广东湛江市雷州市第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

雷州一中2026一2027学年第一学期高一年级第一次月考 语文试题 一、现代文阅读 (一)阅读1 阅读下面的文字，完成1-5题。（本题共5小题，19分)》 材料一： 毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋斗 足迹和思想脉络。正因如此，毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“鸣呼吾母，遽然而死“ 中怀念慈母的孝子，“我怀郁如焚“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人，“算人间知己吾和汝' 中情意绵绵的丈夫，是写“我”个体的事，发“我”自己的感，抒“我”自身的情。随着斗争实践 的不断发展，毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”，而是在革命建设中，逐渐实现了从“小 我”向“大我”的提升，如“而今我谓昆仑“我自岿然不动“狂飙为我从天落”等，这些“我既是 自我个体，也是中华儿女这一群体。 毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中，主角一般是才子佳人、王候 将相，毛泽东诗词中的主角却不同，虽然有时诗中主角是他本人，但是大部分的主角是红军、 劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄饿”，通过历史人 物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的剧中人'，又是历 史的刷作者’”观点，如“早已森严壁垒，更加众志成城“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍 生“唤起工农千百万，同心千，不周山下红旗乱“人民五亿不团圆”等。 毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身上表 现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他的斗 志和激情，从井冈山到延安，他战斗了一路，创作了一路。从大革命失败之后而对“州雨莽花 苍，龟蛇锁大江”的严峻形势，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的胸中激荡，到井冈山时期敌军 围困万千重，我自岿然不动”的大将风度：从苏区时期“踏遍青山人未老，风景这边独好的从 容豁达，到长征时期“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六十年代， 内忧外患的情况下，他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。毛译东诗词里 有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折， 前途光明。 毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”，虽然和现在的“中 国梦“民族复兴“人类命运共同体”等提法不尽相同，但其内核意蕴却如出一辙。从“为有牺 牲多壮志，敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”等，都深刻融入了毛泽东 的民族复兴梦。同时，毛泽东朐怀“全人类的使命感”，期待改变地球面貌：“安得倚天抽宝剑， 把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一成还东国”，求得“环球同此凉热”、最终实现“太平 世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的 党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。 毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色进 答案第1（共8项） 行了全面继承，其作品从文化名人到民间故事，从历史典故到神话传说，随处散落着中国传 统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式，填有贺新郎、 虞美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌，并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中 的名言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的激情： 改陆游“无意苦争春，一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春，只把春来报”的从容豁达：变 李贺“衰兰送客成阳道，天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老，人间正道是沧杂” 的怀古贽今等，堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。 (摘编自赵惹《毛泽东诗词的伟人情怀》) 材料二： 毛泽东以“山记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境 寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三“五岭逶迤腾细浪，鸟蒙磅磷走泥丸”，山是他做视 万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截“截断巫山云雨，高峡出平湖”， 山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”欲与天公 试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。 毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东“，意为 润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其 思想的容智、清感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成 就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处，绝大多数高幅涉及了 水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，皆气势恢宏，意境深邃，精神沛然。 刘勰《文心雕龙·物色》曰：“模山范水，诗人常事。“纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感 受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富 的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅 趣，来表达改造社会玫造自然的崇高理想，来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。 (摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》) 1.下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是(） A.毛泽东诗词中的“大我”，突破个体私情局限，指向中华儿女群体，意味着小我情感 让位于宏大叙事。 B,革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使“道路曲折，前途光明” 的主线贯穿毛泽东诗词。 C.当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承，前者是对后者的承袭 与新时代表达。 D.毛泽东的父亲受刘勰“模山范水，诗人常事之论启发，为子起名“泽东”，寄寓“润泽东 方”之宏愿。 2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（) A.材料一中，“小我”与大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新比照，在菏证。 中凸显毛泽东诗词的独特价值。 B.材料一多次引用经典诗句，以诗句实例佐证观点，避免空泛说理，贴合诗词研究以诗 证论的论证逻辑。 谷案第2页（共8页） C.材料二首段从“征服改造“象征三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”意象的丰 富内涵。 D.材料二采用分总结构，从山、水两大意象展开分析，论述了毛泽东山水诗词的独特气 韵，凸显其独特情怀。 3.下列选项中的诗句，不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观“的一项是（)》 A.天连五岭银锄落、地动三河铁臂摇。 B、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 C、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 D.一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 4.两则材料多方面提及毛泽东对诗词的创新，请简要分析体现在哪些方面。(4分) 5.请结合两则材料相关观点，分析《沁园春·长沙》所体现的毛泽东情怀。（6分)】 (二)阅读11 阅读下面文字，完成6-9题。（本题共4小题，共18分） 材料一： 酵泥 叶北海 12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 倒不是什么大事。 郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫.…。 有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。 张峨挨了打、心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势， 那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。 郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。 “不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张城 铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。 只好由着他了。 张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼：放眼 人间，可看可捏的那就多了一牛马驴骡，猫狗鸡鸩，还有形形色色的人。他觉得捏人最有 意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一 样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖大拇指：“像，真像！“ 他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生 不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便拌碎了。 “你”张峨那个心疼呀。 “你什么你？“韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。“拿起桌上摆的泥菩萨递过来。 “你当我不敢吗？“张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。 怪了！泥苦萨在地上弹跳几下，竞然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人 答案第3项（八R项） 捭成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。 韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才 呀！” 拜师被拒，张峨根不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂嗑 头认错去了。 巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。 磕一个头认了俩师父。从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人 之初圣人训“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让：吃过午饭，跟着韩先生 去河滩里挖泥。 韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来， 晾千，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍， 出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。 张峨上手一捏，又膩又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。张峨忍不住要捏个什么东 西，却被师父踹了一脚：“急什么？“师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉架 搀进去。” 这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。一他终于 明白师父的泥人为啥摔不碎了。 捶好泥，该塑形了吧？ 师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。 “酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。“ “那得多长时间？” “少则三年，多嘛一”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。 “啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么？” “酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？“ 说着，师父竞难得地笑出声来。 张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白 费。 张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。 师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦 麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡， 容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了：温度低了， 受热不均，就会变形… 张峨头都大了—捏个泥人，怎么这么多讲究？ “去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？“ 十块？“张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？ 师父没回话，拄着拐棍走了。 19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是 一口气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两 答案第4贝（从8） 旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作 奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙股上跪一衣，便会一五一十地招认。 旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？” 张峨微笑不语。 这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛“金攥提芦枪“界牌 关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨， 缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？ 遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，脸 上挂着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的 陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仁头，涧就下来了。 师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 都是千锤百炼过的，须得成器。 开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了一还有大半辈子的泥没酵呢。更何况，郑先生也上 了年纪。 (有删改)》 材料二： 以工匠精神雕琢时代品质（节选) 李斌 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一 流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、 尽心溺力的付出：没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越：没有 冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格 物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇 工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 我们不必人入成为工匠，却可以人人成为工匠精种的践行者。 (有删改) 6.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（) A,张峨在潍县北城游荡时，可捏制各类鸟兽人物泥塑，还能精准捕捉人物不同情境下的 神态差异，尽显敏锐观察力与出众艺术天赋。 B.韩中川起初因听闻张峨品行不端、曾“欺师灭祖”而拒绝收徒，后见张峨登门磕头认错， 因此便放下成见将其收入门下。 C.文中细致铺陈选泥、滤泥、捶絮、发酵等酵泥工序，既凸显泥塑工艺的繁复精巧，也 体现师父对弟子的严苛教诲。 D.小说大量引用古代熟语、神话故事、民间传说，既充实了故事内容，又丰富了人物形 象，增添了作品的文化内涵。 7.下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，正确的·项是（) A.小说以“酵泥”作为全文线索，和《百合花》中小通讯员的步枪一样，既是实物物象，又 承担象征意义，物象自始至终推动情节持续快速紧张地向前发展。 答案第5项（共8项) B.小说善用细节刻画人物，与《哦，香雪》借助细节塑造香雪纯真形象的手法相近，文中张 峨捏泥塑、捶泥、地窖酵泥等细节，层层凸显人物的成长与蜕变。 C.小说语言华丽繁复，大量铺陈渲染场景，和《哦，香雪》诗化抒情风格完全一致，重在营 造优美空灵的意境，淡化故事情节冲突。 D.小说采用全知视角叙事，不断插入作者直接议论点评人物，这种叙事方式和《百合花》完 全相同，便于读者直接领会作者的价值主张。 8、有人认为小说结尾开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了“一句设计巧妙，令人回味无穷，诘 结合文本加以分析。(6分) 9.材料二提出“没有一流的心性，就没有一流的技术”，请结合材料-·张峨的经历，谈谈你对 这句话的理解。(6分) (三)阅浃I1川 阅读下面的文言文，完成10-14题。（本题共5小题，22分) 材料一： 居易字乐天，太原下邦人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推 可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火 烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。"贞元十六年， 中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百金篇规讽时事流闻禁 中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼， 宰相以宫官非谏职，不当先涑官言事。会有素恶居易者，椅摭居易，言浮华无行。执政方恶 其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功.又言 事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极 善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白“云。 (选自辛文房《白居易传》，稍有修改) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年A作乐府B及诗C百余篇D规讽E时事F流闻G禁中 11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确一项是（) A弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年，此时体犹未壮，故称弱冠。 B观光上国：指到京城游学。上国，此处指国都长安。 C致仕：古代官员正常退休。也称致事、休致。 D迁：调动官职，“召迁刑部侍郎”中“迁”为贬官、降职。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（) A.白居易年轻时拜见顾况，顾况起初拿长安物价贵打趣他，读到他的咏草名句后，转而大加 赞赏。 B.白居易科举顺利，贞元十六年连中进士、拔萃科，元和元年，他的讽喻诗传到宫中，得到 皇帝赏识。 C宰相遇刺，白居易率先上疏请捕凶手。宰相认为他身为谏官，越职言事，于是直接将他贬 答案第6页（共8的） 为江州司马。 D.白居易诗歌主张以六义为本，不追求艰深：他与元稹交好并称“元白”，元稹死后和刈禹锡 并称“刘白”。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。” (2)河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 14根据材料，概括白居易被贬江州司马的原因。（5分) (四)阅读1V 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。（本题共2小题，9分) 南征 唐]杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。 偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。 百年歌自苦，未见有知音。 【注】①此诗是大历四年(769)春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。此时距他去世仅一年。 15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（( ) A.“春岸”两句由名词短语组合成句，描绘春江美景：春水上涨，桃花夹岸；云帆一片，枫 树成林。 B诗歌开篇写明媚秀丽的江上春光，属于乐景衬哀情，美好的景色反衬诗人漂泊的悲苦。 C.“老病南征日，君恩北望心”写诗人年老多病，被迫向南漂泊，内心却依旧不忘朝廷、心 怀君恩。 D尾联写诗人一生吟诗，苦吟自守，“未见有知音”表明诗人彻底否定自己诗歌的价值，满心 绝望。 16.《南征》与《登高》同为杜甫晚年登临行旅之作，两首诗在抒情方式上有异同，请结合诗 句简要分析。（6分) 二、名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)陶渊明《归园田居》（其一）中“ 两句，采用对仗句式， 连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 (2)“乌鹊”是古诗文中的常见意象，如曹操《短歌行》中的“ 也用到了这个词语。 (3)李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成18-21题。（本题共4小题，共16分) 西文文字以“音“为主，可以笼统地以“拼音文字”指称之。中文文字以“形”为主，可以笼 统地以“象形文字”指称之。与拼音文字相比，象形文字主要的性质和功能，是摹写自然以及 自然中具体的人、事、物。如果说拼音文字模拟的对象是人自身的语言， 0 拼音文宇记录语言，沿着“听说”的路线发展，根植于人的思维逻辑。象形文字记录“物”， 人、事、物皆是“物”，沿着“观看”的路线发展，根植于自然的物象。因为拼音文字记录的是 语言，天然就重视语言学。语言从根本上讲，是人思维逻辑的表达，所以语言和语言学的底 面是逻辑和逻辑学，这也是为什么“语言”和“逻辑”在西语中最初是同一个词。语言是人思维 的表达，语法则是人思维的逻辑，是思维的“法”，从而是“语言”的“法”。①也就是说，②语 言与逻辑其实都根植于人的思维有关，③语言是思维的“表”，④是思维的外在演化，⑤逻辑 是思维的“里”，⑥是思维的合理规则。从这个意义上讲，拼音文字本质上是对人思维的呈现， 从而根植于人的思维，根植于人。象形文字是人格物的结果，文字里面既有作为主体的人， 也有作为客体的物，更有人在实践过程中与物所发生的实际生产生活关系。一个字，往往可 以（)地展现为一幅生动的生产生活图景。象形文字的根既不在人这边，也不在物那 边，而是在人与物的互动关系里、实践关系中。 18.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是() A.那么人置身其中的自然，就是象形文字模拟的对象 B.那么象形文字模拟的对象就是人置身其中的自然 C.自然是人置身其中的，象形文字模拟的就是这样的对象 D.象形文字模拟的对象，就是人置身其中的这种自然 19.下列填入括号中的成语，不恰当的一项是( A.活灵活现 B.栩栩如生 C.有声有色 D.惟妙惟肖 20.文中标序号的句子有两处语病，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅。可增删少量 词语，但不得改变原意。 21.在《百合花》一文中，通讯员小战士与‘我”同行，为何要与“我“保持几丈远“的距离？ 关于这一点，原文解说道：“我晓得这一定又因为我是个女同志。”请用《乡土中国》的相关 内容对上述现象进行分析。 四、写作 22.阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：毛泽东《沁园春。长沙》：恰同学少年，风华正茂：书生意气，挥斥方道。 材料二：闻一多《红烛》：莫问收获，但问耕耘。 材料三：平凡的青年，亦可拥有纯粹的善良、无声的坚守、滚烫的担当。 新时代青年，身处盛世，肩负使命，既有少年意气，亦有时代担当。请结合第一单元课 文感悟与自身经历，以“青春”为话题，写一篇文章。 要求：(1)题目自拟，立意自定，文体自选：（2)结合课内文本素材，体现单元学习收 获；(3)不少于800字，不得抄袭、套作。 答案第8项页（共8页）雷州一中2026一2027学年第一学期高一年级第一次月考 语文答案（解析版) 1.C2.C3.D 4.①情怀立意的创新：突破传统古典诗词聚焦才子佳人、王侯将相的叙事局限， 将书写主体转向人民群众，实现从“小我到大我的境界提升，融入人民史观、 革命乐观主义、民族复兴与人类大同的宏大格局。 ②文化转化的创新：在继承古典诗词形式、传统文化元素的基础上，巧妙化用古 典诗词名句，改造原诗的悲苦、消极意涵，赋予其全新的积极时代精神，实现传 统文化的创造性转化。 ③意象书写的创新：突破古人寄情山水的传统书写逻辑，超乎山水意象之外，借 山水承载革命理想、战斗豪情与人生哲理，拓展了传统山水诗词的意境深度。 5.①小我到大我的家国情怀：词中抒情主人公既是青年毛泽东的自我写照， 也代表觉醒的进步青年群体，将个人青春抱负与国家命运绑定，完成了从个体抒 怀到群体担当的境界升维。 ②人民至上的价值取向：词中忆往昔峥嵘岁月稠等内容关联工农革命运动的时 代背景，暗含对人民作为革命主体的关注，契合人民史观的立场。 ③曲折中见光明的斗争精神：词作写于大革命风起云涌的阶段，面对时代变局抒 发“问苍茫大地，谁主沉浮的深沉思考，贯穿不惧前路艰险、坚信革命前途光明 的昂扬基调。 ④山水意象的独特寄托：词中湘江、岳麓山等景物描写，没有停留在传统文人赏 景的层面，而是借寥廓秋景抒发改造旧世界的壮志豪情，体现了超乎山水之外的 革命情怀。 【详解】1.A.情感让位于宏大叙事错误。原文说不再局限于‘小我的自画像？， 而是在革命建设中，逐渐实现了从‘小我向大我的提升。提升指境界升华， 并非小我情感让位于宏大叙事，二者不能等同。 B革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使..”错误。原 文说毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿 诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明”。主线是毛泽东在斗争实践中始终坚 守的信念，但困苦、迷茫的现状并不是使主线贯穿的原因。 D毛泽东的父亲受刘勰模山范水，诗人常事之论启发，为子起名泽东错误。 原文只说“他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名泽东’，意为润泽东方，他自 己进而取字润之”。刘勰模山范水，诗人常事出现在材料二末段，与毛泽东取 名无关。 故选C。 2.C.递进式错误。材料二首段写山的三个层面一“傲视万物、战天斗地的 征服对象重整河山、造福桑梓的改造对象x钢铁意志、英雄气概的人格象征”。 三者是并列关系，从不同角度展现山”意象的内涵，并非递进式”。 故选C。 3.“人民史观核心是肯定人民是历史的主体。 A.天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇写劳动人民，能体现： B喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟写农民英雄，能体现： C.春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧写人民皆可为尧舜，能体现： D诗句仅描写庐山的雄姿与登山场景，未涉及人民群众的主体形象。 故选D 4.第一步：审清题意。题目要求“简要分析体现在哪些方面”，需从两则材料中 筛选关于“创新的论述，分类归纳，不可只抓一点。 第二步：定位材料依据。 材料一末段专论传承与创新，列举化用苏轼、陆游、李贺诗句的例子，并指出 “创造性转化与创新性发展”。 材料一还提到小我向“大我的提升、人民史观、民族复兴与人类大同。 材料二指出毛泽东超乎于山水之外”，借山水呈现人生感悟与哲理思想。 第三步：分类提炼。 情怀立意的创新：突破传统诗词聚焦才子佳人、王侯将相的局限，将书写主体转 向人民群众，实现从“小我到大我的提升，融入人民史观与宏大格局。 文化转化的创新：继承古典诗词形式与传统文化元素，化用名句并改造原意，赋 予积极时代精神。 意象书写的创新：突破古人寄情山水的传统，借山水承载革命理想、战斗豪情与 人生哲理，拓展意境深度。 2 第四步：组织答案。分三点作答，每点先概括创新方面，再引用材料中相关语句 佐证，语言简洁。 5.先提取两则材料核心观点：①“小我向大我提升：②人民史观；③斗争曲 折中见光明：④山水意象超乎传统寄托。再将《沁园春·长沙》词句与这些观点 逐一对应。 ①小我到大我：独立寒秋”是青年毛泽东的自我写照；“问苍茫大地，谁主沉浮 则超越个体，代表觉醒青年群体，将个人抱负与国家命运相联。 ②人民至上：忆往昔峥嵘岁月稠x指点江山，激扬文字关联工农革命背景，暗 含对人民作为革命主体的关注。 ③曲折中见光明：写于1925年大革命风起云涌之时，面对复杂局势仍以“万类霜 天竞自由”展现昂扬信念，坚信革命前途。 ④山水意象的独特寄托：湘江、岳麓山等景物并非单纯写景，而是借寥廓秋景抒 发改造旧世界的壮志豪情，体现超乎山水之外的情怀。 6.B7.B 8.①情节上呼应前文挖泥、酵泥的核心情节，形成完整呼应；②人物上体现张 峨传承工匠精神、永不止步的成长蜕变：③主题上以日常化场景暗合千锤百炼 方成器的匠人内核，余味悠长。 9.①一流的心性是一流技术的前提：张峨先改掉顽劣性子，拜师学仁义礼智信， 沉下心三年捶泥酵泥，才有技艺精进：②心性包含热爱、坚守与超拔的信念，张 峨历经千锤百炼，最终塑成神佛名作，印证格物致知、技进乎道的匠人逻辑。 【详解】6.B.“后见张峨登门磕头认错，便放下成见将其收入门下错。原文韩 中川第一次拒绝收张峨时说十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此， 可惜了天纵奇才呀！，可见后面韩中川收徒不仅是因为张峨认错，核心是看到 他品性可塑、有天纵奇才，并非仅因认错就放下成见。 故选B。 7.A错误。“酵泥”是线索、有象征义，但本文情节并非持续快速紧张推进：《百 合花》的步枪没有持续推动紧张情节。 B正确。三篇都善用细节描写塑造人物。《哦，香雪》看铅笔盒、换铅笔盒细节； 本文捶泥、捏泥塑等细节，写出张峨从顽劣少年成长为匠心匠人的蜕变。 3 C错误。《酵泥》语言质朴，不是华丽繁复；两篇风格并非完全一致，本文有明 显矛盾冲突（拜师、摔泥人等），没有淡化冲突。 D错误。《百合花》极少插入作者直接议论，靠故事本身含蓄表达情感：本文也 没有大量作者直接点评人物。 故选B。 8.小说结尾句赏析从情节呼应、人物塑造、主题表达三个维度切入，结合文本 前后关联内容分析。 第一步：抓情节关联，对应原文吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥x还有大 半辈子的泥没酵呢”，呼应开篇以来的酵泥主线： 第二步：抓人物成长，承接前文还有大半辈子的泥没酵呢”，体现张峨学艺后永 不止步的匠人成长，对应张峨从顽劣少年到自觉传承的匠人的转变，体现他不耽 于成名的定力 第三步：抓主题落点，以开春解冻的新生感，暗合工匠精神代代延续的深层内核。 9.这类结合文本理解名句的题，先拆解名句核心逻辑，再对应文本主人公的人 生阶段经历，勾连二者的匹配性。先明确名句核心关系：心性是技术的根基，对 应材料二没有一流的心性，就没有一流的技术”；对应张峨前期经历：张峨早年 顽劣，拜师后先背一通人之初圣人训？，再到学堂去学仁义礼智信，沉下心“天 天捶泥，天天累成一摊泥”，耗三年完成酵泥苦功，为技艺打底。对应技艺结果： 他历经千锤百炼，最终塑出天齐庙传神泥像，印证心性打磨到位才能抵达技艺巅 峰的道理。 10.ADF 解析：元和元年，创作乐府及诗一百多篇，讽喻时政，流传到宫廷之中。时间 状语断开：“百余篇”修饰诗篇：“规讽时事”动宾，“流闻禁中”是结果。 11.D 解析：“召迁刑部侍郎”，召回朝廷升任待郎，迁在这里是升职。“迁”只有左迁 才是贬官。 12.C 解析：原文：宰相认为宫官非谏职，再加上有人恶意诋毁白居易，执政者厌恶他 上书言事，先贬刺史，后追诏改为江州司马。不是宰相直接贬官，而且白居易此 时是翰林学士，不是谏官身份。 13.翻译 (1)顾况是吴地人，依仗才华，很少赞许认可别人，于是取笑白居易说：“长安 各样东西都很贵，在这里居住很不容易。”（采分点：恃才、推可、谑。各1分， 句意1分) (2)河朔地区发生叛乱，军队出战没有取得成效，（白居易）又上书论事，不被 采纳，请求外任，被任命为杭州刺史。（采分点：不见听（被动，不被采纳）、乞 外、除。各1分，句意1分) 14.参考答案：（写3点5分，1点2分，2点4分） ①白居易率先上疏请求抓捕刺杀宰相的盗贼，议论国事，触怒当权者： ②有素来憎恶他的人搜集捏造他品行不端的罪名诋毁他： ③执政大臣本来就厌恶他上书进言。 解析：首先，定位原文语句时盗杀宰相.…奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”， 圈画相关信息。 ①根据“居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事可知，宰 相认为他越职奏事： ②根据“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行”可知，厌恶他的人传言他品行 不好： ③根据执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”可知，他得罪权贵， 招致打击报复。 第二，分点概括梳理。 【参考译文】 材料一： 白居易，字乐天，太原下邦人。他二十岁时，名声还没有显扬，到京城游学， 拜见顾况。顾况是吴地人，依仗才华，很少赞许肯定别人，就开玩笑对白居易说： “长安什么东西都贵，在这里居住很不容易。”等到翻看白居易的诗卷，读到“离 离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，于是感叹说：“能写出这样 的诗句，住在天下哪里都不难。我前面的话只是和你开玩笑罢了。”贞元十六年， 中书舍人高郢主持进士科、拔萃科考试，白居易两科都考中，授职校书郎。元和 元年，白居易写乐府诗以及各类诗歌一百多篇，讽喻时政，诗作流传到宫中。皇 上很欣赏他，征召任命他为翰林学士，又历任左拾遗。当时盗贼刺杀宰相，京城 人心动荡。白居易第一个上奏章，请求尽快抓捕凶手。宰相认为东宫官员不是谏 宫，不应当在谏官之前议论这件事。恰逢一向厌恶白居易的人，搜集白居易的过 失，说他浮华、品行不端。掌权的大臣正憎恶他直言进谏，就上奏把他贬为江表 刺史，不久又追发诏书改授江州司马。过了很久，转任中书舍人。河朔地区发生 叛乱，朝廷出兵没有成效，白居易又上书论事，不被采纳，于是请求外任，被任 命为杭州刺史。文宗即位，征召他升任刑部侍郎。会昌初年退休，去世。 白公的诗歌以《诗经》六义为根本，不推崇晦涩难懂。后人评价白居易的诗， 就像山东乡间父老谈论农事，每一句都朴实真切。他和元稹交情极深，诗歌声韵 风格相近，天下人称他们为“元白”。元稹去世后，白居易又和刘禹锡齐名，人称 “刘白”。 材料二： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季，在湓浦口送别客人，听见船 中有夜里弹琵琶的人，听那乐音，清脆铿锵，有京城乐曲的韵味。询问那个人， 原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺；年纪大了容颜衰退，嫁给 商人做妻子。我于是吩咐摆酒，让她畅快弹奏几支曲子。弹完曲子，她神色忧伤， 自述年少时欢乐往事，如今漂泊沦落、憔悴困顿，在江湖间辗转迁徙。我离京外 任两年，一直心境安然，被这个人的话触动，这天夜里才生出被贬谪的伤感。于 是剑作这首长诗，作歌赠送给她，一共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 15.D 解析：D项错误。“百年歌自苦，未见有知音”是感慨一生苦心作诗，缺少知音 赏识，并非否定诗歌价值，也不是满心绝望。A、B、C三项表述正确。 16同：两首诗都运用情景交融，借眼前景物烘托内心悲凉：都采用直抒胸臆， 直接抒发年老漂泊、命运坎坷的悲苦。(2分) 异：《南征》开篇运用乐景衬哀情，秀丽春江美景反衬诗人远行漂泊落泪的哀伤： 后几句以直抒胸臆为主，倾诉辗转避难、心系君恩、诗作无人赏识的孤寂。《登 6 高》采用哀景写哀情，夔州萧瑟雄浑的秋景奠定沉郁悲凉基调：直抒胸臆时，将 个人羁旅老病之苦与时局艰难的家国之悲融为一体，情景相融，沉郁厚重。(4 分) 解析：共6分。相同点2分，不同点4分。原则：采点给分，大意相近即可；完 全不结合诗句分析，本大题扣1分：有文学术语但理解错误，该点不给分。 17. 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 月明星稀 乌鹊南飞 忽魂悸 以魄动，恍惊起而长嗟 18.B19.C20.句②，修改为：语言与逻辑其实都根植于人的思维。或： 语言与逻辑其实都与人的思维有关。句④，修改为：是思维的外在演绎 21.这是乡土社会男女有别的交往规范的体现。传统乡土社会强调男女在生活 上需有形与心理的双重隔离，以避免情感冲动、维持社会秩序，小战士受“男女 授受不亲的乡土教化影响，因我”是女同志而刻意保持距离，体现其对传统性 别边界的恪守。 【详解】18.前文以如果说拼音文字模拟的对象是人自身的语言”确立假设句式， 后文需用那么呼应，故排除未含“那么的CD:前文主体是拼音文字，结合 上文可以笼统地以拼音文字指称之..可以笼统地以‘象形文字指称之。与拼 音文字相比，象形文字主要的性质和功能.”，本空前围绕拼音文字阐述， 后文应围绕象形文字展开，A项偷换主体为自然”，排除。故选B。 19.根据语境一个字，往往可以（)地展现为一幅生动的生产生活图景，本 空修饰对象是文字呈现出来的画面图景，侧重画面形象逼真。 A.“活灵活现形容描绘或刻画的人或事物生动逼真，使人有亲眼所见之感，贴合 象形文字将抽象场景具象化的特点。 B“栩栩如生指艺术形象非常逼真，如同活的一样，能体现象形文字“以形摹物” 带来的生动效果。 C.有声有色形容说话、表演等生动精彩，既包含声音又包含色彩，而语境中象 形文字的呈现基于“视觉观看，仅体现画面感，与“声无关，不符合“以形为主” 的文字属性，故不恰当。 D.惟妙惟肖强调模仿或刻画得非常逼真，与象形文字模拟“自然”及“人、事、 物的功能相契合，符合语境。 故选C。 20.句②，根植于..有关句式杂糅，删除“有关”，或把根植于改为与”。 句④，搭配不当，“演化指事物在时间推移中逐渐发展变化，侧重历时性的动态 过程，而语境中强调语言是思维的外在表现形式”，演绎”有展现、表现的含义， “外在演绎能准确体现语言作为思维表的属性，与后文逻辑作为思维“里形成 表一里对应，故改为是思维的外在演绎”。 21.参考答案 可用《乡土中国》男女有别的观点分析。乡土社会为维持社群稳定，划定男女交 往的界限，男女之间需刻意保持距离。通讯员受乡土观念影响，因“我”是女同 志，便与“我”保持较远的距离，体现他淳朴腼腆，是乡土社会男女交往避嫌守 界的体现。 评分细则（6分) 1.点明理论：答出男女有别(2分)。若只写名词，不简要解释内涵，得1分； 概念写错不得分。 2.结合文本分析：通讯员受乡土传统观念影响，因为“我”是女性，刻意拉开距 离、主动避嫌（2分)。 3.人物与本质：体现通讯员腼腆质朴的性格，反映乡土社会男女交往严守边界的 文化特征(2分)。 22.略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 三则材料形成递进互补的逻辑链条：材料一《沁园春·长沙》指向青春的精神底 色一少年意气、胸怀家国的锐气；材料二《红烛》指向青春的实践路径—踏 实耕耘、不计得失的实干态度：材料三指向青春的价值拓展一平凡个体也能凭 借善良、坚守、担当实现青春价值，打破青春必须高光的刻板认知。三者共同 锚定新时代青春的核心内涵：意气是动力，实干是路径，担当是内核，三者统一 8 于青年的成长过程。 核心关键词拆解： 青春：字面义为人生的青年阶段：引申义一为敢闯敢拼、向阳生长的精神状态， 引申义二为肩负责任、创造价值的人生发展期。 核心辩证关系： 三则材料并非对立关系：意气不等于浮躁冒进，实干不等于无目标的苦熬，平凡 不等于平庸，三者共同服务于青春价值实现的核心，无论身处何种岗位、是否 获得世俗意义的成功，认真生活、心怀责任的青春都有其价值。 写作核心任务： 必须结合必修上册第一单元课文(《沁园春·长沙》《红烛》等)素材，体现单元 学习收获，同时结合自身真实经历，核心表达对新时代青春内涵的理解。 多维度拓展角度： 1.个人成长维度：结合自身学习、社团、志愿经历，谈对青春内涵的认知变化： 2.社会观察维度：关注身边的普通青年群体（网格员、非遗传承人、小店创业 者等)，挖掘平凡人身上的青春价值： 3.时代背景维度：结合航天科研、体育赛事、乡村振兴等领域的青年力量，谈 新时代青年的使命担当： 4.文化传承维度：聚焦从事古籍修复、传统文化创新的青年群体，谈青春对文 化赓续的意义。 【误区提示】 误区1.忽略硬性要求，脱离课内文本：通篇只写个人理解的青春，完全不关联《沁 园春·长沙》《红烛》等指定单元素材，不符合“体现单元学习收获”的写作要求： 误区2.立意空泛悬浮：堆砌青春万岁x强国有我等口号，既没有具体的行为落 点，也没有结合自身真实经历，内容空洞无物： 误区3.窄化青春内涵：要么只写青年的张扬意气，要么只强调奉献付出，割裂意 气、实干、担当”的内在关联，甚至否定平凡青年的青春价值： 误区4.曲解价值导向：错误将青春等同于“必须吃苦x必须成就伟业”，陷入没 有世俗成就就不算有价值的青春的极端判断，偏离材料倡导的平凡亦可有担当？ 的导向。 【分层立意】 基础立意：青春是意气风发的奋斗时期，既要怀揣理想保持锐气，也要踏实耕耘 不计得失，在责任担当中实现自我价值。 进阶立意：新时代的青春不只有挥斥方遒的高光时刻，更多是但问耕耘的日 常坚守，平凡岗位上的微光同样是青春最亮丽的底色。 高阶立意：青春的价值从来不需要用成就定义，心怀热忱、向阳生长，每一份 认真生活、对他人有益的努力，都是对“少年意气”与时代担当的最好诠释。 【行文思路】 议论文 开篇：从早读课齐读《沁园春·长沙》的场景切入，读到恰同学少年时瞥见窗 外操场上奔跑的同学、走廊上抱着作业的老师，自然引出对当代青年的青春是 什么样的思考，点明中心论点。 主体第一层：论证青春的底色是敢想敢拼的意气。以《沁园春·长沙》中青年毛 泽东等人投身救亡运动的事例为核心论据，结合当代航天团队平均年龄不足35 岁、冬奥赛场上00后运动员突破极限的时新素材，回扣“意气是青春前行的动力”。 主体第二层：论证青春的路径是不问收获的实干。以《红烛》“莫问收获，但问 耕耘的奉献精神为核心论据，结合00后乡村特岗教师扎根基层、身边学长学姐 参与西部计划的事例，再关联自身准备学科竞赛、组织社团活动时默默付出的经 历，回扣实干是青春价值的落脚点。 主体第三层：论证青春的内核是无关平凡的担当。以材料三的观点为核心，结合 小区里00后网格员上门宣传反诈、学校里同学主动值守图书角的生活化事例， 补充辩证分析：不是只有做出惊天动地的大事才叫担当，日常的坚守、对他人的 善意同样是青春担当的体现。 结尾：落脚到高中生身份，我们不必刻意追求高光时刻，认真学好每一堂课、主 动帮身边人解决小问题、积极参与志愿服务，就是把青春的意气、实干、担当落 到了实处。 记叙文 普适选材引导： 可选择排演校园红色话剧、参与社区老年智能手机教学志愿活动、加入非遗社团 10 做文创产品等当代高中生真实经历，避开老旧题材。 可操作步骤： 开篇用具象细节切入（如话剧排演时穿着粗布长衫，站在舞台灯光下念恰同学 少年时手心出汗的细节)→主体用细节推进情节：一开始觉得革命年代的青年 意气离自己很遥远，后来查阅史料发现当时的青年和自己年纪相仿，又在采访社 区老党员、参与志愿活动时看到同龄志愿者耐心教老人用手机的样子，慢慢理解 了意气不只是干大事，日常的坚守也是担当，背《红烛》台词时联想到自己排演 一个多月，哪怕只演不起眼的配角也很有意义→结尾用心理独白升华：演出结束 听到台下掌声时，明白自己的青春也在发光。 【优秀文题】 1.《书生意气里的青春注脚》 2.《耕耘处，青春正滚烫》 3.《平凡身影里的少年担当》 4.《以我微光，绘青春底色》 5.《不负韶华行且知》 11