山东省实验中学2026-2027学年第一学期高二第一次学情检测语文试题

山东省实验中学2026～2027学年第一学期高二第一次学情检测 语文试题 2026.10 （《选择性必修上》学情诊断） 说明：本试卷满分150分。试题答案请用2B铅笔和0.5 mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。考试时间150分钟。 一、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成1～4题。 材料一： 记者：您书的主题叫“文脉的演进”，“文脉”和“演进”两个词都显现出一种动态。对“文脉的演进”您有怎样总体性的诠释？ 陈引驰：我对整体的文学有一个非常宏观、鸟瞰式的看法，就是“三个轴心时代”。德国哲学家雅斯贝尔斯提出过“轴心时代”的概念，我借用了这一说法，轴心时代代表一个典范的时代，其中产生的经典，承载着美学信息、文化思想信息或是情感范式，对后世影响极大。第一个轴心时代是先秦时代。从思想讲，后世文人大多深受先秦诸子的影响；从典范文学作品来讲，便是《诗经》和《楚辞》。第二个是唐宋之际。从诗歌讲，唐代诗歌是中国诗歌的高峰；从文章讲，韩愈、柳宗元发起的古文运动，很大程度上改变了过去骈文的创作路数。第三个是近现代，也就是新文学兴起的阶段。白话文书写现代的生活经验，它所追寻的典范作家、经典文本，不再只有李白、杜甫这类本土大家，还包括托尔斯泰、巴尔扎克、歌德、莎士比亚，是置于世界性的文化格局之中的。 记者：您书中论及众多文学家，还直言自己很喜欢陶渊明、白居易和苏东坡。从他们身上，我们是否能看到文脉演进之中某种稳定的文化“基因”？ 陈引驰：这只是我个人的看法。我甚至认为，李白、杜甫这两位伟大的诗人，并没有充分认清自我，没有“完成”自己。而陶渊明、白居易、苏轼做到了。陶渊明能够反省自身的生活，做出清醒的人生选择，四十多岁退出官场，回归田园，认清自我之后便依照本心去生活实践。白居易同样拥有清醒的自我认知，认清自己只是一个普通人，尽力安顿好自己的生活。苏东坡一生屡遭挫折，甚至被贬至海南，但始终保有乐观，冲破时代施加的重重困境。他们看懂了生命的挫折与局限，却没有陷入悲观，始终保有包容之心，顺境逆境皆可以调和自我，对普通人而言很有启示。 记者：您研究古代文学史，却反复提出，传统不是死的，是依靠一代代人的认同与传承生生不息的。那么传统要靠什么完成传承呢？ 陈引驰：传统的生命力就在于延续与活化。过去存在过的事物，并不代表在今天依然具备活力。那些经过历史检验，对我们的思想、生活依旧具备价值、产生影响的部分，才是活的传统。传统需要后人去认识、主动认同接纳，并且通过实践接续传承。儒家讲“人能弘道，非道弘人”说的就是“道”要依靠人来弘扬。比如杜甫说“诗是吾家事”，自觉承担延续诗歌传统的责任；韩愈标举道统，文起八代之衰，将文章与道义结合，致力于传承文化。这种主动担当，正是中国传统十分重要的精神。 记者：古代文学史留存下浩如烟海的经典。不少人读《论语》，会为“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”心生感慨。在您看来，就算只读通经典里一两句话，获得感染与启迪，这也算是读懂经典的一种方式吗？ 陈引驰：有的人认为阅读一部经典，就必须完整地理解全部内容，我觉得要分具体情况看待。有些经典完全可以碎片化阅读。像《论语》《老子》中有大量格言警句，有人觉得这算不上文学，只是零散破碎的片段。但文学本就容纳生活经验、情感与思想。宋儒常说“万川一月”：天上只有一轮明月，万千江河湖海，水面上却映出无数粼粼月光。我们读到的内容看似零散残缺，却依旧熠熠生辉，呈现出经典精神的一部分，同样具备价值。真正的经典，是拥有持续感发力和生命力的作品。 记者：如今互联网时代，视频音频等媒介对传统阅读冲击巨大，面对这样的环境，对于阅读经典您有什么建议？ 陈引驰：我们应当提倡有效阅读。一部分知识借助视频、音频来接收，效率会很高；但那些需要细细品味、深度思索的典籍，就必须沉下心潜心研读。读经典最好选择纸质书籍，可以反复翻阅，古人讲求“三复其言”，经典就需要多读几遍。 （摘编自人物专访《陈引驰：恒久的力量在文化人身上》，有删改） 材料二： 从2018年起，我国就设立了“国家社科基金冷门绝学研究专项”，旨在抢救、整理、发掘和强化那些濒临消亡、研究薄弱，但具有文化传承价值与重要学术意义的特色学科。套用生物界的说法，冷门绝学相当于“珍稀濒危物种”。从学科领域看，冷门绝学涵盖甲骨学、简牍学、敦煌学、古文字学等。 有学者指出，冷门绝学之所以冷门，并不在于其学术生命力的枯竭，而是其与现实生活之间的关系较为疏离，可以说，冷门绝学绝非无关紧要的“一笔”，而是“重要伏笔”。 冷门绝学也是济世之学。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。保护冷门绝学就是在保护文化多样性。比如，拯救了无数人的青蒿素是屠呦呦团队从东晋葛洪《肘后备急方》等古籍中获得的灵感。 冷门绝学承载基因“密码”。每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。冷门绝学既是我们现在了解过去的媒介，也是世界了解我们的“信使”，能为我们埋下文化的种子。通过甲骨文，我们得以跨越三千多年，读懂商代的社会风貌；通过敦煌壁画，我们得以一窥古代敦煌，感受千年丝路的开放包容。 如何让冷门绝学走出“冷”和“绝”的境况？甘于“比慢”，做长期主义者。绝学传承者应耐得住寂寞、坐得住冷板凳，时代也应该更多关注和回馈冷门绝学的研究者，为他们创造更好的条件。敏于关怀，让“无用”成“大用”。高校和各类研究机构得量体裁衣，摒弃快见成效、多出成果的导向，鼓励“十年磨一剑”的治学精神．加强人才保护培养，加大物质保障支持。善于“上新”，推动冷门绝学“活”在当下。一位95后博主线上教甲骨文爆火出圈启示我们：将深奥专业知识轻量化，把有意义的内容做得有意思，契合大众传播需求，冷门绝学才能“活起来”“火起来”，更好地“传下来”。 （摘编自之江轩《不让冷门绝学成“绝响”》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．陈引驰借用“轴心时代”概念，将中国文学史划分为先秦、唐宋之际、近现代三个阶段，认为每个阶段都产生了对后代影响深远的经典。 B．陈引驰认为，李白、杜甫没有充分认清自我、没有“完成”自己，因此其文学创作未能达到应有的精神高度与境界。 C．传统不是全部过往遗存，只有那些经过历史筛选，对当代人的思想、生活仍具备价值的部分，才算是“活的传统”。 D．冷门绝学陷入“冷”的处境，主要不是学术生命力衰竭，而是和现实生活距离较远，但它具备潜在的济世应用价值。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．近现代新文学把外国经典作为唯一典范，在世界性文化格局下重塑了中国文学的发展路径。 B．“大能弘道，非道弘人”，意在说明文化传承离不开人的主动担当，杜甫、韩愈就是这种精神的代表。 C．唐宋古文运动作为冷门绝学的实践案例，证明复兴传统文化必须依托国家社科基金专项支持。 D．冷门绝学研究者只要甘于“比慢”，就能让冷门绝学走出“冷”和“绝”的境况，实现绝处逢生。 3．材料一中陈引驰用“万川一月”来阐释阅读经典，请结合文本简析这一比喻的内涵。（4分） 4．综合两则材料，说说当代青年传承中华文脉可以采取哪些做法。（6分） （二）现代文阅读II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大卫·科波菲尔（节选） 狄更斯 客厅另一头的门开了，进来一位先生。 “哦，特洛伍德小姐，”威克菲尔先生说——我不久就发现，这一位就是威克菲尔先生，还发现他是一位律师——“是什么风把你吹到这儿来的？我希望不是不吉利的风吧？” “不是，”姨婆回答说，“我不是为打什么官司来的。” “这就好了，小姐，”威克菲尔先生说，“你最好为别的事情来，不管是什么事情。” 他现在的头发已经全部白了，不过他的眉毛仍旧是黑的。他的脸看上去相当舒服，我认为也很好看。他的脸色红润，我在佩格蒂①的指点下早就知道，这跟喝原产葡萄牙的波尔图葡萄酒有关。他的噪音也是如此，还有他的发胖也出于同一原因。他的衣着很整洁，穿一件蓝色上衣、条纹背心和棉布长裤，他那上好的皱边衬衫和细纱领饰，看上去格外柔软和白净，当时使得我把这想象成天鹅胸部的羽毛。 “这是我的外甥。”姨婆说。 “我从没听说你还有个外甥，特洛伍德小姐。”威克菲尔先生说。 “严格地说，是我的外孙。”姨婆解释说。 “说实话，我也从没听说你还有个外孙。”威克菲尔先生说。 “他是我收养的，”姨婆挥一挥手说，意思是你知道也罢，不知道也罢，对她来说反正都一样，“我把他带到这儿来，为的是要给他找一所学校，好让他受到真正良好的教育。现在请你告诉我，这样的学校在哪里，是什么学校，以及有关这所学校的一切情况。” “在我好好给你出主意前，”威克菲尔先生说，“我还是那个老问题，这你知道。你这样做的动机是什么？” “这人真见鬼了！”姨婆喊了起来，“动机不就在表面嘛，还老是要往深处挖！嘿，还不是要让这孩子过上好日子，成个有用的人呗！” “我认为，这一定有个复杂的动机。”威克菲尔先生摇了摇头，表示怀疑地微笑着说。 “胡扯什么复杂不复杂，”姨婆回答说，“你总说自己不管做什么，只有一个淳朴的动机。我希望你不会认为，世界上只有你一个动机淳朴的老实人吧！” “对，特洛伍德小姐，我生平可只有一个动机，”他笑着回答说，“别人有成打成打、几十几百个动机，可我只有一个，这就是我与众不同的地方。不过这是题外的话了。你刚才说要找一所最好的学校？不管动机是什么，反正要找一所最好的学校，是不是？” 姨婆把头点了点，表示正是这样。 “在我们这儿最好的学校里，”威克菲尔先生考虑了一下后说，“你的外孙眼下还不能寄宿。” “不过，我想他可以在校外找个寄宿的地方。”姨婆提议说。 威克菲尔先生认为可以这样做。他们讨论了一下后，他建议先带我姨婆去那所学校看一看，然后由她自己做出决定。同时，为了同样的目的，再带她到两三家他认为可以安排我寄宿的人家看一看。我姨婆欣然同意这一建议。我们三人正要一块儿出发，他却停下来说：“我们的这位小朋友也许有什么动机，不赞成我们这样的安排。所以我认为，我们最好还是先让他留在这儿。” 姨婆为这一点好像想跟他争论；可是为了能使事情顺利进行，我就说，只要他们认为合适，我很愿意留在这儿不去。于是我便回到威克菲尔先生的事务所，又在原先坐过的那张椅子上坐了下来，等待他们回来。 日光渐渐西斜，在橡木地板上投下长长的窗影。壁炉台上的座钟滴答作响，每一记声响都敲在等待的心上。灰尘在光柱里静静浮沉，像无数个悬而未决的疑问。 经过相当长的一段时间，姨婆跟威克菲尔先生终于回来了。他们的这次行动，并没有像我希望的那样成功，因为学校的优点虽然无可否认，可是为我介绍的几处寄宿公寓，没有一处令我姨婆满意。 “非常不幸，”姨婆说，“我真不知道该怎么办，特洛②。” “确实很不幸，”威克菲尔先生说，“不过我告诉你一个办法，你可以考虑，特洛伍德小姐。” “什么办法？”姨婆问。 “让你的外孙暂时住在我这儿再说。我看这孩子挺文静的，决不会打扰我。我这儿是个清静读书的好地方。你最好还是让他在这儿住下吧！” 姨婆对这个提议显然很喜欢，不过她觉得不好意思答应。我也是这样。 “行啦，特洛伍德小姐，”威克菲尔先生说，“这是个解决困难的办法。你知道，这只是个权宜之计。如果不合适，或者我们双方都感到不方便，他要向后转是很容易的。先在这儿住下，这样就有时间给他找个更好的地方了。眼下，你最好还是决定先让他留在这儿吧。” “你的好意我很感激，”姨婆说，“我想，他也是这样；不过——” “得啦，我知道你的意思！”威克菲尔先生叫了起来，“你不用为领这份情过意不去的，特洛伍德小姐。要是你喜欢，那就为他付膳宿费吧。我们用不着费神谈什么价格了，你随意付就得啦。” “这样的话，”姨婆说，“那我就很高兴让他先住下了，不过你的这番真情厚意，并不因此就减少了。” …… 姨婆告诉我，威克菲尔先生会给我安排好一切，我所需要的，什么都不会短缺，她还对我做了最慈爱的嘱咐和最真挚的忠告。 “特洛，”最后姨婆说，“你要为你自己争光，也给狄克先生③争光！” 我大为感动，只有一次又一次地向她表示感谢，并请她代为向狄克先生致以敬爱之意。 “无论在什么时候，”姨婆说，“决不可卑鄙自私，决不可弄虚作假，决不可残酷无情。你要是能免除这三种恶习，特洛，那我就能对你永远抱有希望了。” 我尽我所能对她保证说，我决不会辜负她的恩情，也决不会忘记她的告诫。 “马车就在门口，”姨婆说，“我走了！你就待在这儿不要出来了。” 她说完这几句话，匆匆地搂抱了我一下，便走出房外，并随手带上了房门。一开始，我不禁为这样突然的分别吃了一惊，几乎害怕起来，是不是自己得罪了姨婆，不过待我往街上一看，发现她上车时神色沮丧，头也不朝上看一看便驾车离去了，这时我才对她的心情有了更好的了解，不再无端地误以为她生气了。 （有删改） 【注】①佩格蒂：大卫曾经的保姆，为人善良忠厚，对大卫影响深远。②特洛：姨婆为大卫取的昵称，由姓氏“特洛伍德”简化而来。③狄克先生：因性格独特被认为精神略有异常，获姨婆收留。他善良纯真，与大卫结下深厚友谊。 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．威克菲尔先生不让大卫跟着他和姨婆去看学校和可寄宿的人家，是因为他可能做出不利于大卫的决定。 B．大卫等待时的环境描写，视听结合、笔调欢快，烘托大卫对即将到来的新生活的期待之情。 C．威克菲尔先生提议大卫暂宿事务所，根本原因是孩子性格安静，不会打扰到自己的工作。 D文中人物语言各具特色，表现人物性格，威克菲尔先生的表达多委婉含蓄，姨婆的表达则直白干脆。 6．下列对选文中“姨婆”形象的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．她收留大卫后为其寻访最好的学校和寄宿地，是一个目光长远、认真负责的监护人。 B．她对威克菲尔追问“动机”表现出不耐烦，是因为她此行有不想让人了解的“动机”。 C．她虽接受威克菲尔的帮助，但坚持支付费用，显示了她独立自主、不愿亏欠的原则。 D．她与大卫离别时匆匆拥抱后便转身离去，是不想让人看出她对分别的不舍与伤感。 7．有人评论说《大卫·科波菲尔》是一部关于平凡人人生成长的史诗。请结合选文部分分析大卫的成长体现在哪些方面。（6分） 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成8-12题。 材料一： 张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵。二人争之。群臣左右皆为张子言，而以攻齐、荆为利，而莫为惠子言。王果听张子，而以惠子言为不可。攻齐、荆事已定，惠子入见。王言曰：“先生毋言矣。攻齐、荆之事果利矣，一国尽以为然。”惠子因说：“不可不察也。夫齐、荆之事也诚利，一国尽以为利，是何智者之众也？攻齐、荆之事诚不可利，一国尽以为利，何愚者之众也？凡谋者疑也疑也者诚疑，以为可者半，以为不可者半。今一国尽以为可，是王亡半也。劫主者，固亡其半者也。” 材料二： 鲁人烧积泽①，天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趣救火。左右无人，尽逐兽而火不救，乃、召问仲尼。仲尼曰：“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏。救火者尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北之罪，逐兽者，比入禁之罪。”令下未遍而火已救矣。 材料三： 齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出，倚于郎②门。门者刖跪请曰：“足下无意赐之余沥乎？”夷射叱曰：“去！刑余之人，何事乃敢乞饮长者！”刖跪走退。及夷射去，刖跪因捐水郎门窗下③，类溺者之状。明日，王出而呵之，曰：“谁溺于是？”刖跪对曰：“臣不见也。虽然，昨日中大夫夷射立于此。”王因诛夷射而杀之。 材料四： 僖侯浴，汤中有砾。僖侯曰：“尚浴免，则有当代者乎？”左右对曰：“有。”僖侯曰：“召而来。”谯④之曰：“何为置砾汤中？”对曰：“尚浴免，则臣得代之，是以置砾汤中。” 材料五： 文公之时，宰臣上炙而发绕之。文公召宰人而谯之曰：“女欲寡人之哽耶，奚以发绕炙？”宰人顿首再拜，请曰：“臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将⑤也，切肉肉断而发不断，臣之罪一也；援木贯脔而不见发，臣之罪二也；奉炽炉，炭火尽赤红，炙熟而发不烧，臣之罪三也。堂下得无微有疾臣者乎？”公曰：“善。”乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。 （节选自《韩非子》） 【注释】①积泽：长期形成的沼泽。②郎：通廊。③窗下：屋檐下承接雨水的地方。④谯：责备。⑤干将：宝剑名。 8．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 凡谋A者B疑C也D疑E也F者G诚H疑 9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料三中，“王因诛夷射而杀之”的“而”，与《人皆有不忍人之心》中“知皆扩而充之”的“而”用法相同；“虽然”的“虽”，与《兼爱》里“虽父之不慈子”的“虽”意义不同。 B．材料四中，“尚浴免”的尚，是“主管”的意思；“则臣得代之”的“之”，与《五石之弧》里“越有难，吴王使之将”的“之”用法相同。 C．材料三中，“余沥”指“剩余的酒”，《五石之弧》中“何不虑以为大樽”的“虑”是“过滤”的意思。 D．材料五中，“援砺砥刀”的“援”是“手持”的意思；《论语十二章》中“天下归仁焉”的“归”是“称赞”的意思。 10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一中，惠子的观点是：判断一件事情时，大家都一致聪明或者大家都一致愚蠢，是很不正常的。 B．材料二中，对于动员救火，孔子选择“刑罚”的原因有二：一是事情紧急，来不及赏；二是赏不过来。 C．材料三中，没有脚的守门人把水泼在廊下冒充尿来陷害夷射，因为夷射之前曾经羞辱过他。 D．材料四中，有人在僖侯的洗澡水里放石子，这样做的原因是他不愿意继任尚浴服务僖侯。 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）劫主者，固亡其半者也。（4分） （2）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（4分） 12．归谬法是一种论证方法，指从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误，常用于驳论。材料五中宰人的话使用了“归谬法”，请概述其是如何使用这一论证方法的。（3分） （二）古诗阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首唐诗，完成13-14题。 南陵道中 杜牧 南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。 正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？ 【注】南陵：今安徽南陵县。红袖：借指女子。 13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首句点明舟行南陵的环境，写水面开阔浩渺，为全诗下文秋意客心作铺垫。 B．次句写风势渐紧而云层轻淡，秋意将临，暗含诗人对时序推移的深沉之感。 C．第三句直抒客心孤迥，点明诗人孤独心绪，并自然地引出末句江楼中人物。 D．末句以谁家发问，写红袖女子凭楼，从而揭示本诗主旨即思念家乡的妻子。 14．本诗通押“尤”韵，韵脚为“悠”“秋”“楼”。请结合全诗，从声韵、意象两个角度，分析这三个韵脚在表情达意上的作用（6分） （三）名句名篇默写（本题共1小题，10分） 15．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：____________________，____________________。 （2）《大学之道》中，治国的前提条件是“__________”，齐家的前提条件是“__________”。 （3）《老子》中，以杯子、房屋开凿空处为例，揭示“无”的价值，指出器物、房屋发挥作用依靠“无”的句子是：____________________，____________________。 （4）《秦风·无衣》开篇，用反问凸显战友之间患难与共、同穿战袍的句子：__________，__________。 （5）古人常以鸿雁、鱼龙寄托书信往来的期盼，《春江花月夜》中反用典故，写天地辽阔、音信难通，加倍凸显相思无望的两句是：“____________________，____________________。” 三、语言文字运用（23分） （一）文言基础知识（本题共4小题，12分） 16．下列加点词的解释有两处错误的一项是（ ）（3分） A．①敏于事而慎于言（勤勉） ②天下归仁焉（归顺） ③当其无，有室之用（当作） ④非所以内交于孺子之父母也（同“纳”，结交） B．①埏埴以为器（揉和黏土） ②凿户牖以为室（门窗） ③宋人有善为不龟手之药者（乌龟） ④吾为其无用而掊之（击破） C．①壹是皆以修身为本（一定） ②自贼者也（做贼） ③故有道者不处（相处） ④恶得不禁恶而劝爱（鼓励） D．①文胜质则史（虚饰，浮夸） ②辞让之心，礼之端也（开端） ③复众人之所过（弥补） ④视父兄与君若其身（看待） 17．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A．①克己复礼为仁 ②为者败之，执者失之 ③圣人以治天下为事者也 ④剖之以为瓢 B．①人之有是四端也 ②若火之始然 ③夫子之谓也 ④臣子之不孝君父 C．①静而后能安 ②知皆扩而充之矣 ③我树之成而实五石 ④定而后能静 D．①以不忍人之心行不忍人之政 ②或以封 ③圣人以治天下为事者也 ④故有之以为利 18．下列选项中，对各句特殊句式归类最恰当的一项是（ ）（3分） ①克己复礼为仁 ②恻隐之心，仁之端也 ③古之欲明明德于天下者 ④治天下可运之掌上 ⑤宋人有善为不龟手之药者 ⑥非所以要誉于乡党朋友也 ⑦自胜省强 ⑧九层之台，起于累土 ⑨为之于朱有 ⑩则所用之异也 ⑪以盛水浆 ⑫子自爱，不爱父 A．①②⑩/③⑥⑧⑨/④⑪/⑤⑦/⑫ B．①②⑤/③⑥⑧⑨/④⑪/⑦⑫/⑩ C．①②⑩/③⑥⑧⑨/④⑪/⑤/⑦⑫ D．①②⑩/③⑥⑧/④⑪/⑤⑫/⑦⑨ 19．下列各句加点词语，按词类活用归类正确的一项是（ ）（3分） ①朝闻道，夕死可矣 ②见贤思齐焉 ③无以，则王乎 ④欲修其身者，先正其心 ⑤其坚不能自举也 ⑥故亏父而官利 ⑦就有道而正焉 ⑧不贵难得之货 ⑨兄之不慈弟 ⑩先诚其意 ⑪夫子固拙于用大矣 ⑫我树之成而实五石 ⑬譬如平地 ⑭在止于至善 ⑮与越人水战 A．④⑮/②⑤⑪⑭/③⑫/④⑥⑧⑩/⑦⑨⑬ B．①⑮/②⑤⑪⑭/③⑫/④⑥⑩/⑦⑧⑨⑬ C．①⑮/②③⑪⑭/⑤⑫/④⑥⑩/⑦⑧⑨⑬ D．①⑩/②③⑪⑭/⑤⑫/④⑥/⑦⑧⑨⑬⑮ （二）语言文字运用（本题共4小题，11分） 在我有限的认知和经验里，四面孔子雕像还是第一回见到。四面，可以理解为传统的“四至”，即君子修为需要达到的“修身、齐家、治国、平天下”四个目标。当然，四至是递进式的，不同的人实现的目标各不一样，孔子从来不认为每个弟子的修为都应该达到这四至。孔子主张__________，也主张__________，在不同的专业和不同的岗位上都可以成为有作为的君子。如同这尊雕像一样，虽然指向不同却基于一体，把它们聚合成一体的是学习，向古人学，向社会学，向自然学。学，然后知不足；教，然后知困。从这层意义上讲，四面孔子立于校园是再恰当不过了。__________，这尊孔子四面雕像在我心中活起来了。我深知孔子作为国人的骄傲，不仅只有“四面”；我们悠久的文化传统中，还有诸子百家，文史英华，巧匠百工，唐风宋韵……在文化日益自觉、日益自信的新时代，中国社会对优秀传统文化的理解日益加深，传统文化之美越来越融入人们的日常生活。“四面孔子”这样__________的作品，正在成为优秀传统文化新的打开方式。通过一个古今贯通、中西融汇、文质兼美的文化图景将徐徐展开，有待我们尽情挥洒、融入其中。 20．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）（3分） A．有教无类 因人而异 无可辩驳 独具匠心 B．不耻下问 因人而异 毋庸置疑 别具匠心 C．有教无类 因材施教 毋庸置疑 独具匠心 D．不耻下问 因材施教 无可辩驳 别具匠心 21．文中画横线的句子有两处语病，请找出并加以改正。（2分） 22．下列各句中的引号，和文中“四至”这一引号作用相同的一项是（ ）（3分） A．古人写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。 B．这样的“聪明人”还是少一些好。 C．“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天”是小学教材的内容。 D．恰恰运气坏，一个“东洋婆”走过来了。 23．作者为什么认为“四面孔子立于校园是再恰当不过了”？请结合文本简要概括。（3分） 四、作文（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 万物共生，山河为序。有人认为，发展就要突破自然的束缚，以改造自然换取物质进步；也有人认为，人类只是自然的访客，应当敬畏山水，守住生态底线。如今，从黄土复绿、河流安澜，到低碳生活、绿色转型，人与自然的相处方式，正在被重新定义。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $