第9课 近代西方的法律与教化 课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

统编版|选必一|第三单元 法律与教化 第9课 近代西方的法律与教化 【课程标准】 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征；知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 目 录 壹 近代西方法律制度的渊源及发展 近代西方法律制度的基本特征 贰 叁 宗教伦理与教化 近代西方法律制度的渊源及发展 壹 【学习聚焦】在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。 铭文摹本 克里特岛上的一处遗址 希腊克里特岛有着辉煌的古代文明，这里的一些城邦，很早就有习惯法，也出现了成文法。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.罗马法 （1）罗马法发展历程 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源 2.日耳曼法与教会法 476年 1453年 中古时期 日耳曼法 日耳曼人国家在习惯法的基础上参照罗马法制定而成，作为庄园法庭审判的依据。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源 1世纪 1453年 中古时期 教会法 以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律 中世纪教会法影响巨大。 4世纪 兴起 罗马国教 一、近代西方法律制度的渊源及发展 2.日耳曼法与教会法 （一）近代西方法律制度的渊源 476年 1453年 中古时期 日耳曼法 上古时期 近代 罗马法 教会法 11世纪 罗马法复兴 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源 问题探究：11世纪罗马法复兴的原因？ 思考点1：11世纪的欧洲发生了怎样的变化？ 12世纪，实现法律统一，取消封建特权和等级制度的束缚，实现人的权利平等、契约自由，成为新的社会经济环境的迫切要求，而当时西欧各国现有法律都不能适应这种客观需要。西欧由此兴起了一个研究和采用罗马法的热潮，史称罗马法复兴。 ——摘编自何勤华《外国法制史》 商品经济发展和城市兴起 一、近代西方法律制度的渊源及发展 问题探究：11世纪罗马法复兴的原因？ 思考点2：日耳曼法的特点 大多数日耳曼法典尽管有法典之名，但既不存在法律的分门别类，更无公法与私法之分，而是习惯法的记载和汇编……法典体系凌乱，内容具体，反映出日耳曼人处于经济文化均比较低级的发展阶段，立法技术原始，尚不能做抽象概括和逻辑推理。 ——何勤华《外国法制史》 体系凌乱，立法技术原始 一、近代西方法律制度的渊源及发展 问题探究：11世纪罗马法复兴的原因？ 思考点3：罗马法的特点 第1表传唤； 第2表审判； 第3表求偿：债权人有权拘禁不能按期还债的债务人 第5表继承及监护：死者的财产需按其遗嘱进行处理。 第6表所有权及占有； 第7表房屋及土地 第9表公法：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第11表前五表之补充：禁止贵族与平民通婚。 注重诉讼程序 保护私有财产，私法发达 注重法律公平 维护贵族特权 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （二）近代西方法律制度的发展 476年 1453年 中古时期 日耳曼法 上古时期 近代 教会法 11世纪 罗马法复兴 英美法系 大陆法系 一、近代西方法律制度的渊源及发展 英美法系 11世纪 诺曼王朝设立法院，法官定期到各地巡回审判 普通法 12世纪 13世纪 17世纪 《大宪章》：法律至上和王权有限的原则。 “光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 美国等 很多国 家在学 习英国 法律的 基础上 制定了 本国法 律 一、近代西方法律制度的渊源及发展 13世纪 统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。 法国爆发大革命。此后，法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。 18世纪 19世纪 “拿破仑法典” 逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系 大陆法系 一、近代西方法律制度的渊源及发展 英美法系 大陆法系 法律渊源 基本原则 法官作用 历史纵横：英美法系和大陆法系的不同 判例法 成文法 遵循先例 宪法根本原则法律体系完整 创造和解释先例 执行法律 一、近代西方法律制度的渊源及发展 近代西方法律制度的基本特征 贰 【学习聚焦】近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保障个人的权力。 史料探究：近代西方法律制度的基本特征 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的“造物主”赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，则经被统治者同意才产生的。如果遇到任何一种形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。 ——摘自美国《独立宣言》 国家权力结构：坚持权力制衡、三权分立 法律内容：注重保护个人权利 二、近代西方法律制度的基本特征 教材解读：近代西方法律制度的基本特征 历史纵横：陪审团制度和律师制度的起源 陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪，英国确立了陪审团制度，陪审团在法庭上聆听证据，就事实问题做出决定；法官决定法律问题，判断某项证据是否可以被引入审判。 史料阅读： 1764年7月，[意]贝卡利亚提出： 在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——《论犯罪与刑罚》 司法实践：坚持程序公正和无罪推定 二、近代西方法律制度的基本特征 财产限制：财产多少决定法律地位的高低，过于强调保护私有财产。 （为资产阶级利益服务） 种族歧视：黑人、原住民（土著居民）长期处于无权地位。 性别歧视：女性长期处于无权地位。 二、近代西方法律制度的基本特征 宗教伦理与教化 叁 【学习聚焦】基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也具有一定的社会教化作用。 1世纪 16世纪 中古时期 4世纪 兴起 罗马国教 宗教改革 新教 宗教改革后 三、宗教伦理与教化 （一）宗教改革前：宗教伦理与教化 开办学校 《圣经》十戒 出生 三、宗教伦理与教化 （一）宗教改革前：宗教伦理与教化 1.表现 2.影响 （1）加强了教会的思想统治，禁锢了人们的思想 （2）促进了人们的教化和文化教育的发展，推动了文明进程和社会进步 三、宗教伦理与教化 （二）宗教改革后：宗教伦理与教化 新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 ——马克斯·韦伯 新教反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》 1.新教教义 新教提倡积极入世，鼓励人们发财致富 史料阅读：路德……他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚中解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在的世界。……。 积极作用：迎合了新兴资产阶级统治下的社会治理，促进了资本主义的发展 2.作用 (1)积极作用 三、宗教伦理与教化 （二）宗教改革后：宗教伦理与教化 史料阅读：路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚中解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在的世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人们的心灵套上了锁链。 ——马克思《黑格尔法哲学批判》 仍坚持基督教基本教义，麻醉人们思想 2.作用 (2)消极作用 三、宗教伦理与教化 （二）宗教改革后：宗教伦理与教化 2.作用 新教排斥其他教派 引起多次宗教冲突 迫害对教义持有不同意见的“异端” 三、宗教伦理与教化 法律 教化 发展 日耳曼法 罗马法 英美法系 教会法 大陆法系 渊源 强化控制，社会教化 思想解放、推动资本主义发展；麻醉思想，迫害“异端” 奴 隶 社 会 封 建 社 会 资 本 主 义 社 会 本课小结 $