精品解析：重庆市西街初中教共体2026-2027学年九年级上学期第一次学情调查历史试卷

西街初中教共体2026年（下）九年级第一次学情调查 历史试题 （闭卷，政史合堂共90分钟，满分50分） 一、选择题：本大题共15小题，每小题1分，共15分。在备选答案中只有一项是符合题目要求的。请按要求在答题卡上作答。 1. 考古工作者在某原始社会晚期聚落遗址发掘出大型宫殿、等级分明的墓葬：贵族墓随葬大量青铜礼器、玉器，平民墓仅有简陋陶器，奴隶墓葬无任何陪葬品且骸骨带有捆绑伤痕；遗址外围修建高大城墙与护城河，城内设立专门管理民众、征收贡物的官方机构。据此情景分析，该社会现象直接说明（ ） A. 原始农耕文明开始出现 B. 私有制产生，阶级分化与早期国家逐步形成 C. 人类进入原始群居时代 D. 原始社会人人平等的局面长期延续 【答案】B 【解析】 【详解】A.原始农耕文明以农作物种植、家畜饲养出现为标志，诞生较早，此时没有明显阶级分化和官方管理机构，错误。 B.题干中等级分明的墓葬、不同阶层陪葬品差异巨大，直接体现私有制产生和明显的阶级分化；高大城墙护城河、专门官方管理机构的出现，说明早期国家逐步形成，正确。 C.原始群居是旧石器时代早期的社会形态，远早于题干所述的原始社会晚期阶段，错误。 D.材料明确体现等级分化，说明原始社会人人平等的局面已经被打破，错误。 2. 恩格斯说：“除了自由民和奴隶的差别以外，又出现了富人和穷人的差别--随着新的分工，社会又有了新的阶级划分。耕地起初是暂时地,后来便永久地分配给各个家庭使用,它向完全的私有财产的过渡,是逐渐进行的……”该现象发生在（ ） A. 奴隶社会时期 B. 人类使用了铁制农具和牛耕时期 C. 农业革命时期 D. 原始社会向文明社会的过渡时期 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料反映土地逐步私有、阶级分化出现，该现象发生于奴隶社会之前，奴隶社会土地已是奴隶主国有，并非逐步向私有过渡，错误。 B.铁制农具和牛耕出现于春秋战国，此时土地私有已经逐步确立，与材料里耕地刚开始转向私有的阶段不相符，错误。 C.农业革命时期主要是原始农业产生，尚未出现明显贫富分化与土地向私有制转变的社会现象，错误。 D.生产力发展带来社会分工，土地慢慢转为家庭私有，贫富与阶级产生，这正是原始社会向文明社会过渡阶段的典型特征，正确。 3. 如下是某同学梳理的课堂摘要，这说的是人类进入文明社会的（ ） •农牧业不断发展，私有产品产生 •城墙、城壕、大型水利设施出现 •一部分人从生产劳动中脱离出来，从事管理 A. 原因 B. 表现 C. 特点 D. 影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，随着农业和畜牧业的发展，产生了社会分工，私有产品产生，使得人类从食物的采集者变成食物的生产者，一部分人从生产劳动中脱离出来，从事管理，出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王；设施方面出现城墙、城壕、大型水利设施等，因此材料内容体现了人类进入文明社会的表现，B项正确；人类进入文明社会的主要原因是社会生产力的发展，材料内容没有强调人类进入文明社会的原因，排除A项；人类文明社会的特点主要集中在定居生活、社会秩序和法制、文化繁荣等，不符合题意，排除C项；私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，因此题干内容体现了人类进入文明社会的表现，而不是影响，排除D项。故选B项。 4. 下图所示是苏美尔人在泥版上以图画的形式记录账目，渐渐发展形成的文字。由此可见，文字的产生是为了（ ） A. 传播知识 B. 生产生活 C. 记录历史 D. 传承文明 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料讲述文字起源于记录账目，没有体现传播知识，错误。 B.苏美尔人为记录账目而产生文字，账目服务于生产生活，说明文字产生服务于生产生活，正确。 C.记录历史是文字的功能，但不是文字产生的最初目的，错误。 D.传承文明是文字的作用，并非文字产生的初衷，错误。 5. 从地理位置上看，两河流域处在亚欧非的交通要塞，与外界联系相当方便，各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响、相互融合的现象非常突出，并因此诞生了西亚文明。下列对此解读最准确的是（ ） A. 特殊的地理环境决定文明的兴衰 B. 西亚文明是外来文明混合的产物 C. 地理位置对文明的发展影响较大 D. 民族交融是区域文明繁荣的前提 【答案】C 【解析】 【详解】A.地理环境只能对文明发展起到影响作用，无法直接决定文明的兴衰，该观点陷入地理环境决定论的误区，夸大了地理条件的作用，错误。 B.西亚文明扎根于两河流域本土原生文明基础，外来民族交流只是丰富文明内容，并非单纯依靠外来文明混合形成，错误。 C.两河流域居于亚欧非交通要道，便利的区位促进各族交往交融，助力西亚文明诞生，充分体现地理位置对文明发展有着较大影响，正确。 D.民族交融只是助推文明繁荣的众多因素之一，并非文明走向繁荣必不可少的前提条件，该表述过于绝对化，错误。 6. 古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化身，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这一变化体现了（ ） A. 传统教义被彻底废除 B. 文化的融合与重塑 C. 民族、阶级矛盾激化 D. 社会等级森严复杂 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现那伽形象认知发生改变，传统教义并没有被彻底废除，错误。 B.佛教兴起后改造原有信仰中那伽的形象，体现不同思想之间文化的融合与重塑，正确。 C.题干围绕宗教形象的变化展开，没有体现民族、阶级矛盾激化，错误。 D.材料未涉及古印度社会等级制度的相关内容，不能得出社会等级森严复杂的结论，错误。 7. 同学们在搜集资料的过程中，发现了如下现象。从中我们可以认识到（ ） 自然现象 古代埃及人民的巧思创造 每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水 依据涨水规律制定了365天的太阳历 尼罗河河水退去了，由于河水的冲刷，土地间的边界被冲垮 需要重新丈量、分配土地，发展了数学 A. 古代埃及文明对后世贡献巨大 B. 古代文明有漫长的发展历程 C. 人类持之以恒地改造着世界 D. 生产实践促进科学文化发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干强调的是自然现象与古埃及人民的创造之间的关系，并未提及古代埃及文明对后世的影响，错误。 B.题干强调的是自然现象与古埃及人民的创造之间的关系，并没有体现古代文明漫长的发展过程，错误。 C.材料侧重的是顺应自然规律发展生产、 催生科技，并非强调改造世界，错误。 D.根据材料可知，古代埃及人依据每年7月太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河会涨水这一规律，制定出365天的太阳历，这显示了他们对天文现象变化的敏锐观察和精确计算，以及将这些观察结果应用于日常生活的能力。当尼罗河河水退去后，由于河水的冲刷，土地间的边界会被冲垮，这导致古代埃及人需要重新丈量和分配土地。在这个过程中，丈量和分配土地需要精确地测量和计算，数学知识和技巧得到了应用和发展。这体现了生产实践在科学文化发展中的重要推动作用，正确。 8. 在古代希腊罗马国家产生、发展的过程中，发展海上势力，向海外扩张，主要是为了占领更多的财富和人口……随着国家机构不断强化，海军甚至成为维护统治者利益的主要工具和支柱。这表明，古代希腊罗马国家（ ） A. 具有较强的海洋意识 B. 注重发展海外贸易 C. 奴隶制民主政治健全 D. 实行君主专制制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料叙述古希腊罗马发展海上势力、向外扩张，海军维护统治利益，体现出较强的海洋意识，正确。 B.材料侧重海上扩张与海军建设，没有提及海外贸易的相关内容，错误。 C.古罗马并非普遍实行奴隶制民主政治，且材料没有围绕民主政治展开，错误。 D.古希腊部分城邦实行民主制度，并非全部推行君主专制，和材料主旨不相符，错误。 9. 2024年11月7日，由中国与希腊共同主办的首届世界古典学大会在北京开幕。国家主席习近平向大会致贺信指出，两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献。下列全部能够印证希腊文明“为人类文明演进作出了奠基性贡献”的一组关键词是（ ） A. 帕特农神庙、奴隶制民主政治、苏格拉底 B. 大竞技场、两河流域、德谟克利特 C. 金字塔、楔形文字、种姓制度 D. 儒略历、《荷马史诗》、亚里士多德 【答案】A 【解析】 【详解】A.帕特农神庙是希腊建筑艺术的重要代表，奴隶制民主政治在雅典达到古代世界的高峰，苏格拉底是希腊著名哲学家，三者均属于古希腊文明的奠基性贡献，正确。 B.大竞技场是古罗马建筑，与希腊文明无关；希腊在爱琴海区域，不属于两河流域，错误。 C.金字塔是古埃及文明的象征，楔形文字是两河流域文明的重要成就，种姓制度属于古印度社会制度，均与希腊文明无关，错误。 D.儒略历是古罗马凯撒制定的历法，不属于希腊文明，错误。 10. 左右戏剧公演活动局面的，在很大程度上是坐在台下的广大公民观众⋯⋯戏剧家创作时会敏锐地把握公民群体所普遍关心的问题，如城邦政务、社会矛盾、人生困惑等等。这反映出古代雅典戏剧（ ） A. 直接民主弊端已显露 B. 引导民众独立理性思考 C. 题材来源于贵族生活 D. 注重培养公民集体意识 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料没有讲民主制度的缺点，无法得出“直接民主弊端已显露”的结论，错误。 B.材料体现的是希腊戏剧主要关注公民群体所普遍关心的问题，并没有引导民众独立理性思考，错误。 C.题干明确戏剧题材聚焦公民群体普遍关心的公共问题，并非来源于贵族生活，错误。 D.题干说明古代雅典戏剧的创作会紧扣公民普遍关心的城邦政务、公共社会问题，这类内容会引导公民关注城邦公共事务，注重培养公民的集体意识，契合雅典城邦民主下公民以城邦利益为重的特点，正确。 11. 古罗马诗人维吉尔在《埃涅阿斯纪》中将罗马的起源追溯至特洛伊英雄，希腊哲学家波里比阿则称“罗马成功在于其混合政体”。这些记述共同表明（ ） A. 罗马文明完全继承希腊体系 B. 希腊文化深刻影响罗马认知 C. 罗马历史缺乏独立文献记载 D. 希腊学者刻意美化罗马成就 【答案】B 【解析】 【详解】A.“完全继承”表述绝对，罗马文明在吸收希腊文化的同时，形成了自身独特的法律、政治与建筑体系，并非全盘继承，错误。 B.维吉尔借用希腊特洛伊神话构建罗马起源，希腊学者波里比阿从政治理论角度分析罗马，都证明希腊文化在历史叙事、政治思想等方面深刻影响了罗马人的自我认知与外部评价，正确。 C.罗马有《十二铜表法》、塔西佗《编年史》等大量独立文献，该表述与史实不符，错误。 D.波里比阿对罗马混合政体的分析是学术评价，并非 “刻意美化”；维吉尔是罗马诗人，也不属于希腊学者，错误。 12. 下图是欧洲某一制度的示意图。关于该制度，下列说法正确的是（ ） A. 它是罗马帝国的等级制度 B. 它确立了土地的无偿赏赐 C. 权利和义务交织，有一定的契约意义 D. 国王与属下的关系类似古代中国皇帝与臣僚的关系 【答案】C 【解析】 【详解】A.图示是西欧封君封臣制度，属于法兰克王国时期，并不是罗马帝国的等级制度，错误。 B.封君封臣制度中土地是以封赐的方式授予，受封者要履行相应义务，并非无偿赏赐，错误。 C.封君赐予土地、提供保护，封臣要效忠、服兵役，权利与义务相互交织，带有一定契约色彩，正确。 D.西欧封君封臣是逐级依附，国王不能直接管控所有封臣；中国皇帝与官僚是中央集权下的君臣关系，二者并不相同，错误。 13. 13、14世纪的西欧，市民阶级要求为工商业的发展创造有利条件，反对封建割据，支持国家统一和王权强化-英国和法国，先后形成等级君主制，实现了王权的强化。后来又发展成中央集权的国家。材料反映了（ ） A. 城市兴起的政治影响 B. 大学教育的兴起与发展 C. 市民阶级武力反抗封建压迫 D. 教皇教会权力的衰落 【答案】A 【解析】 【详解】A.13、14世纪西欧城市兴起后市民阶层崛起，他们支持王权强化、推动国家统一，直接推动英、法从等级君主制走向中央集权，这一政治变化与材料描述相符，正确。 B.材料围绕城市兴起后市民阶层推动政治转型的主题展开，未提及教育领域的相关内容，和大学教育的兴起与发展无关，错误。 C.材料仅体现市民阶层在政治立场上支持王权，没有提及市民阶层以武力反抗封建压迫的相关内容，错误。 D.材料聚焦王权强化的过程，未提及与教会有关的内容，无法体现教皇教会权力的衰落，错误。 14. 如下卡片资料反映了（ ） 校名：巴黎大学 建立时间：12世纪中期 发展：由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来，主要研习神学。1198年，教皇西莱斯廷三世赐给巴黎大学许多特权。1231年，罗马教皇授予该大学自决权。 校名：牛津大学 建立时间：11世纪晚期 发展：牛津大学以“主为我的明灯”为校训。早在11世纪末12世纪初牛津就已经成为一个培养牧师、探讨学问的中心。校园内的圣玛丽教堂已经有近千年历史。 A. 基督教会占据了大量的土地 B. 教皇权力凌驾于国王之上 C. 基督教影响中世纪文化教育 D. 中世纪大学脱离教会控制 【答案】C 【解析】 【详解】A.卡片资料介绍的是巴黎大学、牛津大学的建立和发展过程，讲的是教育与教会的关系，与教会占有土地无关，错误。 B.卡片提到教皇赐予大学特权，但材料着重说明大学由教会学校发展而来、研习神学，并未反映教皇与国王的权力对比，错误。 C.巴黎大学由巴黎圣母院大教堂学校发展而来，主要研习神学，牛津大学最初是培养牧师、探讨学问的中心，两所大学都深受基督教影响，说明基督教深刻影响了中世纪的文化教育，正确。 D.卡片明确显示两所大学均由教会学校发展而来、研习神学、获得教皇赐予的特权，说明大学与教会联系紧密，并未脱离教会控制，错误。 15. 拜占庭在吸收古希腊罗马文化时，不是全盘照搬，而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时，着重学习和掌握古典杰作的技能和手段，在模仿中采取“为我所用”的态度。这反映出拜占庭文化具有（ ） A. 批判性和创新性 B. 野蛮性和多元性 C. 本土性和民族性 D. 多样性和连续性 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确说明拜占庭吸收古希腊罗马文化时没有全盘照搬，而是选择对自身社会有用的内容，在模仿中坚持“为我所用”，这体现出对古典文化的批判取舍，同时不是生硬复刻而是结合自身需求改造运用，对应了文化的批判性和创新性，正确。 B.野蛮性不符合拜占庭文化继承发展古典文明的特征，错误。 C.本土性、民族性在题干中没有相关表述，题干核心是对外来古典文化的取舍态度，不是强调自身原生的民族文化特质，错误。 D.连续性侧重文化前后传承不中断、多样性侧重文化内容类别丰富，均和题干描述的“不是全盘照搬”、“为我所用”的核心内涵不匹配，错误。 二、非选择题：本题共3小题，第16题12分，第17题13分，第18题10分，共35分。请按要求在答题卡上作答。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：古代区域文明示意图 材料二：在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展，在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往。既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用。 ——摘自《义务教育历史课程标准》（2022年版） 材料三：  《汉谟拉比法典》内容十分广泛，从中可知古巴比伦社会奴隶制度发达，商品经济比较活跃等，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗。 （1）根据材料一并结合所学，请从上述四个古代文明中，任选一处并为其撰写解说词。（要求：解说词的结构分标题、开头、主体、结语四个部分，主要内容包括时空起源、经济形态、政治制度、文化成果、历史遗存、著名人物等方面。） （2）根据材料二，指出古代世界文明交流的两种方式。并结合世界史所学知识举例说明。 （3）依据材料三并结合所学，归纳《汉谟拉比法典》与《查士丁尼法典》的相似之处。 （4）综合上述材料，谈谈你认为对世界不同区域文明的态度。 【答案】（1）A古埃及（尼罗河流域） 标题：尼罗河畔的古埃及文明。 开头：古埃及是诞生在非洲尼罗河流域的古老大河文明，尼罗河的定期孕育滋养了这片土地。主体：时空起源：约公元前3500年，尼罗河流域出现早期国家；公元前3100年左右，古埃及初步实现统一。经济形态：依托大河发展农耕农业，尼罗河泛滥带来肥沃土壤，农业是经济核心。政治制度：实行法老专制统治，法老集军政、司法、宗教大权于一身，是最高统治者。文化成果：创造象形文字，制定太阳历，掌握高超的防腐技术（木乃伊）。历史遗存：金字塔、狮身人面像。著名人物：胡夫（修建最大金字塔的法老）。结语：古埃及创造辉煌灿烂文明，是世界早期大河文明重要代表，留给人类珍贵的文化遗产。 B古巴比伦（两河流域，美索不达米亚）。 标题：两河沃土上的古巴比伦文明 开头：古巴比伦文明诞生于西亚的两河流域（幼发拉底河、底格里斯河），是西亚早期文明代表。主体：时空起源：约公元前3500年，苏美尔人在两河流域建立小国；公元前18世纪，汉谟拉比统一两河流域中下游，建立古巴比伦王国。经济形态：大河农耕文明，灌溉农业发达，商品贸易活跃。政治制度：君主专制制度，国王掌握国家最高权力。文化成果：苏美尔人发明楔形文字；编制阴历；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。历史遗存：《汉谟拉比法典》石柱。著名人物：汉谟拉比。结语：古巴比伦留下早期成文法典，法制成就影响深远，是人类早期文明重要成果。 C古印度（印度河、恒河流域）。 标题：神秘多彩的古印度文明。 开头：古印度文明诞生于南亚的印度河与恒河流域，孕育独特的古印度文明。 主体：时空起源：约公元前23世纪，出现哈拉帕、摩亨佐・达罗等早期城市；公元前1500年左右雅利安人迁入，逐步建立国家。经济形态：大河农耕文明，农业发达，手工业、商业有所发展。政治制度：形成严格的种姓制度，社会等级森严。文化成果：创造梵文；诞生佛教（释迦牟尼创立）；发明阿拉伯数字。历史遗存：哈拉帕、摩亨佐・达罗古城遗址。著名人物：释迦牟尼（乔达摩・悉达多）。 结语：古印度的佛教、数字等文化向外传播，对亚洲文明发展产生深远影响。 D古代中国（黄河、长江流域）。 标题：源远流长的古代中华文明。 开头：中华文明诞生于东亚黄河、长江流域，是四大古文明中唯一未曾中断的文明。主体：时空起源：距今约五六千年，黄河、长江流域出现原始农耕文明；约公元前2070年，禹建立夏朝，我国早期国家诞生。经济形态：大河农耕文明，原始农业、手工业发达，稻作、粟作农业成熟。政治制度：早期实行禅让制，夏朝开始世袭制，逐步形成早期国家制度。文化成果：创造甲骨文，是我国已知最早成熟文字；青铜器、甲骨文是代表性文化。历史遗存：殷墟、二里头遗址、司母戊鼎。著名人物：禹（大禹）。 结语：中华文明绵延不绝，底蕴深厚，对东亚乃至世界文明发展贡献巨大。 （2）方式：暴力冲突和和平交往。 说明：暴力冲突（战争）——亚历山大东征、罗马帝国的扩张；和平交往——丝绸之路、阿拉伯人传播东西方文化（阿拉伯数字传播）。 （3）都属于成文法典； 维护奴隶主阶级的利益；都强调法律的约束力，要求民众遵守法律；都是珍贵的法制文化遗产，对后世法律发展有影响。 （4）态度：文明具有多元性，文明没有高低优劣之分；尊重不同文明，包容文明差异；文明可以互学互鉴，和平交流更有利于文明发展；保护各地优秀文明成果。 【解析】 【小问1详解】 示例：任选一处文明，结构必须有标题、开头、主体、结语；主体要包含：时空起源、经济形态、政治制度、文化成果、历史遗存、著名人物。 地图A古埃及，B古巴比伦，C古印度，D古中国，四选一。 【小问2详解】 方式：“既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式”→暴力冲突和和平交往。 说明：结合所学知识，其中暴力冲突（战争）可举例——亚历山大东征、罗马帝国的扩张；和平交往可举例——丝绸之路、阿拉伯人传播东西方文化（阿拉伯数字传播）。 【小问3详解】 相似之处：“《汉谟拉比法典》内容十分广泛，从中可知古巴比伦社会奴隶制度发达，商品经济比较活跃等，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产”和“《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位”→可从成文法典、维护的阶级利益、法律的强制力、文化遗产、对后世的影响等角度进行分析。 【小问4详解】 态度：综合三则材料（文明多元、文明交流、古代法制文明），可从文明多元、尊重、互学互鉴、保护等角度进行分析。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有文明一样，大量借用过去的文明——如中东文明。不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。 ——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二：荷马史诗《伊利亚特》记载了希腊著名神话《特洛伊》。19世纪70年代，德国人谢里曼对照《伊利亚特》故事里的描写，最终把特洛伊城挖出来了。挖出来的地方，和荷马史诗所描写的城市——其街道、布局等——基本一致，有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过，《伊利亚特》不是“诗”而是“史”。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 材料三：国王作为最高封君，将土地连同庄园分封给大贵族，大贵族再逐级分封给中小领主，形成层级统治。庄园作为经济核心，除了耕作土地，教堂是必配设施，神职人员多由领主供养并服务于庄园与封君家族。农奴在为领主服劳役、耕种庄园土地的同时，还要遵守教会规范，其婚丧嫁娶等人生大事均需教会介入，而领主的诸多特权也得到教会教义的默认与维护。 ——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》（下） 材料四：中世纪英国城市特许状（部分） 亨利一世授予维尔纳伊的特许状 亨利一世授予伦敦的特许状 亨利三世授予克劳彻斯的特许状 每一位市民取得城市土地，无论他在其上盖多少房子，他都只需每年交纳12丹尼尔，并享有在城市中出售的权利 伦敦市民可以任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命他们所愿的伦敦市民为法官 除非涉及市外地产持有权，否则一切诉讼都在该市内进行，任何郡官都不得对该城的诉讼进行干涉 ——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》等 材料五：城市的繁荣催生了市民阶层，他们多为手工工匠和商人，居住满一年零一天的农奴也可获得市民身份。城市对法律、管理等专业人才的需求，加之希腊罗马古典著作与阿拉伯文化的传入，推动12世纪大学这一教育机构兴起。市民阶层不再固守庄园时代依附领主的观念，追求人身自由与财产权。大学的学术探索也打破了教会对文化的垄断，为思想解放埋下伏笔。 ——摘编自齐涛主编《世界通史教程》 （1）根据材料一，谈谈你如何理解“希腊古典文明并非纯粹的原始文明”这句话？古希腊文化辉煌灿烂，对世界产生重大影响，请就雕塑、文学两个方面各举一例。 （2）史料一般有实物史料、文献史料和图像史料三大类。材料二中的古城特洛伊属于哪类史料？荷马史诗《伊利亚特》能否作为史料直接引用？请说明理由。 （3）根据材料三，概括中世纪欧洲社会的主要特点。 （4）中世纪的西欧流传着一句谚语：“城市的空气使人自由。”根据材料四并结合所学知识，对该谚语作出历史解释。 （5）综合上述材料三、四、五，概括中世纪欧洲出现的新“变化”。 【答案】（1） 理解：希腊古典文明并非原生孤立发展，它借鉴吸收了埃及、中东等多地古代文明成果，同时保留了自身独有的文化特征。 举例：雕塑：《掷铁饼者》（或宙斯像）；文学：《荷马史诗》。 （2） 史料：特洛伊古城属于实物史料。 判断：《伊利亚特》不能直接作为史料引用。 理由：它属于文学作品，存在艺术加工、神话虚构的内容，需要与考古实物史料相互印证才可作为史料使用。 （3） 主要特点：实行封君封臣逐级分封的层级统治；以庄园为核心经济单位；世俗领主权力与教会权力相互依托，共同维护统治秩序。 （4） 历史解释：中世纪西欧不少城市通过获得王室颁发的特许状，拥有了经济赋税、行政选举、司法独立等自治特权；按照惯例农奴在城市居住满一年零一天即可获得市民身份，摆脱对原领主的人身依附，因此城市被视作自由的象征，诞生了该谚语。 （5） 新变化：工商业发展，自治城市兴起；市民阶层壮大，追求人身自由与私有财产权；大学兴起，打破教会的文化垄断，为思想解放奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 理解：“大量借用过去的文明……无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征”→希腊古典文明并非原生孤立发展，它借鉴吸收了埃及、中东等多地古代文明成果，同时保留了自身独有的文化特征。 举例：《掷铁饼者》是古希腊雕塑艺术的典型代表，展现古希腊的艺术成就；《荷马史诗》是古希腊重要文学作品，是了解早期希腊社会的主要文献，二者都能印证古希腊文明的辉煌成就。 【小问2详解】 史料：特洛伊古城是考古发掘出土的古代遗址，是真实留存下来的历史遗存，属于实物史料，可以用来印证历史。 判断：《伊利亚特》属于史诗类文学作品，带有文学创作色彩，里面有想象、虚构、夸张的情节，不完全等同于真实发生的历史，因此不可以直接拿来当作史料使用。 理由：先定位材料信息，识别《伊利亚特》的作品属性，区分文学史料和实物史料的差别；再抓住文学史诗带有艺术虚构、夸张加工的特点，明确这类史料不能直接等同于史实，最后得出结论，它必须搭配考古实物互相佐证，才能用于历史研究。 【小问3详解】 主要特点：“国王作为最高封君，将土地连同庄园分封给大贵族，大贵族再逐级分封给中小领主，形成层级统治”→实行封君封臣逐级分封的层级统治；“庄园作为经济核心，除了耕作土地，教堂是必配设施”→以庄园为核心经济单位；“神职人员多由领主供养并服务于庄园与封君家族。农奴在为领主服劳役、耕种庄园土地的同时，还要遵守教会规范，其婚丧嫁娶等人生大事均需教会介入，而领主的诸多特权也得到教会教义的默认与维护”→世俗领主权力与教会权力相互依托，共同维护统治秩序。 【小问4详解】 历史解释：先从材料四中提取特许状赋予城市自治权的相关信息，再结合材料五农奴在城市居住满一年零一天就能获得市民身份、摆脱领主人身依附这一规定，把城市自治、农奴获得自由两个要点结合起来，解释“城市的空气使人自由”这句谚语的由来。 【小问5详解】 新变化：西欧城市依靠工商业发展起来，借助特许状取得自治地位，是中世纪新的社会变化；“城市的繁荣催生了市民阶层，他们多为手工工匠和商人……农奴也可获得市民身份，市民阶层不再固守庄园时代依附领主的观念，追求人身自由与财产权”→市民阶层壮大，追求人身自由与私有财产权；“城市对法律、管理等专业人才的需求……推动12世纪大学这一教育机构兴起……大学的学术探索也打破了教会对文化的垄断”→大学兴起，打破教会的文化垄断，为思想解放奠定基础。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列问题。 材料一：北纬25度至35度区间，因兼具充沛的水热条件，成为最有利于文明发生发展的地段，这里并列诞生了古埃及、古巴比伦、古印度和中国四大文明。这些文明均依托大河而生，尼罗河、幼发拉底河与底格里斯河、印度河与恒河，以及长江和黄河，为农业生产提供了稳定水源与肥沃土壤，推动了城市、国家与文字的出现。 ——摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明》 材料二：轴心时代（公元前800—前200年）发生的地区恰好集中在北纬30度左右，这一时期人类文明实现精神重大突破：中国春秋战国时期诸子百家争鸣，孔子提出“仁者爱人”、韩非子倡导“中央集权”；印度释迦牟尼创立佛教，倡导“众生平等”；古希腊苏格拉底、柏拉图构建理性哲学体系，探索正义与秩序。这些思想至今仍深刻影响人类社会的发展方向。 ——摘编自[德]卡尔·雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 （1）根据上述材料并结合所学知识，概括北纬30度早期文明在国家形态与治理方式上呈现的共性特征。 （2）根据材料与所学的世界史知识，以自然环境与人类文明多元发展的关系，自拟观点并进行论述。（要求：观点明确简洁，史论结合，条理清晰，史实无误） 【答案】（1）共性特征：均依托大河农业文明；均呈现思想文化的繁荣；管理体系较为完善；均通过制度创新或思想引导强化统治秩序。 （2）【示例1】 观点：自然环境是文明多元发展的基础。 论述：古埃及尼罗河定期泛滥的自然条件，催生神权与王权合一的集权文明；两河流域水文不稳定的特质，推动古巴比伦以《汉谟拉比法典》构建秩序文明；古希腊濒海多山的环境，发展出城邦民主与人文文明。 综上：不同的自然环境，造就了人类文明的多元路径。 【示例2】 观点：自然与人文互动塑造文明多样性。 论述：北纬30度的适宜气候与大河资源，为早期文明诞生提供物质基础；面对不同自然挑战，人类做出不同的选择——古埃及借神权整合资源，古巴比伦以法律规范秩序，中国靠协作应对水患。 综上：自然环境提供发展前提，人类的主动选择则赋予文明独特内涵，尊重这种多样性是文明交流互鉴的核心。 【示例3】 观点：自然环境影响文明发展路径选择。 论述：大河流域的农耕条件，使古埃及、古巴比伦、中国等形成集权化的治理模式，以适应大规模农业生产与水利建设需求；古希腊的海洋地理环境，促成商品经济发展与城邦自治体制，孕育出独特的人文精神。 综上：自然环境的差异，影响了文明的治理结构与价值取向。 【示例4】 观点：人类对自然环境的适应推动文明创新。 论述：为应对尼罗河泛滥，古埃及制定精准历法并构建集权管理体系；为调控两河流量，古巴比伦创制法典规范资源分配；为抵御水旱灾害，中国发展水利技术并孕育“大一统”理念。 综上：人类对自然环境的适应过程，体现出文明不断创新的过程。 【示例5】 观点：自然环境影响文明多元发展。 论述：大河流域水源充足、土壤肥沃，为古埃及等亚非文明的农业生产提供优越条件，推动城市、国家与文字产生，孕育出大河农耕文明。古希腊环海、多山、多岛屿的自然环境，适宜航海业与海外贸易发展，形成小国寡民的城邦，为民主政治发展提供自然条件。不同的自然环境，催生了风格迥异的文明类型。 综上：自然环境是影响文明发展的重要因素，造就人类文明的多元面貌。 【解析】 【小问1详解】 共性特征：“这些文明均依托大河而生，尼罗河、幼发拉底河与底格里斯河、印度河与恒河，以及长江和黄河，为农业生产提供了稳定水源与肥沃土壤”→均依托大河农业文明； “中国春秋战国时期诸子百家争鸣……印度释迦牟尼创立佛教……古希腊苏格拉底、柏拉图构建理性哲学体系”→均呈现思想文化的繁荣； 材料一“推动了城市、国家与文字的出现”、材料二“孔子提出“仁者爱人”、韩非子倡导“中央集权”；印度释迦牟尼创立佛教，倡导“众生平等”；古希腊苏格拉底、柏拉图构建理性哲学体系，探索正义与秩序”→管理体系较为完善； 此外，大河流域孕育出亚非文明古国的农业文明，产生早期国家；古代亚非文明国家，建立比较完备的统治制度；同时出现众多思想流派，用思想、制度巩固国家统治。 【小问2详解】 【示例1】由材料一北纬30度大河流域孕育四大早期文明，可知自然地理条件影响文明走向。古埃及尼罗河、两河流域特殊水文，催生不同治国制度；古希腊多山临海，造就城邦民主。不同自然条件，催生不同类型文明，由此提炼出“自然环境是文明多元发展的基础”的观点。围绕古埃及文明、古巴比伦文明、古希腊文明的内容展开论证，最后总结升华。 【示例2】 依据材料一北纬30度大河提供物质基础，自然环境提供文明发展前提，但文明形态也取决于人类应对环境的选择。古埃及借神权、古巴比伦用法律、中国兴水利，面对环境挑战人类治理方式各不相同，造就文明多样。由此提炼出“自然与人文互动塑造文明多样性”的观点。结合古埃及文明、古巴比伦文明、中国古文明的内容进行论述，最后总结人类主观选择赋予文明独特内涵。 【示例3】从材料一看出大河流域适宜农耕，农耕生产、水利工程需要集中力量，推动古埃及、古巴比伦形成集权治理模式；古希腊环海多山耕地少，适宜海外贸易，形成城邦自治体制。自然环境差异，造成治理结构、价值取向不一样，由此提炼出“自然环境影响文明发展路径选择”的观点。结合大河文明、海洋文明的内容展开论证，结尾归纳总结。 【示例4】 材料一中大河流域的生存环境，促使古代各地人民改造自然、制度创新。尼罗河泛滥催生古埃及历法与集权体系；两河河水泛滥推动古巴比伦颁布法典；水患促使中国发展水利。人类在适应自然环境过程中不断革新制度技术，由此提炼出“ 人类对自然环境的适应推动文明创新”的观点。结合古埃及文明、古巴比伦文明、中国古文明的内容展开论述，最后得出文明在适应自然中不断创新的结论。 【示例5】大河流域优越水土条件孕育亚非大河农耕文明，推动城市、国家、文字出现；古希腊环海多山多岛的地理环境，推动航海贸易发展，形成小国寡民城邦，助力民主政治发展。不同自然环境造就不同文明形态，由此可提炼出“自然环境影响文明多元发展”的观点。然后围绕观点，结合大河文明、古希腊海洋文明的内容进行分析，最后进行总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 西街初中教共体2026年（下）九年级第一次学情调查 历史试题 （闭卷，政史合堂共90分钟，满分50分） 一、选择题：本大题共15小题，每小题1分，共15分。在备选答案中只有一项是符合题目要求的。请按要求在答题卡上作答。 1. 考古工作者在某原始社会晚期聚落遗址发掘出大型宫殿、等级分明的墓葬：贵族墓随葬大量青铜礼器、玉器，平民墓仅有简陋陶器，奴隶墓葬无任何陪葬品且骸骨带有捆绑伤痕；遗址外围修建高大城墙与护城河，城内设立专门管理民众、征收贡物的官方机构。据此情景分析，该社会现象直接说明（ ） A. 原始农耕文明开始出现 B. 私有制产生，阶级分化与早期国家逐步形成 C. 人类进入原始群居时代 D. 原始社会人人平等的局面长期延续 2. 恩格斯说：“除了自由民和奴隶的差别以外，又出现了富人和穷人的差别--随着新的分工，社会又有了新的阶级划分。耕地起初是暂时地,后来便永久地分配给各个家庭使用,它向完全的私有财产的过渡,是逐渐进行的……”该现象发生在（ ） A. 奴隶社会时期 B. 人类使用了铁制农具和牛耕时期 C. 农业革命时期 D. 原始社会向文明社会的过渡时期 3. 如下是某同学梳理的课堂摘要，这说的是人类进入文明社会的（ ） •农牧业不断发展，私有产品产生 •城墙、城壕、大型水利设施出现 •一部分人从生产劳动中脱离出来，从事管理 A. 原因 B. 表现 C. 特点 D. 影响 4. 下图所示是苏美尔人在泥版上以图画的形式记录账目，渐渐发展形成的文字。由此可见，文字的产生是为了（ ） A. 传播知识 B. 生产生活 C. 记录历史 D. 传承文明 5. 从地理位置上看，两河流域处在亚欧非的交通要塞，与外界联系相当方便，各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响、相互融合的现象非常突出，并因此诞生了西亚文明。下列对此解读最准确的是（ ） A. 特殊的地理环境决定文明的兴衰 B. 西亚文明是外来文明混合的产物 C. 地理位置对文明的发展影响较大 D. 民族交融是区域文明繁荣的前提 6. 古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化身，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这一变化体现了（ ） A. 传统教义被彻底废除 B. 文化的融合与重塑 C. 民族、阶级矛盾激化 D. 社会等级森严复杂 7. 同学们在搜集资料的过程中，发现了如下现象。从中我们可以认识到（ ） 自然现象 古代埃及人民的巧思创造 每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水 依据涨水规律制定了365天的太阳历 尼罗河河水退去了，由于河水的冲刷，土地间的边界被冲垮 需要重新丈量、分配土地，发展了数学 A. 古代埃及文明对后世贡献巨大 B. 古代文明有漫长的发展历程 C. 人类持之以恒地改造着世界 D. 生产实践促进科学文化发展 8. 在古代希腊罗马国家产生、发展的过程中，发展海上势力，向海外扩张，主要是为了占领更多的财富和人口……随着国家机构不断强化，海军甚至成为维护统治者利益的主要工具和支柱。这表明，古代希腊罗马国家（ ） A. 具有较强的海洋意识 B. 注重发展海外贸易 C. 奴隶制民主政治健全 D. 实行君主专制制度 9. 2024年11月7日，由中国与希腊共同主办的首届世界古典学大会在北京开幕。国家主席习近平向大会致贺信指出，两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献。下列全部能够印证希腊文明“为人类文明演进作出了奠基性贡献”的一组关键词是（ ） A. 帕特农神庙、奴隶制民主政治、苏格拉底 B. 大竞技场、两河流域、德谟克利特 C. 金字塔、楔形文字、种姓制度 D. 儒略历、《荷马史诗》、亚里士多德 10. 左右戏剧公演活动局面的，在很大程度上是坐在台下的广大公民观众⋯⋯戏剧家创作时会敏锐地把握公民群体所普遍关心的问题，如城邦政务、社会矛盾、人生困惑等等。这反映出古代雅典戏剧（ ） A. 直接民主弊端已显露 B. 引导民众独立理性思考 C. 题材来源于贵族生活 D. 注重培养公民集体意识 11. 古罗马诗人维吉尔在《埃涅阿斯纪》中将罗马的起源追溯至特洛伊英雄，希腊哲学家波里比阿则称“罗马成功在于其混合政体”。这些记述共同表明（ ） A. 罗马文明完全继承希腊体系 B. 希腊文化深刻影响罗马认知 C. 罗马历史缺乏独立文献记载 D. 希腊学者刻意美化罗马成就 12. 下图是欧洲某一制度的示意图。关于该制度，下列说法正确的是（ ） A. 它是罗马帝国的等级制度 B. 它确立了土地的无偿赏赐 C. 权利和义务交织，有一定的契约意义 D. 国王与属下的关系类似古代中国皇帝与臣僚的关系 13. 13、14世纪的西欧，市民阶级要求为工商业的发展创造有利条件，反对封建割据，支持国家统一和王权强化-英国和法国，先后形成等级君主制，实现了王权的强化。后来又发展成中央集权的国家。材料反映了（ ） A. 城市兴起的政治影响 B. 大学教育的兴起与发展 C. 市民阶级武力反抗封建压迫 D. 教皇教会权力的衰落 14. 如下卡片资料反映了（ ） 校名：巴黎大学 建立时间：12世纪中期 发展：由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来，主要研习神学。1198年，教皇西莱斯廷三世赐给巴黎大学许多特权。1231年，罗马教皇授予该大学自决权。 校名：牛津大学 建立时间：11世纪晚期 发展：牛津大学以“主为我的明灯”为校训。早在11世纪末12世纪初牛津就已经成为一个培养牧师、探讨学问的中心。校园内的圣玛丽教堂已经有近千年历史。 A. 基督教会占据了大量的土地 B. 教皇权力凌驾于国王之上 C. 基督教影响中世纪文化教育 D. 中世纪大学脱离教会控制 15. 拜占庭在吸收古希腊罗马文化时，不是全盘照搬，而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时，着重学习和掌握古典杰作的技能和手段，在模仿中采取“为我所用”的态度。这反映出拜占庭文化具有（ ） A. 批判性和创新性 B. 野蛮性和多元性 C. 本土性和民族性 D. 多样性和连续性 二、非选择题：本题共3小题，第16题12分，第17题13分，第18题10分，共35分。请按要求在答题卡上作答。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：古代区域文明示意图 材料二：在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展，在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往。既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用。 ——摘自《义务教育历史课程标准》（2022年版） 材料三：  《汉谟拉比法典》内容十分广泛，从中可知古巴比伦社会奴隶制度发达，商品经济比较活跃等，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗。 （1）根据材料一并结合所学，请从上述四个古代文明中，任选一处并为其撰写解说词。（要求：解说词的结构分标题、开头、主体、结语四个部分，主要内容包括时空起源、经济形态、政治制度、文化成果、历史遗存、著名人物等方面。） （2）根据材料二，指出古代世界文明交流的两种方式。并结合世界史所学知识举例说明。 （3）依据材料三并结合所学，归纳《汉谟拉比法典》与《查士丁尼法典》的相似之处。 （4）综合上述材料，谈谈你认为对世界不同区域文明的态度。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有文明一样，大量借用过去的文明——如中东文明。不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。 ——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二：荷马史诗《伊利亚特》记载了希腊著名神话《特洛伊》。19世纪70年代，德国人谢里曼对照《伊利亚特》故事里的描写，最终把特洛伊城挖出来了。挖出来的地方，和荷马史诗所描写的城市——其街道、布局等——基本一致，有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过，《伊利亚特》不是“诗”而是“史”。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 材料三：国王作为最高封君，将土地连同庄园分封给大贵族，大贵族再逐级分封给中小领主，形成层级统治。庄园作为经济核心，除了耕作土地，教堂是必配设施，神职人员多由领主供养并服务于庄园与封君家族。农奴在为领主服劳役、耕种庄园土地的同时，还要遵守教会规范，其婚丧嫁娶等人生大事均需教会介入，而领主的诸多特权也得到教会教义的默认与维护。 ——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》（下） 材料四：中世纪英国城市特许状（部分） 亨利一世授予维尔纳伊的特许状 亨利一世授予伦敦的特许状 亨利三世授予克劳彻斯的特许状 每一位市民取得城市土地，无论他在其上盖多少房子，他都只需每年交纳12丹尼尔，并享有在城市中出售的权利 伦敦市民可以任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命他们所愿的伦敦市民为法官 除非涉及市外地产持有权，否则一切诉讼都在该市内进行，任何郡官都不得对该城的诉讼进行干涉 ——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》等 材料五：城市的繁荣催生了市民阶层，他们多为手工工匠和商人，居住满一年零一天的农奴也可获得市民身份。城市对法律、管理等专业人才的需求，加之希腊罗马古典著作与阿拉伯文化的传入，推动12世纪大学这一教育机构兴起。市民阶层不再固守庄园时代依附领主的观念，追求人身自由与财产权。大学的学术探索也打破了教会对文化的垄断，为思想解放埋下伏笔。 ——摘编自齐涛主编《世界通史教程》 （1）根据材料一，谈谈你如何理解“希腊古典文明并非纯粹的原始文明”这句话？古希腊文化辉煌灿烂，对世界产生重大影响，请就雕塑、文学两个方面各举一例。 （2）史料一般有实物史料、文献史料和图像史料三大类。材料二中的古城特洛伊属于哪类史料？荷马史诗《伊利亚特》能否作为史料直接引用？请说明理由。 （3）根据材料三，概括中世纪欧洲社会的主要特点。 （4）中世纪的西欧流传着一句谚语：“城市的空气使人自由。”根据材料四并结合所学知识，对该谚语作出历史解释。 （5）综合上述材料三、四、五，概括中世纪欧洲出现的新“变化”。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列问题。 材料一：北纬25度至35度区间，因兼具充沛的水热条件，成为最有利于文明发生发展的地段，这里并列诞生了古埃及、古巴比伦、古印度和中国四大文明。这些文明均依托大河而生，尼罗河、幼发拉底河与底格里斯河、印度河与恒河，以及长江和黄河，为农业生产提供了稳定水源与肥沃土壤，推动了城市、国家与文字的出现。 ——摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明》 材料二：轴心时代（公元前800—前200年）发生的地区恰好集中在北纬30度左右，这一时期人类文明实现精神重大突破：中国春秋战国时期诸子百家争鸣，孔子提出“仁者爱人”、韩非子倡导“中央集权”；印度释迦牟尼创立佛教，倡导“众生平等”；古希腊苏格拉底、柏拉图构建理性哲学体系，探索正义与秩序。这些思想至今仍深刻影响人类社会的发展方向。 ——摘编自[德]卡尔·雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 （1）根据上述材料并结合所学知识，概括北纬30度早期文明在国家形态与治理方式上呈现的共性特征。 （2）根据材料与所学的世界史知识，以自然环境与人类文明多元发展的关系，自拟观点并进行论述。（要求：观点明确简洁，史论结合，条理清晰，史实无误） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $