内容正文:
2026学年第一学期九年级语文第二次随堂练习
出卷人:魏小清
审核人:杨小燕
一、积累与运用(26分)
学校组织“平凡微光,点亮澡阳”主题综合性学习活动,请你作为班级代表
参与系列实践任务。
【活动一撰写人物短评】
阅读下面语段,完成小题。(8分)
①风雪肆(心è)时,总有身影为你棉去肩上寒霜;巨浪滔天处,总见臂膀为你筑起生
命提防。②从张吉信火海破门的向死而生,到胡吉里红灯间隙的细玫入微;从姜昭鹏弃考
救人的义薄云天,到刘利荣怒海横渡的舍生忘死;从张军桥异国托举的鞠躬尽瘁,到董晓
楠捐髓救人的生死相望一凡人星火,终成燎原之势;微芒足迹,已越山河万里。
③微光如炬,初心如磐。④无数平凡英雄,在岁月长卷中(镌刻/条刻)了一行行光服
千秋的精神碑文。这一桩桩润物无声的善行,让浩然正气充斥齐鲁大地。⑤这历久(m1)
坚的奉献精神,宛若永不熄灭的薪火,指引我肇青年在新时代的壮阔征程中,奋勇前行。
⑥我辈青年将以莹烛之辉温暖人间,为民族复兴贡献青春力量而奋斗。
⑦里火不想,燃起征途万丈:微光不灭,汇成银河璀嫌;
⑧愿这
精神如长河奔流,愿这感动似星火水传—因你我皆可是那束光,在服亮他人的征逾上,
亦完成了自我的重生。
1.为文中加点字的注音或根据拼音写出汉字。(4分)
汉字:雄(nuè)
历久(m1)坚
拼音:义薄云天
是防
2.请根据文中画横线的句子,在文中空缺处补写句子,使上下文连贯。(2分)
3.文段中第⑥句是病句,请指出病因并提出修改意见。(2分)
病因:
修改意见:
4.下列文学文化常识表述有误的一项是()(2分)
A.毛泽东在《沁园春·雪》中将写录、抒情和议论三者融为一体,气势恢宏,意境壮阔。
B.古人称阴历每月初一为“朔”,十五为“望”,十六为“既望”,月末一天为“晦”。
C.《醉结享记》《水调歌头(明月几时有)》《岳阳楼记》的作者都位于“唐宋八大家”之列。
D.孔子和盂子是儒家的代表人物,老子和庄子是道家的代表人物,韩非子和商鞅则是法冢的
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代表人物。
【活动二开展诗文积累】
5.默写(7分)
(1)但愿人长久,
。(苏轼《水调歌头》)
(2)刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子
是:
(3)如遇坎坷,我们不坊昂首前行,用李白《行路难(其一)》中的“
”来呈现积极进取的人生姿态。
(4)
,体现了作者的政治抱负。(范仲淹
《岳阳楼记》)
A江可以为我们定制个性化学习方案,答疑解惑。它像得力助手,提升效率、丰富体
验,全方位融入生活。学校开展“I与我们的学习”专题活动,请你参与,完成下面任
务。(9分)
6.文学社的同学尝试运用AI人工智能软件的问答功能辅助文学名著的阅读,请你仿照示
例为本次活动设计两个主题。(2分)
示例:AI伴读经典,收获阅读新感悟
主题一:
主题二:
7.教科书上提到《简·爱》采用了“成长式结构”,同学们有些不解,向AI软件提问,
获得如下信息:
【I回复】《简爱》采用了“成长式结构”,以主人公筒爱的人生空间转换为线素,
串联起她从童年到成年的精神觉醒与人格独立历程,整体呈现出“由压抑到觉醒、由依附
到独立”的递进式叙事脉络。
请根据AI回复的信息,并结合小说情节的推进,补全下面相关内容。(3分)
把握作品特点
明确突破路径
阶段一:童年在盖茨海德府受尽欺辱一」
(1)艰难求学,初识海伦与谭波尔小姐
阶段二:在桑菲尔德庄园任家庭教
作品以简·爱的成长轨迹为线
师,与(2)相爱,婚礼受阻发现秘密
索,展现其从困境到独立的人生历程
阶段三:出走后在沼泽居被收留,继
承叔父遗产,拒绝圣约翰的求婚
阶段四:重回桑菲尔德庄园,找到双
目失明的罗切斯特,
(3
8.小夏阅读《简·爱》时喜欢将前后情节勾连起来读,还借助AI技术梳理了简·爱离开
桑菲尔德庄园前后的关键情节。结合小说内容回答:
简·爱为什么选择离开桑菲尔德庄园?这一选择体现了她怎样的性格特点?(4分)
二、阅读理解(34分)
(一)阅读下面的宋词,完成9-10题。(5分)
定风波·红梅°(苏轼)
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好睡慵开@莫厌迟,自怜冰脸③不时宜。偶作小红桃杏色,闲雅,尚余弧瘦雪霜姿。
休把闲心随物态,何事,酒生微晕沁瑶肌。诗老四不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝。
[注]①此词是词人贬谪黄州期间,因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而作。②好
睡慵开:指红梅苞芽周期漫长,久不开放。③冰脸:比喻梅外表的白茸状物。④诗老:指
北宋诗人石延年。
9,下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(2分)
A,本词开篇以拟人手法写红梅,红梅并非沉睡不醒,而是按照自己的方式蓄力生长、期待
开放,所以“莫厌迟”。
B.“冰脸”一词刻画了红梅的冰清玉洁,“不时宜”传神地表达出了红梅不媚时俗的超然
之气。
C.结尾批判前辈诗人“不知梅格”,强调赏梅更要注重梅花的绿叶与青枝等外在形态。
D.本词托物言志,借红梅凌霜傲雪之姿暗喻高洁孤傲的品格,展现词人在困境中坚守气节
的精神境界。
10.赏析“尚余孤瘦雪霜姿”中“尚”字的妙处。(3分)
(二)阅读下面文言文,完成11-13题。(12分)
【甲】至于负者歌于论,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,
滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野获,杂然而前陈者,
太宁宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢
也。苍题白发,额然平其间者,太守醉也。
【乙】皇祐@二年,吴中大饥,殍瑾⑦枕路。是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为
术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民
空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:"饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是谐寺
工作鼎兴。又新敖仓吏舍,日役千夫。监司@奏勃杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴
造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以忠贫者。贸易饮
食、工技服力之人,仰食于公私者,日无意数万人。荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯
杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。岁饥发司农之粟,募民兴利,近岁逆著为令。
—一摘自《梦溪笔淡》
【注释】①皇祐:宋仁宗赵桢的年号。②殍谨(piǎoj1n):饿死的人。殍,饿死:
殣,陈尸。③监司:监管部门。
11.解释下列加点词。(4分)
①伛偻提携()
②宴酣之乐(
③为术甚备(
)
④日出宴于湖上(
12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(2)荒政之施,莫此为大。
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13.请你简要分析甲、乙两文举行“宴会”的目的有何异同。(3分)
(三)阅读下面文章,完成14-16小题。(7分)
①当今时代,蝶介选代,信息驳杂,A1写作广泛应用,文学原创受到形形色色的挑战和
冲击。任何一位认真的作家都难以置身事外。作家的存在价值,就是为人类提供真诚的灵魂
档策和在场的生存记录,创造独特的意义世界。文半来自原创,源于作家各自不同的精神世
界和生命体验。因此,文学要
②每个时代都有独特的精神困境和审美需求,需要新的文学创造、新的文学形式予以承
载和星现,这决定了文学写作具有不可重复性。从文学创作的角度来看,原创是文学存在的
根基、意义的源头、价值的支撑。捍卫原创精神,是每一位优秀作家的毕生追求。从阅读接
受的角度来说,原创会带来新鲜的阅读感受。读者期待的是一种陌生的、能够打玻惯常认扣
世界的体验,这种体验只能来自原创。文学的兴盛就在于不断有人创造,而非单纯沿袭。
③原创,生发于作家的内心和个体的经验。伟大作家的书写总是忠诚于独特的自我,哪
怕是古老的主题,也能写出他人未曾揭示的那一层幽微含义。朱自清的《背影》,梧较于传
统父爱书写,还有一种在岁月中沉淀出的理解,超越了普通的亲情叙事,最终成为温暖一代
代中国人的文学经典。这些作家的创作不断地拓展人类感知和表达的醴战,它告诉我们,原
来人还可以这样感受,语言还可以这样组合,世界还可以这样观看。
④“似曾相识”是原创的天敌,真正的作京会本能地规避雷同,有意制造叙事和语言上
的新奇。杜甫强调“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。他将多样的艺术手法引入诗歌创
作,同时以平常字造惊人句。韩愈强调“惟陈言之务去”,表现出对创新的执着追求。无论
是论、序、书、说、传,还是碑志、祭文、杂著,他都尝试打成前人固定模式,随内容自立
新格。优秀作家在享受原创快乐的同时,往往表现出不落篡白、独辟蹊径的创造力。
⑤作家的原创,从根本上说,是他们对完美的极致追求。优秀作家不仅警惕自己的作品
与他人的作品“似曾相识”,对笔下文字的缺憾也是零容忍,因为这被看作是对原创的置犯
和亵读。曾雪芹为创作《红楼梦》,“批阅十载,增删五次”,鲁迅高度评价这部伟大作品
的独创性和拓荒价值,认为“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了”。作
品独一无二的审美价值,源自作家对尽善尽美的执着追求。
⑥在人工智能时代,资料与信息睡手可得,人们越来越多地把一般文案工作交给智能工
具去处理,而文学原创的价值并不会因此被削弱,反而愈加凸显。因为,只有坚持高度的
原创性,才能真正提炼出人类的情感本质,才能凭借强烈的情绪共振与情感共鸣,
让文学不会变成一串串代码。
(取材于黄桂元的文章)
14.根据全文,在第①段横线处填写恰当的内容。(1分)
15,根据文章,下列说法正确的一项是()(2分)
A.第①段针对AI写作广泛应用的现实,指出作家运用智能工具创作的紧迫性。
B,第②段从创作者和阅读者两个角度,阐释了文学创作应该追求不可重复性。
C.第②段如果举《本草纲目》首创药材纲目分类体系的例子,可证明本段观点。
D.第⑥段“反而”一词,强调用智能工具处理一般文案工作能避免文学变成代码。
16.阅读文章,写出第③一⑤段的论证过程。(4分)
(二)阅读下面文章,完成17-19题。(11分)
A
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《敦煌颂》只有八句(叶舟)
①徽而。天凉。
②那日午后,我穿过半个兰州城,打算去黄河岸边的一家宾馆,跟敦煌来的友人们商量
“敦煌艺术大典”的各项细节。这时,秦川导演从日本打来电话,委托我给他正在拍摄中的
纪录电影起一个片名。他此刘正在京都的一处广场上喂鸽子,那些鸽子就像从莫高窟的壁画
里飞至东瀛的,故友重逢,令其不胜有天涯之感,而他囊中羞涩,只能亲手掰碎了自己带去
的敦煌当地的“灶千粮”,也就是千大饼,来招待这些羽毛天使。想起来了,同样的行为也
曾经发生在法国巴黎的埃菲尔铁塔下。我渐渐相信,那群元气浑沦的鸽子,也将一路护佑着
桑川导演及其团队去印度、去英国、去俄罗斯、去丹麦、去瑞典、去德国、去美国、去韩国、
去芬兰、去土耳其等地,让他们以数字化的方式,将那些漂泊于世界各地的敦煌文献带回甘
肃,带回河西走廊,带回家。
③对了,这些年以来,作为教煌的儿子娃娃,寨川导演和他清贫且执著的田队,风生水
起,佳作选出,目前又在干一桩有情有义的事情,那就是:去全世界寻找敦煌。
④挂了电话,我踯躅于烟雨弥漫的黄河岸边,依旧沉浸在刚才的心情中,一时间难以自
拔。我忽然心有所动,萌生了一个大胆的想法,我毛逆自荐,决定给这部片子写一首歌词,
然后慷慨地送给像秦川导演这样为敦煌文化奔走与鼓呼的战士。的确,他们应该是战士,也
是这片土地上的勇敢之分子!
⑤这首歌的名字叫《敦煌颂》,颂歌的颂,颂唱的颂。
⑥实际上,我前几天就在敦煌一带漫游,像以往那样,在深夜披桂着三危山上的月光,
于白昼里沐浴在那片绿洲盛大的天光中,心情忐忑而迫切。我己经记不清自己究竟去过多少
次了,但每一次抵达那里,我都像一个灵魂的孤儿,找见了故土,找见了爹娘,也找见了一
名文学战士皈依的圣地。我曾经用过一个比喻,说敦煌就是一座超级核电站,只要我的双脚
站在那片天空下,她一定就会点亮我,赋能我,加持我,并且在她母亲般的庇护下,廓开我
的想象,赐予我奔跑的勇气,让我的文宇与吟唱布满一种哺育和恩养的光辉,延续至今。
⑦我想,恰是在这个意义上,文学就是一种深情主义的回报。这句话对我本人相当管用,
所谓的乌鸦反哺、羔羊跪乳,其实也正是这种心愿的表达。
⑧上世纪90年代,我用了整整10年的时间,创作一部名叫《大敦煌》的诗文集。当
时我大学毕业不久,幸运的是,我最后找见了神圣的敦煌和伟大的河西走廊,她们容纳了一
名少年的野心与追迎,并且像一块镇纸,压住了我狂乱的心跳,让我学会了肃穆、宁静及持
久的耐心。如今,这本诗文集仍在常销,“大敦煌”这三个字也成为公共词语。在我写完这
本书之后,我告诉自己,够了,我真的太累了,我也许该去干点别的什么。
⑨但是不!
02000年1月,也就是西部大开发战略提出不久,我作为报社派出的酒泉地区采访组
组长,带着一批记者深入河西腹地,进行了长达半个多月的采访报道。在那个春节,大年初
一,整个莫高窟只有我一个外人,我差不多拜谒了每座洞窟,我徜样在大雪覆盖的宕泉河两
岸,我和那些高大的银白杨度过了整整一天。临别前,我发愿,将来一定要为敦道、为莫高
宫写一本大部头,作为我的供养与报答。
①此后,在长达16年的时间里,这个心愿让我备受放熬,痛苦不堪。我查阅了大量资
料,我不停地出走,我西去取经,我频频叩访祁连山下的四郡两关…这期间,我还写出了
《教煌诗经》与《蓝色的敦座》等篇什,一直预备着自己的笔墨和勇敢。终于,在2018年,
我创作的100万宇长篇小说《敦煌本纪》(上、下卷),由江苏译林出版社出版发行,值得一
提的是,由著名朗诵艺术家李野墨先生演播的《敦煌本纪》,在中央人民广播电台长篇小说
连播节目中,播出了将近200集,以声音的方式,再次弘扬了敦煌文化。
②做完了这些,我又告诫自己说,够了,真的够了,我必须去千点别的什么了。
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③但是不!
④就在前年秋天,我再次食言了,应深圳方面的邀请,我创作了一部有关敦煌题材的舞
剧剧本。在寒冬腊月里,我带着剧组的主创团队,一直奔波在莫高窟、鸣沙山和两关之间。
我跪在阳关脚下,在积雪的大地上以指尖作笔,写下了这部戏的名字:敦煌消息。这个剧本
和我的短篇小说《蓝色的敦煌》,后来由读者出版集田推出了两册绘本,如今也处于热销中。
⑤是的!在长达30多年的写作中,我逐渐地认识到,文学不但要追求新异,也必须保
有正大之气象、家国之情怀的高贵品质,更要张扬一种缺马冰河、开磴拓土的勇气。
⑥敦煌于我,敦煌于秦川导演及其团队,恰恰就是这种品质与勇气的源头,她甚至也
是我们这些人再次出发的根据地。
⑦那一刻,站在兰州的黄河之畔,遥想着1000公里之外的敦煌大地,我突然有所感悟,
吟出了这首《敦煌颂》。与此同时,我被自已的念头吓了-一跳,我决定邀请10位优秀的作曲
家,众人拾柴,分别来为这首歌词谱曲。待这些风格迥异、一气卷舒的作品制作完成后,我
将代表各位创作者,将它赠送给有关方面,以此向敦煌致敬!
⑧其实,《敦煌颂》并不长,只有短短的八句:
一沙一叶一佛像,
一山一泉一故乡。
一窟一墙一坛场,
一笔一画一颂唱。
一卷一纸一苍茫,
一秋一春一照亮。
一天一地一念想,
一世一生一敦煌。
(选自《人民日报》2025年09月22日第20版,有删改)
【环节一·寻根故事】
17.活动需要介绍作者和秦川导演为敦煌文化奔走的事迹。请你结合文本,分别说出他们为
敦煌所做的两项具体工作。(4分)
【环节二·语言品析】
18.活动中,小语同学觉得文中两次出现的“但是不!”独句段很好,希望你能帮他从内容、
结构和情感表达方面解说其妙处。(3分)
【环节三·观点辨析】
19.活动上,同学们在讨论文章题目时产生了分歧:一部分同学觉得《<敦煌颂>只有八句》
这个题目指向明确,新颖别致;也有同学认为题目限定性过强,缺少美感。请结合全文内容,
说出你的看法。(4分)
三.写作(40分)
20.人生中的许多选择,似乎都可以归结为一个问题:选“大部分”,还是选“小部分”?选
“大部分”,是随大流、求稳妥,走多数人走过的路;进“小部分”,是坚持自我、另辟蹊径,
走少数人走的路。进择没有对错,但每一种进择,都折射出一个人对生活的态度。
对此,你有怎样的经历与思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:①不少于600字:②文体不限(诗歌除外):③避开真实的人名、地名、校名;④书
写规范,卷面整洁。
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