精品解析：广东中山市迪茵公学2026-2027学年高一上学期第一次月考历史试题（C卷）

迪茵公学高一年级第一次月考历史试题（C卷） 一、单选题（每小题2分，共70分） 1. 姜寨聚落遗址布局以中心广场为核心，周围环绕着半地穴式房屋，并设有防御性壕沟。而良渚古城遗址则拥有完善的城墙、城门、宫殿区以及复杂的水利系统。据此可推断（ ） A. 姜寨聚落已经出现阶级分化 B. 良渚古城可能存在权力集中 C. 两者社会组织结构完全相同 D. 两者均是母系氏族社会阶段 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。据本题材料概括得出：良渚古城拥有城墙、宫殿区和复杂水利系统，表明其社会结构复杂，可能存在通过集中权力组织大型工程的现象，B项正确；姜寨聚落房屋形制相似且围绕广场布局，未见明显等级差异，不能证明已出现阶级分化，排除A项；姜寨体现平等氏族社会，良渚显示等级分化，两者社会组织结构不同，排除C项；良渚古城可能已进入父系氏族或早期国家阶段，不能认定两者均处于母系氏族社会，排除D项。故选B项。 2. 下图为四川广汉三星堆遗址出土的青铜尊，其合金成分与中原商文化青铜器相近，器身纹饰和形制既与中原殷墟出土青铜器具有相似性，又有明显古蜀地域特色。这一考古发现可以佐证（ ） A. 长江上游率先进入文明时代 B. 商代已对该地进行直接控制 C. 统一多民族国家已经形成 D. 中华文明多元一体的特点 【答案】D 【解析】 【详解】A.仅凭借三星堆青铜器物无法证明长江上游率先进入文明时代，缺乏对比依据，错误。 B.商代并未直接控制古蜀地区，中原与古蜀只是文化交流，不存在直接管辖，错误。 C.统一多民族国家形成于秦朝，商代尚未实现大一统，错误。 D.三星堆青铜器兼具中原商文化特征与古蜀本土特色，体现各地文化交流交融、各具特色又紧密关联，印证中华文明多元一体的特点，正确。 故选D项。 3. 夏商西周三代的方国、诸侯有自己独立的军队，但作为中央王朝的臣属，他们有义务率军队跟随王出征，或受王命单独或与其他方国诸侯联合出兵征伐。这说明夏商西周时期（ ） A. 朝廷有一定的政治权威 B. 中央集权体制形成 C. 内外服制度走向了规范 D. 宗法礼乐制度稳定 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是夏商西周时期（中国）。根据材料可知，方国、诸侯虽有独立军队，但作为臣属要按王的指令率军出征或联合出征。这表明在当时的政治秩序下，中央王朝（王）对地方势力（方国、诸侯）有一定的影响力，能够指挥其军事行动，体现了朝廷有一定的政治权威，A项正确；中央集权体制形成于秦朝。秦朝建立后，通过郡县制等一系列措施，将地方权力集中到中央，君主专制大大加强。而夏商西周时期，地方势力相对独立，并非中央集权体制，排除B项；材料仅涉及方国、诸侯随王出征这一方面内容，无法得出内外服制度走向规范的结论，排除C项；宗法礼乐制度主要是用于调整贵族内部关系的制度，强调血缘关系和等级秩序。材料中主要强调的是中央与地方在军事行动上的关系，排除D项。故选A项。 4. 商朝占卜实践中，同一事项常须由不同贞人在同日或数日内多次占卜；若某轮卜兆模糊，则需补充占卜直至获得清晰兆象。重大政务先召集王子、重臣商议，最后由商王依据卜兆作出裁决。这反映出商朝（ ） A. 政务运行程序规范完备 B. 原始民主制度发展成熟 C. 国家治理依托神权媒介 D. 世俗王权地位尚不稳固 【答案】C 【解析】 【详解】A.“完备”表述过于绝对，材料只体现重大政务流程，无法说明整体政务程序完备，错误。 B.商朝是君主制，并非原始民主制度，原始民主在原始社会末期，错误。 C.商王决策最终依托占卜卜兆，占卜属于神权活动，说明商朝国家治理借助神权作为媒介，正确。 D.商王最终掌握裁决权，世俗王权稳固，错误。 故选C项。 5. 西周时期，周王室将同姓子弟、姻亲及功臣分封到各地建立诸侯国，形成“封建亲戚，以藩屏周”的格局。在这一体系下，周天子既是天下共主，也是姬姓宗族的“大宗”。这一政治设计本质上体现了（ ） A. 血缘关系与政治权力有机统一 B. 神权与王权的紧密结合 C. 中央对地方实行垂直管理模式 D. 原始民主传统延续发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据本题材料信息可知，西周时期的分封制将同姓宗亲、姻亲及功臣分封为诸侯，以维护周王室的统治，在这一体系中，周天子既是天下的共主，又是姬姓宗族的“大宗”，既具有政治上的最高权力，又具有宗法上的最高地位，A项正确；材料强调的是分封制和宗法制，没有涉及神权与王权关系，排除B项；西周时期诸侯王独立性较强，不属于中央对地方的垂直管理，排除C项；材料涉及的是等级分封制，原始民主强调的是对君主的制约，排除D项。故选A项。 6. 西周时期，土地名义上为国君所有，“田里不鬻（买卖）”。但周穆王、共王时期，若有需要，可以由国家执政官员批准，交易成功后将此买卖通过铸于青铜器记载下来，称为“治地之约”。这一现象的出现（ ） A. 折射出王权与礼制的松弛 B. 表明青铜器实用功能丧失 C. 反映出土地兼并日趋严重 D. 源于生产工具的迭代更新 【答案】A 【解析】 【详解】依据次题干提示词，可知本题是本质题。根据材料并结合所学知识可知，西周初期实行土地国有制(“溥天之下，莫非王土”)，严格禁止土地买卖。但到穆王、共王时期，青铜器铭文则记载了贵族间土地交易需经执政官员批准并铸器记录的过程，这表明土地交易虽需官方批准，但实际已突破国有制束缚。这也反映出严格的井田制和以土地血缘为基础的分封等级体系受到冲击，折射出西周传统的王权与礼制逐步松弛，A项正确；由材料可知，青铜器承担记录契约的实用功能，排除B项；土地兼并是春秋战国后的现象，西周中期的交易规模有限，且需官方监督，排除C项；西周时期未出现变革性生产工具，排除D项。故选A项。 7. 春秋五霸以“国人”（贵族的下层）为主力，乘坐马车作战，人数较少，并由国君或卿大夫鸣鼓指挥，胜负常由双方用排列的车阵作战来决定；战国七雄却以郡或县为单位，征发成年农民作为主力，由步、骑兵进行战斗，并且军队的人数大增。这一变化反映出（ ） A. 等级制度的崩溃 B. 官僚制度取代贵族政治 C. 社会转型的趋势 D. 农民彻底摆脱贵族控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，春秋时期以贵族下层（国人）为军事主力，车战为主，体现了贵族政治下的军事模式；战国时期以郡县征发的农民为主体，步骑兵成为主力，军队规模扩大，反映了国家对基层控制力增强、军事动员范围扩展。这一变化本质上是随着铁器牛耕推广、井田制瓦解，贵族政治逐渐向官僚政治过渡，奴隶社会向封建社会转型的体现，C项正确；“等级制度崩溃”的说法绝对，战国时期等级制度仍存在，排除A项；材料仅体现军事征发方式变化，且“官僚制度取代贵族政治”在战国尚未完成，排除B项；“农民彻底摆脱贵族控制”的说法错误，农民成为国家编户齐民，仍受国家（实质为地主阶级）控制，排除D项。故选C项。 8. 据史书记载，春秋中叶以前推行“工商食官”；春秋中叶以后，列国中出现“百工居肆，以成其事”的情形，齐都临淄更是“湫隘嚣尘”“朝夕得所求”。这表明当时（ ） A. 城市发展以经济功能为主 B. 商人地位不断提高 C. 重农抑商的政策开始实施 D. 社会经济持续发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.春秋时期城市主要作为政治军事中心存在，并未以经济功能为主，错误。 B.材料仅体现工商业发展的现象，未提及商人社会地位的变化，错误。 C.重农抑商政策始于战国时期商鞅变法，春秋时期尚未推行，时间不符，错误。 D.材料中从春秋前期官府垄断工商业的“工商食官”，到春秋中后期私营工商业兴起、临淄城商业繁荣，反映了春秋时期社会经济的发展进步，正确。 故选D项。 9. 商鞅变法规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，即依户按人口征收赋税，如果男子成年后不分家设新户者，要加倍征收赋税，由此确保了一夫一妇为一个生产单位。这一经济形态产生的根源是（ ） A. 统治者改变赋税政策 B. 铁犁牛耕技术的推广 C. 农民获得土地所有权 D. 礼崩乐坏的社会环境 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题干信息并结合所学知识可知，商鞅变法规定男子成年不分家就要加倍征税，以此确保“一夫一妇为一个生产单位”，即小农经济模式，铁犁牛耕技术的推广，让个体家庭有能力独立进行农业生产，这是小农经济（一夫一妇生产单位）产生的根本原因，B项正确；统治者改变赋税政策是手段，不是这一经济形态产生的根源，排除A项；农民获得土地所有权不是根源，即使没有完全所有权，铁犁牛耕也能支撑个体生产，排除C项；礼乐崩坏是社会环境变化，和经济形态的根源无关，排除D项。故选B项。 10. 春秋战国时期，私学兴起，西周以来“学在官府”的局面被打破。孔子提出“有教无类”，招收学生不论出身贵贱；不少平民子弟通过接受教育，获得知识与才能，进而跻身“士”行列，参与政治活动，推动原有社会结构发生变化。这一现象反映出春秋战国时期（ ） A. 贵族阶层失去文化垄断地位 B. 官僚政治制度已经正式建立 C. 教育下移促进社会阶层流动 D. 私学完全取代官方教育体系 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，春秋战国时期“学在官府”局面被打破，私学兴起，平民子弟通过教育跻身“士”阶层、参与政治的现象，这反映了教育下移促进社会阶层流动，C项正确；贵族阶层失去文化垄断地位表述错误，贵族依然掌握大量文化资源，只是不再是唯一的垄断者，排除A项；官僚政治制度的正式建立是在秦朝推行郡县制之后，春秋战国时期仍以贵族政治为主，排除B项；私学完全取代官方教育体系的表述错误，春秋战国时期官方教育并未完全消失，私学只是与之并存并发展，排除D项。故选C项。 11. 先秦诸子“百家争鸣”虽然情况很复杂，但可以简要概括为三场大辩论，第一场是儒墨之争、第二场是儒道之争、第三场是儒法之争。下列选项中对后两场争论焦点的表述最准确的是（ ） A. 王道与霸道、有为与无为 B. 兼爱与仁爱、有为与无为 C. 人性善与恶、德治与法治 D. 有为与无为、德治与法治 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，第二场儒道之争：儒家主张积极入世、“有为”，通过推行仁政和礼制来治理国家；道家则主张顺应自然、“无为而治”，反对过多的人为干预。因此，争论焦点是有为与无为。第三场儒法之争：儒家强调“德治”，主张以道德教化来引导百姓；法家则强调“法治”，主张以严刑峻法来维护统治秩序。因此，争论焦点是德治与法治。D项正确；“王道与霸道”是儒家内部不同流派的争论，并非儒法之争的核心，排除A项；“兼爱与仁爱”是儒墨之争的焦点，不符合题意，排除B项；“人性善与恶”是儒家内部孟子和荀子的争论，并非儒道之争的核心，排除C项。故选D项。 12. 战国某一学派主张“不期修古，不法常可”，其思想不为传统习惯、宗法亲疏与世俗道德所束缚，将“富国强兵”奉为最高目标，并极力主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。由此可知，该学派（ ） A. 主张仁政与德治 B. 提倡兼爱与尚贤 C. 强调无为与自然 D. 崇尚法治与功利 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，“不期修古，不法常可”是法家主张变革的思想，“富国强兵”是法家追求的功利性目标，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是法家法治的核心主张，强调法律面前人人平等，D项正确；“仁政与德治”是儒家思想，排除A项；“兼爱与尚贤”是墨家思想，排除B项；“无为与自然”是道家思想，排除C项。故选D项。 13. 西周时期，“敬德保民”的观念形成；春秋战国时期，儒家主张“修己以敬”“敬民而安”，法家强调“敬令畏法”，墨家提出“敬天事鬼”。据此可知，春秋战国时期诸子百家（ ） A. 对人与自然关系的集中探讨 B. 对西周传统观念的全面继承 C. 围绕时代需求构建思想体系 D. 以重塑天道观念为终极追求 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。据材料信息并结合所学知识分析可知，春秋战国时期，社会处于大变革时期，诸子百家从不同角度提出思想主张。儒家关注道德修养与民众安定，主张“修己以敬”“敬民而安”，是为了应对社会秩序的变动，试图通过道德规范来稳定社会；法家强调“敬令畏法”，是适应当时诸侯争霸，需要加强君主集权、以法治国来富国强兵的需求；墨家“敬天事鬼”，也是基于当时社会对鬼神等观念的认知以及自身的社会理想，所以诸子百家是围绕时代需求构建思想体系，C项正确；材料中诸子百家的主张更多围绕社会、人伦等，并非集中探讨人与自然关系，排除A项；“全面继承”说法错误，诸子百家是在西周观念基础上有发展、有创新，并非全面继承，排除B项；诸子百家的终极追求并非重塑天道观念，而是解决社会现实问题等，排除D项。故选C项。 14. 据《庄子》《荀子》等典籍统计，战国中后期诸子百家对其他学派的评价中，“批评墨家”的有17条，“认可其兼爱理念”的有8条；“批评儒家”的有23条，“认可其礼治主张”的有15条。这反映当时（ ） A. 墨家思想更具社会影响力 B. 诸子百家思想差异性逐步弱化 C. 思想在争鸣中隐含着共识 D. 礼治与兼爱成为社会普遍诉求 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，战国中后期诸子百家在相互批评的同时，也对其他学派的部分主张表示认可，这说明诸子百家在思想争鸣的过程中，也存在一定的共识与融合，C项正确；儒家受到的批评与认可都多于墨家，说明儒家影响力更大，排除A项；诸子百家仍存在大量批评，思想差异性并未弱化，排除B项；礼治与兼爱只是部分学派认可，并非社会普遍诉求，排除D项。故选C项。 15. 西周时期，楚君熊渠以“蛮夷”自居，并分封诸子与西周对峙；春秋时期，楚庄王将《诗》等典籍用于楚贵族的教育中，并积极参与诸侯争霸的伟业；战国时期，楚国成为七雄之一，既积极北上中原，又将五帝之一的“颛顼”奉为自己的先祖。这一状况反映了 A. 楚国恪守“华夷之辨”的文化传统 B. 宗法体系长期受到诸侯的抵制 C. 楚国“华夏认同”的程度日益加深 D. 战争冲突利于促进各民族融合 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中“春秋时期，楚庄王将《诗》等典籍用于楚贵族的教育中，并积极参与诸侯争霸的伟业；战国时期，楚国成为七雄之一，既积极北上中原，又将五帝之一的‘颛顼’奉为自己的先祖”可知，春秋战国以来，楚国积极参与兼并战争，学习中原文化，并将华夏族五帝之一的“颛顼”奉为自己的先祖，反映了楚国“华夏认同”的程度日益加深，C项正确；春秋战国以来，楚国对华夏族认同不断加深，“恪守‘华夷之辩’的文化传统”与材料不符，排除A项；材料未涉及“宗法体系”，排除B项；材料主要论述华夏认同，并非民族融合，排除D项。故选C项。 16. “自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”对材料解读最准确的是郡县制（ ） A. 标志着中央集权制的确立 B. 其行政区划被沿用至民国时代 C. 有利于多民族国家的统一 D. 保证了中央对地方的垂直管理 【答案】C 【解析】 【详解】A.中央集权制度的确立是秦朝整套制度体系的结果，郡县制只是中央集权制度的一种表现形式，错误。 B.材料强调郡县制体现的中央管控地方的政治逻辑延续到民国，并非郡县的行政区划直接沿用至民国，错误。 C.材料明确指出郡县制的最大贡献是让中国长期保持统一，这说明郡县制有利于巩固多民族国家的统一，正确。 D.中央对地方垂直管理是郡县制的特点，不是材料强调的郡县制对国家统一的核心贡献，错误。 故选C项。 17. 秦朝在中央设置了三公九卿，九卿部分官员职能见下表。由此可见秦朝的中央官制（ ） 典客 主管少数民族及外交 宗正 主管皇室事务 治粟内史 主管国家财政 少府 主管皇室财政 A. 体现出皇权至上的特点 B. 体现了家国同治的特点 C. 中央政府官员相互制约 D. 提高了政府的行政效率 【答案】B 【解析】 【详解】A.皇权至上强调皇帝总揽军政大权，而材料展示的是九卿分管国家政务与皇室家事，未体现皇帝独掌大权，错误。 B.治粟内史掌管国家财政，少府掌管皇室财政，宗正处理皇室宗族事务，典客处理国家对外与民族事务，国家公共事务和皇家家族事务在同一套官僚体系中管理，体现了家国同治的特点，正确。 C.材料只罗列了九卿各自的分管职责，未体现官员之间的互相制约，错误。 D.材料仅呈现官员的职能划分，未体现行政效率的提高，错误。 故选B项。 18. 秦朝修筑驰道、直道，驰道以咸阳为中心，辐射全国（如东到齐鲁、南到楚地），路面宽且平整，部分路段有防护设施。直道从咸阳直达北方九原郡（今内蒙古包头附近），路程短、路线直，以军事功能为主。上述措施反映了秦朝（ ） A. 优先服务于军事管理的需要 B. 地方管理制度日益完备 C. 通过空间联通强化中央集权 D. 交通建设水平领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，驰道以咸阳为中心辐射全国，直道连接咸阳和北方边境，这种交通网络的建设加强了中央对地方的控制，通过空间上的联通强化了中央集权，C项正确；虽然直道有军事功能，但驰道主要是加强全国联系，并非所有道路建设都优先服务于军事管理，排除A项；题干主要围绕交通建设，未提及地方管理制度相关内容，排除B项；题干中没有与世界其他地区交通建设水平的对比信息，无法得出交通建设水平领先世界的结论，排除D项。故选C项。 19. 有学者认为，自从秦始皇统一了当时的“天下”，中国成为一个长期整合的政治体。从此以往，这一政治体虽有分有合，但“中国”的本部总是一个国体，而且文化与经济的共同体也是依附在“中国”这一观念上。该学者意在强调，秦朝（ ） A. 奠定了中国疆域的基本版图 B. 大一统统治奠定后世基本范式 C. 郡县制度有效避免国家分裂 D. 经济文化交流促进了国家统一 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料侧重秦朝开创大一统政治体、塑造“中国”整体观念，并未论述疆域版图相关内容，错误。 B.秦朝实现大一统，形成长期整合的政治实体，后世虽历经分裂，但始终认同“中国”本部一体，大一统格局成为后世治理的基本范式，正确。 C.“有效避免国家分裂”表述绝对，秦汉之后多次出现分裂割据局面，错误。 D.材料强调秦朝统一塑造政治共同体与“中国”观念，并非经济文化交流推动统一，错误。 故选B项。 20. 以下是关于秦朝徭役征发的不同记载： 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 （汉）司马迁《史记·陈涉世家》 失期三日到五日，谇（批评）……水雨，除兴（遇到大雨，免罚）。 1975年出土的《睡虎地秦墓竹简·徭律》 这可用于说明（ ） A. 文献通过考古印证才有史料价值 B. 考古发现推动历史研究的发展 C. 史料数量的多少影响了历史认知 D. 考古史料比文献史料更为可信 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，《睡虎地秦墓竹简》作为考古发现的实物史料，为研究秦朝徭役法律提供了新的依据，纠正了仅依据《史记》这一文献史料对秦朝徭役法律关于失期处罚的片面认知，推动了对秦朝历史研究的发展，这充分体现了考古发现能够补充和完善我们对历史的认识，推动历史研究的进步，B项正确；文献有其自身史料价值，它们对于研究相应历史时期也是重要的史料，能为我们提供历史线索和信息，并非都需考古印证，排除A项；本题重点不在于史料数量的多少，而是不同类型史料（文献史料《史记》和考古发现的实物史料《睡虎地秦墓竹简》）内容的差异对历史认知的影响，排除C项；考古史料和文献史料都有价值，不能简单说考古史料更可信，排除D项。故选B项。 21. 汉高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞(剃去须发，鞭打身体)代之”。这体现了，汉初（ ） A. 贯彻黄老无为的治国理念 B. 将巩固统一作为其首要任务 C. 注重儒家思想的教化作用 D. 刑罚改革沿袭秦朝法律制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉初（中国）。根据材料并结合所学知识可知，汉初的几位皇帝废除了比较严苛的法律，这是因为汉初统治者吸取秦亡的教训，尊奉黄老无为思想，A项正确；材料主要体现的是汉初统治者尊奉黄老无为思想，并未体现将巩固统一作为其首要任务，排除B项；黄老无为思想主要是道家思想，而非儒家思想，排除C项；根据所学知识可知秦朝采取严刑峻法的政策，而材料体现的是废除苛法，采取黄老无为思想，排除D项。故选A项。 22. 刘邦建立汉朝后，虽基本上继承了秦朝的制度，但也采取了一些权宜政策，这些权宜政策在他和吕后统治时期，勉强起些作用。到汉文帝和汉景帝时期，这些政策日益不合时宜，甚至起到消极作用。能用来证实上述观点的是（ ） A. 摒弃法家学说尊奉黄老无为 B. 推行郡国并行的地方行政体系 C. 确立察举制为代表的选官制 D. 削弱丞相的权力构建内朝制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息并结合所学可知，刘邦建立汉朝后，推行郡国并行制，一方面继承秦朝的郡县制，另一方面分封同姓诸侯王，作为巩固统治的权宜之计。在汉初，这一政策确实起到了巩固政权的作用。但到了汉文帝、汉景帝时期，诸侯王势力坐大，形成尾大不掉之势，最终引发了“七国之乱”，对中央集权构成严重威胁，符合题干中“权宜政策”从“勉强起些作用”到“不合时宜、消极作用”的描述，B项正确；黄老无为思想是汉初的治国思想，在整个汉初到文景时期都发挥了积极作用，促进了社会经济的恢复，并没有在文景时期变得“不合时宜”，排除A项；察举制正式确立于汉武帝时期，与文景时期的时间不符，排除C项；削弱相权、构建内朝是汉武帝时期加强君主专制的措施，与文景时期无关，排除D项。故选B项。 23. 史载汉文帝“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先”。西汉中期以后，女性妆饰趋于奢华，绫罗绸缎、金银珠宝成为常见妆饰。这一变化的主要原因是（ ） A. 经济发展影响社会风尚 B. 丝绸之路促进民族交融 C. 等级制度制约妆饰发展 D. 儒家思想推动审美革新 【答案】A 【解析】 【详解】A.西汉初期经济凋敝，汉文帝以身作则提倡节俭，而至西汉中期，经过休养生息，经济繁荣、社会财富积累，直接推动了女性妆饰从简朴向奢华的转变，体现了经济基础对社会风尚的决定性影响，正确。 B.丝绸之路开通于汉武帝时期，虽促进中外交流，但妆饰奢华的主要原因在于内部经济发展，而非民族交融，错误。 C.西汉中期后奢华风气盛行，表明制度的约束力减弱，变化的主要原因并非等级制度制约，错误。 D.儒家思想在汉武帝后成为正统，但其核心是强调节俭与礼制，与妆饰奢华的趋势相悖，故儒家思想并非推动审美革新的主要原因，错误。 故选A项。 24. 汉武帝时期，出现了许多富商大贾，他们兼并土地，拥有很多奴隶，严重影响着社会生产的发展与国家政权的稳定。为此，汉武帝运用国家的力量来打击富商大贾。下列属于汉武帝打击富商大贾的措施的是（ ） A. 开始推行重农抑商 B. 将铸币权收归中央 C. 任用酷吏治理地方 D. 实行盐铁官营政策 【答案】D 【解析】 【详解】A.重农抑商政策始于战国商鞅变法，并非汉武帝时期开始推行，错误。 B.将铸币权收归中央，主要目的是统一货币，加强中央对经济的管控，不是直接打击富商大贾的经济手段，错误。 C.任用酷吏治理地方，侧重打击地方豪强势力，不属于针对富商大贾的经济措施，错误。 D.实行盐铁官营政策，垄断盐、铁的生产与销售，剥夺大商人的核心经营行业，以此打击富商大贾，正确。 故选D项。 25. 西汉后期丞相的出身如下表据此可知，当时（ ） A. 察举选官制度的完善 B. 儒学影响力逐渐增强 C. 世家大族的逐渐兴起 D. 专制皇权的不断强化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是推断题。据本题时间信息可知准确时空：西汉后期。据题干可知，汉宣帝时期5位丞相中有4人出身掾史文吏，经学之士有1人，到了汉成帝时期，经学之士出身的丞相有3位，哀帝时期，5位丞相中有4位都出身于经学之士，经学之士担任丞相的人数不断增加，说明西汉后期儒学的影响力不断增强，B项正确；材料强调丞相的出身，察举制是国家选拔人的制度，与丞相出身没有关系，排除A项；材料中外戚宗室出身的丞相只有1位，说明世家大族的兴起不是决定丞相出身的决定因素，排除C项；材料没有提及君权与相权的关系，无法推知皇权专制的强化，排除D项。故选B项。 26. 据《汉书》记载，太子刘奭“柔仁”，劝导汉宣帝“宜用儒生”，宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”这体现出 A. 西汉皇权反感儒学的假仁假义 B. 汉代治国思想的儒法兼用特征 C. 法家具有兼容并包的思想弹性 D. 汉朝君主对西周政治的理想化 【答案】B 【解析】 【详解】材料“霸王道杂之，奈何纯任德教”说明汉代外儒内法的治国思想，故选B；材料不是批判儒家思想，排除A；西汉时期儒家思想得到重用，排除C；由材料“奈何纯任德教，用周政乎！”，可见汉朝君主并不认为西周政治值得仿效，排除D。 27. 汉武帝时期划分十三州部，分设刺史，刺史担负巡视监察官员和豪强之责，并可向朝廷推举秀才；东汉时期，州逐渐变成了凌驾在郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等大权。这一转变（ ） A. 沉重打击了豪强地主势力 B. 埋下了军阀割据的严重隐患 C. 进一步加强了对地方监察 D. 导致察举选官制度完全失效 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“州逐渐变成了凌驾在郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等大权”可知，刺史拥有行政权和领兵权等大权，权力扩大，实力增强，这为地方势力膨胀和后来的军阀割据的出现埋下了隐患，B项正确；这一转变是导致了地方势力的膨胀，而不是沉重打击豪强地主势力，排除A项；刺史势力的膨胀使其逐渐背离了监察地方的本职，排除C项；材料中未涉及刺史向朝廷推举秀才的职能消失，无法得出导致察举选官制度完全失效，排除D项。故选B项。 28. 汉武帝时期确立察举制度，下诏令郡国每年举荐孝、廉各一人。朝廷遣使寻访天下人才，鼓励吏民上书议政，从中选拔才干之士。同时兴办太学与郡国学，培养的人才进入各级官府，充任基层官吏。这反映了（ ） A. 多元选官扩大统治基础 B. 儒家伦理成为选官唯一标准 C. 古代选官制度走向成熟 D. 贵族政治向官僚政治的转型 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝时期既有郡国按察举要求举荐孝廉，朝廷寻访人才、接纳吏民上书议政，又兴办各级学校培养官吏，多种方式选拔官吏可以吸纳更多社会阶层的士人进入政权，起到了扩大汉代统治基础的作用，正确。 B.察举以孝廉为重要标准，但同时朝廷也寻访才干之士，兴办学校选拔学子，可见儒家伦理并非选官的唯一标准，错误。 C.古代选官制度走向成熟是隋唐科举制确立之后，汉武帝时期还处于选官制度的发展阶段，错误。 D.贵族政治向官僚政治的转型主要发生在春秋战国至秦朝，郡县制的推行已经完成这一转型，错误。 故选A项。 29. 秦统一后，在岭南地区采取“移民杂居、据点控制”的方式进行管理，汉武帝平定滇国后“赐王印、置郡县、仍令长其民”。这反映出秦汉时期对边疆地区的治理（ ） A. 推行与内地一致的郡县管理体制 B. 军事征服与行政管理相分离 C. 注重将边疆纳入全国政治共同体 D. 采取灵活变通的差异化治理 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝允许越人首领控制山区，汉朝保留滇王统治权，说明是“双轨制”而非“一体化”，错误。 B.秦的移民设郡、汉的置郡赐印，都是军事征服后行政管理同步跟进的体现，二者是连续的而非分离的，错误。 C.秦汉确实在努力整合边疆，但材料显示的是允许边疆保留一定的特殊性，说明当时尚未实现完全的政治一体化，更多是策略性的羁縻统治，错误。 D.秦朝在岭南虽然设郡，并迁徙中原移民与越人杂居，其统治依托交通线分布的据点，汉武帝既设益州郡（郡县制），又赐滇王印让其继续统治本地民族。材料共同体现了秦汉统治者根据不同地区的实际情况，采取的灵活变通的治理方式，正确。 故选D项。 30. 西汉的疆域较秦朝的疆域扩大了将近一倍，其主要新增的部分是下边示意图中的A地区。西汉中央政府设置在A地区的管理机构是（ ） A. 河西四郡 B. 西域都护府 C. 渤海郡王 D. 伊犁将军 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料并结合所学可知，西汉新增疆域A地区为西域（今新疆及周边地区），公元前60年西汉设置西域都护府，作为管理西域的最高军政机构，B项正确；河西四郡是汉武帝在河西走廊设置的行政机构，并非西域地区，排除A项；渤海郡王是唐朝对靺鞨首领的册封称号，与西汉无关，排除C项；伊犁将军是清朝设置的管理新疆的机构，时间不符，排除D项。故选B项。 31. 公元39年，刘秀下令在全国进行“度田”，即清查核实垦田数量和户口年龄。这导致了“郡国大姓及兵长、群盗处处并起”的现象。刘秀采取分化策略，将叛乱领袖迁往他郡，给予田产，平息了事端，而“度田”政策实际上不了了之。这一事件（ ） A. 动摇东汉王朝的统治基础 B. 折射皇权对豪强地主的依赖 C. 说明光武中兴具有欺骗性 D. 反映了东汉阶级矛盾的尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】A.度田政策最终不了了之，并未动摇东汉王朝的统治基础，错误。 B.刘秀推行度田本是为强化皇权、规范赋役，但当豪强地主以“叛乱”反抗时，他并未选择彻底打压（这会动摇政权根基），而是以妥协方式平息事端。因为豪强地主是东汉政权无法脱离的统治基础。若彻底与豪强决裂，东汉皇权将失去财力、兵力和地方管控的支撑，甚至可能重蹈西汉末年乱世的覆辙，正确。 C.光武中兴在恢复经济、稳定政局方面取得了实际成效，并非具有欺骗性，错误。 D.材料主要涉及的是中央皇权和地方豪强之间的斗争，体现不出阶级矛盾尖锐，错误。 故选B项。 32. 东汉中后期，皇帝多幼年继位，《后汉书》记载“少主即位，母后临朝，不得不委用其父兄，以为心腹”，随后又出现“及少主年长，欲收还大权，必与宦官谋之”的现象。这一现象直接导致的结果是（ ） A. 外戚与宦官交替专权，朝政混乱 B. 地方豪强势力趁机崛起 C. 黄巾起义爆发，东汉统治瓦解 D. 儒学独尊地位受到严重冲击 【答案】A 【解析】 【详解】A.东汉中后期皇帝多幼年继位，“少主即位，母后临朝，不得不委用其父兄，以为心腹”说明太后依靠自己的父兄（外戚）来把持朝政。“及少主年长，欲收还大权，必与宦官谋之”说明皇帝长大后，为了夺回权力，会依靠宦官，先是外戚掌权，后是皇帝依靠宦官夺回权力，这就会形成外戚和宦官交替专权的局面，导致朝政混乱，正确。 B.材料中主要讲述的是外戚和宦官在中央的权力争夺，并没有涉及地方豪强势力的内容，错误。 C.黄巾起义是东汉后期的社会矛盾激化导致的，虽然外戚宦官专权是社会矛盾激化的原因之一，但材料中并没有直接体现黄巾起义相关内容，错误。 D.儒学地位在东汉时期仍然是官方统治思想，其独尊地位并未受到严重冲击，错误。 故选A项。 33. 汉代海昏侯墓出土了《齐论》竹简，篇目结构与《汉书·艺文志》记载的《论语》传本存在差异。同时，墓中出土的屏风文字将孔子生年提前了15年，与《史记·孔子世家》所载不同。对此最合理的史学研究态度是（ ） A. 文献记载因传抄易讹变，应以出土文物为准 B. 考古发现属于一手资料，可直接推翻传统认知 C. 实物与文献形成对话，需综合辨析多重证据 D. 汉代墓葬材料具有偶然性，不具备研究价值 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干设问词可知本题是推断题，依据时间信息可知时空是：汉代（中国）。依据材料可知，出土的竹简和《汉书》记载的《论语》有差异；出土的屏风文字将孔子生年与《史记·孔子世家》所载不同，由此可知实物与文献形成对话，需综合辨析多重证据，这体现了“二重证据法”的核心精神，强调实物与文献的互证与辨析，C项正确；出土文物也可能存在地域性或特殊性，不能简单作为唯一标准，排除A项；考古发现需要结合其他证据进行解读，不能直接“推翻”既有认知，排除B项；极端否定考古材料的价值，违背史学研究原则，D项错误。故选C项。 34. 以下是两汉时期的部分名人言论。这反映出当时（ ） 司马迁：“究天人之际、通古今之变，成一家之言” 霍去病：“匈奴未灭，无以家为也” 班超：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能 久事笔砚间乎？” A. 民族气质昂扬进取 B. 儒学教化渗入基层 C. 文学艺术绚丽灿烂 D. 边防压力与日俱增 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是两汉时期中国。司马迁贯通天人古今，霍去病、班超立功异域的凌云壮志，充分体现了中华民族昂扬进取的民族气质，A项正确；材料不能反映儒学教化渗入基层，司马迁贯通天人古今，霍去病、班超立功异域的凌云壮志充分体现了中华民族昂扬进取的民族气质，排除B项；材料霍去病、班超均为将领，并非文学艺术家，排除C项；汉武帝三击匈奴后，边防压力得到缓解，排除D项。故选A项。 35. 下图为四川汉墓出土的骆驼载乐画像砖图。它融合了中原流传的“建鼓舞”与西域“骆驼载乐”的表演形式。这可以用来说明（ ） A. 西周礼乐文化影响深远 B. 丝绸之路推动文化交融 C. 城市娱乐生活丰富多彩 D. 汉代乐舞发展程度较高 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。据材料信息“汉墓”、“骆驼载乐”、“融合了中原……与西域……”可知骆驼载乐画像砖图体现了中原文化与西域文化的交流与融合，结合所学汉朝时期丝绸之路兴起，推动中原与西域地区的文化交流，B项正确；结合所学西周礼乐文化强调以礼和乐为核心的文化体系，它不仅是一套社会典章制度和道德规范，也是维护社会秩序和等级制度的重要工具，材料强调汉朝时期中原和西域的文化交流，两者主旨不符，排除A项；城市娱乐生活强调城市内的居民有多种娱乐活动，材料强调汉朝时期中原和西域融合的一种表演形式，“丰富多彩”表述绝对，排除C项；汉代乐舞强调音乐和舞蹈的艺术形式，材料强调骆驼载乐画像砖图展现了中原与西域融合的一种表演形式，未涉及这一表演形式的水平高低，“程度较高”无从判断，排除D项。故选B项。 二、材料题（第36题16分，第37题14分，共30分） 36. 春秋战国是我国重要的社会转型时期，阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，士成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。战国以前的士受“六艺”教育，文武并重，如射、御都带有军事训练性质，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了分封制和等级制的束缚，能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”，国君礼贤下士，并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，他们奔走于各国，成为各国官僚队伍的后备队。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期。在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代……中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段之间的转型时期。 ——辛田《春秋战国时期社会转型研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出战国时期士阶层的变化及其影响。 （2）依据材料二，归纳春秋战国时期社会转型前后的异同，并结合所学分析原因。 【答案】（1）变化：身份标志由低级贵族转变为知识分子；由文武并重到以文为主；由受制度束缚到自由流动；政治参与由贵族政治到官僚政治。 影响：促进文化教育的发展；促使百家争鸣局面出现；推动各国变法改革；有利于贵族政治向官僚政治的转变；推动春秋战国的社会转型。 （2）相同点：保留了血缘社会。 不同点：从血缘社会到地缘社会；从贵族政治到官僚政治；从分权到集权（国家由分裂逐步走向统一）。 原因：铁器和牛耕的使用，农业生产力大规模发展；争霸战争和改革的推动；百家争鸣的推动 【解析】 【详解】（1）变化：根据材料一中“他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能”，“受‘六艺’教育，文武并重，如射、御都带有军事训练性质，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士”，“脱离了分封制和等级制的束缚，能够自由流动”，“ 奔走于各国，成为各国官僚队伍的后备队”等信息，结合所学知识，从战国时期士人阶层的出身、受到的教育、人身关系和社会地位等方面，归纳战国时期士阶层的主要变化。影响：结合所学知识，从文化教育领域入手，进而由近及远，由思想文化、到变法、政治体制再到社会转型等多方面，分析战国时期士阶层的变化造成的主要影响。 （2）相同：根据材料二中“在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩”，结合所学知识，可得出两者的相同点是都保留了血缘社会的特色。不同点：根据材料二中“在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会”得出转向地缘社会；根据材料二中“在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代”等信息，结合所学知识，可得出由贵族政治发展到官僚政治，由西周时期的分权发展到集权。背景：结合所学知识，从经济、政治和文化教育等方面分析春秋战国时期社会转型的时代背景。 37. 阅读有关秦汉制度和兴亡的相关材料，回答问题。 材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度……；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务：三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——袁行霈等主编《中华文明史》 材料三 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、统一的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、统一的历史任务。……传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦汉凭借从中央到地方较为完善的统治机构，境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，最终做到了“书同文、车同轨、人同伦”，统一的观念深入人心，这些对形成共同的文化认同和民族认同、历史延续，都起着不可替代的作用。 ——据《汉书》、《后汉书》 （1）根据所学知识，指出材料一中西周“‘共主’名义下的地方分权体制指的是何种政治制度？有何显著特点？ （2）根据所学知识，指出材料二中“三个环节”分别指的是什么？ （3）综合上述材料，试从政治、经济、思想文化、疆域等多维度谈谈秦汉中央集权制度对中国历史的积极作用。 【答案】（1）政治制度：分封制、宗法制。特点：贵族政治色彩浓厚。 （2）三个环节：建立皇位制度：建立中央官职，即三公九卿制度：废分封，置郡县，建立地方行政制度。 （3）积极作用：创立了中国古代帝国政府基本模式；为历代封建王朝沿用，影响深远；集中人力、物力、财力进行大规模的经济建设，有利于农耕经济发展；有利于各地区的文化交流，有利于中华文明的延续；形成了追求统一的价值观；强化了民族认同，有利于统一多民族国家的发展。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 政治制度：本小问可从权力架构、治理模式等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 政治制度 西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义的地方分权体制 周天子作为天下共主，分封土地人口交由诸侯管理地方→对应的是分封制与宗法制 分封制、宗法制 特点：本小问可从权力执掌主体等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 西周政治里显然有深厚的贵族色彩 国家权力由贵族世代承袭掌握→形成贵族政治 贵族政治色彩浓厚 【小问2详解】 “三个环节”：本小问可从元首制度、中央机构、地方治理等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 三个环节 一是建立国家元首制度 确立皇帝作为国家最高统治者的制度→构建皇权制度 建立皇位制度 二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务 在中央设置配套官僚群体辅助皇帝理政→设置中央官僚体系 建立中央官职，即三公九卿制度 三是建立地方行政制度 秦朝废除分封，在地方设立郡、县两级行政单位→用郡县制管理地方 废分封，置郡县，建立地方行政制度 【小问3详解】 积极作用：本小问可从制度传承、经济建设、文化发展、民族与国家认同等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 积极作用 此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式 搭建起古代大一统王朝治理框架→奠定古代王朝治理框架，对后世王朝影响深远 创立了中国古代帝国政府基本模式；为历代封建王朝沿用，影响深远 传统农业对水利有着更多的依赖……无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的 国家可以调动全国资源兴办大型工程→服务农业生产需求 集中人力、物力、财力进行大规模的经济建设，有利于农耕经济发展 最终做到了“书同文、车同轨、人同伦” 打破地域隔绝，促进各地之间文化往来→保障文化传承延续 有利于各地区的文化交流，有利于中华文明的延续 统一的观念深入人心 大一统理念扎根民众认知之中→塑造崇尚统一的价值取向 形成了追求统一的价值观 对形成共同的文化认同和民族认同、历史延续，都起着不可替代的作用 拉近不同地域族群联系，凝聚民族共识→推动统一多民族国家成长 强化了民族认同，有利于统一多民族国家的发展 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 迪茵公学高一年级第一次月考历史试题（C卷） 一、单选题（每小题2分，共70分） 1. 姜寨聚落遗址布局以中心广场为核心，周围环绕着半地穴式房屋，并设有防御性壕沟。而良渚古城遗址则拥有完善的城墙、城门、宫殿区以及复杂的水利系统。据此可推断（ ） A. 姜寨聚落已经出现阶级分化 B. 良渚古城可能存在权力集中 C. 两者社会组织结构完全相同 D. 两者均是母系氏族社会阶段 2. 下图为四川广汉三星堆遗址出土的青铜尊，其合金成分与中原商文化青铜器相近，器身纹饰和形制既与中原殷墟出土青铜器具有相似性，又有明显古蜀地域特色。这一考古发现可以佐证（ ） A. 长江上游率先进入文明时代 B. 商代已对该地进行直接控制 C. 统一多民族国家已经形成 D. 中华文明多元一体的特点 3. 夏商西周三代的方国、诸侯有自己独立的军队，但作为中央王朝的臣属，他们有义务率军队跟随王出征，或受王命单独或与其他方国诸侯联合出兵征伐。这说明夏商西周时期（ ） A. 朝廷有一定的政治权威 B. 中央集权体制形成 C. 内外服制度走向了规范 D. 宗法礼乐制度稳定 4. 商朝占卜实践中，同一事项常须由不同贞人在同日或数日内多次占卜；若某轮卜兆模糊，则需补充占卜直至获得清晰兆象。重大政务先召集王子、重臣商议，最后由商王依据卜兆作出裁决。这反映出商朝（ ） A. 政务运行程序规范完备 B. 原始民主制度发展成熟 C. 国家治理依托神权媒介 D. 世俗王权地位尚不稳固 5. 西周时期，周王室将同姓子弟、姻亲及功臣分封到各地建立诸侯国，形成“封建亲戚，以藩屏周”的格局。在这一体系下，周天子既是天下共主，也是姬姓宗族的“大宗”。这一政治设计本质上体现了（ ） A. 血缘关系与政治权力有机统一 B. 神权与王权的紧密结合 C. 中央对地方实行垂直管理模式 D. 原始民主传统延续发展 6. 西周时期，土地名义上为国君所有，“田里不鬻（买卖）”。但周穆王、共王时期，若有需要，可以由国家执政官员批准，交易成功后将此买卖通过铸于青铜器记载下来，称为“治地之约”。这一现象的出现（ ） A. 折射出王权与礼制的松弛 B. 表明青铜器实用功能丧失 C. 反映出土地兼并日趋严重 D. 源于生产工具的迭代更新 7. 春秋五霸以“国人”（贵族的下层）为主力，乘坐马车作战，人数较少，并由国君或卿大夫鸣鼓指挥，胜负常由双方用排列的车阵作战来决定；战国七雄却以郡或县为单位，征发成年农民作为主力，由步、骑兵进行战斗，并且军队的人数大增。这一变化反映出（ ） A. 等级制度的崩溃 B. 官僚制度取代贵族政治 C. 社会转型的趋势 D. 农民彻底摆脱贵族控制 8. 据史书记载，春秋中叶以前推行“工商食官”；春秋中叶以后，列国中出现“百工居肆，以成其事”的情形，齐都临淄更是“湫隘嚣尘”“朝夕得所求”。这表明当时（ ） A. 城市发展以经济功能为主 B. 商人地位不断提高 C. 重农抑商的政策开始实施 D. 社会经济持续发展 9. 商鞅变法规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，即依户按人口征收赋税，如果男子成年后不分家设新户者，要加倍征收赋税，由此确保了一夫一妇为一个生产单位。这一经济形态产生的根源是（ ） A. 统治者改变赋税政策 B. 铁犁牛耕技术的推广 C. 农民获得土地所有权 D. 礼崩乐坏的社会环境 10. 春秋战国时期，私学兴起，西周以来“学在官府”的局面被打破。孔子提出“有教无类”，招收学生不论出身贵贱；不少平民子弟通过接受教育，获得知识与才能，进而跻身“士”行列，参与政治活动，推动原有社会结构发生变化。这一现象反映出春秋战国时期（ ） A. 贵族阶层失去文化垄断地位 B. 官僚政治制度已经正式建立 C. 教育下移促进社会阶层流动 D. 私学完全取代官方教育体系 11. 先秦诸子“百家争鸣”虽然情况很复杂，但可以简要概括为三场大辩论，第一场是儒墨之争、第二场是儒道之争、第三场是儒法之争。下列选项中对后两场争论焦点的表述最准确的是（ ） A. 王道与霸道、有为与无为 B. 兼爱与仁爱、有为与无为 C. 人性善与恶、德治与法治 D. 有为与无为、德治与法治 12. 战国某一学派主张“不期修古，不法常可”，其思想不为传统习惯、宗法亲疏与世俗道德所束缚，将“富国强兵”奉为最高目标，并极力主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。由此可知，该学派（ ） A. 主张仁政与德治 B. 提倡兼爱与尚贤 C. 强调无为与自然 D. 崇尚法治与功利 13. 西周时期，“敬德保民”的观念形成；春秋战国时期，儒家主张“修己以敬”“敬民而安”，法家强调“敬令畏法”，墨家提出“敬天事鬼”。据此可知，春秋战国时期诸子百家（ ） A. 对人与自然关系的集中探讨 B. 对西周传统观念的全面继承 C. 围绕时代需求构建思想体系 D. 以重塑天道观念为终极追求 14. 据《庄子》《荀子》等典籍统计，战国中后期诸子百家对其他学派的评价中，“批评墨家”的有17条，“认可其兼爱理念”的有8条；“批评儒家”的有23条，“认可其礼治主张”的有15条。这反映当时（ ） A. 墨家思想更具社会影响力 B. 诸子百家思想差异性逐步弱化 C. 思想在争鸣中隐含着共识 D. 礼治与兼爱成为社会普遍诉求 15. 西周时期，楚君熊渠以“蛮夷”自居，并分封诸子与西周对峙；春秋时期，楚庄王将《诗》等典籍用于楚贵族的教育中，并积极参与诸侯争霸的伟业；战国时期，楚国成为七雄之一，既积极北上中原，又将五帝之一的“颛顼”奉为自己的先祖。这一状况反映了 A. 楚国恪守“华夷之辨”的文化传统 B. 宗法体系长期受到诸侯的抵制 C. 楚国“华夏认同”的程度日益加深 D. 战争冲突利于促进各民族融合 16. “自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”对材料解读最准确的是郡县制（ ） A. 标志着中央集权制的确立 B. 其行政区划被沿用至民国时代 C. 有利于多民族国家的统一 D. 保证了中央对地方的垂直管理 17. 秦朝在中央设置了三公九卿，九卿部分官员职能见下表。由此可见秦朝的中央官制（ ） 典客 主管少数民族及外交 宗正 主管皇室事务 治粟内史 主管国家财政 少府 主管皇室财政 A. 体现出皇权至上的特点 B. 体现了家国同治的特点 C. 中央政府官员相互制约 D. 提高了政府的行政效率 18. 秦朝修筑驰道、直道，驰道以咸阳为中心，辐射全国（如东到齐鲁、南到楚地），路面宽且平整，部分路段有防护设施。直道从咸阳直达北方九原郡（今内蒙古包头附近），路程短、路线直，以军事功能为主。上述措施反映了秦朝（ ） A. 优先服务于军事管理的需要 B. 地方管理制度日益完备 C. 通过空间联通强化中央集权 D. 交通建设水平领先世界 19. 有学者认为，自从秦始皇统一了当时的“天下”，中国成为一个长期整合的政治体。从此以往，这一政治体虽有分有合，但“中国”的本部总是一个国体，而且文化与经济的共同体也是依附在“中国”这一观念上。该学者意在强调，秦朝（ ） A. 奠定了中国疆域的基本版图 B. 大一统统治奠定后世基本范式 C. 郡县制度有效避免国家分裂 D. 经济文化交流促进了国家统一 20. 以下是关于秦朝徭役征发的不同记载： 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 （汉）司马迁《史记·陈涉世家》 失期三日到五日，谇（批评）……水雨，除兴（遇到大雨，免罚）。 1975年出土的《睡虎地秦墓竹简·徭律》 这可用于说明（ ） A. 文献通过考古印证才有史料价值 B. 考古发现推动历史研究的发展 C. 史料数量的多少影响了历史认知 D. 考古史料比文献史料更为可信 21. 汉高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞(剃去须发，鞭打身体)代之”。这体现了，汉初（ ） A. 贯彻黄老无为的治国理念 B. 将巩固统一作为其首要任务 C. 注重儒家思想的教化作用 D. 刑罚改革沿袭秦朝法律制度 22. 刘邦建立汉朝后，虽基本上继承了秦朝的制度，但也采取了一些权宜政策，这些权宜政策在他和吕后统治时期，勉强起些作用。到汉文帝和汉景帝时期，这些政策日益不合时宜，甚至起到消极作用。能用来证实上述观点的是（ ） A. 摒弃法家学说尊奉黄老无为 B. 推行郡国并行的地方行政体系 C. 确立察举制为代表的选官制 D. 削弱丞相的权力构建内朝制度 23. 史载汉文帝“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先”。西汉中期以后，女性妆饰趋于奢华，绫罗绸缎、金银珠宝成为常见妆饰。这一变化的主要原因是（ ） A. 经济发展影响社会风尚 B. 丝绸之路促进民族交融 C. 等级制度制约妆饰发展 D. 儒家思想推动审美革新 24. 汉武帝时期，出现了许多富商大贾，他们兼并土地，拥有很多奴隶，严重影响着社会生产的发展与国家政权的稳定。为此，汉武帝运用国家的力量来打击富商大贾。下列属于汉武帝打击富商大贾的措施的是（ ） A. 开始推行重农抑商 B. 将铸币权收归中央 C. 任用酷吏治理地方 D. 实行盐铁官营政策 25. 西汉后期丞相的出身如下表据此可知，当时（ ） A. 察举选官制度的完善 B. 儒学影响力逐渐增强 C. 世家大族的逐渐兴起 D. 专制皇权的不断强化 26. 据《汉书》记载，太子刘奭“柔仁”，劝导汉宣帝“宜用儒生”，宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”这体现出 A. 西汉皇权反感儒学的假仁假义 B. 汉代治国思想的儒法兼用特征 C. 法家具有兼容并包的思想弹性 D. 汉朝君主对西周政治的理想化 27. 汉武帝时期划分十三州部，分设刺史，刺史担负巡视监察官员和豪强之责，并可向朝廷推举秀才；东汉时期，州逐渐变成了凌驾在郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等大权。这一转变（ ） A. 沉重打击了豪强地主势力 B. 埋下了军阀割据的严重隐患 C. 进一步加强了对地方监察 D. 导致察举选官制度完全失效 28. 汉武帝时期确立察举制度，下诏令郡国每年举荐孝、廉各一人。朝廷遣使寻访天下人才，鼓励吏民上书议政，从中选拔才干之士。同时兴办太学与郡国学，培养的人才进入各级官府，充任基层官吏。这反映了（ ） A. 多元选官扩大统治基础 B. 儒家伦理成为选官唯一标准 C. 古代选官制度走向成熟 D. 贵族政治向官僚政治的转型 29. 秦统一后，在岭南地区采取“移民杂居、据点控制”的方式进行管理，汉武帝平定滇国后“赐王印、置郡县、仍令长其民”。这反映出秦汉时期对边疆地区的治理（ ） A. 推行与内地一致的郡县管理体制 B. 军事征服与行政管理相分离 C. 注重将边疆纳入全国政治共同体 D. 采取灵活变通的差异化治理 30. 西汉的疆域较秦朝的疆域扩大了将近一倍，其主要新增的部分是下边示意图中的A地区。西汉中央政府设置在A地区的管理机构是（ ） A. 河西四郡 B. 西域都护府 C. 渤海郡王 D. 伊犁将军 31. 公元39年，刘秀下令在全国进行“度田”，即清查核实垦田数量和户口年龄。这导致了“郡国大姓及兵长、群盗处处并起”的现象。刘秀采取分化策略，将叛乱领袖迁往他郡，给予田产，平息了事端，而“度田”政策实际上不了了之。这一事件（ ） A. 动摇东汉王朝的统治基础 B. 折射皇权对豪强地主的依赖 C. 说明光武中兴具有欺骗性 D. 反映了东汉阶级矛盾的尖锐 32. 东汉中后期，皇帝多幼年继位，《后汉书》记载“少主即位，母后临朝，不得不委用其父兄，以为心腹”，随后又出现“及少主年长，欲收还大权，必与宦官谋之”的现象。这一现象直接导致的结果是（ ） A. 外戚与宦官交替专权，朝政混乱 B. 地方豪强势力趁机崛起 C. 黄巾起义爆发，东汉统治瓦解 D. 儒学独尊地位受到严重冲击 33. 汉代海昏侯墓出土了《齐论》竹简，篇目结构与《汉书·艺文志》记载的《论语》传本存在差异。同时，墓中出土的屏风文字将孔子生年提前了15年，与《史记·孔子世家》所载不同。对此最合理的史学研究态度是（ ） A. 文献记载因传抄易讹变，应以出土文物为准 B. 考古发现属于一手资料，可直接推翻传统认知 C. 实物与文献形成对话，需综合辨析多重证据 D. 汉代墓葬材料具有偶然性，不具备研究价值 34. 以下是两汉时期的部分名人言论。这反映出当时（ ） 司马迁：“究天人之际、通古今之变，成一家之言” 霍去病：“匈奴未灭，无以家为也” 班超：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能 久事笔砚间乎？” A. 民族气质昂扬进取 B. 儒学教化渗入基层 C. 文学艺术绚丽灿烂 D. 边防压力与日俱增 35. 下图为四川汉墓出土的骆驼载乐画像砖图。它融合了中原流传的“建鼓舞”与西域“骆驼载乐”的表演形式。这可以用来说明（ ） A. 西周礼乐文化影响深远 B. 丝绸之路推动文化交融 C. 城市娱乐生活丰富多彩 D. 汉代乐舞发展程度较高 二、材料题（第36题16分，第37题14分，共30分） 36. 春秋战国是我国重要的社会转型时期，阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，士成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。战国以前的士受“六艺”教育，文武并重，如射、御都带有军事训练性质，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了分封制和等级制的束缚，能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”，国君礼贤下士，并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，他们奔走于各国，成为各国官僚队伍的后备队。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期。在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代……中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段之间的转型时期。 ——辛田《春秋战国时期社会转型研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出战国时期士阶层的变化及其影响。 （2）依据材料二，归纳春秋战国时期社会转型前后的异同，并结合所学分析原因。 37. 阅读有关秦汉制度和兴亡的相关材料，回答问题。 材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度……；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务：三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——袁行霈等主编《中华文明史》 材料三 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、统一的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、统一的历史任务。……传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦汉凭借从中央到地方较为完善的统治机构，境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，最终做到了“书同文、车同轨、人同伦”，统一的观念深入人心，这些对形成共同的文化认同和民族认同、历史延续，都起着不可替代的作用。 ——据《汉书》、《后汉书》 （1）根据所学知识，指出材料一中西周“‘共主’名义下的地方分权体制指的是何种政治制度？有何显著特点？ （2）根据所学知识，指出材料二中“三个环节”分别指的是什么？ （3）综合上述材料，试从政治、经济、思想文化、疆域等多维度谈谈秦汉中央集权制度对中国历史的积极作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $