精品解析：山西阳泉市第一中学校2026-2027学年高一上学期十月月考历史试题

阳泉一中2026-2027学年第一学期高一年级10月月考试题 历史 考试时长：75分钟 总分：100分 客观题 一、选择题（20小题，每小题3分，共60分） 1. 陕西西安姜寨聚落遗址是由五个大家族组成的一个氏族公社，有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。据此可知该遗址（ ） A. 分布于黄河的下游地区 B. 反映了父系氏族公社状况 C. 尚未产生贫富分化现象 D. 体现了中华文明多元一体 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据所学知识可知，因为“各个墓葬的随葬品不多，差别也不大”，这表明当时人们在财产占有方面没有显著差异，也就说明尚未产生贫富分化现象，C项正确；姜寨聚落遗址位于陕西西安，陕西西安处于黄河中游地区，并非黄河下游地区，排除A项；材料中提到“各个墓葬的随葬品不多，差别也不大”，这种状况更符合母系氏族公社平均分配、尚未产生明显贫富分化的特点。父系氏族公社时期，随着生产力发展，贫富分化逐渐明显，与材料描述不符，排除B项；中华文明多元一体强调的是中国境内不同地区的文化相互交流、融合，共同构成了中华文明。而题干仅仅描述了姜寨聚落遗址这一处的情况，没有体现出与其他地区文化交流融合等多元一体的特征，排除D项。故选C项。 2. 西周康王时期《大盂鼎》铭文载：“王若曰：盂（贵族），丕显文王……匍有四方……赐汝邦司四伯（周人旧有官员），人鬲（奴仆）自驭至于庶人六百又五十又九夫；赐夷司（新归附的夷人官员）王臣十又三伯，人鬲一千又五十夫。”西周此举旨在（ ） A. 依托分封制度进行政治整合 B. 通过文化隔离维护贵族特权 C. 凭借法律体系规范等级秩序 D. 利用官员任免强化地方管控 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中提到康王将周人旧有官员、奴仆和庶人以及新归附的夷人官员和奴仆赐给贵族盂，这体现了周天子通过分封制将土地和人民分封给贵族，进行政治整合，以巩固统治，正确。 B.铭文未体现“文化隔离”措施，反而通过赐予贵族“夷司”显示出对夷人的政治吸纳，错误。 C.材料并没有涉及法律或对等级秩序的规范，错误。 D.材料中虽然提到官员的赐予，但并未明确说明这是为了强化地方管控，且材料中的官员赐予属于分封制的一部分，而非任免制度，错误。 故选A项。 3. “父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得（不打胜仗），无（勿）返’”。“富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也”。这两则材料取自《商君书》，反映了当时秦国（ ） A. 整体国家实力远超东方六国 B. 军队的战斗力及国家动员能力强大 C. 变法得到广大民众普遍拥护 D. 国家政策深刻影响社会心理和行为 【答案】D 【解析】 【详解】本题是最佳选择题，时空是秦国时期中国。据材料“‘父遗其子，兄遗其弟’……‘富贵之门必出于兵’”可知，《商君书》的内容体现了秦人勇武尚战的思想，这体现了商鞅变法奖励军功的措施在国人中产生了深刻的影响，即国家政策深刻影响社会心理和行为，故D项正确，为最佳选项；据材料“‘父遗其子’……闻战而相贺”可知，体现了秦人的勇武善战思想，也反映了军队战斗力强的特点，但秦人的尚战是自发的行为而非国家的动员，故B项有较大合理性，但不完全正确，为次佳选项；据所学可知，商鞅变法的措施符合新兴地主阶级的利益，普通民众虽然可以通过军功获得爵位，改变自己的社会阶层，但受益的只是一部分人，不能说明变法得到广大民众的普遍拥护，故C项虽有一定合理性，但理由不够充分，为再次选项；整体的国家实力包括经济实力、军事力量和政治影响力等，材料信息未涉及经济和政治等方面的信息，因此整体实力远超东方六国的说法与材料主旨不符，故A项错误，排除A项。故答案为：D项（3分）；B项（1分）；C项（1分）；A项（0分）。 4. 孟子指出：“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”荀子主张：“民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。”两人的主张（ ） A. 反映了民本思想的色彩 B. 服务于皇权统治的需要 C. 顺应了统一的时代潮流 D. 代表了不同的阶级立场 【答案】A 【解析】 【详解】A.孟子强调民心向背决定战争胜负，荀子认为民众的支持是军力、城防稳固的根本，二者都重视民众力量，是典型的民本思想，正确。 B.孟、荀处于战国时期，大一统皇权体制尚未建立，他们的观点也不是服务于皇权，错误。 C.材料体现的是战国思想家对于民心的重视，并未直接体现国家统一的诉求，错误。 D.孟子与荀子同属儒家学派，阶级立场一致，均为新兴地主阶级思想家，错误。 故选A项。 5. “出奔”是一项有准备、有选择、有退路的贵族政治出行。下图为春秋战国时期出奔事件变化情况。这表明（ ） A. 权力中心不断下移 B. 政治结构发生质变 C. 社会矛盾趋向缓和 D. 宗法血缘逐步弱化 【答案】B 【解析】 【详解】A.战国时期各国通过变法逐步确立官僚政治，权力向君主集中，权力中心呈上移趋势，且出奔次数战国时期大幅下降，与“不断下移”的表述矛盾，错误。 B.春秋时期贵族出奔频发，说明分封贵族政治活跃；战国时期出奔次数锐减，旧贵族政治瓦解，官僚政治逐步建立，政治结构发生本质变化，正确。 C.春秋战国时期兼并战争、阶级斗争频发，社会矛盾整体呈激化趋势，出奔次数下降是政治结构变动导致，并非社会矛盾缓和，错误。 D.宗法血缘弱化是背景，是长期渐进的过程；而图像是剧烈的数量断崖变化，对应的是政治结构从贵族政治转向官僚政治的质变，错误。 故选B项。 6. “华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现……正是在这一背景下，中国必须再次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程。”这里“重新建构”的本质是（ ） A. 从贵族政治到官僚政治 B. 从强调礼治到重视法治 C. 从无序管理到有序管理 D. 从地方自治到中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周到秦（中国）。根据材料“随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候……中国必须再次寻找制度建构的道路”可知，春秋战国时期以血缘关系为主的宗法分封制遭到破坏，秦朝统一后以郡县制取代分封制，建立了专制主义中央集权体制，中国的政治从贵族政治走向官僚政治，A项正确；材料没有体现礼治和法治，排除B项；分封制是一种以血缘关系为纽带的有序制度，排除C项；材料中主要反映以血缘关系为主的宗法分封制遭到破坏，需要构建新的制度，没有体现地方自治，排除D项。故选A项。 7. 汉武帝时期，桑弘羊主持推行均输政策:朝廷在各郡国设置隶属于大农令的均输官，就地收购地方物产，统一调度转运；所需运输装备由中央工官统一生产分配，盐铁大宗商品由均输官主导经营。据此可知，均输政策的实施（ ） A. 顺应了汉王朝强化经济集权的时代需求 B. 借助商业手段缓和国内尖锐的社会矛盾 C. 推动商品自由流通，促进民营商贸繁荣 D. 促成全国范围统一商品市场正式形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.均输官隶属于中央的大农令，地方物产收购、转运、盐铁大宗商品经营都由朝廷派的官员掌控，把地方经济物资的管理权收归中央，是汉武帝加强经济集权的重要举措，把经济权力从地方、富商大贾手中收归朝廷，顺应了强化中央经济管控的时代要求，正确。 B.该政策核心是充盈国库、抑制地方富商，并非缓和社会矛盾，错误。 C.官营垄断挤压民间商户生存空间，不利于民营商贸自由发展，错误。 D.均输政策加强了中央对物资流通的掌控，但并未形成全国性统一商品市场，全国范围统一商品市场在明清时期形成，错误。 故选A项。 8. 甘肃敦煌悬泉置汉简载，永光五年（前39年），朝廷发文敦煌太守，要求其对康居王使者进献骆驼发生的纠纷进行核查，“事当奏闻，毋留，如律令”。敦煌太守随即下令效谷县，效谷县又下发悬泉置，要求三日内上报具体情况。材料可反映出，西汉（ ） A. 丝绸之路的具体路线 B. 基层治理存在推诿现象 C. 西域地区实施郡县制 D. 文书驿传制度规范严密 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料记述的是汉朝内部行政文书如何传递核查康居使者纠纷，并未提及丝绸之路的具体路线，错误。 B.材料体现的是层层下发文书，限期上报，并没有体现基层存在拖延推诿，错误。 C.材料涉及的敦煌郡是西汉郡县体制下的边郡，属于河西，不属于西域，并非是西域都护府管辖范围，错误。 D.从材料来看，朝廷发文敦煌太守，太守下令效谷县，效谷县又下发悬泉置，层层下发文书，要求限期上报，“事当奏闻，毋留，如律令”，这体现了西汉规范的文书驿传制度，正确。 故选D项。 9. 有学者研究发现，魏晋南北朝时期政权“禅让”呈现鲜明特征：新政权核心官员多来自前朝官僚体系，且其家族在地方有较高社会地位与经济实力。“禅让”之际，新君会下诏称顺应天命、承接正统，同时给予前朝皇室封邑与尊崇。这些反映出魏晋南北朝时期的“禅让”（ ） A. 促进了社会各阶层的广泛流动 B. 以和平方式彻底打破旧有统治秩序 C. 部分保留了原始民主政治传统 D. 本质上是门阀集团主导的权力重组 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中提到新政权的核心官员大多来自前朝官僚体系，这说明权力仍掌握在原有阶层手中，社会阶层并未实现广泛流动，错误。 B.新政权核心官员多来自前朝官僚体系，且给予前朝皇室封邑与尊崇，说明没有“彻底打破旧有统治秩序”，错误。 C.原始民主是部落时代氏族成员共同议事的权力运作方式，而魏晋禅让的实质是地方门阀士族的权力博弈，与原始民主无关，错误。 D.魏晋南北朝门阀士族势力强大。材料中新政权核心官员多来自前朝且在地方有较高社会地位与经济实力，禅让只是政权更迭的形式，权力在门阀士族群体内部重新调整分配，正确。 故选D项。 10. 下图为北京地区古代地方行政长官称谓演变示意图，反映了行政建制的发展。1和2可填写的分别是（ ） A. 涿郡太守/北平布政使 B. 广阳王/范阳节度使 C. 燕王/中都路都总管 D. 北平知府/南京道留守 【答案】B 【解析】 【详解】A.2的时间点在750年前后，属于唐朝中期，北平布政使是明代地方省级行政长官，时间远晚于唐朝，错误。 B.1的时间点在公元前221年（秦朝）之后、公元元年（西汉末年）之前，处于西汉时期。西汉在地方推行郡国并行制，今北京一带属于广阳国，地方行政长官为广阳王；2的时间点在750年前后，属于唐朝中期。唐朝为了巩固边防在地方设置节度使，今北京当时属范阳藩镇，行政长官为范阳节度使，正确。 C.中都路是金朝的行政建制，时间晚于750年的唐代，错误。 D.知府作为固定地方官职在明朝时期才普遍设立，与1所处西汉的时间信息不符，错误。 故选B项。 11. 北魏定都平城后，“分徙（山东六州）吏民及徒何种人、工伎巧十万余家以充京都，各给耕牛，计口授田”。永兴五年（413），“（七月）破越勤倍泥部落于跋那山西……徙二万余家于大宁，计口授址田……（八月）置新民于大宁川（今河北阳原县一带），给农器，计口受田”。此举址（ ） A. 巩固了鲜卑在黄河流域的统治 B. 旨在缓和北方地区的民族矛盾 C. 为均田制实施提供了有益借鉴 D. 扭转了中原长期经济萧条局面 【答案】C 【解析】 【详解】A.永兴五年（413年）北魏尚未统一黄河流域，该举措仅针对局部区域，无法起到巩固鲜卑在整个黄河流域统治的作用，错误。 B.此举主要目的是充实京师、发展生产，不是以缓和民族矛盾为主要目的，错误。 C.北魏早期迁徙民众，实行计口授田，按人口分配土地，这为后来孝文帝均田制的实施提供了有益借鉴，正确。 D.材料只反映局部地区移民授田，无法体现扭转中原长期经济萧条局面，错误。 故选C项。 12. 年号关涉封建政权的正统地位与合法性，不可丝毫错用和妄用，但身在北魏的郦道元却于《水经注》(成书于北魏晚期)中屡次使用南朝年号，如“元嘉”在《江水注》中出现三次、在《温水注》中出现四次。这反映了作者（ ） A. 对南朝优秀文化的向往 B. 追求天下重新统一的旨趣 C. 对北朝日渐衰微的失望 D. 历史地理融合的学术追求 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“年号关涉封建政权的正统地位与合法性，不可丝毫错用和妄用，但身在北魏的郦道元却于《水经注》(成书于北魏晚期)中屡次使用南朝年号”可得出，郦道元在《水经注》中屡次使用南朝年号，说明郦道元对南朝的认可，也反映了作者追求天下重新统一的旨趣，B项正确；材料信息并未涉及南朝的优秀文化，只是对年号的认可，排除A项；依据材料信息无法得出北朝衰微的结论，排除C项；材料信息并未体现历史与地理的融合问题，排除D项。故选B项。 13. 据《隋书》记述：文帝时左藏（国库之一）所贮为钱帛、什彩，大抵是从天下赋调中取得；而右藏（亦国库之一）所贮的金玉、珠宝等物，有的是在市场交易中取得，更多的则是来自地方官员从民间征收的贡纳。这种做法到炀帝时变本加厉。由此可知，隋朝（ ） A. 租调制度遭到严重破坏 B. 重农抑商的政策已经松弛 C. 基层治理取得明显成效 D. 民众承担的法外赋税沉重 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：隋（中国）。根据材料可知，“左藏”中的“天下赋调”是民众负担的法定赋税，而“右藏”中的物品，一部分是从市场交易中获得，更多的是来自地方官员从民间征收的贡纳，这是法外的负担，而且到隋炀帝时期“变本加厉”，说明隋朝民众承担的法外赋税沉重，D项正确；材料未涉及赋税制度遭到破坏，是增加了新的剥削，排除A项；材料未涉及经济政策的变化，排除B项；材料未涉及基层治理的问题，排除C项。故选D项。 14. 唐代的科举分常举和制举两种……制举由皇帝亲自主持，其科目较重要的有贤良方正科、直言极谏科、军谋宏远堪任将帅科等，平民百姓和官吏均可应试。据此可知，唐代科举制度（ ） A. 确保了考试程序公平公正 B. 对应试者的身份不做限制 C. 阻碍了科技与文化的发展 D. 利于提高官僚队伍的素质 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只介绍制举的主持者、考试科目与应试人群，没有涉及考试程序的相关信息，无法推导出程序公平公正，错误。 B.材料表明制举允许平民和官吏应试，不等于唐代科举对应试者身份完全不做限制，唐代科举仍存在身份方面的相关规定，错误。 C.唐代科举推动了文化的繁荣发展，“阻碍了科技与文化的发展”与唐代史实相悖，错误。 D.制举设置贤良方正、直言极谏、军谋将帅等多个选拔才能的科目，广纳人才，有利于提高官僚队伍的素质，正确。 故选D项。 15. 吐鲁番出土的文书中有一份盖有唐代官印的交河郡物价表，记载了米面行、铛釜行、帛练行等各种行铺所售商品，商品按品质分为上、次、下三等，依等标价。《唐六典·两京诸市署》记载：“京都诸市令，草百族交易之事……以三贾均市。（原注：精为上贾，次为中贾，粗为下贾）”这两条史料互证，可知唐代吐鲁番（ ） A. 行铺林立商品多样 B. 推行了羁縻府州管理体制 C. 商品价格同于内地 D. 实施中央制定的市场制度 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“京都诸市令，草百族交易之事……以三贾均市”及所学知识可知，《唐六典》是唐朝行政性质法典，这则史料反映了政府对京都商品价格进行规定，据材料“吐鲁番出土的文书中有一份盖有唐代官印的交河郡物价表，记载了米面行、铛釜行、帛练行等各种行铺所售商品，商品按品质分为上、次、下三等，依等标价”可知，这则史料反映了政府对交河郡的商品价格按照等次进行了规定，与《唐六典》中的相关规定吻合，所以综合两条史料，可知唐代吐鲁番实施中央制定的市场制度，D项正确；第一则史料反映了行铺林立，商品多样，但第二则史料只强调了政府对市场的管理，没有涉及商品的多样，排除A项；羁縻府州制度是唐朝对边疆少数民族地区管理的一种制度，材料强调的是对市场交易的管理，没有涉及羁縻府州制度，排除B项；两则史料分别涉及政府对交河郡和京都商业的管理，但没有涉及两地具体的物价情况，不能得知吐鲁番商品价格同于内地，排除C项。故选D项。 16. 唐宪宗时期（805~820年），有地方官“检核民户资产，桑枣、奴婢、牲畜皆纳入征税范畴，民怨载道”。《唐会要》亦载，当时因资产核定困难，出现“富者田连阡陌，所征无几；贫者无立锥之地，反输重赋”的现象。据此可推知（ ） A. 税收改革推动均田制的瓦解 B. 基层治理存在灵活操作空间 C. 两税法存在一定的制度缺陷 D. 农民的人身依附性持续加强 【答案】C 【解析】 【详解】A.均田制瓦解发生在唐中期两税法推行之前，因果颠倒，错误。 B.地方官无制度依据就随意扩大征税范围，引发民怨，这不是基层治理的灵活操作，而是治理的无序和混乱，错误。 C.两税法以资产为宗，旨在改变过去以人丁为主的征税标准。但资产核定难度大，出现富人税负轻、穷人税负重的问题，说明两税法存在一定的制度缺陷，正确。 D.两税法不再按人丁为主要征税标准，减轻了农民人身依附关系，并非持续加强，错误。 故选C项。 17. 隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期，国家统一、疆域辽阔、经济繁荣、文化昌盛、对外交流频繁。隋朝创立三省六部制和科举制，唐朝继承并完善，进一步加强了中央集权。农业、手工业、商业高度发展，长安成为国际性大都会。民族关系和睦，与吐蕃、回纥、靺鞨等保持友好往来。对外实行开放政策，丝绸之路繁荣，与日本、新罗、天竺等交流密切。隋唐时期的繁盛局面表明（ ） A. 中央集权制度开始确立 B. 经济重心南移已经完成 C. 制度创新与开放包容促进国家强盛 D. 重农抑商政策被彻底废除 【答案】C 【解析】 【详解】A.中央集权制度开始确立是在秦朝，而不是隋唐时期，错误。 B.经济重心南移完成是在南宋时期，而非隋唐时期，错误。 C.材料中强调的制度创新，如三省六部制、科举制，以及对外、对内的开放包容政策带来了隋唐的繁盛，正确。 D.重农抑商政策是中国古代封建社会的基本经济政策，在整个封建社会中始终占据主导地位，并未在隋唐时期被彻底废除，错误。 故选C项。 18. 唐代高僧鉴真六次东渡日本，最终到达日本传播佛法，同时带去了唐朝的建筑、雕塑和医药知识。鉴真东渡的历史意义在于（ ） A. 开创了中日官方交往的先河 B. 推动了中华文化在东亚的传播 C. 标志着佛教在日本成为国教 D. 促进了日本大化改新的完成 【答案】B 【解析】 【详解】A.早在汉朝时期中日之间已有交往，并非鉴真东渡开创中日官方交往先河，错误。 B.鉴真东渡日本，传播佛法以及唐朝建筑、雕塑、医药等先进文化，推动了中华文化在东亚的传播，正确。 C.鉴真东渡不等于佛教在日本成为国教，错误。 D.日本大化改新完成于7世纪，鉴真东渡发生在8世纪，时间前后矛盾，错误。 故选B项。 19. 如图所示是唐代某一书法家的书法作品，当朝一位诗人对他的书法作品特点描绘道，“狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼”。据此可知，该书法家最有可能是（ ） A. 王羲之 B. 怀素 C. 柳公权 D. 颜真卿 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查唐代书法，诗句和图片都体现出狂放洒脱的草书风格，怀素是唐代草书大家，人称“颠张醉素”，擅长狂草，契合题干描述，故选B项。 20. 下表所示为唐诗节选。据表可见（ ） 诗人 诗句 出处 白居易 “胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓” 《胡旋女》 王昌龄 “琵琶起舞换新声，总是关山旧别情” 《从军行》 王建 “蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍” 《唐诗类钞》 A. 民族交往丰富文艺创作 B. 边疆推广农耕生活方式 C. 边塞军旅成为社会风尚 D. 域外乐器融入日常娱乐 【答案】A 【解析】 【详解】A.白居易诗中的胡旋舞是西域传入的少数民族乐舞，王昌龄诗句中的琵琶自西域传入，王建诗句反映了少数民族学习汉族农耕技术，均体现了唐代不同民族间的交流互动，说明了唐代的民族交往丰富了当时的文艺创作，正确。 B.王建的诗句能够体现少数民族学习农耕，但白居易与王昌龄的诗句并未涉及边疆地区对农耕生活方式的推广，错误。 C.题干中仅王昌龄的诗句涉及边塞军旅等相关内容，无法得出边塞军旅成为社会风尚的结论，错误。 D.题干中仅王昌龄诗句中的琵琶属于域外传入的乐器，且材料未提及域外乐器融入大众日常娱乐等相关信息，错误。 故选A项。 主观题 二、非选择题（3小题，共40分） 21. 阅读材料，完成问题。 材料一 2021年，位于张家口的郑家沟积石冢（红山文化先民祭祀祖先的一种特有的墓葬形式）出土了典型红山文化风格的玉猪龙。考古人员在郑家沟周围发现了同类型的积石冢138个。这些积石冢全部位于山顶，面积较小的也有几百平方米，可能是历经几代人的劳作才最终形成的。通过同辽西、内蒙古赤峰地区红山文化遗物的对比，学者发现郑家沟出土的玉器与红山玉器并非完全一致，这里出土的陶器与红山文化陶器有较大的差别，其文化风格更接近赤城、涿鹿等地发现的陶器。 材料二 上古诸多邦国林立，各地文化面貌不尽相同，又彼此往来互通。夏王、商王祭祀鬼神，借神意号令民众；王位在家族内世代传承。西周分封子弟功臣，以血缘宗族维系统治，制定礼乐，区分尊卑等级，构建起家国一体的治理格局。 （1）根据材料一并结合所学知识，说明郑家沟积石冢文化呈现的时代特征。 （2）根据材料二，概述夏商西周三代共性的政治特征。 【答案】（1）时代特征：已出现原始图腾崇拜或审美意识；存在一定的社会分化与不平等现象；存在较大规模的祭祀活动（已有礼制的萌芽）；形成过程中的权贵阶层具有较强的组织动员能力；可能存在长距离的文化交流。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） （2）特征：王权与神权结合，血缘政治，家国一体，尚未集权。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 时代特征：本小题要求说明郑家沟积石冢文化呈现的时代特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从精神文化、社会结构、礼仪制度、社会组织、文明交往等角度进行概括。 【小问2详解】 特征：本小题要求概述夏商西周三代共性的政治特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从权力来源、统治纽带、国家结构、中央权力等角度进行概括。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 世卿世禄制是氏族贵族特权的残余，亦是对君主任免官吏权力的限制。由国君掌握任免权力的官僚制度，起源于春秋中后期。一大批没落的中小贵族离开其原来的宗族，凭借其个人才能，以单纯士人的身份投身于有势力的卿大夫之家，与其投靠的卿大夫家族没有血缘宗法关系，仅仅是凭着对新家主的忠心而受到新主人的豢养。战国时期，这种官僚制度由于士阶层的壮大而获得发展。此时教育制度亦正发生着根本变化，私学培养着官僚的后备人才。这个时期各国的变法，更是从立法与法制上对官僚体制作了制度上的规定，并最终宣告世卿世禄制退出舞台。 ——摘编自沈长云等《战国史与战国文明》 材料二 中国古代的选举制度是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言： “三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）、品级， “上品无寒门，下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典·选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类。明经、进士两科是常科的主要科目，分别考经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。 ——摘编自郭强《中国古代选举制度》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期催生官僚制度的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析与魏晋时期相比，隋唐时期的选官制度有哪些发展?从封建政府的视角简述科举制推行的积极意义。 【答案】（1）原因：士阶层的壮大；私学的兴起；变法运动的推动；世卿世禄制（分封制）的废除；君主权力的加强；奖励军功。 （2）发展：选拔标准由以家世门第为主发展为以学识才能为主；选拔方式由评议推荐发展为以考试选拔为主；选拔范围扩大。 意义：破除了世家大族垄断官场的局面；保证了行政人员来源；提高了官员的文化素质和政府的行政效率；扩大了统治基础。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“战国时期，这种官僚制度由于士阶层的壮大而获得发展”可知士阶层的壮大；根据材料“此时教育制度亦正发生着根本变化，私学培养着官僚的后备人才”可知私学的兴起；根据材料“这个时期各国的变法，更是从立法与法制上对官僚体制作了制度上的规定，并最终宣告世卿世禄制退出舞台”可知变法运动的推动及世卿世禄制（分封制）的废除；结合所学知识可知，君主权力的加强；结合所学知识可知，所学知识可知，奖励军功。 【小问2详解】 发展：根据材料“魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”结合所学知识可知，选拔标准由以家世门第为主发展为以学识才能为主；根据材料“明经、进士两科是常科的主要科目，分别考经义、时务策与诗赋”可知，选拔方式由评议推荐发展为以考试选拔为主；根据材料“贵族与平民皆可报考”可知，选拔范围扩大。意义：根据材料和所学知识可从对官场、对官员素质和行政效率等角度分析，具体分析可得：破除了世家大族垄断官场的局面；保证了行政人员来源；提高了官员的文化素质和政府的行政效率；扩大了统治基础。 23. 公元前81年，汉昭帝（汉武帝之子）在位时，霍光组织召开讨论国家现行政策的辩论大会，史称“盐铁之议”。一方是御史大夫桑弘羊为首的政府官员，另一方是朝廷从全国各地召集“贤良文学”之士（有德之士和儒生）。阅读材料，回答问题。 材料 桑弘羊方 贤良文学方 匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患……边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。……是以县官（朝廷）用饶足，民不困乏，本末并利，上下俱足。此筹计之所致，非独耕桑农业也。 窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。……愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。 ——据（西汉）桓宽《盐铁论》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对汉代“盐铁之议”的认识。 【答案】汉代“盐铁之议”的焦点是盐铁官营政策是否应该继续实施。 桑弘羊主张盐铁官营，实质是加强经济控制，是对汉武帝时期加强中央集权政策的延续。贤良、文学之士反对盐铁官营，认为该政策加重民众负担，不利于对民众的教化。桑弘羊一方坚持盐铁官营，认为该政策利于保证农业生产，增加财政收入。贤良、文学之士受儒家思想影响，强调教化，基于当时国势衰弱、民生困苦，要求废除盐铁官营。 这场争论既是经济政策的争论，也是关于国家治理理念的争论。它启示我们，随着时代的发展，应对既有政策进行适时地反思与调整。 【解析】 【详解】本题为论述题之历史现象阐释题。时空为汉代中国。根据材料内容可知，关于盐铁政策，御史大夫桑弘羊为首的一方和贤良、文学之士的观点争锋相对。谈认识时，首先写出概括性的观点，即汉代盐铁政策辩论的焦点是汉代“盐铁之议”的焦点是盐铁官营政策是否应该继续实施。然后，根据材料分别简要阐述桑弘羊一方和贤良文学之士的观点，根据“故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。……是以县官（朝廷）用饶足，民不困乏，本末并利，上下俱足”得出桑弘羊一方坚持盐铁官营，认为该政策利于保证农业生产，增加财政收入；根据“今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众”得出贤良文学之士反对盐铁官营，认为该政策加重民众负担，不利于对民众的教化。然后，分别分析桑弘羊一方和贤良文学之士观点的产生原因和实质，得出桑弘羊主张盐铁官营，实质是加强经济控制，是对武帝时期加强中央集权政策的延续；贤良文学受儒家思想影响，强调教化，基于当时国势衰弱、民生困苦，要求废除盐铁官营。最后，对该场争论加以总结，指出给我们的启示，这场争论既是经济政策的争论，也是关于国家治理理念的争论。它启示我们，随着时代的发展，应对既有政策进行适时地反思与调整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 阳泉一中2026-2027学年第一学期高一年级10月月考试题 历史 考试时长：75分钟 总分：100分 客观题 一、选择题（20小题，每小题3分，共60分） 1. 陕西西安姜寨聚落遗址是由五个大家族组成的一个氏族公社，有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。据此可知该遗址（ ） A. 分布于黄河的下游地区 B. 反映了父系氏族公社状况 C. 尚未产生贫富分化现象 D. 体现了中华文明多元一体 2. 西周康王时期《大盂鼎》铭文载：“王若曰：盂（贵族），丕显文王……匍有四方……赐汝邦司四伯（周人旧有官员），人鬲（奴仆）自驭至于庶人六百又五十又九夫；赐夷司（新归附的夷人官员）王臣十又三伯，人鬲一千又五十夫。”西周此举旨在（ ） A. 依托分封制度进行政治整合 B. 通过文化隔离维护贵族特权 C. 凭借法律体系规范等级秩序 D. 利用官员任免强化地方管控 3. “父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得（不打胜仗），无（勿）返’”。“富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也”。这两则材料取自《商君书》，反映了当时秦国（ ） A. 整体国家实力远超东方六国 B. 军队的战斗力及国家动员能力强大 C. 变法得到广大民众普遍拥护 D. 国家政策深刻影响社会心理和行为 4. 孟子指出：“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”荀子主张：“民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。”两人的主张（ ） A. 反映了民本思想的色彩 B. 服务于皇权统治的需要 C. 顺应了统一的时代潮流 D. 代表了不同的阶级立场 5. “出奔”是一项有准备、有选择、有退路的贵族政治出行。下图为春秋战国时期出奔事件变化情况。这表明（ ） A. 权力中心不断下移 B. 政治结构发生质变 C. 社会矛盾趋向缓和 D. 宗法血缘逐步弱化 6. “华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现……正是在这一背景下，中国必须再次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程。”这里“重新建构”的本质是（ ） A. 从贵族政治到官僚政治 B. 从强调礼治到重视法治 C. 从无序管理到有序管理 D. 从地方自治到中央集权 7. 汉武帝时期，桑弘羊主持推行均输政策:朝廷在各郡国设置隶属于大农令的均输官，就地收购地方物产，统一调度转运；所需运输装备由中央工官统一生产分配，盐铁大宗商品由均输官主导经营。据此可知，均输政策的实施（ ） A. 顺应了汉王朝强化经济集权的时代需求 B. 借助商业手段缓和国内尖锐的社会矛盾 C. 推动商品自由流通，促进民营商贸繁荣 D. 促成全国范围统一商品市场正式形成 8. 甘肃敦煌悬泉置汉简载，永光五年（前39年），朝廷发文敦煌太守，要求其对康居王使者进献骆驼发生的纠纷进行核查，“事当奏闻，毋留，如律令”。敦煌太守随即下令效谷县，效谷县又下发悬泉置，要求三日内上报具体情况。材料可反映出，西汉（ ） A. 丝绸之路的具体路线 B. 基层治理存在推诿现象 C. 西域地区实施郡县制 D. 文书驿传制度规范严密 9. 有学者研究发现，魏晋南北朝时期政权“禅让”呈现鲜明特征：新政权核心官员多来自前朝官僚体系，且其家族在地方有较高社会地位与经济实力。“禅让”之际，新君会下诏称顺应天命、承接正统，同时给予前朝皇室封邑与尊崇。这些反映出魏晋南北朝时期的“禅让”（ ） A. 促进了社会各阶层的广泛流动 B. 以和平方式彻底打破旧有统治秩序 C. 部分保留了原始民主政治传统 D. 本质上是门阀集团主导的权力重组 10. 下图为北京地区古代地方行政长官称谓演变示意图，反映了行政建制的发展。1和2可填写的分别是（ ） A. 涿郡太守/北平布政使 B. 广阳王/范阳节度使 C. 燕王/中都路都总管 D. 北平知府/南京道留守 11. 北魏定都平城后，“分徙（山东六州）吏民及徒何种人、工伎巧十万余家以充京都，各给耕牛，计口授田”。永兴五年（413），“（七月）破越勤倍泥部落于跋那山西……徙二万余家于大宁，计口授址田……（八月）置新民于大宁川（今河北阳原县一带），给农器，计口受田”。此举址（ ） A. 巩固了鲜卑在黄河流域的统治 B. 旨在缓和北方地区的民族矛盾 C. 为均田制实施提供了有益借鉴 D. 扭转了中原长期经济萧条局面 12. 年号关涉封建政权的正统地位与合法性，不可丝毫错用和妄用，但身在北魏的郦道元却于《水经注》(成书于北魏晚期)中屡次使用南朝年号，如“元嘉”在《江水注》中出现三次、在《温水注》中出现四次。这反映了作者（ ） A. 对南朝优秀文化的向往 B. 追求天下重新统一的旨趣 C. 对北朝日渐衰微的失望 D. 历史地理融合的学术追求 13. 据《隋书》记述：文帝时左藏（国库之一）所贮为钱帛、什彩，大抵是从天下赋调中取得；而右藏（亦国库之一）所贮的金玉、珠宝等物，有的是在市场交易中取得，更多的则是来自地方官员从民间征收的贡纳。这种做法到炀帝时变本加厉。由此可知，隋朝（ ） A. 租调制度遭到严重破坏 B. 重农抑商的政策已经松弛 C. 基层治理取得明显成效 D. 民众承担的法外赋税沉重 14. 唐代的科举分常举和制举两种……制举由皇帝亲自主持，其科目较重要的有贤良方正科、直言极谏科、军谋宏远堪任将帅科等，平民百姓和官吏均可应试。据此可知，唐代科举制度（ ） A. 确保了考试程序公平公正 B. 对应试者的身份不做限制 C. 阻碍了科技与文化的发展 D. 利于提高官僚队伍的素质 15. 吐鲁番出土的文书中有一份盖有唐代官印的交河郡物价表，记载了米面行、铛釜行、帛练行等各种行铺所售商品，商品按品质分为上、次、下三等，依等标价。《唐六典·两京诸市署》记载：“京都诸市令，草百族交易之事……以三贾均市。（原注：精为上贾，次为中贾，粗为下贾）”这两条史料互证，可知唐代吐鲁番（ ） A. 行铺林立商品多样 B. 推行了羁縻府州管理体制 C. 商品价格同于内地 D. 实施中央制定的市场制度 16. 唐宪宗时期（805~820年），有地方官“检核民户资产，桑枣、奴婢、牲畜皆纳入征税范畴，民怨载道”。《唐会要》亦载，当时因资产核定困难，出现“富者田连阡陌，所征无几；贫者无立锥之地，反输重赋”的现象。据此可推知（ ） A. 税收改革推动均田制的瓦解 B. 基层治理存在灵活操作空间 C. 两税法存在一定的制度缺陷 D. 农民的人身依附性持续加强 17. 隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期，国家统一、疆域辽阔、经济繁荣、文化昌盛、对外交流频繁。隋朝创立三省六部制和科举制，唐朝继承并完善，进一步加强了中央集权。农业、手工业、商业高度发展，长安成为国际性大都会。民族关系和睦，与吐蕃、回纥、靺鞨等保持友好往来。对外实行开放政策，丝绸之路繁荣，与日本、新罗、天竺等交流密切。隋唐时期的繁盛局面表明（ ） A. 中央集权制度开始确立 B. 经济重心南移已经完成 C. 制度创新与开放包容促进国家强盛 D. 重农抑商政策被彻底废除 18. 唐代高僧鉴真六次东渡日本，最终到达日本传播佛法，同时带去了唐朝的建筑、雕塑和医药知识。鉴真东渡的历史意义在于（ ） A. 开创了中日官方交往的先河 B. 推动了中华文化在东亚的传播 C. 标志着佛教在日本成为国教 D. 促进了日本大化改新的完成 19. 如图所示是唐代某一书法家的书法作品，当朝一位诗人对他的书法作品特点描绘道，“狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼”。据此可知，该书法家最有可能是（ ） A. 王羲之 B. 怀素 C. 柳公权 D. 颜真卿 20. 下表所示为唐诗节选。据表可见（ ） 诗人 诗句 出处 白居易 “胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓” 《胡旋女》 王昌龄 “琵琶起舞换新声，总是关山旧别情” 《从军行》 王建 “蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍” 《唐诗类钞》 A. 民族交往丰富文艺创作 B. 边疆推广农耕生活方式 C. 边塞军旅成为社会风尚 D. 域外乐器融入日常娱乐 主观题 二、非选择题（3小题，共40分） 21. 阅读材料，完成问题。 材料一 2021年，位于张家口的郑家沟积石冢（红山文化先民祭祀祖先的一种特有的墓葬形式）出土了典型红山文化风格的玉猪龙。考古人员在郑家沟周围发现了同类型的积石冢138个。这些积石冢全部位于山顶，面积较小的也有几百平方米，可能是历经几代人的劳作才最终形成的。通过同辽西、内蒙古赤峰地区红山文化遗物的对比，学者发现郑家沟出土的玉器与红山玉器并非完全一致，这里出土的陶器与红山文化陶器有较大的差别，其文化风格更接近赤城、涿鹿等地发现的陶器。 材料二 上古诸多邦国林立，各地文化面貌不尽相同，又彼此往来互通。夏王、商王祭祀鬼神，借神意号令民众；王位在家族内世代传承。西周分封子弟功臣，以血缘宗族维系统治，制定礼乐，区分尊卑等级，构建起家国一体的治理格局。 （1）根据材料一并结合所学知识，说明郑家沟积石冢文化呈现的时代特征。 （2）根据材料二，概述夏商西周三代共性的政治特征。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 世卿世禄制是氏族贵族特权的残余，亦是对君主任免官吏权力的限制。由国君掌握任免权力的官僚制度，起源于春秋中后期。一大批没落的中小贵族离开其原来的宗族，凭借其个人才能，以单纯士人的身份投身于有势力的卿大夫之家，与其投靠的卿大夫家族没有血缘宗法关系，仅仅是凭着对新家主的忠心而受到新主人的豢养。战国时期，这种官僚制度由于士阶层的壮大而获得发展。此时教育制度亦正发生着根本变化，私学培养着官僚的后备人才。这个时期各国的变法，更是从立法与法制上对官僚体制作了制度上的规定，并最终宣告世卿世禄制退出舞台。 ——摘编自沈长云等《战国史与战国文明》 材料二 中国古代的选举制度是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言： “三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）、品级， “上品无寒门，下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典·选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类。明经、进士两科是常科的主要科目，分别考经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。 ——摘编自郭强《中国古代选举制度》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期催生官僚制度的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析与魏晋时期相比，隋唐时期的选官制度有哪些发展?从封建政府的视角简述科举制推行的积极意义。 23. 公元前81年，汉昭帝（汉武帝之子）在位时，霍光组织召开讨论国家现行政策的辩论大会，史称“盐铁之议”。一方是御史大夫桑弘羊为首的政府官员，另一方是朝廷从全国各地召集“贤良文学”之士（有德之士和儒生）。阅读材料，回答问题。 材料 桑弘羊方 贤良文学方 匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患……边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。……是以县官（朝廷）用饶足，民不困乏，本末并利，上下俱足。此筹计之所致，非独耕桑农业也。 窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。……愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。 ——据（西汉）桓宽《盐铁论》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对汉代“盐铁之议”的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $