内容正文:
统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册(2026年秋)
九年级上册萨珊波斯与丝绸之路
专题训练
专题复习 贯通第一单元(古代亚非文明)
(说明:本专题训练共 14 题,满分 100 分,建议 45 分钟独立完成)
一、方法指导
1.要说清萨珊波斯与丝绸之路,先要知道萨珊王朝(公元二二四至六五一年)起于波斯故地,代帕提亚之安息而兴,其势东逾葱岭、西逼罗马,正当欧亚旧陆之要冲。丝绸之路自汉地西出,经中亚、越葱岭,入波斯而后达地中海,萨珊居中而扼其喉,东西之货、之教、之艺皆由此转输。故波斯非徒一隅之国,而为连接中国与罗马拜占庭的一大商驿与文明之桥。读此一题,宜把萨珊之立与丝路之通、波斯之利与两强之峙对看。
2.要说清其由来,须看代安息与据要冲两端。代安息一端,帕提亚之安息虽久控东西商道,而其王族屡更、号令不一,地方贵族各据其地,国势浸衰。波斯之阿尔达希尔起于法尔斯,合诸部而败安息之主,二二四年自立为王,重建波斯之统,史谓萨珊。据要冲一端,萨珊既承波斯旧疆,则丝路之西段、两河之沃壤与其南之海路皆入其手,东接贵霜与中亚、西邻罗马,商旅之往来必假其境。一立一据,波斯遂成丝路之上不可或缺之主。
3.要说清其贸易,可分丝货与粟特两端。丝货一端,中国之丝自汉以来西运,经中亚至波斯,萨珊既收其过境之利,又善织波斯锦以仿而代之,丝与锦皆为贵货,朝廷或以之通好罗马、或禁其私出以专其利。粟特一端,中亚之粟特商人素善贾,聚居于撒马尔罕诸城,往来于长安、波斯与拜占庭之间,既贩丝帛香料,亦传文字宗教,实为丝路之牙侩与桥渡。商与货相因,萨珊之富与名多由丝路而来。
4.要说清其对峙,还须看东罗马与萨珊之相争。两强夹丝路而立,罗马(其后之拜占庭)欲通东方之货、萨珊则扼其道以要其利,故两国屡因商路、边地与宗教而兵戎相见,互有胜败而疆界屡变。萨珊虽不能与罗马争地中海之霸,而据两河与波斯高原之险,足与相持数百年;其都城泰西封为东方一大都会,文物之盛不逊于西邻。丝路之利与边境之争相缠,此其所以与罗马拜占庭长期对峙。
5.论其作用与史义。其一,萨珊波斯居中而为丝路之枢,使中国与罗马拜占庭之货得以相转,东西文明由是互通,其功不在一城一役。其二,粟特商人与波斯锦之织,使丝路不止于转运,而有本地之工与中介之族,贸易之网由是加密。其三,萨珊与罗马拜占庭之对峙,虽多征战,而战和之间商旅不绝,反使丝路之线更显其要。其四,萨珊既承波斯古文明、又接印度与汉地之传,其文化为后世伊斯兰所资,亦为丝路记忆之一环。复习宜分三层:一是名义,萨珊波斯者阿尔达希尔代安息而立、扼丝路要冲之波斯王朝;二是时间轴,安息衰在前,二二四年萨珊立在中,与罗马拜占庭长期对峙在后;三是因果链,据要冲则扼丝路,扼丝路则获其利,获其利则能与两强相峙。
二、选择题(本大题 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.萨珊波斯取代的是哪一个王朝
A.阿契美尼德 B.孔雀王朝
C.帕提亚(安息) D.贵霜
2.萨珊王朝的建立者是
A.居鲁士 B.阿尔达希尔一世
C.大流士 D.沙普尔
3.萨珊王朝建立于(公元)
A.二二四年 B.三三八年
C.六五一年 D.五一〇年
4.萨珊波斯在丝绸之路上的位置是
A.仅在中国境内 B.仅在欧洲
C.在大西洋沿岸 D.居中扼要冲、连接中国与罗马拜占庭
5.丝绸之路自汉地西出,越何地而入波斯
A.阿尔卑斯山 B.喜马拉亚
C.葱岭 D.落基山
6.萨珊时期善于居中贩运丝货、往来各方的商人是
A.腓尼基人 B.粟特商人
C.威尼斯人 D.阿拉伯人
7.萨珊波斯所织、用以仿代中国丝的贵货是
A.波斯锦 B.丝绸
C.毛毯 D.麻布
8.萨珊长期对峙的两强是
A.中国与印度 B.波斯与阿拉伯
C.希腊与马其顿 D.罗马与拜占庭(东罗马)
9.萨珊波斯的都城、东方一大都会是
A.巴比伦 B.泰西封
C.波斯波利斯 D.撒马尔罕
10.萨珊波斯灭亡于哪一年(公元)
A.二二四年 B.三三八年
C.六五一年 D.七一〇年
三、材料题(共 4 道小题,满分 70 分;第 11 题 16 分,第 12—14 题每题 18 分)
第11题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 史载:帕提亚之安息虽久控东西商道,而其王族屡更、号令不一,地方贵族各据其地,国势浸衰;波斯之阿尔达希尔起于法尔斯,合诸部而败安息之主,二二四年自立为王,史谓萨珊。(据有关史籍记载改写)
材料二 史载:萨珊既承波斯旧疆,则丝路西段、两河沃壤与其南海路皆入其手,东接贵霜与中亚、西邻罗马,商旅往来必假其境,波斯遂成丝路之上不可或缺之主。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料一,指出安息衰败的原因及萨珊建立的过程。
(2)根据材料二,概括萨珊波斯在丝绸之路上的地理优势。
(3)综合材料一、二,说明萨珊为何能成为丝路之枢。
第12题 阅读材料,完成下列问题。
材料三 史载:中国之丝自汉以来西运,经中亚至波斯,萨珊既收其过境之利,又善织波斯锦以仿而代之;丝与锦皆为贵货,朝廷或以之通好罗马、或禁其私出以专其利。(据有关史籍记载改写)
材料四 史载:中亚粟特商人聚于撒马尔罕诸城,往来长安、波斯与拜占庭之间,既贩丝帛香料,亦传文字宗教,实为丝路之牙侩与桥渡。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料三,指出萨珊在丝绸贸易中的做法及其意图。
(2)根据材料四,概括粟特商人在丝绸之路上的作用。
(3)综合材料三、四,说明萨珊时期丝路贸易的特点。
第13题 阅读材料,完成下列问题。
材料五 史载:萨珊与罗马(其后拜占庭)夹丝路而立,两国屡因商路、边地与宗教而兵戎相见,互有胜败而疆界屡变;萨珊据两河与波斯高原之险,足与相持数百年,都城泰西封为东方名都。(据有关史籍记载改写)
材料六 后世研究者记:萨珊居中而为丝路之枢,使中国与罗马拜占庭之货得以相转,东西文明由是互通;其既承波斯古文明、又接印度与汉地之传,文化为后世伊斯兰所资,亦为丝路记忆之一环。(据有关研究与报道改写)
(1)根据材料五,指出萨珊与罗马拜占庭长期对峙的原因及其凭借。
(2)根据材料六,概括研究者对萨珊波斯历史作用的评说。
(3)综合材料五、六,说明萨珊波斯在丝绸之路上的历史地位。
参考答案详解
二、单项选择题
第1题 C;第2题 B;第3题 A;第4题 D;第5题 C;第6题 B;第7题 A;第8题 D;第9题 B;第10题 C
三、材料解析题
第11题
(1)其衰因与过程,材料一可分两层看。其一在安息之衰:所说王族屡更、号令不一、地方贵族各据其地说眀,安息之败在内部分散、中央失权,故国势浸衰。其二在萨珊之立:所说阿尔达希尔合诸部败安息主、二二四年自立说明,波斯旧部既合则能代安息而复兴。合而观之,安息以分而衰、萨珊以合而立,便是其过程。
(2)其地理优势,材料二可分两层看。其一在疆域:所说承波斯旧疆、丝路西段两河沃壤南海路皆入其手说明,萨珊尽得东西转运之要地。其二在邻势:所说东接贵霜中亚、西邻罗马、商旅必假其境说明,其居两强之中而为必经之喉,故货必出其境。合而观之,据要地、居中而扼商旅,便是其地理优势。
(3)其所以为枢,宜合两层说。其一在承旧:材料二所说承波斯旧疆、尽得丝路要地,说明萨珊非新辟而承古商道之实,基础已具。其二在合势:材料一所说阿尔达希尔合诸部,说明其国内既一则能保商道、征其利,不似安息之分而失其控。合而观之,承要地而又国内一统,萨珊遂能扼丝路之喉而为转运之主。
第12题
(1)其做法与意图,材料三可分两层看。其一在做法:所说收过境之利、又织波斯锦以仿代说明,萨珊不只转运中国丝,更以本地织锦代之,兼利与工。其二在意图:所说以丝锦通好罗马、或禁私出以专其利说明,丝锦既为贵货亦为利器,朝廷欲专其利、借以通好或制人。合而观之,收过路之利、织本地之锦、专其贸易之权,便是其做法与意图。
(2)其作用,材料四可分两层看。其一在贩货:所说往来长安波斯拜占庭、贩丝帛香料说明,粟特人居中转之要,东西之货多经其手。其二在传文:所说亦传文字宗教、为丝路之牙侩与桥渡说明,其人不徒贩物亦传文明,实为丝路上的人桥。合而观之,贩货以通东西、传文以桥文明,便是粟特商人的作用。
(3)其特点,宜合两层说。其一在多元:材料三所说丝与锦并贵、萨珊兼转运与自织,说明丝路之货已有本地之工,非徒西运。其二在中介:材料四所说粟特人居中贩货传文,说明丝路赖有专业之族为桥,商与文皆赖其转。合而观之,萨珊专其利而粟特转其货、丝锦并出而商文相随,便是萨珊时期丝路贸易的特点。
第13题
(1)其因与凭,材料五可分两层看。其一在因:所说两国夹丝路而立、屡因商路边地宗教相争说明,对峙之根在争商路之利与边地之控,非一时之怨。其二在凭:所说萨珊据两河与波斯高原之险、相持数百年、泰西封为名都说明,其能久持者赖地势之险与都城之盛。合而观之,争丝路之利为其因、凭两河高原之险为其恃,便是其因与凭。
(2)其历史作用,材料六可分两层看。其一在通:所说居中为枢、使中国罗马之货相转、东西文明互通说明,论者许其以地处而通东西,功在转运。其二在承:所说承波斯古文明、接印度汉地之传、为伊斯兰所资说明,其文化为后人所取,亦为丝路记忆之一环。合而观之,通东西之货、承古今之文明,便是研究者对萨珊作用的评说。
(3)其地位,宜合两层说。就其时言:材料五所说夹丝路而峙、相持数百年,与材料二所说商旅必假其境相合,则萨珊实为丝路之上无可绕越之主,其地位由地而来亦由势而来。就其流言:材料六所说通东西、承古文明、为伊斯兰所资,说明其地位不徒在当其时之商,更在启其后之文明链条。合而观之,萨珊波斯以地扼丝路、以势通东西、以文承前后,为丝绸之路史上一大枢纽。
备考方法点拨
· 萨珊王朝公元二二四年由阿尔达希尔一世代帕提亚之安息而立,复建波斯之统,公元六五一年亡于阿拉伯。
· 萨珊波斯正当欧亚要冲,丝路自汉地西出经中亚、越葱岭入波斯而达地中海,波斯居中而扼其喉。
· 中国之丝西运经波斯,萨珊收过境之利又织波斯锦以代之,丝与锦皆为贵货,朝廷或通好或禁私出。
· 中亚粟特商人聚于撒马尔罕诸城,往来长安、波斯与拜占庭之间,贩丝帛香料、传文字宗教,为丝路之桥。
· 萨珊与罗马拜占庭夹丝路而峙,屡因商路边地与宗教相争,据两河高原之险相持数百年,都城泰西封为东方名都。
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