达芬奇专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册达芬奇 专题训练 专题复习　贯通第五单元（走向近代） （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 达·芬奇是文艺复兴盛期意大利的艺术巨匠与博学者，生于佛罗伦萨共和国治下的芬奇镇。他身处文艺复兴把人重新置于中心的时代，既以画笔留名，又以笔记穷究自然与机械之理。其人兼艺术家、工程师、解剖观察者于一身，被视为“文艺复兴人”的典范，代表着这一时期人试图以理性与观察认识世界的雄心，也为后世树立了一个通才的标高。 达·芬奇的艺术成就，核心在于把科学观察带入绘画。他研究光影、比例与人体的真实结构，使画面既合乎视觉之理又充满生气；《最后的晚餐》以巧妙的透视与人物神情写就宗教叙事，《蒙娜丽莎》则以朦胧的晕涂之法写活了人物的神韵。他的画不是对自然的被动模仿，而是以理解之后的再现，这正是文艺复兴人文精神在艺术上的体现，也昭示了艺术与求真可以合流。 达·芬奇的博学同样惊人。他留下大量左手反写的笔记，内容涉及解剖、水流、飞行、机械与城市规划，处处以观察与实验为先。他设计过飞行器、水力装置与攻城机械的草图，虽多未制成，却显示出以工程思维改造世界的取向。这种“艺术与科学合一”的进路，正是文艺复兴打破学科壁垒、重估人的创造力的写照，也预示了近代探索者以双手求证的态度。 达·芬奇之所以能集诸艺于一身，离不开佛罗伦萨等城市共和国所提供的环境。那里有富裕的赞助人、往来的匠人与竞争的画坊，也有重新被发现的古典学问。城市与世俗力量的支持，使天才不必困于寺院一隅，而能自由往返于作坊、宫廷与书斋之间。这也说明：文艺复兴的灿烂，既是个人的禀赋，也是城市文明与时代氛围共同孕育的结果，非一人之力所能独致。 论其史义，达·芬奇一案说明：当人重新被当作认识世界的主体，艺术与科学便会携手并进。复习宜分三层：一是时代，文艺复兴以人为中心催生通才；二是成就，艺术上的透视晕涂与科学上的观察实验并重；三是环境，城市共和国的赞助与古典复兴提供了土壤。把握这三点，便能见微知著地理解走向近代的精神之变，以及人如何重新成为衡量万物的尺度。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．达·芬奇主要活动于哪个历史时期 A．文艺复兴盛期的意大利 B．古代希腊古典时代 C．中世纪早期 D．第二次工业革命时期 2．下列作品中，属于达·芬奇画作的是 A．《向日葵》 B．《掷铁饼者》 C．《创世纪天顶画》 D．《蒙娜丽莎》 3．达·芬奇绘画的突出特点在于 A．完全依循古老壁画程式 B．把科学观察带入光影与比例的表现 C．只重金碧装饰不计形似 D．以抽象色块取代形象 4．《最后的晚餐》一画在表现上的特色是 A．毫无空间纵深感的平涂 B．以几何图形代替人物 C．巧妙的透视与人物神情的刻画 D．只用单一灰色调 5．达·芬奇的笔记多以何种方式书写 A．印刷活字 B．左手反写（镜书） C．以楔形文字 D．用拉丁字母正写于石 6．达·芬奇笔记所涉及的内容不包括下列哪一项 A．人体解剖 B．水流与飞行 C．机械与城市规划 D．宗教改革的教派之争 7．达·芬奇在认识世界上的取向可概括为 A．只信书本不信眼见 B．排斥一切技术 C．艺术与科学合一、观察与实验为先 D．以占卜决事 8．达·芬奇式的通才之所以出现，重要的外部条件是 A．城市共和国的赞助与古典学问的复兴 B．闭关锁国的政策 C．教会对一切思想的禁绝 D．游牧民族的全面统治 9．文艺复兴时期重新被重视的古典学问，主要来自 A．古代希腊罗马的文化遗产 B．近代美洲的文明 C．古代印度的佛典 D．北极地区的口传 10．下列表述中，最能概括达·芬奇历史意义的是 A．只知临摹不知创造的画匠 B．以人为中心的时代里艺术与科学携手、以理性观察认识世界的代表 C．背离古典的激进破坏者 D．与近代科学毫无关联的纯艺人 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　史载：盛期文艺复兴之世，佛罗伦萨诸城竞以才艺相高，富室与共和国争致画师、匠人，坊间往来无间；古典之残篇复自故纸中出，学人争诵之。达·芬奇遂得游于宫廷与作坊之间，以画名世，亦以巧思动公卿。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：达·芬奇尝亲剖尸体以察筋骨血脉之状，又注水于器以观波流回旋之理；所至必携笔记，左手反书，图说相参。其于飞行、机械、城防各有草图，虽未尽制，而法度已具，时人叹其思之幽远。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，概括达·芬奇得以成长的时代与环境条件。 　　（2）根据材料二，指出达·芬奇在求知方法上的特点。 　　（3）综合材料一、二，说明达·芬奇何以成为“文艺复兴人”的典范。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料三　史载：芬奇之画，尤重用笔之轻重以写明暗，使面如承光，精神跃然；其写笑靥，不刻眉目而神已传，观者疑其人将语。时人以为虽古之名家，无以过也。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　史载：其所拟飞行器、旋翼之属，虽未成于当时，而图样精备，论者谓其后之巧匠多暗合其意。及其身没，遗稿散佚，后世收拾于筐箧之间，始知其思之超前。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料三，指出达·芬奇绘画在技法上的独到之处。 　　（2）根据材料四，概括其机械构想与遗稿的身后影响。 　　（3）综合材料三、四，分析艺术与科学在达·芬奇身上如何统一。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料五　史载：文艺复兴之世，人渐以自我为衡量万物之尺，疑古注而重亲见，尊才艺而轻门第。达·芬奇者，适逢其会，遂以一身兼众艺，为世所宗，亦为后之学者所法。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　后世研究者记：由达·芬奇一类人物观之，近代科学之萌，不惟在仪器之新，更在“以人观天、以验求理”之态度之立。此态度既成，则中世之盲从渐替，近世之探索遂开。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料五，指出文艺复兴时期人的地位与风尚的变化。 　　（2）根据材料六，概括达·芬奇一类人物所代表的近代精神转向。 　　（3）综合材料五、六，说明达·芬奇与“走向近代”的内在关联。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 D；第3题 B；第4题 C；第5题 B；第6题 D；第7题 C；第8题 A；第9题 A；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其成长的时代与环境，材料一可分两层看。其一在风尚：材料一说“佛罗伦萨诸城竞以才艺相高，富室与共和国争致画师、匠人，坊间往来无间”，这说明当时城市之间以文艺争胜，富人与共和政府争相延揽人才，作坊与匠人交流通畅，形成了推崇才艺的社会空气。其二在学问：材料一说“古典之残篇复自故纸中出，学人争诵之”、又说“达·芬奇遂得游于宫廷与作坊之间，以画名世，亦以巧思动公卿”，这说明古典遗产的重新发现为他提供了养分，而宫廷与作坊并立的开放环境使他既能成名又能施展巧思。竞艺之风与古典之泽，两相凑泊。合而观之，竞艺之风、古典之复兴与宫坊并立的宽容环境，便是其成长的条件，以观察代因袭，乃近世精神之先声，其兼艺与学，足破古今之分。 　　（2）其求知方法的特点，材料二可作三层看。其一在亲验：材料二说“尝亲剖尸体以察筋骨血脉之状”，说明他不靠书本揣想，而以实地解剖来求人体之真，把知识建立在观察之上。其二在实验：材料二说“又注水于器以观波流回旋之理”，说明他以简易实验探究水流等自然现象，重证据而不重空谈。其三在记录：材料二说“所至必携笔记，左手反书，图说相参”、又说“于飞行、机械、城防各有草图，虽未尽制，而法度已具”，说明他随时以图文相参的方式记录创见，图与说互证，虽未全制成器物，已立下可循的法度。见而验之、验而录之，是其为学之方。合而观之，亲验、实验与图文并记，便是其求知方法的三大特点，以观察代因袭，乃近世精神之先声，其兼艺与学，足破古今之分。 　　（3）其成为典范之由，宜由两面合看。就个人说：材料一说“以画名世，亦以巧思动公卿”、材料二说“图说相参”“法度已具”，可见他既在艺术上成名，又以系统的观察实验贯通机械、解剖、水流诸域，艺术与科学在同一人身上合一，正是“文艺复兴人”的写照。就时代说：材料一说“竞以才艺相高”“古典之残篇复出”说明时代以人为中心、重兴古典；材料二说“时人叹其思之幽远”说明这种通才被同时代所推崇。再就意义说：他把人重新置于认识世界的主体位置，用理性与观察代替盲从，恰是走向近代精神之变的一个缩影。合而观之，个人的博通与时代的推崇相契，便使达·芬奇成为文艺复兴人的典范，以观察代因袭，乃近世精神之先声，其兼艺与学，足破古今之分，以观察代因袭，乃近世精神之先声。 第12题 　　（1）其技法独到之处，材料三可作两层看。其一在明暗：材料三说“尤重用笔之轻重以写明暗，使面如承光，精神跃然”，这说明他以笔触的轻重表现光影，使人物面部似有光线拂过，立体而生动，这是科学观察在笔端的应用。其二在传神：材料三说“其写笑靥，不刻眉目而神已传，观者疑其人将语”，这说明他不着意刻画眉目细节，却能以整体气韵传出神采，令观者如见真人。由光而生形、由韵而生神，技进乎道。合而观之，以轻重写明暗、以气韵传神采，便是其绘画技法的独到之处，其兼艺与学，足破古今之分，由一人之博，可见时代之新，以观察代因袭，乃近世精神之先声，其兼艺与学，足破古今之分与匠画之界，由一人之博，可见时代风气之新变，写生穷理，遂开写实一脉之正宗。 　　（2）其构想与遗稿的影响，材料四可作两层看。其一在构想：材料四说“其所拟飞行器、旋翼之属，虽未成于当时，而图样精备，论者谓其后之巧匠多暗合其意”，这说明他的机械草图虽未在当时制成，却构想精密，后来的工匠在事实上与之暗合，显示其超前。其二在遗稿：材料四说“遗稿散佚，后世收拾于筐箧之间，始知其思之超前”，说明他身后的手稿经后人整理才被认识，其价值到后世才彰显。构想启后匠于当时、遗稿证超前于后世，其思之远可知。合而观之，构想精备而启后匠、遗稿散而复显而证超前，便是其机械与遗稿的身后影响，其兼艺与学，足破古今之分，由一人之博，可见时代之新，以观察代因袭，乃近世精神之先声，其兼艺与学，足破古今之分与匠画之界，由一人之博，可见时代风气之新变。 　　（3）其如何统一，宜由表里合看。就表说：材料三写画之明暗、传神，材料二写解剖、水流之实验，可见艺术之“看”与科学之“验”在他身上并行不悖。就里说：材料三“用笔之轻重以写明暗”正是把光学观察化为笔法，材料四“飞行器、旋翼图样精备”是把对飞行的想象落为可验的图样，艺术的感觉与科学的严谨互为表里。再就精神说：二者统一于“以理性观察世界”的态度——画要观而后写，器要思而后图，皆非盲从成法。合而观之，艺术给他以观察之眼，科学给他以求证之法，二者在达·芬奇身上本是一事之两面，其兼艺与学，足破古今之分，由一人之博，可见时代之新，以观察代因袭，乃近世精神之先声，其兼艺与学，足破古今之分与匠画之界，由一人之博，可见时代风气之新变。 第13题 　　（1）其变化，材料五可作两层看。其一在尺度：材料五说“人渐以自我为衡量万物之尺”，这说明人不再只是被规定的客体，而成为衡量世界的主体，人的地位被空前抬高。其二在风尚：材料五说“疑古注而重亲见，尊才艺而轻门第”，这说明人们开始怀疑旧注、重视亲眼所见，并看重才艺而非出身门第，社会风气由崇古尚阀转为重才尚证。以人代神为尺、以见代注为凭，风尚于是大变。合而观之，以人为尺、以亲见代古注、以才艺轻门第，便是这一时期人的地位与风尚的变化，由一人之博，可见时代之新，以观察代因袭，乃近世精神之先声，以观察代因袭，乃近世精神之先声，其兼艺与学，足破古今之分与匠画之界，由一人之博，可见时代风气之新变，写生穷理，遂开写实一脉之正宗。 　　（2）其精神转向，材料六可作两层看。其一在态度：材料六说“以人观天、以验求理之态度之立”，这说明近代科学之萌关键在于确立了“人主动观察、以实验求理”的态度，而非仅因仪器新奇。其二在替代：材料六说“中世之盲从渐替，近世之探索遂开”，说明这种态度一旦确立，中世纪的盲从便被取代，近世的探索精神随之开启。态度立则时代转，此其枢要。合而观之，由盲从到亲验、由崇古到探索，便是达·芬奇一类人物所代表的精神转向，由一人之博，可见时代之新，以观察代因袭，乃近世精神之先声，以观察代因袭，乃近世精神之先声，其兼艺与学，足破古今之分与匠画之界，由一人之博，可见时代风气之新变，写生穷理，遂开写实一脉之正宗，其所究心者，不止丹青，亦及万物之理。 　　（3）其内在关联，宜由点面合看。就点说：材料五“达·芬奇者，适逢其会，遂以一身兼众艺”显示他正是“以人为尺”时代的产物与代表；他兼艺术与科学，正是“尊才艺”风尚的极致。就面说：材料六“由达·芬奇一类人物观之，近代科学之萌”直接把这类人物与近代科学的开启挂钩，说明走向近代不只是制度或技术的变动，更是精神态度的更替。再就总论说：材料五的“重亲见”与材料六的“以验求理”一脉相承，达·芬奇以一身示之，故他是“走向近代”在精神层面的一个鲜明路标。合而观之，达·芬奇是文艺复兴把人置于中心、并以观察实验开启近代的那一转折的集中体现，由一人之博，可见时代之新，以观察代因袭，乃近世精神之先声，以观察代因袭，乃近世精神之先声。 答题方法小结 ·　达·芬奇是文艺复兴盛期的意大利通才，集艺术家、工程师与观察者于一身，堪称“文艺复兴人”典范。 ·　其绘画以科学观察为本，《最后的晚餐》重写宗教叙事，《蒙娜丽莎》以晕涂之法写活神韵。 ·　他留下大量左手反写笔记，涉解剖、水流、飞行与机械，贯穿观察实验为先的精神。 ·　佛罗伦萨等城市共和国以赞助、匠人与古典复兴，为其天才提供了自由生长的土壤。 ·　复习分三层：以人为本的时代催生通才、艺术与科学并重的成就、城市与古典提供的环境。 学科网（北京）股份有限公司 $