8.1《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

一说起古代诗歌，我们很自然地想起建安风骨、大唐气象。在大唐的诸多诗人中，李白无疑是最耀眼的一颗明星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调，又有着真挚质朴的人情味！今天就让我们一起走进他的《梦游天姥吟留别》吧！ 导 入 一、温故知新：回顾旧知，导入新课 1 拟行路难 壹 2 体会和学习夸张与想象结合的表现手法，能够鉴赏浪漫主义色彩的诗歌作品。 理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗官场，蔑视权贵的凛然傲志。 感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所给予的理想。 学习目标 3 第一课时 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 李白 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 作者简介 5 思想渊源 “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 儒、道、侠的复杂思想 儒 道 侠 6 李白其人 1、蜀中时期（705--724） 读书、习剑、任侠、隐居、学道、漫游。 2、以安陆为中心的漫游和首入长安时期（725-742） 结交好友（道士司马承祯、孟浩然、王昌龄等） 3、二入长安时期 （742-744） 被召入长安，仕途顶峰；被馋遭贬，赐金放还。 4、再次游历（744-755） 李杜相会；梦游天姥。 5、安史之乱时期（755-762） 隐居庐山；安史入幕；长流夜郎；遇赦放还；死于当涂。 文 章 背 景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。诗人离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地（商丘），这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。 读文正音 天姥山 瀛洲 天台山 剡溪 渌水 脚著 殷岩泉 澹澹 霹雳 訇然 恍惊起 觉时 mǔ yíng tāi shàn lù zhuó yǐn dàn pī lì hōng huǎng jiào 9 解 题 天姥山（浙江）：传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此得名。 留诗赠别。 另名《别东鲁诸公》 或《梦游天姥山别东鲁诸公》 梦游天姥吟留别 梦中游历 本指吟咏，即作诗。后作为乐府诗的一种体裁。（歌、行、吟） 古体诗 浪漫主义 二、自学解疑：研读深思，自主学习 1.结合注释，翻译第一段并概括第一段的主要内容。 2.思考：诗人游的是天姥山，为何要先谈瀛洲？为何又提到五岳、赤城、天台等名山？ 3.第一段诗人对天姥山进行描写运用了什么手法？有怎样的表达效果？ 三、互学解疑：小组讨论、合作学习 1.结合注释，翻译第一段并概括第一段的主要内容。 2.思考：诗人游的是天姥山，为何要先谈瀛洲？为何又提到五岳、赤城、天台等名山？ 3.第一段诗人对天姥山进行描写运用了什么手法？有怎样的表达效果？ 四、师生探究：踊跃展示，点评精讲 我展示 我回答 我补充 我质疑 诗文解读--第一段 海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【注解】①海客:航海的人 瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。 ②烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子 微茫：景色模糊不清 ③语：谈论 ④明灭：忽明忽暗 ⑤横：遮蔽 ⑥势:山势 拔：超出 ⑦赤城、天台：山名 14 诗文解读--第一段 海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【译文】航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 交代入梦的缘由 15 思考：诗人游的是天姥山，为何要先谈瀛洲？为何又提到五岳、赤城、天台等名山？ ①瀛洲难求 天姥可睹 以虚衬实瀛洲难求而天姥可睹，因而才梦游天姥而不梦游瀛洲。同时，把天姥山与神山瀛洲并提，使天姥山也带上了一层神秘色彩，为后面梦境的描写做铺垫。 ②拔五岳、掩赤城、天台欲倒 把天姥山和五岳、天台山等进行对比，突出天姥山的高峻、雄奇，用衬托、夸张的手法营造一种神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的境界。 诗文解读--第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 描写天姥山的神奇和高大——交待入梦之由，抒发向往之意。 衬托（神奇） 夸张（高大） 17 （五）、随堂检测：巩固新知，学以致用 下列句中加点字注音和释义有错误的一项是 A.海客谈瀛（yíng)洲(古代传说的东海三座仙山之一） B.越人语（yǔ，话语）天姥 送我至剡（yàn，水名）溪 C.渌（lù,清）水荡漾清猿啼 脚著谢公屐（jī，木屐） D.熊咆(páo，咆哮）龙吟殷岩泉 恍(huāng，猛然)惊起而长嗟 B 剡：shàn （B） 手法 情感 瀛洲难求 天姥可睹 向天横-苍天 拔五岳-五岳 掩赤城-赤城 倾天台-天台 烟涛微茫 对比 夸张 衬托 联想对比 以虚衬实 峻拔雄伟 神秘巍峨 热情向往 意境 总结第一段：梦之因 梦之因 第二课时 一、温故知新：回顾旧知，导入新课 上一节课我们了解了李白的生平与写作背景，品读了诗歌的第一段，读懂了梦之缘由：诗人借瀛洲、五岳、天台等名山衬托、夸张，写出天姥山的巍峨神秘，心中满怀向往，引出一场奇幻的梦境。现在我们就跟随李白，踏入他光怪陆离的梦境，一起品读诗歌第二段，沉浸式地游历这场瑰丽奇幻的梦游。 二、自学解疑：研读深思，自主学习 1.结合注释，翻译第二段并概括第二段的主要内容。 2.本诗由现实转入梦境的过渡句是哪一句？并思考：梦境部分可以细分为几个画面？（以地点和时间作为划分依据） 3.诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？ 三、互学解疑：小组讨论、合作学习 1.结合注释，翻译第二段并概括第二段的主要内容。 2.思考：梦境部分可以细分为几个画面？（以地点和时间作为划分依据） 3.诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？ 四、师生探究：踊跃展示，点评精讲 我展示 我回答 我补充 我质疑 诗文解读--第二段 我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。 【注解】 ①因：依据 ②度：通“渡” ③渌：清澈 清:凄清 ④著：穿 25 诗文解读--第二段 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转④路不定，迷花⑤倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 【注解】 ④千岩:重叠的山岩 万转;山路弯曲不断 ⑤迷花:被花迷住 暝：昏暗 ⑥殷：动词，震动 ⑦栗、惊：使战栗；使震惊 青青:黑沉沉的 澹澹:波浪起伏的样子 26 诗文解读--第二段 列缺①霹雳，丘峦崩摧②，洞天③石扉④，訇然⑤中开。青冥浩荡⑥不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。 【注解】 ①列缺：闪电，“列”通“裂” ②丘峦:山峦 ③洞天:仙人居住的洞府 ④扉:门扇 ⑤訇然：形容声音很大 ⑥青冥：天空 浩荡:形容广大 27 诗文解读--第二段 虎鼓⑦瑟兮鸾回⑧车，仙之人兮列如麻。忽魂悸⑨以魄动，恍⑩惊起而长嗟⑪。惟觉⑫时之枕席，失向来⑬之烟霞。 ⑬向来：原来 ⑦鼓：弹奏 ⑧回：回旋、运转 ⑨悸：因惊惧而心跳 ⑩恍：猛然惊醒的样子 ⑪嗟:感叹 ⑫觉:醒 老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 展示梦中奇景 【注解】 28 诗文解读--第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。 过渡句（现实——梦境） 思考：梦境部分可以细分为几个画面？ （以地点和时间作为划分依据） 月夜飞渡图 登山奇观图 山中夜景图 洞天奇景图 29 诗文解读--第二段 月夜飞渡图 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 急切兴奋 清幽寂静 清幽寂静 人和自然和谐一体 人和自然和谐一体 【描绘示例】 诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜糊，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。 30 诗文解读--第二段 月夜飞渡图 李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。 31 诗文解读--第二段 登山奇观图 白天景象，壮美奇绝 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 32 诗文解读--第二段 山中夜景图 夜间景象，阴森恐怖 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 33 诗文解读--第二段 洞天奇景图 洞天奇景：富丽缤纷 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 34 诗文解读--第二段 诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？ 诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。 35 诗文解读--第二段 诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？ 能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅 然而梦总有醒来的时候。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 梦境——现实 梦幻破灭后的失意 36 1.李白在《梦游天姥吟留别》中的 ________________，________________两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。 2.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”，令人叹为观止。 3.在《蜀道难》中，李白借用“猛虎”“长蛇”极写蜀地的凶险。同样，在《梦游天姥吟留别》中，他借用两种动物的声音，描写登山途中惊骇之景的两句是：___________________，__________________。 千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 （五）随堂检测——巩固新知，学以致用 梦前：我欲因之梦吴越 梦中：月夜飞渡—登山奇观—山中夜景—洞天奇景 梦醒：梦惊伤神 小结 记思路，背诵。 38 第三课时 一、温故知新：回顾旧知，导入新课 上一节课，我们跟随李白完成了一场完整的梦游：从月夜飞渡镜湖，到登山望见海日天鸡，再亲历山中阴森夜景，最后目睹洞天仙境、仙人纷至沓来。这节课我们研读诗歌第三段，体味梦后抒怀，读懂李白的人生志向与铮铮傲骨。 二、自学解疑：研读深思，自主学习 1.结合注释，翻译第三段并概括第三段的主要内容。 2.面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？ 3.“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？ 4.“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？ 5.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ 三、互学解疑：小组讨论、合作学习 1.结合注释，翻译第三段并概括第三段的主要内容。 2.面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？ 3.“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？ 4.“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？ 5.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ 四、师生探究：踊跃展示，点评精讲 我展示 我回答 我补充 我质疑 诗文解读--第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④ ，使我不得开心颜⑤ ！ 【注解】 ①须：等待 ②摧眉：低眉 ③折腰：弯腰 ④事权贵：侍奉有权势的官僚们 ⑤开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。 颜，面容；心，心情。 44 诗文解读--第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④ ，使我不得开心颜⑤ ！ 【译文】 人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ 45 诗文解读--第三段 这一部分写了什么内容？ 梦后感慨 面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？ 世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。 46 诗文解读--第三段 “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？ 绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。 “安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？ 蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。 47 思考讨论 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。 诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ 48 结构脉络 现实天姥，高大神奇 梦到剡溪，清幽寂静 白天景象，壮美奇绝 夜间景象，阴森恐怖 神仙洞府，富丽缤纷 梦境消失，无限留恋 蔑视权贵，反抗现实 49 入梦缘由 梦游历程 惊梦长叹 写作特点 对比 衬托 想象 夸张 句式 多变 从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 长短句式参差多变，节奏有缓有急，富有音乐美 浪漫主义手法 50 1.李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是： “ ， ”。 2.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”。 3.《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的过渡句是： “__________________，__________________”。 谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 湖月照我影 送我至剡溪 忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 （五）随堂检测——巩固新知，学以致用 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 梦 思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？ ①“梦游天姥”入梦的原因？ ④揭示全诗主题的句子？ ③由梦境转入现实的过渡句？ ②由现实转入梦境的过渡句？ 思路：梦游之由（现实）——梦游之景（梦境）——梦游之感（现实） 我欲因之梦吴越。 李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。 结语 53 $