第四单元课外主题类文 迁移练 -2026-2027学年语文四年级上册统编版

第四单元 单元课外主题类文 迁移练 2026-2027学年上学期小学语文统编版（新教材）四年级上册 王母洞的传说 ①很久很久以前，王母娘娘得到玉帝的准许，下凡来到人间，体察人间风土人情，以便管理人间。 ②有一天，王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看，一片汪洋，横无际涯，没有人烟。她感到很不是滋味，心想：大地上没有人烟怎能侍奉天庭？就命青、白二龙立刻退水。青、白二龙施展神威，把这方圆几百里的海水喝入肚中，飞向天空。就在这时，这片土地上露出了许多的大山。王母娘娘按落祥云，落在最前面的一个较大的山头上，随手从头上（   ）下一根针，用手一（   ）山崖，银针由小变大，从她手中（   ）向山崖，歪歪扭扭地向里（   ）了几十米，形成了一个洞，王母娘娘来到这个洞口，吩咐麒麟让这方圆几百里的土地出现人烟。不到一个时辰，就看到平地上升起缕缕炊烟，王母娘娘就住在这座洞里施舍恩惠。 ③后来，王母娘娘继续出游，要离开这儿。临行之前，她看到人们在田野里耕种，感动得掉下一滴眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断了。人们为了感谢王母娘娘，就把这洞起名叫“王母洞”，并且在每年三月三日到这里来送香还愿，求王母娘娘保佑岁岁平安。 1．把“飞、钻、指、拔”填入文中括号。这些动词写出了_______________的过程。 2．阅读这篇神话，用简洁的语言概括故事的起因、经过和结果。 起因：___________________________ 经过：________________________ 结果：______________________ 3．王母娘娘略施法术就可以出现一个洞口，这是多么神奇的想象。请用“____”在文中画出一处体现神奇想象的句子，写写你从中感受到的人物形象。 ___________________________ 愚公移山的故事 ①传说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，家人进进出出非常不方便。 ②一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡在了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？” ③愚公的儿子、孙子们一听，都说：“您说得对，咱们明天开始动手吧。”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢？况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土？” ④愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。 ⑤第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。 ⑥有一个老头叫智叟，为人处世很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山？” ⑦愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？”自以为聪明的智叟听了，再也没话可说了。 ⑧愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了玉帝。玉帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论多么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。 4．从文中找出下列词语的反义词。 容易——( )        赞成——( )        愚蠢——( )        邻近——( ) 5．愚公为什么要移山？用“_________”在文中画出相关语句。 6．愚公是怎样反驳智叟的话的？请用“       ”在文中画出来。 7．愚公一家人是怎样移山的？从中你看出了什么？ __________________________________________________________________ 8．你赞成愚公移山的举动吗？如果是你，你会怎么做？ ___________________________________________________________________ 9．从愚公移山的故事中，你受到了什么启发？ ___________________________________________________________________ 哪吒闹海 ①东海龙王父子称霸一方，作恶多端，还经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼。哪吒决心治一治他们，为老百姓出一口气。 ②一天，小哪吒带上他的两件法宝——混天绫和乾坤圈，来到大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水里一摆，便掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来。龙王吓了一跳，连忙派巡海夜叉上去察看。夜叉钻出水面一看，原来是个娃娃在洗澡，举起斧头便砍。小哪吒可机灵啦，身子一闪，躲过了这一斧头，随即取下乾坤圈，向夜叉扔去。可别小看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，一下子就把夜叉给打死了。 ③龙王听说夜叉被打死了，气得嗷嗷直叫，就派他的儿子三太子带兵去捉拿哪吒。三太子跳出水面，气冲冲地对哪吒说：“你打死我家夜叉，该当何罪？”说着，举枪便刺。哪吒一闪身，随手取下混天绫，朝三太子扔去。那混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住。哪吒又拿出乾坤圈，只一下，便把三太子也给打死了。三太子一死，现出了原形，原来是条小白龙。 ④从此，东海龙王再也不敢胡作非为了，人们又过上了太平日子。 10．多音字组词。 恶è( )      wù( )       兴xīng( )    xìng( )       哪né( )    nǎ( ) 11．找出这段话中写东海龙王父子可恶的词语。 _______________________________________________________________________________________________ 12．写出下列法宝的主人。 乾坤圈( )         金箍棒( ) 13．用“因为……所以……”句式说说哪吒为什么要“闹海”。 _______________________________________________________________________________________________ 14．哪吒一共闹了几次？请说一说。 _______________________________________________________________________________________________ 15．哪吒给你留下了什么印象？ _______________________________________________________________________________________________ 瑶姬 ①很久以前，瑶池宫里住着西王母的女儿，名叫瑶姬。一天，她悄悄地离开了仙宫，到东海遨游。她看到大海的暴风狂涛给人间带来了严重的灾难，心里很难受。她决心改变这一切，让人们过上好日子。 ②瑶姬随即动身，来到巫山上空，恰巧看到十二条蛟龙正在兴风作浪，危害百姓。瑶姬不禁大怒。为了替人间除龙消灾，她变作一条矫健的游龙，在天空中盘旋，身躯愈来愈大。不一会儿，浓云布满天空，扑向蛟龙。刹那间，惊雷滚滚，地动山摇。待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，阻塞了长江。漫出来的江水，淹没了田园和城郭。发生了这样的事，瑶姬感到十分不安。原想为民除害，结果反而给百姓带来了更大的灾害。 ③正当瑶姬冥（míng）思苦想的时候，治水英雄大禹赶到长江治理洪水。瑶姬急忙派遣六位神通广大的侍臣帮助大禹开山凿石。他们或用闪电轰，或拿巨雷劈，不久就将巫山打开一道豁口，使江水顺流而下。瑶姬看在眼里，非常高兴。 ④水患虽已得到治理，瑶姬却并未离去。她天天站在高崖上凝目远眺，派遣几百只神鸟，叫它们在峡谷的上空飞翔，让行船跟随神鸟的指引，平安渡过三峡。日复一日，年复一年，瑶姬忘记了自己，也忘记了西天，渐渐化身为许多峰峦中的一座山峰，静静地守护着一代又一代百姓。 16．与第③自然段中的“冥思苦想”意思相近的词语是（   ） A．坐立不安 B．绞尽脑汁 C．闷闷不乐 D．悄然无声 17．洪水退后，瑶姬并未离去的原因是（   ） A．兴奋水患终于得到治理 B．要任性地一直看着百姓 C．担心给百姓带来更大的灾害 D．担心峡谷里行船不能平安渡过三峡 18．[语文要素]请结合选文内容把下面表格补充完整。 起因 经过 结果 决心帮人们 ________________ ________________________________ 派神鸟指引行船过三峡 ________________ 19．[语文要素]瑶姬给你留下了什么印象？请结合文本内容写一写。（至少写2点） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 伏羲结网捕鱼 ①自从女娲造人后，人类开始在世间繁衍生息。最初，人们仅靠采摘果实和打猎为生，经常食不果腹，忍饥挨饿。伏羲见到这番景象，心中十分难过。 ②一天，伏羲在河边行走时，发现水中游动着许多鱼，就尝试下水捕捉。他刚踏入河中，就有一条鱼主动跃入他的怀中。品尝之后，他发现鱼肉鲜美可口，于是开始教人们捕鱼为食。 ③然而，他们的行动惊动了龙王。龙王前来兴师问罪，禁止人类捕鱼，并以报复相威胁。面对强势的龙王，伏羲毫不畏惧，回应道：“既然如此，我们以后饿了便来喝水，将水饮干，让你们水族无处容身！” ④龙王思索片刻后，提出一个条件：“只要你们不把水喝干，可以捉鱼，但不能用手捉。除此之外，用什么方法都行。”伏羲答应了这一要求。 ⑤龙王离去后，伏羲开始苦思捕鱼之法。他靠着大树躺了下来，看见两根树杈中间，有只小小的蜘蛛正在织网。网织好后没一会儿，就有蚊子、苍蝇被蛛网困住了。伏羲有了主意。他急忙找来一些藤条，把它们编成了一张大网，然后砍了两根短木棍，又把它们交叉起来绑到网上，再拿了一根长一些的木棍绑到中间，网就做好了。他将网撒入河中，静立岸边等待。起网时，只见网中满是活蹦乱跳的鱼。伏羲把这一结网捕鱼的方法传授给众人，越来越多的人学会了用网捕鱼。从此人类不再缺少食物，生活得到了极大的改善。 20．伏羲制作渔网的正确步骤是（   ） ①绑长木棍       ②用藤条编大网       ③交叉绑短木棍 A．①②③ B．②③① C．③②① D．②①③ 21．用“______”画出文中一处让你感到神奇的地方。 22．读了文章，我们能感受到伏羲多种美好品格。请选择你印象深刻的两种，结合文章的情节谈一谈。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 23．[语文要素]读短文梳理主要内容，完成下面的思维导图。 伏羲结网捕鱼 起因 __________________________________________________ 经过 伏羲发现鱼肉鲜美可口，教人们捕鱼为食。龙王不准人们用手捕鱼。 结果 __________________________________________________ 24．读下面的句子，想象省略号的作用，发挥想象续写几句话。 伏羲看到人们经常食不果腹，忍饥挨饿。他教给人们捕鱼…… ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 夸父逐日 夸父①与日逐走②，入日③；渴，欲得饮，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑥。 注释：①夸父：传说中一个善跑的巨人。②逐走：追赶，赛跑。③入日：赶到太阳落山的地方。④河、渭：指黄河与渭水。⑤大泽：神话里的大湖。⑥邓林：桃林。 25．解释下列加点的字。 （1）与日逐走      走：____________ （2）河、渭不足    河：____________ （3）北饮大泽      北：____________ （4）弃其杖        其：____________ 26．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夸父与日逐走，入日。 __________________________________________________ （2）未至，道渴而死。 __________________________________________________ （3）弃其杖，化为邓林。 __________________________________________________ 27．对于夸父临死时“弃其杖，化为邓林”这个情节，你有何感想？ __________________________________________________ 28．从这则神话故事中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？ __________________________________________________ 29．夸父逐日以致丧了命，你认为这样做值得吗？请简述理由。 __________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．拔    指    飞    钻 王母洞形成 2． 王母娘娘来到人间体察风土人情 王母娘娘在人间打造王母洞施舍恩惠 人们每年三月三日到王母洞送香还愿 3．临行之前，她看到人们在田野里耕种，感动得掉下一滴眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断了。从这句话我体会到王母娘娘的心地善良，体恤人民。 神话故事充满奇妙的想象，寄托着古人对世间风物由来的美好遐想。这则民间神话，感受故事里神奇的情节，体会人物的美好品质。 1．“拔”是把东西从本体上抽出来，文中是王母娘娘从头上取出银针，所以填拔。 “指”有用手指指向的意思，写王母娘娘用手对着山崖施法术，所以填指。 “飞”形容物体快速凌空移动，描写银针离开手中，快速冲向山崖，所以填飞。 “钻”表示向物体内部穿入，写出银针朝着山崖内部不断深入，所以填钻。 这一系列连贯的动词，生动写出了王母娘娘创造山洞的过程。 2．根据原文第①自然段“王母娘娘得到玉帝的准许，下凡来到人间，体察人间风土人情，以便管理人间”、第②自然段“有一天，王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看，一片汪洋，横无际涯，没有人烟。她感到很不是滋味，心想：大地上没有人烟怎能侍奉天庭？”，可知故事起因。 根据原文第②自然段“就命青、白二龙立刻退水……王母娘娘就住在这座洞里施舍恩惠”，概括故事经过。 根据原文第③自然段“后来，王母娘娘继续出游，要离开这儿……求王母娘娘保佑岁岁平安”，概括故事结果。 3．神话充满神奇大胆的想象，从文中找出带有法术、神力的语句即可。再结合所选句子，体会人物特点，言之有理即可，答案不唯一。 示例：临行之前，她看到人们在田野里耕种，感动得掉下一滴眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断了”。由该句可以感受到王母娘娘心地善良，体恤人间百姓。 4． 困难 反对 聪明 遥远 5．他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，家人进进出出非常不方便。 6．我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？ 7．不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。从中看出愚公一家做事不怕吃苦，很有毅力。 8．我赞成愚公移山的举动，但更欣赏举动背后的精神内核，而非具体方式。愚公移山的核心价值，在于面对“太行、王屋二山”这样看似不可战胜的困难时，不退缩、不放弃的坚定信念，以及“子子孙孙无穷无尽”的长远眼光与集体毅力——这种对抗困境的勇气、对目标的执着，正是值得我们传承的精神财富。如果我是愚公，我会在保留这份“攻坚克难”信念的基础上，尝试更灵活的做法是先观察山体走势、周边地形，判断是否有更省力的路径，而非盲目从山脚硬挖，减少不必要的体力消耗。 9．它告诉人们，无论多么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。 文本《愚公移山》选段以平实叙事铺展故事：先点移山缘由，再述家人行动、智叟质疑与愚公反驳，终以玉帝相助收束。文字朴素却藏力量——用“锄头背篓”“寒暑不歇”显艰辛，借愚公“子子孙孙无穷无尽”的宣言，将“持之以恒”的精神具象化。故事不只是移山传奇，更以对比（愚公与智叟）、行动描写，让“直面困境、坚守信念”的内核直击人心，成代代相传的精神符号。 4．本题考查反义词。 在第⑧段“它告诉人们，无论多么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功”中找到词语“困难”。结合语境，这里说的是像移山这类做起来阻碍多、不容易达成的事情“困难”意思是事情复杂、具有较大阻碍，做起来费力 。而题干中“容易”指做事情不费力气、简单，二者意思相反，故第一空填“困难”。 从第③段“愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说……”里找到词语“反对”。结合语境，愚公妻子不认同搬山的提议，“反对”就是对事情持否定、不赞同的态度。题干中“赞成”是对事情表示同意、支持，二者意思相反，故第二空填“反对”。 在第⑥段“有一个老头叫智叟，为人处世很精明”以及第⑦段“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明……自以为聪明的智叟听了，再也没话可说了”中找到词语“聪明”。结合语境，说智叟“精明”“聪明”，是指他头脑机灵、有智慧，能做出判断。题干里“愚蠢”是形容人笨、缺乏智慧，二者意思相反，故第三空填“聪明”。 从第⑤段“大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟”中，找到词语“遥远”。结合语境，“遥远”指大山和大海之间距离长远、间隔很远。题干中“邻近”是距离近、相邻的意思，二者相反，故第四空填“遥远”。 5．本题考查对短文内容的理解。 要解决“愚公为什么要移山”这一问题，需从文中寻找能体现愚公移山原因的语句。我们逐段梳理文本，看第①段“他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，家人进进出出非常不方便”，此句描述了愚公生活场景中存在的困扰——因家门口有两座大山，导致家人出行不便，这就是愚公产生移山想法的缘由。 故用横线画出：他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，家人进进出出非常不方便。 6．本题考查提取信息的能力。 题目要找愚公反驳智叟的内容，看第⑦段“愚公回答说：‘你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？’”，这是愚公针对智叟“这么大岁数不可能搬掉山”质疑的回应，从子孙延续、山的石头只会减少角度反驳。 故用波浪线画出：我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？ 7．本题考查对短文内容的理解。 看第⑤段“第二天，愚公带着一家人开始搬山了…… 愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样”、第⑧段“愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止”。这些句子从工具（锄头、背篓）、往返路程（距海远，往返难）、时间坚持（不论寒暑，起早贪黑），详细呈现移山的方式与过程。 从“工具简陋（仅锄头、背篓）”，却坚持“每天起早贪黑”“不论寒暑”，能看出面对移山的艰难（如距海远、工程量大），愚公一家人没有放弃，体现出持之以恒的决心和不畏艰难的毅力；结合前文移山是为解决“出行不便”，也能侧面反映他们对改善生活的执着。 示例：他们用锄头、背篓，往返遥远路程，不论寒暑、起早贪黑挖山。能看出愚公一家持之以恒、不畏艰难的毅力。 8．本题考查阐述观点。 先明确要对“赞成与否”表态，接着结合故事中愚公移山体现的精神（坚持、不畏难 ）和实际情况（移山的可行性、替代方案）分析。若赞成，强调精神价值；若有不同想法，思考更高效的解决方式（如找通路、借助外力），再结合自身视角，说清选择的理由和具体做法，让思路贴合文本又有个人思考。 示例：赞成。愚公移山是为解决出行难，这份不畏艰难、持之以恒的精神可贵。若我是愚公，也会带领家人尝试，同时可找官府求助或号召更多人，既靠坚持也借外力，让移山更高效。 9．本题考查故事的启发。 先回顾故事核心：愚公面对大山阻碍，凭坚持和毅力（子子孙孙挖山）达成目标。接着提炼精神（不畏艰难、持之以恒），再联系生活（学习、生活里的难题），说明这种精神如何指引自己——遇到困难不放弃，用坚持和行动克服，把故事寓意转化为普适的成长启发，让思路从故事到感悟再到实践。 示例：启发是遇到困难别退缩，要有愚公那样持之以恒、不畏艰难的精神，只要坚持努力，再大的“山”也能被“移走”，比如学习难题，坚持钻研就能突破。 10． 凶恶 可恶 兴奋 高兴 哪吒 哪里 11．称霸一方、作恶多端、兴风作浪、胡作非为 12． 哪吒 孙悟空 13．因为东海龙王父子作恶多端，经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼，所以哪吒决心治一治他们。 14．三次。第一次，用混天绫把龙宫搅得天昏地暗；第二次用乾坤圈打死夜叉；第三次用混天绫打死三太子。 15．本领大，为民除害等。 这篇《哪吒闹海》以简洁生动的笔触，塑造了哪吒为民除害的英雄形象。文本通过“称霸一方”“兴风作浪”等词语凸显龙王父子的恶行，与哪吒“机灵”“勇敢”形成鲜明对比。法宝混天绫、乾坤圈的运用富有神话色彩，战斗场面描写简练有力。故事结构完整，从起因到结局环环相扣，展现了正义战胜邪恶的传统主题。语言风格上，楷体字体的运用增添了古典韵味，符合神话故事的文体特征。整体而言，这是一篇具有教育意义和传统文化价值的经典故事。 10．本题考查给字组词。 恶（è）：恶劣、凶恶、罪恶、恶果。 恶（wù）：厌恶、可恶、憎恶、嫌恶。 兴（xīng）：兴起、兴盛、兴奋、兴旺。 兴（xìng）：兴趣、兴致、高兴、雅兴。 哪（né）：哪吒、哪吒闹海、哪吒传奇。 哪（nǎ）：哪里、哪个、哪些、哪样。 11．本题考查提取关键信息。 阅读文本可知，从文本第①段“东海龙王父子称霸一方，作恶多端，还经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼”和第④段“从此，东海龙王再也不敢胡作非为了”可知，“称霸一方”“作恶多端”“兴风作浪”“胡作非为”直接刻画了龙王父子凭借势力欺压百姓、做尽坏事、扰乱百姓生活的可恶形象，也是哪吒决心“闹海”的原因。 12．本题考查人物形象。 文中第②段明确提到“小哪吒带上他的两件法宝——混天绫和乾坤圈”，直接表明乾坤圈是哪吒的法宝。 结合中国经典神话体系及常识可知，金箍棒是《西游记》中孙悟空的标志性法宝，原是东海龙宫的“定海神针铁”，后被孙悟空取走作为兵器，可随心意变大变小，这是大众熟知的神话设定，与文本中哪吒的法宝形成区分，因此金箍棒的主人是孙悟空。 13．本题考查内容理解和概括、关联词运用。 结合文本可知，从文本第①段“东海龙王父子称霸一方，作恶多端，还经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼”可知，这是哪吒“闹海”的直接原因——龙王父子的恶行严重影响了百姓的正常生活（无法捕鱼维持生计），破坏了海上的安宁；而“哪吒决心治一治他们，为老百姓出一口气”则明确了哪吒“闹海”的目的，即制止龙王父子的恶行、为百姓伸张正义。 使用“因为……所以……”表示因果关系的关联词表示就是因为东海龙王父子称霸一方，作恶多端，还经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼，所以哪吒决心治一治他们，为老百姓出一口气，进而引发了“闹海”的行为。 14．本题考查内容理解和概括。 结合文中第②段中“一天，小哪吒带上他的两件法宝——混天绫和乾坤圈，来到大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水里一摆，便掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来。”可知，哪吒在大海里用混天绫掀起巨浪，惊动龙王，龙王派巡海夜叉察看。这是哪吒第一次“闹海”。 结合文中第②段中“小哪吒可机灵啦，身子一闪，躲过了这一斧头，随即取下乾坤圈，向夜叉扔去。可别小看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，一下子就把夜叉给打死了。”可知，夜叉举斧砍向哪吒，哪吒躲过攻击后用乾坤圈打死夜叉。这是哪吒第二次“闹海”。 结合文中第③段中“哪吒一闪身，随手取下混天绫，朝三太子扔去。那混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住。哪吒又拿出乾坤圈，只一下，便把三太子也给打死了。三太子一死，现出了原形，原来是条小白龙。”可知，龙王得知夜叉被打死，派三太子捉拿哪吒，三太子举枪刺向哪吒，哪吒用混天绫裹住三太子并喷出火焰，再用乾坤圈打死三太子。这是哪吒第三次“闹海”。 哪吒一共“闹海”三次，三次“闹海”行为均围绕对抗东海龙王势力。 15．本题考查分析人物形象。 通读文本可知，从第①段“决心治一治他们，为老百姓出一口气”能看出，哪吒面对龙王父子的恶行，不畏惧其势力，主动为百姓出头，体现出勇敢正义的品质； 第②段中面对夜叉“举起斧头便砍”，他“身子一闪，躲过了这一斧头，随即取下乾坤圈，向夜叉扔去”；第③段中面对三太子“举枪便刺”，他“一闪身，随手取下混天绫，朝三太子扔去”这些动作描写展现出哪吒反应敏捷、机智灵活，能巧妙应对敌人攻击。 综合文本可知，哪吒给人留下勇敢正义、机智灵活的印象。 16．B 17．D 18． 怒杀作恶的蛟龙，不料蛟龙尸体化山堵江引发新水患。 派侍臣帮大禹治理洪水。 瑶姬化身山峰，长久守护百姓。 19．瑶姬是一个善良的人，看到人间有灾难，决心帮助人们；瑶姬是一个无私的人，为了帮助人们，忘记了自己，忘记了西天，化身山峰守护着一代又一代百姓。 【分析】本文是优美的神话故事，塑造出瑶姬善良勇敢、舍己为民的形象。文章按照事情发展顺序叙事，情节有起伏：除蛟龙却引发水患，之后助力大禹治水，最后化身山峰守护百姓。文字质朴动人，借神话寄托古人对守护苍生者的赞美，充满浪漫的想象色彩。 16．冥思苦想：指深沉地思考，努力想办法。 A．“坐立不安”是形容心神不宁、焦躁慌乱，侧重内心不安，不是深入思考，故错误。 B．“绞尽脑汁”意思是费尽心思苦苦思索，和“冥思苦想”一样，都指深入思考、尽力想办法，故正确。 C．“闷闷不乐”指心里不快活，侧重情绪低落，和思考无关，故错误。 D．“悄然无声”形容安静没有一点声音，侧重环境安静，和思考无关，故错误。 17．从文中第④自然段可知，瑶姬留下，派遣神鸟指引行船，担心峡谷里行船不能平安渡过三峡，故选D。 18．从文中第②自然段可知，起因是瑶姬见到蛟龙祸害百姓，便变身游龙大战蛟龙，可蛟龙尸体堵塞河道引发洪水，给百姓带来更大灾害，故第一空可填“大战蛟龙，却造成洪水灾害”。 从文中第③自然段可知，经过是面对洪水难题，瑶姬内心十分苦恼，后来她派出六位侍臣，协助大禹开山凿石，疏通长江的洪水，故第二空可填“派遣侍臣帮助大禹开山疏水”。 从文中第④自然段可知，结果是洪水治理完成后瑶姬没有离开，长久守护百姓，最后化作山峰，长久驻守在三峡一带，守护百姓，故第三空可填“化身为山峰，世代守护百姓”。 19．先通读全文，找出描写瑶姬言行的相关段落，提炼人物品质，再分别结合文中对应的事例来支撑要点，写出至少两点印象，做到人物特点和文本事例对应。 示例：①瑶姬勇敢正直，她看到蛟龙危害百姓，便变身游龙，挺身而出为民除害。②瑶姬心怀苍生、甘于奉献，洪水治理好后她没有返回仙宫，留在峡谷派遣神鸟指引行船，最后化身为山峰长久守护百姓。 20．B 21．他刚踏入河中，就有一条鱼主动跃入他的怀中。 22．1.心怀百姓：第①段中伏羲目睹人们缺食挨饿，内心十分悲痛，一心想帮助人们摆脱困境。 2.勇敢无畏：第③段中面对龙王的恐吓施压，伏羲毫不胆怯，敢于和龙王据理力争。 23． 人类依靠采摘野果、打猎获取食物，常常吃不饱饭，伏羲看到后满心担忧。 伏羲受到蜘蛛织网的启发制作出渔网，将捕鱼技艺教给百姓，人们食物充足，生活有了很大好转。 24．伏羲看到人们经常食不果腹，忍饥挨饿。他教给人们捕鱼，百姓收获了肥美的鱼儿，填饱了肚子。大家不再为食物发愁，个个满心欢喜，部族的生活也渐渐安稳富足。 这篇神话叙事通俗流畅，情节完整生动。开篇交代人类生存困境，引出伏羲体恤百姓的形象，借和龙王的冲突制造故事波折，又由蜘蛛织网触发灵感，推动情节发展。故事借伏羲结网捕鱼的创造，歌颂先民善于观察、勤于思考的智慧，也体现神话对早期生产技艺起源的浪漫想象，人物形象鲜活，充满民间故事的趣味。 20．结合第⑤段“他急忙找来一些藤条，把它们编成了一张大网，然后砍了两根短木棍，又把它们交叉起来绑到网上，再拿了一根长一些的木棍绑到中间，网就做好了”可知，伏羲做渔网第一步是用藤条编大网，第二步交叉绑短木棍，第三步绑长木棍，顺序为②③①。 21．结合第②段“他刚踏入河中，就有一条鱼主动跃入他的怀中”可知，现实中鱼不会主动跳进人的怀里，这是神话充满奇幻色彩的想象，属于神奇之处。 结合第③段“面对强势的龙王，伏羲毫不畏惧，回应道：‘既然如此，我们以后饿了便来喝水，将水饮干，让你们水族无处容身！’”可知，现实人类不可能把河水全部喝干，说法大胆夸张，是神话的神奇之处。 结合第③段“然而，他们的行动惊动了龙王。龙王前来兴师问罪，禁止人类捕鱼，并以报复相威胁”可知，龙王属于神话虚构的水族神灵，现实不存在龙王出面和人类谈判的情节，是神奇之处。 结合第⑤段“他将网撒入河中，静立岸边等待。起网时，只见网中满是活蹦乱跳的鱼”可知，伏羲受蜘蛛织网启发快速造出渔网，撒网就能收获满满一网鱼，带有神话夸张的叙事特点，属于神奇之处。 任选一处作答即可。 22．结合第①段“最初，人们仅靠采摘果实和打猎为生，经常食不果腹，忍饥挨饿。伏羲见到这番景象，心中十分难过”可知，伏羲看见百姓挨饿内心感到难过，能够体恤百姓，心怀苍生。 结合第③段“面对强势的龙王，伏羲毫不畏惧，回应道：‘既然如此，我们以后饿了便来喝水，将水饮干，让你们水族无处容身！’”可知，面对龙王的威胁，伏羲没有退缩，表现出勇敢无畏。 结合第⑤段“他靠着大树躺了下来，看见两根树杈中间，有只小小的蜘蛛正在织网。网织好后没一会儿，就有蚊子、苍蝇被蛛网困住了。伏羲有了主意”可知，伏羲看到蜘蛛织网，从中得到启发，动手编织渔网，可以看出伏羲善于观察、勤于思考。 结合第⑤段“伏羲把这一结网捕鱼的方法传授给众人，越来越多的人学会了用网捕鱼”可知，伏羲把捕鱼方法教给大家，乐于分享。 示例：1.体恤百姓：结合第①段，伏羲看到人类常常挨饿，内心十分难过，一心想帮助人们解决食物难题。2.善于观察思考：结合第⑤段，伏羲看见蜘蛛织网捕捉小虫，从中得到灵感，动手编织出渔网，教会人们捕鱼。 23．结合第①段“最初，人们仅靠采摘果实和打猎为生，经常食不果腹，忍饥挨饿。伏羲见到这番景象，心中十分难过”可知，这交代了故事发生的缘由，人们食物匮乏，常常挨饿，伏羲心里为此感到难过，所以①填写：人类只靠采摘果实、打猎过日子，经常缺少食物，忍受饥饿，伏羲为此十分难过。 结合第⑤段“伏羲把这一结网捕鱼的方法传授给众人，越来越多的人学会了用网捕鱼。从此人类不再缺少食物，生活得到了极大的改善”可知，这交代故事最后的结局，伏羲借鉴蜘蛛织网造出渔网，把结网捕鱼的本领教给大家，人类食物充足，生活变好，所以②填写：伏羲受蜘蛛织网的启发造出渔网，把结网捕鱼的方法教给人们，人类食物充足，生活得到很大改善。 24．先判断句中省略号的作用，此处省略号表示语意未尽，用来省略教人们捕鱼之后发生的一系列事情。续写要贴合原文情节，顺着伏羲教百姓捕鱼往下写，写出人们的变化，语言贴合神话故事的语境。 示例：伏羲看到人们经常食不果腹，忍饥挨饿。他教给人们捕鱼，人们渐渐收获了鲜美的鱼虾，不再整日挨饿。大家的脸上露出欢喜的笑容，纷纷感激伏羲带来生存的办法，部落的日子一天天富足起来。 25． 跑 黄河 向北 他的，指夸父的 26． 夸父与太阳赛跑，一直追到太阳落山的地方。 还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。 他丢弃的手杖，化成桃林。 27．夸父生命消逝，手杖却变为桃林，这个想象奇妙动人。夸父虽追逐太阳失败，但死后仍留下馈赠，能看出他不屈的意志，也饱含古人对勇敢、奉献的美好向往。 28．体现出古代劳动人民不畏艰险、勇于抗争大自然的顽强斗志，也寄托着他们渴望战胜灾害、改变生存处境，心怀造福他人的美好追求。 29．我认为值得。夸父敢于向着宏大的目标奋力奔赴，纵然付出生命代价，这份敢于追梦的气魄十分可贵，为后世留下精神力量。 这是一则简短古朴的上古神话。全文寥寥数句，叙事凝练紧凑，讲述夸父奋力追赶太阳的故事。文中既有夸父奔跑、豪饮的夸张想象，也有道渴而死、手杖化为桃林的奇幻结局。故事塑造出气魄宏大、敢于抗争的巨人形象，充满浪漫色彩，寄托先民征服自然的愿望，篇幅短小却意蕴丰厚。 25．（1）夸父和太阳赛跑。走：跑。 （2）黄河、渭水的水不够喝。河：黄河。 （3）往北方去喝大湖里的水。北：向北。 （4）夸父丢下他的手杖。其：他的，指夸父的。 26．（1）逐走：赛跑；入日：赶到太阳落山的地方。句子翻译：夸父和太阳赛跑，追到太阳落山的地方。 （2）未至：没有赶到；道：在路上。句子翻译：还没有赶到（大湖），就在半路上渴死了。 （3）弃：丢下；其：他的；邓林：桃林。句子翻译：他丢下自己的手杖，（手杖）化成了桃林。 27．结合文中“弃其杖，化为邓林”可知，夸父临死抛下的手杖化作桃林，夸父即便生命终结，还留下桃林供后人遮阴、果腹，这个奇幻的结尾，让故事充满浪漫色彩，我感受到夸父即使耗尽生命，依旧不忘造福世间，体现夸父无私奉献的精神，也表达古代劳动人民想要改造自然的美好愿望。 28．结合文中“夸父与日逐走，入日”“弃其杖，化为邓林”可知，夸父敢于和太阳赛跑，不惧艰难挑战，临死还把手杖化为桃林，从中可以了解到我国古代劳动人民敢于挑战自然、奋勇拼搏的精神，同时也有着甘愿奉献、改造生存环境的美好理想。 29．这是开放性评价题，先表明自己的观点，再结合夸父追日的行为，说清支撑观点的道理，表述通顺合理即可。 示例一：我认为值得。夸父敢于挑战太阳，怀揣远大的目标奋力拼搏，即便失败牺牲，这种执着追梦的精神拥有长久的价值。 示例二：我认为不值得。夸父不顾自身实际情况盲目追赶太阳，白白丢掉性命，做事情应当认清现实，学会权衡取舍。 【点睛】参考译文：夸父和太阳赛跑，追到太阳落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够喝，又去北边喝大湖的水。还没有赶到大湖，就在半路上渴死了。他丢下自己的手杖，手杖化成了桃林。 学科网（北京）股份有限公司 $