上海市七宝中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题

七宝中学2026学年第一学期高一语文10月练习试卷 1、 积累运用（10分） 1．按要求填空（5分） （1）指点江山，激扬文字， 。（毛泽东；《 ·长沙》） （2）古人面对时间与生命的有限性，往往生发出不同的情感态度。曹操在《短歌行》开篇以“对酒当歌，人生几何”的设问，将对时光易逝的深沉感慨融入宴饮的慷慨悲凉之中；杜甫在《登高》中则由眼前的萧瑟秋景联想到自身境遇，以“______________，______________”两句，将漂泊异乡、年老多病的个人之悲推向极致；而李白在《梦游天姥吟留别》的结尾，却以“______________，使我不得开心颜”的反问与决绝，展现了挣脱现实束缚、追求精神自由的生命态度。 2．随着中国风的流行，大量以古代社会为背景的电视剧开始走红，但是其中有不少台词因为有语病而遭到网友吐槽。下列句子中没有语病的一项是（ ）（2分） A．款待不周啊，请各位见谅！ B．恭喜小女喜结良缘，嫁了个好人家。 C．尊驾勤奋好学之精神，值得吾辈效尤。 D．一点薄礼不成敬意，还望笑纳。 3.将下列语句依次填入横线处，使语段衔接最恰当的一项是（ ）（3分） 9月25日晚8点，《中央广播电视总台2026年中秋晚会》将如约与全球受众见面。今年总台秋晚 ， ， ， ， 。 ①铺开“淮河生明月，天涯共此时”的团圆画卷 ②延续“唯美、真挚、抒情、浪漫”的艺术基调 ③将中华民族的文化底色、文明底蕴与时代精神融于一体 ④营造“一卷宣纸绘淮月”的东方美学意境 ⑤以“月涌大江流”之气象 A. ②⑤④③① B. ②④⑤③① C. ④②⑤①③ D.④②③⑤① 阅读（70分） 二、阅读语段，完成4—8题（16分） 我们不想像罐头一样活着 严飞 ①今天，我们常常陷入一种被动的状态，似乎被社会预设了人生的标准答案——人生的每一个阶段都有一个特定的期待：你应该按照“人生就该如此般”地去求学、工作、结婚、生子，所有的步骤都被安排得井然有序，任何的偏离都被视为错误或失败。 ②有没有看过安迪•霍沃尔那组著名画作《金宝汤罐头》？我们每个人都是货架上的罐头，高度同质，有个保质期——到了35岁，工作的保质期过了，就找不到工作；到了40岁，婚姻的保质期过了，就找不到爱人。 ③我们像罐头一样活着，被规训成了顺从的“答题者”，从不怀疑人生这道“题目”的标准答案。我们被告诫不要质疑社会的标准，不要表达“过分”的意见，不要偏离“常规”的生活方式，仿佛所有人都必须按部就班地活在既定的框架内，毫无例外。 ④可是，人生并没有所谓的标准答案，真正的“答案”其实存在于□□与□□的关系之中。 ⑤世界是多元的、复杂的，它充满了意想不到的可能性。我们不能再单一地依赖那些被系统规定的答案，而应将整个世界作为一种开放的“参考答案”。它不仅包含了无数种可能的路径，更为每一个个体提供了选择和重新定义人生的机会。一个充满创造力、活力的世界本身就是启发的源泉，它促使我们打破对“正确人生”的既有想象，去看到内在的成长动力，去发现那些我们从未敢尝试的可能。 ⑥但是，要让世界成为真正的“参考答案”，并不仅仅是从观念上接受它，而是需要我们采取行动去与世界建立联系。行动是关键，它使我们超越固有的自我限制，打开通向一个多元、开放、向上生长的世界的大门。 ⑦毫无疑问，世界就在我们身边，机会和可能性无处不在。然而，为什么我们时常会看不见这个充满生机的外部世界？甚至有时候，我们明明看见了，也假装自己没有看见，对它避之不及？ ⑧感知，或者说我们对世界的感知能力，正是症结所在。我们将自己封闭在惯性的认知框架中，在不断的自我沉迷下，导致我们对世界的认知变得越来越僵化和局限。这种思维桎梏让我们难以看到世界的丰富与多样，甚至阻碍了我们与外部世界建立起真实的联系。 ⑨英国艺术评论家约翰•伯格曾说：“我们只看见我们注视的东西，注视是一种选择行为。”换句话说，感知世界的过程并非被动接受外界信息，而是通过我们内在的结构性认知框架来筛选与解读。当我们注视某一事物时，我们所“看见”的，往往是符合我们已有理论、经历或期待的东西。我们的注意力被固有的认知结构所引导——这些结构可能源自我们对于阶级、性别、文化背景或自我意识的深刻认知。它们构成了我们理解世界的背景，也成为我们拥抱世界的屏障。 ⑩在这种情况下，感知世界的过程变得狭隘且自我中心化。当我们以固有的视角去套用解释外部世界时，实际是在重新塑造外部事物以符合我们内心的期待，因为这让我们感到熟悉，感到安全。我们并非客观地解读世界，而是在通过自己认知的棱镜生造出一些似是而非的“意义”，强加一些解释，从而无形中对世界的复杂性和多样性造成扭曲。 ⑪这种扭曲带来的是对外部世界的一种简化和固化。世界的复杂性被压缩进了我们的认知模板中，我们失去了对不同声音、不同生活方式和不同文化的敏感度与包容性。我们看不见的，是那些与我们经验不符的真实存在；而我们“看见”的，则是被认知框架过滤后的世界投影。如此往复，使突破自己的视角，真正理解外部的多样性和动态性，成为一种挑战。 ⑫正因如此，穿透固有的视角、重建感知的能力，成为我们重新发现世界并将世界作为参考答案的关键。在这层意义上，“世界作为参考答案”，它不再是一个愿景，而是一种指向，蕴含着行动的力量和召唤，是对我们如何感知、理解和参与世界的挑战。 ⑬我们需要迈出第一步，重新审视自身的认知框架，主动开放自己的感知能力。世界的多样性不仅需要我们去看见，更需要我们有意识地质疑和重构自己的理解方式。只有当我们突破自身的认知限制，把世界作为参考答案，才可以打开通向多元世界的大门，从而真正拥抱那些未被预设的诸种可能性。 （有删改） 4.填入第④段空格最恰当的一项是（ ）（2分） A. 行动 感知 B. 自我 世界 C. 社会 标准 D. 工作 婚姻 5.若要在第⑥段后选择一张图表放入，以下最合适的是（ ）（2分） A．标准化人生路径线性流程图 B．不同年龄段职业选择分布图 C．人际网与世界观互动关系图 D．世界多样化指数变化趋势图 6.对文章内容进行分析，以下结论符合文意的一项是（   ）。（3分） A．对社会的标准产生质疑或表达个性化意见是不被主流社会所接受的 B．被系统规定的答案除了参考的价值外，还能为个体提供选择的机会 C．固有的认知结构使得个体以自我为中心，对个体理解世界有利有弊 D．个体由于世界的复杂性，从而失去了对外部世界的敏感性与包容性 7. 请从论证方法的角度，任选一处分析第②段和第⑨段画线句在文中的作用。（4分） 8.本文是《世界作为参考答案》一书的序言。序言通常具有交代写作缘起、点明全书主旨、引导读者阅读等功能，同时也可独立成文。请结合本文，评析本文是如何体现“导引性”与“独立性”的。（5分） 三、阅读语段，完成9—12题（16分） 冬阳•童年•骆驼队 林海音   ①骆驼队来了，停在我家的门前。   ②它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷，拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。   ③爸爸在和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢？还是“乌金墨玉”？我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。   ④另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。   ⑤爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。   ⑥我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子，那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。   ⑦老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势就很难看。   ⑧骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总系着一个铃铛，走起来，“当、当、当”地响。   ⑨“为什么要一个铃铛？”我不懂的事就要问一问。   ⑩爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它带上铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。   ⑪我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说：   ⑫“不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里反刍出来的食物吗？一定是拉骆驼的人类，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。”   ⑬爸爸想了想，笑笑说：   ⑭“也许，你的想法更美些。”   ⑮冬天快过完了，春天就要来，太阳特别地暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是么？骆驼也脱掉它的绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。   ⑯夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈：   ⑰“夏天它们到哪儿去？”   ⑱“谁？”   ⑲“骆驼呀！”   ⑳妈妈回答不上来了，她说：   “总是问，总是问，你这孩子！”   夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。   可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《城南旧事》。   我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 9.小说注重细节描写，语言富有表现力。请结合第⑥段和第⑮段的画线句予以分析。（4分） 10.有人评论林海音的文字“细致而不柔弱”，结合这一评论，赏析第⑦段画波浪线的句子。（4分） 11. “所有杰出的小说作品中的‘叙述者’，都是一个儿童或有类于儿童心灵状态的成年人”。请结合本文具体内容加以鉴赏。（4分） 12. “冬阳”在行文中着墨不多，却是标题的一部分。联系全文评析作者构思之巧。（4分） 四、阅读下面诗歌，完成13—14题。（7分） 羌村① 【唐】杜甫 峥嵘赤云西，日脚下平地。 柴门鸟雀噪，归客千里至。 妻孥怪我在，惊定还拭泪。 世乱遭飘荡，生还偶然遂！ 邻人满墙头，感叹亦歔欷。 夜阑更秉烛，相对如梦寐。 【注】①此诗作于公元757年，杜甫在左拾遗任上因上书援救房琯而触怒唐肃宗，险些获罪，被放还鄜州羌村（在今陕西富县北）探家时所作。 13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本诗以时间为序，从日暮“归客千里至”写到“夜阑更秉烛”，真实再现了诗人久别归家、与亲人团聚的全过程。 B.本诗所写诗人遭逢世乱、飘荡在外的事实，恰可为《登高》中“万里悲秋常作客”“艰难苦恨繁霜鬓”等诗句作注。 C.诗人以质朴的语言、传神的笔法将亲人团聚之后悲喜交加的心理刻画得真切细腻、生动传神，情感表达深挚而又富于变化。 D.本诗结尾写梦中与家人团聚，与《梦游天姥吟留别》中写梦醒后仙境消失一样，均以梦境与现实的交织来抒发人生虚幻之感。 14．任选两个角度赏析本诗前四句。（4分） 五、阅读下文，完成15—23题（19分） 【甲】 ①甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。 ②会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄①，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激②，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。 ③时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 （节选自《新唐书·杜甫传》，有删改） 【乙】 ①白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横击剑，为任侠，轻财重施。天宝初，自蜀至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿，论当世事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭意有所感欲得白为乐章召入而白已醉。左右以水酬面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士③脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。 ②白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治。宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人？敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，天子门前尚容走马，华阴县里不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。 （节选自《唐才子传·李白传》，有删改。辛文房，元代西域人，以个人之力为唐代诗人立传，采摭群书，参以传闻，成《唐才子传》十卷。） 【注释】①衄：损伤，挫败。②讦激：直言不讳而激怒对方。③高力士：唐宦官。玄宗时知内侍省事，权力极大。 15．解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）陛下果委而相之 （2）力士素贵，耻之 16．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1分） 飨庙及郊（ ） A．宴饮 B．犒赏 C．祭祀 D．享受 17．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1分） 罪细，不宜免大臣（ ） A．精密，精致 B．仔细，详细 C．纤细，琐碎 D．细微，轻微 【乙】文画波浪线部分有四处需加句读，以下18-20题为断句题，每题有1-2处需要停顿，请加以选择。（4分） 帝A坐B沉C香D亭E意F有G 所A感B欲C得D白E为F乐G 章A召B入C而D白E已F醉G 21．将【甲】文中画横线的句子译成现代汉语。（4分） 武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。 22．陆游称杜甫“文章垂世自一事，忠义凛凛令人思”。甲文中有哪些事例可以印证杜甫的“忠义”美德？请简要概括。（3分） 23．请结合具体文本，从选材倾向或叙事笔法两个角度中任选其一，分析官修史书与民间修史的不同。（4分） 六、阅读下文，完成24—29题（12分） 尚志斋说 【元】虞集 ①亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。 　　②善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。 　　③既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友，读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。 　　④是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。 ⑤今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。 【注释】①鹄：靶心。 24．下列句子中加点的“也”不表示判断的一项是（ ）（1分） A．是不立正鹄而射者也    B．应事接物之际，此志未尝乱也 C．此立志之最先者也       D．正鹄者，射者之所志也 25．对第①段中划线句，解释正确的一项是（ ）（1分） A．靶心不确立，就没有专一的目标，就算有好的弓箭、强大的力量，迷迷茫茫，将要怎么把箭射出去呢？ B．不树立靶心，就没有专一的兴趣，就算有好的弓箭、强大的力量，迷茫的你，将要把箭射向何处呢？ C．靶心不树立，就没有专一的趋向，就算有好的弓箭、强大的力量，迷茫的你，将要如何把箭射出去呢？ D．不确立靶心，就没有专一的方向，就算有好的弓箭、强大的力量，迷迷茫茫，将要把箭射向哪里呢? 26．请分析第③段在文中的作用。（4分） 27．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A．开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识。 B．作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件。 C．最后一段宕开一笔，写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言，不觉其烦”，旨在强调“善教”的重要性。 D．文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，节奏层次分明，语言极具韵律，将“立志”这一话题阐述得精辟有力。 28.本文强调“尚志”，认为“志苟立矣，虽至于圣人可也”；但又说“既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也”。请结合全文，评析作者对“立志”与“为学”关系的认识。（4分） 写作（70分） 29．作文 现代社会，许多人感到时间越来越不够用：有人“报复性熬夜”，有人倍速追剧、学习，把生活调成“快进”。社会学家称这种总是处于匆忙、紧迫和追赶之中的状态为“时间贫困”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，不少于800字，题目自拟。 七宝中学2026学年第一学期高一语文10月练习参考答案 一、积累运用（10分） 1．（5分） （1）粪土当年万户侯；沁园春 （2）万里悲秋常作客，百年多病独登台；安能摧眉折腰事权贵 2．（2分）D （A选项“款待”为敬辞，意为热情优厚地招待。B选项“小女”指自己女儿，恭喜对方女儿嫁了好人家应称呼“令媛”或“令爱”。C选项“效尤”指模仿坏的榜样，感情色彩不恰当。） 3.（3分）B 【解析】 ②承接“今年总台秋晚”，先点明艺术基调；④“营造……东方美学意境”承接“延续……艺术基调”，进一步展开；⑤“以‘月涌大江流’之气象”与③“将……融于一体”构成完整的状中结构，应紧密相连；①“铺开……团圆画卷”收束全段。故排序为②④⑤③①。 二、阅读 （一）（16分） 4.（2分）B（文章由“像罐头一样活着”引出对人生“标准答案”的质疑，后文强调“世界作为参考答案”，需要行动、感知并与世界建立联系，故应填“自我”与“世界”。） 5.（2分）C 【解析】 第⑥段强调：要让世界成为真正的“参考答案”，不能只停留在观念上，而需要采取行动去与世界建立联系，从而打开通向多元、开放世界的大门。 A项“标准化人生路径线性流程图”对应的是前文批判的“标准答案”式人生，与第⑥段强调的开放、多元、行动相悖。 B项“不同年龄段职业选择分布图”过于具体，只涉及职业选择，不能体现“行动—联系世界—多元可能”的核心。 C项“人际网与世界观互动关系图”能够体现个体通过行动与他人、世界建立联系，并在互动中形成、调整世界观，最贴合第⑥段。 D项“世界多样化指数变化趋势图”只表现世界多样化的变化，缺少“个体行动”和“与世界建立联系”这一关键维度。 因此，最合适的是 C。 6．（3分）C 【解析】 A项：原文第③段“我们被告诫不要质疑社会的标准，不要表达‘过分’的意见，不要偏离‘常规’的生活方式，仿佛所有人都必须按部就班地活在既定的框架内，毫无例外。”这里说的是“被告诫”不要质疑、不要表达“过分”意见，并不等于“对社会的标准产生质疑或表达个性化意见”就“不被主流社会所接受”。选项把“被告诫”偷换为客观事实，把“过分意见”扩大为“个性化意见”，表述过于绝对。因此A不符合文意。 B项：原文第⑤段“我们不能再单一地依赖那些被系统规定的答案，而应将整个世界作为一种开放的‘参考答案’。它不仅包含了无数种可能的路径，更为每一个个体提供选择和重新定义人生的机会。”这里的“它”指的是“整个世界作为开放的‘参考答案’”，而不是“被系统规定的答案”。选项把“整个世界作为参考答案”的功能错置到“被系统规定的答案”上，属于张冠李戴。因此B错误。 C项：原文第⑨段说固有认知结构“构成了我们理解世界的背景，也成为我们拥抱世界的屏障”，第⑩段说感知世界的过程因此“变得狭隘且自我中心化”。这说明固有认知结构既有助于理解世界，又形成限制，导致自我中心化，符合“有利有弊”的概括。 D项：原文第⑪段“这种扭曲带来的是对外部世界的一种简化和固化。世界的复杂性被压缩进了我们的认知模板中，我们失去了对不同声音、不同生活方式和不同文化的敏感度与包容性。”这里失去敏感性与包容性的原因，是“这种扭曲”和“认知模板”对世界复杂性的压缩与简化，而不是“世界的复杂性”本身。选项把原因归为“世界的复杂性”，属于因果倒置。因此D错误。 7.（4分） 选第②段：运用比喻论证，将人比作货架上的罐头，形象地写出人被高度同质化、被“保质期”规训的生存状态，批判社会对人生阶段的标准化预设，引出下文对“标准答案”的质疑，增强表达的生动性与批判性。 选第⑨段：运用引用论证，借约翰·伯格的话说明“注视”是一种选择行为，揭示感知世界并非被动接受，而是受内在认知框架筛选和解读，引出下文我们难以客观、全面感知世界的原因，增强论证的权威性与说服力。 （指出论证方法1分；结合具体内容分析1分；阐明论证效果2分。） 8.（5分） ①导引性： 交代写作缘起：第①—③段从社会对人生阶段的标准化预设写起，以“金宝汤罐头”为喻，批判“像罐头一样活着”的生存状态，交代了本书的问题意识与写作背景。 点明全书主旨：第④⑤段提出“真正的‘答案’存在于自我与世界的关系之中”，并明确“将整个世界作为一种开放的‘参考答案’”，直接点明书名含义与全书核心命题。 引导读者阅读：第⑫⑬段将“世界作为参考答案”从愿景转化为行动召唤，号召读者“迈出第一步”“重新审视自身的认知框架”，引导读者带着问题进入全书。 ②独立性： 本文并未停留于介绍书籍内容，而是围绕“标准答案—感知局限—世界作为参考答案”展开完整论证：先批判罐头式人生，再分析感知被固有认知框架束缚的原因，最后提出突破认知限制、重建感知能力的路径。全文论点明确、层次清晰，可独立成篇，具有自身的思想价值。 ③二者结合： 文章既能帮助读者把握全书主旨与阅读方向，又以鲜明的批判立场和召唤性激发读者的思考与行动，体现了序言既依附著作又相对独立的文体特质。 采分点：答出“导引性”的具体表现（如交代缘起、点明主旨、引导阅读）给2分；答出“独立性”的具体表现（如完整论证、独立成文）给2分；能综合评析二者关系给1分。意思相近即可。 （二）（16分） 9．（4分） 第⑥段画线句中“上牙下牙交错”、“鼻孔冒热气”、“白沫子沾满胡须”细致入微地刻画出骆驼咀嚼吃草料的样子（1分）；突出“我”观察得仔细（1分），表现儿童的好奇和天真（1分）。第⑮段骆驼毛皮“一大块一大块”脱落，“垂在肚皮底下”，细致摹写出冬天快过完时骆驼脱毛的情景（1分），“我”想用剪刀把骆驼弄干净一点，突显“我”很爱整洁的女孩特质（1分）。（1点1分，给满4分为止） 10．（4分） 画线句运用反复修辞，用两个“慢慢”修饰“走”和“嚼”的动作，两个“总会”修饰“走到”和“吃饱”（1分），两两呼应，句子简短节奏舒缓（1分），与骆驼不着急的性子相映衬（1分）。用词朴素意味深长，阐明不慌不急总能实现目的的道理（1分），表达细致恰到好处，不见柔弱。 11．（4分） 小说主体采用第一人称限知视角和孩童视角，以亲历者“我”的口吻真实摹写对世界的好奇以及童年生活的美好，描写富有童真童趣；（2分） 最后三段以成年人/成年后“我”的视角，虚写“我”回忆童年时看见骆驼队走过来，听见铃铛声，抒发出“我”对美好童年生活的怀念。（2分） 12．（4分） “冬阳”点明故事发生的时间（1分），冬阳的温暖烘托了童年生活的温馨美好，为全文奠定温暖的基调（1分）。 题目将温暖的冬阳、远处走来的骆驼队驼铃声悦耳动听，童年的“我”站在旁边充满好奇静静地看联系在一起，充满诗情画意（1分）。题目中的“冬阳”在行文中虽然着墨不多，但与全文内容都有内在联系（1分），引发读者对美好富有稚趣童年的回忆（1分），足见作者构思之巧。（1点1分，给满4分为止） （三）（7分） 13．（3分）D（“夜阑更秉烛，相对如梦寐”并非写“梦中与家人团聚”，而是写实：夜深人静，诗人与家人秉烛相对，因乱世中生还团聚太出人意料，惊喜、恍惚、不敢置信，觉得像在梦里。） 14．（4分） ①视线由远及近、由上而下。西天赤云重叠如山，夕阳余晖斜射平地，苍茫阔大；简陋柴门，鸟雀喧噪，层次分明。 ②以声衬静，以鸟雀之“噪”反衬柴门荒村的幽僻冷落，以荒村黄昏的萧索景象渲染安史之乱中兵荒马乱的氛围； ③选取典型意象，“赤云”“日脚”构成浓重暮色，“柴门”“鸟雀”点出村居贫寒荒僻，共同营造出荒村日暮苍凉、萧瑟的氛围。 ④炼字传神，“峥嵘”描摹云峰高耸，“日脚下平地”摹写透过云缝照射下来的光柱，余晖低斜，“噪”写鸟雀惊喧。 ⑤借景抒情/寓情于景/情景交融/景中含情，落日苍茫烘托“归客”千里跋涉的苍凉与急迫，鸟雀因归客忽至而惊噪，暗示归家时内心的急切不安。 （采分点：1点2分，手法与诗句内容需契合对应。） （四）（19分） 15．（2分）（1）让/使……担任宰相 （2）向来，一向 16．（1分）C 17．（1分）D 18．（1分）E 19．（1分）B 20．（2分）A C 帝坐沉香亭/意有所感/欲得白为乐章/召入/而白已醉。 21．（4分） 严武将要出去，帽子被帘子钩住好几次，左右的人（把这件事）禀告严武的母亲，（严武的母亲）跑去营救才能够制止，只杀了章彝。 （采分点：冠、被动句、左右、补充省略成分“以之”、补充主语，1点1分，扣完为止） 22．（3分） ①安史之乱中，杜甫自鄜州羸服奔行在，被贼所获，后亡走凤翔谒见肃宗。体现其忠君爱国、奔赴国难。 ②房琯因董廷兰事罢相，杜甫不顾触怒皇帝，上疏直言“罪细，不宜免大臣”。体现其仗义执言、维护朝臣。 ③谢罪时仍称房琯“深念主忧，义形于色”，望陛下“弃细录大”，并冒死称述。体现其以国事为重、忠义敢言。 ④张镐言“甫若抵罪，绝言者路”，从侧面说明杜甫直言关乎言路。侧面体现其忠义直言，为时人所重。 （采分点：1点1分，给满为止。） 23．（4分） ①选材倾向： 官修史书代表官方立场，选材以仕途经历为主（1分）。如甲文选取杜甫举进士、拜左拾遗、上疏救房琯、依严武等仕宦经历展开论述，看重史实规范与政治功业（1分）； 民间修史多个人撰述，选材看重文人奇闻轶事（1分），如乙文写李白母梦长庚、笔头生花、金龟换酒、力士脱靴、捉月沉水等传闻，看重文人才情与传奇（1分）。 ②叙事笔法： 官修史书简严克制，按时间顺序客观叙述（1分），如甲文写杜甫之死仅“大醉，一昔卒，年五十九”（1分）； 民间修史生动夸饰，多场景、对话与传闻，富有传奇色彩（1分），如乙文写李白醉中受召“援笔成文，婉丽精切”，华阴县县令与李白生动对话、并以“或云”交代传闻等（1分）。 （采分点：1点1分，给满为止。言之成理即可。） （五）（12分） 24．（1分）B （B项“也”用于句末，表示陈述语气，不表示判断；A、C、D三项中的“也”均表判断。） 25．（1分）D （“正鹄之不立”应译为“不确立靶心”；“趣向”意为“方向、趋向”；“茫茫然将安所施哉”应译为“迷迷茫茫，将要把箭射向哪里呢”。D项最准确。） 26．（4分） 内容：指出既有定向之后还须“求所以至之之道”，即从师取友、读书穷理；（1分）并以“平居无事”“应事接物”“安逸顺适”“患难忧戚”四种情境，强调此志在任何情况下都不可怠慢、扰乱、改变、屈服，使“尚志”的内涵由“立志”推进到“为学”与“坚守”。（1分） 结构：承上启下，承接上文“立志为先”，引出下文第④段“志立则事可成”的总结；（1分）为末段书“尚志”赠黄济、勉励其立志作铺垫。（1分） （1点1分，给满为止） 27．（2分）C （最后一段写为黄济题写“尚志”并作说，主要是勉励黄济立志，而非强调“善教”的重要性。） 28．（4分） ①作者认为“立志”是为学的首要前提。没有志向，为学就没有方向，即使有才具也不能成功；有了志向，才可能达到圣贤境界。 ②但立志之后，还必须“求所以至之之道”，即从师取友、读书穷理，并在平居、应事、顺境、逆境中坚守此志。这说明“为学”是实现“立志”的必要途径。 ③二者关系是：立志为为学提供方向和动力，为学使立志落到实处；志与学相互依存，不可偏废。作者既强调立志的优先性，又强调为学的实践性，体现了辩证的认识。 （每点1分，答出三点得4分，意思对即可。） 7 学科网（北京）股份有限公司 $