精品解析：福建省莆田第十五中学2026-2027学年九年级上学期第一次学情自测历史试题

莆田十五中2026-2027学年上学期第一次诊断性检测 九年级历史 （满分：100分 考试时间：60分钟） 一、单项选择题（30小题，每小题2分，共60分） 1. 考古队在坦桑尼亚奥杜威峡谷发掘出大量200万年前人工打制的砍砸器，石块边缘有明显人为敲击痕迹，同期地层未发现农耕遗存与墓葬分化现象。据此可得出的核心结论是（ ） A. 当地先民已产生私有观念 B. 古人类掌握制造工具技能 C. 早期人类迈入农耕文明 D. 此地形成早期奴隶制国家 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干明确说明同期地层没有墓葬分化的遗存，而私有观念产生的典型相关标识就是墓葬贫富分化，因此无法得出先民已产生私有观念的结论，错误。 B.考古发现了200万年前带有明确人为敲击痕迹的人工打制砍砸器，直接证明当时的古人类已经掌握了制造工具的技能，正确。 C.题干指出同期地层没有发现农耕遗存，与“迈入农耕文明”的描述完全矛盾，错误。 D.200万年前属于早期原始人群阶段，生产力极度低下，没有出现阶级分化的基础，更不可能形成奴隶制国家，错误。 2. 考古工作者在某原始社会晚期聚落遗址发掘出大型宫殿、等级分明的墓葬：贵族墓随葬大量青铜礼器、玉器，平民墓仅有简陋陶器，奴隶墓葬无任何陪葬品且骸骨带有捆绑伤痕；遗址外围修建高大城墙与护城河，城内设立专门管理民众、征收贡物的官方机构。据此情景分析，该社会现象直接说明（ ） A. 原始农耕文明开始出现 B. 私有制产生，阶级分化与早期国家逐步形成 C. 人类进入原始群居时代 D. 原始社会人人平等的局面长期延续 【答案】B 【解析】 【详解】A.原始农耕文明以农作物种植、家畜饲养出现为标志，诞生较早，此时没有明显阶级分化和官方管理机构，错误。 B.题干中等级分明的墓葬、不同阶层陪葬品差异巨大，直接体现私有制产生和明显的阶级分化；高大城墙护城河、专门官方管理机构的出现，说明早期国家逐步形成，正确。 C.原始群居是旧石器时代早期的社会形态，远早于题干所述的原始社会晚期阶段，错误。 D.材料明确体现等级分化，说明原始社会人人平等的局面已经被打破，错误。 3. 古巴比伦王国使用年名纪年法：国王将当年发生的最重要事件记载下来，以此事件作为下一年的年名。根据下列表格信息可知，古巴比伦王国（ ） 年名信息 宗教活动 军事征服 城市建造 水利工程 建立秩序 其他方面 总计 135 53 49 27 21 24 所占比例 47.4% 18.6% 17.2% 9.5% 7.4% 7.8% A. 神权政治色彩浓厚 B. 军事扩张活动频繁 C. 商品经济占据主导 D. 重视法律规则制定 【答案】A 【解析】 【详解】A.从表格数据可知，以宗教事件作为年名的占比高达47.4%，远高于其他类别，说明宗教在古巴比伦政治中占据重要地位，神权政治色彩浓厚，正确。 B.军事征服占比仅18.6%，远低于宗教活动，无法体现军事扩张频繁，错误。 C.表格未体现商品经济相关内容，且古代巴比伦是奴隶制农业社会，商品经济不可能占据主导，错误。 D.和建立秩序相关的年名占比仅7.4%，无法体现重视法律制定，错误。 4. 据考古发掘与文献记载，古巴比伦城的“银钱兑换坊”不仅提供金银货币的借贷服务，还允许商人以货物抵押、分期偿还的方式获取资金，甚至出现了专门记录借贷契约的泥板文书。这反映了古巴比伦（ ） A. 法律体系高度成熟 B. 农业生产技术进步 C. 商品经济比较活跃 D. 君主专制得到强化 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅提及借贷服务、抵押融资等商业行为，未体现法律体系的整体成熟度，错误。 B.材料描述的是商业金融活动，未涉及农业生产技术相关内容，错误。 C.古巴比伦城出现借贷服务、抵押融资、分期偿还及专门记录借贷契约的泥板文书，这些都是商品经济活跃的表现，正确。 D.材料聚焦商业金融活动，未提及君主权力强化的相关内容，错误。 5. 苏美尔人在数学上最早采用十进制和六十进制计数法，后传播到欧洲。时至今日，现代犹太历法和穆斯林历法也都以自古代美索不达米亚承袭而来的月亮运行周期为基础。这表明两河流域文明（ ） A. 影响深远 B. 兼收并蓄 C. 内容丰富 D. 一脉相承 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“时至今日，现代犹太历法和穆斯林历法也都以自古代美索不达米亚承袭而来的月亮运行周期为基础”可知，题干提到苏美尔人的十进制和六十进制计数法传播到欧洲，现代犹太历法和穆斯林历法以古代美索不达米亚的月亮运行周期为基础，这体现了两河流域文明对后世在数学、历法等方面产生了长期且广泛的影响，A项正确；“兼收并蓄” 强调的是吸收融合其他文明成果，而题干主要说的是两河流域文明对其他地区、后世的影响，并非吸收他人成果，排除B项；题干只是列举了两河流域文明在数学、历法方面的成果及影响，没有体现其文明内容的丰富多样（如政治、文化、艺术等多方面 ），排除C项；“一脉相承” 侧重文明自身的传承延续，题干重点是两河流域文明对外部（欧洲、现代犹太和穆斯林历法 ）的影响，不是自身传承，排除D项。故选A项。 6. 法老自称是太阳神阿蒙拉之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。法老站在权力金字塔的顶端，具有绝对的权威。材料体现出古埃及（ ） A. 民主政治得到发展 B. 社会经济繁荣发达 C. 王权受到多方挑战 D. 利用神权强化王权 【答案】D 【解析】 【详解】A.古埃及法老实行君主专制，并非民主政治，错误。 B.材料阐述的是利用神权强化王权，未涉及社会经济繁荣发达的相关内容，错误。 C.材料未体现王权受到多方挑战，反而体现了法老的至高权威，错误。 D.法老自称是太阳神之子，让臣民将其当作神崇拜，利用神权强化王权，正确。 7. 古埃及人观测星象制定太阳历，丈量土地发展数学，制作木乃伊掌握解剖知识、促进医学发展。材料旨在说明古埃及（ ） A. 科技成就领先世界 B. 文明成果与自然环境、实践需求紧密相关 C. 医学体系十分完善 D. 历法是其最突出的文明成就 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干只列举了古埃及自身的科技发展，没有和世界其他地区作对比，无法体现“领先世界”，错误。 B.太阳历对应尼罗河的自然规律，数学对应丈量土地的实践，医学对应制作木乃伊的实践，直接体现了文明成果与自然环境、实践需求紧密相关，正确。 C.题干仅提到制作木乃伊促进了解剖和医学，没有说明医学体系“完善”，属于过度解读，错误。 D.题干并列了历法、数学、医学三项，没有强调历法是“最突出”的，错误。 8. 考古学家在古印度哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址，发现了公共建筑、街道及完整的下水道系统等遗迹遗物。这些考古成果属于（ ） A. 口述史料 B. 影像史料 C. 实物史料 D. 文献史料 【答案】C 【解析】 【详解】A.口述史料是口头传承的传说、回忆、访谈等，题干中的公共建筑、街道、下水道属于考古发掘的实物遗迹，不是口头传承，错误。 B.影像史料是照片、影片、图画等视觉图像，题干中的遗迹遗物是实物本身，不是影像记录，错误。 C.哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址中的公共建筑、街道、下水道系统等，都是古代人类活动遗留下来的实物遗迹，属于实物史料，正确。 D.文献史料是文字记载的书籍、档案、铭文等，题干中的遗迹遗物不是文字记载，而是实物遗存，错误。 9. 人类文明最初出现于大河流域。据下表判断，该文明出现在（ ） 文明成就 森严的种姓制度 释迦牟尼创立佛教 A. 两河流域 B. 尼罗河流域 C. 黄河流域 D. 印度河、恒河流域 【答案】D 【解析】 【详解】A.两河流域对应古巴比伦文明，代表性成就有《汉谟拉比法典》、楔形文字等，错误。 B.尼罗河流域对应古埃及文明，代表性成就有金字塔、象形文字、太阳历等，错误。 C.黄河流域对应古代中国文明，代表性成就有甲骨文、青铜器、分封制等，错误。 D.表格中的“森严的种姓制度”和“释迦牟尼创立佛教”都是古印度的文明成就。古印度文明发源于印度河和恒河流域，正确。 10. 古印度《奥义书》记载：“婆罗门吟诵经文，刹帝利治理国家，吠舍耕种经商，首陀罗侍奉他人，这是神定下的秩序。”这反映出种姓制度的核心特征是（ ） A. 职业自由选择 B. 宗教色彩浓厚 C. 等级秩序固定 D. 社会分工合理 【答案】C 【解析】 【详解】A.种姓制度下，各等级的职业由出身严格决定，世代相袭，不允许自由选择职业，错误。 B.虽然材料提到“神定下的秩序”，体现了宗教色彩，但这只是种姓制度的表现之一，并非其最核心的本质特征，错误。 C.材料明确规定了四个等级的不同职责与地位，且强调这是不可更改的神定秩序，反映了种姓制度下等级森严、职业固定、社会地位世袭的核心特征，正确。 D.种姓制度的分工是基于出身的强制划分，并非基于能力或需求的合理分工，错误。 11. 雅典的奴隶制民主政治，既是社会经济发展、阶级斗争的结果，也是有识之士不懈改革与完善的结晶。雅典民主政治发展到高峰时的执政官是（ ） A. 汉谟拉比 B. 伯里克利 C. 亚历山大 D. 凯撒 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，古希腊的雅典城邦，在伯里克利执政时期，奴隶制民主政治发展到古代世界最高峰，B项正确；汉谟拉比是古巴比伦国王，颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，排除A项；亚历山大是马其顿国王，经过东征建立了横跨亚欧非三洲的亚历山大帝国，排除C项；凯撒是古罗马的执政官，与雅典无关，排除D项。故选B项。 12. 古希腊雅典城邦规定，所有公民都必须参加公民大会，对城邦的重大事务进行投票表决，同时公民还需要担任陪审法庭的陪审员，参与案件的审判。据此可了解雅典（ ） A. 奴隶主贵族的特权 B. 严格的等级制度 C. 民主制度的广泛性 D. 法制建设的起源 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现的是全体公民参与公共事务，没有体现奴隶主贵族独有的排他性特权，题干内容未围绕贵族特权展开，错误。 B.题干仅说明公民参与公共事务的要求，没有体现公民群体内部的等级划分、不同等级的权利差异，无法得出存在严格等级制度的结论，错误。 C.雅典民主是公民集体统治的民主，材料规定民主权利、公共事务的参与覆盖到全体合法公民，全体公民都要参与决策和司法环节，体现了雅典民主制度中公民直接参与政治的特点，正确。 D.题干中虽然提到陪审法庭的审判活动，但核心强调的是公民的政治参与，而非法制体系的构建起源，题干内容没有涉及法制起源的相关信息，错误。 13. “他促使希腊以主动的姿态同专制主义的东方发生了广泛的交流，在他所征服的地区开始了几百年的‘希腊化时代’。他的事业将世界推入了一个新的方向。”“他的事业”是（ ） A. 建立亚历山大帝国 B. 发展雅典民主政治 C. 建立了马其顿王国 D. 沉重打击罗马统治 【答案】A 【解析】 【详解】A.亚历山大东征，征服了波斯等广大地区，建立地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国，促进了希腊与东方的交流，开启了“希腊化时代”，与材料描述完全吻合，正确。 B.发展雅典民主政治的是伯里克利，且材料强调的是对外征服与东西方交流，与民主政治无关，错误。 C.马其顿王国在亚历山大之前就已建立，其强大和对外扩张是亚历山大的功绩，材料强调的是“征服”“希腊化时代”，错误。 D.亚历山大帝国的建立与罗马没有直接关系，罗马的强盛在其之后，错误。 14. 古希腊诗人荷马和赫西俄德的部分诗作源于东方传说和赫梯神话，寓言家伊索的作品与两河流域的某些寓言故事如出一辙。这主要反映出（ ） A. 古希腊人的殖民活动 B. 亚历山大对希腊文化的推广 C. 罗马帝国的不断扩张 D. 不同文明之间的联系与交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.殖民活动主要指古希腊人向海外建立殖民地，材料未提及殖民行为，错误。 B.亚历山大东征发生于公元前4世纪，而荷马、赫西俄德生活于公元前8-7世纪，伊索寓言成书时间更早，时间不符，错误。 C.罗马帝国建立于公元前27年，与题干中古希腊时期的文化现象无直接关联，错误。 D.东方传说、赫梯神话、两河流域寓言均属于不同文明的文化成果，古希腊文化吸收这些元素，反映了不同文明间的联系与交流，正确。 15. 古希腊的教育除了知识类学科，还包括体操。人们普遍认为，如果没有适当的身体训练，人就无法充分运用自身的智慧。这表明，古希腊（ ） A. 重视身心和谐发展 B. 推崇全民竞技运动 C. 强调培养军事人才 D. 具有小国寡民特征 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中古希腊教育既包括知识类学科，又包括体操（身体训练），认为没有适当的身体训练就无法充分运用智慧，说明古希腊重视身心和谐发展，正确。 B.材料强调的是教育中的身体训练，而非全民竞技运动（如奥林匹克运动会），错误。 C.材料未涉及军事人才培养，体操训练的目的是促进身体发育和智慧运用，而非单纯军事目的，错误。 D.材料强调的是教育中的身体训练，未涉及古希腊城邦小国寡民的特征，错误。 16. 丝绸之路的真正形成，开始于公元前2世纪末当时西汉张骞通西域，中国大宗丝绸经由此路运往罗马。当时的罗马（ ） A. 征服了意大利半岛 B. 成为地中海地区霸主 C. 演变成为罗马帝国 D. 分裂为东西两个帝国 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，公元前 3 世纪，罗马灭掉迦太基 ，控制了西地中海地区，公元前 2 世纪，罗马又征服东地中海地区，成为整个地中海地区的霸主，B项正确；公元前 3 世纪初，罗马征服了意大利半岛，随后，罗马灭掉迦太基 ，控制了西地中海地区，排除A项；公元前 27 年，屋大维首创“ 元首 制 ” 这一政治形式，掌握了最高统治实权，罗马共和国演变为罗马帝国，2 世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”，排除C项；4 世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国，排除D项。故选B项。 17. 法学家耶林格说：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。”其中“以法律”征服世界的最直观表现是（ ） A. 《汉谟拉比法典》的颁布 B. 雅典民主制度的确立 C. 罗马帝国的扩张 D. 罗马法体系对后世影响深远 【答案】D 【解析】 【详解】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法典，不属于罗马法律成果，错误。 B.雅典民主制度是古希腊雅典的政治制度，和罗马法律无关，错误。 C.罗马帝国扩张是题干中第一次武力征服世界的表现，不符合题意，错误。 D.罗马法体系对后世近现代法律制度影响深远，是罗马“以法律征服世界”的核心体现，符合题意，正确。 18. “据统计，罗马帝国在4世纪时，节庆娱乐日增至175天。在节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动皆由国库开支。”这种现象对罗马帝国产生的影响是（ ） A. 财政负担重，成为导致帝国灭亡的重要原因 B. 使罗马帝国分裂为东西两个帝国 C. 社会秩序良好，国力日益强大 D. 收获了民心，促进了国家发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料题意可知4世纪罗马全年的节庆娱乐日数量不断的增加，而节日中奴隶角斗等活动都接由国库开支，说明这助长了罗马帝国统治者的奢侈腐化，加重了国家财政负担，A项正确；4世纪末罗马帝国分裂为东西两个帝国，与材料反映时间不相符，排除B项；4世纪时的罗马帝国已经逐渐走向灭亡，不能体现国力日益强大，排除C项；4世纪时的罗马帝国已经逐渐走向灭亡，无法体现促进国家发展，排除D项。故选A项。 19. 它是西欧封建领地上的主要经营方式，是一个包含领主宅邸在内、具体组织农业生产的经济实体单位，它还意味着一种封建主的经济和司法特权。“它”指的是（ ） A. 西欧庄园 B. 庄园法庭 C. 欧洲大学 D. 租地农场 【答案】A 【解析】 【详解】A.西欧庄园是西欧中世纪封建领地上的主要经营方式，是包含领主宅邸、农奴份地、庄园法庭等在内的自给自足的经济实体，同时领主对庄园拥有经济和司法特权，与题干描述完全吻合，正确。 B.庄园法庭是庄园内的司法机构，仅负责处理庄园内部纠纷，不是经济生产实体单位，错误。 C.欧洲大学是中世纪的教育机构，和封建领地的农业经营、领主特权无关，错误。 D.租地农场是中世纪后期资本主义萌芽阶段出现的农业生产方式，并非传统封建领地的经营方式，错误。 20. 约翰每周必须用三天时间为领主耕种土地，还要缴纳自家农田收成的一部分。若未能完成劳役，领主的管家有权扣押他的农具作为惩罚。据此推断，约翰的身份可能是（ ） A. 自由农民 B. 庄园农奴 C. 作坊工匠 D. 城市商人 【答案】B 【解析】 【详解】A.“自由农民”不需要无偿为领主定期服劳役，也不会被领主管家随意扣押农具，错误。 B.中世纪西欧庄园的农奴需要每周在领主的自营地上无偿劳作，同时向领主缴纳部分收成，未完成劳役还会受到惩罚，和材料中约翰的遭遇完全吻合，正确。 C.“作坊工匠”的生产活动集中在手工业作坊中，不需要为领主耕种土地以及缴纳农业收成，错误。 D.“城市商人”以商业经营为核心活动，没有对领主的劳役义务，和材料场景无关，错误。 21. 下面是两座中世纪西欧城市争取自治的资料卡，这些城市采用的共同方式是（ ） ·1077年，康布雷城市民举行起义，取得城市自治 ·1112年，琅城市民在购买自治权失败后，举行起义，最终于1128年获得自治地位 A. 武力斗争 B. 政治改革 C. 召开议会 D. 金钱赎买 【答案】A 【解析】 【详解】A.康布雷城和琅城均通过起义（武力斗争）取得自治，符合材料信息，正确。 B.材料未提及城市通过制度调整或政策变革争取自治，与史实不符，错误。 C.中世纪西欧城市争取自治的主要方式是起义或赎买，“召开议会”并非材料中体现的方式，错误。 D.琅城虽尝试赎买但失败，康布雷城未提及赎买，“金钱赎买”并非两者共同方式，错误。 22. 行会是欧洲中世纪时期城市同行业者建立的一种组织，都有各自的行会徽章，如酿酒徽章、裁缝徽章、铁匠徽章、面包师徽章等。这些徽章可以佐证当时（ ） A. 手工行业分工细致 B. 封君封臣等级森严 C. 教会势力急剧衰落 D. 自治城市走向联合 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中列出了“酿酒徽章、裁缝徽章、铁匠徽章、面包师徽章”等不同行业的行会徽章，说明中世纪欧洲城市中不同手工业行业各自建立了行会组织，反映了手工行业分工细致，正确。 B.材料讲述的是城市中同行业者建立的行会组织及其徽章，没有涉及封君与封臣之间的权利义务关系、封建等级制度等内容，错误。 C.材料讲述的是行会组织及其徽章，没有涉及教会势力（如教皇权力、教会地产、宗教影响力等）的变化，错误。 D.材料讲述的是不同行业的行会徽章，没有涉及自治城市之间是否有联盟、同盟或合作等内容，错误。 23. 进行知识梳理是历史学习的方法之一，针对“古罗马发展”，以下史实按时间先后顺序排列正确的是（ ） A. 罗马城邦→罗马帝国→拜占庭帝国→罗马共和国 B. 罗马城邦→拜占庭帝国→罗马共和国→罗马帝国 C. 罗马城邦→罗马共和国→罗马帝国→拜占庭帝国 D. 罗马城邦→罗马共和国→拜占庭帝国→罗马帝国 【答案】C 【解析】 【详解】公元前1000年，罗马城邦在意大利中部的台伯河畔兴起；公元前509年，罗马建立了共和国；公元前27年，屋大维首创“元首制”这一政治形式，掌握了最高统治实权，罗马共和国演变为罗马帝国；公元395年，罗马帝国分裂成东罗马帝国和西罗马帝国，东罗马帝国又称为“拜占庭帝国”，拜占庭帝国正式成立。依据时间先后顺序排列应为：罗马城邦→罗马共和国→罗马帝国→拜占庭帝国，故本题选C。 24. 528年，查士丁尼在继任东罗马帝国皇帝后，组建了法典编纂委员会，其目的是（ ） A. 稳固社会秩序，保证皇帝权力 B. 获得西欧封建主的政治支持 C. 团结人民以抵御日耳曼人入侵 D. 优先确立欧洲法律体系标准 【答案】A 【解析】 【详解】A.查士丁尼组建法典编纂委员会，编纂《查士丁尼法典》等法律文献，目的是稳固社会秩序，保证皇帝权力，正确。 B.查士丁尼是东罗马帝国皇帝，编纂法典旨在巩固自身统治，与获得西欧封建主的政治支持无关，错误。 C.法典编纂主要是为了维护帝国统治秩序，并非团结人民以抵御日耳曼人入侵，错误。 D.确立欧洲法律体系标准是法典编纂产生的客观影响，并非查士丁尼的主观目的，错误。 25. 据记载，拜占庭学者不仅保留了亚里士多德、柏拉图的哲学著作，还翻译了波斯的天文学典籍和印度的数学著作。这段话主要强调拜占庭文明（ ） A. 是对罗马文化的模仿复制 B. 具有兼收并蓄的特点 C. 保护了西欧的古典文化 D. 是欧洲文明的唯一源头 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干没有提到对罗马文化的模仿复制，且拜占庭文明是对古希腊罗马文化的继承与发展，不是简单模仿，错误。 B.拜占庭吸收了古希腊、波斯、印度等多地的文化成果，体现了兼收并蓄的特点，正确。 C.题干不仅提到了古典文化，还提到了波斯、印度的文化，该选项不能完整概括题干内容，错误。 D.“唯一源头”的说法过于绝对，欧洲文明有多个源头，错误。 26. 7世纪中期，日本统治者仿照中国制度，实施“班田收授法”，向公民授田，并废除世袭贵族对土地和部民的私有权，建立中央集权制国家。这些变化得益于（ ） A. 鉴真东渡 B. 大化改新 C. 幕府统治 D. 明治维新 【答案】B 【解析】 【详解】A.鉴真东渡主要促进了中日文化的交流，如在建筑、医学、艺术等方面对日本产生了深远影响，与题干的变革无关，错误。 B.大化改新的主要内容包括建立以天皇为中心的中央集权制度，经济上国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终身使用，也不能买卖，正确。 C.幕府统治是日本封建武士通过幕府实行的政治统治，与题干中日本仿照中国制度进行改革、建立中央集权制国家的内容无关，错误。 D.明治维新是学习西方的改革，与题干中日本仿照中国制度进行改革的时间和内容均不相符，错误。 27. 课堂上老师对如下图片进行了说明，据此可知这一时期的日本（ ） 说明：源赖朝在承认皇权的同时，在镰仓建立起了武士政权。镰仓幕府以武力为支柱，左右国政，天皇仅是听命于将军的“治天之君”。 A. 武士集团出现 B. 社会性质转变 C. 走向对外扩张 D. 天皇权力旁落 【答案】D 【解析】 【详解】A.10世纪随着庄园制发展日本武士集团逐渐形成，并非这一时期才出现，错误。 B.镰仓幕府建立前后日本都属于封建社会，社会性质没有发生转变，错误。 C.日本走向对外扩张是明治维新（19世纪后半期）之后，与题干时间不符，错误。 D.根据题干“镰仓幕府以武力为支柱，左右国政，天皇仅是听命于将军的‘治天之君’”及所学知识，源赖朝建立镰仓幕府后，幕府掌握国家实际权力，天皇大权旁落，正确。 28. 九年级一班的同学在进行“追根溯源”历史社团活动中，对中古时期某一文化进行学习和研究，提取了如下关键词。据此推知，他们研究的主题是（ ） 吸收传承 地跨三洲 政教合一 沟通东西 A. 阿拉伯帝国 B. 古巴比伦王国 C. 亚历山大帝国 D. 波斯帝国 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“吸收传承、地跨三洲、政教合一、沟通东西”和所学知识可知，阿拉伯帝国实行哈里发中央集权统治，哈里发为专制政体的最高统治者，集政权、军权和神权于一身，是一个政教合一的国家。8世纪中期，阿拉伯帝国通过对外扩张，版图横跨亚、欧、非三大洲。哈里发设立“智慧宫”，在吸收、消化外来文化的基础上，创造了有自己特色的阿拉伯文化，且阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献，所以研究的是阿拉伯帝国，A项正确；古巴比伦王国虽然是一个统一、强大的奴隶制国家，但版图并未横跨三洲，排除B项；亚历山大帝国地跨三洲，但不是政教合一的国家，排除C项；波斯帝国是一个地跨三洲的帝国，但不是政教合一的国家，排除D项。故选A项。 29. 中世纪阿拉伯人几乎垄断了西欧的香料贸易，通常阿拉伯人先把东方各国的商品转运到安提阿、大马士革、的黎波里、亚历山大等港口城市，然后再由意大利商人输往西欧。这说明阿拉伯人（ ） A. 建立地跨亚非欧的大帝国 B. 统一了欧洲各国市场 C. 充当了东西方交流的桥梁 D. 创造了独特阿拉伯文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干未提及阿拉伯帝国的疆域范围，仅描述贸易中转，与帝国建立无关，错误。 B.阿拉伯人仅控制香料贸易环节，未统一欧洲市场，错误。 C.阿拉伯人连接东方商品产地与西欧消费市场，符合“中转枢纽”的角色，正确。 D.题干未涉及文化创造，仅强调贸易中转功能，与文化无关，错误。 30. 中古时期非洲、美洲各地诞生风格迥异的文明。这一史实共同印证（ ） A. 文明发展必须依靠对外交流 B. 世界文明具有多样性 C. 非洲、美洲文明落后于亚欧 D. 所有文明发展轨迹相同 【答案】B 【解析】 【详解】A.许多文明是独立发展的，且题干未强调交流，错误。 B.“风格迥异”直接体现了不同地区文明各具特色，共同印证了世界文明具有多样性，符合题意，正确。 C.题干未涉及文明发展水平的比较，且该说法不符合史实，错误。 D.题干强调“风格迥异”，说明发展轨迹不同，错误。 二、非选择题（2小题，共40分） 31. 阅读材料，回答问题。 【等级森严的制度】 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 【众生平等的宗教】 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料三 到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。 （1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。 （2）根据材料一并结合所学，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。 （3）根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。 （4）根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。 【答案】（1）主要依据：职业；所居地区；所居聚落等。 （2）表现：种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 评价：它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。 （3）历史背景：公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。 （4）原因：佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。 【解析】 【小问1详解】 主要依据：根据材料“种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓”可知，古代印度社会划分不同种姓的主要依据有职业；所居地区；所居聚落等。 【小问2详解】 表现：根据所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 评价：根据所学知识可知，从消极影响进行分析，种姓制度中第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。因此可知，种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。 【小问3详解】 历史背景：根据材料“公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权”可知，佛教诞生的历史背景是公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。 【小问4详解】 原因：根据所学知识可知，从佛教的主张等角度进行分析，早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，得到国王和一些富人的支持。 32. 大化改新——日本从奴隶社会走向封建社会的转型。阅读材料，回答下列问题 材料一 5世纪，大和政权统一日本。此时日本王室、贵族占有大量土地和部民，部民没有人身自由，地位近似奴隶。贵族势力强大，不断威胁中央王权，社会矛盾尖锐，政局动荡。 （1）根据材料一，概括大化改新之前日本存在哪些严重的社会问题？ 材料二 6—7世纪，日本积极派遣遣隋使、遣唐使，学习中国制度、文化、律令。公元646年，孝德天皇颁布《改新之诏》：废除贵族世袭制，建立中央官僚制度；废除私地、私民，将土地、部民收归国有；统一赋税；仿照唐朝均田制，实行班田收授法。 （2）根据材料二并结合所学，归纳大化改新在政治、经济方面的核心改革措施。 材料三 大化改新后，日本社会结构发生巨变，旧贵族特权被削弱，中央集权加强。日本模仿唐朝制度完成社会转型，但并未完全照搬，保留了日本本土习俗与天皇体制特色，形成独具特点的日本封建文明。 （3）根据材料三并结合所学，谈谈大化改新对日本历史发展的重大影响 （4）谈谈日本对外学习带给我们的启示。 【答案】（1）社会问题：旧贵族势力强大；土地、部民被贵族私有；社会矛盾尖锐；中央王权薄弱、政局动荡。 （2）改革措施：政治：废除贵族世袭特权，建立中央集权官僚制度，加强天皇权威。 经济：土地、部民收归国有；实行班田收授法；统一征收赋税。 （3）影响：使日本从奴隶社会过渡到封建社会；加强中央集权，稳定社会秩序；推动日本文明快速发展。 （4）启示：善于学习外来先进文明；改革是社会发展的动力；学习外来文化要结合本国国情，不能全盘照搬。 【解析】 【小问1详解】 社会问题：“贵族势力强大，不断威胁中央王权，社会矛盾尖锐，政局动荡”→旧贵族势力强大、中央王权薄弱、政局动荡； “贵族占有大量土地和部民，部民没有人身自由，地位近似奴隶”→土地、部民被贵族私有、社会矛盾尖锐。 【小问2详解】 改革措施：政治：“废除贵族世袭制，建立中央官僚制度”→废除贵族世袭特权，建立中央集权官僚制度，加强天皇权威。 经济：“废除私地、私民，将土地、部民收归国有；统一赋税；仿照唐朝均田制，实行班田收授法”→土地、部民收归国有；实行班田收授法；统一征收赋税。 【小问3详解】 重大影响：“日本社会结构发生巨变，旧贵族特权被削弱，中央集权加强”→加强中央集权，稳定社会秩序；“日本模仿唐朝制度完成社会转型，但并未完全照搬，保留了日本本土习俗与天皇体制特色，形成独具特点的日本封建文明”→使日本从奴隶社会过渡到封建社会；推动日本文明快速发展。 【小问4详解】 启示：材料一中大和统一后贵族专权，部民近奴，社会矛盾尖锐。材料二中日本遣使学唐，646年推行大化改新，废世袭、收土地部民国有、统一赋税、行班田收授法。材料三中改新后中央集权加强，向封建社会转型，但保留本土特色，未全盘照搬。结合三则材料和所学，可从善于学习、改革推动发展、结合国情不照搬等角度提炼。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 莆田十五中2026-2027学年上学期第一次诊断性检测 九年级历史 （满分：100分 考试时间：60分钟） 一、单项选择题（30小题，每小题2分，共60分） 1. 考古队在坦桑尼亚奥杜威峡谷发掘出大量200万年前人工打制的砍砸器，石块边缘有明显人为敲击痕迹，同期地层未发现农耕遗存与墓葬分化现象。据此可得出的核心结论是（ ） A. 当地先民已产生私有观念 B. 古人类掌握制造工具技能 C. 早期人类迈入农耕文明 D. 此地形成早期奴隶制国家 2. 考古工作者在某原始社会晚期聚落遗址发掘出大型宫殿、等级分明的墓葬：贵族墓随葬大量青铜礼器、玉器，平民墓仅有简陋陶器，奴隶墓葬无任何陪葬品且骸骨带有捆绑伤痕；遗址外围修建高大城墙与护城河，城内设立专门管理民众、征收贡物的官方机构。据此情景分析，该社会现象直接说明（ ） A. 原始农耕文明开始出现 B. 私有制产生，阶级分化与早期国家逐步形成 C. 人类进入原始群居时代 D. 原始社会人人平等的局面长期延续 3. 古巴比伦王国使用年名纪年法：国王将当年发生的最重要事件记载下来，以此事件作为下一年的年名。根据下列表格信息可知，古巴比伦王国（ ） 年名信息 宗教活动 军事征服 城市建造 水利工程 建立秩序 其他方面 总计 135 53 49 27 21 24 所占比例 47.4% 18.6% 17.2% 9.5% 7.4% 7.8% A. 神权政治色彩浓厚 B. 军事扩张活动频繁 C. 商品经济占据主导 D. 重视法律规则制定 4. 据考古发掘与文献记载，古巴比伦城的“银钱兑换坊”不仅提供金银货币的借贷服务，还允许商人以货物抵押、分期偿还的方式获取资金，甚至出现了专门记录借贷契约的泥板文书。这反映了古巴比伦（ ） A. 法律体系高度成熟 B. 农业生产技术进步 C. 商品经济比较活跃 D. 君主专制得到强化 5. 苏美尔人在数学上最早采用十进制和六十进制计数法，后传播到欧洲。时至今日，现代犹太历法和穆斯林历法也都以自古代美索不达米亚承袭而来的月亮运行周期为基础。这表明两河流域文明（ ） A. 影响深远 B. 兼收并蓄 C. 内容丰富 D. 一脉相承 6. 法老自称是太阳神阿蒙拉之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。法老站在权力金字塔的顶端，具有绝对的权威。材料体现出古埃及（ ） A. 民主政治得到发展 B. 社会经济繁荣发达 C. 王权受到多方挑战 D. 利用神权强化王权 7. 古埃及人观测星象制定太阳历，丈量土地发展数学，制作木乃伊掌握解剖知识、促进医学发展。材料旨在说明古埃及（ ） A. 科技成就领先世界 B. 文明成果与自然环境、实践需求紧密相关 C. 医学体系十分完善 D. 历法是其最突出的文明成就 8. 考古学家在古印度哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址，发现了公共建筑、街道及完整的下水道系统等遗迹遗物。这些考古成果属于（ ） A. 口述史料 B. 影像史料 C. 实物史料 D. 文献史料 9. 人类文明最初出现于大河流域。据下表判断，该文明出现在（ ） 文明成就 森严的种姓制度 释迦牟尼创立佛教 A. 两河流域 B. 尼罗河流域 C. 黄河流域 D. 印度河、恒河流域 10. 古印度《奥义书》记载：“婆罗门吟诵经文，刹帝利治理国家，吠舍耕种经商，首陀罗侍奉他人，这是神定下的秩序。”这反映出种姓制度的核心特征是（ ） A. 职业自由选择 B. 宗教色彩浓厚 C. 等级秩序固定 D. 社会分工合理 11. 雅典的奴隶制民主政治，既是社会经济发展、阶级斗争的结果，也是有识之士不懈改革与完善的结晶。雅典民主政治发展到高峰时的执政官是（ ） A. 汉谟拉比 B. 伯里克利 C. 亚历山大 D. 凯撒 12. 古希腊雅典城邦规定，所有公民都必须参加公民大会，对城邦的重大事务进行投票表决，同时公民还需要担任陪审法庭的陪审员，参与案件的审判。据此可了解雅典（ ） A. 奴隶主贵族的特权 B. 严格的等级制度 C. 民主制度的广泛性 D. 法制建设的起源 13. “他促使希腊以主动的姿态同专制主义的东方发生了广泛的交流，在他所征服的地区开始了几百年的‘希腊化时代’。他的事业将世界推入了一个新的方向。”“他的事业”是（ ） A. 建立亚历山大帝国 B. 发展雅典民主政治 C. 建立了马其顿王国 D. 沉重打击罗马统治 14. 古希腊诗人荷马和赫西俄德的部分诗作源于东方传说和赫梯神话，寓言家伊索的作品与两河流域的某些寓言故事如出一辙。这主要反映出（ ） A. 古希腊人的殖民活动 B. 亚历山大对希腊文化的推广 C. 罗马帝国的不断扩张 D. 不同文明之间的联系与交流 15. 古希腊的教育除了知识类学科，还包括体操。人们普遍认为，如果没有适当的身体训练，人就无法充分运用自身的智慧。这表明，古希腊（ ） A. 重视身心和谐发展 B. 推崇全民竞技运动 C. 强调培养军事人才 D. 具有小国寡民特征 16. 丝绸之路的真正形成，开始于公元前2世纪末当时西汉张骞通西域，中国大宗丝绸经由此路运往罗马。当时的罗马（ ） A. 征服了意大利半岛 B. 成为地中海地区霸主 C. 演变成为罗马帝国 D. 分裂为东西两个帝国 17. 法学家耶林格说：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。”其中“以法律”征服世界的最直观表现是（ ） A. 《汉谟拉比法典》的颁布 B. 雅典民主制度的确立 C. 罗马帝国的扩张 D. 罗马法体系对后世影响深远 18. “据统计，罗马帝国在4世纪时，节庆娱乐日增至175天。在节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动皆由国库开支。”这种现象对罗马帝国产生的影响是（ ） A. 财政负担重，成为导致帝国灭亡的重要原因 B. 使罗马帝国分裂为东西两个帝国 C. 社会秩序良好，国力日益强大 D. 收获了民心，促进了国家发展 19. 它是西欧封建领地上的主要经营方式，是一个包含领主宅邸在内、具体组织农业生产的经济实体单位，它还意味着一种封建主的经济和司法特权。“它”指的是（ ） A. 西欧庄园 B. 庄园法庭 C. 欧洲大学 D. 租地农场 20. 约翰每周必须用三天时间为领主耕种土地，还要缴纳自家农田收成的一部分。若未能完成劳役，领主的管家有权扣押他的农具作为惩罚。据此推断，约翰的身份可能是（ ） A. 自由农民 B. 庄园农奴 C. 作坊工匠 D. 城市商人 21. 下面是两座中世纪西欧城市争取自治的资料卡，这些城市采用的共同方式是（ ） ·1077年，康布雷城市民举行起义，取得城市自治 ·1112年，琅城市民在购买自治权失败后，举行起义，最终于1128年获得自治地位 A. 武力斗争 B. 政治改革 C. 召开议会 D. 金钱赎买 22. 行会是欧洲中世纪时期城市同行业者建立的一种组织，都有各自的行会徽章，如酿酒徽章、裁缝徽章、铁匠徽章、面包师徽章等。这些徽章可以佐证当时（ ） A. 手工行业分工细致 B. 封君封臣等级森严 C. 教会势力急剧衰落 D. 自治城市走向联合 23. 进行知识梳理是历史学习的方法之一，针对“古罗马发展”，以下史实按时间先后顺序排列正确的是（ ） A. 罗马城邦→罗马帝国→拜占庭帝国→罗马共和国 B. 罗马城邦→拜占庭帝国→罗马共和国→罗马帝国 C. 罗马城邦→罗马共和国→罗马帝国→拜占庭帝国 D. 罗马城邦→罗马共和国→拜占庭帝国→罗马帝国 24. 528年，查士丁尼在继任东罗马帝国皇帝后，组建了法典编纂委员会，其目的是（ ） A. 稳固社会秩序，保证皇帝权力 B. 获得西欧封建主的政治支持 C. 团结人民以抵御日耳曼人入侵 D. 优先确立欧洲法律体系标准 25. 据记载，拜占庭学者不仅保留了亚里士多德、柏拉图的哲学著作，还翻译了波斯的天文学典籍和印度的数学著作。这段话主要强调拜占庭文明（ ） A. 是对罗马文化的模仿复制 B. 具有兼收并蓄的特点 C. 保护了西欧的古典文化 D. 是欧洲文明的唯一源头 26. 7世纪中期，日本统治者仿照中国制度，实施“班田收授法”，向公民授田，并废除世袭贵族对土地和部民的私有权，建立中央集权制国家。这些变化得益于（ ） A. 鉴真东渡 B. 大化改新 C. 幕府统治 D. 明治维新 27. 课堂上老师对如下图片进行了说明，据此可知这一时期的日本（ ） 说明：源赖朝在承认皇权的同时，在镰仓建立起了武士政权。镰仓幕府以武力为支柱，左右国政，天皇仅是听命于将军的“治天之君”。 A. 武士集团出现 B. 社会性质转变 C. 走向对外扩张 D. 天皇权力旁落 28. 九年级一班的同学在进行“追根溯源”历史社团活动中，对中古时期某一文化进行学习和研究，提取了如下关键词。据此推知，他们研究的主题是（ ） 吸收传承 地跨三洲 政教合一 沟通东西 A. 阿拉伯帝国 B. 古巴比伦王国 C. 亚历山大帝国 D. 波斯帝国 29. 中世纪阿拉伯人几乎垄断了西欧的香料贸易，通常阿拉伯人先把东方各国的商品转运到安提阿、大马士革、的黎波里、亚历山大等港口城市，然后再由意大利商人输往西欧。这说明阿拉伯人（ ） A. 建立地跨亚非欧的大帝国 B. 统一了欧洲各国市场 C. 充当了东西方交流的桥梁 D. 创造了独特阿拉伯文化 30. 中古时期非洲、美洲各地诞生风格迥异的文明。这一史实共同印证（ ） A. 文明发展必须依靠对外交流 B. 世界文明具有多样性 C. 非洲、美洲文明落后于亚欧 D. 所有文明发展轨迹相同 二、非选择题（2小题，共40分） 31. 阅读材料，回答问题。 【等级森严的制度】 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 【众生平等的宗教】 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料三 到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。 （1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。 （2）根据材料一并结合所学，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。 （3）根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。 （4）根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。 32. 大化改新——日本从奴隶社会走向封建社会的转型。阅读材料，回答下列问题 材料一 5世纪，大和政权统一日本。此时日本王室、贵族占有大量土地和部民，部民没有人身自由，地位近似奴隶。贵族势力强大，不断威胁中央王权，社会矛盾尖锐，政局动荡。 （1）根据材料一，概括大化改新之前日本存在哪些严重的社会问题？ 材料二 6—7世纪，日本积极派遣遣隋使、遣唐使，学习中国制度、文化、律令。公元646年，孝德天皇颁布《改新之诏》：废除贵族世袭制，建立中央官僚制度；废除私地、私民，将土地、部民收归国有；统一赋税；仿照唐朝均田制，实行班田收授法。 （2）根据材料二并结合所学，归纳大化改新在政治、经济方面的核心改革措施。 材料三 大化改新后，日本社会结构发生巨变，旧贵族特权被削弱，中央集权加强。日本模仿唐朝制度完成社会转型，但并未完全照搬，保留了日本本土习俗与天皇体制特色，形成独具特点的日本封建文明。 （3）根据材料三并结合所学，谈谈大化改新对日本历史发展的重大影响 （4）谈谈日本对外学习带给我们的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $