云南昭通市第一中学2026-2027学年高一上学期10月检测语文试题

语文参考答案 1.(3分)A【解析】“不再是单纯的学术讨论范畴，而是一种时代性现象。”错。原文“早 已超越了单纯的社会心理学讨论范畴，成为一种具有深刻意义的时代性现象”，原文意思 是“活人感”依旧存在学术讨论，只是不局限于此，向外延伸扩大至时代性现象，选项否 定它属于学术讨论这件事，直接定性它是时代现象。故选A。 2.(3分)D【解析】A.“材料一第一段加点的‘似乎’，委婉表达出作者对‘活人感’展 现出来的生活状态持否定态度”错。原文中“它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么‘端 着’的生活姿态”，“似乎”只是对公众认知的委婉表述，全文作者对“活人感”整体持 肯定态度，并非否定，该项错误。B.“并且所起的作用完全相同，都是升华文章主旨。” 错。材料一中两处引用马克思的话，所起的作用并不相同，前者充当说理依据，后者升华 文章主旨。C.“材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对‘活人感’这一 文化现象的深入思考”错。原文的三个问题是抛出开放性问题引发思考，属于一般疑问句， 不是反问句，该项对句式判断错误。故选D。 3.(3分)B【解析】首先明确文中“活人感”核心是：真实真诚，拒绝伪装，坦然展露不 完美。A是“活人感”的作用，不是其内涵，不符合要求；B.敢于展示自己生活中的不完 美，也是在传递一份真诚与包容，完全贴合“真实真诚、包容不完美”的内涵：C是对“活 人感”乱象的警示，不属于内涵。D.是刻意经营的人设标签，违背“真实”核心，错误； 故选B。 4.（4分)①首先，点明当下青年人追捧“活人感”的时代现象；②其次，分析“活人感”兴 起的意义：③然后，阐述“活人感”具有深远意义的原因；④最后，指出“活人感”带给 我们的思考及启示。（每点1分） 5.(6分)个人意义：通过展现不完美的状态，重新确认作为“现实的人”的存在感。(2分) 时代价值：①是关于“什么是真正的生命”的集体觉醒；②是整个社会精神面貌的重 塑；③是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。（每点2分，任答出两点即可） 6.(3分)C【解析】孙少平落泪源于贫穷处境带来的难堪与自卑，文本并未体现他不满家 境、不甘命运捉弄。 7.(3分)C【解析】本文采用全知视角，但作者体察、共情少年处境与心境，带有温和的 人文关怀，并非“不介入人物内心”，也并非“不带任何情感倾向”。 高一语文ZT参考答案·第1页（共5页） 8.(4分)①家境贫寒，生活窘迫。孙少平家庭经济困难，只能领取最低等的高粱面馍，无力 购买饭菜，只能悄悄舀取盆底剩余菜汤果腹，生存条件艰苦。②自尊敏感，内心要强。他 刻意等待人群散尽再取馍，极力回避他人目光，不愿暴露自身窘迫处境，在贫困境遇中坚 守人格自尊。（每点2分） 9.(6分)①表层意蕴：指高粱面制成的粗粮馍，是孙少平在学校赖以充饥的普通食物，是文 本写实的具体物件。②现实意蕴：高粱面馍是贫苦生活的具象载体，直观体现孙少平承受 的物质匮乏与生存苦难。③精神意蕴：高粱面馍承载着少年敏感细腻的自尊，在窘迫苦难 的现实境遇中，映照出青年不卑怯、不折损的人格尊严。（每点2分） 10.(3分)BDF【解析】古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身 而已。 11.(3分)D【解析】A.连词，表转折/连词，表修饰。B.都意为接近、靠近。C.都意为勉 励、鼓励。D.被动句定语后置句。 12.(3分)C【解析】“收获有高下之别”错误。 13.(8分) (1)(4分)认为自己对，认为别人不对，（这是）世俗人共同的毛病。(“是”，认为… 对，1分；“非”，认为…不对，1分：病，毛病，1分；整个句子通顺，1分) (2)(4分)我赞许他能遵行古人从师之道，写了这篇《师说》赠送给他。(“嘉”，赞许， 1分；“古道”，古人从师之道，1分；贻，赠送，1分；整个句子通顺，1分) 14.(3分)①破除疑难问题；②求得正确见解；③丰富自己的学问知识。（每点1分） 15.(3分)C【解析】A正确：“际晓”指黎明时分，“馀春”即暮春；“忆帝京”直接点 明诗人途经巴峡，心中怀念京城，首联既交代叙事背景，又奠定思乡情感基调。B正确： 晴日江边女子浣纱，朝阳升起群鸡啼鸣，选取极具生活感的意象，勾勒出巴峡清晨鲜活 的市井乡村图景。C错误：本句只是写景抒情。诗人登高远眺，看见万家分布、两江澄澈 分明，仅仅是描写登高所见的壮阔远景，全诗没有任何词句体现“想要归隐山林”的想 法，属于无中生有。D正确：“赖多山水趣，稍解别离情”，“赖”是幸亏、好在的意思， 当地山水风景佳妙，能够稍稍排遣诗人漂泊异乡、远离京城的离别愁绪。 16.(6分)①意象上：郦道元选取长峡、猿鸣两个意象，猿啼凄厉悲凉，以典型的哀景渲染 三峡险峻凄清的环境，景物萧瑟悲苦；王维选取浣女、鸡鸣、舟市、山桥、莺啼等意象， 展现了巴峡鲜活祥和的市井风光，景物明丽平和。②情感上：郦道元借凄景抒发旅人途 经三峡时沉痛浓烈的悲戚之感；王维虽有思念帝京的离愁，但眼前山水富有意趣，诗人 置身其中，虽有淡淡的思乡之情，但能够稍稍宽慰自己，情感平和冲淡，并无凄厉的悲 苦。（每点3分） 高一语文ZT参考答案·第2页（共5页） 17.(8分) (1)漫江碧透，百舸争流 (2)骐骥一跃，不能十步 (3)位卑则足羞，官盛则近谀 (4)小楼昨夜又东风金风玉露一相逢 18.(2分)“浑为一谈”改为“混为一谈”；“界线”改为“界限”；“时直严冬”改为“时 值严冬”“尉然成林”改为“蔚然成林”。（每个1分，共2分） 【解析】“混”是掺杂、混杂的意思。“混为一谈”是固定成语，指把不同的事物混杂在 一起，同等看待。“浑”指水浑浊，也指糊涂，不能用于这个成语，所以“浑为一谈” 改为“混为一谈”。“界限”多用于抽象事物，指不同事物之间的分界、区别。文中“打 破这种界线”，指打破事物之间抽象的区分边界，应当用“界限”。“界线”多用于具 体实物，多指地域、物体的边线，所以“界线”改为“界限”。“时值”指正当、正值。 “时值严冬”意思是正赶上严冬时节。“直”表示笔直、直接，没有“正当”的含义， 所以“时直严冬”改为“时值严冬”。“蔚然”形容草木茂盛繁盛的样子，“蔚然成林” 指草木繁茂，长成一片树林。“尉”是古代官职，属于形近别字，所以“尉然成林”改 为“蔚然成林”。 19.(3分)D【解析】文中是直接引用。A.强调。B.特殊含义。C.特定称谓。D.直接 引用。 20.(3分)B【解析】A.通感、比喻。B.比拟、对偶。C.比喻。D.借代、夸张、对偶。 21.(2分)A.宠辱不惊（泰然自若、淡然处之等）B.百折不挠（愈挫愈勇、矢志不渝、坚 韧不拔等)（每个1分） 22.(4分) 甲：青春是用来回忆的。 乙：选择了担当也就选择了远方。（句式对即可） (每句2分) 23.(4分) 语句④，语序混乱，修改为：靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。 语句⑤，关联词使用错误，修改为：当前，我们既面临着重要发展机遇，也面临着前所 未有的困难和挑战。 (每处2分) 24.(60分)【作文立意】本题属于名言哲理类材料作文，要求考生从六则名言中选取三句来 确定立意。参考以下六句名言的解释： 高一语文ZT参考答案·第3页（共5页） ①知之为知之，不知为不知，是知也。—学习态度 解释：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是大智慧。此句强调了学习态度要端正， 要有实事求是的精神，学习不能有任何的虚假。 ②人而不学，其犹正面墙而立。一学习意义 解释：人如果不学习，就像面对着墙站立一样，无所收益。此句强调了学习的重要性。 ③知之者不如好之者，好之者不如乐之者。—学习兴趣的重要性 解释：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人：喜爱学习的人，又不如以学 习为乐的人。此句说明学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它 的人不如以此为乐的人接受得更快。 ④非学无以致疑，非问无以广识。一“学”和“问”相辅相成 解释：不学习就无法提出疑问，不提出问题就不能增加知识。此句说明了“问”与“学” 相辅而行的关系，强调学习和勤问结合的重要性。 ⑤博观而约取，厚积而薄发。一学习要积累 解释：只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用。 积之于厚，发之于薄。学习要由量变到质变。 ⑥知是行之始，行是知之成。一认知与实践 解释：知是行的开端，行则为知的完成。此句阐述了实践和认知的关系，知行合一。 【阅卷建议】鼓励学生结合近期所学内容进行表达，以考查“学以致用”的能力。 【评分建议】起评分45分 没有观点、字迹不清晰、卷面差的44分以下： 观点明确、表达清晰、字迹清楚的起评分以上； 观点明确、字迹清楚、内容丰富，不空洞的46分以上； 观点明确突出、表达清晰流畅、语言有功底、字迹清秀美观、内容充实50分以上。 附文言文参考译文： 君子学习一定喜爱提问。问和学是相辅相成地进行的。不学就没有办法提出疑难，不问 就无法增加知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是有的不能 应用于实际：认识了那些大的（原则、纲领)，可是有的不了解那些细节，（对于这些问题） 除了问，将怎么解决呢？ (对)比自己道德才能高的人，向他们提问，借以破除疑问，这就是（孔子）所说的“靠 近有道的人来匡正自己”。（对）道德才能不如自己的人，向他们提问，借以求得一点正确的 见解，（这就是曾子）所说“以才高向才低的人问，以知识多向知识少问”。(（对)同自己水平 高一语文ZT参考答案·第4页（共5页） 相等的人问，向他们问，借以共同研究，这就是所说的互相对疑义质询诘问，详细地考察， 明确地分辨。《尚书》不是说吗，“喜爱问的人，知识就丰富”。孟子说，“找回自己的放纵散 漫的心”，并把学和问合起来称作“学问之道”，学之后就紧跟着问。子思淡“重视品德修养” 时，归结到要好问勤学，（在他的提法中)，“问”尚且在“学”前面。 古代的人虚心采纳善言，乐意做善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取 那有益于自己修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能 做到规劝做好事，改正错误就足够了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进一 步学习为急务（的人）都不多见，何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是)世俗人共同的毛病。学习有未贯通（不理解的地方），（却） 偏偏以为理解：（所持的）道理有不稳妥（的地方)，（却）胡乱地凭主观猜测。像这样，就终 生几乎（都）没有什么可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿 意向他问：（对）道德才能不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问：（对）同自 己水平相同的人，亲近他而不敬重他，不甘愿向他问。像这样，那么天下几乎没有可以问的 人了。 聪明人考虑一千次，（也)一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物)，未必不被愚 笨的人所了解；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里， 学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？所以身份高贵的人可以问身份低贱的人， 道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德， 而并不认为这是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地感到羞 耻的（事)，后代人却做着而不认为羞耻的事有很多，可悲啊！ 高一语文ZT参考答案·第5页（共5页）语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答 题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①最近无论是社交网络，还是影视综艺，“活人感”这个词，还有它所描述的那种 状态，正在被越来越多的年轻人欣赏和追求。它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么 “端着”的生活姿态。会疲惫，会有小情绪，会犯点无伤大雅的小错，会在规则之外流 露一，点可爱的“不完美”。这和我们要时刻展现“完美”和“正能量”的形象，似乎形 成了一种微妙的对比。 ②“活人感”在当代青年文化中的兴起，早已超越了单纯的社会心理学讨论范畴， 成为一种具有深刻意义的时代性现象。继“松弛感”之后，“活人感”入选《咬文嚼 字》2025年十大流行语，反映出人们对真实的普遍渴望。当年轻一代集体性地开始推崇 展现疲惫、接纳情绪、包容不完美的生活姿态时，我们见证的不只是社交媒体表达方式 的转变，更是一场关于“什么是真正的生命”的集体觉醒。从历史发展的角度看，“活 人感”的兴起标志着一场深刻的价值转向。它推动着评价标准从追求虚构的完美到接纳 真实的完整，从推崇单一的成功范本到尊重多元的生命状态，从追逐流量的表象繁荣到 珍视情感的深度共鸣。这不仅是青年的自我解放，更是整个社会精神面貌的重塑。 ③“活人感”之所以具有如此深远的意义，在于它直指现代性困境的核心。在一个 被数字技术重构的世界里，社交媒体创造了无数个镜像般的自我，人们在不同的场域扮 演不同的角色，持续的印象管理让真实的自我变得模糊不清。青年对“活人感”的追 求，实际上是对这种数字时代异化现象的自觉抵抗。他们通过展现疲惫、失落、笨拙等 语文ZT·第1页（共10页） 不完美状态，重新确认自己作为“现实的人”的存在感。这种存在感既不依赖于社交媒 体的点赞数，也不依赖于理想化的自我形象，而是建立在有温度、有质感的真实生命体 验之上。从更深层面看，这种转向具有重要的哲学意义。马克思在批判资本主义对人的 异化时，特别强调“人不能被抽象为某种工具或符号”。而“活人感”的流行恰恰表明， 年轻一代开始意识到，健康的社会应当允许每个人展现自己丰富的、多面的、有时甚至 是矛盾的存在状态。 ④然而，任何深刻的转变都需要审慎对待。当“活人感”成为一种新的文化现象， 我们需要思考几个关键问题：在追求真实的过程中，如何保持对他人和社会的责任感？ 在拥抱不完美的同时，如何避免走向自甘平庸？更重要的是，当资本开始收编“活人 感”并将其商品化时，青年人该如何保护这份对真实的追求不被异化为新的消费符号？ 这些问题的答案，将决定“活人感”最终能否成为一种持久的文化力量。 ⑤“活人感”启示我们，社会真正的进步并非制造更多完美的符号，而是培育更多 现实的、具体的人。当一代青年能坦然展露不完美，却依然满怀热忱地投身生活时，这 不只是个体的成熟，更昭示着一种社会文明的成熟。在这样的社会土壤中，抽象的价值 观得以生根，内化为每个人具体而鲜活的生命实践。理想的人生不必是完美的样板，而 是无数种“成为自己”的可能。当“真实”本身获得足够的尊重与空间，我们便趋近了 马克思所描绘的愿景一“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 (摘编自李翠《“活人感”为什么受追捧？》) 材料二： ①在社交媒体的滤镜之下，许多人的生活被剪辑成光鲜亮丽的片段。从明星、网红 到普通用户，不少人都在不自觉中将自己包装为“完美样本”。久而久之，这种精心雕 琢的“完美”，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距 离，使网络空间显得冰冷而疏离。尤其是，当所谓的“完美人设”频繁翻车，刻意表演 的套路被一眼识破，人们更加渴望在虚拟世界中捕捉真实的情感共鸣。“活人感”的流 行，正是对这种深层需求的自然回应。 ②“活人感”的核心是真实和真诚。它不是对粗糙的纵容，也不是对瑕疵的美化， 而是拒绝刻意伪装，坦然展露真实的自我。无论是公众人物分享工作中的失误与困惑， 还是普通人记录生活中的琐碎与感动，那些不加修饰、带着瑕疵、充分展露本真的内容 之所以能引发广泛共鸣，本质上是因为它们触碰了人性中最朴素的情感需求。真实的表 达从不缺乏感染力，真诚的交流总能打破隔阂。 ③从更广阔的视角看，“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。 当算法不断推送同质化的“完美生活”，当商业力量将人际互动异化为流量生意，人们 语文ZT·第2页（共10页） 用“活人感”这一朴素表达，捍卫了网络空间应有的多样性和真实性。值得注意的是， “活人感”并不等同于无底线的自我暴露或者放弃基本的网络礼仪。我们所倡导的“活 人感”，是在遵守法律法规和公序良俗的前提下，敢于展现多维度的自我，勇于呈现生 活中的不完美。 (摘编自焦小超《“活人感”流行：一场对真实与真诚的集体呼唤》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分) A.“活人感”的兴起，已经不再是单纯的学术讨论范畴，而是一种时代性现象。 B.依赖社交媒体点赞数和理想化的自我形象的存在感，不是“活人感”所追求的。 C.社会真正的进步，是培育更多现实的、具体的人，而不是制造更多完美的符号。 D.展现多维度的自我，呈现生活中的不完美要以遵守法律法规和公序良俗为前提。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分) A.材料一第一段加点的“似乎”，委婉表达出作者对“活人感”展现出来的生活状 态持否定态度。 B.材料一中两处引用马克思的话，都是引用论证，并且所起的作用完全相同，都是 升华文章主旨。 C.材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对“活人感”这一文化现 象的深入思考。 D.材料二第二段中运用加点关联词“不是…也不是…而是…”，使概念界定更 明确，论证逻辑更严密。 3.下列选项符合文中所说的“活人感”内涵的一项是(3分) A.“活人感”为社会洪流裹挟中的青年人提供了一个情感出口。 B.敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容。 C.在鼓吹“活人感”的喧嚣中，要时刻警惕被设计的表面“真实”。 D.有人抓住“活人感”流量密码，让其成为刻意经营的人设和标签。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分) 5.“活人感”现象的出现，既有个人意义，又有时代价值，请结合两则材料谈谈你的理 解。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 1975年二三月间，一个平平常常的日子，细濛濛的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷 纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已 语文ZT·第3页（共10页） 经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天 还远远地没有到来。 在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。因此， 县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得 没有一点可爱之处了。 各班的值日生正在忙碌地给众人分饭菜。每个人的饭菜都是昨天登记好并付了饭票 的，因此程序并不复杂，现在值日生只是按饭表付给每人预订的一份。菜分甲、乙、丙 三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜 其它内容和甲菜一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜 一似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。不过，这 菜价钱倒也便宜，每份五分钱。 主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高梁面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差 别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。 今天所有打了饭菜的人，都跑回自己的宿舍去了。不大一会功夫，饭场上就稀稀落 落的没有几个人了。现在，只有高一(1)班的值日生一个人留在空无人迹的饭场上。 这是一位矮矮胖胖的跛脚女生。她面前的三个菜盆里已经没有了菜，馍筐里也只剩了四 个焦黑的高梁面馍。看来这几个黑家伙不是值日生本人的，因为她自己手里拿着一个白 面馍和一个玉米面馍，碗里也像是乙菜。她端着自己的饭菜，满脸不高兴地立在房檐下， 显然是在等待着姗姗来迟者… 就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着 一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行。小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子 像希腊人一样又高又直。脸上看来才刚刚褪掉少年的稚气一显然由于营养不良，还没 有焕发出他这种年龄所特有的那种青春光彩。他撩开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥 水走着。 他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高梁面馍。筐里还剩两个， 不知他为什么没有拿。他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。他 瞧见乙菜盆的底子上还有一，点残汤剩水。房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。 他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用 勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的斯啦声像炸弹的爆炸 声一样令人惊心。血涌上了他黄瘦的脸。一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。 他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来一唉，我们姑且就认为 这是他眼中溅进了辣子汤吧！ 语文ZT·第4页（共10页） 他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，在水 房后墙上伸出来的管子上给菜汤里搀了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在 房檐下狼吞虎咽地吃起来。 他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。 是的，她也来了。他望着她离去的、穿破衣裳的背影，怔了好一会。 这几乎成了一个惯例：自从开学以来，每次吃饭的时候，班上总是他两个最后来， 默默地各自拿走自己的两个黑高梁面馍。这并不是约定的，他们实际上还并不熟悉，甚 至连一句话也没说过。他们都是刚刚从各公社中学毕业后，被推荐来县城上高中的。开 学没有多少天，班上大部分同学相互之间除过和同村同校来的同学熟悉外，生人之间还 没有什么交往。 他蹲在房檐下，一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测：她之所以也常常最后来取饭， 原因大概和他一样。是的，正是因为贫穷，因为吃不起好饭，因为年轻而敏感的自尊心， 才使他们躲避公众的目光来悄然地取走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言 的耻笑！ 但他对她的一切毫无所知。因为班上一天，点一次名，他现在只知道她的名字叫郝红 梅。她大概也只知道他的名字叫孙少平吧？ (节选自路遥《平凡的世界》第一部第一章，有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分) A.学校饭菜、主食分为三等，不同品类对应着价格差异，也折射出学生家庭条件的差距。 B.孙少平等到同学们散去才去取馍，是出于内心的自尊，不愿当众展露自己贫困的处境。 C.孙少平悄悄舀取盆底残留菜汤，内心紧张慌乱，落泪是因为他不满家境贫寒，不 甘命运对自己的捉弄。 D.文章开篇写雨雪交加的环境，既交代故事发生的天气，也烘托人物压抑冷清的心境。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分) A.文章以“高粱面馍”为核心物象，围绕打饭这一件小事展开叙事，以小见大刻画 人物。 B.“铁勺刮盆底的嘶啦声像炸弹的爆炸声一样令人惊心”运用比喻、夸张，写出孙少 平内心的紧张羞耻。 C.作者以全知视角叙事，冷静客观地描摹场景，不介入人物内心，不带任何情感 倾向。 D.文中动作、神态、心理细节丰富，细腻地写出贫困带给少年的难堪与少年对自尊 的坚守。 语文ZT·第5页（共10页） 8.请结合文本，简要分析孙少平这一人物形象。（4分) 9.“高粱面馍”是文中重要物象，请结合文本，分析它的多重意蕴。（6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而 不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问， 其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所 谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问 而明辨之也。《书》不云乎“好问则裕”。孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”， 学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已。三代而下，有学而 无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见 也，况流俗乎？ 是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终 身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者， 狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非 圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以 问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为 美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之 而不以为耻者多矣；悲夫！ (节选自清·刘开《问说》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 古之人虚中A乐善B不择事C而问焉D不择人E而问焉E取其有G益于身而已 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.“好学而不勤问”与“顺风而呼”(《劝学》)中的“而”，用法不同。 B.“所谓‘就有道而正’也”与“金就砺则利”(《劝学》)中的“就”，含义相同。 C.“至于劝善规过足矣”与“劝学”中的“劝”，含义相同。 D.“不拘于时”（《师说》)与“筋骨之强”(《劝学》)，句式相同。 语文ZT·第6页（共10页） 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分) A.“说”是古代一种文体，可以记事，也可以说明、议论。《问说》与《师说》都 是议论文体。 B.文章开篇提出好学应当勤问的观点，而后从正反两方面论述为什么要勤问，最后 申说主张。 C.作者认为对于各类群体都可求教，虽然收获有高下之别，但都能有助于提升 自己。 D.文章引用《尚书》、孟子等人的言论，列举孔文子的事例作佐证，增强了说服力， 增添了文采。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是己而非人，俗之同病。(4分) (2)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(4分) 14.文中提出求学过程中善“问”所带来的益处有哪些？请简要概括。（3分) (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 晓行巴峡 王维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。 晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 水国舟中市，山桥树杪行。 登高万井出，眺迥二流明。 人作殊方语，莺为故国声。 赖多山水趣，稍解别离情。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.首联点明出行时间地点，暮春时节行经巴峡，诗人心中不由得思念京城。 B.“晴江一女浣，朝日众鸡鸣”两句描绘江边浣女、清晨鸡鸣，充满生活气息。 C.第四联“登高万井出，跳迥二流明”写诗人登高远望，内心生出归隐山林的决绝之意。 D.尾联写此地山水富有意趣，稍稍宽慰了诗人离别思乡的惆怅之情。 语文ZT·第7页（共10页） 16.同是经峡所见，《晓行巴峡》与下列诗句相比，在运用意象、抒发情感方面有何不 同？请结合诗句，具体分析。（6分) 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《水经注》） (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)》 (1)《沁园春·长沙》中，写湘江江水澄澈，船只争相行驶的句子是“ (2)古代诗文常用骏马说理，如《荀子·劝学》“ ”两句。 (3)《师说》中，韩愈用“ ”这组对偶句， 一语道破土大夫之族不愿意相互学习的原因。 (4)“风”经常撩动诗人情思。比如李煜《虞美人》中“ ”一句 牵引出词人故国之思，秦观《鹊桥仙》中“ ”一句让人深味相逢 的美好。 二、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，8分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 比拟，是一种超越现实逻辑的审美创造，是语言主体将自我意志投射于万物。 比拟不同于比喻。比喻的基础是相似关系，关键在“喻”一用甲物来喻乙物， “喻”者使之明白。比拟不在乎相似不相似的。比拟也不同于借代。借代的基础是相关 关系，关键在“代”，以甲物代乙物。比拟也不强调相关关系。比拟的关键是“当作”， 将甲物当作乙物来写，赋予其乙物的特性。比喻的相似，点、借代的相关点，具有客观性； 而比拟中的“当作”，则源于主体全然的情感投射与审美世界，是一种主动的再造与 赋予。 拟人是把万事万物当作人，给它们以人的思想感情，如李商隐的《无题》，“春蚕到 死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，物，被注入人的执念与哀愁，成为有情生命的延伸。 拟物，就是将对象当作物。我们认识世界的时候，要求把不同事物区别开来，不可 浑为一谈。然而在表达中，我们却有意打破这种界线，将甲物视同乙物。如孔捷生写道： “我把青春栽种在这里，尽管时直严冬，却终于尉然成林。”作者将抽象的“青春”视为 可种植、可生长的植物，使其在语言的土壤中获得生命。 语文ZT·第8页（共10页） 拟物可以是把人当作物。例如“屡败屡战的孩子们，硬是在泥泞中开出了花朵”， 将孩子视为植物，表达出对其坚韧精神的诗意礼赞。又如“你又翘尾巴！你的尾巴已翘 上天啦！”“应当夹起尾巴做人”这些句子，把人当作有尾巴的动物，借其生物特征传递 批评或劝誡之意。 拟物还可以把甲物当作乙物。柔石笔下写道：“春天底（今用‘的’)口子咬住了 冬天底尾巴，而夏天底脚又常是紧随着在春天底身后。”季节在此处被赋予动物的特征， 时间流转被转化为生灵间的互动，平淡的时序更迭顿时充满了动感与张力。 18.文中第四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(2分) 19.下列句子中引号的用法与文中横线处引号用法相同的一项是(3分) A.诗人借“红烛”来抒发牺牲奉献的精神。 B.在现实的峭壁上，我们要做顽强的“小蜘蛛”，守住生命中的信仰。 C.“朦胧诗派”是新时期一个重要的诗歌流派。 D.“这都是为了我们…”那个担架员负罪地说道。 20.下列诗句中用到了比拟手法的一项是(3分) A.那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭。 B.鹰击长空，鱼翔浅底。 C.我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。 D.烽火连三月，家书抵万金。 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成21~23题。 人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，（甲）。人生之路，有坦 途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路。青年面临的选择很多，关键是要以正 确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。无数人生成功的事实表明，青年时代， 选择吃苦也就选择了收获；选择奉献也就选择了高尚；（乙）。青年时期多经历一，点摔 打、挫折、考验，有利于走好一生的路。要历练A的心理素质，坚定B 的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人 生，使人生获得升华和超越。总之，只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏 的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。 语文ZT·第9页（共10页） ①我们的国家，我们的民族，②从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，③靠的就 是一代又一代人的顽强拼搏，④奋斗精神靠的就是中华民族的自强不息。⑤当前，我们如 果面临着重要发展机遇，就面临着前所未有的困难和挑战。⑥梦在前方，路在脚下。⑦自 胜者强，自强者胜。⑧实现我们的发展目标，需要广大青年锲而不舍、驰而不息的奋斗。 21.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分) 22.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过12个字。（4分) 23.文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻 辑严密。不得改变原意。（4分) 三、写作(60分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) ①知之为知之，不知为不知，是知也。—一 《论语》 ②人而不学，其犹正面墙而立。一《尚书》 ③知之者不如好之者，好之者不如乐之者。—一 《论语》 ④非学无以致疑，非问无以广识。—一清·刘开 ⑤博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼 ⑥知是行之始，行是知之成。—明·王阳明 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思 考？请以其中三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息：不少于800字。 语文T·第10页（共10页)