写作：学会深入思考：思深方致远，虑广始通幽（写作素材）语文新教材统编版九年级上册

写作：思深方致远，虑广始通幽 ——《学会深入思考》写作素材 01同步作文（单元习作深度指导+例文剖析+满分范文） 02链接中考（中考真题+写作指导+范文引领） 03名言名句（写作通用名家名句精选） 04写作技法（写作技巧、模板等） 一、如果以“牛”为话题，自定立意，写一篇作文，除了下面的词语，你还能想到哪些？围绕这些词语，你会分别如何确定作文的立意？ 牛气 牛劲 反刍 牛脾气 老黄牛 孺子牛 拓荒牛 初生牛犊 钻牛角尖 吃的是草，挤出来的是奶 提示： 1.可以采用发散思维，沿着不同的方面去思考，重组眼前的信息和记忆系统中的信息，寻求多种答案。比如围绕“牛”这一话题，从牛的特点、牛的“类型”、牛的典故等不同角度进行发散思考。 2.也可以采用辩证思维。比如“钻牛角尖”，既可以以“死钻牛角尖不是一种好的处事态度”为观点，也可以以“科学研究往往需要一点钻牛角尖精神”为观点。 【深度指导】 （一）审题立意​ 1.任务性质：本题并非一篇完整的作文，而是一项“思维训练”活动——旨在引导同学们围绕“牛”这一话题，运用发散思维和辩证思维，从不同角度、不同层面展开思考，确定多种立意。这是一项需要打开思路、多维拓展的思维训练工作，而非简单的词语解释。 2.题目要求： 要点 具体要求 实施建议 思考对象 “牛”及相关词语 从牛的特点、类型、典故等角度发散 思维方法 发散思维、辩证思维 寻求多种答案，多角度分析 立意要求 自定立意，观点明确 围绕词语确定中心论点 联想拓展 除给定词语外还能想到哪些 补充相关词语，丰富思考维度 辩证分析 对同一词语可从正反两面思考 如“钻牛角尖”的辩证分析 3.好素材标准： 角度多元：能从不同角度、不同层面展开思考，不局限于单一视角； 观点鲜明：围绕选定词语形成明确的观点，不模棱两可； 思维辩证：能对同一话题进行正反两面的辩证分析，不片面绝对； 联想丰富：能由给定词语联想到相关词语、事例、名言，不孤立思考； 逻辑清晰：能建立词语与立意之间的逻辑关联，不牵强附会。 （二）内容选材 词语 发散角度 立意方向 适用观点 老黄牛 精神品质 默默耕耘、无私奉献 平凡中见伟大，奉献者最可敬 孺子牛 服务意识 服务人民、甘于奉献 俯首甘为孺子牛，公仆情怀 拓荒牛 时代精神 开拓创新、勇于进取 敢闯敢试，拓荒者勇立潮头 初生牛犊 青年勇气 无所畏惧、敢于挑战 青春无畏，后生可畏 牛气 辩证看待 既可以是自信豪迈，也可以是骄傲自满 自信与自负一线之隔 牛劲 精神品质 勤恳踏实、坚韧不拔 干事创业需要一股牛劲 反刍 学习方法 反复咀嚼、消化吸收 学习需要“反刍”精神 牛脾气 辩证看待 既可以是固执己见，也可以是坚持原则 倔强与坚守的辩证 钻牛角尖 辩证看待 既可以是死钻牛角尖，也可以是科研精神 科研需要一点钻牛角尖精神 吃的是草，挤出来的是奶 奉献精神 无私奉献、不求回报 奉献者最动人 【例文剖析】 俯首之间见天地 鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”横眉是风骨，俯首是情怀。世人多爱横眉之傲，我却以为，俯首之姿更见天地之宽。真正的孺子牛，俯下的是身躯，挺起的是脊梁；低下的是头颅，昂起的是灵魂。 （点评：开篇以鲁迅诗句切入，对比“横眉”与“俯首”，翻出新意，点明“俯首”并非卑微而是崇高。语言凝练，起笔不凡。） 俯首，是把自己放低，把别人捧高。张桂梅校长扎根云南大山四十余年，一身病痛，双手贴满膏药，却将两千多名女孩送出了大山。她住学生宿舍，吃最简单的饭菜，把工资、奖金甚至社会捐助全部投入教育。有人问她图什么，她说：“我生来就是高山而非溪流。”可正是这位“高山”，甘愿俯身做学生走出大山的桥。 （点评：以张桂梅为例，用具体细节（膏药、宿舍、饭菜）支撑“俯首”内涵。引用其名言再翻一层——高山甘为桥，俯仰之间见境界。事例典型，情感真挚。） 俯首，是把自己看轻，把责任看重。焦裕禄在兰考只工作了四百七十五天，却几乎走遍了全县每一个角落。他坐的藤椅被肝痛顶出一个大窟窿，他穿的鞋子补了又补，他临终唯一的请求是“把我运回兰考，埋在沙堆上”。一个县委书记，俯首于风沙、俯首于盐碱、俯首于百姓，却从未俯首于病痛与困难。 （点评：焦裕禄事例精准有力，“藤椅窟窿”“补了又补的鞋”“埋在沙堆上”三个细节层层递进，将“俯首于民”与“不屈于难”形成对比，论证深刻。） 俯首，是把自己融入，把个体汇入洪流。黄文秀北师大硕士毕业后放弃大城市，回到广西百色，担任驻村第一书记。她在日记中写道：“只有扎根泥土，才能懂得人民。”她把年轻的生命永远留在了扶贫路上，年仅三十岁。她俯首于泥土，泥土便记住了她的名字。 （点评：黄文秀事例与前两段形成递进：张桂梅俯首于教育，焦裕禄俯首于民生，黄文秀俯首于泥土。三个层次由教育到民生到基层，覆盖面广，论证充分。） 有人说，孺子牛太傻，俯首太低，何不挺直腰杆做“人上人”？此言差矣。俯首不是屈膝，而是谦卑；不是软弱，而是厚重。大地之所以能承载万物，正因为它甘居低处；江海之所以能容纳百川，正因为它善处下游。真正的强大，从来不是高高在上，而是甘愿俯身。 （点评：辩证回应“孺子牛太傻”的质疑，以大地与江海为喻，将“俯首”升华为一种人生智慧与格局。对比手法与比喻并用，说理形象有力。） 反观当下，有人追名逐利，把“俯首”当作无能；有人高高在上，把“为民”挂在嘴上。殊不知，历史记住的从来不是那些骑在人民头上的人，而是那些俯下身子给人民当牛马的人。臧克家的诗句犹在耳畔：“他活着是为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。” （点评：联系现实进行反面对照，引用臧克家诗句收束，既呼应单元课文，又增强说服力。正反对比，立场鲜明。） 俯首之间见天地，俯首之间见人心。愿我们都能在各自的位置上，做一头清醒而自觉的孺子牛——对人民俯首，对真理俯首，对良知俯首。俯首之处，便是天地所在。 （点评：结尾升华，将“俯首”对象从人民扩展到真理与良知，立意再拔一层。末句“俯首之处，便是天地所在”呼应标题，余韵悠长。） 【点评】本文以“孺子牛”精神为核心立意，从鲁迅诗句切入，层层递进地阐释了“俯首”的三重内涵：俯首于教育、俯首于民生、俯首于泥土。选材精准，张桂梅、焦裕禄、黄文秀三人三事，分别对应教育、民生、基层，覆盖面广而不重复。论证手法灵活，既有正面举例，又有反面辨析；既有具体细节，又有哲理升华。语言凝练有力，排比、对比、引用、比喻交替使用，读来既有情感温度，又有思想深度。结尾将“俯首”对象从人民扩展至真理与良知，立意再上一层，堪称佳作。 【满分范文】 那股牛劲 爷爷一辈子养牛，也一辈子有股牛劲。 村里人说他倔，认准的事，十头牛拉不回。他却嘿嘿一笑：“人活一世，总得有点牛劲。” 我小时候不懂什么叫牛劲，只觉得爷爷走路慢，说话慢，吃饭也慢，唯独干活时快。天不亮就下地，日头落了还不肯回。父亲劝他歇歇，他说：“地不等人，节气不等人。”有一年大旱，别家都放弃了，他一个人挑水浇地，一瓢一瓢，硬是把三亩玉米从旱魔手里抢了回来。秋收时，那三亩地的玉米比别人家五亩地的还多。村里人服了，说：“老牛头，真有牛劲。” 我上初中那年，爷爷突然说要种果树。全家人反对：祖祖辈辈种粮食，你一个七十岁的老头折腾什么？爷爷不吭声，第二天就扛着锄头上山了。荒山坡上全是石头，他一锄一锄地刨，一筐一筐地搬。手上磨出了血泡，血泡破了结痂，结痂了又磨破。三年后，荒山坡变成了苹果园。又三年，苹果挂满了枝头。爷爷站在树下，笑得像个孩子。 那年我问他：“爷爷，你这么大年纪了，干嘛还这么拼？”他说：“人活着，就得往前奔。奔不动了，才算完。”我又问：“你不累吗？”他说：“累。但牛累的时候，从来不叫。” 后来我读到《愚公移山》，忽然想起了爷爷。愚公九十岁还立志移山，智叟笑他傻，他说：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”爷爷没读过书，不懂什么大道理，但他身上那股劲，和愚公一模一样——认准了，就不回头；开始了，就不停下。 去年，爷爷病倒了。医生说是累的，让他好好休息。可他一出院，又往果园跑。父亲急了：“你不要命了？”爷爷说：“果园就是我的命。”那天傍晚，我扶着他坐在果树下，夕阳把他的白发染成金色。他摸着树干，像摸着一头老牛的背，轻轻说：“人这一辈子，不怕慢，就怕站。只要一直走，总能走到头。” 那一刻，我忽然明白了什么叫牛劲。牛劲不是蛮干，不是固执，而是一种深沉的力量——是明知艰难却依然前行的勇气，是日复一日从不间断的坚持，是认定方向便义无反顾的笃定。它不张扬，不喧哗，却如大地般厚重，如流水般绵长。 如今，爷爷走了，果园还在。每年秋天，苹果红透的时候，我都会回去看看。站在树下，仿佛还能听见爷爷那句：“人活一世，总得有点牛劲。” 我想，这股牛劲，就是一个人最深的根。根扎得深，树才能长得高；劲使得久，路才能走得远。 【点评】本文以“牛劲”为话题，写爷爷一生种地、开荒、种果树的平凡故事，将“牛劲”的内涵层层展开：从“地不等人”的勤勉，到“十头牛拉不回”的执着，再到“不怕慢，就怕站”的坚守，最终升华为一种深沉的人生力量。文章最动人之处在于以人写牛——爷爷就是那头老黄牛，牛劲就是爷爷的生命底色。细节描写尤为出色：“手上磨出了血泡，血泡破了结痂，结痂了又磨破”“摸着树干，像摸着一头老牛的背”，寥寥数语，人物形象跃然纸上。语言质朴而有力，不事雕琢却饱含深情。结尾“根扎得深，树才能长得高；劲使得久，路才能走得远”两句，既是全文的总结，也是人生的箴言，余味悠长。这是一篇情真意切、以小见大的满分之作。 二、我们生活的社区（乡村）看似千篇一律，毫无变化。其实只要稍加留意，你会发现每天都在发生着新的变化，美好的事物、心动的瞬间时常会与我们不期而遇。请以《社区（乡村）偶拾》为题写一篇作文。不少于600字。 提示： 1.要注意题目中“偶拾”这个词，所写内容应该是不经意间发现的，不是刻意观察得到的。 2.可以写一件事情、一个瞬间，也可以写一系列事物。要写出你情感上的触动。 3.不妨深入思考：你所写的这件事、这个瞬间，是否代表着社区、乡村的某种变迁，代表着国家、时代的新风貌、新风尚？写出它的典型性和代表性，主旨就升华了。 【深度指导】 （一）审题立意 1.明确文体：这是一篇记叙文写作，要求以“社区（乡村）偶拾”为题，写一篇不少于600字的作文。核心任务是：捕捉不经意间发现的美好瞬间，写出情感触动，并通过深入思考，升华主旨。 审清要求：题目要求“偶拾”——所写内容应该是不经意间发现的，不是刻意观察得到的。可以写一件事情、一个瞬间，也可以写一系列事物。 确定立意：​ 立意角度 核心内容 写作方向 邻里温情 偶遇邻里互助的温暖瞬间 社区和谐、人情温暖 环境变化 偶然发现社区环境改善 时代发展、生活进步 文化传承 偶遇传统文化活动 文化自信、精神传承 凡人善举 偶然目睹普通人的善行 文明新风、道德力量 时代新风 偶然发现乡村新风貌 乡村振兴、时代变迁 把握要求：注意三点——偶然性（不经意间发现）、情感性（写出情感触动）、深刻性（深入思考，升华主旨）。 （二）内容选材​ 偶拾场景 情感触动 深入思考 升华方向 清晨偶遇邻居为独居老人送早餐 温暖、感动 邻里守望的传统在当代延续 社区温情、文明新风 傍晚偶见小区新增分类垃圾桶 惊喜、欣慰 环保意识深入人心 时代进步、绿色发展 偶然发现乡村老屋改造成书屋 感慨、欣喜 乡村文化振兴的缩影 乡村振兴、文化传承 雨天偶遇陌生人主动借伞 感动、温暖 陌生人之间的信任与善意 社会信任、文明风尚 偶遇非遗传承人街头表演 惊叹、敬佩 传统文化在民间生生不息 文化自信、薪火相传 【例文剖析】 社区偶拾 那天傍晚，我下楼扔垃圾，本想快去快回，却被楼下的一幕绊住了脚步。 （点评：开篇点题，“本想快去快回”与“被绊住脚步”形成反差，紧扣“偶拾”二字——不经意间的发现，而非刻意观察。语言简洁，起笔自然。） 小区西角那排垃圾桶不见了，取而代之的是一座木色小亭，亭上挂着一块手写的木牌：“旧物交换角”。亭子里摆着几层架子，上面放着旧书、玩具、花盆、小家电，每一件都贴着一张手写的小纸条。我凑近一看，一张泛黄的纸条上写着：“这本书陪我度过高三，希望它也能陪你走过一段路。”旁边一本《平凡的世界》，扉页上有人用钢笔写着：“送给下一个翻开它的人。” （点评：细节描写具体而动人。“泛黄的纸条”“钢笔写的扉页”两个细节，让旧物有了温度，有了故事。由物及人，暗示每一件旧物背后都站着一段人生。这是“偶拾”的第一层：拾到的是旧物，触到的是人心。） 我站在那里，手里还拎着垃圾袋，忽然觉得有些恍惚。这个小亭子是什么时候出现的？这些书是谁放的？那个写纸条的人，如今去了哪里？ （点评：连用三个问句，写出“我”内心的触动与好奇。“手里还拎着垃圾袋”这一细节极妙——一个准备丢弃垃圾的人，忽然发现了一个交换美好的角落，对比鲜明，暗含深意。这是“偶拾”的第二层：拾到的是疑问，触动的是思考。） 正想着，一位头发花白的老奶奶拎着一袋东西走过来，看见我，笑了笑：“小姑娘，有想拿的吗？随便挑，不用钱。”我摇摇头，问她：“奶奶，这个亭子是谁建的？”她说：“居委会去年搞的，本来是放废旧电池回收箱的，后来大家觉得光放电池可惜了，就有人开始放书、放花，慢慢就变成这样了。”她顿了顿，又说：“我孙子去年考上大学走了，他那些书舍不得卖，我就放这儿了。上个月有人拿了一本，还留了一张纸条说谢谢，我看了高兴了好几天。” （点评：老奶奶的出场自然而不刻意，对话朴素却饱含温情。“居委会搞的”交代了社区治理的背景，“有人开始放书放花，慢慢就变成这样”写出了从无到有、从一到多的自发过程，这正是社区新风尚形成的典型路径。老奶奶“高兴了好几天”一句，以最平实的语言写出了善意的回响。这是“偶拾”的第三层：拾到的是一个人的故事，看到的是群体的温度。） 我低头看那袋东西，里面是几盆多肉，叶片饱满，一看就是精心养过的。老奶奶把多肉一盆盆摆上架子，又掏出几张便笺纸，认认真真地写：“多肉好养，少浇水，多晒太阳。”写完贴在花盆边上，拍了拍手，像完成了一件大事。 （点评：动作描写传神。“一盆盆摆”“认认真真地写”“拍了拍手”，三个动作层层推进，将老奶奶的用心与郑重写得如在眼前。“像完成了一件大事”一句，以小见大，写出平凡人对善意的珍视。） 那一刻，我忽然觉得这个不起眼的小亭子，像一个微缩的社区博物馆。每一件旧物都是一段人生，每一张纸条都是一次隔空的对话。没有人组织，没有人号召，只是有人先放了一本书，有人接着放了一盆花，有人留了一张纸条，于是越来越多的陌生人，在这个小小的木亭里，完成了一次次无声的交接。 （点评：比喻精当，“微缩的社区博物馆”将小亭子的意义陡然提升。“没有人组织，没有人号召”一句，点明这种新风尚的自发性和内生性，正是社区文明最可贵之处。“无声的交接”一语双关，既是旧物的交接，也是善意的传递。） 回家的路上，我一直在想：我们总说城市冷漠，邻里不相往来，可这个“旧物交换角”分明告诉我，人与人之间的善意从未消失，只是需要一个安放的空间。它可能是一个木亭，可能是一张纸条，可能只是一盆多肉。而社区的变化，也许就藏在这些不经意的角落里——不是轰轰烈烈的改造，而是细水长流的温情。 （点评：由个案上升到普遍思考，回应“城市冷漠”的刻板印象，以“善意从未消失，只是需要空间”给出温暖回答。“不是轰轰烈烈的改造，而是细水长流的温情”一句，对比鲜明，点明社区变迁的深层特征——真正的变化往往润物无声。） 第二天，我翻出几本旧书，也放进了那个木亭。我没有留名字，只在扉页上写了一行字：“愿它在另一个人手里，继续发光。” （点评：结尾写“我”的行动，是情感触动的自然结果，也是善意接力的延续。“没有留名字”与上文“写纸条的人”呼应，表明这种善意不图回报。“继续发光”四字，将物的流转升华为精神的传承。） 这便是我在社区里偶拾的一瞬。它很小，小到可能被很多人忽略；但它又很大，大到足以让我看见，一个时代正在寻常巷陌间，悄然生长出新的温度。 （点评：结尾点题，“很小”与“很大”形成张力，将一次偶然的社区见闻升华为对时代新风尚的观照。“寻常巷陌间”“悄然生长”二语，既呼应“偶拾”的偶然性，又揭示其背后的必然性——文明新风正在基层悄然成风。收束有力，余韵悠长。） 【点评】本文以“旧物交换角”为核心意象，通过一次偶然的发现，写出了社区中人与人之间无声的善意流动。文章最大的亮点在于“以小见大”：一个小小的木亭，几本旧书、几盆多肉、几张纸条，便勾勒出基层社区治理的温情与邻里关系的重塑。叙事节奏从容，从“被绊住脚步”到“恍惚”，再到“放书”，情感层层递进，自然真挚。老奶奶的形象尤为鲜活，她既是旧物的捐赠者，也是社区温度的传递者。结尾“一个时代正在寻常巷陌间，悄然生长出新的温度”一句，将偶然的见闻升华为对时代新风尚的观照，立意深远，余味悠长。 【满分范文】 社区偶拾 我搬到这个小区三年，从没跟邻居说过一句话。 每天早出晚归，电梯里遇见人，低头看手机；楼道里碰见人，侧身让一让。我以为这就是城市生活的常态——各过各的，互不打扰。 直到那个雨夜。 那天我加班到很晚，走到楼下才发现忘带门禁卡。雨下得急，我缩在单元门口的屋檐下，翻遍包也没找到。正打算叫开锁公司，身后传来一个声音：“姑娘，进来吧。” 我回头，是一位头发花白的阿姨，手里拎着一袋菜，另一只手撑着伞。她见我愣着，又说：“我看你站了好一会儿了，淋着雨呢。”我道了谢，跟着她进了单元门。电梯里，她按了六楼，我按了十二楼。她忽然说：“我见过你，你每天早上七点二十出门，晚上九点多回来，是不是？”我一愣，点点头。她笑了：“我每天在阳台浇花，看得见。” 那一刻，我不知道该说什么。三年了，我以为没有人注意到我，却有一个陌生人，在阳台上默默记下了我的作息。 后来我才知道，这位阿姨姓陈，退休前是小学老师。从那以后，我偶尔会在电梯里遇见她，她总是笑着问一句：“今天回来得早啊。”我也开始回一句：“嗯，今天不忙。”简单的对话，却让那部冰冷的电梯有了温度。 再后来，我发现小区里像陈阿姨这样的人不止一个。楼下修鞋的老周，每次见我都会说“下班啦”；门口保安小刘，下雨天会提醒我“路滑慢点”；连那个总在楼下遛狗的大爷，也会在我经过时把狗绳收短一点。这些人，我以前从来没有注意过。可一旦开始留意，才发现他们一直都在。 最让我触动的是上个月。小区里搞了一次“邻里节”，就在楼下小广场。我本来不打算去，陈阿姨特意上楼敲了我的门：“来吧，就在楼下，热闹热闹。”我下去了，发现广场上摆满了桌子，每家每户端来一道菜，天南海北的口味混在一起。陈阿姨端来一盘红烧肉，说是她拿手的；修鞋老周居然带了一盘饺子，说是自己包的；那个遛狗的大爷端来一锅汤，笑着说“尝尝我的手艺”。大家围在一起，吃着、聊着，孩子们在边上跑来跑去，有人搬出音响放起了老歌，几个阿姨跳起了广场舞。我站在人群里，手里端着一碗不知谁递来的汤，忽然觉得鼻子有点酸。 原来，社区从来没有冷漠过。冷漠的是我。 那些我以为“千篇一律、毫无变化”的日子里，其实一直有人在阳台上看着我出门，有人在电梯里等我进来，有人在楼下广场上为我留了一个位置。他们一直都在，只是我从来没有停下来看过。 那天晚上，我端着碗站在人群里，看着灯光下一张张笑脸，忽然想起一句诗：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”我以为是自己在观察社区，其实是社区一直在包容我。我以为是自己在“偶拾”温情，其实是温情一直在原地等我回头。 现在，我每天出门会跟陈阿姨说一声“早”，回来会跟老周聊两句“今天生意怎么样”。楼下遛狗的大爷见了我，会主动把狗牵到一边，笑着说：“它不咬人，别怕。”我也会蹲下来摸摸狗头，问一句：“它叫什么名字？” 这些变化很小，小到不值一提。可正是这些微小的变化，让我觉得这个住了三年的地方，终于成了“家”。而一个社区真正的变迁，也许不在楼外墙刷新了颜色，不在路边多了一排花箱，而在于人与人之间那道看不见的墙，被一句问候、一个微笑、一碗热汤，悄悄推倒了。 这便是我在社区里偶拾的风景。它不壮丽，不喧哗，却足以让我相信：在这个时代，温情从未退场，它只是在某个角落里，等着我们抬头。 【点评】本文以“邻里温情”为核心，通过一次忘带门禁卡的偶然经历，引出一连串社区中被忽视的善意，最终在“邻里节”上达到情感高潮。文章最突出的特点在于“欲扬先抑”与“自我反思”的双线并进：前半部分写“我”三年不与邻居说话，以为城市冷漠；后半部分写“我”发现自己才是冷漠的源头，社区一直在用它的方式包容“我”。这种内省式的写法，使文章避免了空洞的赞美，而具有了真实的反思力量。细节丰富而动人：陈阿姨“在阳台浇花看得见”、修鞋老周的一句“下班啦”、遛狗大爷收短狗绳、邻里节上每家端来一道菜……这些细节如散落的珠子，被“偶拾”这条线串成了一条温暖的项链。引用卞之琳的诗句“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，将“偶拾”的主客体关系巧妙翻转，立意陡然升华。结尾“温情从未退场，它只是在某个角落里，等着我们抬头”一句，既呼应题目，又点明主旨，余韵悠长。全文情感真挚，结构圆融，语言流畅，是一篇兼具温度与深度的满分佳作。 三、鲁国以弱胜强，齐国“战胜于朝廷”，既得益于有识之士的劝谏，也得益于国君的善于纳谏。在生活、学习中，我们经常会面对别人的规劝。如何理性对待别人的意见？请以“听取别人意见”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。 提示： 1.要辩证思考“听取别人意见”这个话题。刚愎自用，不听劝说，自然不对；但没有主见，盲目听信别人意见，也不是正确的态度。 2.注意联系本单元所学课文，运用其中的事例或论述的观点。比如，诸葛亮在《出师表》中劝谏后主广开言路，从善如流，可以“裨补阙漏，有所广益”。 【深度指导】 （一）审题立意 1.明确文体：这是一篇议论文写作，要求以“听取别人意见”为话题，自定立意，自拟题目。核心任务是：辩证思考“听取别人意见”这一话题，做到观点明确、论据充分、言之成理。 2.审清要求：题目要求辩证思考——刚愎自用不对，盲目听信也不对。要联系本单元所学课文，运用其中的事例或论述的观点。 3.确定立意： 立意角度 核心观点 论述方向 善于听取 听取别人意见是智慧之举 从齐王纳谏、刘备三顾等事例论证 理性对待 听取意见需要判断力，择善而从 从正反两面辩证分析 主见为本 听取意见要以独立思考为前提 从盲从与主见的对比论证 辩证统一 听取与坚守的辩证关系 从多个角度综合分析 4.把握要求：注意三点——辩证思考（不片面绝对）、联系课文（运用单元所学）、论据充分（事实与道理结合）。 （二）内容选材​ 立意角度 事实论据 道理论据 善于听取 齐王纳谏，战胜于朝廷；刘备三顾茅庐，终得诸葛亮；唐太宗纳魏征谏，成就贞观之治 《论语》“三人行，必有我师焉” 理性对待 邹忌讽齐王纳谏，邹忌不被恭维冲昏头脑；诸葛亮《出师表》劝后主广开言路 《孟子》“尽信书，则不如无书” 主见为本 赵括纸上谈兵，盲目听信兵书致长平之败；项羽不听范增之言，刚愎自用致垓下之围 但丁“走自己的路，让别人去说吧” 辩证统一 唐太宗与魏征，一个善听一个敢谏；齐威王与邹忌，一个善纳一个善谏 《左传》“人谁无过？过而能改，善莫大焉” 【例文剖析】 择善而从，方为善听 齐威王善纳邹忌之谏，广开言路，终使齐国“战胜于朝廷”；赵括盲目听信兵书，纸上谈兵，终致长平之败。（开篇以齐威王与赵括正反对比，引出“听取意见”的话题，对比鲜明，引人深思。）一正一反，一兴一亡，道出了一个深刻的道理：听取别人意见，并非简单的“听”与“不听”，而是一种需要智慧与勇气的选择。（提出观点——“听取别人意见需要智慧与勇气”，观点鲜明，统领全文。） 善于听取，是一种智慧。（分论点一）《论语》有言：“三人行，必有我师焉。”每个人都有自己的局限，善于听取别人的意见，方能弥补自身不足。唐太宗以魏征为镜，纳谏如流，成就“贞观之治”；刘备三顾茅庐，听取诸葛亮的隆中之策，终成三分天下之势。（事实论据：唐太宗、刘备）他们之所以能成就大业，正在于他们善于听取、从善如流。正如诸葛亮在《出师表》中所言：“开张圣听，以光先帝遗德。”（道理论据：课文）善于听取，让智者更智，让强者更强。 然而，听取意见并非盲从，而是需要判断力的选择。（分论点二）《孟子》云：“尽信书，则不如无书。”听取别人意见，若不加判断、盲目听信，便会失去自我，甚至酿成大错。赵括熟读兵书，却不知变通，盲目听信兵书之言，最终四十万赵军埋骨长平；项羽刚愎自用，不听范增之言，最终兵败垓下，自刎乌江。（事实论据：赵括、项羽）前者是盲目听信的教训，后者是刚愎自用的悲剧。可见，听取意见既不能盲目，也不能固执，而要有自己的判断。 那么，如何才是“善听”？（设问引出下文）善听者，必先有主见，而后能择善而从。（提出“善听”的核心——有主见，择善而从）邹忌讽齐王纳谏，邹忌之所以能成功劝谏，正在于他不被身边人的恭维冲昏头脑，而是认真思考背后的原因；齐威王之所以能“战胜于朝廷”，正在于他能辨别邹忌之谏的良苦用心，从善如流。（以邹忌讽齐王纳谏为例，分析“善听”的两个方面——进谏者有主见，纳谏者能辨别）善听，既要有“听”的胸怀，又要有“择”的智慧。（以设问引出“善听”的内涵，以邹忌讽齐王纳谏为例具体分析，论证深入。） 回望历史，从齐威王到唐太宗，从邹忌到魏征，那些善于听取意见的君主与臣子，无不是在“听”与“择”之间找到了平衡。（总结历史，回扣论点）当今时代，信息纷繁复杂，观点多元碰撞，我们更需要这种“善听”的智慧——既要虚心听取别人的意见，又要保持独立的判断；既要广开言路，又要择善而从。（联系当下，深化论点） 择善而从，方为善听。（结尾简洁有力，回扣标题）听取别人意见，是一种智慧，更是一种修养。愿我们都能在“听”与“择”之间找到平衡，做一个善听者，在别人的智慧中成就更好的自己。（升华主旨，语言凝练。） 【点评】本文以“择善而从，方为善听”为题，辩证分析“听取别人意见”这一话题。开篇以齐威王与赵括正反对比引出观点，观点鲜明。主体部分先论“善于听取是一种智慧”，以唐太宗、刘备、诸葛亮为例；再论“听取意见需要判断力”，以赵括、项羽为例；最后以设问引出“善听”的核心——有主见、择善而从，以邹忌讽齐王纳谏为例具体分析。论据选取精当——历史事例与课文材料结合，正反对比鲜明，古今兼顾。尤为可贵的是，文章并未停留在“听取”与“不听”的简单对立上，而是深入分析“听”与“择”的辩证关系，体现了辩证思考的深度。语言简练有力，设问、对比等手法运用娴熟，是一篇“言之有据、思辨深入”的议论文佳作。 【满分范文】 纳言以广见，思辨以立身 “兼听则明，偏信则暗。” 千百年来，这句话被奉为处世箴言。于是很多人简单理解为：做人就要多多听取别人的意见。可世事从非二元简单。接纳他人的建议，并不代表放弃自我的独立思考。真正的智者，既能敞开胸怀倾听外界声音，又能守住内心思辨的标尺，纳言以拓宽眼界，思辨以安立己身。 善听人言，是一种可贵的胸襟，它打破个人认知的局限。一个人的视野、阅历终究有限，旁人的意见，往往能看见我们自身看不见的盲区。齐威王接纳邹忌的讽谏，鼓励朝野上下直言得失，修明国家治理，不战而令诸侯臣服；唐太宗不计较言辞尖锐，多次接纳魏征的劝谏，克制私欲，励精图治，成就一代盛世。倘若闭目塞听，拒绝一切不同声音，便容易陷入自我蒙蔽的牢笼。项羽无视范增的屡次良谋，一意孤行，最终兵败垓下，英雄末路，留给后世无尽慨叹。历史已然证明：拒绝倾听，容易走向刚愎自用的悲剧。 但是，懂得倾听，不等于不加分辨地照单全收。意见有良莠之别，道理有是非之分，若丢掉独立判断，盲目顺从他人之言，同样会坠入泥潭。燕国国君轻信谗言，贸然托付国政，招来国内动乱；马谡驻守街亭，并非听不到身边人的现实劝告，可他或是轻视对手，或是固守书本教条，既不能采纳良策，也没有结合现实审慎思辨，最终招致军事惨败。由此观之，祸患不只是来自 “不听劝”，有时也来自 “不会辨”。倾听只是输入信息，思辨取舍，才是加工信息的关键。 何为正确的姿态？诸葛亮在《出师表》中叮嘱后主 “咨诹善道，察纳雅言”，这句话的内核，不是要求不加分辨什么都听，而是主动去寻访好的道理，甄别接纳正直的言论。“咨诹” 是主动倾听，“察纳” 便是思考甄别。倾听为我们送来万千声音，思辨帮助我们筛选出真正有价值的那一部分。没有察纳这一步，再多的意见，也只是杂乱的噪音。 放眼当下，这个道理对今天的青年更有启示。互联网时代，各种观点铺天盖地扑面而来。不少人看到网络言论便跟风附和，人云亦云，被他人的观点牵着走；也有一部分少年，固执己见，听不得半点不同的声音，活在自我的狭小世界。这两种状态，都是思考浮于表面的表现。我们不必畏惧不同意见，但更不能放弃自己的思考。 纳言，让我们跳出狭隘；思辨，守护我们本心。不拒良言，亦不随波逐流；广听百家，仍守心中标尺。以倾听为窗，以思辨为尺，方能看清世事，笃定前行。 【点评】全文体现深入思考的能力，不做简单是非判断。采用纵向追问：为什么要听意见？盲目听从有什么危害？我们应当怎么做？再横向联系历史与当代现实。正反事例对照，课内素材恰当融入，每一个论据之后均有剖析说理，避免素材堆砌。文章层层递进，辩证色彩突出，立意有深度，逻辑严密，是一篇落实 “学会深入思考” 的优秀议论文。 【江苏南通·中考真题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 我们与自己的关系，远比想象中复杂。懒惰、拖延、畏惧的那个“我”会拖住前行的脚步，辜负当下的期待。这时，“我”便成了自己最大的敌人。克制、坚持、负责的那个“我”会踩准前进的节拍，守护未来的希望。这时，“我”又是自己最好的朋友。律己，就发生在敌人与朋友的交锋之间。 请选择一个专题，写一篇文章。 专题一：我，是自己最大的敌人 专题二：我，是自己最好的朋友 【写作提示】可以结合自己的经历和感悟，写一篇叙述性文章；也可以提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 【写作要求】①题目自拟；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。 【写作指导】 专题一： 一、审题立意。 材料告诉我们：每个人内心都存在两个自我，一个懒惰拖延、畏惧懈怠，阻碍成长；一个自律坚持、勇于担当，助力进步。自律的本质，就是两个自我不断交锋、博弈、战胜自我的过程。本次作文围绕“我是自己最大的敌人”展开，核心主旨是：人生最大的阻碍不是外界困难，而是自身的惰性、拖延与怯懦。写作可二选一：写记叙文，结合亲身经历，表现内心自我拉扯、战胜懈怠的成长过程；写议论文，提炼观点，论述自律、克制、战胜自我的重要意义。 二、选材构思。若写记叙文：可选取学习、运动、日常坚持的真实事例。例如制定学习计划却屡次拖延、忍不住玩手机、遇难题畏难放弃，通过具体事件写出内心“想偷懒”和“想坚持”的矛盾挣扎。详细描写心理变化，从被惰性拖累、心生懊悔，到主动克制、坚持到底，最后感悟：真正打败自己的从来不是困难，而是软弱懈怠的自己，突出成长蜕变。若写议论文：开篇亮出中心论点：人生最大的对手，是自己。分论点可围绕：①惰性与懈怠是成长最大的绊脚石；②多数失败源于自我妥协，而非外界阻碍；③自律就是不断战胜自我。结合生活现象与自我感悟层层论证，结尾升华，号召学会克制、战胜自我，实现自我成长。 专题二： 一、审题立意。 材料提出人的内心共存两种截然不同的自我：一种是懒惰、畏惧、容易退缩的自我，常常带来内耗与懈怠；另一种是懂得克制、心怀坚持、勇于担当的自我，始终向着目标稳步前行。这里的“朋友”，不是外在的他人，而是心底那个积极向上的自己。当我们遭遇挫折、陷入迷茫、想要放弃的时候，这个内在的自我会不断给予安慰、提醒与力量，陪伴我们跨过困境，守住心中的目标与期待。写作有两种选择：可以写叙述性记叙文，结合亲身经历，细致展现低谷之中，内心积极的自我如何鼓励、支撑自己，走出失意，收获成长；也可以写议论性文章，提炼观点，围绕“做自己最好的朋友”展开论述，阐释自我接纳、自我鼓励、自我坚守的意义。 二、选材构思。 若写记叙文：可选用学习、体育训练等贴近学生日常的事例。例如考试失利后，内心沮丧自卑，想要一蹶不振，心底坚韧的“我”不断安慰自己，冷静复盘错题，督促自己坚持查漏补缺；或是长跑训练中途体力透支，想要停下放弃，内心积极的声音不断给自己打气，支撑自己咬牙冲向终点。行文重点刻画细腻的心理变化，着重描写自我安慰、自我鼓劲的内心活动，展现积极的自我陪伴自己走出低谷，最终取得进步，回扣主题，感悟到内心坚定的自己，才是长久可靠的挚友。若写议论文：开篇亮出中心论点：成长路上，我们要学会做自己最好的朋友，以内心的坚守与温柔，陪伴自己穿越风雨。分论点可分层推进：①他人的陪伴终究有限，唯有内心的自我，时刻与自己相伴；②做自己的朋友，是失意时学会接纳自己，不盲目否定自身价值；③做自己的朋友，是用自律与坚持，不断托举自己奔赴理想。结合生活现象与感悟层层说理，结尾升华主旨，学会善待、鼓励自己，与积极的自我同行，奔赴更远的前路。 【范文引领】 克己者，胜己者 人生最大的战场，不在远方，而在方寸之间。我们常以为敌人来自外界，却不知那个懒惰、拖延、畏惧的“我”，才是前行路上最顽固的阻碍。唯有克己，方能胜己。 懒惰之我，是意志的腐蚀剂。它从不以狰狞面目示人，而是裹着“劳逸结合”的糖衣，轻声细语地劝你“明天再开始”。曾国藩年轻时嗜烟如命，立志戒除，屡戒屡败，他在日记中痛斥自己“卑贱可耻”。正是这份对懒惰之我的清醒认识，让他最终以“日日不断之功”戒断烟瘾，成就一代名臣。倘若他纵容那个懒惰的“我”，历史便少了一位中兴名臣。可见，与懒惰之我交锋，是克己的第一关。 拖延之我，是时间的窃贼。它总说“来得及”，却在每一个“来得及”中偷走今天，透支明天。明代学者钱福作《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”这首五百年前的诗，至今读来仍如当头棒喝。拖延之我最擅长的，便是用“还有时间”麻痹你，用“来日方长”欺骗你，直到来日无多，方知万事已蹉跎。克己，就是要与这个拖延的“我”抢时间，今日事今日毕，不给自己找任何借口。 畏惧之我，是勇气的囚笼。它说“你不行”“太难了”“万一失败呢”，用恐惧编织牢笼，将你困在原地。司马迁遭受宫刑之辱，若顺从那个畏惧的“我”，他大可就此沉沦，无人会苛责一个受尽屈辱的人。但他没有。他选择与畏惧之我对抗，以“究天人之际，通古今之变”的宏愿支撑自己，终成“史家之绝唱”。试想，若他败给了畏惧之我，中华文明便少了一部《史记》。克己，就是在畏惧之我面前，依然选择向前。 然而，克己并非自我压抑，更非自我折磨。真正的克己，是清醒地认识那个懒惰、拖延、畏惧的“我”，然后选择让另一个“我”——克制、坚持、负责的我——站起来。这两个“我”从未消失，它们同时存在于每个人身上。区别只在于：你选择让谁主宰。 康德说：“自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就能不做什么。”这句话道破了克己的本质——真正的自由，不是放纵，而是自律；不是顺从欲望，而是驾驭欲望。当你能够对懒惰说“不”，对拖延说“不”，对畏惧说“不”，你便不再是自己的敌人，而成了自己最好的朋友。 人生在世，与天斗，与人斗，都不如与己斗。胜人者有力，自胜者强。愿我们都能在与那个“我”的交锋中，不断克己，不断胜己，最终成为自己最坚定的盟友。 【点评】本文论点鲜明，结构严谨，以“懒惰、拖延、畏惧”三个分论点层层递进，分别以曾国藩、钱福、司马迁为例，论据典型而有力。引用《明日歌》与康德名言，古今中外兼收，增强了说服力。语言凝练，排比句式贯穿全篇，气势充沛。结尾“胜人者有力，自胜者强”点题有力，升华主旨。全文逻辑清晰，说理透彻，是一篇规范的议论文佳作。 1.“兼听则明，偏信则暗。”——《资治通鉴》 2.“我思故我在。”—— 笛卡尔 3.“学而不思则罔，思而不学则殆。”——孔子 4.“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”——孟子 5.“读书须出入法。始当求所以入，终当求所以出……盖不能入则不知古人之用心，不能出则不能发吾心之精微。”——朱熹《读书之要》 6.“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。”——刘开《问说》 7.“积学以储宝，酌理以富才。”——刘勰《文心雕龙·神思》 8.“独立之精神，自由之思想。”——陈寅恪 9.“思考是世界上最艰苦的工作，所以很少有人愿意从事它。”——亨利·福特 10.“独立思考，不是处处反对，而是凡事多问一层缘由。”—— 叶圣陶 “学会深入思考”写作模板​ 一、学会深入思考思维方法 （一）纵向追问法模板 是什么：界定概念，明确内涵（“什么是……”） 为什么：分析原因，探寻本质（“为什么要……”） 会怎样：推演结果，预判影响（“不……会怎样？”） 当下是否还有必要：联系现实，辩证分析（“当下是否还有必要？”） 应该怎么做：提出对策，指导实践（“应该怎么做？”） （二）发散思考法模板 从特点出发：分析事物的特征、属性（如“牛”的勤恳、踏实、坚韧） 从类型出发：分析事物的分类、种类（如“老黄牛”“孺子牛”“拓荒牛”） 从典故出发：分析相关的典故、故事（如“初生牛犊不怕虎”“钻牛角尖”） 从名言出发：分析相关的名言、诗句（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”） 从现实出发：分析现实中的事例、现象（如“老黄牛”精神的当代价值） （三）辩证思考法模板 正面分析：分析事物的积极意义、正面价值 反面分析：分析事物的消极影响、负面价值 限定条件：分析在什么条件下正面为主，在什么条件下反面为主 综合分析：辩证统一，提出全面、客观的观点。 二、议论文深入思考模板 1.提出观点：亮明中心论点，统领全文 2.纵向展开：从“是什么”“为什么”“怎么办”等层面逐层深入 3.横向展开：从个人、社会、国家等层面多维拓展 4.辩证分析：正反对比，全面客观 5.联系现实：结合当代事例，增强针对性和时代感 6.得出结论：回扣观点，升华主旨 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $