2.2《大战中的插曲》练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 以《大战中的插曲》为核心，通过基础理解、综合分析、语言运用与写作表达的三层设计，实现从文本解读到价值内化的知识巩固路径，培养文化自信与辩证思维。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文本细节理解、词语运用|选择题（1-2题）考查内容分析，词语填空题（16题）夯实语言基础，对应课时基础目标| |提升层|文本结构分析、观点概括|简答题（3-4题）分析人称妙用与主题成因，材料分析题（11-12题）整合信息，培养逻辑思维| |拓展层|价值阐释、现实关联|作文题（23题）结合时政与青年成长，深化人道主义精神，体现文化自信与审美创造|

2.2《大战中的插曲》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 大战中的插曲 聂荣臻 战时的生活，并非全是炮火轰鸣，也常有些曲折之事，令人印象深刻。几十年过去，回想起来仍历历在目。百团大战中，我军拯救日本小姑娘的故事，便是战火中一个颇有意义的“插曲”。 在进攻井陉矿的战斗中，三团一营的战士们救起了两名日本小女孩。大的约五六岁，小的尚在襁褓。她们的父亲——井陉火车站副站长，重伤不治；母亲亦死于炮火。那不满周岁的女婴伤势很重，经我军医务人员抢救，方才脱险。前线部队无法带着孩子作战，便请示我如何处理。我命他们立即将孩子送到指挥所来。 我的想法是：孩子是无辜的，必须妥善安置。是留下抚养，还是送返日方？若留下，战事激烈，边区环境艰苦，部队常转移，照顾两个孩子困难重重。且孩子留在异国，大的已懂事，难免伤感；失去双亲，远离故土，将来亦难免痛苦。送回去，总还有亲友可以依靠。思前想后，我决定将她们送归。 半日之内，孩子便被送到指挥所。我抱起婴儿，见伤口包扎妥当，孩儿安睡，便嘱咐医生与警卫员好生照料，并寻哺乳妇女喂奶。那大些的女孩颇惹人怜爱，我牵着她，拿梨给她。她起初不肯接，待我将梨洗净，她才接过。 安顿好孩子，我让炊事员备了稀饭，将大女孩揽在怀中，以小勺喂她，她便不再拘束。我问她名字，她“嗯嗯”应答。翻译说，她叫“兴子”。这名字倒像日本女孩的称谓。后来才知，她实叫美穗子。她曾告诉我，日语“兴子”发音近于“死了”，当时她年幼，只知说“妈妈死了”，翻译遂误以为她叫“兴子”。 两个孩子停留期间，这大女孩总跟着我，小手拽着我的马裤腿，我走哪儿，她跟哪儿。后来我安排将她们送往石家庄，找了一位可靠老乡，备好挑子——这在那时的太行山区，算得上稳妥的交通工具了。我们怕孩子路上啼哭，备了不少梨子。我还特意修书一封，致日本官兵。信文如下：日本军官长士兵诸君： 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途亦将不堪设想矣。 我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。 专此即颂安好 聂荣臻 八月二十二日 为何写此信？我认为，抗日战争不仅是军事斗争，也需注重对敌政治工作，这关乎军心。日后与任何侵略军作战，皆不可忽视此点。战场上，若你持枪相向，我必坚决还击；一旦你解除武装，我则严格执行“宽待俘虏”之政策。 两个孩子自非俘虏，她们是战争的受害者。我八路军绝不效仿日寇之行径。日法西斯推行“三光政策”，残杀我无数无辜百姓，连孩童亦不放过，实乃惨无人道。我党领导的八路军，奉行革命人道主义，不伤害被俘士兵，对日本人民亦尽力爱护。 此信未加封，无论高级军官是否理会，总需经下层人员传递，他们得以阅看。这些下层人员多是被强征的工农，与军阀战犯不同。我曾与一名被俘日兵中西谈话，他自愿留下，后来担任教官，教我军使用缴获的掷弹筒。此后，愿留华的被俘日兵渐多，组成“反战同盟”支部。他们大多表现勇敢，能吃苦，无一人逃跑。日本投降后，他们回国，不少加入了日共。可见，对日军开展工作是完全可行的。 送还孩子后，日方回信表示感谢。 多年来，我常挂念这两个孩子的安危。烽火连天，不知她们可否平安返国。直至1980年，姚远方同志发表《日本小姑娘，你在哪里？》一文，在中日两国引发巨大反响。《读卖新闻》记者经细致查找，终于在九州找到那位大女孩。她已成家，是三个孩子的母亲，与丈夫经营一家小杂货铺。那受伤的妹妹，则在送还后不幸病逝于石家庄医院。 美穗子之事，对促进中日友好影响甚佳。日本民众深受感动，不少旧日军官兵闻知此事后，慨叹不已，坦言更认清侵华战争之罪孽，纷纷致歉、致谢，赞扬八路军人道主义精神。我收到大量来自日本各地的信电与礼物，情意真挚。 美穗子携家人来访时，我予以接见。她热泪盈眶，再三言谢。我告诉她，此事非我一人所为，任何我军将士遇此情况，皆会如此，这是我军之政策与本旨所定。她提及，北海道渔民托她带来干贝，祝愿中国人民；参与过正太路作战的旧日军人也借她之口，向中国人民深表歉意。我答道：“让我们化干戈为玉帛。愿中日两国人民世世代代友好下去，永不再战。” 今日之美穗子，纯朴善良，令我印象甚佳。谁曾想，百团大战中这一小小“插曲”，四十年后，竟成中日人民友好之佳话。 （有删改） 1．下列对回忆录有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．文章以“大战中的插曲”为题，既点明事件发生的时代背景，又突出了这一事件的特殊性和意义。 B．聂荣臻基于个人同情与善良决定将孩子送归，认为孩子留在异国他乡会更痛苦，这体现其博爱胸怀。 C．文中详细描写了聂荣臻给孩子喂饭、洗梨等细节，通过动作描写生动展现其细致入微的人道关怀。 D．文章结尾提到美穗子访华及日本民众的反应，延伸事件的历史影响，深化中日友好与和平的主题。 2．关于聂荣臻写信一段，下列说法不正确的一项是（   ） A．聂荣臻写信的主要目的是对敌军进行政治宣传，争取下层日军理解，分化敌军阵营。 B．信中没有加封，是为了让下层日军能够看到内容，体现聂荣臻对敌宣传的周密考虑。 C．信中首先谴责日阀罪行，再交代孤儿情况，最后呼吁中日人民携手反战，结构严谨。 D．这封信秉承国际主义精神，旨在敦促日军高层军官进行深刻反思，并停止侵略战争。 3．在第一人称的使用上，文章时而用“我”，时而用“我们”，请结合文本内容，分析这种人称使用的妙处。 4．文章结尾写道：“谁曾想，百团大战中这一小小‘插曲’，四十年后，竟成中日人民友好的佳话。”请结合全文，分析这一“小小插曲”能够发展成为“中日人民友好佳话”的原因。 阅读下面的文字，完成下面小题。 聂荣臻回忆录（节选） 聂荣臻 江津是一个丘陵起伏的地方，紧靠着长江，离重庆也近，自然风光很秀丽。在江津，聂姓是个大家族，到我这一辈，按家谱排是“荣”字辈，所以给我取名荣臻。我出生的时候，家族已经破落了。从我记事时候起，打下深深烙印的，不只是家乡的山水风光、孩提时代的欢乐，更多的是岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难。 孙中山先生领导的民主主义革命浪潮，不时向四川卷来。清王朝政府对四川的统治摇摇欲坠，整个四川处在辛亥革命的前夜。由于四川的富饶，清政府不甘心放过这块肥肉，加上四川又是西南政治经济中心，清政府要统治西南，必须控制四川。但是，清政府又深感鞭长莫及，因为四川交通不便，它与外界的主要通道是长江，运兵进川和运物资出川全凭着长江。除长江之外，就是“难于上青天”的蜀道了，同时，四川人民富有反抗精神，对清王朝的统治并不买账，不断掀起各种斗争。因此，清政府对四川人民是又气又恨，统治手段特别残酷。 我记得，很小的时候就听大人们说，清朝的官员扬言，“你们四川人想中状元，除非是石头开花马生角”，可见他们对四川人厌恨之深。可是，四川人还是争了一口气，有个叫骆成骧的四川人，考中了清朝最后一科状元。这个人辛亥革命前就在成都办高等学堂，热心教育事业。四川人都觉得骆成骧给四川出了气，争了光，把他中状元的事情传为佳话，说什么“骆”字拆开是“马”字和“各”字，“角”和“各”在我们四川是谐音，也就说成是马真的生了角了。 以后我听到的就是“保路运动”，这个运动在四川闹得最为轰轰烈烈。清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有。这样一来，四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了，各地纷纷成立了“保路同志会”。那阵子，一天几个消息，一会儿听说捉了赵尔丰，一会儿又听说捉了端方，以后又听到把这两个家伙先后处决的消息。当我们听到四川人民的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发，心里真是痛快极了！ 在这伟大变革的日子里，我们大家再也无心读那些“之乎者也”了，整天在一起议论这些激动人心的大事，老师也不怎么管，在当地，我们最关心的是“同志军”围攻合江。合江知县黄炳燮，凭借合江城三面濒江，城墙坚固，只有西门是陆路出入口，而这里又是高岗，在当时条件下，确实易守难攻。他坚守合江，拒不投降，“同志军”汇集各路民军几万人，围攻合江几十天，从九月下旬一直打到十二月初，黄炳燮才觉得大势已去，出城投降。但到后来，合江又落到云南军阀手里。 辛亥革命胜利后，老式的私塾随着科举制度的废除，逐渐被新式学校代替。我也进入新式学校读书，知识面逐渐开阔起来。虽然还学文言文，但白话文越来越多，此外还增加了数学、历史、地理等课程，这使我懂得了许多国内外的历史、文化和科学知识。小学毕业后，我考入江津县立中学读书。这所中学设在江津县城，是本世纪初创办的。那时的学制为四年，规模比较大，有好几百人，学生都是住宿生。我进校的时候已经是第八班（即第八届）的学生了。 中学时代，我已十八九岁。在这里，我一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路。 辛亥革命带着先天的软弱性。革命胜利不久，袁世凯签订卖国的“二十一条”，复辟称帝，接着就是连年不断的军阀混战。反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对我的思想触动最大。 江津中学订有各种各样的报纸刊物，包括《新青年》这样的进步刊物。另外，四川虽然交通闭塞，但电报还是通的，各种消息通过电讯传到四川，这些消息又在报刊上广泛传播。我们这些青年人经常在一起议论时弊，抒发爱国热忱。 签订“二十一条”以后，大量日本货流入中国，也源源不断地流进四川。处在长江边上的江津县城，商业比较发达，百货商店摆的几乎都是日本货。这引起了我们强烈的反感。巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本，消息传来，正值寒假前夕，同学们气愤已极，先是三三两两慷慨激昂地议论，后来就自发地在校园里集合游行，高呼口号，强烈抗议。 寒假中，由我们江津学生联合会出面，通知大家利用假期到各地演讲，宣传反对帝国主义的侵略，号召同胞们起来，打倒汉奸卖国贼，共赴国难。我在寒假中回到家乡，与别的同学一起，组织了一个宣传组，曾到各处做过几次演讲。我演讲时特别激动，不管人家听懂听不懂，把我所知道的事情一口气诉说了一通，还获得了一阵阵掌声。这是我参加政治活动的开始。 （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．聂荣臻出生于四川省江津县的一个破落大家族里，岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难给年幼的他留下了深刻的印象。 B．四川是西南政治经济中心，由于四川交通不便和四川人民富有反抗精神，清政府想要控制四川，进而统治西南并不容易。 C．聂荣臻讲述四川人骆成骧中状元的故事，主要是为了证明四川人很聪明，而且四川人很有骨气，真正为四川出了气、争了光。 D．民主主义革命浪潮席卷了四川，激发了四川人民反抗清王朝的怒火，由四川人民领导的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇回忆录，作者从出生地江津开始写起，有自然环境描写，也有社会环境描写，但侧重介绍当时的社会环境。 B．“四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了”运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了四川人民对清政府的愤怒之情。 C．“以后又听到把这两个家伙先后处决的消息”一句中“家伙”一词颇具口语色彩，表现了聂荣臻对赵尔丰、端方二人的亲切感。 D．辛亥革命胜利后，老式的私塾逐渐被新式学校代替，聂荣臻学到了更多的知识，运用了记叙方法，凸显聂荣臻对变革的礼赞。 7．文章结尾写“这是我参加政治活动的开始”，那么有哪些因素促使“我”参加政治活动呢？请结合文本内容简要说明。 8．马克思说“环境创造人”，本文在典型环境中成功地塑造了聂荣臻的人物形象。请结合文本内容简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：日本军官长、士兵诸君： 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，亦不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属扶养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。 我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。 专此即颂安好 聂荣臻 八月二十二日 （摘编自聂荣臻《大战中的“插曲”》） 材料二： 本世纪以来，印度洋海啸、汶川地震、卡特里娜飓风以及新冠肺炎等灾害接踵而至，据统计，自1980年以来全球共有16亿人死于灾害。破坏性的灾难，不仅带来了巨大的物质损失，也会挑战乃至根除相关主体的联结关系，对人们情感造成开放性的创口。而这种形势下的相互帮助，则有助于产生新的情感联结，将处于同一环境中的人联系在一起，重塑信任与认同，乃至形成新的情感共同体。 面对这种情况，美国学者迈克尔·格兰茨首次提出了“灾难外交”这一概念。“灾难外交”就是一国以救灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家共同应对灾难挑战，围绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家间关系的改善或深化。 已有对“灾难外交”的认识仍局限于传统的创造性介入外交分析框架之中，强调“灾难外交”通过发挥其政治、经济和文化功能来促进国家间关系升级。然而，社会心理学的研究成果表明，情感因素对“灾难外交”的实践效果有着重要的影响，如喜爱、信任等积极情感可以使援助国免受受援国对其动机的怀疑，而担忧、恐惧等负面情感可能使受援国拒绝接受援助或只接受援助但不改变对援助国的刻板印象和态度，从而使灾难外交难以达到改善国家间关系的目的。 从心理层面上看，灾难外交是一种情感交流的实践，当受灾者和援助者寻求一种方式来表达其经历或感受时，灾难外交通过向双方传达对方的情感来吸引两国民众形成情感联系——援助者可以借此表达同情与友谊，受灾者则从中感受到被理解和被接纳，孤立的个人情感由此被嵌入到更大的集体之中，这个集体有着对灾难共同的情感理解。 近年来我国的灾难外交实践，也证实了灾难外交培育共同情感的作用。2020年新冠疫情爆发时，我国作为受灾国收到多国帮助，我国在疫情好转后又主动向他国伸出援手，在相互的援助与协作中增进了国家间的互信、巩固了国际团结，促成了人类命运共同体理念的深化。疫情前期，日本官方和民间慷慨地向我国捐赠了口罩等医疗物资，我国的社交媒体、人民和政府也积极主动回馈着这份善意。外媒评论称，中日两国民间和政府在抗击新冠疫情中的相互支援“缓和了中日几代人的敌意”。 当然，灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。否则，可能会适得其反。这一点可以从美国民主党在“9·11”事件后针对中东受众的一项旨在促进民主价值观的重要倡议的失败中得到证明——仅展示了美国的观点，缺少同中东国家经历与情感的相互承认。遵从受援国情感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式上存在差异，例如，日本文化对公开展示震惊和恐怖的表情有规定，而美国文化则没有。规则表达了某种社会确定的规范或习俗对情感信息交流方式的期望，包括语言、强度等，在跨文化环境中，违反特定文化的情感表达规则就会导致沟通障碍和敌意，不利于人类的共同情感建设。 （摘编自韦红、马赟菲《论灾难外交中人类命运共同体的共同情感建设》） 9．下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．日阀造成妻子失去丈夫、孩子失去父亲、老人失去儿女，此弱女成孤仅是其中一例。 B．聂荣臻元帅的信，蕴含着平等、和平、人道、友爱的思想，胸怀宽广，境界高远。 C．“灾难外交”理念的提出，为国家救灾提供契机，也将促进国家间关系的改善或深化。 D．彼此尊重、相互认同是灾难外交援助的重要基础，舍此，往往会失却灾难外交的意义。 10．下列各项中，不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”观点的一项是（    ） A．“糟糕的埃博拉危机提供了认识我们真正的朋友的机会，而中国则是利比里亚真正的朋友之一。” B．新冠疫情燃起，中国把多国联结在一起，善意在各国民众之间传递，显示了民族间的情感力量。 C．在形成共同情感的路径中，人们通过互动传递情感，并共同理解灾害中的情感，从而使情感聚合。 D．情感可以在媒体上自由地表达和传递，即使远在天涯的人们坐在家中也可以感受到异国“遥远的情感”。 11．聂荣臻将日本人分为“日阀”和“日本士兵及人民”两部分进行阐述，这样行文有什么好处？ 12．结合文本，就“灾难外交培育共同情感”，请整合出几点合理化建议。 阅读下面的文字，完成下面小题。 当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎么办，我考虑，或是由我把她们养起来，或是把她们送回去。我想，如果养起来，激烈的战事不知何时结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。再说，两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦。送回去，爸爸妈妈虽然死了，她们家里总还会有亲戚朋友可以照应吧。想来想去，我决定还是把她们送回去。 半天工夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。 把两个孩子安顿下来，我让炊事员做了一盆稀饭，把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她，孩子就显得不那么拘束了。我问她叫什么名字，她“嗯嗯”地回答着。翻译在旁边说，她说叫“兴子”。我听这个名字差不多，像日本女孩子的名字，日本的女子很多都叫什么子什么子的。其实，这个小姑娘叫美穗子。她1980年来我国探望的时候，对我说，在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名字，她不知道怎么回答，只知道说“妈妈死了”，翻译就由此认为她叫“兴子”了。 两个小孩子在指挥所停留期间，这个大一点的孩子一直跟着我，常常用小手拽着我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里。《人民日报》在1980年发表的那几幅照片，就是当时的情景。后来，我安排往石家庄送她们，找了一个可靠的老乡，准备了一副挑子。那时候，挑子要算太行山区最好的交通工具了，翻山越岭，不怕颠簸。我和指挥所的几个同志，担心孩子在路上哭，在筐里堆了许多梨子。我还给日本官兵写了一封信。这封信的原文是:日本军官长士兵诸君: 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者，又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。 我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。 专此即颂安好 聂荣臻 八月二十二日 13．下列对文章相关内容的理解分析，不正确的一项是() A．“我”考虑到眼前的处境，从关心爱护孩子的角度出发，决定还是把两个孩子送回日方。 B．美穗子在指挥所停留期间常常跟随着“我”，是因为她感恩“我”救了她，决定长大后要报恩。 C．给两个孩子找“最好的交通工具”，“在筐里堆了许多梨子”，表现了我党我军的革命人道主义精神。 D．写这封信的直接目的是保护孩子和送护人，重要目的是对敌军进行政治工作。 14．美穗子为什么会“开始不肯吃”？后来为什么又“显得不那么拘束了”？从中你感受到聂将军是个什么样的人？ 15．聂将军写的这封信表明了中方怎样的态度？ 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。日本军官长士兵诸君： 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此（       ）之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦（       ）矣。 我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等（       ），与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。 专此即颂安好 聂荣臻 八月二十二日 16．依次填入文中括号的词语，全都恰当的一项是（   ） A．伶仃孤苦  不堪言状  恍然大悟 B．形单影只  不堪设想  恍然大悟 C．伶仃孤苦  不堪设想  幡然觉醒 D．形单影只  不堪言状  幡然觉醒 17．下列句子中的“着”与文中加点的“着”，意义相同的一项是（   ） A．说话之间进来一个小孩子，时年七八岁，着青布裤。 B．这条通知相当紧急，一经发布，请各部门着即施行。 C．林冲听得那人说话，却认得是高衙内，便着了一惊。 D．管营着林冲看守天王堂，为火烧草料场埋下了伏笔。 18．请简要分析画横线句子的特色和表达效果。 19．请用因果关系的复句，概括文中三四两段阐发的抗日主张。 20．抗战胜利纪念馆拟展出这封信件，请你在展品旁配一段文字说明它的独特价值，不超过60字。 21．《大战中的插曲》中说：“我写的这封信没有加封，不管你高级军官理不理，反正要经过你下层人员的传递，他们总可以看到。”体会这句话的含意。 22．《大战中的插曲》中“我们将两个小女孩送交给日军后，他们还回了信，说八路军这样做，他们很感谢”这有什么作用？ 三、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 《大战中的插曲》记录残酷战争背景下，聂荣臻元帅救助日本孤儿、以德报怨的温情往事。硝烟战火之中，超越仇恨、坚守善良、秉持人道的人性光辉，成为战争最珍贵的亮色，诠释了中华民族仁爱包容、心怀大义、坚守良知的民族底色。当下国际局势复杂多变，文明冲突、对立偏见时有发生，网络戾气、极端情绪亦在蔓延。新时代倡导和平包容、命运与共、理性向善。 请结合文本内涵，联系当下时政与青年成长，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．B 2．D 3．①用“我”这一人称，能彰显聂荣臻的个人担当与真实体验。 ②用“我们”这一人称，能体现集体意识与政治立场，实现从个人善举到国家战略的升华。 4．①人道主义精神照亮了八路军的本质。②事件的感召力穿越了时空。③和平主题引发了人类的共鸣。④时代契机与媒体推动共同催生了佳话。 【导语】这篇回忆录以“大战中的插曲”为题，通过聂荣臻将军救助日本孤女美穗子的真实故事，展现了革命人道主义精神。文章以细腻的笔触描写了战火中的人性光辉，通过喂饭、洗梨等细节刻画了八路军将领的仁爱之心。书信部分体现了政治智慧，将个人行为升华为民族大义。结尾跨越时空的呼应，使这个战时插曲升华为中日友好的象征，彰显了超越战争的人道主义价值。全文叙事生动，情感真挚，以小见大，具有深刻的历史意义和现实启示。 【详解】1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“基于个人同情与善良”表述不准确。聂荣臻决定送还孩子，固然有个人同情因素，但更是基于八路军的革命人道主义政策和长远的对敌政治工作考虑。文中明确提到“抗日战争不仅是军事斗争，也需注重对敌政治工作”，送还孩子是这一战略思想的具体实践，而非单纯的个人博爱行为。 故选B。 2．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 D.“旨在敦促日军高层军官进行深刻反思”错误。信件虽提及国际主义精神，但其主要宣传对象是日军下层官兵，旨在唤醒他们的反战意识。信中指出侵略中国“亦不过为日阀胁从耳”，明确将日本军阀与普通士兵区分开来，体现了争取下层官兵的策略导向。 故选D。 3．本题考查学生分析鉴赏文章的叙述人称的能力。 ①在叙述救助过程时，如“我抱起婴儿”“我牵着她”，使用“我”强化了亲历感，展现指挥员亲自关怀孤儿的具体行动。在重大决策时，如决定送还孩子、撰写书信，用“我”体现了作为指挥员的责任担当。 ②阐述集体关怀时，如“我们怕孩子路上啼哭”，用“我们”代表集体意志，说明照顾并送还日本孤女，并非聂荣臻同志的个人行为，而是经过他决策后，由身边的警卫员、炊事员、医生、负责护送的老乡等一个集体共同执行的任务。表达政治立场时，如“让我们化干戈为玉帛”，用“我们”凝聚民族共识，拓展叙事格局。 4．本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①聂荣臻及部队超越战争仇恨，认为“孩子是无辜的”“任何我军将士遇此情况，皆会如此”，救助孤儿、送还孩子、致信日方，体现至仁至义。 ②日本民众被八路军的人道行为深刻触动，如“日本民众深受感动”“参与过正太路作战的旧日军人也借她之口，向中国人民深表歉意”，美穗子成年后访华致谢，延续友谊。 ③事件传递反战、和解的信念，如信中呼吁“中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争”，契合中日人民对和平的渴望，成为两国友好的象征。 ④1980年文章《日本小姑娘，你在哪里？》引发中日媒体关注，使尘封往事重获新生，扩大影响。 5．D 6．C 7．①新式学校让“我”一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理；②反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对“我”思想的触动；③对“时弊”的讨论激发了“我”的爱国热忱，大量日本货流入四川引起了“我”的强烈反感，巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本的消息让“我”和同学们气愤已极；④江津学生联合会的通知和号召。 8．①四川艰辛、动荡的生活及传统的人文文化让聂荣臻拥有了勇于反抗的骨气；②新式学校的教学环境、国内的进步思想、国内国外所发生的许多重大事变，让聂荣臻不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路；③国内学生的爱国运动让聂荣臻积极地投身政治活动。 【详解】5．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D.“民主主义革命浪潮席卷了四川，激发了四川人民反抗清王朝的怒火”错误，根据“清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有。这样一来，四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了”可知，激发了四川人民反抗清王朝的怒火的是“清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有”。 故选D。 6．本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。 C.“表现了聂荣臻对赵尔丰、端方二人的亲切感”错误，依据“清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有”“一会儿听说捉了赵尔丰，一会儿又听说捉了端方，以后又听到把这两个家伙先后处决的消息”可知，“家伙”在这里是蔑称，应是表现了聂荣臻对二人的厌恶。 故选C。 7．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 根据“辛亥革命胜利后，老式的私塾随着科举制度的废除，逐渐被新式学校代替。我也进入新式学校读书，知识面逐渐开阔起来”“我一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路”可概括为：新式学校让“我”一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理。 根据“反对‘二十一条’、抵制日货和反对军阀混战等运动，对我的思想触动最大”可概括为：反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对“我”思想的触动。 根据“我们这些青年人经常在一起议论时弊，抒发爱国热忱”“签订‘二十一条’以后，大量日本货流入中国，也源源不断地流进四川……巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本，消息传来，正值寒假前夕，同学们气愤已极”可概括为：对“时弊”的讨论激发了“我”的爱国热忱，大量日本货流入四川引起了“我”的强烈反感，巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本的消息让“我”和同学们气愤已极。 根据“寒假中，由我们江津学生联合会出面，通知大家利用假期到各地演讲，宣传反对帝国主义的侵略，号召同胞们起来，打倒汉奸卖国贼，共赴国难”可概括为：江津学生联合会的通知和号召。 8．本题考查学生分析人物形象的能力。 根据“我出生的时候，家族已经破落了。从我记事时候起，打下深深烙印的，不只是家乡的山水风光、孩提时代的欢乐，更多的是岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难”“四川人民富有反抗精神，对清王朝的统治并不买账，不断掀起各种斗争”“可是，四川人还是争了一口气，有个叫骆成骧的四川人，考中了清朝最后一科状元。这个人辛亥革命前就在成都办高等学堂，热心教育事业。四川人都觉得骆成骧给四川出了气，争了光”可概括为：四川艰辛、动荡的生活及传统的人文文化让聂荣臻拥有了勇于反抗的骨气。 根据“辛亥革命胜利后，老式的私塾随着科举制度的废除，逐渐被新式学校代替。我也进入新式学校读书，知识面逐渐开阔起来”“在这里，我一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路”可概括为：新式学校的教学环境、国内的进步思想、国内国外所发生的许多重大事变，让聂荣臻不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路。 根据“消息传来，正值寒假前夕，同学们气愤已极，先是三三两两慷慨激昂地议论，后来就自发地在校园里集合游行，高呼口号，强烈抗议”“寒假中，由我们江津学生联合会出面，通知大家利用假期到各地演讲，宣传反对帝国主义的侵略，号召同胞们起来，打倒汉奸卖国贼，共赴国难”可概括为：国内学生的爱国运动让聂荣臻积极地投身政治活动。 9．C 10．D 11．①既能鲜明地谴责日本人的侵略行径，又利于团结日本人中的人道和正义力量去抵制战争。②先分点阐述，文末总结，明确立场，并发出警告，行文思路更清晰。 12．①利用机会，主动伸出援手，增加人道主义输出，强化情感联系。②尊重受援国的文化、价值观和情感基础。③遵从受援国情感表达的规则。 【详解】9．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“为国家救灾提供契机”理解错误。文中是以救灾为契机而进行外交活动，即救灾为外交活动提供契机，促成灾难外交，而不是为国家救灾提供契机。 故选C。 10．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 D．该项内容是说媒体带来的情感表达形式的变化，与“灾难、重塑、情感共同体”没有必然关系。所以不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”这一观点。 故选D。 11．本题考查学生理解分析文章内容和写作方法的能力。 首先，从内容上来分析：依据文章“日阀横暴”“其责任应完全由日阀负之”“不图日阀专政”以及“侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿”“但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌”“中日两国之士兵及人民应携起手来”等内容可知，作者这样分，既能鲜明地谴责日阀的侵略行径，又有利于团结日本人中的人道和正义力量去反对战争、抵制战争。 其次，从结构上来分析：文章先分说“日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣”以及“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌”，最后总结“我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，……必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚”，提出希望，明确立场，发出警告，这使得文章思路清晰。 12．本题考查学生理解文章内容，提出个性化见解的能力。 首先，依据文中“‘灾难外交’就是一国以救灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家共同应对灾难挑战，围绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家间关系的改善或深化”“从心理层面上看，灾难外交是一种情感交流的实践，……这个集体有着对灾难共同的情感理解”“ 2020年新冠疫情爆发时，我国作为受灾国收到多国帮助，我国在疫情好转后又主动向他国伸出援手”可知，要利用机会主动伸出援手，进而强化情感关系。 其次，依据“灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。否则，可能会适得其反”可知，要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。 最后，依据“遵从受援国情感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式上存在差异”可知，要遵从受援国的情感表达规则。 13．B 14．美穗子见父母在战火中失去了生命，充满了恐惧，因此，不敢吃。后来，聂将军的精心照料让她打消了顾虑，渐渐淡忘了战争的创伤，所以不拘束了。从中可以感受到聂将军是一个和善、具有宽广胸襟的人。 15．八路军讲仁爱正义，办事负责，不以日本士兵及人民为仇敌。但是，为了民族的生存和世界和平，也必将抗战到底，直至胜利。 【解析】13．此题考查学生对文本思想内容的能力。 B项，“感恩‘我’救了她，决定长大后要报恩”错误，属于无中生有。文中小女孩失去了父母，孤苦无依，跟着“我”是因为“我”精心照顾孩子，使孩子对我产生了依赖。 故选B。 14．此题考查把握文本内容和人物形象的能力。 “两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦”，可知美穗子见父母在战火中失去了生命，充满了恐惧，因此，不敢吃。 “那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去”“把两个孩子安顿下来，我让炊事员做了一盆稀饭，把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她，孩子就显得不那么拘束了”，可知聂将军的精心照料让她打消了顾虑，渐渐淡忘了战争的创伤，所以不拘束了。 “当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎么办，我考虑，或是由我把她们养起来，或是把她们送回去”，通过照顾孩子和对孩子未来的考虑可知从中可以感受到聂将军是一个和善、具有宽广胸襟的人。 15．此题考查把握文本内容的能力。 “此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已”“中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政”“但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳”，可知八路军讲仁爱正义，办事负责，不以日本士兵及人民为仇敌。 “我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚”，可知为了民族的生存和世界和平，也必将抗战到底，直至胜利。 16．C 17．D 18．特色：①“寡”“孤”“独”都是形容词作动词；②三个短语结构相似，形成排比。 效果：①加强语势和节奏感；②表达了日阀发动战争带给日本人民灾难的深重。 19．因为日阀发动的战争导致中日民众深受苦难，所以中日士兵及人民应携起手来，反对战争，打倒日阀。 20．示例：这封信彰显了伟大的革命人道主义精神，包含了对日本侵略者残酷暴行的控诉，见证了中国军民坚持抗日、血战到底的光荣历史。 【详解】16．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，伶仃孤苦：形容人无依无靠、孤单困苦，既侧重“孤独”，也强调“困苦”的处境。形单影只：仅指孤单一人，没有同伴，侧重“孤独”的状态，不涉及“困苦”的境遇。语境中提到两名幼女母死于炮火中，父救治无效殒命，既无亲属依靠（孤独），又身处战乱（困苦），“伶仃孤苦”同时涵盖孤独与困苦，更贴合语境；“形单影只” 仅强调孤单，未体现战乱中孤女的困苦处境，故排除。 第二空，不堪设想：指事情的结果无法想象，多指会出现很坏的情况，用于预测未发生的糟糕后果。不堪言状：指无法用言语来形容，侧重描述已发生的、难以言说的痛苦或恶劣状态。此处是对日本士兵及人民不反对罪恶战争的未来前途做预测，暗示若持续追随日阀，后果会极度糟糕。“不堪设想”专门用于预测坏结果，符合语境；“不堪言状”用于描述已发生的难以言说的状态，与“前途”这一未发生的场景不符，故排除。 第三空，幡然觉醒：指迅速而彻底地醒悟过来，多用于形容思想、立场的转变，语气庄重。恍然大悟：指突然明白某个道理，侧重对具体问题的瞬间领悟，不涉及思想层面的根本转变。文本是聂荣臻对日本军官士兵的呼吁，希望他们从胁从日阀侵略的错误中彻底醒悟，转变立场与中国人民合作。“幡然觉醒”侧重思想、立场的彻底转变，语气庄重，符合呼吁的语境；“恍然大悟”仅指对具体道理的瞬间明白，无法体现摆脱日阀控制、转变立场的深层含义，故排除。 故选C。 17．本题考查学生理解词的语境义的能力。 文中加点的“着”指派遣、安排，表示指令他人执行某项任务。 A.“着”指穿着、身着，表示穿戴的状态，作动词，后接衣物类名词，描述人或事物的外在着装，与文中的含义不同。 B.“着”是助词，无实义，用于书面语的指令中，起加强语气、规范表述的作用，附着在动词“施行”前，不单独表动作，仅辅助构成正式指令句式，与文中的含义不同。 C.“着”是遭受、受到，表示突然遇到某种情况而产生反应，后接“惊”“慌”等表情绪或状态的词，侧重被动承受，与文中含义不同。 D.“着”指派遣、安排，表示指令他人执行某项任务，与文中的“着”含义一致。 故选D。 18．本题考查学生分析句子特色和表达效果的能力。 语言特色：①“寡”“孤”“独”原本是形容词，分别表示“无夫的”“无父的”“无子女的”，此处活用为动词后，语义变为“使……守寡”“使……成为孤儿”“使……孤独无依”，直接体现出战争的主动破坏性。 ②三个短语字数相等、格式一致，构成排比，节奏鲜明，读来朗朗上口；内容上全面展现了战争对家庭各个角色的摧残，让表达更具系统性和完整性。 表达效果：①排比句式的核心作用是强化语势，三个结构相似的短语连续铺陈，比单独表述更具力量感。 ②句子聚焦妻、子、父母这些最亲近的家庭成员，以寡、孤、独的悲惨境遇，具象化呈现了战争对日本人民的摧残，凸显了战争带给日本民众的深重灾难。 19．本题考查学生概括内容要点的能力。 第三段明确“日阀专政，逞其凶毒”，既对内横征暴敛，让日本民众起居不安、背井离乡，陷入困境；又对外制造战争，对中国民众肆行烧杀淫掠，导致死伤流亡，痛剧创深。可知原因是日阀发动的战争导致中日民众深受苦难。 第四段明确“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌”，且“侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿”，针对日阀这一共同敌人，提出“中日两国之士兵及人民应携起手来”，反对战争，打倒日阀。这即是结果。 20．本题考查学生语言表达之写解说词的能力。 可从原文精准提炼信件核心价值，从精神、立场、历史三个维度浓缩信件内涵。 精神维度：信件核心情节是八路军收容战火中孤苦无依的日本幼女，悉心抚育后送还其亲属。这一行为是革命人道主义精神的生动体现，故可概括出“这封信彰显了伟大的革命人道主义精神”； 立场维度：信件开篇即指出战争惨剧的责任在日阀，后文又细数日阀对内横征暴敛、对外发动战争，对中国人民肆行烧杀淫掠的罪行，可概括出“包含了对日本侵略者残酷暴行的控诉”。 历史维度：信件结尾明确宣告八路军“为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底”，坚定表达了抗日决心，可概括出“见证了中国军民坚持抗日、血战到底的光荣历史”。 21．一封没有加封的信正体现了写这封信的目的所在。聂荣臻很清醒地想到这封信对于日本高层军官可能没有意义，他们都是日本上层军阀的代言人，都是被培养的战争机器。但是这封信不加封，就会被很多下层士兵看到，从而了解中国人民热爱和平、人道主义精神，他们很多人也是被胁迫参战的，他们也反对战争，这样就能争取这部分人的支持。这里反映了聂荣臻同志考虑周全，深谋远虑。 【详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 原文“我写的这封信没有加封，不管你高级军官理不理，反正要经过你下层人员的传递，他们总可以看到”可知，信没有加封是为了让更多日本人看到，因为聂荣臻很清醒地想到这封信对于日本高层军官可能没有意义，他们都是日本上层军阀的代言人，都是被培养的战争机器，而对于同样为受害者的下层日本军人而言，这封信可能就是一次拯救行动。这里反映了聂荣臻同志考虑周全，深谋远虑。 原文“这些下层人员同军阀、战犯是不同的，好多人是强征来的工人、农民。我记得，晋察冀军区俘虏过一个叫中西的日本兵，……后来，被俘日军士兵愿意留下的越来越多，他们就组成了一个‘反战同盟’支部。这些人在我方多数表现很好，很能吃苦，作战勇敢，没发现有逃跑的。日本帝国主义投降以后，这些人回到日本，不少人参加了日本共产党。所以说，日军中间并不是不可以做工作的，应该大力地开展工作”可知，课本“一个叫中西的日本兵”的例子是点，“‘反战同盟’支部”的例子是面，由点到面，用事实证明日本侵略战争的非正义性和人心向背。聂荣臻这封信不加封，就会被很多下层士兵看到，从而了解中国人民热爱和平、人道主义精神，他们很多人也是被胁迫参战的，他们也反对战争，这样就能争取这部分人的支持。 22．日方肯定了八路军的做法。 【详解】本题考查理解句子含义和作用的能力。 “我们将两个小女孩送交给日军后，他们还回了信，说八路军这样做，他们很感谢”中，日军对八路军保护两个小女孩，并且将两个小女孩送交给日本的做法表示感谢，表明日方对八路军帮助战争受害者做法的肯定，从侧面表现了我军的人道主义精神。 23.（一）作文命题分析 ①深耕课内文本，落实教考衔接。命题依托部编版课文《大战中的插曲》，跳出文本情节复述、人物赏析的浅层考查，深挖战火之中人性善良、人道大义、包容仁爱的精神内核，实现课内红色文本与高考思辨写作的有机衔接。 ②紧扣时政热点，贴合时代育人。对接人类命运共同体、文明互鉴、和平发展等主流时政，针对当下网络对立、情绪极端、狭隘排外、戾气滋生的社会现象，引导青年摒弃对立偏见，坚守善良本心、包容胸怀与理性品格，育人导向鲜明。 ③凸显辩证思辨，适配高考素养。试题构建残酷纷争与温情善意、民族大义与人道良知、历史恩怨与时代包容的辩证关系，打破非黑即白的极端认知，引导考生辩证看待冲突与包容、仇恨与善良，锤炼深度思辨与价值判断能力。 ④立意梯度清晰，具备选拔功能。基础立意为乱世见本心，坚守善良与包容的人性底色；中层立意为以仁爱消弭对立，以善意化解纷争，涵养大国胸怀；高阶立意为承民族仁爱大义，弃极端狭隘之思，以包容向善之心践行青年担当，助力世界和平与文明共生。 23.（二）作文范文 硝烟存善意，包容赴大同 战火纷飞，硝烟弥漫，残酷的战争充斥着厮杀与对立。《大战中的插曲》却以一段温柔往事，照亮了冰冷的岁月：聂荣臻元帅身处家国交锋的战火之中，放下仇恨、宽恕稚子，悉心救助日本孤儿，以超越阵营、超越恩怨的人性善意，在残酷战争中写下温情大义。这段特殊的历史插曲昭示世人：最强大的力量从不是对抗与仇恨，而是善良、包容、人道与仁爱。百年流转，纷争与对立从未远去，我辈青年当承战火中的善意风骨，怀包容之心、守善良本心，以温柔大义化解隔阂，奔赴文明大同的时代征程。 战火淬炼本心，善良是跨越对立的人性光辉。兵刃相见、山河破碎的战争年代，最容易滋生仇恨与怨怼，最容易陷入非我即敌的极端对立。但聂荣臻元帅摒弃狭隘的敌我对立，不迁怒无辜稚子，以仁心善待生命、以温情消融隔阂。这份善意，无关阵营、无关恩怨，是对生命的敬畏，是人性最纯粹的光辉。乱世尚怀包容之心，盛世更当坚守向善之本。真正的民族风骨，从来不是睚眦必报的狭隘，而是心怀悲悯、包容万物的开阔格局。 对标当下时代，更需以包容善意驱散极端戾气。如今硝烟散尽、山河安宁，但对立纷争从未消弭：国际舞台上文明偏见、地域冲突持续存在，网络空间里情绪对立、极端言论、片面排外的戾气肆意蔓延。部分青年容易被情绪裹挟，陷入非黑即白的极端认知，偏执对立、盲目排外，缺失理性思考与包容胸怀。殊不知，时代进步、文明交融，从来依靠的是沟通包容、互利共生，而非对抗撕裂、仇恨对立。《大战中的插曲》留给当代的最大启示，便是永远相信善意的力量，永远坚守包容的本心。 心怀仁爱包容，是新时代青年的格局与担当。中华民族自古崇尚“和而不同”“仁者爱人”，战火中的善意插曲，正是民族包容大义的生动缩影。新时代的青年，生长在和平盛世，更应跳出狭隘认知，摒弃极端情绪。看待世界，秉持理性包容，尊重文明差异；待人处事，坚守善良本心，摒弃戾气纷争。不被片面舆论裹挟，不被极端心态左右，以开阔视野看待多元世界，以温柔善意对待世间百态。 小我向善聚微光，大国包容赴大同。个人的善意是立身之本，民族的包容是强盛之基。人类命运休戚与共，对立只会制造隔阂，包容方能成就共生。我辈青年当铭记战火中的温情与大义，传承跨越恩怨的仁爱风骨，守善良、弃极端、怀包容、行理性，以青春善意汇聚时代暖流，以开阔胸怀拥抱多元文明，在纷争多变的时代里，坚守本心、笃行大爱，助力和平共生、文明相融的时代新局。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $