《静女》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

《诗经·邶风》 静 女 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》 壹 生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 ——《诗经·邶风·击鼓》 贰 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经·秦风·蒹葭》 叁 诗经里的爱情 有感情地诵读诗歌，体会诗歌语言的凝练含蓄之美。 壹 贰 叁 肆 素养目标 鉴赏诗歌中的细节描写、象征等艺术手法。 把握诗中人物的形象特点，体会其真挚的感情。 感受我国古代人民对真挚爱情的向往，树立正确的爱情观。 诗 义 六 经 内容 风 雅 颂 （十五国风160篇） （大雅、小雅105篇） （周颂、鲁颂、商颂40篇） 风土之音（民间歌谣） 朝廷之音（宫廷乐曲） 宗庙之音（宗庙祭祀） 表现 手法 “赋者，铺陈其事而直言之者也”（陈述铺叙） 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 “比者，以彼物比此物也”（比喻） 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 “兴者，先言他物以引起所咏之词也”（即起兴，用其他东西引出要说的内容。） 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。 比 兴 赋 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌。现存305篇，此外有目无诗的6篇，共311篇。 时间与篇数 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 作者与名称 《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎，以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。分《风》《雅》《颂》三部分。 《诗经》 在分享会上，你打开精心准备的幻灯片展示《静女》全文，但同学们不认识其中的生僻字词，你能否为他们朗诵并解释。 静 女 静女/其姝，俟我/于/城隅。爱而/不见，搔首/踟蹰。 静女/其娈，贻我/彤管。彤管/有炜，说怿/女美。 自牧/归荑，洵美/且异。匪/女之/为美，美人/之贻。 sì yú chí chú xiàn yuè yì rǔ kuì tí fēi luán yí rǔ 请用一句话概括诗歌的主要内容。 诗歌以第一人称“我”（男青年）的口吻，叙述了“我”与静女的极富生活情趣的约会。 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 【姝】美丽。 【俟】 等待，等候。 【城隅】城上的角楼。 【爱】通“薆（ài）”隐藏，遮掩。 【见】(xiàn) 通"现"，出现。 【踟蹰】 心里迟疑，徘徊不进的样子。 翻译：娴静的女子很美丽，在城上的角楼等我。隐藏起来不出现，我挠头徘徊不进。 这两句点明了约会的对象与地点。从“静”“姝”二字可以看出与“我”约会的是一位娴静而美丽的女子。约会的地点是“城隅”。 一 基础夯实 1. 易错字音 静女其姝（shū）  俟我于城隅（sì）  城隅（yú） 踟蹰（chí chú）  娈（luán）   归荑（kuì） 炜（wěi） 洵美且异（xún） 怿（yì）     静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 翻译：娴静的女子很美好，送我彤管。彤管色红而光亮，喜爱你的美丽。 这一章运用了什么样的修辞手法？有什么作用？ 【娈】美好。 【贻】赠送 【炜】光鲜明亮 【说怿】喜爱。说，通“悦”。怿，喜悦。 【女】第二人称代词，通“汝”，你，指代“彤管”。 顶真 双关 顶真：前一句的结尾词语紧接着作为后一句的开头词语的那种首尾相“顶”的格式，又叫“连珠”“蝉联”。 2. 重点实词 姝： 俟： 隅： 踟蹰： 炜： 怿： 归： 洵： 美丽美好 等待 角落 迟疑徘徊、心神不定 光彩鲜亮 喜爱、 愉悦 通“馈”，赠送 确实、实在 3. 通假字 1. 爱而不见： 2. 自牧归荑： 爱通“薆”，隐藏、遮掩；见通“现”，出现 归通“馈”，赠送 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 翻译：从远郊归来赠送我初生的茅草，确实美好而且与众不同。不是你这荑草美，是因为美人送给我的。 “荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？ 【牧】城邑的远郊。 【归】归，通“馈”，赠送。 【洵】的确、确实。 【匪】通“非”，不是。 爱屋及乌，借助“彤管”“荑”抒发情感。表面是对礼物的赞美，实际上是借此来表达对姑娘的赞美喜爱之情。 三 情节脉络 1、通读全诗，试试概述全诗的内容及情感脉络。 第一章：相约等待——未见其人，心生焦灼 第二章：赠管传情——初见信物，心生欢喜 第三章：赠荑抒怀——爱屋及乌，情深意重 整体情感脉络：焦灼期待→ 惊喜愉悦 → 深爱沉醉 为什么静女要赠给男子“彤管”和“荑”呢？ 彤管 初生时红色管状的草。光亮而鲜艳，就像静女红润的面容，让人着迷，正是因为“彤管”颜色的亮丽鲜艳，被静女用来表达对男子的深深爱意如这彤管的草色一般浓烈。彤管如火，象征爱情真挚热烈。 荑 初生的鲜嫩白色茅草。这初生的如雪一般洁白的荑草恰似他们的爱情质朴、纯洁、高尚。 1、男子等待时“踟蹰”，心理发生了怎样的变化？ 四 研读文本 男子早早赴约，女子却迟迟未现，他在城角徘徊张望、心神不定。 心理变化：满怀期待→ 焦灼不安 → 略带怅惘。 寥寥“踟蹰”二字，把热恋中人等待恋人的急切、真诚、紧张刻画得真实鲜活，侧面写出男子对女子的珍视与深爱。 情人约会图： 俟我城隅——搔首踟蹰——急切之情 情人赠物图： 贻我彤管——说怿女美——热恋之情 赠荑赞人图： 归我荑草——美人之贻——质朴之情 小结 2、“爱而不见”的少女，是怎样的人物形象？ 女子提前到场，却故意躲藏不出现、悄悄逗弄心上人。 形象特点：美丽娴静、天真灵动、娇羞俏皮、活泼可爱。 打破传统刻板的“端庄淑女”，写出民间少女纯真烂漫、大胆热烈、灵动可爱的鲜活模样，充满青春情趣。 你所感受到的诗中男女主人公各是怎样的形象 ？ 侧面描写 动作描写 “静女其姝” “静女其变” 通过男子的赞美表现静女的娴静美好。 “俟我于城隅” “爱而不见” “贻我彤管” “自牧归荑” 表现出了静女的活泼俏皮，烂漫天真。 静女主动赠送信物表达爱意，表达了静女的多情率真。 女主人公 美丽文雅 聪明调皮 热情大方 委婉含蓄 表现出了静女的大胆开放，敢于追爱。 3、女子赠送“彤管”，男子为何“说怿女美”？ ①表层：彤管色泽红艳、光亮美好，器物本身精致好看； ②深层：物因人美。 彤管是心爱之人亲手赠送的信物，承载女子的心意与深情。 男子喜爱的不只是器物，更是赠物之人、相知之情，初见信物，满心欢喜、珍视无比。 你所感受到的诗中男女主人公各是怎样的形象 ？ 动作描写 对比 “爱而不见，搔首踟蹰”，男子在约会之时等待静女，他急切地张望着静女的身影，但是视线被遮蔽，急得他抓耳挠腮，原地打转，一筹莫展。此处动作描写，是人物内心情感的表达，将一位深陷爱情、如痴如醉的有情人形象跃然纸上。 男主人公 男子在约会时“爱而不见，搔首踟蹰”，急得他抓耳挠腮，在见到静女后高兴喜悦之情溢于言表。男子前后的心情形成鲜明的对比。 憨厚痴情 忠诚淳朴 文质彬彬 人物形象塑造方法 正面描写 外貌描写 动作描写 语言描写 神态描写 心理描写 侧面描写 次要人物衬托 物象衬托 环境烘托 4、第三章普通的“荑草”，为何在男子眼中“洵美且异”？ ①荑草是郊野初生的白茅，平凡朴素、随处可见，本身并无奇特珍贵之处； ②之所以“洵美且异（特别美好、与众不同）”，核心原因是爱屋及乌、因人重物； ③情感逻辑： 因为深爱女子，所以她送的寻常野草，也胜过世间珍宝；因为情意真挚，所以朴素信物，自带独一无二的美好与珍贵。 这是全诗情感升华、最真挚动人的一笔：真情不分贵贱，真心胜过万物。 3.品艺术之美:阅读经典古诗就是一个发现美、欣赏美及享受美的过程，男女主人公之间纯真的爱情是借助哪些手法呈现的呢? 7.细节描写。“爱而不见”写出女子调皮活泼，“搔首踟蹰”体现男子抓耳挠腮，写出了他的憨厚老实。 8.心理描写。写出男子从急切到喜悦的心理变化。 9.重章叠句：反复使用相同的句式，表达相似的意思，形成一咏三叹，回环往复的音乐美；“姝”指外表美丽，“娈”指品性美好，语意逐层递进，加深情感，强化男子对静女的喜爱。 作用： ①在内容和主题上:深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题。 ②在诗歌表现力上:增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。 6、人物形象整体概括： ① 静女（女子）   ② 男子 外貌美丽娴静，性格娇羞灵动、天真俏皮、纯情真挚、大胆浪漫。 既保有少女的温婉美好，又有民间女子的活泼可爱、主动真诚。 痴情真诚、温柔细腻、淳朴热烈、珍视真情。 等待焦灼、见物欣喜、重情重义，纯粹专一，懂得珍惜恋人心意。 把 旨 主 握 《静女》是一首优美的爱情诗，以第一人称“我”的口吻，直接叙述了“我”与静女的极富生活情趣的约会, 表现了他们美好纯真的感情，反映古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的追求与向往。 7、分析全诗，在艺术手法上有何特点？ ① 第一人称叙事：视角真实、情感真挚、代入感极强； ②细节刻画传神：以“踟蹰、不见、说怿”等动作心理细节写人； ③借物传情、托物抒情：以彤管、荑草为信物，含蓄寄托深情； ④爱屋及乌的侧面烘托：以寻常野草之美，反衬爱意之深； ⑤语言质朴自然：口语化、生活化、无华丽辞藻，真情自现。 时代背景 “投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”《卫风·木瓜》 男女交往较自由开放 “溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蘭兮。女曰:观乎?’士曰:‘既且。’‘且往观乎!洧之外，洵吁且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”《郑风·溱洧》 特定场合特殊节日 “将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。《郑风·将仲子》 受礼仪规范和道德观念的约束 "匪我愆期，子无良媒。”“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 《卫风·氓》 重视婚姻，父母之命，媒妁之言 EVCapture4.0.2软件录制 null 55632.0 $