8.1《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

高中语文必修上优质课件 语文田 梦游天姥吟留别 李 白 准确朗读全诗，读准"瀛""姥""剡""渌""屐""暝""殷""巅""悸""恍""嗟""霓"等字的读音；结合注释疏通诗意，理解"信""或""拔""因""訇然""向来"等重点词语的含义，背诵全诗。 运用"抓过渡句—理层次—析脉络"的阅读策略，以"梦游"为核心梳理诗歌"入梦缘由—梦游历程—梦醒感慨"的结构层次；分析诗歌中想象、夸张、衬托、对比等艺术手法的运用及其表达效果。 置身诗境，通过联想和想象感受诗歌瑰丽变幻的梦境画面，体会李白诗歌"豪放飘逸"的浪漫主义风格；品味诗歌杂言相间、句式灵活的语言特点。 结合李白"赐金放还"的生平经历，理解诗人"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的精神内核；能够辩证认识李白追求个性自由、蔑视权贵的人格魅力，理解盛唐气象中昂扬自信与独立不羁的精神特质。 学习目标 （一）语言建构与运用 （二）思维发展与提升 （三）审美鉴赏与创造 （四）文化传承与理解 诗体之别：文化常识 古体诗：是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗。因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准，古体诗没有一定的格律，是古代的"自由诗"，一般分为四言诗、五言古体(五古)、七言古体(七古)、杂言体。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。 近体诗：唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗分为绝句、律诗。近体诗是同古体诗相对而言的，唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的，当然也有写格律诗的。 乐府诗：乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称为"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。 诗体之别： 《梦游天姥吟留别》：“吟”，古体诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。而诗句节奏的多变则源于诗人的感情、思绪和诗的内容的发展变化。 《登高》：本诗是七言律诗。律诗是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。律诗通常每首八句，超过八句的 ，则称排律或长律。每二句成一联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。律诗句子字数或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗。 乐府诗：乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称为"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。 才子一号 炼丹 喝酒 舞剑 秀口一吐就是半个盛唐 千金散尽还复来 将进酒，杯莫停！ 十步杀一人，千里不留行。 富二代 你印象中的李白？ “大唐有李白，才真的了不起。” ----《妖猫传》杨贵妃言 李白的诗，酒，剑。 诗仙，：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫）； 酒仙，：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” （杜甫《饮中八仙歌》 ） 剑客：“他十七好剑术，曾经仗剑去国”，而且写下了“安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 。 对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，： “酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” （余光中） 李白 字太白 号青莲居士 又号谪仙人 被誉诗仙 浪漫主义诗人 与杜甫并称“李杜” 诗风雄奇奔放（豪放）、清新俊逸 作者简介:李白 《妖猫传》中的李白 清平调·其一 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 《蒋勋说唐诗》之李白 蒋勋先生说:“京城里面到处是有钱人或者做大官的人，唯独李白是最憔悴是最孤独，可是寂寞身后事，千秋万岁名就是他，虽然现在活的这么寂寞，好像没有人理他，一千年以后，他相信大家都在读李白，千秋万岁的你，可是当时那些巴结逢迎的人谁也不知道他们名字是什么，所以有些人是活在历史当中，他们并不活在当下的斤斤计较当中，这是诗人留下的最动人的部分，是高贵的人的品格。”  李白小故事 公元744年，43岁的李白漫游到东都洛阳，碰巧撞见小他11岁的杜甫。两人一见如故，感情迅速变得火热深厚。 他们一起骑马驰骋，追鹰逐鹿；一起游历梁宋，入酒肆，论诗文；一起奔赴齐鲁，路上喝酒作对…… 仗剑去国 辞亲远游 （725） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 奸佞当道 赐金放还 （744） （745写《梦》） 与友畅饮 作《将进酒》 （752） 初入长安 无功而返 （730） 李白的人生经历 坐李璘罪 流放夜郎 （757） 溘然病逝（762） 海客谈瀛yíng洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥 连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台tāi四万八千丈，对此欲倒东南倾qīng 。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡shàn 溪。谢公 宿sù处今尚在，渌 lù水荡漾清猿啼。脚著zhuó谢公屐jī ,身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转zhuǎn 路不定，迷花倚yǐ石忽已暝míng。熊咆龙吟yín殷yǐn岩泉，栗lì深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹dàn 兮生烟。列缺霹雳，丘峦luán 崩摧。洞天石扉fēi,訇hōng 然中开。青冥míng 浩荡不见底，日月照耀金银台。霓ní为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟sè 兮鸾luán回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍 huǎng惊起而长嗟jiē。惟觉jiào时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 梦游天姥mǔ吟留别 李 白 初读正音 诵读诗韵 解词释义 Ａ烟涛微茫信难求 Ｂ云霞明灭或可睹 Ｃ天姥连天向天横 Ｄ势拔五岳掩赤城；对此欲倒东南倾 Ｅ我欲因之梦吴越 Ｆ渌水荡漾清猿啼；脚著谢公屐 Ｇ迷花倚石忽已暝 Ｈ熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅 Ｉ水澹澹兮生烟 Ｊ恍惊起而长嗟 Ｋ惟觉时之枕席，失向来之烟霞 Ｌ且放白鹿青崖间，须行即骑访名山 M摧眉折腰事权贵 Ａ确实　 Ｂ或许　 Ｃ遮蔽　 Ｄ超出；偏斜、倒下　 Ｅ依据　 Ｆ清澈；凄清；穿着 Ｇ昏暗　 Ｈ震动；使……战栗；使……震惊　 Ｉ水波荡漾的样子　 Ｊ猛然惊醒的样子　 Ｋ醒；原来 Ｌ暂且；等到 M低头弯腰，即卑躬屈膝；侍奉 梦游天姥吟留别 梦中游历，说明内容的虚实。 梦的对象。 古体诗，属歌行体。吟，吟咏。多有悲愁慨叹之意。 写作目的：告别，另名《梦游天姥山别东鲁诸公》 送别：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》送亲友离开 寄别：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》在异地送亲友 留别：自己要离开，向留在原地的亲友告别 ☆解 题 该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留别（诗赠东鲁诸公）”。 吟：本意就是吟咏，也就是作诗，后来成为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。 梦 游 天 姥 吟 留 别 留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。 天姥：李白所梦内容，在地理上看，天姥山是天台山脉的一部分。 游仙诗 歌行体 留别诗 解题 基础知识 第一段：梦游之因（起）—— 第二段：梦游之景（见）—— 第三段：梦醒之感（叹）—— 叙述 描写 议论、抒情 这首诗是围绕着哪个字来写的？？全文围绕“梦”字可分为哪几个层次？ 由现实转入梦境的过渡句是 由梦境转入现实的过渡句是 “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟” 梦 初读诗歌 整体感知 学习任务一： 思考 1．为何从“瀛洲”谈起？ 2．天姥山的特点是什么？ 3．怎么体现？作者是通过哪些手法来体现这些特点的？ 梦前天姥 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 学习任务二：研读入梦缘由 思考1：诗人游的是天姥山，为何要先谈瀛洲？为何又提到五岳、赤城、天台等名山？ “红花还须绿叶扶”——衬托（正衬） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 瀛洲难求→天姥可睹 以虚衬实，增添天姥山的神奇色彩。 拔五岳、掩赤城、天台欲倒 用高俊文明的五岳及附近名山赤城、天台与天姥山衬托，夸张地写出天姥山高大巍峨。 夸张 衬托 拟人 学习任务二：研读入梦缘由 思考 1．为何从“瀛洲”谈起？ 2．天姥山的特点是什么？ 3．怎么体现？使用什么写作和修辞手法？ 梦前天姥 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 1．天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而出。 2．高大、巍峨 3．先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。正面与侧面相结合。写作手法比较、衬托、夸张。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。 学习任务二：研读入梦缘由 知识锦囊 衬托 衬托是为了突出主要事物， 用相似的或相反的事物作为陪衬的一种表现手法。 分为正衬和反衬两种。 正衬， 是用相类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。 简言之， 是以美好的景物来生乐， 以凄苦的景物来衬哀， 或以次要的人物来衬主要人物。例如 “桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”，正是“以深衬深”，潭水再深也不及汪伦情，目的正是突出情谊之深。 反衬，是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物。简言之， 是“以乐景写哀， 以哀景写乐”。南朝梁王籍的名句“蝉噪林愈静， 鸟鸣山更幽”的绝妙之处就在于用蝉噪、 鸟鸣作反衬，把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来。 第一自然段写了什么内容？ 天姥山的神奇和高大 小结：极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想、入梦蓄势。 学习任务二：研读入梦缘由 手法 情感 梦之因 瀛洲难求 天姥可睹 向天横-苍天 拔五岳-五岳 掩赤城-赤城 倾天台-天台 烟涛微茫 对比 夸张 衬托 联想对比 以虚衬实 峻拔雄伟 神秘巍峨 热情向往 意境 学习任务二：研读入梦缘由 学习任务三：分析梦游之境 活动1.梳理梦境路线 地点路线： 时间路线： 飞度镜湖——剡溪起点——谢公宿处——半壁——石扉 一夜——海日——忽已暝 诗人的梦游之旅是以什么为线索推进的？ 以时间为线索，其间也伴随着空间的转移 月夜——日升——天暝——入夜 第一天夜晚 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 第二天白天 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 第二天傍晚 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 第二天夜晚 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 活动2:诗人梦见了什么？他的梦境之旅可以细分为几个画面？ （以地点和时间作为划分依据），概括其意境特点。 活动2:诗人梦见了什么？他的梦境之旅可以细分为几个画面？ （以地点和时间作为划分依据），概括其意境特点。 合作学习 思考 1．“飞”表现了什么追求？ 自由自在 2．“照”和“送”写出什么？ 明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。 3．为何提到“谢公”？ 梦到剡溪 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 1.鉴赏月夜飞渡图 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 意境:清幽 明静 情感：轻松愉悦，舒适陶醉 1.鉴赏月夜飞渡图 对剡溪美景，作者是怎样的心情？ 急切、兴奋、 轻松愉快 一夜飞度 送 夸张、拟人 诗人为何提到“谢公”？ 明确: （1）谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 (2) 丰富内容，增添文学色彩。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 意境:壮美奇绝 情感:赞叹 神往 2.鉴赏清晨山景图 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 意境:阴森恐怖 惊心动魄 情感: 恐惧 写出夜晚的天姥山怎样的一种景象？ 3.鉴赏黄昏山景图 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 3.鉴赏洞天仙境图 天门打开后的景象如何？写出了它什么样的特点？诗人从哪几个方面描绘“洞天仙府”的？ 富丽堂皇、声势浩大、热闹非凡。 洞府的建筑陈设、 仙人的衣着举止、 鸟兽的吹打驾车（仙人们出场的声势） 从这三个方面描绘“洞天仙府” 思考 神奇壮美 洞天仙境 金碧辉煌 热闹非凡 其乐融融 活动3：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？ 梦境解读1 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。（不满现实） 梦境解读2 隐喻了自己的一段生活经历，就是对他 42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。 活动3：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？ 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。 仙境 美妙—自由遨游 现实 丑恶—失意碰壁 反衬 向往神仙世界 厌恶黑暗现实 天宝二年(743)，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了 (皇帝的文学侍从官)。这时他已42岁了，满以为可以实现自己的政治理想； 但玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年（744），李白被赐金放还。这是他政治上的一次大失败。 天宝四载(745)，李白准备由东鲁(今山东一带)南游吴越(今江苏南部)，行前写了这首诗，向朋友表明自己的心情。 翰林供奉 探寻背景 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 思考： 本段抒发了作者什么样的情感，体现了 诗人什么样性格和精神？ 学习任务四：分析梦游之感 梦后感慨 问题：李白在感慨什么？ 1、世事虚幻无常，人生如梦。 2、与友人离别。 3、傲视权贵 齐读第三自然段,写了什么内容？ 世事虚幻无常，人生如梦， 行乐须及时的消极避世思想。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。 傲视权贵，追求自由。 本段抒发了作者什么样的情感，体现了 诗人什么样性格和精神？ 入梦缘由 梦中见闻 梦后神伤感慨 特点：雄峻巍峨 手法：夸张、衬托 浪漫主义笔调 积极---蔑视权贵、追求自由 消极---世事无常、人生如梦 山脚清景--登山壮景-- 山中奇景--洞天仙境--梦醒神伤 浪漫主义是文学艺术的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，现实主义提倡客观地观察现实生活，按照生活的本来样式，通过塑造典型环境中的典型人物，真实、细腻地再现社会生活；浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。 浪漫特征 丰富的想象 大胆的夸张 神话传说 象征（比兴）手法 浪漫主义诗歌形式新颖，格律自由，辞藻富丽，比喻动人，色彩瑰丽。代表人物有屈原、李白等，代表作有《离骚》《蜀道难》等。 1.浪漫主义 学习任务五：分析艺术特色 艺术特色 丰富的想象 天鸡、金银台、霓衣 风马、云之君（神话） 大胆的夸张 向天横、拔五岳 掩赤城、倾天台 瑰丽的色彩 云霞、明月、渌水 清猿、海日、青冥 奇特的构思 运用对比手法， 从现实（浑浊、冷酷） 到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 ——浪漫主义风格的体现 活动：从本诗分析看李白诗歌的浪漫主义风格 1.丰富的想象。（天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君） 2.大胆的夸张。（向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台） 3.瑰丽的色彩。（云霞、明月、渌水、海日、青冥） 4.奇特的构思。（全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实） 5.语言精练，参差多变。诗人还注意用句式的变化表达感情，全诗的句式以七言为主，交错运用四言、五言、六言和九言句式，富有音乐美。 “实”是指客观存在的实象、事实、实境，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。 “虚”是指知觉中看不见、摸不着的虚幻世界的梦境等。 一般情况下，“虚”包括三种类型： 1.想象，虚幻世界和梦境 2.回忆已逝之境 3.设想未来之境 虚实结合就是把现实的景、事与想象的景、事交织融合，两者相互渗透、相互转化，虚中有实，实中有虚。 2.虚实结合 学习任务五：分析艺术特色 虚写的提示词: 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 遥怜小儿女，未解忆长安。 念往昔峥嵘岁月稠。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 虚实结合 虚实结合 虚实结合的作用： 1. 拓展意境、拓展广阔的审美空间 2. 渲染、烘托，深化感情(感情具体作答) 3. 形成强烈的对比效果 4. 深化主旨，突出中心 1.古代诗词常以“月”烘托意境，如李白的《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”。 2.李白的《梦游天姥吟留别》中，由现实转入梦境的过渡句是“ ， ”。 3.《梦游天姥吟留别》中作者写到达剡溪，渌水荡漾，不时传来凄清的猿啼声。还未见仙，就有清幽的仙境，引得诗人早早地“ ， ”。 4．李白在《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 当堂练习 1.古代诗词常以“月”烘托意境，如李白的《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”。 2.李白的《梦游天姥吟留别》中，由现实转入梦境的过渡句是“ ， ”。 3.《梦游天姥吟留别》中作者写到达剡溪，渌水荡漾，不时传来凄清的猿啼声。还未见仙，就有清幽的仙境，引得诗人早早地“ ， ”。 4．李白在《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 湖月照我影 送我至剡溪 我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 脚著谢公屐 身登青云梯 半壁见海日 空中闻天鸡 思考1： 李白为何从“瀛洲”谈起？ 东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲。 分析鉴赏第一自然段 把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起衬托作用，以虚衬实，增添天姥山的神奇色彩，勾起游览愿望，为幻想做铺垫。 梦 游 登山奇观图 清幽宁静 心驰神往 雄奇壮美 流连忘返 天 姥 仙 境 光怪陆离 惊心动魄 悸动惊恐 富丽堂皇 盛大热闹 惊叹艳羡 月夜飞度图 山中奇景图 洞天仙境图 现实 魂归枕席 痛苦惆怅 失意留恋 4.本段详写梦游之景，可以分为哪四个画面？分别选取了哪些景物（意象），营造了怎样的意境？作者的心理感受有何变化？ 用典、视听结合、夸张 夸张、拟人视听结合 拟人、比喻夸张、铺陈 夸张、视听结合 视听用典 夸张 拟人 比喻 铺陈 思考2：天姥山的特点是什么？作者是通过哪些手法来体现这些特点的？ 神奇高大、巍峨雄峻 衬托、对比、夸张。 用以高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比，衬托出它的挺拔;“连天向天横”“四万八千丈”“东南倾”，极尽夸张的写出山的高大巍峨。 初读诗歌 整体感知 （一）1、入梦的原因是： 2、由现实转入梦境的过渡句是： 3、由梦境转入现实的过渡句是： 4、揭示全诗主题（即诗眼）的两句诗是： 第一节“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。” 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 2.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台) 1.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君) 3.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 ) ●从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格 4.奇特的构思全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 白发三千丈，缘愁似个长? 危楼高百尺，手可摘星辰。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。 《蒋勋说唐诗》之李白 只要人还追求心灵的自由,便一定会热爱诗歌。 蒋勋先生说:“当我们面对唐诗时,几乎每一个人都感觉到唐诗好迷人,里面的世界好动人。再追问一下,也许是因为刚好唐诗描写的世界是我们最缺乏的经验,在最不敢出走的时候去读出走的诗,在最没有孤独的可能的时候读孤独的诗,在最没有自负的条件时读自负的诗。”  梦境 性格傲岸，不事权贵 入梦之因 出梦之叹 高大脱俗 安 能 摧眉折腰 梦游之景 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受 月夜飞度图 湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 清幽宁静 恬静幽美 急切兴奋 登山奇观图 青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石 雄奇壮美奇幻瑰丽 流连忘返 山中奇景图 熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟 惊心动魄 光怪陆离 悸动惊恐 洞天仙境图 列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人 光辉灿烂 富丽堂皇 热闹绮丽 盛大欢乐 惊叹艳羡 Lavf58.45.100 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 $