摩亨佐达罗专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册摩亨佐达罗 专题训练 专题复习　贯通第一单元（古代亚非文明） （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．要说清摩亨佐达罗，先要知道它与哈拉帕是印度河流域文明的两座大城，而印度河流域文明又常与古代埃及、古代两河流域的文明并举，合称上古时代的大河文明。其地在今巴基斯坦信德省一带，傍印度河而居，其名之意为“死者之丘”。此城兴起约在公元前二千六百年，衰落约在公元前一千九百年，与哈拉帕同时而略晚。它之所以最负盛名者，不在其城之大，而在其城之整齐：街道如棋盘，砖有定式，水有去路，凡此皆可见其已有相当严密的公共组织。明白了这一层，才可明白后世考古学者为何常把它与埃及的孟斐斯、两河的乌尔并举。 2．要说清其城，须从其布局入手。全城分为两区：西区高台之上为卫城，东区地势稍低而范围更大，为下城。卫城之内有数处最要紧的建筑：一为大浴池，池以砖砌，池壁与池底敷以沥青以防渗漏，四围有廊房与台阶，旁有井与排水之口，学者多以为此与沐浴净身之礼相关；二为谷物仓库，其地近河，便于水运入仓；三为集会之所，其中有大柱与厅堂之迹。下城则是居民之区，街道直而相正交，东西与南北各成行列，屋门多开向小巷，故其城如以尺画成。此层最宜留意者，是它并非随势而筑，而是先有规划而后成城，此在上古诸文明中并不常见。 3．其所以见重于后世者，尤在排水与用砖之法。其一在砖：全城用砖皆有定式，长阔厚约为一比二比四，不论公私建筑皆守此式，故砖可互换，墙可重砌；有的砖经窑烧，坚硬耐久，有的则为日晒之砖，用以填筑台基。其二在沟：街巷之下有暗沟，沟以砖砌，上有可启之盖，以便疏通；家家居室之内又有浴室与便所，污秽之水由室内石槽流入街巷之暗沟，再汇于城外。其三在屋：屋大抵以砖为墙、以平台为顶，临街一面少有窗，门开向小巷，院内有井，楼梯通向屋顶或上层。合而观之，砖有常式、水有去路、屋有定法，三者相合，便是此城最引人注目之处。 4．其文明之精神一面，多存于印章。此城与哈拉帕各处出土印章数千枚，多以滑石为材，方寸之间刻有文字与图像：文字为一种符号，凡图与字相配者数百见，然其符号既非拼音之字，又无碑铭可作对照，故至今未能通读，此为治此文明者第一大难处。印上之图形，有牛、犀、象、虎、鳄一类的兽，又有一种一角之兽为诸印所习见，或有戴角而坐、四围绕兽者，学者或以为其近于后世所说的兽主之像。此等印章不独见于印度河流域，亦见于两河流域的若干遗址，可见当时两地之间实有往来：印度河一带所出之物或由此出海，而两河之银、青金石或由陆路而来，印章正是这种往来留下的凭据。 5．其衰落之由，至今未有定论，复习时宜知数说而不必执一。其一为水之说：或以为印度河屡次改道与泛滥，城为泥沙所埋，灌溉之渠亦废；其二为气候之说：或以为自公元前二千年以后气候渐干，雨量减少，农事不足以养其众；其三为路之说：或以为其所倚之河他徙，而东边之大河亦渐断流，商路遂改，城因失路而衰。诸说之外，旧有雅利安人入而毁城之说，今人多疑其过简，而以为其衰落当在入侵之前已久。复习宜分三层：一是概念网——印度河流域文明、哈拉帕与摩亨佐达罗、卫城与下城、大浴池、印章文字、城砖定式；二是物证轴——棋盘式街道、大浴池、谷物仓库、暗沟与浴室、未释读的印章；三是因果链——大河之利以成城，规划之法以治城，水与路之变以衰城。循此三层，材料题便有着落。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．摩亨佐达罗是哪一古代文明的代表性城市 A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明 C．印度河流域文明 D．古代希腊文明 2．摩亨佐达罗所在的地理位置是 A．印度河下游（今巴基斯坦信德省一带） B．尼罗河下游（今埃及一带） C．幼发拉底河岸（今伊拉克一带） D．恒河中游（今印度北方邦一带） 3．摩亨佐达罗的城市布局最突出的特点是 A．依山势自然弯曲而筑 B．环绕王宫层层向外扩建 C．街道纵横正交如棋盘，先有规划而后成城 D．以神庙为中心向四周放射 4．全城分为卫城与下城两区，其中卫城内最著名的大型建筑是 A．砖砌的大浴池 B．供奉神像的大神庙 C．举行赛车的大竞技场 D．储存兵器的大武库 5．卫城中的大浴池池壁与池底敷以沥青，其用意在于 A．使池水温热 B．防止池水渗漏 C．装饰池面美观 D．便于池水澄清 6．摩亨佐达罗用砖的规格，长阔厚约为 A．一比一比一 B．一比三比九 C．二比三比五 D．一比二比四 7．关于摩亨佐达罗的城市排水，下列表述正确的是 A．污水随意泼洒于街面 B．街巷之下有砖砌暗沟，家内污水经石槽排入沟中 C．全靠挑夫运出城外 D．沟渠只供宫中排水之用 8．印度河流域文明的印章文字至今未能释读，其最主要的原因是 A．其字数太少而无可研究 B．古人未曾使用此种文字 C．印章多为海外所造 D．至今没有可供对照的释读材料 9．在两河流域遗址中亦发现印度河流域的印章，这说明 A．两地之间当时已有往来贸易 B．两河曾征服印度河流域 C．印章是他地仿造的赝品 D．两地本为同一国家 10．关于摩亨佐达罗的衰落，学界目前的态度是 A．已确证为外来入侵所致 B．已确证为瘟疫流行所致 C．有数说并存而未有定论 D．已确证为火山喷发所致 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　摩亨佐达罗全城分卫城与下城两区，卫城建于高台之上，中有砖砌大浴池，池壁与池底敷以沥青；下城街巷纵横正交，屋门多向小巷而开。（据考古发掘报告改写） 　　材料二　全城用砖皆守长阔厚一比二比四之式，不论公私皆然；街巷之下有砖砌暗沟，上有可启之盖，家内有浴室与便所，污水由室内石槽入暗沟，再汇于城外。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料一，概括摩亨佐达罗城市布局的两个特点。 　　（2）根据材料二，指出摩亨佐达罗在城市工程上的两处成就。 　　（3）综合材料一、二，说明上述现象反映出怎样的社会组织状况。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料三　摩亨佐达罗与哈拉帕等地出土印章数千枚，多以滑石为材，方寸之间刻有图像与文字：图像有牛、犀、虎、鳄之属，又有一种一角之兽为诸印所习见，或有戴角而坐、四围绕兽者；其文字至今未能通读。（据考古发掘报告改写） 　　材料四　此类印章不独见于印度河流域，亦见于两河流域之若干遗址；印度河一带所出之棉、木与珍石或由此出海，而两河之银与青金石或由陆路而来。（据有关研究改写） 　　（1）根据材料三，概括摩亨佐达罗印章在图像与文字上的构成特点。 　　（2）根据材料四，指出印章在两河流域出现这一现象所能说明的问题。 　　（3）综合材料三、四并结合所学，说明印章对研究印度河流域文明的价值与局限。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料五　或以为印度河屡次改道与泛滥，城为泥沙所埋，灌溉之渠亦废；其所傍之河他徙，而东边之大河亦渐断流，城因失路而衰。（据有关研究改写） 　　材料六　或以为自公元前二千年以后气候渐干，雨量减少，农事不足以养其众；商路既改，旧日之市邑遂失其利。（据有关研究改写） 　　（1）根据材料五，概括摩亨佐达罗可能因水而衰的表现。 　　（2）根据材料六，指出气候与商路变化对该城所生的影响。 　　（3）综合材料五、六，说明研究一个上古文明衰落原因的方法与应注意的问题。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）其特点，材料一可作两层看。其一在分区：所说全城分卫城与下城两区说明，城中以卫城居西而地势独高，下城居东而范围更大，两区各有其用；所说卫城建于高台之上、中有大浴池说明，卫城不是民居之区，而是公共礼仪与储存之地，故其居高台而不与民居相杂，有事则登台而处，常居则在下城，两区之用判然有别。其二在道路：所说下城街巷纵横正交、屋门多向小巷而开说明，街道不是随势屈曲，而是东西与南北相正交；屋门开向小巷，则街巷为公共通行之路，故全城如以尺画成，与同时依山傍水而自然生长的聚落截然不同，此非一时一日所能就。合而观之，高地立公共之区、平地列民居之区、街巷正交而成格，三者相合而后成城，便是其布局上两个最显著的特点。 　　（2）其成就，材料二可作两层看。其一在用砖：所说全城用砖皆守长阔厚一比二比四之式、不论公私皆然说明，砖有定式则彼此可以互换，墙坏可补、屋塌可重砌；此非一家一户所能约定，必有一城共守之规，方能使公私之砖同出一式。其二在排水：所说街巷之下有砖砌暗沟、上有可启之盖说明，其沟不露于街面而藏于地下，且有可启之盖以便疏浚，可见其设计已虑及日后之修治；所说家内有浴室与便所、污水由室内石槽入暗沟、再汇于城外说明，污水自室内即入沟中而不积于街巷，故其排解之法是从户到巷、由巷到沟、由沟到城外的完整系统。合而观之，用砖有定式而公私同一、排水分层次而首尾相贯，二者皆非一时一家之力所能致，便是其在城市工程上的两处成就。 　　（3）其反映，可分三层论。其一必有统一的规划：材料一所说街巷纵横正交说明，若无事先画定之图与居中调度之人，则屋随地起而无从正交；材料二所说用砖皆守一比二比四之式说明，若无统一之法，则各家之砖不能同式；故二事皆指向同一结论——此城是先有规划而后筑成。其二必有公共的职司：材料二所说街巷之下有砖砌暗沟、上有可启之盖说明，沟渠之疏浚非一家可办，须有人按时常加开掘；所说污水汇于城外说明，其去路须在城外有所归，故必有管其事者。其三必有相当的组织之力：大浴池、仓库、暗沟之役皆非一日可成，须征调众工、给以食粮而后可为，故其工之巨正是其组织之力的明证。合而观之，有规划而后有城、有职司而后有沟、有组织之力而后有巨工，便是上述现象所反映的社会组织状况。 第12题 　　（1）其特点，材料三可作两层看。其一在图像：所说图像有牛、犀、虎、鳄之属说明，所刻多为当地可见之兽，故其取材于日常之所见，非凭空构想之物；所说一种一角之兽为诸印所习见说明，诸印之中有一兽反复出现，可见此兽非偶然所刻，而是有一定之义的常形；所说或有戴角而坐、四围绕兽者说明，印上又有以人居中而群兽环绕之图，人与兽相配而成一完整场面。其二在文字：所说方寸之间刻有图像与文字说明，图与字同在一印之上，二者相配而见；所说其文字至今未能通读说明，其字既不能读，则图与字之关系亦只能推测，故其印之读解，今日只能据图推字而不能据字证图。合而观之，取象于常见之兽、一角之兽反复出现、人或居中而群兽环绕、图文相配而文字未通，便是其印章在图像与文字上的构成特点。 　　（2）其所说明者，材料四可作三层看。其一在往来之实：所说此类印章不独见于印度河流域、亦见于两河流域之若干遗址说明，一物出于两地，则两地之间必有通路，否则此印不得自行而至；又印章体积小、便于携带，其往来不必待大军或官使，商旅即可传送。其二在往来之内涵：所说印度河一带所出之棉、木与珍石或由此出海说明，印度河一方所出者多为土产之物；所说两河之银与青金石或由陆路而来说明，两河一方所出者多为贵重之料；两方以所有易所无，则是互通有无的常贸，而非偶然的馈赠。其三在路线之并出：所说或由此出海、或由陆路而来说明，两地之通既有海路又有陆路，故其往来不止一道。合而观之，一物而两地并见、各以土产相易、海陆两途并行，便是印章在两河流域出现所说明的问题。 　　（3）其价值与局限，宜分两头说。先看价值：其一在文字之料，材料三所说印章刻有图像与文字说明，其字虽未能通读，而字形与组合犹存于印上，故印章是研究这一文明文字的第一手材料；其二在信仰与社会，所说戴角而坐、四围绕兽者、一角之兽为诸印所习见说明，此类图像反复出现，可据以推想其崇拜之物与族属之别；其三在往来之证，材料四所说此类印章亦见于两河流域说明，印章正是两地交往留下的凭据，可据以论其贸易与航路。再看局限：其一在字未通读，所说其文字至今未能通读说明，字既不识，则印上所刻之官名、族名与事由皆无从确知，所论只能止于推测；其二在无籍可参，此文明未留可与印章相印证的长篇文字，故不能如读古埃及、两河之书契那样逐事对勘；其三在解释须慎，所说或有戴角而坐者说明，其像之含义古今相距数千年，若以今日之观念强解古人之图，则易失其实。合而观之，印章于文字、信仰、往来三端皆有价值，而其文字未通、无籍可参、解释易失，则是其局限所在。 第13题 　　（1）其表现，材料五可作三层看。其一在河之变：所说印度河屡次改道与泛滥说明，其所倚之河既改流又频泛，城之本在于河，河既不安则城亦不安；所说城为泥沙所埋说明，泛滥所挟之沙既覆其地，则屋舍街巷必经埋没而后重筑，其城屡废屡兴可知。其二在渠之废：所说灌溉之渠亦废说明，河既改道则渠无水可引，渠废则田失其利，农事既损则其城所养之人亦不能多。其三在路之断：所说其所傍之河他徙、而东边之大河亦渐断流说明，城既傍河而立，河徙则城失其利；所说城因失路而衰说明，最要者在路——此城本居水陆往来之冲，水道既改则商旅不至，其市邑之民亦流散，城由是而衰。合而观之，河改而泛、渠废而田荒、路断而商绝，三者相因，便是其可能因水而衰的表现。 　　（2）其影响，材料六可作两层看。其一在农事：所说自公元前二千年以后气候渐干、雨量减少说明，其地本恃大河之水与季风之雨以耕，雨既减少则水不足，农事不足以养其众，故人口不能如昔之盛，田畴亦渐就荒；人口既减，则城之居者与百工之徒亦随之而少，仓廪既虚则公共之役亦难并举。其二在商路与市邑：所说商路既改说明，旧日往来之道或移于他途，此城本以居道之冲而盛，道既他移，则舟车不至，货物不复聚于其地；所说旧日之市邑遂失其利说明，凡以转贩与手工为业者皆无所取资，市邑由是而衰，其工匠商贾亦多散而之四方。合而观之，雨少而农不足以养众、道改而市不复得利，二者相因而至，一以农为本而农不足，一以商为命而商不至，便是气候与商路变化对该城所生的影响。 　　（3）其方法与应注意之问题，可分三层论。其一在方法：材料五所说屡次改道与泛滥、材料六所说气候渐干说明，此二说所据者不同——一说据河道与沙层之迹，一说据气候与雨量之验，故研究古文明之衰，非一科之力所能办，须合考古、地理、气候诸端而后可。其二在态度：材料五、材料六皆以或以为三字发端说明，此二说并陈而不相下，正见其学未有定论；故论述之时当列众说而存其疑，不可据一说以排众说，亦不可先有其意而后择其证。其三在因果之复杂：所说河既改而路又改、雨既少而商又移说明，数事往往相因相裹，非一因而致一果；且以一城之衰遂推之为一文明之亡，其说亦失之于过简。合而观之，合多科之证、存众说之疑、慎因果之辨，便是研究上古文明衰落原因的方法所在。 答题方法小结 ·　摩亨佐达罗与哈拉帕是印度河流域文明的两座大城，其地在今巴基斯坦信德省一带，名意为“死者之丘”，兴起约在公元前二千六百年，衰落约在公元前一千九百年。 ·　全城分卫城与下城两区：卫城在高台之上，内有砖砌大浴池、谷物仓库与集会之所；下城为居民之区，街道直而相正交，如棋盘之状。 ·　用砖有定式，长阔厚约为一比二比四，公私建筑皆守此式；街巷之下有砖砌暗沟，家内有浴室与便所，污水由室内石槽入街巷之沟而汇于城外。 ·　印章文字至今未能通读；印上习见一角之兽，或有戴角而坐、四围绕兽之像，此类印章亦见于两河流域遗址，可见两地之间有往来。 ·　其衰落之说主要有三：水患与河道改易、气候渐干、商路转移；旧有雅利安人毁城之说，今人多疑其过简，认为衰落早于入侵。 学科网（北京）股份有限公司 $