精品解析：山东部分校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

机密★启用前  试卷类型A 2026年10月高一年级阶段性检测 语文试题 本卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 长期以来，互联网上互撕骂战的现象，滋生各种对立话题。一些平台账号借助社会热点事件尤其是极端负面个案，以标签化叙事点燃情绪，激化群体之间的矛盾。从渲染职业差异，到放大地域之间的分歧，很多关系被慢慢地敲开了裂缝。如果对立情绪被不断制造和放大，就好像给网络植入了一个个“认知病毒”，久而久之，不仅会产生满屏的戾气与彼此的不信任，也将让我们的文化和价值观不可避免地遭受污染。 现实中真有那么多对立吗？数字网络早已成为全民沟通交流、获取资讯、丰富生活的公共数字广场，线上理性交流、温暖互助、凝聚共识始终是网络生态的主流，包容共生、守望相助更是当下中国社会的底色与基本盘。 那究竟是谁在互联网上制造群体对立，又为何能大行其道？ 有机构曾对某社交媒体10年间的3000万条帖子进行研究，发现负面和对抗性内容的转发互动量，要显著高于那些温和、中立、理性的内容；内容情绪浓度越高、冲突越激烈，传播力也就越强。诸多网民围观猎奇的心态无疑在助长某些自媒体刻意生产、放大负面内容。在资本逐利的底层逻辑驱动下，冲突就意味着流量，争议就意味着收益。 有些“投其所好”的“个性化推荐”，慢慢异化成“挑拨离间”，在不同群体中制造矛盾。就像有网友说的，“老人刷到的是‘子女靠不住’，女人刷到的是‘男人懒惰是天性’”。平台和算法将个体差异和个案争议无限放大并贴上标签，矛盾双方在海量扩散中不断吸引各自的拥趸，最终可能演变成群体间的对立。 不少自媒体和营销号深谙流量游戏规则，抓住大众情绪当中的潜在爆点，煽动“引战”，借此快速涨粉变现。像最近“碳水脸”掀起的争议，背后就是一些自媒体和商家通过炒作“穷人碳水脸、富人蛋白脸”等话术进行商业收割。对这些人而言，在赤裸裸的利益面前，自身的价值立场不重要，社会因此而产生的裂痕也不重要。 互联网的匿名化，解除了社会身份的约束，削弱了人与人之间的同理心，让一些人陷入“非我阵营就是敌人”的极端思维。像那些所谓宠物之争、熊孩子之争等，很多时候不是针对事实的讨论，而是一种情绪宣泄，甚至纯粹是“看热闹不嫌事大”的搅局。哪怕事后真相反转，当事人也无需为此道歉或担责，攻讦和撕裂自然成为常态。 在匿名化的驱动下，当今的互联网正在分裂出两群人：一群人什么都不说，而另一群人一刻不停地说。“沉默的大多数”的认知，极其容易被后者魅惑，丧失部分理性思考能力，最终困在一个看起来开放、实则封闭的“回音壁”中。 不论是用“双非”给第一学历打上烙印，还是动辄让“原生家庭”为心理问题背锅，编造各类桥段渲染矛盾，都是把现实生活中的一些个案包装成“放之四海而皆准”的真理，进而误导社会认知。 互联网这个“大广场”本无所不包，然而有的场域却被所谓“嗜好”分隔成一个个“小房间”，导致一些网络亚文化圈层内长期充斥着同质且偏激的信息，激化群体对立，形成互联网亚文化圈层隔离效应。更令人担忧的是，这种圈层隔离效应正在呈现低龄化趋势，一些中小学生也被卷入其中，陷入“隐形的撕裂”。 一旦被贴上标签，就极易形成圈层对立：有的以影视作品、体育赛事、文娱演出等话题为由头，煽动“饭圈”粉丝抱团挑起纷争，或是发起恶意举报；部分二次元群体、“喷系少年”刻意制造矛盾，甚至实施人肉曝光，攻击那些与自己意见不一致的群体。 互联网上的极化情绪蔓延，让有些年轻人的理性思考能力退化。而这种退化，绝不只是思维习惯的变化，更是对社会共识的无形消解。倘若社会开始“去中心化”，“精致利己主义”与“道德相对主义”就会潜滋暗长，甚至会形成相互攻讦的观点和阵营。 守护健康清朗的网络环境，是维护社会整体和谐、巩固全民共识基本盘的关键一环。当前我国已经形成法律法规约束、平台主体责任、行业自律规范、全民文明参与的多元治理体系，只要监管部门、网络平台、内容创作者、广大网民同向发力，共同践行理性包容、友善沟通的线上交流准则，持续完善内容引导与圈层治理，互联网就能够持续发挥联结人心、传播正能量、赋能美好生活的价值，逐步打造兼具多元表达与共识温度的数字精神家园。 （摘编自《互联网不能沦为群体对立场》） 材料二： 不同短视频平台之间的竞争呈现出极端化的“你死我活”态势，这一竞争表面上表现为对市场份额的争夺，其本质则是对用户注意力的“零和博弈”。诺贝尔经济学奖获得者赫伯特·西蒙在关于注意力经济理论的论述中表达过“随着信息时代的到来，有价值的不是信息，而是你的注意力”。在信息时代中，“关注”才是硬通货，并认为“注意力是一种稀缺资源”。传统媒体和其他新媒体平台虽同样依赖用户注意力，但仍能够通过内容互补、用户交叉覆盖等方式实现共存。 相比之下，短视频平台的发展高度依赖于对用户黏性的培养和算法驯化的注意力占领，可用户的注意力资源是有限的，这就导致平台间的竞争难以采取传统媒体的“共存”模式，而是演变为一种“只能存其一”的激烈较量，这种恶性竞争模式倒逼平台制作冲突“大瓜”。简单来说，每个用户的时间和注意力总量是固定的，这意味着每个用户在A平台上的每分钟停留，都会减少其在B平台上的使用时长。因此，短视频平台间难以良性竞争，而是呈现出极端的“零和博弈”特征，即一个平台的成功必然意味着另一个平台的衰落。 破解“零和博弈”困境的核心是优化平台竞争生态，使各平台跳出存量争夺，一起创造行业增量价值。短视频平台可发挥“长板效应”，放弃全赛道内卷，深耕垂直领域实现错位竞争，通过版权互通、流量互导搭建开放共生生态，拓展知识付费、文旅联动等多元变现渠道；各平台依托AI优化算法，摒弃单纯拉长使用时长的设计，提升内容匹配效率；监管部门则落实反垄断规则，规范恶性竞争行为；监管部门还应重构广告商与平台关系，增强平台社会公益方面的属性；转变赢家通吃的存量思维，推动行业从相互消耗的“零和竞争”转向互利共赢的正向发展模式。 （摘编自《短视频平台“流量至上”问题及其应对》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在资本逐利的底层逻辑驱动下，冲突与争议会引发更多关注，带来更多收益，这使部分自媒体刻意生产负面内容。 B. 互联网上群体之间对立与冲突的升级，与网络平台“个性化推荐”算法将个体差异和个案争议无限放大有关。 C. “沉默的大多数”一旦困在封闭的“回音壁”中，就会被少部分活跃者的言论魅惑，进而丧失理性思考能力。 D. 传统媒体和短视频平台均依赖用户注意力资源，短视频平台的行业竞争固化为无法破解的“零和博弈”模式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 互联网上的互撕骂战和对立话题，主要不是源于社会现实中职业、地域等各方面存在的真实对立。 B. 如果没有资本逐利的有力驱动，互联网上的负面和对抗性内容就不会比温和理性的内容传播力更强。 C. 互联网亚文化圈层隔离效应与平台“个性化推荐”算法、放大差异、制造群体矛盾的逻辑存在相似性。 D. 短视频平台可深耕垂直领域，实现错位竞争，有助于摆脱注意力“零和博弈”的恶性竞争困境。 3. 下列选项，最能够作为论据支撑材料一“‘个性化推荐’异化成‘挑拨离间’”这一观点的一项是（ ） A. 某短视频平台根据用户的浏览历史，持续推送同类美食制作教程。 B. 某社交平台向男性用户频繁推送“女性择偶标准变高”相关内容。 C. 某新闻客户端根据用户的兴趣一直推荐科技类文章。 D. 某购物平台根据用户的搜索记录推荐相关优选商品。 4. 两则材料都谈及互联网平台“流量至上”的问题，但侧重点有所不同。请简要概括。 5. 有人认为，“解决互联网群体对立问题，只要限制平台算法就足够了”。请结合两则材料，谈谈你对该观点的看法。 【答案】1. A 2. B 3. B 4. ①材料一侧重从互联网群体对立治理的角度分析流量至上问题，指出资本逐利的流量至上逻辑，叠加算法推荐异化、匿名化削弱同理心、亚文化圈层隔离等因素共同催生群体对立，并提出多元治理路径。 ②材料二侧重从短视频平台行业竞争的角度分析流量至上问题，指出流量至上背景下平台竞争的本质是对用户注意力的“零和博弈”，并提出优化竞争生态、错位竞争等破解路径。 5. 该观点片面。 限制平台算法确有必要，材料一指出“个性化推荐”异化成“挑拨离间”，平台和算法放大差异、制造矛盾。但群体对立成因复杂，还包括资本逐利驱动自媒体生产负面内容、网民猎奇围观、匿名化削弱同理心、亚文化圈层隔离等。材料二还指出短视频平台“流量至上”的“零和博弈”竞争，需优化竞争生态、错位竞争、多元变现、监管反垄断等。因此，解决群体对立不能只靠限制算法，还需监管部门、平台、内容创作者、网民同向发力，践行理性包容、友善沟通，完善内容引导与圈层治理。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本紧扣当下网络治理热点，两则材料分别聚焦网络群体对立的生成逻辑与短视频平台的注意力恶性竞争问题，现实指向性强。文本贴合高中生信息类文本阅读的训练要求，事理结合，既有典型网络现象佐证，也有理论支撑，能有效考查学生的信息筛选与思辨能力。 【1题详解】 B.“与网络平台‘个性化推荐’算法将个体差异和个案争议无限放大有关”错误。原文说的是“有些‘投其所好’的‘个性化推荐’”，并非所有平台的个性化推荐算法都有该属性，选项扩大了范围。 C.“‘沉默的大多数’一旦困在封闭的‘回音壁’中，就会被少部分活跃者的言论魅惑，进而丧失理性思考能力”错误。原文是“极其容易被后者魅惑，丧失部分理性思考能力，最终困在一个看起来开放、实则封闭的‘回音壁’中”，选项因果颠倒，且“丧失部分理性”被绝对化为“丧失理性”。 D.“短视频平台的行业竞争固化为无法破解的‘零和博弈’模式”错误。材料二明确提出“破解‘零和博弈’困境的核心是优化平台竞争生态”，说明该困境可以破解，选项曲解文意。 故选A。 【2题详解】 B.“如果没有资本逐利的有力驱动，互联网上的负面和对抗性内容就不会比温和理性的内容传播力更强”错误。原文既提到资本逐利，也提到“诸多网民围观猎奇的心态无疑在助长某些自媒体刻意生产、放大负面内容”，负面内容传播力强有多重原因，选项将其完全归于资本逐利，逻辑强加。 故选B。 【3题详解】 “个性化推荐异化成‘挑拨离间’”的核心是平台通过定向推送放大群体矛盾、制造对立。 A.这是基于用户正常兴趣的合理推荐，不会引发群体对立。 B.正确。该做法针对性别群体定向推送易引发对立的内容，属于将个性化推荐异化为挑拨离间。 C.这是正常兴趣推荐，不涉及群体对立。 D.这是正常商业推荐，与挑拨离间无关。 故选B。 【4题详解】 先定位两则材料谈“流量至上”的段落。 材料一从群体对立切入，分析谁在制造对立、为何大行其道，落脚到治理体系； 材料二从短视频平台竞争切入，分析“零和博弈”的注意力经济根源，落脚到破解困境。 概括时可分条作答，用“材料一侧重……，材料二侧重……”的句式，各抓成因、表现、对策等关键词。 【5题详解】 先亮明观点：片面。 再从“限制算法有一定作用”和“仅限制算法不够”两方面展开分析理由。材料一提供算法导致对立的依据，也提供资本逐利、匿名化、圈层隔离等多重成因；材料二提供平台竞争“零和博弈”和多元治理路径。 最后归纳：需多方协同、标本兼治。 答题时注意先破后立，引用材料关键词，分条简洁作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成各题。 被风吹响的门 毛云尔 文本一： 秋天的变化是显而易见的。有些事物在变轻，比如树叶；有些事物则在变重，比如果实；有些东西在变热烈，比如“万山红遍，层林尽染”；有些东西在变清冽，比如“漫江碧透”。一扇普普通通的杉木门也在这个季节发生了变化。起先，我却并没有注意到这个细节。其实用“注意”这个词还不够确切，应该是我忽略了这种变化。我想，我离开老家也不过十年呀，于是，我为自己的忽略感到不安。 想想过去的时光，这扇杉木门在我们的生活中，称得上毫无意义，却又非常重要。说毫无意义，是因为形同虚设，说它重要，则是因为可以不时派上其他的用场。 老屋的格局如同一个蜂巢。一个长而且大的天井。天井四周堆满了不可或缺的农具，以及干枯的柴草。那些农具随着农事更迭而变化着面孔，柴草在等待付之一炬的过程中，静静地散发着各自浓烈的腐朽气息。天井靠右的位置有一扇门。打开那扇门就是一个相对独立的世界了。因此那扇门具有特殊的意义，仿佛一个人的脸面，做得也就相对讲究，上面有简单的雕花。过年的时候，父亲将红纸的对联贴在门上，那扇年代久远的雕花门于是给人焕然一新的感觉。打开雕花门就是我家的正房。紧挨着正房是光线暗淡的偏房。也许是为了进出方便，在正房和偏房之间并没有门这样的装置。从偏房径直过去是狭窄的灶房。这扇杉木门就安装在那里，连接着彼此。 这是一扇简单到极致的杉木门，由几块杉木板拼接而成，没有雕花，连油漆都没有，可以清晰地看见那些河流一样弯曲的木纹。我不懂父亲为什么要安装这样一扇杉木门，一年中的大部分时光，它就那样形同虚设地半敞开着。我想，倘若没有这扇门，整个家就俨然一个畅通无阻的海底世界了，我就可以鱼一样自由地来去了。小时候，我常常因为惦记着天井里尚未结束的游戏，在灶房里匆忙盛好饭，然后匆忙往外面跑。这扇门总是在这个关键时刻给我制造麻烦，不止一次地将我碰翻在地上。我恨透了这扇门。看见我眼泪涟涟的样子，母亲就恨恨地说要劈了它，并用火烧了它。我想象着这扇门在火中焚烧的情景，于是破涕为笑。不过，母亲总是很快便忘记她所说的话，这扇杉木门才得以侥幸地保留至今。 端阳节到来的时候，这扇毫无意义的杉木门终于有了用武之地。在老家，端阳节很少有人包粽子，几乎家家户户蒸包子。杉木门被取下来，成了父亲和面的案板。父亲无师自通，蒸出来的包子和饭店里的相差无几，因此，很多人求父亲帮忙。那时，家里人来人往，简直可以用络绎不绝来形容了。进入腊月，家里的猪养肥了，该宰杀了，这时杉木门再次派上了用场，它成了剁肉的案板。伫立在寒风中，喝了点酒的屠户面孔微红，当他手中的斧子画着弧线落下去，就能听到咚的一声闷响，杉木门似乎无法承受这种力量，一副即将断裂开来的样子。 除此之外，杉木门是无用而寂寞的。当然，也有例外的时候。比如，家里来了几个客人，床铺不够用了，母亲就将杉木门取下来，开了个临时铺子。因为年纪小，总是我睡在上面。我就在杉木的气味以及小麦的气味中，渐渐进入梦乡。 梦中父亲揉面的掌温，屠户剁肉传来的震颤，母亲搬挪门板时留下的指痕，都一点点浸进那些河流般蜿蜒舒展的木纹。醒来再看那扇门，它不事张扬，只是安安静静地托住了一家人岁岁年年的生计与悲欢。 现在，我觉得自己无法原谅，因为我几乎忘记了这扇门的存在。在老家的这几天，我偶尔四处走走，大多数时间还是钻进手机屏幕，继续与城市中的忙碌事项、娱乐产品相拥，包括这扇门在内的很多事物根本无暇顾及。这天晚上，夜静得如同一口深井，就在我快要睡着的时候，突然，隐约听见一阵轻微的响声从黑暗中传来。我仔细地搜寻着声音的来源。原来，是风将门吹响了。我凭感觉知道，这是一阵若有若无的轻风，却将一扇门吹动了，仿佛吹动一片树叶一样。 我惊讶起来，我不知道这扇门是如何变得这样轻飘的。难道仅仅是因为秋天的空气干燥吗？ 我尽力回想着它的样子。我记得它是简单而笨拙的，上面可以清晰地看见许多木纹，仿佛一条条弯曲而又丰腴的河流。我再也无法入睡。我甚至想从床上爬起来，走到它面前仔细地端详。不过，我最终放弃了这个念头。我就在黑暗中一动不动地躺着，任凭风吹动门的声音像变凉了的水一样汩汩流进我的身体里。 （有删改） 文本二： 乡土散文中的“为物立传”，是当代返乡书写很重要的路径。写作者不去追逐宏大的故乡叙事，而是俯身于乡间那些粗朴、寻常，甚至被人忽略的旧器物，展开一种“器物考古”式的书写。这些器物大多功能杂糅，没有精致的审美形制，却完整收纳乡土社会的烟火、习俗与家族的私人记忆。器物不再只是工具，它成为时间的容器。但这类书写并非单纯怀旧。离开故土的写作者重返故乡，常常会遭遇一种精神困境：当人长久漂泊于城市，会不自觉地淡忘故乡细碎的日常。很多旧物就在这种淡忘里被遮蔽。作家的自省便由此产生：真正的乡愁，恰恰要对抗这种遗忘，从城市文明与乡土情怀中找到契合，从沉默物件身上打捞被我们忽略的生活真相。 当然，器物本身不会说话，是人的生命体验赋予器物重量。旧物能唤醒乡愁，根源不在于物件本身，而在于物件串联起人与故土之间真实的生命联结。倘若脱离个体真切的生命记忆，对旧物的描摹便容易滑向空洞的抒情。优秀的乡土器物散文，正是从器物、个体经验与乡土世界三个层面，找到恰当的平衡点。 （选自姜芳《为物立传的乡愁回望》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写到“我”因忽略了杉木门的变化而感到不安，奠定了全文的感情基调，也引出了后文对杉木门和故乡的追忆。 B. 母亲曾说“要劈了它，并用火烧了它”，但最终并未实行，写出母亲对孩子的疼爱，也暗示了杉木门有不可替代的作用。 C. “我”对于杉木门的情感从儿时的“恨”转变为成年后的“愧疚”，表明“我”充分认识到这扇门在家庭中的核心价值。 D. 文章结尾“我”最终没有起床去端详那扇门，而是在黑暗中聆听风的声音，这种克制反而使内心的情感更加深沉而绵长。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章调动视觉、听觉、嗅觉多种感官体验来描摹杉木门，如“弯曲的木纹”等描写，使门的形象立体可感，强化了记忆的鲜活与真实。 B. 文中“我就可以鱼一样自由地来去了”一句，运用比喻，生动地写出孩童渴望自由玩耍的天性，与后文被门碰翻的场景形成强烈反差。 C. 文中“风吹动门的声音像变凉了的水一样汩汩流进我的身体里”一句，运用通感，将听觉转化为触觉，写出秋夜的清冷与内心的清醒。 D. 全文以时间为序，从“过去的时光”写到“在老家的这几天”，完整叙述了杉木门从被遗忘到被重新发现的全过程，结构平实而严谨。 8. 文本一写到：“我为自己的忽略感到不安。”请结合全文，分析“我”产生不安的原因。 9. 泉城高中同学们把文本二当作《被风吹响的门》的学习支架并展开讨论。小鲁同学提出疑问：本文写一扇普通杉木门，会不会存在单纯怀旧、凭空煽情的弊病？请结合两个文本，谈谈看法。 【答案】6. C 7. D 8. ①离开老家仅十年，“我”却几乎完全忽略了陪伴自己成长的杉木门的变化，对承载着家族生计与童年记忆的旧物十分淡忘，因此生出愧疚不安。 ②返乡后“我”仍沉迷于手机和城市的遗留事务，无暇顾及故乡的细碎日常，不自觉中疏远了乡土生活，这种状态让“我”心生不安。 ③不安本质上是“我”的自我警醒：意识到自己在城市文明的浸染下，正在丢失与故土之间真切的生命联结，生出了对抗遗忘、回望乡愁的自省。 9. 本文不存在单纯怀旧、凭空煽情的弊病，符合文本二提到的优秀乡土器物散文的创作逻辑。 ①器物层面：杉木门是乡土社会里功能杂糅的寻常旧物，真实记录了端阳蒸包子、腊月剁肉、临时搭铺等乡土烟火习俗，不是空洞的抒情载体，有扎实的乡土生活依据。 ②个体经验层面：所有关于杉木门的书写都绑定了“我”的真切生命体验：儿时被门碰翻的气恼、睡在门板上的安眠等记忆都具体可感，脱离了空洞怀旧的悬浮感。 ③价值表达层面：文章没有停留在怀旧层面，而是借杉木门的“变轻”，写出返乡者对“城市漂泊中淡忘故土”的自我反思，从旧物身上打捞被忽略的生活真相，完成了城市文明与乡土情怀的契合，情感落点扎实厚重。 【解析】 【导语】《被风吹响的门》以寻常杉木门为锚点，串联起端阳蒸包子、腊月剁肉、临时铺床等乡土日常细节，将家族生计与悲欢寄寓木纹之中。以返乡者的自省对抗城市生活催生的乡土遗忘，以小器物承载厚重乡愁，情感克制深沉，是典型的优质乡土器物散文。 【6题详解】 C.“充分认识到这扇门在家庭中的核心价值”错误，文中“我”的情感转变，指向的是对被自己淡忘的乡土日常、家族记忆的愧疚，并没有体现出“充分认识到这扇门在家庭中的核心价值”，杉木门只是串联生活记忆的普通旧物，并非家庭的核心支柱。 故选C。 【7题详解】 D.“全文以时间为序”错误，全文并非严格以时间为序，开篇先点出返乡当下发现杉木门变化的情节，再插入对过去的追忆，最后回到当下夜听门响的场景，是现实——回忆——现实的回旋结构，并非顺叙。 故选D。 【8题详解】 解题时需紧扣文本细节分层溯源：先锚定题干语句的上下文语境，再从表层行为、中层状态、深层精神三个维度挖掘，同时关联文本的情感主线，避免仅停留在字面信息作答。 ①从表层行为维度，锚定开篇“离开老家不过十年”的细节，对应“忽略杉木门变化”的具体行为，拆解不安的最直接触发点。 ②从中层状态维度，关联返乡后“钻进手机屏幕对接城市事务”的情节，点出不安背后是对自身疏离乡土日常的觉察。 ③从深层精神维度，勾连文本二的自省内核，点明不安本质是个体对城市浸染下乡土联结松动的自我警醒，完成情感逻辑的闭环。 【9题详解】 解题时要先锚定文本二的核心评判标准，再搭建“判定表态——三维对应验证”的作答框架，逐一匹配文本一的内容细节，证明创作完全符合优秀乡土器物散文的要求，规避空洞抒情的误区。 ①对应器物层面标准，梳理杉木门作为乡土旧物的多重实用功能，验证其完全扎根真实乡土习俗，绝非凭空虚构的抒情符号。 ②对应个体经验层面标准，锚定文本一中“我”的专属童年、家庭记忆细节，证明所有情感都绑定真切生命体验，没有悬浮的空洞怀旧。 ③对应价值表达层面标准，提炼文本超越怀旧的反思内核，点明作品完成了城市与乡土情怀的契合，落点扎实厚重，不存在煽情弊病。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 初，淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳。因众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 （节选自《资治通鉴·汉纪一》） 材料二： 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。汉王之入蜀，信亡楚归汉。未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣下不敢亡，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 淮阴屠中少年A有侮B信者曰C若虽长D大E好带F刀剑G中H情怯耳 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，继、接着，与《隆中对》“高祖因之以成帝业”的“因”意义不同。 B. 奇，以……为奇，与《陈涉世家》中“固以怪之矣”的“怪”用法相同。 C. 且，连词，相当于“又”，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意义不同。 D. 为，表示被动，和《桃花源记》“不足为外人道也”的“为”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩信早年家境贫寒又无品行，既无法被推选为官吏，也不擅长经商谋生，常去别人家蹭饭吃，许多人都讨厌他。 B. 韩信转投刘邦后，因违法犯罪当处斩，临刑前用言语打动滕公，滕公见他相貌不凡，将其释放并向刘邦举荐他。 C. 萧何认定韩信是天下无双的奇才，见韩信逃走便私自追赶，汉王很生气，感觉失去韩信就如同失去了左膀右臂。 D. 汉王有心东出争天下，不愿久困汉中；经萧何力荐，汉王任命韩信为大将军，全军将士都深感意外，大为震惊。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。 （2）诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。 14. 司马迁评价韩信“志与众异”，请结合两则材料，简要分析这一特点的具体体现。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）等到项梁渡过淮河，韩信带着剑投奔他，留在部下，没有什么名声。 （2）逃亡的将领有几十个，您没有追谁；追韩信，是骗人的。 14. ①能忍小辱而志在长远：受胯下之辱不逞匹夫之勇，不因小愤断送前程。 ②择主而事，不甘平庸：先后投项梁、归刘邦，因不被重用而逃走，追求施展抱负的机会。 ③自视非凡，以天下为己任：临刑不惧，以壮士自命；萧何称其国士无双，认定争天下非他不可。 【解析】 【导语】这组文本选取《资治通鉴》与《史记》中韩信的相关片段，以胯下之辱、亡楚归汉、萧何追信等核心情节串联，兼顾史传叙事的严谨性与人物弧光的感染力，选段短而信息密，既贴合文言考查的梯度要求，也精准凸显韩信忍辱怀志的特质。 【10题详解】 句意：淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然身材高大，喜欢佩带刀剑，内心却是胆怯的。” “淮阴屠中少年有侮信者”是主语部分，“曰”是谓语，后面是直接引语，应在C处断开。 “若虽长大”中“若”是主语，“虽”是连词，“长大”是谓语，句意完整，应在E处断开。 “好带刀剑”是动宾结构，句意完整，后“中情怯耳”另起判断，应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。 “因”，于是、就；句意：于是当众羞辱他说。 “因”，凭借、依靠；句意：高祖凭借它成就了帝王基业。 B.正确。 “奇”，意动用法，以……为奇；句意：萧何认为他奇特。 “怪”，意动用法，认为……奇怪；句意：本来已经认为这件事奇怪了。 C.正确。 “且”，连词，又……又……；句意：汉王又怒又喜。 “且”，将近；句意：年纪将近九十岁。 D.“为，表示被动”错误。 “为”，为了、替；句意：我为了您任命他做将军。 “为”，对、向；句意：不值得对外面的人说。 故选D。 【12题详解】 C.“感觉失去韩信就如同失去了左膀右臂”错误。原文“人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手”，汉王是误以为萧何逃亡，才如失左右手，并非失去韩信，选项张冠李戴。 故选C。 【13题详解】 （1）“及”，等到；“从”，投奔、跟从；“麾下”，部下；“无所知名”，没有什么名声。 （2）“亡者”，逃亡的人；“以十数”，用十来计算，即几十个；“无所追”，没有追谁；“诈”，欺骗。 【14题详解】 先理解“志与众异”即志向、格局与常人不同。 回到材料一，抓韩信受胯下之辱却不逞勇，说明他志在长远，不因小辱断送将来。 回到材料二，抓他投项梁、亡楚归汉、因不被重用而逃，以及临刑高呼“上不欲就天下乎？何为斩壮士”，说明他不甘平庸、以天下为己任。 再抓萧何“国士无双”“必欲争天下，非信无所与计事者”的评语，侧面印证其志向非凡。 答题时先总说，再分点扣材料，答出两点即可。每点先概括特点，再引原文关键词。 【参考译文】 材料一： 当初，淮阴人韩信，家境贫寒，没有好的品行，不能被推选去做官，又不能做买卖谋生，常常跟随别人寄食混饭，人们大多厌恶他。淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然身材高大，喜欢佩带刀剑，内心却是胆怯的。”于是当众羞辱他说：“韩信，你如果不怕死，就刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去！”于是韩信仔细地看了他一番，俯下身子从他胯下爬过去，伏在地上爬行。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。 材料二： 等到项梁渡过淮河，韩信带着剑投奔他，留在项梁部下，没有什么名声。汉王进入蜀地时，韩信逃离楚军归附汉王。还没有得到名声，做了连敖。因犯法应当斩首，同他一起的十三人都已被斩，依次轮到韩信，韩信说：“汉王不想成就天下大业吗？为什么要斩壮士！”滕公觉得他的话奇特，认为他的相貌壮伟，就释放了他没有斩。滕公同他交谈，非常高兴。滕公把这件事告诉汉王，汉王任命他做治粟都尉，但汉王没有觉得他有什么奇特。 韩信多次同萧何交谈，萧何认为他奇特。到了南郑，将领们在行途中逃跑的有几十人，韩信估计萧何等人已经多次向汉王举荐自己，汉王不任用自己，就逃走了。萧何听说韩信逃走了，来不及把这件事报告汉王，就亲自去追他。有人报告汉王说：“丞相萧何逃走了。”汉王非常愤怒，好像失去了左右手。过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又怒又喜，骂萧何说：“你逃走，为什么？”萧何说：“我不敢逃走，我是去追逃走的人。”汉王说：“你追的是谁？”萧何说：“韩信。”汉王又骂道：“将领们逃走的有几十个，您没有追谁；追韩信，是骗人的。”萧何说：“那些将领容易得到，至于像韩信这样的人，是国士无双。大王如果一定要长久在汉中称王，那就用不着韩信；如果一定要争夺天下，除了韩信没有可以同您谋划大事的人。只是大王的决策怎么定罢了。”汉王说：“我也想要向东发展，怎么能郁郁地长久住在这里呢？”萧何说：“大王决策一定要向东，如果能任用韩信，韩信就会留下；如果不能任用，韩信终究会逃走。”汉王说：“我看您的面子任命他做将军。”萧何说：“即使做将军，韩信也一定不会留下。”汉王说：“任命他做大将。”萧何说：“好极了！”等到任命大将时，竟然是韩信，全军都震惊。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 夜坐 司马光 长空雁字横，孤馆客心惊。 竹影侵阶暗，蛩声[注]入户清。 霜浓愁易结，月冷梦难成。 欲寄乡书去，谁人达此情？ 【注】蛩声：蟋蟀的鸣叫声。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写长空雁阵横飞，孤馆中客子心惊，以雁之归去反衬人之漂泊，奠定悲凉基调。 B. 颔联中“侵”字写出竹影逐渐漫上台阶的动态，“入”字写出蛩声透窗而入的感觉。 C. 颈联让人联想到“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，两者意象相近，情思相似。 D. 尾联写诗人欲寄家书却无人传递，暗示战乱频发的时代背景，体现社会批判的主题。 16. “一切景语皆情语”，请结合颔联和颈联，分析诗人是如何通过景物描写表达情感的。 【答案】15. D 16. ①颔联视听结合：视觉写竹影漫上台阶，阶前夜色渐暗，渲染孤馆幽寂昏暗的氛围；听觉写蟋蟀鸣声清透入户，以细微虫鸣反衬深夜静谧，烘托诗人独处孤馆的孤寂心绪。 ②颈联移情于景：将愁绪投射景物之上，以“霜浓”“月冷”的凄清寒凉之景，对应羁旅愁绪郁结、长夜难眠的心境，把抽象乡愁化为霜重月寒，借萧瑟秋景寄寓客居他乡、辗转难眠的思乡孤寂。 【解析】 【导语】这首《夜坐》以长空归雁、暗阶竹影、入户蛩声、浓霜冷月铺展孤馆秋夜之景，句句绕着客愁转，无刻意雕琢之态，将独处异乡的孤寂怅惘、乡思无寄的寥落写得沉切动人。 【15题详解】 D.“暗示战乱频发的时代背景，体现社会批判的主题”错误。从尾联“欲寄乡书去，谁人达此情？”可知，诗句只写客居孤馆，想要寄出家书，却找不到人代为传递，抒发漂泊孤馆、乡书无处可递的孤愁。 故选D。 【16题详解】 解答此题，须在读懂全诗的基础上，紧扣题干“一切景语皆情语”，从颔联、颈联景物描写入手分析情景交融的妙处。分析景与情时，可重点关注诗中意象、感官描写、景物自带的情感色彩，如“竹影”“蛩声”“霜”“月”等。 ①抓感官，析颔联画面：区分视觉、听觉意象，分析视听结合、以声衬静的手法，体会孤馆夜景烘托的孤寂之感。 ②抓意象，品颈联情感：抓住“霜浓”“月冷”，分析移情于景，体会景物寒凉特质与诗人内心愁绪的对应关系。 ③抓景情关联，归纳主旨：结合诗中景物，概括凄清秋景承载的情感内涵，点明景物描写寄寓诗人客居他乡、长夜难眠的孤寂思乡之情。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 司马光借《夜坐》抒发深沉情思，高一的诗词之旅还有诸多篇章承载着古人复杂情感…… 《静女》中表明礼物本身并不出众，但贵在承载美人真挚情意的两句是：“________，________。”秦观《鹊桥仙》一反传统七夕诗词的哀怨基调，写牛郎织女短暂相会，却远超人间凡俗相聚的两句：“________，________。”赵嘏《江楼感旧》中“同来望月人何处，风景依稀似去年”，抒发了物是人非的怅惘，李煜《虞美人》中“________，________”两句，也写出了同样的感受。 【答案】 ①. 匪女之为美 ②. 美人之贻 ③. 金风玉露一相逢 ④. 便胜却人间无数 ⑤. 雕栏玉砌应犹在 ⑥. 只是朱颜改 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 新大众文艺是数字技术深度赋能下，由人民大众广泛参与创作、传播与共享的新型文艺形态。它打破了传统文艺“圈层专享”和“单向输出”的固有壁垒，推动文艺生产与传播走向普惠化，是新时代“以人民为中心”文艺导向的生动实践。传统文艺资源被少数人垄断，普通大众的文艺创作热情往往被（ ），而新大众文艺彻底打破这一僵局。 发展新大众文艺具备多重重要时代价值。其一，能够充分激活人民大众的文艺创作活力，让社会历史的“剧中人”完成华丽转身。其二，有效释放文艺的开放性与包容性，深度挖掘蕴藏在民众中的文艺生命力、感受力与想象力。其三，突破传统文艺的创作、传播与评论边界，塑造全新文艺审美风尚，淬炼彰显时代特质的人民史诗。其四，助力中华文化对外传播，依托网络小说、短剧、潮玩等“新质文化产品”，向世界展现真实立体的当代中国。 推动新大众文艺良性发展，必须妥善处理两对关键关系。首先是素人写作与专业创作并非竞争关系，他们相辅相成、相互补充。素人创作者以真切的个人生活经历折射时代变迁，其鲜活、质朴的一手创作体验，是深耕书斋的专业创作者难得的创作素材，也贴合文艺创作本真样貌。 其次是数量与质量的关系。①新大众文艺低门槛这一特性，②叠加市场“流量至上”的导向，③容易催生同质化、低质化，④这一现象引发社会高度关注，⑤给大众文艺的不良发展带来严峻挑战。有些打着“大众文艺”旗号的作品，一味博取眼球。这种作品重视觉感官刺激，轻视精神内涵，长期来看会引发大众审美惰性，降低受众对严肃文艺的接受度，造成文艺生态“浅薄自由行”，制约全民审美素养提升。 新大众文艺扎根生活、点亮时代。发展新大众文艺，需坚守文艺初心，以质量引领数量、以精品带动普及，扭转低俗、庸俗、媚俗之风，推动行业高质量发展。 18. 下列填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 无处释放  B. 束之高阁  C. 釜底抽薪  D. 弃如敝履 19. 文中第四段画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各句中的引号，和文中“圈层专享”引号作用相同的一项是（ ） A. 是新时代“以人民为中心”文艺导向的生动实践。 B. 依托网络小说、短剧、潮玩的“新质文化产品”，向世界展现真实立体的当代中国。 C. 有些打着“大众文艺”旗号的作品，一味博取眼球。 D. 造成文艺生态“浅薄自由行”，制约全民审美素养提升。 21. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过6个字。 网络小说《归乡人》是新大众文艺的典型代表，作者作为从未有过专业创作经历的素人，以返乡创业的亲身经历为蓝本，真实书写了基层百姓的生活体验与内心坚守，勾勒出新时代乡村众生的心灵图谱。这部作品的创作与传播，生动诠释了新大众文艺的多元价值：它让普通百姓从文艺的“剧中人”转变为____，充分释放了蕴藏在民众中的创作活力；作者来自一线的生活体验，与专业创作形成____，二者共同促进了文艺形态的丰富性；同时，作品自觉抵制____倾向，既保持了接地气的大众特质，又坚守了文艺的审美底线，为新大众文艺健康发展提供了有益借鉴。 22. 郭沫若在《立在地球边上放号》中写道：“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”请仿照此句式，以“素人文学”替代原句中的“洪涛”，抒写新大众文艺中普通人蓬勃生长的精神气象，不超过40个字。 【答案】18. A 19. ③句，修改为“容易催生同质化、低质化的作品”； ⑤句，修改为“给大众文艺的健康发展带来严峻挑战”。 20. B 21. ①剧作者 ②互补关系 ③流量至上 22. 我眼前涌来的鲜活的素人文学哟！不断的书写，不断的表达，不断的生长哟！ 【解析】 【18题详解】 填写词语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，选择恰当的词语。括号前后语境强调传统文艺资源被少数人垄断，普通大众的文艺创作热情受到压制、无处抒发，应填入能表达该意思的词语。 A.无处释放，指情绪、热情等没有途径抒发，可搭配“创作热情”，符合语境； B.束之高阁，指把东西搁置一旁、弃置不用，一般搭配器物、方案，不能用来形容“热情”，与语境不符； C.釜底抽薪，比喻从根本上解决问题，词义与语境完全不符； D.弃如敝履，像扔掉破鞋子一样抛弃，比喻毫不可惜地扔掉或抛弃，不能搭配“热情”，与语境不符。 故选A。 【19题详解】 ③“容易催生同质化、低质化”成分残缺。动词“催生”后面缺少宾语中心语，“同质化、低质化”是形容词，不能直接作宾语，应在“低质化”后补充“的作品”。 ⑤“给大众文艺的不良发展带来严峻挑战”不合逻辑。本句主语是前文所说的不良现象，这类乱象本身就是不良发展的体现，不会对“不良发展”构成挑战，它会冲击、阻碍文艺向好发展，应将“不良发展”改为“健康发展”。 【20题详解】 文中“圈层专享”的引号作用是标示特定称谓。 A.不同。“以人民为中心”，标示直接引用的固定表述，与题干引号作用不符。 B.相同。“新质文化产品”，标示特定称谓，用来标示文中提出的专有概念，和题干中“圈层专享”引号作用一致。 C.不同。“大众文艺”，标示否定、讽刺，说明这类作品并非真正意义上的大众文艺，与题干引号作用不符。 D.不同。“浅薄自由行”，标示特殊含义，带有否定、讽刺色彩，与题干引号作用不符。 故选B。 【21题详解】 ①处：原文提到“能够充分激活人民大众的文艺创作活力，让社会历史的‘剧中人’完成华丽转身”，题干后文提到“充分释放了蕴藏在民众中的创作活力”，能够打磨剧本、创作作品的是剧本创作者，据此可补写“剧作者”。 ②处：根据原文“素人写作与专业创作并非竞争关系，他们相辅相成、相互补充”可知，“素人写作”与“专业创作”并不是对立的，而是彼此助力、相辅相成的，概括二者这种相互配合、互为补充的关系，据此可补写“互补关系”。 ③处：原文提到“叠加市场‘流量至上’的导向”“一味博取眼球。这种作品……制约全民审美素养提升”，这是部分文艺作品错误的创作价值取向，重热度轻内涵，据此可补写“流量至上”。 【22题详解】 先理清例句句式结构，郭沫若原句以“洪涛”为对象，采用感叹句式，连用三个“不断的……”构成排比，句末重复语气词“哟” 咏叹抒情。 仿写以“素人文学”为对象，要沿用原句的句式、节奏与抒情风格，保留感叹语气、排比结构和句尾“哟”。将原句意象替换为素人文学，用“不断的书写，不断的表达，不断的生长”展现普通人创作持续迸发、蓬勃生长的状态，抒写新大众文艺里普通人旺盛的创作活力，兼顾排比气势与咏叹语调。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青年一代应拥抱的不仅是赛道，更应是频道。赛道强化同向竞争，频道追求不同精彩。你未来的人生频道是什么？想必16岁的你已经有了答案。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①核心观点句：“青年一代应拥抱的不仅是赛道，更应是频道”，明确二者是递进关系，而非对立，前者是基础选项，后者是更值得倡导的发展方向。 ②概念阐释句：“赛道强化同向竞争”，指同一评价体系下的同质化比拼，对应现实中千军万马挤热门专业、考公等内卷场景，是公平竞争的载体但易扼杀个性；“频道追求不同精彩”，指跳出统一评价标准的多元发展路径，对应非遗传承、乡村振兴服务、小众科普创作等特色选择，核心是尊重个体差异、鼓励价值多元。 ③设问引导句：“你未来的人生频道是什么？想必16岁的你已经有了答案”，明确要求写作必须结合高中生自身的人生规划，不能空谈道理。 核心辩证关系： 赛道与频道是互补递进关系：赛道的公平竞争是个人能力积累的基础，不必全盘否定；频道是跳出单一竞争维度的特色发展，是对赛道价值的延伸而非颠覆。二者统一于青年的成长逻辑：先在通用赛道打磨基础能力，再结合个人优势与时代需求选择专属频道，实现独特价值。 写作核心任务： 结合青年身份辨析赛道与频道的内涵关联，明确自身人生选择的价值导向，回应“个人专属人生频道”的设问。 【误区提示】 误区1：割裂二者关系，全盘否定赛道。错误本质是将赛道与频道对立，举例：通篇批判“赛道就是束缚人的枷锁”，否定高考等公平竞争机制的价值，走向“拒绝所有努力、彻底躺平”的极端。 误区2：窄化频道内涵。错误本质是把频道等同于逃避竞争的借口，举例：将“人生频道”简单等同于“打游戏当职业玩家”“躺平啃老”，没有思考选择背后的价值支撑与可行性，把个性化发展矮化为随性放纵。 误区3：脱离核心设问。错误本质是忽略“16岁的你”的身份要求，举例：全篇只举名人案例谈频道的意义，完全没有提及自身的人生规划与选择，空泛喊口号。 【分层立意】 基础立意：拒绝单一赛道的无效内卷，选择适合自身的人生频道，绽放独特光彩。 进阶立意：在通用赛道打磨能力，在专属频道实现价值，让个人选择契合时代需求，打造独属于自己的成长路径。 高阶立意：青年的多元频道共同构成时代的丰富频谱，个体的特色发展与社会的多元进步双向赋能。 【行文思路】 议论文 开篇：用身边场景切入，比如“班级填志愿意向时大半同学都填了计算机、金融专业，网络上‘宇宙的尽头是考公’的论调甚嚣尘上”，引出对单一赛道内卷的反思，点出中心论点。 主体第一层：分析赛道的价值与局限。先肯定赛道的公平性，比如高考是普通青年改变命运的最公平路径，我们需要在赛道中积累基础能力；再谈困在单一赛道的弊端，比如近年热门专业扎堆导致的就业难、“985毕业生失业”等现象，论证同质化竞争的内耗本质。 主体第二层：论证频道的多元价值。用时新论据：95 后UP主“才疏学浅的才浅”放弃常规就业赛道，用古法复原黄金面具、三星堆金杖，靠传统手工艺走红全网；00 后青年李帅返乡创业，拍摄短视频讲述乡土故事、推介望城乡村风光，引流文旅消费，带动乡亲增收致富，论证不同频道同样能实现个人价值与社会价值的统一。 主体第三层：梳理二者的递进关系。说明选频道不是逃避努力，而是用赛道积累的能力为频道赋能：比如要做传统手工艺的传播频道，先要在学习赛道学好语文、美术、新媒体运营等知识，才能把内容做好，避免把“选频道”异化为“不努力”的借口。 辩证补充：选择频道也要避免盲目跟风，不能为了“与众不同”刻意选冷门方向，要结合自身兴趣与时代需求，才能走得长远。 结尾：落地自身规划，比如“16岁的我未来的人生频道是做农业科普创作者，现在我会学好生物、语文知识，将来用短视频把农业技术传给更多乡村农民，既实现个人兴趣，也助力乡村振兴”，避免空泛口号。 记叙文 具象切入：从自己参加学校生物社团的经历入手，一开始社团所有人都挤着走竞赛拿奖的赛道，自己却对校园植物科普更感兴趣。 细节推进：写自己放弃竞赛准备，利用课余时间拍校园里的花草，查资料做科普推文，过程中被同学质疑“不拿奖的事做了没用”，最后推文发在校公众号上，很多同学才第一次知道校园里有这么多特别的植物，甚至有小学邀请我去做植物科普小讲师。 主旨升华：最后点明原来不用挤竞赛的赛道，我也能找到属于自己的科普频道，发光发热。 【优秀文题】 1.《拒挤单一赛道，勇开专属频道》 2.《我的青春频道，自有独特光芒》 3.《以青春为频，绘独特色彩》 4.《多元频道里的青年答卷》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前  试卷类型A 2026年10月高一年级阶段性检测 语文试题 本卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 长期以来，互联网上互撕骂战的现象，滋生各种对立话题。一些平台账号借助社会热点事件尤其是极端负面个案，以标签化叙事点燃情绪，激化群体之间的矛盾。从渲染职业差异，到放大地域之间的分歧，很多关系被慢慢地敲开了裂缝。如果对立情绪被不断制造和放大，就好像给网络植入了一个个“认知病毒”，久而久之，不仅会产生满屏的戾气与彼此的不信任，也将让我们的文化和价值观不可避免地遭受污染。 现实中真有那么多对立吗？数字网络早已成为全民沟通交流、获取资讯、丰富生活的公共数字广场，线上理性交流、温暖互助、凝聚共识始终是网络生态的主流，包容共生、守望相助更是当下中国社会的底色与基本盘。 那究竟是谁在互联网上制造群体对立，又为何能大行其道？ 有机构曾对某社交媒体10年间的3000万条帖子进行研究，发现负面和对抗性内容的转发互动量，要显著高于那些温和、中立、理性的内容；内容情绪浓度越高、冲突越激烈，传播力也就越强。诸多网民围观猎奇的心态无疑在助长某些自媒体刻意生产、放大负面内容。在资本逐利的底层逻辑驱动下，冲突就意味着流量，争议就意味着收益。 有些“投其所好”的“个性化推荐”，慢慢异化成“挑拨离间”，在不同群体中制造矛盾。就像有网友说的，“老人刷到的是‘子女靠不住’，女人刷到的是‘男人懒惰是天性’”。平台和算法将个体差异和个案争议无限放大并贴上标签，矛盾双方在海量扩散中不断吸引各自的拥趸，最终可能演变成群体间的对立。 不少自媒体和营销号深谙流量游戏规则，抓住大众情绪当中的潜在爆点，煽动“引战”，借此快速涨粉变现。像最近“碳水脸”掀起的争议，背后就是一些自媒体和商家通过炒作“穷人碳水脸、富人蛋白脸”等话术进行商业收割。对这些人而言，在赤裸裸的利益面前，自身的价值立场不重要，社会因此而产生的裂痕也不重要。 互联网的匿名化，解除了社会身份的约束，削弱了人与人之间的同理心，让一些人陷入“非我阵营就是敌人”的极端思维。像那些所谓宠物之争、熊孩子之争等，很多时候不是针对事实的讨论，而是一种情绪宣泄，甚至纯粹是“看热闹不嫌事大”的搅局。哪怕事后真相反转，当事人也无需为此道歉或担责，攻讦和撕裂自然成为常态。 在匿名化的驱动下，当今的互联网正在分裂出两群人：一群人什么都不说，而另一群人一刻不停地说。“沉默的大多数”的认知，极其容易被后者魅惑，丧失部分理性思考能力，最终困在一个看起来开放、实则封闭的“回音壁”中。 不论是用“双非”给第一学历打上烙印，还是动辄让“原生家庭”为心理问题背锅，编造各类桥段渲染矛盾，都是把现实生活中的一些个案包装成“放之四海而皆准”的真理，进而误导社会认知。 互联网这个“大广场”本无所不包，然而有的场域却被所谓“嗜好”分隔成一个个“小房间”，导致一些网络亚文化圈层内长期充斥着同质且偏激的信息，激化群体对立，形成互联网亚文化圈层隔离效应。更令人担忧的是，这种圈层隔离效应正在呈现低龄化趋势，一些中小学生也被卷入其中，陷入“隐形的撕裂”。 一旦被贴上标签，就极易形成圈层对立：有的以影视作品、体育赛事、文娱演出等话题为由头，煽动“饭圈”粉丝抱团挑起纷争，或是发起恶意举报；部分二次元群体、“喷系少年”刻意制造矛盾，甚至实施人肉曝光，攻击那些与自己意见不一致的群体。 互联网上的极化情绪蔓延，让有些年轻人的理性思考能力退化。而这种退化，绝不只是思维习惯的变化，更是对社会共识的无形消解。倘若社会开始“去中心化”，“精致利己主义”与“道德相对主义”就会潜滋暗长，甚至会形成相互攻讦的观点和阵营。 守护健康清朗的网络环境，是维护社会整体和谐、巩固全民共识基本盘的关键一环。当前我国已经形成法律法规约束、平台主体责任、行业自律规范、全民文明参与的多元治理体系，只要监管部门、网络平台、内容创作者、广大网民同向发力，共同践行理性包容、友善沟通的线上交流准则，持续完善内容引导与圈层治理，互联网就能够持续发挥联结人心、传播正能量、赋能美好生活的价值，逐步打造兼具多元表达与共识温度的数字精神家园。 （摘编自《互联网不能沦为群体对立场》） 材料二： 不同短视频平台之间的竞争呈现出极端化的“你死我活”态势，这一竞争表面上表现为对市场份额的争夺，其本质则是对用户注意力的“零和博弈”。诺贝尔经济学奖获得者赫伯特·西蒙在关于注意力经济理论的论述中表达过“随着信息时代的到来，有价值的不是信息，而是你的注意力”。在信息时代中，“关注”才是硬通货，并认为“注意力是一种稀缺资源”。传统媒体和其他新媒体平台虽同样依赖用户注意力，但仍能够通过内容互补、用户交叉覆盖等方式实现共存。 相比之下，短视频平台的发展高度依赖于对用户黏性的培养和算法驯化的注意力占领，可用户的注意力资源是有限的，这就导致平台间的竞争难以采取传统媒体的“共存”模式，而是演变为一种“只能存其一”的激烈较量，这种恶性竞争模式倒逼平台制作冲突“大瓜”。简单来说，每个用户的时间和注意力总量是固定的，这意味着每个用户在A平台上的每分钟停留，都会减少其在B平台上的使用时长。因此，短视频平台间难以良性竞争，而是呈现出极端的“零和博弈”特征，即一个平台的成功必然意味着另一个平台的衰落。 破解“零和博弈”困境的核心是优化平台竞争生态，使各平台跳出存量争夺，一起创造行业增量价值。短视频平台可发挥“长板效应”，放弃全赛道内卷，深耕垂直领域实现错位竞争，通过版权互通、流量互导搭建开放共生生态，拓展知识付费、文旅联动等多元变现渠道；各平台依托AI优化算法，摒弃单纯拉长使用时长的设计，提升内容匹配效率；监管部门则落实反垄断规则，规范恶性竞争行为；监管部门还应重构广告商与平台关系，增强平台社会公益方面的属性；转变赢家通吃的存量思维，推动行业从相互消耗的“零和竞争”转向互利共赢的正向发展模式。 （摘编自《短视频平台“流量至上”问题及其应对》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在资本逐利的底层逻辑驱动下，冲突与争议会引发更多关注，带来更多收益，这使部分自媒体刻意生产负面内容。 B. 互联网上群体之间对立与冲突的升级，与网络平台“个性化推荐”算法将个体差异和个案争议无限放大有关。 C. “沉默的大多数”一旦困在封闭的“回音壁”中，就会被少部分活跃者的言论魅惑，进而丧失理性思考能力。 D. 传统媒体和短视频平台均依赖用户注意力资源，短视频平台的行业竞争固化为无法破解的“零和博弈”模式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 互联网上的互撕骂战和对立话题，主要不是源于社会现实中职业、地域等各方面存在的真实对立。 B. 如果没有资本逐利的有力驱动，互联网上的负面和对抗性内容就不会比温和理性的内容传播力更强。 C. 互联网亚文化圈层隔离效应与平台“个性化推荐”算法、放大差异、制造群体矛盾的逻辑存在相似性。 D. 短视频平台可深耕垂直领域，实现错位竞争，有助于摆脱注意力“零和博弈”的恶性竞争困境。 3. 下列选项，最能够作为论据支撑材料一“‘个性化推荐’异化成‘挑拨离间’”这一观点的一项是（ ） A. 某短视频平台根据用户的浏览历史，持续推送同类美食制作教程。 B. 某社交平台向男性用户频繁推送“女性择偶标准变高”相关内容。 C. 某新闻客户端根据用户的兴趣一直推荐科技类文章。 D. 某购物平台根据用户的搜索记录推荐相关优选商品。 4. 两则材料都谈及互联网平台“流量至上”的问题，但侧重点有所不同。请简要概括。 5. 有人认为，“解决互联网群体对立问题，只要限制平台算法就足够了”。请结合两则材料，谈谈你对该观点的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成各题。 被风吹响的门 毛云尔 文本一： 秋天的变化是显而易见的。有些事物在变轻，比如树叶；有些事物则在变重，比如果实；有些东西在变热烈，比如“万山红遍，层林尽染”；有些东西在变清冽，比如“漫江碧透”。一扇普普通通的杉木门也在这个季节发生了变化。起先，我却并没有注意到这个细节。其实用“注意”这个词还不够确切，应该是我忽略了这种变化。我想，我离开老家也不过十年呀，于是，我为自己的忽略感到不安。 想想过去的时光，这扇杉木门在我们的生活中，称得上毫无意义，却又非常重要。说毫无意义，是因为形同虚设，说它重要，则是因为可以不时派上其他的用场。 老屋的格局如同一个蜂巢。一个长而且大的天井。天井四周堆满了不可或缺的农具，以及干枯的柴草。那些农具随着农事更迭而变化着面孔，柴草在等待付之一炬的过程中，静静地散发着各自浓烈的腐朽气息。天井靠右的位置有一扇门。打开那扇门就是一个相对独立的世界了。因此那扇门具有特殊的意义，仿佛一个人的脸面，做得也就相对讲究，上面有简单的雕花。过年的时候，父亲将红纸的对联贴在门上，那扇年代久远的雕花门于是给人焕然一新的感觉。打开雕花门就是我家的正房。紧挨着正房是光线暗淡的偏房。也许是为了进出方便，在正房和偏房之间并没有门这样的装置。从偏房径直过去是狭窄的灶房。这扇杉木门就安装在那里，连接着彼此。 这是一扇简单到极致的杉木门，由几块杉木板拼接而成，没有雕花，连油漆都没有，可以清晰地看见那些河流一样弯曲的木纹。我不懂父亲为什么要安装这样一扇杉木门，一年中的大部分时光，它就那样形同虚设地半敞开着。我想，倘若没有这扇门，整个家就俨然一个畅通无阻的海底世界了，我就可以鱼一样自由地来去了。小时候，我常常因为惦记着天井里尚未结束的游戏，在灶房里匆忙盛好饭，然后匆忙往外面跑。这扇门总是在这个关键时刻给我制造麻烦，不止一次地将我碰翻在地上。我恨透了这扇门。看见我眼泪涟涟的样子，母亲就恨恨地说要劈了它，并用火烧了它。我想象着这扇门在火中焚烧的情景，于是破涕为笑。不过，母亲总是很快便忘记她所说的话，这扇杉木门才得以侥幸地保留至今。 端阳节到来的时候，这扇毫无意义的杉木门终于有了用武之地。在老家，端阳节很少有人包粽子，几乎家家户户蒸包子。杉木门被取下来，成了父亲和面的案板。父亲无师自通，蒸出来的包子和饭店里的相差无几，因此，很多人求父亲帮忙。那时，家里人来人往，简直可以用络绎不绝来形容了。进入腊月，家里的猪养肥了，该宰杀了，这时杉木门再次派上了用场，它成了剁肉的案板。伫立在寒风中，喝了点酒的屠户面孔微红，当他手中的斧子画着弧线落下去，就能听到咚的一声闷响，杉木门似乎无法承受这种力量，一副即将断裂开来的样子。 除此之外，杉木门是无用而寂寞的。当然，也有例外的时候。比如，家里来了几个客人，床铺不够用了，母亲就将杉木门取下来，开了个临时铺子。因为年纪小，总是我睡在上面。我就在杉木的气味以及小麦的气味中，渐渐进入梦乡。 梦中父亲揉面的掌温，屠户剁肉传来的震颤，母亲搬挪门板时留下的指痕，都一点点浸进那些河流般蜿蜒舒展的木纹。醒来再看那扇门，它不事张扬，只是安安静静地托住了一家人岁岁年年的生计与悲欢。 现在，我觉得自己无法原谅，因为我几乎忘记了这扇门的存在。在老家的这几天，我偶尔四处走走，大多数时间还是钻进手机屏幕，继续与城市中的忙碌事项、娱乐产品相拥，包括这扇门在内的很多事物根本无暇顾及。这天晚上，夜静得如同一口深井，就在我快要睡着的时候，突然，隐约听见一阵轻微的响声从黑暗中传来。我仔细地搜寻着声音的来源。原来，是风将门吹响了。我凭感觉知道，这是一阵若有若无的轻风，却将一扇门吹动了，仿佛吹动一片树叶一样。 我惊讶起来，我不知道这扇门是如何变得这样轻飘的。难道仅仅是因为秋天的空气干燥吗？ 我尽力回想着它的样子。我记得它是简单而笨拙的，上面可以清晰地看见许多木纹，仿佛一条条弯曲而又丰腴的河流。我再也无法入睡。我甚至想从床上爬起来，走到它面前仔细地端详。不过，我最终放弃了这个念头。我就在黑暗中一动不动地躺着，任凭风吹动门的声音像变凉了的水一样汩汩流进我的身体里。 （有删改） 文本二： 乡土散文中的“为物立传”，是当代返乡书写很重要的路径。写作者不去追逐宏大的故乡叙事，而是俯身于乡间那些粗朴、寻常，甚至被人忽略的旧器物，展开一种“器物考古”式的书写。这些器物大多功能杂糅，没有精致的审美形制，却完整收纳乡土社会的烟火、习俗与家族的私人记忆。器物不再只是工具，它成为时间的容器。但这类书写并非单纯怀旧。离开故土的写作者重返故乡，常常会遭遇一种精神困境：当人长久漂泊于城市，会不自觉地淡忘故乡细碎的日常。很多旧物就在这种淡忘里被遮蔽。作家的自省便由此产生：真正的乡愁，恰恰要对抗这种遗忘，从城市文明与乡土情怀中找到契合，从沉默物件身上打捞被我们忽略的生活真相。 当然，器物本身不会说话，是人的生命体验赋予器物重量。旧物能唤醒乡愁，根源不在于物件本身，而在于物件串联起人与故土之间真实的生命联结。倘若脱离个体真切的生命记忆，对旧物的描摹便容易滑向空洞的抒情。优秀的乡土器物散文，正是从器物、个体经验与乡土世界三个层面，找到恰当的平衡点。 （选自姜芳《为物立传的乡愁回望》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写到“我”因忽略了杉木门的变化而感到不安，奠定了全文的感情基调，也引出了后文对杉木门和故乡的追忆。 B. 母亲曾说“要劈了它，并用火烧了它”，但最终并未实行，写出母亲对孩子的疼爱，也暗示了杉木门有不可替代的作用。 C. “我”对于杉木门的情感从儿时的“恨”转变为成年后的“愧疚”，表明“我”充分认识到这扇门在家庭中的核心价值。 D. 文章结尾“我”最终没有起床去端详那扇门，而是在黑暗中聆听风的声音，这种克制反而使内心的情感更加深沉而绵长。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章调动视觉、听觉、嗅觉多种感官体验来描摹杉木门，如“弯曲的木纹”等描写，使门的形象立体可感，强化了记忆的鲜活与真实。 B. 文中“我就可以鱼一样自由地来去了”一句，运用比喻，生动地写出孩童渴望自由玩耍的天性，与后文被门碰翻的场景形成强烈反差。 C. 文中“风吹动门的声音像变凉了的水一样汩汩流进我的身体里”一句，运用通感，将听觉转化为触觉，写出秋夜的清冷与内心的清醒。 D. 全文以时间为序，从“过去的时光”写到“在老家的这几天”，完整叙述了杉木门从被遗忘到被重新发现的全过程，结构平实而严谨。 8. 文本一写到：“我为自己的忽略感到不安。”请结合全文，分析“我”产生不安的原因。 9. 泉城高中同学们把文本二当作《被风吹响的门》的学习支架并展开讨论。小鲁同学提出疑问：本文写一扇普通杉木门，会不会存在单纯怀旧、凭空煽情的弊病？请结合两个文本，谈谈看法。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 初，淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳。因众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 （节选自《资治通鉴·汉纪一》） 材料二： 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。汉王之入蜀，信亡楚归汉。未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣下不敢亡，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 淮阴屠中少年A有侮B信者曰C若虽长D大E好带F刀剑G中H情怯耳 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，继、接着，与《隆中对》“高祖因之以成帝业”的“因”意义不同。 B. 奇，以……为奇，与《陈涉世家》中“固以怪之矣”的“怪”用法相同。 C. 且，连词，相当于“又”，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意义不同。 D. 为，表示被动，和《桃花源记》“不足为外人道也”的“为”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩信早年家境贫寒又无品行，既无法被推选为官吏，也不擅长经商谋生，常去别人家蹭饭吃，许多人都讨厌他。 B. 韩信转投刘邦后，因违法犯罪当处斩，临刑前用言语打动滕公，滕公见他相貌不凡，将其释放并向刘邦举荐他。 C. 萧何认定韩信是天下无双的奇才，见韩信逃走便私自追赶，汉王很生气，感觉失去韩信就如同失去了左膀右臂。 D. 汉王有心东出争天下，不愿久困汉中；经萧何力荐，汉王任命韩信为大将军，全军将士都深感意外，大为震惊。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。 （2）诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。 14. 司马迁评价韩信“志与众异”，请结合两则材料，简要分析这一特点的具体体现。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 夜坐 司马光 长空雁字横，孤馆客心惊。 竹影侵阶暗，蛩声[注]入户清。 霜浓愁易结，月冷梦难成。 欲寄乡书去，谁人达此情？ 【注】蛩声：蟋蟀的鸣叫声。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写长空雁阵横飞，孤馆中客子心惊，以雁之归去反衬人之漂泊，奠定悲凉基调。 B. 颔联中“侵”字写出竹影逐渐漫上台阶的动态，“入”字写出蛩声透窗而入的感觉。 C. 颈联让人联想到“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，两者意象相近，情思相似。 D. 尾联写诗人欲寄家书却无人传递，暗示战乱频发的时代背景，体现社会批判的主题。 16. “一切景语皆情语”，请结合颔联和颈联，分析诗人是如何通过景物描写表达情感的。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 司马光借《夜坐》抒发深沉情思，高一的诗词之旅还有诸多篇章承载着古人复杂情感…… 《静女》中表明礼物本身并不出众，但贵在承载美人真挚情意的两句是：“________，________。”秦观《鹊桥仙》一反传统七夕诗词的哀怨基调，写牛郎织女短暂相会，却远超人间凡俗相聚的两句：“________，________。”赵嘏《江楼感旧》中“同来望月人何处，风景依稀似去年”，抒发了物是人非的怅惘，李煜《虞美人》中“________，________”两句，也写出了同样的感受。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 新大众文艺是数字技术深度赋能下，由人民大众广泛参与创作、传播与共享的新型文艺形态。它打破了传统文艺“圈层专享”和“单向输出”的固有壁垒，推动文艺生产与传播走向普惠化，是新时代“以人民为中心”文艺导向的生动实践。传统文艺资源被少数人垄断，普通大众的文艺创作热情往往被（ ），而新大众文艺彻底打破这一僵局。 发展新大众文艺具备多重重要时代价值。其一，能够充分激活人民大众的文艺创作活力，让社会历史的“剧中人”完成华丽转身。其二，有效释放文艺的开放性与包容性，深度挖掘蕴藏在民众中的文艺生命力、感受力与想象力。其三，突破传统文艺的创作、传播与评论边界，塑造全新文艺审美风尚，淬炼彰显时代特质的人民史诗。其四，助力中华文化对外传播，依托网络小说、短剧、潮玩等“新质文化产品”，向世界展现真实立体的当代中国。 推动新大众文艺良性发展，必须妥善处理两对关键关系。首先是素人写作与专业创作并非竞争关系，他们相辅相成、相互补充。素人创作者以真切的个人生活经历折射时代变迁，其鲜活、质朴的一手创作体验，是深耕书斋的专业创作者难得的创作素材，也贴合文艺创作本真样貌。 其次是数量与质量的关系。①新大众文艺低门槛这一特性，②叠加市场“流量至上”的导向，③容易催生同质化、低质化，④这一现象引发社会高度关注，⑤给大众文艺的不良发展带来严峻挑战。有些打着“大众文艺”旗号的作品，一味博取眼球。这种作品重视觉感官刺激，轻视精神内涵，长期来看会引发大众审美惰性，降低受众对严肃文艺的接受度，造成文艺生态“浅薄自由行”，制约全民审美素养提升。 新大众文艺扎根生活、点亮时代。发展新大众文艺，需坚守文艺初心，以质量引领数量、以精品带动普及，扭转低俗、庸俗、媚俗之风，推动行业高质量发展。 18. 下列填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 无处释放  B. 束之高阁  C. 釜底抽薪  D. 弃如敝履 19. 文中第四段画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各句中的引号，和文中“圈层专享”引号作用相同的一项是（ ） A. 是新时代“以人民为中心”文艺导向的生动实践。 B. 依托网络小说、短剧、潮玩的“新质文化产品”，向世界展现真实立体的当代中国。 C. 有些打着“大众文艺”旗号的作品，一味博取眼球。 D. 造成文艺生态“浅薄自由行”，制约全民审美素养提升。 21. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过6个字。 网络小说《归乡人》是新大众文艺的典型代表，作者作为从未有过专业创作经历的素人，以返乡创业的亲身经历为蓝本，真实书写了基层百姓的生活体验与内心坚守，勾勒出新时代乡村众生的心灵图谱。这部作品的创作与传播，生动诠释了新大众文艺的多元价值：它让普通百姓从文艺的“剧中人”转变为____，充分释放了蕴藏在民众中的创作活力；作者来自一线的生活体验，与专业创作形成____，二者共同促进了文艺形态的丰富性；同时，作品自觉抵制____倾向，既保持了接地气的大众特质，又坚守了文艺的审美底线，为新大众文艺健康发展提供了有益借鉴。 22. 郭沫若在《立在地球边上放号》中写道：“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”请仿照此句式，以“素人文学”替代原句中的“洪涛”，抒写新大众文艺中普通人蓬勃生长的精神气象，不超过40个字。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青年一代应拥抱的不仅是赛道，更应是频道。赛道强化同向竞争，频道追求不同精彩。你未来的人生频道是什么？想必16岁的你已经有了答案。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $