2.2《大战中的插曲》课课练 2026—2027学年统编版高二语文选择性必修上册

2.2《大战中的插曲》课课练 2026—2027学年统编版高二语文选择性必修上册 一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 一九四〇年八月，八路军在华北地区对侵华日军发动了一场大规模的破击战——百团大战。在激烈的战斗中，我们救起了两个日本小女孩，大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父母在炮火中不幸遇难。 孩子是无辜的，战争的责任应由发动战争的日本军国主义者承担。 我让战士给她们弄来吃的，又安排人细心照料。那个稍大些的女孩，见我们态度和蔼，渐渐地不那么害怕了。 我写了一封信，交给老乡，请他们把孩子送到日军方面去。信中说：“我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底。中日两国人民本无仇怨，侵略战争是日本军国主义者挑起的。我们愿与日本人民携起手来，共同反对这场侵略战争。” 后来，那个叫美穗子的女孩被送回日军据点。四十年后，美穗子一家专程来华看望我，感谢中国人民的救命之恩。 （节选自聂荣臻《大战中的插曲》，有改动） 材料二： “插曲”一词，本指乐曲中穿插的短小乐段，聂荣臻用它来指称这场大战中救助敌国幼童的往事，意味深长：在铁与火的战争中，一个指挥员选择救助敌国的孩子，不是一次偶然的恻隐，而是一种清醒的信念——中国人民反抗的是侵略者，而不是日本人民；仇恨应该对准战争本身，而不是无辜的生命。这一“插曲”，是中国共产党领导的人民军队人道主义精神的最好证明，也是中华民族善良、仁爱的民族品格的真实写照。它让残酷的战争露出一角人性的光芒，也让后人懂得：真正的胜利，不仅在于战胜敌人，更在于守护人心。 （本文为编者编写的研读材料，供课堂研读使用） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 材料一交代救起两个日本小女孩是在百团大战的激烈战斗中，她们的父母在炮火中不幸遇难。 B. 材料一写聂荣臻安排战士照料孩子、写信请老乡把孩子送回日军方面，体现了我军的人道主义精神。 C. 材料二认为，“插曲”一词意味深长，救助敌国幼童体现的是人民军队对侵略战争的深刻清醒与对人类和平的真诚守护。 D. 材料二认为，战争中救助敌国幼童是一种偶然的恻隐之心，不具有普遍意义，不值得提倡。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 材料一中的信件表明，八路军救起日本小女孩是为了瓦解日军士气、削弱敌军斗志。 B. 材料一说“孩子是无辜的”，可见中国人民把仇恨指向日本军国主义者，而非日本人民。 C. 材料二认为，这一“插曲”说明在战争中同情敌人必然会受到严厉的惩罚。 D. 两则材料都强调，抗战的胜利靠的是战场上军事上的彻底胜利，与道义无关。 3. 下列对材料一写作特点的分析，最恰当的一项是（3分） A. 以时间先后为序，客观记录事件经过，全篇不作任何议论和抒情。 B. 在平实的叙述中融入议论与抒情，字里行间流露出深厚的人道情怀。 C. 大量运用心理描写，细致刻画聂荣臻救助孩子时的内心斗争。 D. 采用倒叙手法，先写四十年后美穗子来华，再回叙救助经过。 4. 材料一中加点词语“至仁至义”是对人民军队行为的概括。请结合两则材料，分析聂荣臻写给日方的这封信体现的思想内涵。（4分） 5. 某校举办“战争与人性”主题读书会，主持人将围绕聂荣臻救助日本小姑娘这一历史事件组织讨论。请以主持人的身份，提出两个问题，并分别阐明提问的理由。（6分） 二、语言文字运用（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成6～8题。 战争，从来都是人类最承重的课题。它拆撒家庭，蹂躏土地，把数不清的悲剧刻进历史的记亿。然而，正是在最黑暗的时刻，人性中最光亮的底色也最容易显现。聂荣臻元帅救助日本小姑娘的往事，穿越八十多年的岁月，依然温暖人新。它告诉我们：真正的强者，不是以暴易暴的仇视，而是以德报怨的襟怀；真正的和平，不是强者对弱者的施舍，而是人类对生命的共同尊重。愿这样的“插曲”多一点，再少一些战争的悲歌。 6. 文中画波浪线的部分有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 7. 文中画波浪线的部分有一处表述不当，请指出并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不改变原意。（4分） 8. 文中画波浪线的部分说“愿这样的‘插曲’多一点，再少一些战争的悲歌”。请仿照这一句式，以“和平”为话题，写一个含对比关系的句子，表达你对和平的期望。（4分） 三、名篇名句默写（本题共3小题，6分） 9. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《诗经·无衣》中表现将士同仇敌忾、奔赴前线共同对敌的句子是“________，________”。 （2）《诗经·无衣》中“________，________”两句写修好铠甲和兵器，与战友一同出发。 （3）古诗文中，表达“珍视和平、反对战争”之意的名句很多，请写出两句：“________，________”。 四、写作（60分） 10. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 聂荣臻元帅在百团大战中救助日本小姑娘美穗子，并在给日方的信中说：“中日两国人民本无仇怨，侵略战争是日本军国主义者挑起的。”这成了大战中的一段“插曲”。 “仇恨对准战争，善良留给生命”——这八个字引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读Ⅰ（19分） 1. D（材料二明确说，救助敌国幼童“不是一次偶然的恻隐，而是一种清醒的信念”，是人民军队人道主义精神的证明，并非“偶然的恻隐”“不值得提倡”。）（3分） 2. B（A项信件表明救助是出于人道与反对侵略战争，并非“瓦解日军士气”；C项“同情敌人必然受罚”于文无据；D项“与道义无关”与两则材料的主旨相悖。）（3分） 3. B（材料一以平实的叙述交代救助经过，在信件与“孩子是无辜的”等语句中自然融入议论与抒情，体现出人道情怀；A项“不作任何议论抒情”不符，C项“大量心理描写”不符，D项文本按时间顺序叙述，并非倒叙。）（3分） 4. 示例：①分清敌我：明确侵略战争是日本军国主义者挑起的，中国人民的仇恨指向侵略战争而非日本人民；②人道自觉：“至仁至义”“有始有终”概括了人民军队救助无辜生命、坚持国际主义的精神操守；③和平愿景：愿中日两国人民携手反对侵略战争，为人类永久和平而奋斗，展现超越仇恨的博大襟怀。（每点2分，答出两点即可，共4分） 5. 示例：问题一：在枪林弹雨的战场上，聂荣臻为什么要冒险救助敌国的孩子？（理由：引导同学们从历史现场出发，理解人民军队人道主义的自觉选择。）问题二：这一“插曲”对今天处理国家关系、看待历史问题有什么启示？（理由：把历史事件引向现实思考，促使同学们理解以史为鉴、面向未来、珍视和平的意义。）（每个问题2分、理由1分，共6分，言之成理即可） 二、语言文字运用（12分） 6. 承重—沉重；拆撒—拆散；记亿—记忆；人新—人心。（每个1分，共4分） 7. 示例：将“真正的和平，不是强者对弱者的施舍，而是人类对生命的共同尊重”改为“真正的和平，建立在人类对生命的共同尊重之上”。原句与上句“不是以暴易暴的仇视，而是以德报怨的襟怀”句式重复，语意有交叉，修改后表达更简洁、逻辑更严密。（4分） 8. 示例：愿和平的钟声多一点，再少一些枪炮的轰鸣；愿安宁的炊烟多一点，再少一些流离的哭声。（句式含对比关系2分，话题切合、语言凝练2分，共4分） 三、名篇名句默写（6分） 9. （1）岂曰无衣，与子同袍（2）修我甲兵，与子偕行（3）示例：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人（每空1分，共6分；第（3）题符合要求即可） 四、写作（60分） 10. 【立意提示】 立意一：仇恨对准战争，善良留给生命——在历史的创伤面前，保持对人性的信念，才是真正强大的力量。 立意二：超越仇恨的胸怀——以德报怨不是软弱，而是文明的高度；真正的胜利在守护人心、播种和平。 立意三：以史为鉴，面向未来——铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了珍惜和平、开创未来。 【行文思路示例】开篇由材料中的“插曲”引出话题，点出“仇恨对准战争，善良留给生命”的立意；主体分层展开：先写战争中人性的幽暗与光明，再写聂荣臻此举所体现的胸怀与远见，最后联系现实，谈青年应如何铭记历史、珍视和平、涵养悲悯；可用对比论证（以暴易暴与以德报怨）、事例论证（历史人物、当下时事）增强说服力；结尾回扣标题，升华主题。 【评分参考】（1）一类文54—60分：切合题意，中心突出，论证深刻，思辨性强；（2）二类文48—53分：符合题意，中心明确，论证较充分；（3）三类文42—47分：基本符合题意，内容单薄；（4）四类文36—41分：偏离题意，内容空洞；（5）五类文36分以下：完全偏离题意，或套作抄袭、不足400字。 【作文范文】 以善良为刃，斩断仇恨之链 一百多年前，太行山的炮火撕裂了中国的宁静。一九四〇年八月，八路军在华北地区发动百团大战，在激烈的战斗中，聂荣臻元帅做出了一个看似"不合时宜"的决定——救助两名日本幼女。她们的父母在炮火中遇难，而聂荣臻却说："孩子是无辜的。"他安排战士照料孩子，写了一封饱含国际主义精神的信，请老乡将孩子送回日军据点。四十年后，被救的女孩美穗子专程来华致谢。这段往事，被聂荣臻称为大战中的"插曲"，却恰恰是人性最耀眼的光芒。 "仇恨对准战争，善良留给生命。"这八个字，穿越八十多年的岁月，依然振聋发聩。它告诉我们：真正的强大，不是以暴易暴，而是以德报怨；真正的胜利，不仅在于战胜敌人，更在于守护人心。 战争是人类文明最深沉的创伤。在战争的逻辑里，敌人被简化为符号，生命被贬值为数字。然而，聂荣臻的选择打破了这种逻辑。他没有因为对方是"敌人的国民"就放弃人道底线，而是清醒地分辨：战争的责任在于发动侵略的军国主义者，而非无辜的日本人民。这种分辨力，恰恰是一个成熟文明应有的理性与胸襟。 纵观历史，凡是以仇恨回应仇恨的文明，最终都在仇恨的漩涡中迷失。古罗马以暴力征服世界，却在内部的残杀中走向衰亡；中世纪的宗教战争以信仰之名行屠戮之实，留给人类的只有废墟与创伤。相反，那些在至暗时刻依然坚守人性底线的时刻，才真正照亮了文明的进程。南京大屠杀纪念馆中那句"以史为鉴，珍爱和平"，不是为了延续仇恨，而是为了提醒后人：唯有铭记战争的残酷，才能更有力量地守护和平。 当代世界，冲突与对立并未远去。某些势力仍在煽动民族仇恨、制造文明对立，将无辜民众当作政治筹码。在这样的背景下，重温聂荣臻元帅的"插曲"，更具有深刻的现实意义。它提醒我们：面对冲突，要有分辨善恶的智慧；面对仇恨，要有超越仇恨的胸怀；面对战争，要有守护和平的勇气。 作为新时代的青年，我们生逢其时，也重任在肩。我们铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了珍惜来之不易的和平；我们学习历史，不是为了复刻悲剧，而是为了在未来面对类似抉择时，能有勇气选择善良。正如聂荣臻元帅所展现的那样——仇恨对准战争，善良留给生命。 以善良为刃，斩断仇恨之链。这不仅是八十多年前太行山上的一段佳话，更应成为每一个文明人心中永不熄灭的灯塔。愿这样的"插曲"多一点，再少一些战争的悲歌。 学科网（北京）股份有限公司 $