） 24．（60分）略 学科网（北京）股份有限公司 $ 语 文 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ①最近无论是社交网络，还是影视综艺，“活人感”这个词，还有它所描述的那种状态，正在被越来越多的年轻人欣赏和追求。它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么“端着”的生活姿态。会疲惫，会有小情绪，会犯点无伤大雅的小错，会在规则之外流露一点可爱的“不完美”。这和我们要时刻展现“完美”和“正能量”的形象，似乎形成了一种微妙的对比。 ②“活人感”在当代青年文化中的兴起，早已超越了单纯的社会心理学讨论范畴，成为一种具有深刻意义的时代性现象。继“松弛感”之后，“活人感”入选《咬文嚼字》2025年十大流行语，反映出人们对真实的普遍渴望。当年轻一代集体性地开始推崇展现疲惫、接纳情绪、包容不完美的生活姿态时，我们见证的不只是社交媒体表达方式的转变，更是一场关于“什么是真正的生命”的集体觉醒。从历史发展的角度看，“活人感”的兴起标志着一场深刻的价值转向。它推动着评价标准从追求虚构的完美到接纳真实的完整，从推崇单一的成功范本到尊重多元的生命状态，从追逐流量的表象繁荣到珍视情感的深度共鸣。这不仅是青年的自我解放，更是整个社会精神面貌的重塑。 ③“活人感”之所以具有如此深远的意义，在于它直指现代性困境的核心。在一个被数字技术重构的世界里，社交媒体创造了无数个镜像般的自我，人们在不同的场域扮演不同的角色，持续的印象管理让真实的自我变得模糊不清。青年对“活人感”的追求，实际上是对这种数字时代异化现象的自觉抵抗。他们通过展现疲惫、失落、笨拙等不完美状态，重新确认自己作为“现实的人”的存在感。这种存在感既不依赖于社交媒体的点赞数，也不依赖于理想化的自我形象，而是建立在有温度、有质感的真实生命体验之上。从更深层面看，这种转向具有重要的哲学意义。马克思在批判资本主义对人的异化时，特别强调“人不能被抽象为某种工具或符号”。而“活人感”的流行恰恰表明，年轻一代开始意识到，健康的社会应当允许每个人展现自己丰富的、多面的、有时甚至是矛盾的存在状态。 ④然而，任何深刻的转变都需要审慎对待。当“活人感”成为一种新的文化现象，我们需要思考几个关键问题：在追求真实的过程中，如何保持对他人和社会的责任感？在拥抱不完美的同时，如何避免走向自甘平庸？更重要的是，当资本开始收编“活人感”并将其商品化时，青年人该如何保护这份对真实的追求不被异化为新的消费符号？这些问题的答案，将决定“活人感”最终能否成为一种持久的文化力量。 ⑤“活人感”启示我们，社会真正的进步并非制造更多完美的符号，而是培育更多现实的、具体的人。当一代青年能坦然展露不完美，却依然满怀热忱地投身生活时，这不只是个体的成熟，更昭示着一种社会文明的成熟。在这样的社会土壤中，抽象的价值观得以生根，内化为每个人具体而鲜活的生命实践。理想的人生不必是完美的样板，而是无数种“成为自己”的可能。当“真实”本身获得足够的尊重与空间，我们便趋近了马克思所描绘的愿景——“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 （摘编自李翠《“活人感”为什么受追捧？》） 材料二： ①在社交媒体的滤镜之下，许多人的生活被剪辑成光鲜亮丽的片段。从明星、网红到普通用户，不少人都在不自觉中将自己包装为“完美样本”。久而久之，这种精心雕琢的“完美”，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距离，使网络空间显得冰冷而疏离。尤其是，当所谓的“完美人设”频繁翻车，刻意表演的套路被一眼识破，人们更加渴望在虚拟世界中捕捉真实的情感共鸣。“活人感”的流行，正是对这种深层需求的自然回应。 ②“活人感”的核心是真实和真诚。它不是对粗糙的纵容，也不是对瑕疵的美化，而是拒绝刻意伪装，坦然展露真实的自我。无论是公众人物分享工作中的失误与困惑，还是普通人记录生活中的琐碎与感动，那些不加修饰、带着瑕疵、充分展露本真的内容之所以能引发广泛共鸣，本质上是因为它们触碰了人性中最朴素的情感需求。真实的表达从不缺乏感染力，真诚的交流总能打破隔阂。 ③从更广阔的视角看，“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。当算法不断推送同质化的“完美生活”，当商业力量将人际互动异化为流量生意，人们用“活人感”这一朴素表达，捍卫了网络空间应有的多样性和真实性。值得注意的是，“活人感”并不等同于无底线的自我暴露或者放弃基本的网络礼仪。我们所倡导的“活人感”，是在遵守法律法规和公序良俗的前提下，敢于展现多维度的自我，勇于呈现生活中的不完美。 （摘编自焦小超《“活人感”流行：一场对真实与真诚的集体呼唤》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．“活人感”的兴起，已经不再是单纯的学术讨论范畴，而是一种时代性现象。 B．依赖社交媒体点赞数和理想化的自我形象的存在感，不是“活人感”所追求的。 C．社会真正的进步，是培育更多现实的、具体的人，而不是制造更多完美的符号。 D．展现多维度的自我，呈现生活中的不完美要以遵守法律法规和公序良俗为前提。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） A．材料一第一段加点的“似乎”，委婉表达出作者对“活人感”展现出来的生活状态持否定态度。 B．材料一中两处引用马克思的话，都是引用论证，并且所起的作用完全相同，都是升华文章主旨。 C．材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对“活人感”这一文化现象的深入思考。 D．材料二第二段中运用加点关联词“不是……也不是……而是……”，使概念界定更明确，论证逻辑更严密。 3．下列选项符合文中所说的“活人感”内涵的一项是（3分） A．“活人感”为社会洪流裹挟中的青年人提供了一个情感出口。 B．敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容。 C．在鼓吹“活人感”的喧嚣中，要时刻警惕被设计的表面“真实”。 D．有人抓住“活人感”流量密码，让其成为刻意经营的人设和标签。 4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4分） 5．“活人感”现象的出现，既有个人意义，又有时代价值，请结合两则材料谈谈你的理解。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 1975年二三月间，一个平平常常的日子，细濛濛的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。 在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。因此，县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一点可爱之处了。 各班的值日生正在忙碌地给众人分饭菜。每个人的饭菜都是昨天登记好并付了饭票的，因此程序并不复杂，现在值日生只是按饭表付给每人预订的一份。菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其它内容和甲菜一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜——似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱。 主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。 今天所有打了饭菜的人，都跑回自己的宿舍去了。不大一会功夫，饭场上就稀稀落落的没有几个人了。现在，只有高一（1）班的值日生一个人留在空无人迹的饭场上。这是一位矮矮胖胖的跛脚女生。她面前的三个菜盆里已经没有了菜，馍筐里也只剩了四个焦黑的高粱面馍。看来这几个黑家伙不是值日生本人的，因为她自己手里拿着一个白面馍和一个玉米面馍，碗里也像是乙菜。她端着自己的饭菜，满脸不高兴地立在房檐下，显然是在等待着姗姗来迟者…… 就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行。小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直。脸上看来才刚刚褪掉少年的稚气——显然由于营养不良，还没有焕发出他这种年龄所特有的那种青春光彩。他撩开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥水走着。 他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。筐里还剩两个，不知他为什么没有拿。他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声像炸弹的爆炸声一样令人惊心。血涌上了他黄瘦的脸。一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来——唉，我们姑且就认为这是他眼中溅进了辣子汤吧！ 他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，在水房后墙上伸出来的管子上给菜汤里搀了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。 他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。是的，她也来了。他望着她离去的、穿破衣裳的背影，怔了好一会。 这几乎成了一个惯例：自从开学以来，每次吃饭的时候，班上总是他两个最后来，默默地各自拿走自己的两个黑高粱面馍。这并不是约定的，他们实际上还并不熟悉，甚至连一句话也没说过。他们都是刚刚从各公社中学毕业后，被推荐来县城上高中的。开学没有多少天，班上大部分同学相互之间除过和同村同校来的同学熟悉外，生人之间还没有什么交往。 他蹲在房檐下，一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测：她之所以也常常最后来取饭，原因大概和他一样。是的，正是因为贫穷，因为吃不起好饭，因为年轻而敏感的自尊心，才使他们躲避公众的目光来悄然地取走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑！ 但他对她的一切毫无所知。因为班上一天点一次名，他现在只知道她的名字叫郝红梅。她大概也只知道他的名字叫孙少平吧？ （节选自路遥《平凡的世界》第一部第一章，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．学校饭菜、主食分为三等，不同品类对应着价格差异，也折射出学生家庭条件的差距。 B．孙少平等到同学们散去才去取馍，是出于内心的自尊，不愿当众展露自己贫困的处境。 C．孙少平悄悄舀取盆底残留菜汤，内心紧张慌乱，落泪是因为他不满家境贫寒，不甘命运对自己的捉弄。 D．文章开篇写雨雪交加的环境，既交代故事发生的天气，也烘托人物压抑冷清的心境。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章以“高粱面馍”为核心物象，围绕打饭这一件小事展开叙事，以小见大刻画人物。 B．“铁勺刮盆底的嘶啦声像炸弹的爆炸声一样令人惊心”运用比喻、夸张，写出孙少平内心的紧张羞耻。 C．作者以全知视角叙事，冷静客观地描摹场景，不介入人物内心，不带任何情感倾向。 D．文中动作、神态、心理细节丰富，细腻地写出贫困带给少年的难堪与少年对自尊的坚守。 8．请结合文本，简要分析孙少平这一人物形象。（4分） 9．“高粱面馍”是文中重要物象，请结合文本，分析它的多重意蕴。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎“好问则裕”。孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣；悲夫！ （节选自清·刘开《问说》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 古之人虚中A乐善B不择事C而问焉D不择人E而问焉F取其有G益于身而已 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“好学而不勤问”与“顺风而呼”（《劝学》）中的“而”，用法不同。 B．“所谓‘就有道而正’也”与“金就砺则利”（《劝学》）中的“就”，含义相同。 C．“至于劝善规过足矣”与“劝学”中的“劝”，含义相同。 D．“不拘于时”（《师说》）与“筋骨之强”（《劝学》），句式相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．“说”是古代一种文体，可以记事，也可以说明、议论。《问说》与《师说》都是议论文体。 B．文章开篇提出好学应当勤问的观点，而后从正反两方面论述为什么要勤问，最后申说主张。 C．作者认为对于各类群体都可求教，虽然收获有高下之别，但都能有助于提升自己。 D．文章引用《尚书》、孟子等人的言论，列举孔文子的事例作佐证，增强了说服力，增添了文采。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是己而非人，俗之同病。（4分） （2）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（4分） 14．文中提出求学过程中善“问”所带来的益处有哪些？请简要概括。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 晓行巴峡 王 维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。 晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 水国舟中市，山桥树杪行。 登高万井出，眺迥二流明。 人作殊方语，莺为故国声。 赖多山水趣，稍解别离情。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联点明出行时间地点，暮春时节行经巴峡，诗人心中不由得思念京城。 B．“晴江一女浣，朝日众鸡鸣”两句描绘江边浣女、清晨鸡鸣，充满生活气息。 C．第四联“登高万井出，眺迥二流明”写诗人登高远望，内心生出归隐山林的决绝之意。 D．尾联写此地山水富有意趣，稍稍宽慰了诗人离别思乡的惆怅之情。 16．同是经峡所见，《晓行巴峡》与下列诗句相比，在运用意象、抒发情感方面有何不同？请结合诗句，具体分析。（6分） 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《水经注》） （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）《沁园春·长沙》中，写湘江江水澄澈，船只争相行驶的句子是“_______________，_______________”。 （2）古代诗文常用骏马说理，如《荀子·劝学》“_______________，_______________”两句。 （3）《师说》中，韩愈用“_______________，_______________”这组对偶句，一语道破士大夫之族不愿意相互学习的原因。 （4）“风”经常撩动诗人情思。比如李煜《虞美人》中“_______________”一句牵引出词人故国之思，秦观《鹊桥仙》中“_______________”一句让人深味相逢的美好。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 比拟，是一种超越现实逻辑的审美创造，是语言主体将自我意志投射于万物。 比拟不同于比喻。比喻的基础是相似关系，关键在“喻”——用甲物来喻乙物，“喻”者使之明白。比拟不在乎相似不相似的。比拟也不同于借代。借代的基础是相关关系，关键在“代”，以甲物代乙物。比拟也不强调相关关系。比拟的关键是“当作”，将甲物当作乙物来写，赋予其乙物的特性。比喻的相似点、借代的相关点，具有客观性；而比拟中的“当作”，则源于主体全然的情感投射与审美世界，是一种主动的再造与赋予。 拟人是把万事万物当作人，给它们以人的思想感情，如李商隐的《无题》，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，物，被注入人的执念与哀愁，成为有情生命的延伸。 拟物，就是将对象当作物。我们认识世界的时候，要求把不同事物区别开来，不可浑为一谈。然而在表达中，我们却有意打破这种界线，将甲物视同乙物。如孔捷生写道：“我把青春栽种在这里，尽管时直严冬，却终于尉然成林。”作者将抽象的“青春”视为可种植、可生长的植物，使其在语言的土壤中获得生命。 拟物可以是把人当作物。例如“屡败屡战的孩子们，硬是在泥泞中开出了花朵”，将孩子视为植物，表达出对其坚韧精神的诗意礼赞。又如“你又翘尾巴！你的尾巴已翘上天啦！”“应当夹起尾巴做人”这些句子，把人当作有尾巴的动物，借其生物特征传递批评或劝诫之意。 拟物还可以把甲物当作乙物。柔石笔下写道：“春天底（今用‘的’）口子咬住了冬天底尾巴，而夏天底脚又常是紧随着在春天底身后。”季节在此处被赋予动物的特征，时间流转被转化为生灵间的互动，平淡的时序更迭顿时充满了动感与张力。 18．文中第四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 19．下列句子中引号的用法与文中横线处引号用法相同的一项是（3分） A．诗人借“红烛”来抒发牺牲奉献的精神。 B．在现实的峭壁上，我们要做顽强的“小蜘蛛”，守住生命中的信仰。 C．“朦胧诗派”是新时期一个重要的诗歌流派。 D．“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道。 20．下列诗句中用到了比拟手法的一项是（3分） A．那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭。 B．鹰击长空，鱼翔浅底。 C．我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。 D．烽火连三月，家书抵万金。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成21～23题。 人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，（甲）。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路。青年面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获；选择奉献也就选择了高尚；（乙）。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。要历练 A 的心理素质，坚定 B 的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。总之，只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。 ①我们的国家，我们的民族，②从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，③靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，④奋斗精神靠的就是中华民族的自强不息。⑤当前，我们如果面临着重要发展机遇，就面临着前所未有的困难和挑战。⑥梦在前方，路在脚下。⑦自胜者强，自强者胜。⑧实现我们的发展目标，需要广大青年锲而不舍、驰而不息的奋斗。 21．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（4分） 23．文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 三、写作（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 ②人而不学，其犹正面墙而立。——《尚书》 ③知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 ④非学无以致疑，非问无以广识。——清·刘开 ⑤博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼 ⑥知是行之始，行是知之成。——明·王阳明 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $