专题04 文言文阅读-（北京专用）2026-2027学年七年级语文上学期期中考试专项集训

专题04 文言文阅读 栏目设置三步曲——第一步：专题攻略；第二步：真题演练；第三步：全国借鉴 ●命题来源 1.《咏雪》 2.《陈太丘与友期行》 3.《论语》十二章 ●答题技巧 （一）理解文言实词在具体语境中的含义 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 （二）理解常见文言虚词的意义和用法 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 （三）理解并翻译句子 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 (1)“对”就是对译，逐字逐句落实。 (2)“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 (3)“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 (5)“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 (6)“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ （四）理解基本内容并归纳内容要点 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 （五）分析文章主要的艺术特色和表现手法 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情(直抒胸臆)、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式(记叙、描写、议论、抒情、说明)的角度品析、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行分析。 （六）理解文章所蕴含的观点和思想感情 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 （25-26七年级上·北京西城·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《世说新语》 《<论语>十二章》（节选） ①曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1．下列加点字的意思相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身    谢太傅寒雪日内集    夜以继日 B．择其善者而从之    左将军王凝之妻也    匹夫之勇 C．不亦乐乎    公大笑乐    乐不思蜀 D．不舍昼夜    太丘舍去    左邻右舍 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．择其善者而从之，其不善者而改之。 翻译：选择他们的优点来学习，（看到）他们的缺点，就加以改正。 理解：要善于学习他人的优点，如果发现别人的缺点，要及时让他们改正。 B．为人谋而不忠乎？ 翻译：替别人谋划事情不应该忠诚吗？ 理解：曾子的这句话表示替别人谋划事情的时候应当忠诚地对待别人。 C．公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 翻译：谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 理解：这句话通过谢太傅的提问，自然地创设了一个咏雪赋诗、考验文思的情境，展现了他作为长辈善于启发思考的教育方式。 3．根据选文和下面的链接材料，在后面语段的横线上填写恰当内容。 【链接材料】 孝武①将讲《孝经》，谢公兄弟②与诸人私庭讲习。车武子③难苦④问谢，谓袁羊⑤曰：“不问则德音⑥有遗，多问则重劳⑦二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡⑧照，清流⑨惮⑩于惠风⑪？” （《世说新语·言语》） 注：①孝武：晋孝武帝司马曜。②谢公兄弟：谢安及其弟谢石。③车武子：东晋大臣。④难苦：反复，屡次。⑤袁羊：东晋大臣。⑥德音：善言，真知灼见。⑦重劳：多次打扰。⑧屡：多次。⑨清流：清澈的流水。⑩惮：害怕。⑪惠风：和风。 古人善用精妙的比喻来描摹意境、阐释事理。谢道韫以“____________”描摹白雪漫天飞舞的状态，将自然之景赋予了灵动飘逸的诗意。而面对车武子“多问则重劳二谢”的顾虑，袁羊也以比喻的形式，既宽慰其心，更表明真正有才德的人恰如“明镜”与“_____________”，是不惧他人请教的，因此我们应该多提问、多思考，上面《论语<十二章>》（节选）中的“____________”一句就强调了这一点。 【答案】 1．C 2．C 3. 柳絮因风起 清流 切问而近思 【导语】这份文言阅读甄选《世说新语》与《论语》篇目，《咏雪》借家庭咏雪的日常小事尽显魏晋名士灵动的文思巧喻，配套链接材料也以精妙譬喻探讨求学请教的内涵；《论语》选段围绕自省、治学、处世给出修身准则，文字浅洁隽永，兼具烟火意趣与传统哲思魅力。 【解析】 1．A.每天/当日、日子/白天；B.代词，指他人身上的优点/“王凝之”为人名/结构助词，的；C.都是：愉悦、快乐；D.舍弃、停下/舍弃、停下/住房、居所。 2．A.结合儒家自省的思想内涵，“其不善者而改之”是要求自己看到他人的缺点后，对照反省自身并改正不足，而非让犯错的他人改正缺点，理解违背了原文本意；B.原句出自《<论语>十二章》，翻译的语气、表意出现偏差。这句话是曾子的自我自省，正确表意是“替别人谋划事务，我有没有竭尽心力呢？”，选项将其改成对他人的质问语气，理解也偏离了自我反思的核心。 3．①空：题干明确限定是谢道韫描写飞雪的比喻句，从《咏雪》原文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可以提取出对应内容，这句话把漫天白雪比作随风舒展的柳絮，赋予雪景灵动飘逸的诗意，因此填写柳絮因风起。 ②空：从链接材料袁羊的原话“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？”能看出，他用两组并列的喻体表达观点，前一个喻体是题干给出的“明镜”，后一个对应的喻体是“清流”，以此比喻有才德的人不会惧怕他人反复请教，因此填写清流。 ③空：题干要求选出《<论语>十二章》里倡导多提问、多思考的句子，子夏所言“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”中，“切问而近思”的内涵正是恳切发问、结合现实深度思考，契合题干要求，因此填写切问而近思。 参考译文： 《咏雪》： 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集起来，和子侄辈们讨论文章的义理。不久雪下得急了，谢太傅兴致盎然地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飘飞。”谢太傅开怀大笑。谢道韫就是谢太傅长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《〈论语〉十二章》（节选）： 曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事务有没有尽心竭力？和朋友交往有没有恪守诚信？老师传授的知识有没有按时温习？” 孔子说：“几个人结伴同行，其中一定有能做我老师的人。选取他人的长处来学习，对照他人的短处来修正自身的不足。” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫无措；只空想却不读书，就会疑惑不定。” 孔子站在河边感慨道：“流逝的时光就像这河水一样，日夜不停地奔涌向前。” 子夏说：“广泛学习、坚守志向，恳切发问、多思考眼前的事，仁德就蕴含在这其中了。” 链接材料： 晋孝武帝准备宣讲《孝经》，谢安兄弟和一众宾客在私宅庭院里提前研习。车武子反复向谢安请教，他对袁羊说：“不请教的话，真知灼见容易出现疏漏；频繁请教又会多次打扰谢安。”袁羊说：“肯定不会有这种困扰。”车武子问：“你怎么能确定？”袁羊答道：“什么时候见过明亮的镜子会因反复映照而疲累，清澈的流水会畏惧和煦的微风呢？” （25-26七年级上·北京西城·期中）阅读文言文选段，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） ③子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》） ④子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） ⑤子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注]①可：可以。②喻：明白。③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 4．下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（   ） A．后会有期 B．翘首期盼 C．如期而至 D．遥遥无期 5．翻译文中三处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是( ) 【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。 理解：元方指出朋友的两处错误，失信于人和出言不逊。 【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。 理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。 【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 翻译： 孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。” 理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同，君子以义为上，小人私利当头。 6．选文中“陈太丘”“元方”的行事均符合《论语》中为人处世的要求。请你从中任选一个人物，结合两则材料，分析人物品格。 【答案】 4．C 5．乙 6．示例：（1）陈太丘诚信守时。《论语》中“与朋友交而不信乎”的意思是和朋友交往要讲求信用。陈太丘与友人“期日中”，过了约定的时间友人未到，陈太丘才离开，可见其诚信守时。 （2）元方明礼刚正。面对友人不守信、不礼貌的行为，他回答：“日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。”元方明辨是非，恰如《论语》中所说的“不学礼，无以立”。 【导语】两则选文围绕信与礼展开，甲文以元方驳友人的故事，生动诠释守信知礼的处世准则；乙文摘录《论语》名句，从自省、信义、道义等角度，点明儒家立身的核心要义。一文一事，以例证理，相得益彰。 【解析】 4．本题考查一词多义。“陈太丘与友期行”句意：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。 A.后会有期：以后还有相见的时候。期，日期，时间；B.翘首期盼：抬起头来盼望、急切地期待。期，期待；C.如期而至：按照约定的期限准时到来。期，约定；D.遥遥无期：时间久远，不知何时才能实现，实现的可能性渺茫。期，日期；故选C。 5．本题考查翻译和内容的理解。乙，整句话的正确翻译是“友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门”。“顾”应解释为“回头看”，原翻译把“顾”理解成“顾不上”有误。理解方面，元方“入门不顾”这一行为更深刻地体现出元方性格中的刚正、率直。在他看来，友人先是不守信后又无礼，犯了比较严重的错误，即便友人有惭愧的表现，他也不想轻易地就原谅对方，要让友人清楚认识到自己行为的不当之处，坚守自己心中对“信”和“礼”的原则。本项理解成“可是元方生气地回家了”有误；故选乙。 6．本题考查文言文内容的理解。 陈太丘：乙文①段“与朋友交而不信乎”，这句话强调的是在与朋友交往的过程中，要讲究信用，将是否诚信作为衡量为人处世的一个重要标准。 甲文中“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”，陈太丘和友人“期日中”，他严格按照约定的时间来等待友人，当友人过了正午还没到的时候，他才选择“舍去”，也就是离开，这一系列行为充分体现了陈太丘对于约定的重视，严格遵守了和朋友约定的时间，没有无限制地等待下去，是实实在在地做到了“信”，也就是诚信守时，和《论语》中所倡导的与朋友交往要讲信用这一要求相契合。 元方：甲文“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，元方面对友人先是“日中不至”违背了和父亲的约定，这是不讲信用的表现，而后又对着自己“骂父”，这属于不礼貌、没礼数的行为时，他直接指出友人的“无信”“无礼”。从这里可以看出元方年纪虽小，但能够清晰地分辨是非对错，知道什么行为是符合“礼”的要求，什么是违背的。 乙文⑤段“不学礼，无以立”，这句话表明了学习礼仪对于一个人立身于世的重要性，只有懂得礼、遵循礼，才能在人际交往等诸多方面立足。元方正是深知“礼”的重要性，所以才会毫不客气地指出友人的无礼之处，展现出他明礼且刚正不阿的品格，坚守着自己心中对于“礼”的认知和原则，不因对方是长辈就忽视其错误行为。 参考译文： （甲） 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午您没到，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。 （乙） 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还可以做什么。” 孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。” 孔子说：“不学习礼仪，就无法立身于世。” （25-26七年级上·北京东城·期中）阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 7．下列加点的字，与“为人谋而不忠乎”中“为”的意思相同的一项是（   ） A．可以为师矣 B．古为今用 C．四海为家 D．为民除害 8．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） A．有朋自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？理解：孔子认为，有志同道合的人从远方而来，彼此可以交流求学的心得，共同探索为人的道理，实在是一件乐事。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ 翻译：人家不懂得道理，（我）也不（因此）生气，不也是君子吗？ 理解：周围的人学识有疏漏，不懂得许多道理，我却不生气，体现了君子的大度包容。 C．与朋友交而不信乎？ 翻译：与朋友交往有没有恪守诚信呢？ 理解：此句是曾子自我反省的内容，可见曾子认为朋友关系中真诚相待、信守承诺是非常重要的。 9．根据《论语》选文及下面一则材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐③也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （取材于《孔子家语》） 注：①商：孔子弟子，即卜商，字子夏。②益：长进。③赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。④肆：商店，店铺。 学习是一个永恒的话题，找到正确的学习方法尤为重要。《论语》的三章选文共同强调了①________的重要性；《孔子家语》选文中，孔子认为若想学有长进，君子应谨慎地选择“②________”，应多与比自己贤明的、品行高尚的人交往，这样自己便可潜移默化地受到影响，日有所益。 【答案】 7．D 8．B 9. 复习（或：温习、练习） 相处的人（或：朋友、交往对象） 【导语】这篇《论语》选文及《孔子家语》材料，围绕学习与修身展开，体现了儒家思想的精髓。选文通过孔子和曾子的言论，强调了学习、自省、交友的重要性，展现了儒家对个人修养的重视。孔子提倡“学而时习之”“温故知新”，注重学习方法和实践；曾子则强调“三省吾身”，突出自省的价值。材料补充了交友对个人成长的影响，强调环境对人的潜移默化作用。整体上，选文语言简洁，内涵深刻，展现了儒家思想的实践性和人文关怀。 【解析】 7．本题考查一词多义。“为人谋而不忠乎”句意：替别人谋划事情是否尽心竭力。为：介词，替、给。A.句意为：可以凭借这一点成为老师。为：作为、成为；B.句意为：古代的东西被今天使用。为：被；C.句意为：把天下当作自己的家。为：当作、作为；D.句意为：替百姓消除祸害。为：替、给。故选D。 8．本题考查文言语句翻译和理解。 B.句意为：人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？ 理解：句子强调的是“自身才华或品行不被他人了解时，仍不恼怒”，体现君子“不怨天尤人”的修养，而非“包容他人学识疏漏”，理解错误；故选B。 9．本题考查文本主旨提炼。 ①“学而时习之”强调“学习后及时温习、练习”；“传不习乎”强调“老师传授的知识要温习践行”；“温故而知新”强调“温习旧知识能获得新领悟”；三者共同聚焦“复习（温习、践行）”的重要性，故①处填“复习（或温习、练习）”。 ②结合《孔子家语》材料提炼：材料核心是孔子强调“商好与贤己者处则日益，赐好说不若己者则日损”，最终总结“君子必慎其所与处者焉”；关键信息是“与善人居”“与贤己者处”，即君子需谨慎选择“相处的人（或朋友、交往对象）”，故②处填“相处的人（或朋友、交往对象）”。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这做老师了。” 材料：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以说常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经与香气融合了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。” （25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《论语》选文，完成小题。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 10．解释下列加点字在文中的意思。 ①传不习乎       ②好之者不如乐之者 11．下列选项中的“志”与其他三项不同的一项是（   ） A．匹夫不可夺志也 B．吾十有五而志于学 C．雄心壮志 D．有志者，事竟成 12．将文中画线句翻译为现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 13．阅读选文和下面的链接材料，在后面文段的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 童子自校归，默默然若有所思。母怪而问之。童子曰：“今日习算，我答数未合，同学皆笑我，号我为钝人；我思此钝人之名，胡独加诸我者？”母曰：“钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒①造②乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！”童子闻言，遂勤学。 无何，童子学大进。每试，辄③冠其曹④。向⑤之号为钝人者怪之。童子曰：“此蜗牛之所教也。蜗牛缘壁行， 虽纡缓⑥而行不止；吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日。使⑦非蜗牛，吾无以致此。” 【注】①卒：最后。②造：到达。③辄：总是，每次。④曹：辈。这里指同学。⑤向：从前。⑥纡（y ū）缓：宽缓，此指行动缓慢。⑦使：假如。 选文与链接材料都与学习相关。选文中，关于学习方法孔子提出了_____等主张；链接材料中，母亲教导童子的话以及童子转变学习态度后的结果，可以让我们悟出：面对学习，应当有“_______”（用原文回答）的信心。 【答案】 10．①传：老师传授的知识 ②乐：以……为快乐 11．B 12．选取他们的优点来学习，如果看到他们的缺点就对照自己改正。 13. 温故而知新/三人行必有我师 勤必有功/力学不倦 【导语】选文集中体现《论语》修身治学的核心思想：曾子强调自省自律，孔子自述成长阶梯，彰显“志于道”的终身追求；“温故知新”“好之乐之”揭示为学之法与境界；“三人行”倡谦学，“匹夫不可夺志”重信念坚守。语言简练，义理深远，融道德、学问、人格于一体，至今熠熠生辉。 【解析】 10．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：老师传授的知识是否复习了呢？传：老师传授的知识。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。 11．本题考查一词多义辨析。A.句意：平民百姓的志气却不可改变。志：名词，志气、志向；B.句意：我十五岁开始有志于做学问。志：动词，立志；C.意思：指远大的理想，宏伟的志向。志：名词，指远大的志向、抱负；D.句意：有坚定志向的人，事情终究会成功。志：名词，指志向、决心；故选B。 12．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：善：优点，好的方面；而：表示顺承；从：跟从、学习、效法；改：改正（自己的缺点或错误）；之：代词，分别指代前文的“善者”和“不善者”。 13．本题考查内容理解与概括。 第一空：“温故而知新，可以为师矣”意思是：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。强调的学习方法是：复习旧知识以获得新理解；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”意思是：几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师；我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。强调的学习方法是：向他人学习，取长补短。 因此此空可填写：“温故而知新”或“三人行必有我师”。 第二空：由【链接材料】“母曰：‘钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒造乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！’童子闻言，遂勤学”“无何，童子学大进。每试，辄冠其曹”“吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日”可知，母亲安慰童子不要因资质差而自卑，要坚信勤能补拙（“勤必有功”）；后来童子也以此自励，并“力学不倦”，并取得成功。因此此空可填写：“勤必有功”或“力学不倦”。 参考译文： 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 【链接材料】 孩子从学校回家后，沉默不言，似乎在想什么事情。母亲很奇怪就问孩子怎么回事。孩子说：“今天学习算术，我的答案不正确。同学们都笑话我，说我是笨人。我在想笨人这称号怎么就独独加在我身上呢？”母亲说：“笨又何妨？你没见到墙上的蜗牛吗？蜗牛爬得很慢，可是一直奋力爬行而永不停止，最后终于达到了最高处。要是你也能都仿效蜗牛的办法，那么你的勤奋就一定有收获，纵使笨些又何妨？”孩子听了母亲的话，就一直勤奋好学。   不久，孩子的学习进步神速。每次考试，总是比其他的同学都好。之前称呼孩子为笨人的同学都很奇怪。孩子说：“这都是蜗牛教我的啊。蜗牛沿着墙壁爬行，虽然行动缓慢，但一直没有停止行动。我见到这个后很有感触，所以一直不知疲倦地努力学习，这样才有了今天的结果。如果没有蜗牛，我也到不了这样的境地啊！” （25-26七年级上·北京延庆·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·陈太丘与友期行》 【乙】 蔡磷，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致④之。 ——《蔡勉旃坚还亡友财》 注：①[券]古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②[亡]通“无”，没有。③[辇]本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。④[致]送给，给予。 14．下列加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行  三人行  字里行间 B．则是无信  信手拈来  与朋友交而不信乎 C．下车引之  呼朋引伴  引经据典 D．入门不顾  左顾右盼  瞻前顾后 15．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信在先，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B．无此事也，安有寄千金而无券者？ 翻译：没有这样的事情，哪里有寄放千两黄金却不立字据的人？ 理解：这句话以反问的形式，指出了“寄千金却无凭证”的不合常理。 16．孔子云：“人而无信，不知其可也。”【甲】文中元方所说“日中不至，则是无信”的“无信”具体指_____的事。【乙】文中蔡磷虽与朋友没有“立券”但他信守承诺，因为他认为“_____”。两文告诉我们共同的道理是_____。 【答案】 14．D 15．B 16. 友人过了中午约定的时间还没有到达的事 券在心，不在纸 为人处世要坚守诚信 【导语】两文皆以小事见大德，一明礼，一守信。《陈太丘与友期行》通过元方诘责友人，凸显“信”与“礼”的重要性；《蔡勉旃坚还亡友财》借蔡磷还金之举，彰显“券在心不在纸”的诚信本心。文章语言简洁，情节鲜活，以对话和行动刻画人物，将传统美德融入日常场景，意蕴深远，引人深思。 【解析】 14．本题考查一词多义。A.出行/行走/行列；B.信用/随意/诚信；C.拉，牵拉/招引/引用；D.意思相同，看；故选D。 15．本题考查翻译和理解。A.委：舍弃；相委而去：丢下我先走了。故该句翻译错误；故选B。 16．本题考查内容理解。 第①空，结合甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”可知，陈太丘与友人约定正午同行，但友人超过正午仍未到达，违背了“期日中”的约定。故“无信”具体指友人未按约定在正午赴约的事。 第②空，结合乙文“蔡笑曰：‘券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君’”可知，蔡磷认为，诚信的约定存于内心，而非仅靠纸质契据，友人了解他的品性，才会无券寄金。故他认为“券在心，不在纸”。 第③空，结合甲文“日中不至，则是无信”，乙文“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君”可知，甲文中友人不讲信用，被元方指责后感到惭愧；乙文中蔡磷坚守诚信，即使没有字据也归还亡友的财物。甲文批判“无信”，乙文践行“心券”，均围绕“诚信”展开。故共同的道理是为人处世要坚守诚信。 参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）蔡磷，吴县人。有一位朋友将很多钱寄放在他那里，没有立字据。没有多久，这位朋友就死了。蔡磷呼唤那人的儿子来，（把钱）还给他。（那人的儿子）感到惊讶没有接受，说：“哎，没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢？况且，我的父亲也没有告诉过我（这件事）呀。”蔡磷笑着说：“字据立在心中，不是立在纸上。你父亲很了解我（的为人），所以没有告诉你。”最后便用车子（把钱）运到（那人）家中。 （25-26七年级上·北京朝阳·期中）阅读《世说新语·咏雪》，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 17．“撒盐空中差可拟”中的“差”与下列词语中加点的“差”，意思相同的一项是（   ） A．天差地别 B．参差不齐 C．差之千里 D．差强人意 18．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。 理解：这句话交代了时间、人物、事件，也可看出家庭氛围融洽。 【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译：谢安大笑起来。因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕，左将军王凝之的妻子。 理解：作者虽然没有直接表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份。这是一个有力的暗示，表明了谢安对谢道韫的欣赏及赞扬。 19．根据《世说新语·咏雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预①”人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑②答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” （《世说新语·言语》） 谢遏③年少时，好著④紫罗香囊，垂覆手⑤。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲⑥与赌，得即烧之。 （《世说新语·假谲》） 注：①预：关涉，牵连。②车骑：指谢玄。东晋名将，才华出众，善于治军，率军打赢了著名的“淝水之战”。③遏：谢玄小字。④著（zhuó）：穿戴。⑤覆手：手巾之类的物件，与前文的“紫罗香囊”均为女子常用物件。⑥谲（jué）：欺诈。 谢太傅十分重视对家族儿女的教育。在寒雪日中，他和儿女们讲论文义时，因“_______”而抓住契机，即景命题。谢道韫用巧妙的比喻描绘冬雪，可见其_______；链接材料中，谢安询问为何长辈如此看重后辈的成长，只有谢玄回答说，那些“_______”长于庭阶之上才可保持芳香不败；另一则材料中，面对谢玄喜欢佩戴香囊之物，谢安感到_______，并巧妙地以“打赌”的形式来获取谢玄的覆手香囊，并当面烧毁。 【答案】 17．D 18．乙 19. 俄而雪骤 才思敏捷 芝兰玉树 忧虑 【导语】这篇《世说新语》选段展现了东晋士族教育的生动场景。谢安以"咏雪"为契机，通过自然意象激发子侄辈的文学创造力，谢道韫"柳絮因风起"的比喻尤显才情。链接材料中谢玄"芝兰玉树"的典故，揭示了士族对子弟品性修养的重视；而谢安以赌局巧改谢玄佩戴香囊的细节，则体现了教育方式的智慧与委婉。全文通过三个典型场景，立体呈现了谢氏家族将文学审美、品德培养融入日常生活的教育理念，反映了魏晋士族"雅量教育"的独特文化气质。 【解析】 17．本题考查一词多义辨析。“撒盐空中差可拟”中“差”的意思是“大体、差不多”。A.天差地别：形容两种或多种事物之间的差距极大，就像天和地之间的距离一样。差：差别；B.参差不齐：形容事物长短、高低、大小不一致，很不整齐。差：长短、高低不齐；C.差之千里：指开始时虽然相差很微小，但结果会造成很大的错误，强调细微差别带来的巨大差异。差：相差；D.差强人意：大体上还能让人满意。差：大体、差不多；故选D。 18．本题考查文言翻译。乙.翻译错误，正确翻译应为“谢安大笑起来。（谢道韫）就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子”。原翻译中“因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕”表述错误，“无奕”是谢道韫父亲的字，并非她的名字。故选乙。 19．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据《世说新语·咏雪》“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，谢太傅在寒雪日与儿女讲论文义时，因“俄而雪骤”的突发场景抓住教育契机，即景命题让子侄们描摹雪景。 第二空，根据《世说新语·咏雪》“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，既贴合雪的轻盈飘逸，又富有诗意，可见其才思敏捷。 第三空，根据链接材料一“车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”可知，谢玄将后辈比作“芝兰玉树”，寓意长辈希望后辈品行高洁、才华出众，如同芝兰玉树般在家族庭院中茁壮成长，保持家族的美好声誉。 第四空，根据链接材料二“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之”可知，谢玄喜好佩戴女子常用的紫罗香囊、覆手等物件，谢太傅担心这会影响他的成长，因此感到忧虑。 参考译文： 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 谢太傅问众子侄：“子弟们关涉什么人事，而长辈正想让他们好呢？”众人没有说话的。车骑将军谢玄回答说：“比如芝兰玉树，（长辈）是想让它们生长在庭院台阶前罢了。” 谢遏年少时，喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手之类的物件。太傅对这件事很忧虑，却又不想伤他的心，于是就用欺诈的手段和他打赌，赢了（香囊）就立刻烧掉。 （25-26七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行（节选） 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈季方设喻答客问 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名?”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高，下有不测之深；上为甘露所⑤沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉⑥知泰山之高，渊泉之深?不知有功德与无也！” （选自《世说新语》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟，陈谌。②荷（hè）：承受，享有。③阿（ē）：山坳。④仞：长度单位，八尺为一仞。⑤所：与前文的“为”连用，表被动。⑥焉：哪里。 20．解释下列加点字的意思。 （1）相委而去  去：______________   （2）下车引之  引：____________ （3）有何功德  何：______________   （4）当斯之时  斯：______________ 21．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）上有万仞之高，下有不测之深。 22．《世说新语》依内容可分为德行、言语、方正等三十六类，从不同侧面展示了魏晋时期的“名士风流”。甲文选自《世说新语·方正》篇，请根据下面的注解，结合甲文内容说明其入《方正》篇的理由。 德行：美好的内在品德涵养   方正：品行刚正，敢于直言不讳 言语：会说话，善于言谈应对 23．陈谌知对方不怀好意，便迂回应对，把自己的父亲喻为__________________，巧妙应答。可以看出陈谌是一个________________的人。 【答案】 20. 去：离开； 引：拉； 何：什么； 斯：这。 21．（1）正午时分（您）没有到，就是没有信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （2）（它）上面有万丈高的山峰，下面有深不可测的深渊。 22．甲文中元方在面对友人的无信无礼时，能够据理力争，维护父亲的尊严，其品行刚正，敢直言不讳，所以能归入“方正篇”。 23. 泰山上的桂树（桂树生泰山之阿） 机智聪慧（反应机敏） 【导语】这两则《世说新语》的小故事，均围绕陈太丘之子的言行展开，从不同维度勾勒魏晋名士家风。甲文里元方直面失约无礼的友人，据理辩驳，守礼持正的少年风骨跃然纸上；乙文中季方以泰山山坳的桂树设喻，婉答旁人对父亲功德的探问，藏着对长辈的敬重与处世的圆融。 【解析】 20．（1）句意：丢下别人先离开了。去：离开。 （2）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉。 （3）句意：有什么功德？何：什么。 （4）句意：在这个时候。斯：这。 21．注意重点字词： （1）日中：正午时分；至：到；则是：就是；信：信用；礼：礼貌。 （2）万仞：万丈；高：高峰，山峰；不测：深不可测；深：深渊。 22．结合甲文可知，友人失约却反倒迁怒陈太丘，当众对子骂父的行为既违背“信”也违背“礼”，年少的元方没有畏缩避让，直接当面严正指出友人“日中不至则是无信，对子骂父则是无礼”，直白戳破对方的过失，后续他“入门不顾”的举动，也体现出他不迁就无礼失信之人的刚正态度。 据此可知，元方的言行完全契合“品行刚正、敢于直言不讳”的《方正》收录标准，既不是单纯展现内在品德涵养，核心特质也并非侧重会说话，善于言谈应对，因此甲文被归入《世说新语·方正》篇。 23．第一空：结合乙文第二句可知，陈谌回应客问的句子是“吾家君譬如桂树生泰山之阿”，把自己父亲比作生长在泰山山坳里的桂树，据此可填“生在泰山山坳的桂树（或：泰山上的桂树）”。 第二空：结合乙文和题干可知，题干点明陈谌是“迂回应对”而非正面硬刚，他没有直接罗列父亲的功德，避免了炫耀父亲的嫌疑，也化解了提问者的不怀好意；他用精妙的设喻委婉作答，既维护了父亲的形象，又得体不失礼，体现出他思维敏捷、机智聪慧、谦恭有礼、善于言谈应对的特点。据此可填“聪慧机敏、谦恭善言（或：机智聪慧、反应机敏）”。 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，能担当天下如此好的声名？”季方说：“我的父亲就好像生长在泰山山坳的一株桂树，上面是万丈高的山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润。在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？当然我的父亲也不会知道这功德是有还是无。” （25-26七年级上·山东临沂·期中）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火①，俱委而窃听。炊忘著②箄③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说更相⑦易夺言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！” 【注释】①进火：烧火。②著：放。③箄（bì）：一种器具。蒸饭用的工具。④馏：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆。⑦更相：互相。 24．参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点字词。 文言词句 推断词义方法 字词释义 宾客诣陈太丘宿 字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想） 拜访，拜见 俱委而窃听 课内迁移法：相委而去 ①_________ 饭落釜中 联想成语法：破釜沉舟、釜底抽薪 ②_________ 尔颇有所识不 查阅词典法：a.偏差，不平正；b.奸邪，邪佞；c.略微，稍微；d.很，甚。 ③_________ 二子俱说更相易夺言无遗失 联系语境法：“易夺”本意为“改变，夺取”，这里可以联想两孩子互相争辩情形，联系下文“他们说的话合在一起，没有一点遗漏”来理解词义。 ④_________ 25．小沭想要根据甲、乙两文情节导演一个短剧，请你帮他完成下面的导演手记。 示例： 【原文】太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 【表演指导】陈太丘（欣慰地）说：“既然这样，只要喝粥就行了，何必吃米饭呢？” （1）【原文】元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 【表演指导】元方（生气地）说：“①_____________________________________________________________ _______________________________________________________________________（翻译）” （2）【原文】太丘曰：“尔颇有所识不？” 【表演指导】陈太丘（②_________________地）说：“③___________________________________________ ______________________________________________________（翻译）” 26．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 二子俱说更相易夺言无遗失。 27．《世说新语》依内容可分36门，【甲】文与【乙】文分别选自“方正”门和“夙慧”门。请结合两文分析陈元方“方正”和“夙慧”的表现。 【答案】 24. 丢下，舍弃 锅 略微，稍微 互相补充 25. 您和家父约定的时间是正午。正午（您）没有到，就是（您）不守信用；（您）在人家儿子面前骂（他的）父亲，就是（您）失礼。 并未生气，语气平和地，温和地，含笑地，略带期许地，从容平静地 你们还记得（我们说了）什么吗？ 26．二子俱说/更相易夺/言无遗失。 27．①从甲文看，元方懂得“信”和“礼”的重要，他辩驳对方有理有据，落落大方：他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。②从乙文看，元方和季方因专注听父亲与客人论议的内容而忘记放箄子，当父亲问起是否记得内容时，他们能够互相补充到没有遗漏的程度，可以看出他聪慧好学，符合“夙慧”。 【导语】这篇《世说新语》选段阅读设计精巧，以陈太丘家的两则轶事联动，既锚定文言字词推断、翻译、断句等基础能力落地，又关联“方正”“夙慧”的文本内核探究，短剧导演的任务形式鲜活有趣，兼顾知识性与趣味性，贴合初中生文言学习的认知节奏。 【解析】 24．（1）相委而去：却丢下别人先离开了。委：丢下、舍弃。采用课内迁移法，“俱委而窃听”中的“委”意思是丢下、舍弃的意思。句意：（兄弟俩）都丢下（手里的活）偷偷偷听。 （2）破釜沉舟：砸破做饭的锅，凿沉渡河的船。比喻断绝自己的退路，下定决心，不顾一切干到底。釜底抽薪：从锅的底下抽掉柴火。不从表面处理，而是从根源上解决问题，彻底消除祸患。釜：锅。采用联想成语法，“饭落釜中”“釜”的意思是锅。句意：米饭落到锅里。 （3）采用查阅词典法，对照给出的四个义项，“c.略微，稍微”代入句子，“尔颇有所识不”就是“你们还略微记得我们所说的内容吗”，语意通顺，所以“颇”译为略微，稍微。 （4）采用联系语境法，“易夺”本义是改变、夺取，结合语境，两个孩子轮流复述谈话内容，互相补充订正，把谈话内容完整复述出来，没有遗漏，因此“更相易夺”译为互相补充、互相订正。句意：兄弟二人一起述说，互相补充订正，所说的内容没有一点遗漏。 25．重点词语： ①日中：正午；至：到；则：就；信：信用；礼：礼貌。 ③尔：你们；识：记住；不：同 “否”。 ②结合乙文情节，元方、季方因偷听谈话把饭煮成粥，陈太丘并没有发怒斥责，而是询问孩子是否记住谈话内容。这里可以分析人物心理，陈太丘此时内心是好奇孩子听进去多少内容，同时带着对孩子的包容，不是质问。可罗列可选神态：温和、好奇、略带笑意等。不能选用严厉、愤怒这类神态，因为陈太丘关注点不在做饭失误上，更看重孩子的见闻收获。 示例：略带笑意地。 26．句意：兄弟二人交替复述，互相补充纠正，所说的内容一点也没有遗漏。 “二子俱说”写两人一同述说的行为，是第一层语意；“更相易夺”写二人互相补充订正的行为，是第二层语意；“言无遗失”写述说的结果，据此在三处语意之间断开。 故断开：二子俱说/更相易夺/言无遗失。 27．结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”可知，面对友人失约还怒骂父亲的无礼行为，年仅七岁的元方没有畏惧退让，抓住“信”与“礼”两个关键点，先指出友人正午不到是不讲信用，再点明对着孩子辱骂父亲是不讲礼貌，辩驳逻辑清晰、有理有据；友人知错惭愧想要示好，元方却“入门不顾”，不轻易原谅失礼之人，坚守为人处世的原则，维护父亲的名誉与自身的立场，为人正直不曲从，这就是“方正”（品行正直，坚守道义）的表现。 结合【乙】文“客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄，饭落釜中”“二子俱说更相易夺言无遗失”可知，元方身为孩童，被父亲安排烧火做饭，却被父亲和宾客的议论吸引，放下手头事务认真偷听；即使因此犯下过失，把饭煮成了粥，面对父亲的提问，他依旧可以回忆起谈话内容，还能和季方互相补充订正，复述时没有一点遗漏，小小年纪专注力强、记忆力出众，善于学习领会长辈的言谈，天资聪颖悟性高，这就是“夙慧”（年少聪慧）的表现。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才赶到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“等您很久您都没来，他已经走了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约在正午。正午您没到，这就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方走进家门，头也不回。 【乙】 有客人到陈太丘家留宿，陈太丘叫元方、季方兄弟二人去烧火做饭。客人和陈太丘在谈论议论，兄弟二人烧着火，都丢下手里的活偷偷听大人谈话。做饭时忘了放蒸饭的箄，米全都落到锅里。陈太丘问：“做饭为什么不蒸饭呢？”元方、季方直身跪着说：“父亲您和客人谈话，我们俩就一起偷听，做饭忘了放箄，现在饭煮成稠粥了。”陈太丘说：“你们还略微记得我们所说的内容吗？”兄弟二人回答：“大致还记得。”兄弟二人交替复述，互相补充纠正，所说的内容一点也没有遗漏。陈太丘说：“既然这样，只喝稀粥也可以，何必一定要吃干饭呢！” （25-26七年级上·江苏徐州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书·列女传》） 【注】①孙恩之难：孙恩为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：指孙恩。③肩舆：轿子。 28．用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） 事 在 王 门 何 关 他 族 必 其 如 此 宁 先 见 杀 29．根据提示解释加点的词语。 文言词句 方法 解释 （1）俄而雪骤 【联系成语】暴风骤雨 __________ （2）及遭孙恩之难 【查阅词典】①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 __________（填序号） （3）既闻夫及诸子已为贼所害 【语境推测】联系上下文推断 __________ （4）其外孙刘涛时年数岁 【课内迁移】元方时年七岁 __________ 30．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点的词语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 31．两文都使用______________（描写方法）写谢道韫，甲文侧重写出她的___________（性格特征），乙文侧重写她的____________（性格特征）。 【答案】 28．事在王门/何关他族/必其如此/宁先见杀 29. 急 ② 被，让 当时 30．（1）谢太傅在寒冷的下雪天把家人聚集起来，与子侄辈讲论文章的义理。 （2）（孙恩）虽然歹毒残忍，（却）因为谢道韫的大义凛然改变了态度，最终没有杀害刘涛。 31. 语言描写 聪明机智，富有才情 镇定自若，大义凛然 【导语】甲文《咏雪》以雪景论诗，尽显谢道韫聪慧才情，“柳絮因风起”意境灵动，雅致传神；乙文记叙战乱危难之际，谢道韫临危持刃、挺身护外孙，胆识刚烈。两文一雅一勇，互为映照，完整塑造出她兼具文思才情与不屈风骨的立体形象，笔墨简练，人物形象鲜活饱满。 【解析】 28．句意：这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。 “事在王门”交代祸端归属；“何关他族”划分对象界限；“必其如此”作出假设；“宁先见杀”表明决绝态度，四层语意独立完整。 故断句为：事在王门/何关他族/必其如此/宁先见杀。 29．（1）联系成语“暴风骤雨”，成语里“骤”是急促、猛烈的意思，由此推断“骤”：急，急骤。句意：不久，雪下得很急。 （2）查阅词典，确定选②等到，到了。句意：等到遭遇孙恩作乱的灾祸。 （3）语境推测，句子意思是听闻丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害。“为”：被。句意：不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害。 （4）课内迁移，“元方时年七岁”，中“时”解释为当时，所以此处“时”：当时。句意：她的外孙刘涛当时才几岁。 30．注意重点词语： （1）内集：把家里人聚集在一起。儿女：子侄辈的年轻一代。文义：文章的义理。 （2）虽：虽然。毒虐：狠毒暴虐。之：代词，指谢道韫。容：神色、态度；害：杀害。 31．（1）甲文中谢道韫说出：“未若柳絮因风起”；乙文中谢道韫面对乱贼直言：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”两篇文章都直接记录谢道韫所说的话语，运用语言描写来塑造人物形象。 （2）甲文中谢太傅询问白雪像什么。胡儿以“撒盐空中”作比，直白生硬；谢道韫以随风飞舞的柳絮喻飞雪，形神兼备，富有诗意。通过精妙的应答，体现她文思敏捷、聪慧过人，拥有出众文学才情。 （3）乙文中谢道韫得知丈夫、儿子遇害，依旧从容持刀抵抗；当乱贼想要杀害年幼的外孙刘涛时，她挺身而出，慷慨陈词，表明祸乱只属于王氏一族，不应牵连外人，甘愿自己赴死来保全孩童。面对凶残的叛军毫不畏惧，言语铿锵，展现出临危不乱、镇定自若，舍身护人的大义凛然。 参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给家里的小辈讲解文章的义理。不久，雪下得很急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 等到后来遭受孙恩作乱，她的行动一如既往，已经听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿就追上来了，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 （25-26七年级上·广东江门·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 谢太傅盘桓东山①时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还，太傅神情方王②，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无③归！”众人即承响而回，于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢太傅盘桓东山：谢太傅在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之等畅游山水。②王：同“旺”，指兴致高。③将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧”。 32．下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．白雪纷纷何所似 水何澹澹（《观沧海》） B．撒盐空中差可拟 匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） C．吟啸不言 尊君在不（《陈太丘与友期行》） D．犹去不止 相委而去（《陈太丘与友期行》） 33．【乙】文划波浪线部分有两处需要断句。需要断句的两个选项是( )( ) 既风A转急B浪猛C诸人皆喧动D不坐 34．把【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。 35．【乙】文主要运用了哪些描写手法来塑造谢太傅？由此突出了他怎样的性格特点？ 36．谢氏一族人才辈出，谢安的次子谢琰、侄子谢玄指挥淝水之战，以少胜多，且都“才兼辩博”。结合【甲】【乙】两则关于谢安的故事，分析谢家儿女能够成才的原因。 【答案】 32．B 33. B C 34．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。（2）海上起了大风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人全都神色惊慌，就高声呼喊要回去。 35．神态描写、语言描写。突出谢太傅沉着冷静、临危不乱的性格特点。 36．①家庭氛围宽松和谐，如甲文中谢太傅与儿女讲论文义，乙文中谢太傅与众人游山玩水。②长辈善于引导和教育，如甲文中谢太傅引导儿女咏雪，乙文中谢太傅在众人慌乱时保持镇定。 【导语】这篇阅读选段均出自《世说新语》，以谢安为核心串联日常雅事与游逸轶事，文白衔接自然，短章里藏着魏晋名士的风神。既以家庭讲论文义的日常场景显谢氏家学氛围，又以泛海遇浪的众人惶态衬谢安的器量，选篇适配学情，兼顾文言基础考查与文化意蕴传递。 【解析】 32．A.什么/多么；B.可以/可以；C.表否定，不/通“否”；D.前往，前进/离开。 33．句意：不久风变得更急，浪更加凶猛，众人全都吵吵嚷嚷，坐不住了。 “风转急”（风变急）、“浪猛”（浪汹涌）是两个并列的主谓短句，分别写风、浪的状态，二者之间要断开；“诸人皆喧动不坐”写人的反应，和前面写风浪的内容之间也要断开。所以在B处、C处停顿。 故断句：既风转急/浪猛/诸人皆喧动不坐。 34．重点词语： （1）未若：不如；因：趁、乘. （2）涌：汹涌；诸人：众人；色：神色；并：全、都；遽：惊慌；唱：高声呼喊；还：返回。 35．结合乙文“太傅神情方王，吟啸不言”“公貌闲意说”可知，风浪兴起，其他人神色慌张，谢太傅却神情兴致高昂，神态安闲愉悦，通过神态描写，体现出谢太傅面对风浪时沉着冷静的气度。 结合乙文“公徐云：‘如此，将无归！’”可知，在风浪更加凶猛、众人慌乱躁动时，谢太傅从容缓缓说出建议回去的话语，运用语言描写，突出谢太傅临危不乱、处事沉稳的性格特点。 36．结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢安在寒雪之日把家中晚辈聚集在一起，一同研讨文章义理。面对晚辈对白雪的不同比喻，他没有评判高下，只是“大笑乐”，家庭氛围轻松融洽，鼓励晚辈自由表达观点。这种重视文学教化、包容开放的家庭环境，充分调动晚辈思考表达的积极性，为谢家儿女成才打下良好的环境基础。 结合乙文“太傅神情方王，吟啸不言”“公徐云：‘如此，将无归！’”可知，海上风浪大作，同行之人全都惊慌失措，唯有谢安神情安闲、兴致不减，直到形势危急，才从容发话提议返航。谢安遇事沉着冷静、临危不乱，以自身的言行气度做出榜样。长辈的言传身教，会潜移默化感染家族后辈，让后辈学习遇事沉稳的处事方式，这也是谢家人才辈出的重要原因。 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈们讲解讨论文章的义理。一会儿雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢太傅隐居东山的时候，和孙兴公等人坐船出海游玩。海上起了大风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人全都神色惊慌，就高声呼喊要回去。谢太傅这时兴致正浓，吟咏长啸，不说话。船夫因为看见谢太傅神态安闲、心情愉悦，就继续向前划，没有停下。不久风变得更急，浪更加凶猛，众人全都吵吵嚷嚷，坐不住了。谢太傅缓缓说道：“像这样，还是回去吧！”众人立刻应声就返航。从这件事可以看出他的气量，完全能够安定朝廷与天下。 （25-26七年级上·河南焦作·期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 初，公①未显②时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （选自王直《重修范文正公忠烈庙记》，有删改） 【注释】①公：指范仲淹，北宋时期的思想家、政治家、文学家，谥号“文正”，世称“范文正公”。②显：显扬。 37．下列对两个文段中加点字词的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“子曰”中的“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。 B．“贤哉，回也”中的“贤”是“高尚、贤德”的意思，这里是孔子赞扬颜回安贫乐道的君了品质。 C．“乐亦在其中矣”中的“乐”与“不亦乐乎”的“乐”虽然都指快乐，但快乐的来源有所不同。 D．“已欲任天下之重”中的“之”是助词，作“的”讲，与“下车引之”中的“之”用法一样。 38．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 39．怎样理解孔子说的“人不知而不愠，不亦君子乎”？ 40．两个文段都体现了儒家的核心思想“仁”，但其阐释的侧重点却不尽相同：甲文中的“仁”强调面对富贵时的态度是①________，乙文中的“仁”强调济世的情怀是②________。（用自己的语言概括） 【答案】 37．D 38．只学习却不思考，就会感到迷惑；只思考却不学习，就会有疑惑。 39．别人不了解自己，自己却不恼怒，这是君子的修养，它体现了君子宽宏的胸襟，平和的心态，不苛求他人的理解，专注于自身品德与学识的提升，不因外界的误解而动摇内心的坚守。 40. 不取不义之财，安于清贫生活 心系天下百姓，忧国忧民 【导语】甲文摘选《论语》语录，语言简练质朴，以短句议论，谈论求学与安贫乐道的人生之乐。乙文记录范仲淹的抱负，提出先忧后乐，心怀天下。两文段都围绕“乐”展开，一重个人修养之乐，一重家国苍生之乐，由修身升华到济世，展现古代士大夫不同层次的精神追求。 【解析】 37．D.“已欲任天下之重”句意：自己就想要承担天下的重任。之：助词，的。“下车引之”句意：（友人）走下车来拉他。之：代词，代指元方。二者用法不一样。 38．注意下列重点字词：罔，迷惑；殆，疑惑。 39．“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话的意思是：人家不了解（我），（我）也不怨恨，这不是品格高尚的人吗？这句话讲君子的修养：不苛求别人理解自己，对待误解与冷落能保持平和宽厚，把自我价值的评判放在自己心中，不靠外界的认可来证明自己，体现君子宽容、克制的道德境界。 40．第一空。结合甲文“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子看待和求取富贵的具体原则，即须合乎“义”与“仁道”。孔子并不绝对排斥富贵，他认为富贵是人们正常的欲求，但如果追求富贵要以损害道德（仁、义）为代价，用违背道义的方式获取富贵，那就不可取了。 第二空。结合乙文“夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐”可知，范仲淹以天下为己任，要解除百姓的苦痛，让百姓不再忧虑而过上快乐的日子，自己也才能与民同乐，可知范仲淹的“仁”是先忧后乐，解除百姓的苦痛，一起过上幸福快乐的日子。 参考译文： 【甲】 孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”【乙】 当初，范文正公未崭露头角时，已经想要承担天下重任。他曾说：“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。”那忧人之忧，而要避免他人的忧虑，使人人都快乐，然后和他们一同快乐。 （25-26七年级上·广东惠州·期中）文言文阅读，完成小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食自古皆有死民无信不立。” 41．解释文中加点字的意思 （1）陈太丘与友期行（_____） （2）相委而去( ) （3）吾日三省吾身( ) （4）必不得已而去( ) 42．文中画线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 去食A自古B皆有死C民无D信不立。 43．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）友人惭，下车引之。 44．【甲】【乙】【丙】三文都强调了“信”的重要性。请分别概括三文中“信”的具体表现。 45．【乙】【丙】两篇选文中人物的共同点让人联想到这些词语：守信、方正、诚义……请围绕其中一个词语，结合这两篇选文的具体内容简要分析元方和孔子的形象。 【答案】 41. 约定 舍弃 自我检查、反省 去掉、舍弃 42．A、C 43．（1）用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。 （2）友人感到惭愧，下车去拉元方。 44．甲文：与人交往要守信用；乙文：与人约定要守时守信，待人要讲礼仪；丙文：治理国家要取信于民。 45．示例：方正。元方面对友人的无信无礼，据理反驳，不卑不亢，体现了方正品格；孔子强调“民无信不立”，将“信”作为治国的根本，面对子贡的提问，态度坚决，体现了方正的为政理念。 【导语】三则选文均围绕修身、诚信立身展开。甲篇《论语》语录，从自省安贫、坚守志向、勤学守仁多角度，阐述君子修身准则；乙篇借孩童元方辩驳友人的小故事，以小事凸显守信懂礼的重要；丙篇孔子答子贡问政，点明治国根基是百姓信任。三篇由个人修养延伸至待人处世、国家治理，层层递进，核心皆落脚于“信”与品德坚守。 【解析】 41．（1）句意：陈太丘和友人相约一同出行。期：约定。 （2）句意：丢下我独自离开了。委：舍弃。 （3）句意：我每天多次自我反省。省：自我检查、反省。 （4）句意：如果实在迫不得已要去掉一项。去：去掉、舍弃。 42．句意：舍弃粮食，自古以来人终究都会死亡，百姓不信任统治者，国家就无法存续。 “去食”是前提条件，单独断开表示“去掉粮食供应”这一选择，“自古皆有死”是第一层道理，指人终究难逃死亡，在此处断开区分生死常理与治国根本，最后“民无信不立”点明核心观点，百姓的信任才是国家存续的根基。因此正确的断句为：去食/自古皆有死/民无信不立。 43．重点字词有： （1）不义：不合道义；于：对于；如：像；浮云：天边漂浮的云彩，比喻无关紧要、不值一提的事物。 （2）惭：感到惭愧；引：拉、牵拉；之：代词，代指元方。 44．根据材料甲相关语句“与朋友交而不信乎”，文中“信”的具体表现为：和他人交往相处必须坚守信用。 根据材料乙相关语句“君与家君期日中”“对子骂父，则是无礼”，文中“信”的具体表现为：和他人定下约定就要遵守时间、恪守信用，与人相处交谈还要恪守礼节、以礼待人。 根据材料丙相关语句“自古皆有死，民无信不立”，文中“信”的具体表现为：统治者治理国家最重要的是获取百姓的信任，百姓的信任是国家得以稳固存续的根本。 45．本题要求从守信、方正、诚义中选一个词，先明确答题要点：乙文元方紧扣约定时间评判他人，坚守交往信义、行事方正，丙文孔子把百姓信任当作治国根基，推崇治国层面的守信诚义，作答时要分别结合乙、丙原文语句，引用原文词句标注引号，分层分析元方与孔子贴合所选词语的人物特点，最后总结二人重信的共性。 示例：我选择“守信”。乙文中元方指出“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，友人未遵守正午出行的约定，元方直接点出对方失信，可见元方十分看重人际交往中的守信，坚守信用底线。丙文中孔子回答子贡问政，提出“足食，足兵，民信之矣”，在粮食、军备、民心信任三者中，他依次舍弃军备、粮食，直言“自古皆有死，民无信不立”，可见孔子认为君主治理国家必须坚守对百姓的信义，百姓的信任是国家存续的根本。元方重视人与人相处的守信，孔子重视治国安邦的守信，二人都将守信视作立身、立国的核心准则。 参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力？和朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否温习实践？” 孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢清水，住在简陋小巷，旁人都忍受不了这种贫苦忧愁，颜回却不改变他内心的快乐。颜回多么贤德啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也藏在其中。用不正当手段得来的富贵，对我而言就如同天上的浮云。” 孔子说：“一国军队，可以被夺去主帅；一个普通人，却不能强迫他改变志向。” 子夏说：“广泛学习并坚定志向，恳切提问求教，多思考当下切身之事，仁德就蕴含在这其中了。” 【乙】 陈太丘和友人相约同行，约定正午碰面。正午过后友人还没来，陈太丘丢下他独自离开，太丘走后友人才赶到。元方当时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“我父亲等您许久您没来，已经离开了。”友人便发怒道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下我独自走了。”元方说：“您和我父亲约定正午相见。正午不到，就是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人十分惭愧，下车想去拉元方，元方径直走进家门，没有回头看他。 【丙】 子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“充足的粮食，充足的军备，百姓信任统治者。”子贡问：“如果迫不得已要舍弃一项，先舍弃这三样中的哪一个？”孔子说：“舍弃军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要舍弃一项，舍弃剩下两样中的哪一个？”孔子说：“舍弃粮食。自古以来人终究免不了死亡，但百姓如果不信任君主，国家就无法立足。” 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读 栏目设置三步曲——第一步：专题攻略；第二步：真题演练；第三步：全国借鉴 ●命题来源 1.《咏雪》 2.《陈太丘与友期行》 3.《论语》十二章 ●答题技巧 （一）理解文言实词在具体语境中的含义 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 （二）理解常见文言虚词的意义和用法 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 （三）理解并翻译句子 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 (1)“对”就是对译，逐字逐句落实。 (2)“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 (3)“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 (5)“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 (6)“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ （四）理解基本内容并归纳内容要点 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 （五）分析文章主要的艺术特色和表现手法 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情(直抒胸臆)、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式(记叙、描写、议论、抒情、说明)的角度品析、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行分析。 （六）理解文章所蕴含的观点和思想感情 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 （25-26七年级上·北京西城·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《世说新语》 《<论语>十二章》（节选） ①曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1．下列加点字的意思相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身    谢太傅寒雪日内集    夜以继日 B．择其善者而从之    左将军王凝之妻也    匹夫之勇 C．不亦乐乎    公大笑乐    乐不思蜀 D．不舍昼夜    太丘舍去    左邻右舍 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．择其善者而从之，其不善者而改之。 翻译：选择他们的优点来学习，（看到）他们的缺点，就加以改正。 理解：要善于学习他人的优点，如果发现别人的缺点，要及时让他们改正。 B．为人谋而不忠乎？ 翻译：替别人谋划事情不应该忠诚吗？ 理解：曾子的这句话表示替别人谋划事情的时候应当忠诚地对待别人。 C．公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 翻译：谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 理解：这句话通过谢太傅的提问，自然地创设了一个咏雪赋诗、考验文思的情境，展现了他作为长辈善于启发思考的教育方式。 3．根据选文和下面的链接材料，在后面语段的横线上填写恰当内容。 【链接材料】 孝武①将讲《孝经》，谢公兄弟②与诸人私庭讲习。车武子③难苦④问谢，谓袁羊⑤曰：“不问则德音⑥有遗，多问则重劳⑦二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡⑧照，清流⑨惮⑩于惠风⑪？” （《世说新语·言语》） 注：①孝武：晋孝武帝司马曜。②谢公兄弟：谢安及其弟谢石。③车武子：东晋大臣。④难苦：反复，屡次。⑤袁羊：东晋大臣。⑥德音：善言，真知灼见。⑦重劳：多次打扰。⑧屡：多次。⑨清流：清澈的流水。⑩惮：害怕。⑪惠风：和风。 古人善用精妙的比喻来描摹意境、阐释事理。谢道韫以“____________”描摹白雪漫天飞舞的状态，将自然之景赋予了灵动飘逸的诗意。而面对车武子“多问则重劳二谢”的顾虑，袁羊也以比喻的形式，既宽慰其心，更表明真正有才德的人恰如“明镜”与“_____________”，是不惧他人请教的，因此我们应该多提问、多思考，上面《论语<十二章>》（节选）中的“____________”一句就强调了这一点。 （25-26七年级上·北京西城·期中）阅读文言文选段，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） ③子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》） ④子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） ⑤子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注]①可：可以。②喻：明白。③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 4．下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（   ） A．后会有期 B．翘首期盼 C．如期而至 D．遥遥无期 5．翻译文中三处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是( ) 【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。 理解：元方指出朋友的两处错误，失信于人和出言不逊。 【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。 理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。 【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 翻译： 孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。” 理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同，君子以义为上，小人私利当头。 6．选文中“陈太丘”“元方”的行事均符合《论语》中为人处世的要求。请你从中任选一个人物，结合两则材料，分析人物品格。 （25-26七年级上·北京东城·期中）阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 7．下列加点的字，与“为人谋而不忠乎”中“为”的意思相同的一项是（   ） A．可以为师矣 B．古为今用 C．四海为家 D．为民除害 8．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） A．有朋自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？理解：孔子认为，有志同道合的人从远方而来，彼此可以交流求学的心得，共同探索为人的道理，实在是一件乐事。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ 翻译：人家不懂得道理，（我）也不（因此）生气，不也是君子吗？ 理解：周围的人学识有疏漏，不懂得许多道理，我却不生气，体现了君子的大度包容。 C．与朋友交而不信乎？ 翻译：与朋友交往有没有恪守诚信呢？ 理解：此句是曾子自我反省的内容，可见曾子认为朋友关系中真诚相待、信守承诺是非常重要的。 9．根据《论语》选文及下面一则材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐③也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （取材于《孔子家语》） 注：①商：孔子弟子，即卜商，字子夏。②益：长进。③赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。④肆：商店，店铺。 学习是一个永恒的话题，找到正确的学习方法尤为重要。《论语》的三章选文共同强调了①________的重要性；《孔子家语》选文中，孔子认为若想学有长进，君子应谨慎地选择“②________”，应多与比自己贤明的、品行高尚的人交往，这样自己便可潜移默化地受到影响，日有所益。 （25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《论语》选文，完成小题。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 10．解释下列加点字在文中的意思。 ①传不习乎       ②好之者不如乐之者 11．下列选项中的“志”与其他三项不同的一项是（   ） A．匹夫不可夺志也 B．吾十有五而志于学 C．雄心壮志 D．有志者，事竟成 12．将文中画线句翻译为现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 13．阅读选文和下面的链接材料，在后面文段的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 童子自校归，默默然若有所思。母怪而问之。童子曰：“今日习算，我答数未合，同学皆笑我，号我为钝人；我思此钝人之名，胡独加诸我者？”母曰：“钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒①造②乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！”童子闻言，遂勤学。 无何，童子学大进。每试，辄③冠其曹④。向⑤之号为钝人者怪之。童子曰：“此蜗牛之所教也。蜗牛缘壁行， 虽纡缓⑥而行不止；吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日。使⑦非蜗牛，吾无以致此。” 【注】①卒：最后。②造：到达。③辄：总是，每次。④曹：辈。这里指同学。⑤向：从前。⑥纡（y ū）缓：宽缓，此指行动缓慢。⑦使：假如。 选文与链接材料都与学习相关。选文中，关于学习方法孔子提出了_____等主张；链接材料中，母亲教导童子的话以及童子转变学习态度后的结果，可以让我们悟出：面对学习，应当有“_______”（用原文回答）的信心。 （25-26七年级上·北京延庆·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·陈太丘与友期行》 【乙】 蔡磷，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致④之。 ——《蔡勉旃坚还亡友财》 注：①[券]古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②[亡]通“无”，没有。③[辇]本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。④[致]送给，给予。 14．下列加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行  三人行  字里行间 B．则是无信  信手拈来  与朋友交而不信乎 C．下车引之  呼朋引伴  引经据典 D．入门不顾  左顾右盼  瞻前顾后 15．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信在先，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B．无此事也，安有寄千金而无券者？ 翻译：没有这样的事情，哪里有寄放千两黄金却不立字据的人？ 理解：这句话以反问的形式，指出了“寄千金却无凭证”的不合常理。 16．孔子云：“人而无信，不知其可也。”【甲】文中元方所说“日中不至，则是无信”的“无信”具体指_____的事。【乙】文中蔡磷虽与朋友没有“立券”但他信守承诺，因为他认为“_____”。两文告诉我们共同的道理是_____。 （25-26七年级上·北京朝阳·期中）阅读《世说新语·咏雪》，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 17．“撒盐空中差可拟”中的“差”与下列词语中加点的“差”，意思相同的一项是（   ） A．天差地别 B．参差不齐 C．差之千里 D．差强人意 18．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。 理解：这句话交代了时间、人物、事件，也可看出家庭氛围融洽。 【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译：谢安大笑起来。因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕，左将军王凝之的妻子。 理解：作者虽然没有直接表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份。这是一个有力的暗示，表明了谢安对谢道韫的欣赏及赞扬。 19．根据《世说新语·咏雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预①”人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑②答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” （《世说新语·言语》） 谢遏③年少时，好著④紫罗香囊，垂覆手⑤。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲⑥与赌，得即烧之。 （《世说新语·假谲》） 注：①预：关涉，牵连。②车骑：指谢玄。东晋名将，才华出众，善于治军，率军打赢了著名的“淝水之战”。③遏：谢玄小字。④著（zhuó）：穿戴。⑤覆手：手巾之类的物件，与前文的“紫罗香囊”均为女子常用物件。⑥谲（jué）：欺诈。 谢太傅十分重视对家族儿女的教育。在寒雪日中，他和儿女们讲论文义时，因“_______”而抓住契机，即景命题。谢道韫用巧妙的比喻描绘冬雪，可见其_______；链接材料中，谢安询问为何长辈如此看重后辈的成长，只有谢玄回答说，那些“_______”长于庭阶之上才可保持芳香不败；另一则材料中，面对谢玄喜欢佩戴香囊之物，谢安感到_______，并巧妙地以“打赌”的形式来获取谢玄的覆手香囊，并当面烧毁。 （25-26七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行（节选） 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈季方设喻答客问 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名?”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高，下有不测之深；上为甘露所⑤沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉⑥知泰山之高，渊泉之深?不知有功德与无也！” （选自《世说新语》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟，陈谌。②荷（hè）：承受，享有。③阿（ē）：山坳。④仞：长度单位，八尺为一仞。⑤所：与前文的“为”连用，表被动。⑥焉：哪里。 20．解释下列加点字的意思。 （1）相委而去  去：______________   （2）下车引之  引：____________ （3）有何功德  何：______________   （4）当斯之时  斯：______________ 21．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）上有万仞之高，下有不测之深。 22．《世说新语》依内容可分为德行、言语、方正等三十六类，从不同侧面展示了魏晋时期的“名士风流”。甲文选自《世说新语·方正》篇，请根据下面的注解，结合甲文内容说明其入《方正》篇的理由。 德行：美好的内在品德涵养   方正：品行刚正，敢于直言不讳 言语：会说话，善于言谈应对 23．陈谌知对方不怀好意，便迂回应对，把自己的父亲喻为__________________，巧妙应答。可以看出陈谌是一个________________的人。 （25-26七年级上·山东临沂·期中）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火①，俱委而窃听。炊忘著②箄③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说更相⑦易夺言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！” 【注释】①进火：烧火。②著：放。③箄（bì）：一种器具。蒸饭用的工具。④馏：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆。⑦更相：互相。 24．参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点字词。 文言词句 推断词义方法 字词释义 宾客诣陈太丘宿 字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想） 拜访，拜见 俱委而窃听 课内迁移法：相委而去 ①_________ 饭落釜中 联想成语法：破釜沉舟、釜底抽薪 ②_________ 尔颇有所识不 查阅词典法：a.偏差，不平正；b.奸邪，邪佞；c.略微，稍微；d.很，甚。 ③_________ 二子俱说更相易夺言无遗失 联系语境法：“易夺”本意为“改变，夺取”，这里可以联想两孩子互相争辩情形，联系下文“他们说的话合在一起，没有一点遗漏”来理解词义。 ④_________ 25．小沭想要根据甲、乙两文情节导演一个短剧，请你帮他完成下面的导演手记。 示例： 【原文】太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 【表演指导】陈太丘（欣慰地）说：“既然这样，只要喝粥就行了，何必吃米饭呢？” （1）【原文】元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 【表演指导】元方（生气地）说：“①_____________________________________________________________ _______________________________________________________________________（翻译）” （2）【原文】太丘曰：“尔颇有所识不？” 【表演指导】陈太丘（②_________________地）说：“③___________________________________________ ______________________________________________________（翻译）” 26．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 二子俱说更相易夺言无遗失。 27．《世说新语》依内容可分36门，【甲】文与【乙】文分别选自“方正”门和“夙慧”门。请结合两文分析陈元方“方正”和“夙慧”的表现。 （25-26七年级上·江苏徐州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书·列女传》） 【注】①孙恩之难：孙恩为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：指孙恩。③肩舆：轿子。 28．用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） 事 在 王 门 何 关 他 族 必 其 如 此 宁 先 见 杀 29．根据提示解释加点的词语。 文言词句 方法 解释 （1）俄而雪骤 【联系成语】暴风骤雨 __________ （2）及遭孙恩之难 【查阅词典】①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 __________（填序号） （3）既闻夫及诸子已为贼所害 【语境推测】联系上下文推断 __________ （4）其外孙刘涛时年数岁 【课内迁移】元方时年七岁 __________ 30．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点的词语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 31．两文都使用______________（描写方法）写谢道韫，甲文侧重写出她的___________（性格特征），乙文侧重写她的____________（性格特征）。 （25-26七年级上·广东江门·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 谢太傅盘桓东山①时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还，太傅神情方王②，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无③归！”众人即承响而回，于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢太傅盘桓东山：谢太傅在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之等畅游山水。②王：同“旺”，指兴致高。③将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧”。 32．下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．白雪纷纷何所似 水何澹澹（《观沧海》） B．撒盐空中差可拟 匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） C．吟啸不言 尊君在不（《陈太丘与友期行》） D．犹去不止 相委而去（《陈太丘与友期行》） 33．【乙】文划波浪线部分有两处需要断句。需要断句的两个选项是( )( ) 既风A转急B浪猛C诸人皆喧动D不坐 34．把【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。 35．【乙】文主要运用了哪些描写手法来塑造谢太傅？由此突出了他怎样的性格特点？ 36．谢氏一族人才辈出，谢安的次子谢琰、侄子谢玄指挥淝水之战，以少胜多，且都“才兼辩博”。结合【甲】【乙】两则关于谢安的故事，分析谢家儿女能够成才的原因。 （25-26七年级上·河南焦作·期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 初，公①未显②时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （选自王直《重修范文正公忠烈庙记》，有删改） 【注释】①公：指范仲淹，北宋时期的思想家、政治家、文学家，谥号“文正”，世称“范文正公”。②显：显扬。 37．下列对两个文段中加点字词的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“子曰”中的“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。 B．“贤哉，回也”中的“贤”是“高尚、贤德”的意思，这里是孔子赞扬颜回安贫乐道的君了品质。 C．“乐亦在其中矣”中的“乐”与“不亦乐乎”的“乐”虽然都指快乐，但快乐的来源有所不同。 D．“已欲任天下之重”中的“之”是助词，作“的”讲，与“下车引之”中的“之”用法一样。 38．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 39．怎样理解孔子说的“人不知而不愠，不亦君子乎”？ 40．两个文段都体现了儒家的核心思想“仁”，但其阐释的侧重点却不尽相同：甲文中的“仁”强调面对富贵时的态度是①________，乙文中的“仁”强调济世的情怀是②________。（用自己的语言概括） （25-26七年级上·广东惠州·期中）文言文阅读，完成小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食自古皆有死民无信不立。” 41．解释文中加点字的意思 （1）陈太丘与友期行（_____） （2）相委而去( ) （3）吾日三省吾身( ) （4）必不得已而去( ) 42．文中画线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 去食A自古B皆有死C民无D信不立。 43．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）友人惭，下车引之。 44．【甲】【乙】【丙】三文都强调了“信”的重要性。请分别概括三文中“信”的具体表现。 45．【乙】【丙】两篇选文中人物的共同点让人联想到这些词语：守信、方正、诚义……请围绕其中一个词语，结合这两篇选文的具体内容简要分析元方和孔子的形象。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $