精品解析：重庆市江津中学校2026-2027学年九年级上学期第一次质量检测语文试题

2026—2027学年上学期第一次质量检测 初三语文试卷 注意事项： 1．全卷共三个大题，满分150分，考试时间120分钟。 2．考生作答时，请将答案写在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 一、语文知识及运用（27分） 班级正在开展“诗润少年心，君子立身行”主题系列活动，请你参与完成下面三项任务。 任务一：品读展板文本 阅读下面文段，完成以下题。 在古典诗文的长廊中，我们总能瞥见无数自强不息的动人身影。【甲】豪放不羁的李白，豁达进取的刘禹锡，超然旷达的苏轼……他们始终在追求理想的道路上坚持不懈；忧国忧民的范仲淹，与民同乐的欧阳修……他们怀揣济世安民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。 “江山代有才人出，各领风sāo数百年”，形式多样的古典诗歌流传千年，穿越源远流长的历史长河直抵人心。这些沉淀千年的文字，______着民族的精神底色，也为后世的诗歌创作埋下深厚的根基。【乙】现代诗歌，形式自由，直指时代的爱与痛。【丙】林徽因以错落有致的格式道尽四月春光的鲜yán、娉婷，表达对美好未来的期盼；余光中以回环往复的节奏，寄寓对祖国的深情。从古到今，中国诗歌以多样的形式，滋养着我们的心灵，启迪着我们的心智。【丁】 1. 根据拼音写汉字，加点字注音。 （1）风sāo（ ） （2）鲜yán（ ） （3）娉婷（ ） 2. 把下面的词语填入文段横线处，最恰当的一项是（ ） A. 漫游 B. 呢喃 C. 丰润 D. 摇曳 3. 把下面的句子填入文段，最合适的位置是（ ） 每个人都需要精神的栖息地，而诗歌里正有慰藉人生的精神给养。 A. 【甲】处 B. 【乙】处 C. 【丙】处 D. 【丁】处 任务二：领悟自强不息精神内涵 4. 班级开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你完成以下任务。 【活动设计】 （1）请为本次“君子自强不息”活动设计两种活动形式。 【观点表达】 （2）随着生活水平不断提高，有人认为：如今衣食无忧，不需要自强不息的精神了。对此，请表明你的观点，并阐述理由。 任务三：吟诵古典诗词 5. 中国素有“诗国”的美誉，古典诗词更是源远流长。班级将开展古典诗词朗诵活动，请你完成下面任务。 （1）小语同学将朗诵《长沙过贾谊宅》，请你从配乐风格、朗诵语调两方面给出朗诵建议。 配乐风格：__________________________________________________________________________________ 朗诵语调：__________________________________________________________________________________ （2）请研读下列经典诗文，将空缺部分写在横线上。 古往今来，无数仁人志士皆以君子品格立身行事。徜徉语文殿堂，我们得以跨越时空，邂逅一位位君子先贤。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中摆脱个人身世的沉郁感伤，放眼世事变迁，抒发乐观豁达、昂扬进取的胸襟的诗句是“①________，②________”；《水调歌头》中，苏轼借皎洁明月寄寓对世间众生的美好祝福的句子是“③________，④________”；李白于《行路难》当中，抒发昂扬意气，彰显远大抱负与进取信念的名句是“⑤________，⑥________”；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》里，袒露自己心系朝廷、忠君报国的坚定信念的诗句是“⑦________，⑧________”。 （3）小文同学是本次古典诗词朗诵活动的主持人，请帮助他拟写一段开场白。（80字以内） 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成以下题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼③无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 （摘自苏轼《东坡志林·儋耳夜书》） 【注】①民夷：汉族百姓与当地少数民族。②屠酤：屠户和卖酒者。③韩退之钓鱼：韩愈曾钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。 6. 下列各项加点词的用法和意义都相同的一组是（ ） A. 行者休于树 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B. 醒能述以文者 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） C. 予欣然从之 水陆草木之花（《爱莲说》） D. 盖自笑也 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》） 7. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）良月佳夜，先生能一出乎？ 8. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文描写滁人出游、太守设宴、宾客欢饮等画面，展现滁州百姓安居乐业的景象，暗含欧阳修治理下的政通人和。 B. 【甲】文从叙事的角度看，通篇以第三人称写太守、写醉翁，貌似旁观者，摆脱了第一人称叙述的不便，拓宽了话题空间。醉翁与太守，一为名号，一为官职，互相映衬，很好地揭示了人物情感的丰富性和人物形象的多面性。 C. 【乙】文中苏轼月夜出游，目睹当地热闹的市井夜景，归家后家人已经熟睡，他的笑仅仅是嘲笑韩愈钓鱼无获便想着远走的可笑行为。 D. 【甲】【乙】两文的作者都身处逆境，欧阳修被贬滁州，苏轼被贬儋耳，但二人都能从生活中寻觅乐趣，胸襟豁达。 9. 甲乙两文都是作者被贬期间所写，欧阳修和苏轼各是怎样的心境？请简要概括。 （二）文学类文本阅读（22分） 阅读下面的文章，完成以下题。 老家的祠堂 何智勇 ①祠堂是一个村庄的精神地标。在我们南方，几乎一村一祠堂。 ②祠堂，用我老家的土话叫“厅”。儿时，老家有200多户，1000余人，细分为五个大家族，一个家族叫一房，一房一厅便有了五厅，分别是龙房厅、学房厅、经房厅、孔房厅、下房厅。老家还有一个最大的厅，叫“众厅”，也就是全村男女老幼不分房别共有的祠堂，面积600多平方米，三进木质结构，一进一个天井，共三个天井。12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一直惊叹老祖宗数百年前居然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等。 ③祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园。尤其是经房厅，留下了我多少难忘而美好的记忆！随着岁月的流逝，而今全村仅留下众厅这根“独苗”。某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步，一方面节约集约用地，另一方面说明随着经济发展、社会进步、城镇化进程加快，宗族观念有所淡化，乡村治理更多的是依靠自治、法治、德治相结合的路径。 ④在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等。小时候看得最多的戏曲是新余花鼓戏和高安采茶戏。电影则大多是红色经典影片，比如《闪闪的红星》《上甘岭》《小兵张嘎》《铁道游击队》《永不消逝的电波》等。赶上唱戏或放电影，小伙伴们总会早早地搬着长条木凳到众厅抢占位子。 ⑤老家的众厅承载着深厚的文化。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候。这天一大清早，过去一年添丁的人家便扛着缠了万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢个好位置，并搬来八仙桌摆满花生、瓜子、糖片、红薯片、糯米圆子、香烟和两大坛水酒。等到德高望重的尊长到祖宗厅室上香三鞠躬后，村主任便率先点燃鞭炮，添丁人家紧随其后竞相燃放。待爆竹声渐歇，硝烟味慢慢散去，乡亲们便踩着满地红屑涌进祠堂，嗑瓜子尝美酒，这里坐坐，那里聊聊。忙活了一阵子，一位老先生执毛笔蘸墨，将该年度出生的孩子姓名按辈分写在一张红纸上，再逐一誊写到各自户主的页面，添丁仪式便算圆满完成。 ⑥每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗——表演武术。大家聚集于众厅，你方唱罢我登场，即兴来一套拳脚功、扁担功、凳子功，大刀长棍，好不热闹。武术闹新春，彰显的是一种文化，体现的是勇于拼搏的精气神。 ⑦众厅里有一个直径约130厘米的大鼓，只有逢红白喜事等重要日子才可敲响。小时候，记得过年前几天，村民会自发上山砍伐油茶树枝制作鼓槌，以便大年三十打鼓守岁。打鼓是个体力活，打个十多分钟定会气喘吁吁，所以通常是青壮年汉子轮流敲打。伴随着鼓声和爆竹声，年来了！ ⑧岁月如门前的蒙河之水奔涌向前，如今众厅已改扩建成五进，面积增加至800多平方米，柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号。这里依然是老家重要的文化地标，是传承弘扬中华武术、添丁修谱的地方。尤其令人欣慰的是，在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅。各级干部时不时到这里倾听村民的意见、建议，村史馆改造、高标准农田建设、村庄环境整治等，桩桩件件民生实事，都是从众厅的烟火气里议出来，而后齐心协力干出来的。 ⑨在我眼中，老家的祠堂是赓续传统、凝聚力量、存放乡愁的精神殿堂，那天井里依然盛满了儿时的月光。 （选自《光明日报》） 【散文·聚焦内容】 10. 通读全文，请简要概括老家的众厅有哪些功能。 【散文·品味语言】 11. 赏析文中画线句子“而今全村仅留下众厅这根‘独苗’”中“独苗”一词的表达效果。 【散文·思辨探究】 12. 文中第③段写道：“某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步。”作者既感慨部分祠堂消逝，又认为这是一种进步，请结合全文谈谈你对这种看似矛盾的表述的理解。 【散文·分析构思】 13. 文章第⑤⑥段浓墨重彩地叙写正月初二添丁仪式与武术表演，有何作用？ 【散文·探究主旨】 14. 时代发展，众厅的建筑样貌、部分功能发生改变，却依旧是村庄的精神地标。请结合文本，探究其中的原因。 （三）实用类文本阅读（18分） 阅读下面的文字，完成以下题。 材料一： 人工智能时代，我们为何仍需深度阅读？ ①在信息爆炸的今天，人工智能（AI）已能替我们快速抓取信息、归纳要点，甚至生成文本。然而，这并不意味着深度阅读失去了价值。恰恰相反，在AI时代，深度阅读更显珍贵。 ②深度阅读是一种沉浸式的、缓慢的、与文本深度对话的过程。它不仅仅是获取信息，更是理解复杂思想、体验细腻情感、进行批判性思考的必要训练。AI可以告诉我们《红楼梦》的情节概要，却无法替代我们跟随曹雪芹的笔触，去体会宝黛爱情的凄美、大家族的兴衰以及字里行间的人生况味。这种心灵的共鸣、审美的愉悦和思想的锤炼，是算法无法赋予的。 ③神经科学研究表明，深度阅读时，大脑多个区域（包括语言、视觉、情感和认知控制区域）被高度激活并形成复杂连接，这种“全脑阅读”模式对发展想象力、同理心和逻辑思维至关重要。而碎片化、被AI“投喂”的浅阅读，则难以促成这种深度神经连接。 ④26岁的上班族小张，每天通勤路上都会打开手机阅读。AI摘要软件会帮他提炼书籍核心观点，算法总能精准推送他感兴趣的短文，刷完一篇只需两三分钟……一天下来，看似“读了很多”，可静下心来却发现，自己连一本完整的书都没读完；遇到复杂观点时，甚至连独立分析的耐心都没有了。 ⑤因此，AI应当成为我们扩展认知边界的工具，而非替代深度思考的捷径。拥抱技术，同时守护深度阅读的习惯，是我们在这个时代保持精神独立与思想深度的不二法门。 材料二： “数字鸿沟”与阅读公平 ①AI技术在赋能教育的同时，也可能加剧“数字鸿沟”和“阅读鸿沟”。一方面，发达地区、优势家庭的孩子能更早、更好地利用AI进行个性化学习与阅读拓展；另一方面，欠发达地区或资源有限家庭的孩子，可能因设备、网络或数字素养的缺乏，而被阻隔在AI辅助的优质阅读资源之外。 ②这要求我们的教育政策和公共文化服务必须具有前瞻性。在推广AI教育应用时，必须将“普惠”和“公平”放在首位，通过硬件支援、网络覆盖、技能培训等方式，确保每个孩子都有平等的机会接触和利用新技术进行阅读与学习。不能让技术成为新的壁垒，而应让它成为弥合差距的桥梁。 材料三： 案例：某中学的“AI+经典阅读”实践 ①某中学在语文教学中引入了AI平台。在《水浒传》整本书阅读项目中： ②课前：AI根据学生初步测试，推送个性化导读方案和背景资料。 ③课中：教师利用AI生成的“人物关系图谱”“情节时间线”进行讲解，并组织学生就AI提出的开放性讨论题（如：“如果你是宋江，会接受招安吗？”）进行辩论。 ④课后：学生完成阅读，在平台上提交读后感。AI并非简单评判对错，而是分析文本的情感倾向、逻辑结构，并给出反馈建议（如：“你对李逵‘侠义’的分析很独到，能否再结合他滥杀无辜的情节，谈谈这种‘侠义’的复杂性？”），引导学生进行更深入的思考。 ⑤实践证明，合理使用AI，非但没有削弱学生的阅读兴趣和思考深度，反而激发了他们的探究欲，使经典阅读变得更生动、更具交互性。 任务一：走近AI 15. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一提出，AI在给予人们审美感受、实现情感共情的层面，能力已经凌驾于人类之上。 B. 材料二表明，AI应用于教育领域之后，“数字鸿沟”这类难题已经被完全消除。 C. 材料三列举的事例证明，开展阅读教学时，AI能够全权取代教师完成课堂组织与启发引导工作。 D. 三则材料均达成共识：AI只是辅助工具，人应当保有主体地位，深度思考能力无法被AI取代。 16. 根据材料一，概括AI时代深度阅读依旧珍贵的原因。 任务二：理解分析 17. 材料二中提到推广AI阅读，“不能让技术成为新的壁垒，而应让它成为弥合差距的桥梁”，结合材料，谈谈你对这句话的理解。 任务三：拓展探究 18. 结合三则材料，联系你的阅读实际，说说在AI时代，我们应当怎样用好人工智能，开展经典阅读？ （四）整本书阅读（8分） 19. 阅读名著，完成下面小题。 （1）下列对《简·爱》的表述错误的一项是（ ） A. 长篇小说《简·爱》的核心情节主要发生在盖茨海德府、洛伍德学校、桑菲尔德庄园、沼泽山庄四处，其中桑菲尔德庄园是故事最关键的场景。 B. 简·爱出身于一个贫穷的牧师家庭，父母因染上风寒相继离世；她幼年寄居在舅妈里德太太家中，长期遭受轻视、排挤与苛待。 C. 在洛伍德学校求学期间，简·爱结识了挚友贝茜与良师史密斯小姐；后来贝茜不幸因伤寒离世，史密斯小姐也因婚嫁离开了学校。 D. 婚礼前一晚，简·爱亲眼见到一名身形高大、样貌狰狞的女子，戴上她的婚礼面纱后将其撕碎、踩踏，这名女子正是罗切斯特的妻子伯莎·梅森。 （2）看完《简·爱》，同学们以“人生之路，有舍有守”为话题进行交流。请根据下面示例，结合简·爱的人生轨迹简要阐述。 示例： 谭波尔小姐。谭波尔小姐善良正直、坚守正义、温暖纯良。她在洛伍德学校顶住校长压力，求证真相为简·爱洗刷“说谎”的冤屈，舍弃了明哲保身的安稳；她关爱贫苦学生、对抗严苛校规，最终为追求个人幸福舍弃教职。她的“舍”，是为了坚守教育良知与正义信仰，成为照亮学子心灵的光。 三、写作（60分） 20. 阅读下面材料，任选其中一项任务，根据要求写作。 成长，不单是身体拔节、体魄渐强，更是一场心智挣脱稚嫩、走向丰盈成熟的生命远行。驻足回望，关于成长，你一定有属于自己的体悟与思索。 任务一：岁月流转，往事留痕。请写一封书信，致昔日同窗，分享一段镌刻于你心中的成长往事，抒发真切感悟。叙事要完整，写清缘由、经过与精神收获，语言表达真诚自然。 任务二：班级举办辩论会，有同学认为“顺境更有利于成长”，也有同学认为“逆境更有利于成长”。请对此发表你的看法，写一篇议论文，做到观点明确，摆事实、讲道理，逻辑严密，论证充分。 要求：①标题自拟，内容符合所选文体特征；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得套作、抄袭；④不少于500字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年上学期第一次质量检测 初三语文试卷 注意事项： 1．全卷共三个大题，满分150分，考试时间120分钟。 2．考生作答时，请将答案写在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 一、语文知识及运用（27分） 班级正在开展“诗润少年心，君子立身行”主题系列活动，请你参与完成下面三项任务。 任务一：品读展板文本 阅读下面文段，完成以下题。 在古典诗文的长廊中，我们总能瞥见无数自强不息的动人身影。【甲】豪放不羁的李白，豁达进取的刘禹锡，超然旷达的苏轼……他们始终在追求理想的道路上坚持不懈；忧国忧民的范仲淹，与民同乐的欧阳修……他们怀揣济世安民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。 “江山代有才人出，各领风sāo数百年”，形式多样的古典诗歌流传千年，穿越源远流长的历史长河直抵人心。这些沉淀千年的文字，______着民族的精神底色，也为后世的诗歌创作埋下深厚的根基。【乙】现代诗歌，形式自由，直指时代的爱与痛。【丙】林徽因以错落有致的格式道尽四月春光的鲜yán、娉婷，表达对美好未来的期盼；余光中以回环往复的节奏，寄寓对祖国的深情。从古到今，中国诗歌以多样的形式，滋养着我们的心灵，启迪着我们的心智。【丁】 1. 根据拼音写汉字，加点字注音。 （1）风sāo（ ） （2）鲜yán（ ） （3）娉婷（ ） 2. 把下面的词语填入文段横线处，最恰当的一项是（ ） A. 漫游 B. 呢喃 C. 丰润 D. 摇曳 3. 把下面的句子填入文段，最合适的位置是（ ） 每个人都需要精神的栖息地，而诗歌里正有慰藉人生的精神给养。 A. 【甲】处 B. 【乙】处 C. 【丙】处 D. 【丁】处 【答案】1. ①. 骚 ②. 妍 ③. pīng 2. C 3. D 【解析】 【1题详解】 注意“骚”“妍”的正确字形，注意“娉”的正确读音。 【2题详解】 A.“漫游”是指随意游走，主语一般是人，不符合此处语境； B.“呢喃”多形容轻声低语，小声说话，不符合此处语境； C.“丰润”本义是丰满滋润，这里是动词化用法，指滋养、充实，与“民族精神底色”搭配恰当，符合语境； D.“摇曳”是轻轻摇动，多形容草木、光影晃动，不符合此处语境； 【3题详解】 首先结合句子“每个人都需要精神的栖息地，而诗歌里正有慰藉人生的精神给养”可知，该句是对全文诗歌价值的总结，再分析甲乙丙丁四处的语境，判断放在哪里最合适。 【甲】处“豪放不羁的李白，豁达进取的刘禹锡，超然旷达的苏轼”是列举古代自强不息的文人，属于举例部分，不能插入总结句；【乙】处“现代诗歌，形式自由，直指时代的爱与痛”是由古代诗歌过渡到现代诗歌；【丙】处“林徽因以错落有致的格式道尽四月春光的鲜妍……余光中以回环往复的节奏”是列举现代诗人的例子，不能插入总结句；【丁】处在所有古今诗歌事例全部写完之后，前文写诗歌滋养心灵、启迪心智，后面适合放置总结观点的句子，因此放在【丁】处最合适。 任务二：领悟自强不息精神内涵 4. 班级开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你完成以下任务。 【活动设计】 （1）请为本次“君子自强不息”活动设计两种活动形式。 【观点表达】 （2）随着生活水平不断提高，有人认为：如今衣食无忧，不需要自强不息的精神了。对此，请表明你的观点，并阐述理由。 【答案】（1）①举办“君子自强不息”人物故事会 ②开展“君子自强不息”主题演讲比赛 （2） 示例：我不同意这种说法。虽然如今物质生活富足，但自强不息不只是为解决温饱，更是直面挫折、奋发向上的精神品质。对个人而言，成长路上我们依然会遭遇困境，只有坚守自强不息，才能战胜磨难，实现自我价值。对国家民族而言，科研突破、民族复兴，依然离不开一代代人自强不息、砥砺拼搏。因此，自强不息的精神永不过时，而是永远鲜活。 【解析】 【小问1详解】 设计的活动只要符合“君子自强不息”的主题，可操作性强即可。 示例：举办“自强不息”主题故事分享会；举办“自强不息”主题话剧晚会。 【小问2详解】 针对观点表达题，首先要明确反对这一观点。围绕“自强不息在当代的必要性”展开论述，从个人成长、社会发展、精神传承等角度选取论据支撑观点，逻辑要连贯合理。 示例：我认为这种说法是错误的，任何时代都需要自强不息的精神。 理由：自强不息不是要求我们在缺衣少食的困境里硬熬，这种精神代表的是不怕困难、不肯懈怠、努力向上的劲头。现在生活条件好了，但我们在学习成长、未来面对个人发展和社会挑战的时候，依然不能贪图安逸、躺平松懈，只有秉持自强不息的态度，才能突破自身局限，实现成长，也能为社会创造更多价值。 任务三：吟诵古典诗词 5. 中国素有“诗国”的美誉，古典诗词更是源远流长。班级将开展古典诗词朗诵活动，请你完成下面任务。 （1）小语同学将朗诵《长沙过贾谊宅》，请你从配乐风格、朗诵语调两方面给出朗诵建议。 配乐风格：__________________________________________________________________________________ 朗诵语调：__________________________________________________________________________________ （2）请研读下列经典诗文，将空缺部分写在横线上。 古往今来，无数仁人志士皆以君子品格立身行事。徜徉语文殿堂，我们得以跨越时空，邂逅一位位君子先贤。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中摆脱个人身世的沉郁感伤，放眼世事变迁，抒发乐观豁达、昂扬进取的胸襟的诗句是“①________，②________”；《水调歌头》中，苏轼借皎洁明月寄寓对世间众生的美好祝福的句子是“③________，④________”；李白于《行路难》当中，抒发昂扬意气，彰显远大抱负与进取信念的名句是“⑤________，⑥________”；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》里，袒露自己心系朝廷、忠君报国的坚定信念的诗句是“⑦________，⑧________”。 （3）小文同学是本次古典诗词朗诵活动的主持人，请帮助他拟写一段开场白。（80字以内） 【答案】（1） ①. 示例：低沉悲凉、古朴舒缓 ②. 示例：深沉感伤，语速稍缓，带着怅惘惋惜 （2） ①. 沉舟侧畔千帆过 ②. 病树前头万木春 ③. 但愿人长久 ④. 千里共婵娟 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 欲为圣明除弊事 ⑧. 肯将衰朽惜残年 （3）示例：尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！诗词流传千古，古韵浸润心灵。今天，让我们一起诵读经典，感受古人的情怀，领略古典诗词的魅力！ 【解析】 【小问1详解】 配乐风格：结合诗中“万古惟留楚客悲”及秋草、寒林、斜日等景物可知，诗人凭吊贾谊，面对冷落凄清的故宅，既为贾谊的遭遇感伤，也寄寓自身的贬谪之悲。“悲”奠定了全诗的感情基调，秋草、寒林呈现萧瑟的景象，斜日又增添迟暮、寂寥的意味，使怀古伤今的情绪更加深沉。配乐宜低沉悲凉、古朴舒缓，以缓慢的节奏和深沉的旋律衬托诗人的感伤与惆怅。古朴的音乐风格还能与凭吊古人、追思往事的内容相呼应，营造适合朗诵的氛围。 朗诵语调：结合诗中“独寻”“空见”及“怜君何事到天涯”的感叹可知，诗人独自寻访贾谊故宅，眼前只有秋草寒林，流露出寂寞、失落与怅惘。“怜君”表达对贾谊遭遇的同情，也寄托了诗人自身怀才不遇的苦闷；结尾的问句含有深切的惋惜和不平。朗诵宜采用深沉感伤的语调，语速稍缓，在“悲”“独”“空”“怜”等词语处适当重读，让景物的凄清与情绪的变化相互呼应。结尾可放慢节奏，带着惋惜与感叹读出问句，使怀古伤今之情得到充分表达。 示例： 配乐风格：选用古朴、低回的古琴曲，节奏舒缓，营造凄清、惆怅的氛围。 朗诵语调：整体低沉而富有感情，语速稍慢，结尾带着惋惜与不平，读出对贾谊的同情及自身的感伤。 【小问2详解】 注意“畔”“帆”“婵”“娟”“济”“弊”“衰”“朽”等字的写法。 【小问3详解】 开场白一般由称呼问候、活动介绍和引入活动三部分组成。称呼问候拉近主持人与听众的距离，活动介绍点明主题并说明意义，最后用欢迎、邀请等语句引出活动，营造适合现场的氛围。 结合班级开展古典诗词朗诵活动、小文担任主持人的情境可知，听众主要是老师和同学，开头可使用“老师们、同学们，大家好”等称呼和问候。活动主题是古典诗词朗诵，可围绕欣赏山水之美、体会古人情怀、感受经典魅力等内容介绍活动意义。结尾邀请大家共同诵读，以自然、热情的语言将听众带入活动。 作答时可按“称呼问好+活动主题与意义+引出活动”组织语言，表达连贯，符合主持人的身份，不超过80字。 示例：老师们、同学们，大家好！今天，我们相聚在古典诗词朗诵活动中，一起欣赏诗中山河，体会古人情怀。让我们用声音传递诗意，共同感受经典的魅力！ 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成以下题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼③无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 （摘自苏轼《东坡志林·儋耳夜书》） 【注】①民夷：汉族百姓与当地少数民族。②屠酤：屠户和卖酒者。③韩退之钓鱼：韩愈曾钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。 6. 下列各项加点词的用法和意义都相同的一组是（ ） A. 行者休于树 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B. 醒能述以文者 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） C. 予欣然从之 水陆草木之花（《爱莲说》） D. 盖自笑也 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》） 7. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）良月佳夜，先生能一出乎？ 8. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文描写滁人出游、太守设宴、宾客欢饮等画面，展现滁州百姓安居乐业的景象，暗含欧阳修治理下的政通人和。 B. 【甲】文从叙事的角度看，通篇以第三人称写太守、写醉翁，貌似旁观者，摆脱了第一人称叙述的不便，拓宽了话题空间。醉翁与太守，一为名号，一为官职，互相映衬，很好地揭示了人物情感的丰富性和人物形象的多面性。 C. 【乙】文中苏轼月夜出游，目睹当地热闹的市井夜景，归家后家人已经熟睡，他的笑仅仅是嘲笑韩愈钓鱼无获便想着远走的可笑行为。 D. 【甲】【乙】两文的作者都身处逆境，欧阳修被贬滁州，苏轼被贬儋耳，但二人都能从生活中寻觅乐趣，胸襟豁达。 9. 甲乙两文都是作者被贬期间所写，欧阳修和苏轼各是怎样的心境？请简要概括。 【答案】6. D 7. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。 （2）这美好的月夜，先生能出去游玩一趟吗？ 8. C 9. 欧阳修被贬滁州，却寄情山水，与民同乐，表现出寄情山水、随遇而安、豁达乐观、心系百姓的心境。苏轼被贬儋耳，月夜出游，在市井烟火中自得其乐；笑得失，不苛求结果，表现出看淡得失、旷达洒脱的心境。 【解析】 【导语】甲文描写醉翁亭周围的山水景色及滁人出游、太守宴饮的场景，表现欧阳修寄情山水、与民同乐的情怀；乙文记述苏轼在儋耳上元夜应邀出游、归家发笑的经历，表达他对人生得失的思考。两文都展现作者在贬谪生活中发现乐趣的过程，体现在逆境中随遇而安、积极向上、豁达乐观的人生态度。 【6题详解】 A.介词，在/介词，从； B.介词，用/介词，因为； C.代词，指老书生/助词，的； D.都是副词，原来是。 【7题详解】 重点词有： （1）同其乐：同大家一起欢乐。述：记述。以：用。 （2）良：美好。一出：出去游玩一趟。 【8题详解】 C.结合乙文“放杖而笑，孰为得失？”“盖自笑也”可知，苏轼的笑首先指向自己：他出游欣赏月夜，家人留在家中安睡，两种生活各有乐趣，难以简单判定谁得谁失。这种自笑表现出他对个人得失的淡然。后文“然亦笑韩退之”中的“亦”表明，他还笑韩愈钓鱼无获便想远去、执着于得到大鱼的做法。因此，这一笑既包含自我解嘲，也包含对苛求结果的反思，选项“仅仅是嘲笑韩愈”的理解不全面。 【9题详解】 结合甲文第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修把欣赏山水的乐趣寄托于饮酒之中。第②段又写山间朝暮、四季景色变化，以及“而乐亦无穷也”，说明他能够持续从自然景物中获得愉悦。虽然身处贬谪之地，他仍愿意游赏山水、感受生活之美，表现出寄情山水、随遇而安、豁达乐观的心境。 结合甲文第③段滁人出游、太守设宴、众宾欢饮的画面可知，欧阳修的快乐也来自百姓安居乐业以及众人相聚的欢乐。第④段“不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐”进一步说明，他以游人的快乐为自己的快乐，并与大家共同享受这种欢乐。他没有只满足于个人游赏，而是把自己的感受与百姓的生活联系起来，表现出心系百姓、与民同乐的情怀。 结合乙文老书生邀请苏轼出游、苏轼“欣然从之”，以及穿行城西、僧舍、小巷，见到“民夷杂糅，屠酤纷然”的经历可知，他愿意亲近当地人，感受市井生活的热闹。身在贬所，他仍能主动接受邀请，在寻常生活中发现乐趣，表现出随遇而安、乐观自适的心境。 结合乙文“放杖而笑，孰为得失？”“盖自笑也”可知，苏轼并不执着于判断出游与安睡哪一种更有所得，而是以笑声化解这种比较。联系“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去”及“不知钓者未必得大鱼也”可知，他认识到改变处境也未必能得到所期待的结果，因而不以是否有所收获衡量生活的意义。这表现出他看淡得失、不苛求结果、旷达洒脱的心境。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城四周都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其秀美，远望树木茂盛而幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间流下来的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪最大，所以给自己起了个别号叫醉翁。醉翁的情趣不在酒上，而在山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒中。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷昏暗，或暗或明、变化不一的，是山间早晚的景色。野花开放，散发清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位降低，石头显露出来，这是山间四季的景色。早晨前往，傍晚归来，四季景色不同，乐趣也无穷无尽。 至于背着东西的人在路上唱歌，行走的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人和孩子来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉酿酒，泉水香，酒水清；野味野菜杂乱地摆在面前，这是太守在设宴。宴会上尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人获胜了，酒杯和酒筹交互错杂，众人时起时坐、大声喧哗，这是宾客们在欢乐。容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间的，是太守。 不久，夕阳落到山上，人影散乱，太守回去，宾客跟随。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处和低处鸣叫，游人离去后，禽鸟欢乐起来。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】己卯年元宵节，我在儋耳，有几个老书生来拜访，说：“这美好的月夜，先生能出去游玩一趟吗？”我高兴地跟随他们出去。步行到城西，进入寺院，穿过小巷，汉族百姓与当地少数民族混杂在一起，屠户和卖酒者纷纷活动。回到住处时，已经三更了。家里的人关门熟睡，已经再次打起鼾来。我放下手杖笑了起来，谁算有所得，谁算有所失呢？有人问先生为什么笑，原来是在笑自己；但也在笑韩愈钓鱼没有收获，便想去更远的地方，不知道钓鱼的人未必能钓到大鱼。 （二）文学类文本阅读（22分） 阅读下面的文章，完成以下题。 老家的祠堂 何智勇 ①祠堂是一个村庄的精神地标。在我们南方，几乎一村一祠堂。 ②祠堂，用我老家的土话叫“厅”。儿时，老家有200多户，1000余人，细分为五个大家族，一个家族叫一房，一房一厅便有了五厅，分别是龙房厅、学房厅、经房厅、孔房厅、下房厅。老家还有一个最大的厅，叫“众厅”，也就是全村男女老幼不分房别共有的祠堂，面积600多平方米，三进木质结构，一进一个天井，共三个天井。12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一直惊叹老祖宗数百年前居然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等。 ③祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园。尤其是经房厅，留下了我多少难忘而美好的记忆！随着岁月的流逝，而今全村仅留下众厅这根“独苗”。某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步，一方面节约集约用地，另一方面说明随着经济发展、社会进步、城镇化进程加快，宗族观念有所淡化，乡村治理更多的是依靠自治、法治、德治相结合的路径。 ④在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等。小时候看得最多的戏曲是新余花鼓戏和高安采茶戏。电影则大多是红色经典影片，比如《闪闪的红星》《上甘岭》《小兵张嘎》《铁道游击队》《永不消逝的电波》等。赶上唱戏或放电影，小伙伴们总会早早地搬着长条木凳到众厅抢占位子。 ⑤老家的众厅承载着深厚的文化。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候。这天一大清早，过去一年添丁的人家便扛着缠了万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢个好位置，并搬来八仙桌摆满花生、瓜子、糖片、红薯片、糯米圆子、香烟和两大坛水酒。等到德高望重的尊长到祖宗厅室上香三鞠躬后，村主任便率先点燃鞭炮，添丁人家紧随其后竞相燃放。待爆竹声渐歇，硝烟味慢慢散去，乡亲们便踩着满地红屑涌进祠堂，嗑瓜子尝美酒，这里坐坐，那里聊聊。忙活了一阵子，一位老先生执毛笔蘸墨，将该年度出生的孩子姓名按辈分写在一张红纸上，再逐一誊写到各自户主的页面，添丁仪式便算圆满完成。 ⑥每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗——表演武术。大家聚集于众厅，你方唱罢我登场，即兴来一套拳脚功、扁担功、凳子功，大刀长棍，好不热闹。武术闹新春，彰显的是一种文化，体现的是勇于拼搏的精气神。 ⑦众厅里有一个直径约130厘米的大鼓，只有逢红白喜事等重要日子才可敲响。小时候，记得过年前几天，村民会自发上山砍伐油茶树枝制作鼓槌，以便大年三十打鼓守岁。打鼓是个体力活，打个十多分钟定会气喘吁吁，所以通常是青壮年汉子轮流敲打。伴随着鼓声和爆竹声，年来了！ ⑧岁月如门前的蒙河之水奔涌向前，如今众厅已改扩建成五进，面积增加至800多平方米，柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号。这里依然是老家重要的文化地标，是传承弘扬中华武术、添丁修谱的地方。尤其令人欣慰的是，在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅。各级干部时不时到这里倾听村民的意见、建议，村史馆改造、高标准农田建设、村庄环境整治等，桩桩件件民生实事，都是从众厅的烟火气里议出来，而后齐心协力干出来的。 ⑨在我眼中，老家的祠堂是赓续传统、凝聚力量、存放乡愁的精神殿堂，那天井里依然盛满了儿时的月光。 （选自《光明日报》） 【散文·聚焦内容】 10. 通读全文，请简要概括老家的众厅有哪些功能。 【散文·品味语言】 11. 赏析文中画线句子“而今全村仅留下众厅这根‘独苗’”中“独苗”一词的表达效果。 【散文·思辨探究】 12. 文中第③段写道：“某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步。”作者既感慨部分祠堂消逝，又认为这是一种进步，请结合全文谈谈你对这种看似矛盾的表述的理解。 【散文·分析构思】 13. 文章第⑤⑥段浓墨重彩地叙写正月初二添丁仪式与武术表演，有何作用？ 【散文·探究主旨】 14. 时代发展，众厅的建筑样貌、部分功能发生改变，却依旧是村庄的精神地标。请结合文本，探究其中的原因。 【答案】10. ①是村民休闲唠嗑、孩童嬉戏玩耍的场所；②举办红白喜事、唱戏放电影、武术表演、添丁修谱等民俗文娱活动；③新时代成为倾听民意、商议民生实事的议事厅。 11. 运用比喻，把仅存的众厅比作“独苗”，生动形象写出旧时众多祠堂如今只剩下众厅一座，突出众厅留存的珍贵，暗含作者对其他祠堂消逝的惋惜之情。 12. 祠堂消逝让作者心生惋惜，祠堂承载乡土记忆与民俗文化，部分祠堂消失意味着旧有宗族载体的消亡；但城镇化推进，土地集约利用，宗族观念淡化，乡村转向自治、法治、德治的现代治理模式，是时代进步的体现。这句话体现作者看待社会变迁理性辩证的思考。 13. 内容上：详细描写正月初二添丁仪式与武术表演，展现众厅厚重的乡土民俗文化，表现淳朴热闹的乡村风情；结构上，承接上文众厅的多样功用，为后文写祠堂赓续传统做铺垫；情感上寄托作者对故乡民俗的喜爱与怀念。 14. ①众厅承载添丁、武术表演等传统民俗，传承乡土文化；②留存村民童年记忆，承载浓浓的乡愁；③新时代新增议事厅功能，商议民生实事，凝聚乡村力量；④赓续传统，连接过去与当下，守护乡村的精神根脉。 【解析】 【导语】本文以老家祠堂为载体，由儿时记忆落笔，串联起看戏、添丁、演武等乡土民俗，既追忆祠堂承载的乡情与传统文化，也叙写祠堂随时代更新、转型为议事厅的新变化。文章融怀旧温情与理性思考，语言质朴，将祠堂视作乡愁与精神传承的载体，乡土气息浓厚。 【10题详解】 结合第③段“祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园”可知，这句话点明众厅最基础的日常功能，平日里村民在此闲谈交流，孩童在这里追逐嬉戏，是村民日常休闲、孩童玩乐的公共空间。 结合第④段“在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等”可知，众厅承担乡村各类民俗与文娱活动，可承办婚丧嫁娶等红白大事，也能开展唱戏、放映红色影片、武术表演、添丁登记、修订族谱等文化活动，是乡土文化活动的举办地。 结合第⑧段可知，时代变迁后众厅衍生出新功能，不再只局限于传统民俗，转化成乡村议事场所，收集村民想法，共同商讨村庄民生建设事务。 【11题详解】 “独苗”原本指唯一存活下来的幼苗，此处运用比喻的修辞手法。从前村里一共有五座分祠堂，如今只剩下众厅这一座，作者把众厅比作独苗，形象写出众厅是村里硕果仅存的祠堂，凸显它留存下来的难得与珍贵。词语中暗含作者的复杂情感：既为其余祠堂陆续消逝感到惋惜，又庆幸众厅得以保存。 【12题详解】 结合第③段可知，两个角度并不矛盾。从情感文化层面看，祠堂是乡土文化载体，承载几代人的乡土记忆、民俗传统。多个分祠堂慢慢消失，代表传统宗族载体的消亡，所以作者心生惋惜；从社会发展层面看，大量祠堂拆除，能够节约土地资源；城镇化推进，人们宗族观念变淡，乡村不再依靠宗族管理，转而采用自治、法治、德治相结合的现代化治理方式，是社会向前发展的体现。这句话体现作者看待乡土变迁，既有怀旧温情，又有理性客观的辩证思考。 【13题详解】 结合第⑤段“老家的众厅承载着深厚的文化。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日”和第⑥段可知，内容上，细致刻画添丁登记、新春武术表演两个千年民俗场景，生动展现众厅厚重的乡土文化，写出乡村节日热闹淳朴的风情，让文章充满烟火气息，同时展现村民奋勇拼搏的精神气质。 结合第④段“在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等”和第⑨段可知，结构上，承接上文写众厅功能多样，用具体实例印证众厅是民俗活动的场所；同时为后文写祠堂赓续传统、作为村庄精神地标的主旨做铺垫。情感上，通过描写儿时熟悉的家乡习俗，寄托作者对故乡民俗文化的喜爱，以及浓浓的怀旧与思念。 【14题详解】 结合第⑤段“老家的众厅承载着深厚的文化”和第⑥段“武术闹新春，彰显的是一种文化，体现的是勇于拼搏的精气神”可知，建筑样貌更新之后，众厅依旧保留添丁登记、武术表演这类代代相传的传统民俗，持续传承乡土文化，延续乡村独有的精神气质。 结合第③段“祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园”和第⑨段可知，众厅留存一代又一代村民共同的生活、童年记忆，承载着村民难以割舍的乡愁，是安放乡土情感的地方。 结合第⑧段“成为倾听百家心声的议事厅……都是从众厅的烟火气里议出来的”可知，众厅顺应时代变化，新增乡村议事功能，在这里汇集村民想法、商议民生建设，凝聚全村人的力量。 结合第⑨段可知，众厅兼顾传承旧传统、服务当下乡村发展，串联起村庄的过去与现在，守护乡村文化的精神根脉。 （三）实用类文本阅读（18分） 阅读下面的文字，完成以下题。 材料一： 人工智能时代，我们为何仍需深度阅读？ ①在信息爆炸的今天，人工智能（AI）已能替我们快速抓取信息、归纳要点，甚至生成文本。然而，这并不意味着深度阅读失去了价值。恰恰相反，在AI时代，深度阅读更显珍贵。 ②深度阅读是一种沉浸式的、缓慢的、与文本深度对话的过程。它不仅仅是获取信息，更是理解复杂思想、体验细腻情感、进行批判性思考的必要训练。AI可以告诉我们《红楼梦》的情节概要，却无法替代我们跟随曹雪芹的笔触，去体会宝黛爱情的凄美、大家族的兴衰以及字里行间的人生况味。这种心灵的共鸣、审美的愉悦和思想的锤炼，是算法无法赋予的。 ③神经科学研究表明，深度阅读时，大脑多个区域（包括语言、视觉、情感和认知控制区域）被高度激活并形成复杂连接，这种“全脑阅读”模式对发展想象力、同理心和逻辑思维至关重要。而碎片化、被AI“投喂”的浅阅读，则难以促成这种深度神经连接。 ④26岁的上班族小张，每天通勤路上都会打开手机阅读。AI摘要软件会帮他提炼书籍核心观点，算法总能精准推送他感兴趣的短文，刷完一篇只需两三分钟……一天下来，看似“读了很多”，可静下心来却发现，自己连一本完整的书都没读完；遇到复杂观点时，甚至连独立分析的耐心都没有了。 ⑤因此，AI应当成为我们扩展认知边界的工具，而非替代深度思考的捷径。拥抱技术，同时守护深度阅读的习惯，是我们在这个时代保持精神独立与思想深度的不二法门。 材料二： “数字鸿沟”与阅读公平 ①AI技术在赋能教育的同时，也可能加剧“数字鸿沟”和“阅读鸿沟”。一方面，发达地区、优势家庭的孩子能更早、更好地利用AI进行个性化学习与阅读拓展；另一方面，欠发达地区或资源有限家庭的孩子，可能因设备、网络或数字素养的缺乏，而被阻隔在AI辅助的优质阅读资源之外。 ②这要求我们的教育政策和公共文化服务必须具有前瞻性。在推广AI教育应用时，必须将“普惠”和“公平”放在首位，通过硬件支援、网络覆盖、技能培训等方式，确保每个孩子都有平等的机会接触和利用新技术进行阅读与学习。不能让技术成为新的壁垒，而应让它成为弥合差距的桥梁。 材料三： 案例：某中学的“AI+经典阅读”实践 ①某中学在语文教学中引入了AI平台。在《水浒传》整本书阅读项目中： ②课前：AI根据学生初步测试，推送个性化导读方案和背景资料。 ③课中：教师利用AI生成的“人物关系图谱”“情节时间线”进行讲解，并组织学生就AI提出的开放性讨论题（如：“如果你是宋江，会接受招安吗？”）进行辩论。 ④课后：学生完成阅读，在平台上提交读后感。AI并非简单评判对错，而是分析文本的情感倾向、逻辑结构，并给出反馈建议（如：“你对李逵‘侠义’的分析很独到，能否再结合他滥杀无辜的情节，谈谈这种‘侠义’的复杂性？”），引导学生进行更深入的思考。 ⑤实践证明，合理使用AI，非但没有削弱学生的阅读兴趣和思考深度，反而激发了他们的探究欲，使经典阅读变得更生动、更具交互性。 任务一：走近AI 15. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一提出，AI在给予人们审美感受、实现情感共情的层面，能力已经凌驾于人类之上。 B. 材料二表明，AI应用于教育领域之后，“数字鸿沟”这类难题已经被完全消除。 C. 材料三列举的事例证明，开展阅读教学时，AI能够全权取代教师完成课堂组织与启发引导工作。 D. 三则材料均达成共识：AI只是辅助工具，人应当保有主体地位，深度思考能力无法被AI取代。 16. 根据材料一，概括AI时代深度阅读依旧珍贵的原因。 任务二：理解分析 17. 材料二中提到推广AI阅读，“不能让技术成为新的壁垒，而应让它成为弥合差距的桥梁”，结合材料，谈谈你对这句话的理解。 任务三：拓展探究 18. 结合三则材料，联系你的阅读实际，说说在AI时代，我们应当怎样用好人工智能，开展经典阅读？ 【答案】15. D 16. ①深度阅读可以帮助我们理解复杂思想，获得心灵共鸣与审美愉悦，训练批判性思考，这是AI无法给予的；②深度阅读能够激活大脑多个区域，有利于培养想象力、同理心与逻辑思维；③深度阅读帮助我们守护精神独立，保有思想深度。 17. AI助力阅读的同时，会造成数字鸿沟，部分孩子因设备、网络条件限制，无法享用AI阅读资源，技术会制造新的不公；我们要坚持普惠公平，完善硬件网络，开展数字素养培训，让AI缩小阅读差距，保障每个孩子平等享受优质阅读资源。 18. 示例：①把AI当作拓展认知的辅助工具，不能用AI代替自身深度阅读和独立思考；②正视AI带来的阅读鸿沟，期待政策保障，争取平等使用AI资源的机会；③课堂上可以借助AI的导读、图谱、反馈等辅助阅读；自主阅读时坚持沉浸式研读，保持独立思辨。 【解析】 【导语】这组非连续性文本紧扣AI时代阅读议题，由现象、问题、实践三部分构成。材料一辩证阐释深度阅读不可被AI替代，立足人脑认知特点论证其精神价值；材料二冷静剖析AI带来的阅读公平隐患；材料三以教学实例展示AI赋能经典阅读的可行路径，观点理性客观，思辨性强。 【15题详解】 A.结合材料一第②段“这种心灵的共鸣、审美的愉悦和思想的锤炼，是算法无法赋予的”可知，原文表明AI不能实现人类的审美感受、情感共情，该选项却说AI能力凌驾人类之上，与原文相反； B.结合材料二第①段“AI技术在赋能教育的同时，也可能加剧‘数字鸿沟’和‘阅读鸿沟’”可知，原文是AI可能加剧鸿沟，并非消除鸿沟，该选项“已经被完全消除”表述绝对，和原文矛盾； C.结合材料三第③段可知，案例里AI只是辅助工具，教师依然负责课堂组织、辩论引导，并非AI全权取代教师。 【16题详解】 结合材料一第②段可知，深度阅读不只是简单获取信息，能帮助读者读懂复杂思想，体会文字中的细腻情感，获得心灵共鸣与审美愉悦，还能训练批判性思考能力，这些精神层面的收获，是AI算法无法提供的。 结合材料一第③段可知，深度阅读会激活大脑多个区域，形成复杂神经连接，这种“全脑阅读”模式，有助于培养人的想象力、同理心与逻辑思维，是碎片化浅阅读难以实现的。 结合材料一第⑤段可知，在AI时代，坚持深度阅读，可以守护我们的精神独立，让我们保有属于自己的思想深度，不被算法裹挟。 【17题详解】 结合材料二第①段可知，AI在助力阅读的同时，会带来数字鸿沟。部分孩子受设备、网络、数字素养限制，无法接触AI优质阅读资源，这时技术就变成壁垒，制造出新的阅读不公平。 结合材料二第②段可知，我们推行AI阅读，要把普惠、公平放在第一位，通过硬件支持、完善网络、数字素养培训等手段，消除使用门槛，让AI变成弥合阅读资源差距的桥梁，确保所有孩子都能平等享用优质阅读资源。 【18题详解】 结合材料一第⑤段“AI应当成为我们扩展认知边界的工具，而非替代深度思考的捷径”可知，这句话点明核心原则，AI不能代替我们亲自深度阅读、独立思考。我们不能直接照搬AI生成的故事梗概、读后感，不能把AI答案当作自己阅读的结果，要坚持沉浸式深度阅读原著，亲身感受文本情感与思想。 结合材料三第②-④段可知，我们可以把AI作为辅助工具。阅读经典前，借助AI补充时代背景、梳理人物关系，降低经典阅读门槛；读完原著之后，参考AI给出的启发式建议，拓展思考角度，用来反思自己的理解，但最终的感悟、思辨仍由自己完成。 结合材料二第②段可知，在使用AI开展经典阅读时，我们也要珍惜AI带来的阅读资源，同时明白技术应当服务所有人，善用资源而不依赖资源。 示例：我们要将 AI作为经典阅读的辅助工具，不能用AI摘要代替原著深度阅读。阅读前，借助AI了解作品背景、梳理人物关系；阅读时坚持沉浸式阅读，自主体会文本情感；读完之后，可以参考AI的反馈启发多角度思考。始终保持独立思考，不直接照搬AI的观点，守住深度阅读的能力。 （四）整本书阅读（8分） 19. 阅读名著，完成下面小题。 （1）下列对《简·爱》的表述错误的一项是（ ） A. 长篇小说《简·爱》的核心情节主要发生在盖茨海德府、洛伍德学校、桑菲尔德庄园、沼泽山庄四处，其中桑菲尔德庄园是故事最关键的场景。 B. 简·爱出身于一个贫穷的牧师家庭，父母因染上风寒相继离世；她幼年寄居在舅妈里德太太家中，长期遭受轻视、排挤与苛待。 C. 在洛伍德学校求学期间，简·爱结识了挚友贝茜与良师史密斯小姐；后来贝茜不幸因伤寒离世，史密斯小姐也因婚嫁离开了学校。 D. 婚礼前一晚，简·爱亲眼见到一名身形高大、样貌狰狞的女子，戴上她的婚礼面纱后将其撕碎、踩踏，这名女子正是罗切斯特的妻子伯莎·梅森。 （2）看完《简·爱》，同学们以“人生之路，有舍有守”为话题进行交流。请根据下面示例，结合简·爱的人生轨迹简要阐述。 示例： 谭波尔小姐。谭波尔小姐善良正直、坚守正义、温暖纯良。她在洛伍德学校顶住校长压力，求证真相为简·爱洗刷“说谎”的冤屈，舍弃了明哲保身的安稳；她关爱贫苦学生、对抗严苛校规，最终为追求个人幸福舍弃教职。她的“舍”，是为了坚守教育良知与正义信仰，成为照亮学子心灵的光。 【答案】（1）C （2）示例：简·爱自尊独立，坚守人格平等。在桑菲尔德庄园，得知罗切斯特已有妻子，她舍弃安稳优渥的生活，决然离开，拒绝屈辱的爱情；后来拒绝圣约翰带有宗教使命的求婚，舍弃以传教为目的的婚姻及陪同传教的机会。她的“舍”，是为了坚守人格尊严，追求平等真挚的爱情与属于自我的人生。 【解析】 【小问1详解】 C.简·爱在洛伍德学校的益友是海伦·彭斯，她善良、隐忍、爱读书，是简·爱精神上的挚友，并非“贝茜”。贝茜并未因伤寒离世，因伤寒离世的是海伦·彭斯。因婚嫁离开学校的是谭波尔小姐。 【小问2详解】 先梳理简·爱人生不同阶段的核心事件，明确她不同阶段“舍弃”的具体事物，再对应提炼她始终坚守的内核，参照示例的结构，将“舍”的行为和“守”的品质关联阐述，合理即可。 示例：简·爱自尊独立、坚守人格平等与内心原则。她得知罗切斯特已有合法妻子后，舍弃了留在桑菲尔德庄园、和爱人共同生活的安稳机会，坚决离开；后来她获得遗产，又舍弃了独自占有财产的利益，选择和表兄妹平分。她的“舍”，是为了坚守不依附他人、追求灵魂对等的人生准则，始终保有独立的人格尊严。 三、写作（60分） 20. 阅读下面材料，任选其中一项任务，根据要求写作。 成长，不单是身体拔节、体魄渐强，更是一场心智挣脱稚嫩、走向丰盈成熟的生命远行。驻足回望，关于成长，你一定有属于自己的体悟与思索。 任务一：岁月流转，往事留痕。请写一封书信，致昔日同窗，分享一段镌刻于你心中的成长往事，抒发真切感悟。叙事要完整，写清缘由、经过与精神收获，语言表达真诚自然。 任务二：班级举办辩论会，有同学认为“顺境更有利于成长”，也有同学认为“逆境更有利于成长”。请对此发表你的看法，写一篇议论文，做到观点明确，摆事实、讲道理，逻辑严密，论证充分。 要求：①标题自拟，内容符合所选文体特征；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得套作、抄袭；④不少于500字。 【答案】例文一： 致昔日同窗的一封信 亲爱的A： 展信安。 许久没有联系，最近的校园生活充实而忙碌。在安静的晚自习里，我常常想起我们一同走过的那段时光。有一件往事，一直留在我的心底，今天想借着这封信，和你说说我从中收获的成长感悟。 曾经的我，总习惯躲开有压力的事情。一旦遇到需要投入精力、承担责任的集体任务，第一反应便是退缩，害怕自己做得不好，不愿直面挑战。我总以为，不去尝试就不会失败，安于舒适的状态，就是最稳妥的选择。 还记得那次集体实践任务吗？接到任务时，我下意识想要推脱，是你耐心劝说，邀请我和你一起参与。起初，我依旧忐忑不安，担心会遇到麻烦，害怕拖累团队。可在并肩前行的过程中，我慢慢改变了想法。我们一起商量办法，共同应对过程里出现的种种难题。遇到阻碍的时候，你没有抱怨，而是静下心寻找解决的办法。看着你的样子，我内心的怯懦一点点消散，也学着不再逃避，主动分担属于自己的那一份责任。 任务结束之后，我心里生出一种从前从未体会过的充实感。我才明白，成长并不只是身高增长、知识积累，更是敢于走出舒适区，学会承担责任。从前的我，困在害怕失败的情绪里，不敢迈出脚步。正是那次经历让我懂得，不必畏惧未知的考验，勇敢扛起责任，才能够挣脱内心的稚嫩。 如今每当我想要逃避困难时，总会想起这段往事。谢谢你，当年愿意拉着我一起向前，让我读懂成长真正的含义。成长是一场漫长远行，我们都在各自的路上不断蜕变。愿你在新的学习旅程中，依旧勇敢坚定，奔赴属于自己的远方。 祝： 学业顺遂，万事皆安！ 你的老同学：B X年X月X日 例文二： 于逆境磨砺，赴成长之途 班级辩论会上，一场关于成长的讨论引人深思：顺境更利于成长，还是逆境更利于成长？有人说顺境提供安稳沃土，让人从容积蓄力量；而我认为，逆境更有利于成长。当然，苦难本身并不美好，唯有心怀勇气迎难而上，逆境方能淬炼我们，托举我们走向成熟。 不可否认，顺境是成长的温床。优越稳定的环境，能为我们提供资源与庇护，让我们少受波折，稳步学习。但顺境也暗藏陷阱，长久的安逸容易让人满足现状，丧失挑战的动力。就像生长在温室里的花草，虽枝叶鲜嫩，却难以抵御狂风暴雨，一旦环境变化，便容易凋零。 逆境，是打磨心智的磨刀石。有一位年轻的非遗竹编手艺人，在传承手艺的路上遇到不少难题，作品无人认可，材料成本高昂，一度陷入困境。但他没有放弃，不断改良编织纹样，结合现代审美创新作品，一点点打开市场。困境带来的压力，推着他持续钻研，完成自我突破。磨难没有打倒他，反而成为他精进技艺、沉淀内心的力量。 放到我们的学习生活中，道理同样适用。一次考试失利，看似是打击，却能让我们看清知识漏洞；一次次难题的阻拦，逼迫我们调整学习方法。困境会带来迷茫与痛苦，但正是这些艰难时刻，迫使我们反思、调整、坚持。倘若一路坦途，我们很难看清自身短板，缺少直面挫折的底气。 当然，我们不必刻意寻找苦难。逆境能否成就人，关键在于人的选择。倘若在困境中消沉逃避，磨难只会将人困住；只有坚守本心、主动求索，逆境才能化为成长的阶梯。 成长本就是不断突破自我的旅程。顺境可助我们积累，逆境方能促我们蜕变。愿我们拥有直面逆境的勇气，在风雨磨砺中沉淀力量，奔赴更远的成长征途。 【解析】 【详解】例文一： 一、审题立意。 本次作文是书信体裁的材料作文，写作对象为昔日同窗，行文要符合书信格式，称呼、问候、祝语、落款齐全。写作内容要求讲述一段刻在心底的成长往事，叙事完整，交代事情的缘由、经过，重点写出这件事带来的精神收获，语言要真诚自然，不能单纯停留在讲故事层面，要以往事为载体，回望成长历程，感悟成长本质是心智挣脱稚嫩、走向丰盈成熟的过程，借回忆抒发感念，在和老同学的倾诉中表达对成长的理解，情感真挚，贴合书信面对面交流的特点。 二、选材构思。 选材可以从三个方向入手，一是生活事件类素材，可以选取校园劳动实践的往事：曾经的“我”害怕承担责任，组队劳动时总想躲开繁重任务，那次实践活动，你拉着“我”一起负责整理苗圃，过程中遇到泥土结块、幼苗倒伏的难题，我们一同动手解决；二是内心情感类素材，重点写内心变化。可以写一开始“我”心存逃避，看到幼苗枯萎心里愧疚，和你一起照料幼苗时体会到担当的重量，时隔很久再回想这件事，懂得成长不是能力变强，而是学会主动承担，在回忆里寄托对老同学的想念与感谢；三是成长感悟类素材，可以写昔日养护苗圃这件小事，幼苗需要细心呵护才能扎根，人的成长也是如此。困难不是阻碍，学会扛起责任，才能褪去身上的稚气，把这份感悟娓娓讲给昔日同窗，契合书信倾诉的口吻。 构思上，开头使用书信格式，称呼问候。开篇由偶然看到校园苗圃照片勾起回忆，提笔写信，想和你聊聊当年那次劳动实践留给我的成长感悟；中间部分主体叙事，交代事件起因经过。写劳动实践分组，“我”下意识想避开重活，你主动邀“我”共同管护苗圃；劳作途中幼苗倒伏，我们一起翻土扶正，“我”体会到责任，写出心理转变；结尾回到当下，回望这段经历，抒发对成长的理解，感谢老同学当年带给自己的影响，表达美好的祝愿，加上书信的落款。 例文二： 一、审题立意。 本次作文要求以议论文的形式，针对班级辩论会“顺境更有利于成长”与“逆境更有利于成长”这一组对立观点发表看法，写作时要明确亮出自己的中心论点，不能绝对化地全盘否定另一方，要有辩证思考，认清顺境、逆境都只是外部环境条件，人的主观选择才是决定成长走向的核心，写作要做到摆事实、讲道理，逻辑严密，结合事理论证所选观点，阐释环境对心智成长带来的不同影响，完成辩论场景下观点的表达。 二、选材构思。 选材可以从三个方向入手，一是人物事例类素材，选用当代青年普通人的事例，比如青年非遗手艺人，在手艺传承的困境中不断打磨技艺；同时补充正面顺境事例，良好的学习环境可以帮助青年积累学识，一分为二对比论证，避开烂大街的古人事例；二是道理思辨类素材，厘清辩证逻辑，顺境能够提供资源，减少试错成本，但安逸容易消磨进取心，逆境带来压力考验，倒逼人反思短板，但苦难本身没有价值，只有坚守本心主动突破，逆境才能淬炼意志，避免观点片面绝对；三是现实观察类素材，联系当下学生群体，不少同学在学习瓶颈期、社团活动受挫之后调整自我获得提升；但也有人遭遇一点挫折就一蹶不振，以此论证环境只是外因，个人的心态与行动，才是成长的决定性因素。 构思上，开头由班级辩论会引入，摆出两种对立观点，开门见山亮出中心论点：逆境更有利于成长，但逆境发挥作用离不开人的主观努力。中间分层论证。①承认顺境的优势，同时点明安逸潜藏的弊端；②举事实论据，论证逆境磨砺人的意志，激发潜力；③辩证说理，逆境不是必然造就强者，面对困境选择逃避则会沉沦，人的态度才是核心，可使用对比论证。结尾总结全文，回应辩论话题。号召我们不惧成长路上的风雨，以积极心态迎接逆境，在磨砺中收获成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $