山东部分校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

机密★启用前 试卷类型A 2026年10月高一年级阶段性检测 语文试题 本卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 长期以来，互联网上互撕骂战的现象，滋生各种对立话题。一些平台账号借助社会热点事件尤其是极端负面个案，以标签化叙事点燃情绪，激化群体之间的矛盾。从渲染职业差异，到放大地域之间的分歧，很多关系被慢慢地敲开了裂缝。如果对立情绪被不断制造和放大，就好像给网络植入了一个个“认知病毒”，久而久之，不仅会产生满屏的戾气与彼此的不信任，也将让我们的文化和价值观不可避免地遭受污染。 现实中真有那么多对立吗？数字网络早已成为全民沟通交流、获取资讯、丰富生活的公共数字广场，线上理性交流、温暖互助、凝聚共识始终是网络生态的主流，包容共生、守望相助更是当下中国社会的底色与基本盘。 那究竟是谁在互联网上制造群体对立，又为何能大行其道？ 有机构曾对某社交媒体10年间的3000万条帖子进行研究，发现负面和对抗性内容的转发互动量，要显著高于那些温和、中立、理性的内容；内容情绪浓度越高、冲突越激烈，传播力也就越强。诸多网民围观猎奇的心态无疑在助长某些自媒体刻意生产、放大负面内容。在资本逐利的底层逻辑驱动下，冲突就意味着流量，争议就意味着收益。 有些“投其所好”的“个性化推荐”，慢慢异化成“挑拨离间”，在不同群体中制造矛盾。就像有网友说的，“老人刷到的是‘子女靠不住’，女人刷到的是‘男人懒惰是天性’”。平台和算法将个体差异和个案争议无限放大并贴上标签，矛盾双方在海量扩散中不断吸引各自的拥趸，最终可能演变成群体间的对立。 不少自媒体和营销号深谙流量游戏规则，抓住大众情绪当中的潜在爆点，煽动“引战”，借此快速涨粉变现。像最近“碳水脸”掀起的争议，背后就是一些自媒体和商家通过炒作“穷人碳水脸、富人蛋白脸”等话术进行商业收割。对这些人而言，在赤裸裸的利益面前，自身的价值立场不重要，社会因此而产生的裂痕也不重要。 互联网的匿名化，解除了社会身份的约束，削弱了人与人之间的同理心，让一些人陷入“非我阵营就是敌人”的极端思维。像那些所谓宠物之争、熊孩子之争等，很多时候不是针对事实的讨论，而是一种情绪宣泄，甚至纯粹是“看热闹不嫌事大”的搅局。哪怕事后真相反转，当事人也无需为此道歉或担责，攻讦和撕裂自然成为常态。 在匿名化的驱动下，当今的互联网正在分裂出两群人：一群人什么都不说，而另一群人一刻不停地说。“沉默的大多数”的认知，极其容易被后者魅惑，丧失部分理性思考能力，最终困在一个看起来开放、实则封闭的“回音壁”中。 不论是用“双非”给第一学历打上烙印，还是动辄让“原生家庭”为心理问题背锅，编造各类桥段渲染矛盾，都是把现实生活中的一些个案包装成“放之四海而皆准”的真理，进而误导社会认知。 互联网这个“大广场”本无所不包，然而有的场域却被所谓“嗜好”分隔成一个个“小房间”，导致一些网络亚文化圈层内长期充斥着同质且偏激的信息，激化群体对立，形成互联网亚文化圈层隔离效应。更令人担忧的是，这种圈层隔离效应正在呈现低龄化趋势，一些中小学生也被卷入其中，陷入“隐形的撕裂”。 一旦被贴上标签，就极易形成圈层对立：有的以影视作品、体育赛事、文娱演出等话题为由头，煽动“饭圈”粉丝抱团挑起纷争，或是发起恶意举报；部分二次元群体、“喷系少年”刻意制造矛盾，甚至实施人肉曝光，攻击那些与自己意见不一致的群体。 互联网上的极化情绪蔓延，让有些年轻人的理性思考能力退化。而这种退化，绝不只是思维习惯的变化，更是对社会共识的无形消解。倘若社会开始“去中心化”，“精致利己主义”与“道德相对主义”就会潜滋暗长，甚至会形成相互攻讦的观点和阵营。 守护健康清朗的网络环境，是维护社会整体和谐、巩固全民共识基本盘的关键一环。当前我国已经形成法律法规约束、平台主体责任、行业自律规范、全民文明参与的多元治理体系，只要监管部门、网络平台、内容创作者、广大网民同向发力，共同践行理性包容、友善沟通的线上交流准则，持续完善内容引导与圈层治理，互联网就能够持续发挥联结人心、传播正能量、赋能美好生活的价值，逐步打造兼具多元表达与共识温度的数字精神家园。 （摘编自《互联网不能沦为群体对立场》） 材料二： 不同短视频平台之间的竞争呈现出极端化的“你死我活”态势，这一竞争表面上表现为对市场份额的争夺，其本质则是对用户注意力的“零和博弈”。诺贝尔经济学奖获得者赫伯特·西蒙在关于注意力经济理论的论述中表达过“随着信息时代的到来，有价值的不是信息，而是你的注意力”。在信息时代中，“关注”才是硬通货，并认为“注意力是一种稀缺资源”。传统媒体和其他新媒体平台虽同样依赖用户注意力，但仍能够通过内容互补、用户交叉覆盖等方式实现共存。 相比之下，短视频平台的发展高度依赖于对用户黏性的培养和算法驯化的注意力占领，可用户的注意力资源是有限的，这就导致平台间的竞争难以采取传统媒体的“共存”模式，而是演变为一种“只能存其一”的激烈较量，这种恶性竞争模式倒逼平台制作冲突“大瓜”。简单来说，每个用户的时间和注意力总量是固定的，这意味着每个用户在A平台上的每分钟停留，都会减少其在B平台上的使用时长。因此，短视频平台间难以良性竞争，而是呈现出极端的“零和博弈”特征，即一个平台的成功必然意味着另一个平台的衰落。 破解“零和博弈”困境的核心是优化平台竞争生态，使各平台跳出存量争夺，一起创造行业增量价值。短视频平台可发挥“长板效应”，放弃全赛道内卷，深耕垂直领域实现错位竞争，通过版权互通、流量互导搭建开放共生生态，拓展知识付费、文旅联动等多元变现渠道；各平台依托AI优化算法，摒弃单纯拉长使用时长的设计，提升内容匹配效率；监管部门则落实反垄断规则，规范恶性竞争行为；监管部分还应重构广告商与平台关系，增强平台社会公益方面的属性；转变赢家通吃的存量思维，推动行业从相互消耗的“零和竞争”转向互利共赢的正向发展模式。 （摘编自《短视频平台“流量至上”问题及其应对》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．在资本逐利的底层逻辑驱动下，冲突与争议会引发更多关注，带来更多收益，这使部分自媒体刻意生产负面内容。 B．互联网上群体之间对立与冲突的升级，与网络平台“个性化推荐”算法将个体差异和个案争议无限放大有关。 C．“沉默的大多数”一旦困在封闭的“回音壁”中，就会被少部分活跃者的言论魅惑，进而丧失理性思考能力。 D．传统媒体和短视频平台均依赖用户注意力资源，短视频平台的行业竞争固化为无法破解的“零和博弈”模式。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．互联网上的互撕骂战和对立话题，主要不是源于社会现实中职业、地域等各方面存在的真实对立。 B．如果没有资本逐利的有力驱动，互联网上的负面和对抗性内容就不会比温和理性的内容传播力更强。 C．互联网亚文化圈层隔离效应与平台“个性化推荐”算法、放大差异、制造群体矛盾的逻辑存在相似性。 D．短视频平台可深耕垂直领域，实现错位竞争，有助于摆脱注意力“零和博弈”的恶性竞争困境。 3．下列选项，最能够作为论据支撑材料一“‘个性化推荐’异化成‘挑拨离间’”这一观点的一项是（3分） A．某短视频平台根据用户的浏览历史，持续推送同类美食制作教程。 B．某社交平台向男性用户频繁推送“女性择偶标准变高”相关内容。 C．某新闻客户端根据用户的兴趣一直推荐科技类文章。 D．某购物平台根据用户的搜索记录推荐相关优选商品。 4．两则材料都谈及互联网平台“流量至上”的问题，但侧重点有所不同。请简要概括。（4分） 5．有人认为，“解决互联网群体对立问题，只要限制平台算法就足够了”。请结合两则材料，谈谈你对该观点的看法。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 被风吹响的门 毛云尔 文本一： 秋天的变化是显而易见的。有些事物在变轻，比如树叶；有些事物则在变重，比如果实；有些东西在变热烈，比如“万山红遍，层林尽染”；有些东西在变清冽，比如“漫江碧透”。一扇普普通通的杉木门也在这个季节发生了变化。起先，我却并没有注意到这个细节。其实用“注意”这个词还不够确切，应该是我忽略了这种变化。我想，我离开老家也不过十年呀，于是，我为自己的忽略感到不安。 想想过去的时光，这扇杉木门在我们的生活中，称得上毫无意义，却又非常重要。说毫无意义，是因为形同虚设，它的重要则是因为可以不时派上其它的用场。 老屋的格局如同一个蜂巢。一个长而且大的天井。天井四周堆满了不可或缺的农具，以及干枯的柴草。那些农具随着农事更迭而变化着面孔，柴草在等待付之一炬的过程中，静静地散发着各自浓烈的腐朽气息。天井靠右的位置有一扇门。打开那扇门就是一个相对独立的世界了。因此那扇门具有特殊的意义，仿佛一个人的脸面，做得也就相对讲究，上面有简单的雕花。过年的时候，父亲将红纸的对联贴在门上，那扇年代久远的雕花门于是给人焕然一新的感觉。打开雕花门就是我家的正房。紧挨着正房是光线暗淡的偏房。也许是为了进出方便，在正房和偏房之间并没有门这样的装置。从偏房径直过去是狭窄的灶房。这扇杉木门就安装在那里，连接着彼此。 这是一扇简单到极致的杉木门，由几块杉木板拼接而成，没有雕花，连油漆都没有，可以清晰地看见那些河流一样弯曲的木纹。我不懂父亲为什么要安装这样一扇杉木门，一年中的大部分时光，它就那样形同虚设地半敞开着。我想，倘若没有这扇门，整个家就俨然一个畅通无阻的海底世界了，我就可以鱼一样自由地来去了。小时候，我常常因为惦记着天井里尚未结束的游戏，在灶房里匆忙盛好饭，然后匆忙往外面跑。这扇门总是在这个关键时刻给我制造麻烦，不止一次地将我碰翻在地上。我恨透了这扇门。看见我眼泪涟涟的样子，母亲就恨恨地说要劈了它，并用火烧了它。我想象着这扇门在火中焚烧的情景，于是破涕为笑。不过，母亲总是很快便忘记她所说的话，这扇杉木门才得以侥幸地保留至今。 端阳节到来的时候，这扇毫无意义的杉木门终于有了用武之地。在老家，端阳节很少有人包粽子，几乎家家户户蒸包子。杉木门被取下来，成了父亲和面的案板。父亲无师自通，蒸出来的包子和饭店里的相差无几，因此，很多人求父亲帮忙。那时，家里人来人往，简直可以用络绎不绝来形容了。进入腊月，家里的猪养肥了，该宰杀了，这时杉木门再次派上了用场，它成了剁肉的案板。伫立在寒风中，喝了点酒的屠户面孔微红，当他手中的斧子画着弧线落下去，就能听到咚的一声闷响，杉木门似乎无法承受这种力量，一副即将断裂开来的样子。 除此之外，杉木门是无用而寂寞的。当然，也有例外的时候。比如，家里来了几个客人，床铺不够用了，母亲就将杉木门取下来，开了个临时铺子。因为年纪小，总是我睡在上面。我就在杉木的气味以及小麦的气味中，渐渐进入梦乡。 梦中父亲揉面的掌温，屠户剁肉传来的震颤，母亲搬挪门板时留下的指痕，都一点点浸进那些河流般蜿蜒舒展的木纹。醒来再看那扇门，它不事张扬，只是安安静静地托住了一家人岁岁年年的生计与悲欢。 现在，我觉得自己无法原谅，因为我几乎忘记了这扇门的存在。在老家的这几天，我偶尔四处走走，大多数时间还是钻进手机屏幕，继续与城市中的忙碌事项、娱乐产品相拥，包括这扇门在内的很多事物根本无暇顾及。这天晚上，夜静得如同一口深井，就在我快要睡着的时候，突然，隐约听见一阵轻微的响声从黑暗中传来。我仔细地搜寻着声音的来源。原来，是风将门吹响了。我凭感觉知道，这是一阵若有若无的轻风，却将一扇门吹动了，仿佛吹动一片树叶一样。 我惊讶起来，我不知道这扇门是如何变得这样轻飘的。难道仅仅是因为秋天的空气干燥吗？ 我尽力回想着它的样子。我记得它是简单而笨拙的，上面可以清晰地看见许多木纹，仿佛一条条弯曲而又丰腴的河流。我再也无法入睡。我甚至想从床上爬起来，走到它面前仔细地端详。不过，我最终放弃了这个念头。我就在黑暗中一动不动地躺着，任凭风吹动门的声音像变凉了的水一样汩汩流进我的身体里。 （有删改） 文本二： 乡土散文中的“为物立传”，是当代返乡书写很重要的路径。写作者不去追逐宏大的故乡叙事，而是俯身于乡间那些粗朴、寻常，甚至被人忽略的旧器物，展开一种“器物考古”式的书写。这些器物大多功能杂糅，没有精致的审美形制，却完整收纳乡土社会的烟火、习俗与家族的私人记忆。器物不再只是工具，它成为时间的容器。但这类书写并非单纯怀旧。离开故土的写作者重返故乡，常常会遭遇一种精神困境：当人长久漂泊于城市，会不自觉地淡忘故乡细碎的日常。很多旧物就在这种淡忘里被遮蔽。作家的自省便由此产生：真正的乡愁，恰恰要对抗这种遗忘，从城市文明与乡土情怀中找到契合，从沉默物件身上打捞被我们忽略的生活真相。 当然，器物本身不会说话，是人的生命体验赋予器物重量。旧物能唤醒乡愁，根源不在于物件本身，而在于物件串联起人与故土之间真实的生命联结。倘若脱离个体真切的生命记忆，对旧物的描摹便容易滑向空洞的抒情。优秀的乡土器物散文，正是从器物、个体经验与乡土世界三个层面，找到恰当的平衡点。 （选自姜芳《为物立传的乡愁回望》，有删改） 6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．文章开头写到“我”因忽略了杉木门的变化而感到不安，奠定了全文的感情基调，也引出了后文对杉木门和故乡的追忆。 B．母亲曾说“要劈了它，并用火烧了它”，但最终并未实行，写出母亲对孩子的疼爱，也暗示了杉木门有不可替代的作用。 C．“我”对于杉木门的情感从儿时的“恨”转变为成年后的“愧疚”，表明“我”充分认识到这扇门在家庭中的核心价值。 D．文章结尾“我”最终没有起床去端详那扇门，而是在黑暗中聆听风的声音，这种克制反而使内心的情感更加深沉而绵长。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章调动视觉、听觉、嗅觉多种感官体验来描摹杉木门，如“弯曲的木纹”等描写，使门的形象立体可感，强化了记忆的鲜活与真实。 B．文中“我就可以鱼一样自由地来去了”一句，运用比喻，生动地写出孩童渴望自由玩耍的天性，与后文被门碰翻的场景形成强烈反差。 C．文中“风吹动门的声音像变凉了的水一样汩汩流进我的身体里”一句，运用通感，将听觉转化为触觉，写出秋夜的清冷与内心的清醒。 D．全文以时间为序，从“过去的时光”写到“在老家的这几天”，完整叙述了杉木门从被遗忘到被重新发现的全过程，结构平实而严谨。 8．文本一写到：“我为自己的忽略感到不安。”请结合全文，分析“我”产生不安的原因。（4分） 9．泉城高中同学们把文本二当作《被风吹响的门》的学习支架并展开讨论。小鲁同学提出疑问：本文写一扇普通杉木门，会不会存在单纯怀旧、凭空煽情的弊病？请结合两个文本，谈谈看法。（7分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 初，淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳。因众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 （节选自《资治通鉴·汉纪一》） 材料二： 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。汉王之入蜀，信亡楚归汉。未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣下不敢亡，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 淮阴屠中少年A有侮B信者曰C若虽长D大E好带F刀剑G中H情怯耳 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．因，继、接着，与《隆中对》“高祖因之以成帝业”的“因”意义不同。 B．奇，以……为奇，与《陈涉世家》中“固以怪之矣”的“怪”用法相同。 C．且，连词，相当于“又”，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意义不同。 D．为，表示被动，和《桃花源记》“不足为外人道也”的“为”意义不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．韩信早年家境贫寒又无品行，既无法被推选为官吏，也不擅长经商谋生，常去别人家蹭饭吃，许多人都讨厌他。 B．韩信转投刘邦后，因违法犯罪当处斩，临刑前用言语打动滕公，滕公见他相貌不凡，将其释放并向刘邦举荐他。 C．萧何认定韩信是天下无双的奇才，见韩信逃走便私自追赶，汉王很生气，感觉失去韩信就如同失去了左膀右臂。 D．汉王有心东出争天下，不愿久困汉中；经萧何力荐，汉王任命韩信为大将军，全军将士都深感意外，大为震惊。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。（4分） （2）诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。（4分） 14．司马迁评价韩信“志与众异”，请结合两则材料，简要分析这一特点的具体体现。（4分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 夜坐 司马光 长空雁字横，孤馆客心惊。 竹影侵阶暗，蛩声[注]入户清。 霜浓愁易结，月冷梦难成。 欲寄乡书去，谁人达此情？ [注]蛩声：蟋蟀的鸣叫声。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联写长空雁阵横飞，孤馆中客子心惊，以雁之归去反衬人之漂泊，奠定悲凉基调。 B．颔联中“侵”字写出竹影逐渐漫上台阶的动态，“入”字写出蛩声透窗而入的感觉。 C．颈联让人联想到“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，两者意象相近，情思相似。 D．尾联写诗人欲寄家书却无人传递，暗示战乱频发的时代背景，体现社会批判的主题。 16．“一切景语皆情语”，请结合颔联和颈联，分析诗人是如何通过景物描写表达情感的。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 司马光借《夜坐》抒发深沉情思，高一的诗词之旅还有诸多篇章承载着古人复杂情感…… （1）《静女》中表明礼物本身并不出众，但贵在承载美人真挚情意的两句是“____________________，____________________”。（2）秦观《鹊桥仙》一反传统七夕诗词的哀怨基调，写牛郎织女短暂相会，却远超人间凡俗相聚的两句：“____________________，____________________”。（3）赵嘏《江楼感旧》中“同来望月人何处，风景依稀似去年”，抒发了物是人非的怅惘。李煜《虞美人》中“____________________，____________________”两句，也写出了同样的感受。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 新大众文艺是数字技术深度赋能下，由人民大众广泛参与创作、传播与共享的新型文艺形态。它打破了传统文艺“圈层专享”和“单向输出”的固有壁垒，推动文艺生产与传播走向普惠化，是新时代“以人民为中心”文艺导向的生动实践。传统文艺资源被少数人垄断，普通大众的文艺创作热情往往被（ ），而新大众文艺彻底打破这一僵局。 发展新大众文艺具备多重重要时代价值。其一，能够充分激活人民大众的文艺创作活力，让社会历史的“剧中人”完成华丽转身。其二，有效释放文艺的开放性与包容性，深度挖掘蕴藏在民众中的文艺生命力、感受力与想象力。其三，突破传统文艺的创作、传播与评论边界，塑造全新文艺审美风尚，淬炼彰显时代特质的人民史诗。其四，助力中华文化对外传播，依托网络小说、短剧、潮玩的“新质文化产品”，向世界展现真实立体的当代中国。 推动新大众文艺良性发展，必须妥善处理两对关键关系。首先是素人写作与专业创作并非竞争关系，他们相辅相成、相互补充。素人创作者以真切的个人生活经历折射时代变迁，其鲜活、质朴的一手创作体验，是深耕书斋的专业创作者难得的创作素材，也贴合文艺创作本真样貌。 其次是数量与质量的关系。①新大众文艺低门槛这一特性，②叠加市场“流量至上”的导向，③容易催生同质化、低质化，④这一现象引发社会高度关注，⑤给大众文艺的不良发展带来严峻挑战。有些打着“大众文艺”旗号的作品，一味博取眼球。这种作品重视觉感官刺激，轻视精神内涵，长期来看会引发大众审美惰性，降低受众对严肃文艺的接受度，造成文艺生态“浅薄自由行”，制约全民审美素养提升。 新大众文艺扎根生活、点亮时代。发展新大众文艺，需坚守文艺初心，以质量引领数量、以精品带动普及，扭转低俗、庸俗、媚俗之风，推动行业高质量发展。 18．下列填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A．无处释放 B．束之高阁 C．釜底抽薪 D．弃如敝履 19．文中第五段画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．下列各句中的引号，和文中“圈层专享”引号作用相同的一项是（3分） A．是新时代“以人民为中心”文艺导向的生动实践。 B．依托网络小说、短剧、潮玩的“新质文化产品”，向世界展现真实立体的当代中国。 C．有些打着“大众文艺”旗号的作品，一味博取眼球。 D．造成文艺生态“浅薄自由行”，制约全民审美素养提升。 21．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过6个字。（3分） 网络小说《归乡人》是新大众文艺的典型代表，作者作为从未有过专业创作经历的素人，以返乡创业的亲身经历为蓝本，真实书写了基层百姓的生活体验与内心坚守，勾勒出新时代乡村众生的心灵图谱。这部作品的创作与传播，生动诠释了新大众文艺的多元价值：它让普通百姓从文艺的“剧中人”转变为 ① ，充分释放了蕴藏在民众中的创作活力；作者来自一线的生活体验，与专业创作形成 ② ，二者共同促进了文艺形态的丰富性；同时，作品自觉抵制 ③ 倾向，既保持了接地气的大众特质，又坚守了文艺的审美底线，为新大众文艺健康发展提供了有益借鉴。 22．郭沫若在《立在地球边上放号》中写到：“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”请仿照此句式，以“素人文学”替代原句中的“洪涛”，抒写新大众文艺中普通人蓬勃生长的精神气象，不超过40个字。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 青年一代应拥抱的不仅是赛道，更应是频道。赛道强化同向竞争，频道追求不同精彩。你未来的人生频道是什么？想必16岁的你已经有了答案。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $