广东汕头市潮阳中英文学校2026-2027学年高一第一学期第一次月考语文试卷

新世界中英文学校2026-2027学年度第一学期第一次月考试题 高一语文 (试卷分值:150分 考试时间:150分钟) 考生注意事项: 1、 答题卡上要准确填涂姓名、班级、考生号等信息; 2、 所有试题的答案一律填涂在答题卡指定位置。 一、阅读（60分） （一）阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗歌是最早出世的文学，这是文学史家公认的事实。 人生来就有情感，情感天然需要表现，而表现最适当的方式是诗歌，因为语言节奏与内在节奏相契合，是自然的“不能已”的。 诗歌、音乐跳舞原来是混合的。它们的共同命脉是节奏。在原始时代，诗歌可以没有意义，音乐可以没有“和谐”，舞可以不问姿态，但是都必有节奏。后来三种艺术分化，每种均仍保存节奏，但于节奏之外，音乐尽量向“和谐”方面发展，跳舞尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义方面发展，于是彼此距离遂日渐其远了。 节奏是宇宙中自然现象的一个基本原则。节奏是一切艺术的灵魂。在生灵方面，节奏是一种自然需要。节奏是音调的动态，对于情绪的影响更大。我们可以说，节奏是传达情绪的最直接而且最有力的媒介，因为它本身就是情绪的一个重要部分。 诗的节奏决不能制成定谱。即使定谱，而每首诗的节奏亦绝不是定谱所指示的节奏。乐的节奏可谱，诗的节奏不可谱；可谱者必纯为形式的组合，而诗的声音组合受文字意义影响，不能看成纯形式的。这也是诗与乐的一个重要的分别。 诗是一种音乐，也是一种语言。音乐只有纯形式节奏，没有语言的节奏，诗则兼而有之。这个分别最重要。语言的节奏是自然的，没有规律的，直率的，常倾向变化；音乐的节奏是形式化的，有规律的，回旋的，常倾向整齐。诗源于歌，歌与乐相伴，所以保有音乐的节奏；诗是语言的艺术，所以含有语言的节奏。 现代人做诗文，不应该学周诰殷盘那样佶屈聱牙，为的是传达的便利。不过提倡白话者所标示的“做诗如说话”的口号也有些危险。日常的情思多粗浅芜乱，不尽可以入诗；入诗的情思都须经过一番洗练，所以比日常的情思更为精妙，更有剪裁。语言是情思的结晶。诗的语言亦应与常言有别。 这所谓“精练”可在两方面见出，一在意境，一在语言。意境为情趣意象的契合融贯，但是只有意境仍不能成为诗，诗必须将蕴蓄于心中的意境传达于语言文字，使一般人可以听到看到懂到。 凡是真正的文学作品，无论是诗还是散文，里面都必须有它的特殊情趣。其实一切艺术到精妙处都必有诗的境界。 （摘编自朱光潜《诗论》） 材料二： 朱光潜的《诗论》说：诗歌先于文字，音乐舞蹈又先于诗歌。先民们狩猎、祭祀时无具体内容的吟唱伴随音乐和舞蹈，逐渐发展至配上歌词，诗歌便出现了。此时的诗是配合音乐所作，是从属地位。而舞蹈先其一步脱离于此体系。后来诗歌也渐渐独立于音乐，此时，人们更看重诗的意义。 诗的形式，也因为表达的需要从四言、五言、七言、不等字，渐次嬗变。 蒋勋说：每一个新的文学形式的兴起，都是旧有的形式已到了巅峰，无更多的空间可堪发展了，于是新的形式便应运而生了。 关于诗的形式，从胡适之倡导的新文学革命开始，就进行了广泛的讨论。胡适下定决心全面使用白话文，提倡写白话诗，提议作诗如说话。关于白话诗该采用何种语言他与好友梅觐庄、任叔永论战了无数次。 朱光潜在《诗论》中也反对胡适这种作诗如说话的观点。他说胡适所举出古人做的一些如白话的诗，是非常少见的；并且联系前后句来看，也并不是通篇白话。我也不同意作诗如说话。中国的语言文字历来讲求言约义丰、含蓄隽永，如变成作诗如说话，还有何美感而言？便如现代诗中，所谓的梨花体、羔羊体，不过是把一句话拆成几个段落，我欣赏不了其精妙在何处。 诗永远是最凝练的语言，除了灵感外，学会掌控和运用技巧也是必须的。正如《诗论》说的：很多人的诗歌并无可读性。不如将这份灵感，去写篇散文，倒有可能是篇精彩之作。 朱自清有文集《文学的美》，其中多篇文章讨论了新诗该采用何形式，用不用韵，字数是否有讲究，怎样写才是一首合格的新诗。他对新诗的一个诠释，令我印象深刻。他评论说：新诗是很多关联的意象，然后抽去了其中的桥梁。因之，我读现代诗，稍微有了一点点门径。 至于新诗到底用不用韵，他们也进行了多方尝试与讨论。徐志摩的《再别康桥》，也是用了韵的。《诗论》中说，由于汉字是单音节，不用韵律的话读起来无节奏感，顿挫感不强。而英文诗不存在这个问题。法文诗存在类似问题，因而法文诗用韵的多。英文诗只是在韵诗初传入时尝试过用韵，并且据书中所述，评价不是很高。 总而言之，汉语诗吟诵起来有韵律会更美。倘若功力高深者能兼顾意和音，那就是善莫大焉了。 现代诗和古诗，我们应该用哪一种形式更好？这并无高下之分。近体格律诗词的好处在于其固有的格式自带节奏、音律之美，如此，对于水平低下之辈，亦能找到一份成就感。先有了形式之美，至于雕琢言辞和深刻的涵义，是一个长期积累的过程，绝非一日之功。 古体诗写起来很难，全靠意境取胜，这要求的功力更为深厚。我想，现代诗恐怕也莫不如此。 （摘编自绿杨荫《谈谈诗歌——读朱光潜＜诗论＞》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的，它们的共同起源是节奏。这三种艺术分化后，仍然都保存着节奏。 B. 诗与乐在节奏上有区别：前者的节奏可谱，而后者的节奏决不能制成定谱。这也是诗与乐的重要分别。 C. “做诗如说话”的观点不符合中国的语言文字历来讲求的言约义丰、含蓄隽永的特点，因而被所有人否定。 D. 新诗创作也要兼顾意和音，既要有韵律美，更要有意境美。徐志摩的《再别康桥》至少证明了第一点。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料都从诗歌形式谈到了诗歌内容，但它们论述的重点均在诗歌形式上。 B. 材料一通过比较分析，指出了诗歌、乐音、舞蹈的不同，论述了诗歌节奏的独特性。 C. 对于现代白话诗，朱光潜先生反对“做诗如说话”的观点，而绿杨荫则持不同意见。 D. 无论是古诗还是现代诗，都要追求语言的凝练，必须学会掌控和运用相关技巧。 3. 以下不能证明材料一、二观点的一项是（ ） A. 五言诗一般采用二二一的节奏，七言诗多采用二二二一或二二一二的节奏，读起来朗朗上口，十分和谐。 B. 词都有词牌，可配乐歌唱。不同的词牌在字数、韵律等方面的要求各不相同，即“词有定格，句有定数，字有定声”。 C. 闻一多提出了诗歌“三美”的原则，即音乐美、绘画美、建筑美，新诗也追求形式美，并不像人们认为的那样自由。 D. 卞之琳在《断章》一诗中所写“明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦”，富于哲理，但现代人也会觉得有一点矫情。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 太阳吟【注】 闻一多 太阳啊，刺得我心痛的太阳！ 又逼走了游子底一出还乡梦。 又加他十二个时辰底九曲回肠！ 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头底露水， 可烘得干游子底冷泪盈眶？ 太阳啊，六龙骖驾的太阳！ 省得我受这一天天底缓刑， 就把五年当一天跑完那又何妨？ 太阳啊——神速的金乌——太阳！ 让我骑着你每日绕行地球一周， 也便能天天望见一次家乡！ 太阳啊，楼角新升的太阳！ 不是刚从我们东方来的吗？ 我的家乡此刻可都依然无恙？ 太阳啊，我家乡来的太阳！ 北京城里底官柳裹上一身秋了罢？ 唉！我也憔悴的同深秋一样！ 太阳啊，奔波不息的太阳！ 你也好象无家可归似的呢。 啊！你我的身世一样地不堪设想！ 太阳啊，自强不息的太阳！ 大宇宙许就是你的家乡罢。 可能指示我我底家乡底方向？ 太阳啊，这不像我的山川，太阳！ 这里的风云另带一般颜色， 这里鸟儿唱的调子格外凄凉。 太阳啊。生命之火底太阳！ 但是谁不知你是球东半底情热， 同时又是球西半底智光？ 太阳啊，也是我家乡底太阳！ 此刻我回不了我往日的家乡， 便认你为家乡也还得失相偿。 太阳啊，慈光普照的太阳！ 往后我看见你时，就当回家一次； 我的家乡不在地下乃在天上！ 【注】作于诗人1922年在美国留学期间。 文本二： 在中国传统诗歌里，“太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在，是自然整体性质的一个符号，并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统，他将“太阳”从宇宙中抽取出来，在与自己平等的地位上互相对话，宇宙对于太阳，倒仿佛是它难以返回的“家乡”，这种取象、立象方式，无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。 4．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇写太阳“刺得我心痛”，诗人清晨醒来，怨恨太阳惊扰了自己的乡梦，让自己陷入苦痛之中。 B．“北京城里底官柳裹上一身秋了罢？”诗人身在异国，遥想北京秋天的景象，凸显对家乡的思念。 C．“你也好象无家可归似的呢。”诗人把太阳视为同病相怜的知己，向它倾吐自己内心的苦恼。 D．太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”，诗人由物悟理，有了太阳的慰藉，便觉他乡是故乡。 5．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．全诗十二节，每节三句，一韵到底，有整齐的建筑美和极富和谐的音乐美，给人以极大的震撼。 B．“可烘得干游子底冷泪盈眶？”巧妙地运用了一个反问，更能体现出诗人的游子心情，增强了感染力。 C．“这里的风云另带一般颜色／这里鸟儿唱的调子格外凄凉”，是视觉与听觉、静与动、实与虚的完美结合。 D．“六龙骖驾”“神速的金乌”以远古神话再现太阳的风采，丰富了诗歌意象，拓展了诗歌意境。 6．如何理解“我的家乡不在地下乃在天上”的含意？（4分） 7．文本二说诗人将“太阳”置于“与自己平等的地位上互相对话”，请结合文本一谈谈诗歌是如何体现这一特点的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑的弯下腰去。 我也觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 8．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“我”对女孩的斥责虽心生怒火，但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来。 B．女孩在物资匮乏的情况下，仍用所剩不多的布料给“我”做袜子，表现出她热情慷慨的一面。 C．小说中“我们的房，叫他们烧过两三回了！”写出了敌人的凶残，也表现了老百姓对敌人的痛恨。 D．袜子是女孩在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征。 9．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ）（3分） A．小说没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，具有浓郁的生活气息。 B．小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法，从“我”的视角和见闻出发，增添了真切感和主观抒情气氛。 C．小说叙述故事主要通过对话形式来展开，既巧妙交代小说的时代背景，又展现了人物性格。 D．小说以小见大，把送袜子、做国旗等平凡生活琐事，与国家和民族情怀紧密联系起来，细枝末节中凸显时代光芒特点。 10.铁凝认为：那些女孩子们，就是“美”与“善”的化身。请结合小说内容，简要分析文中女孩的性格特点。（4分） 11.孙犁《白洋淀纪事》和铁凝《哦，香雪》、茹志娟《百合花》，因其独特的风格，被称为“诗化小说”，请结合小说，从选材、人物形象、情感等角度，谈谈对这种文体特征的理解。（6分） （四）阅读IV（本题共3小题，19分） 阅读诗歌，完成下面小题。 新城道中（其一） 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 12.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)（ ） A.首联写诗人欲山行，春风吹断了积雨，可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出行。 B.颔联描写春晨山村晴景，“披絮帽”与“挂铜钲”是从形的角度比喻晴云、初日，较为贴切、形象、生动。 C.颈联写景生机盎然，桃花鲜艳、竹篱矮矮、垂柳袅娜、小溪清澈与尾联农人忙春耕，共同构成一幅生动、和谐的乡野春景图。 D.全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织一起，赞美了山村人家的劳动生活。 13.本诗采用多种手法描写山村景物，请结合诗句具体分析。(6分) 14.补写出下列句子中的空缺部分。（10分） （1）《沁园春·长沙》中，“___________________________，___________________ ”两句描绘了一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。 （2）《静女》中描写女子故意躲藏不露面，逗弄恋人的句子： ， 。 （3）身在异乡的游子，心向故土，回望之间只觉路途漫长，愁思浩荡；《涉江采芙蓉》中“_______________，_______________”两句便是抒写这种心境。 （4）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“_________________，_________________”。 （5）秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“ ， ”。 二、语言文字运用（30分） （一）语言文字运用（18分） 阅读下面的文字,完成下面题目。 众所周知，平淡自然是陶渊明诗歌语言的基本特征。或许正因为这样，在相当长的时间里，人们对陶诗语言之美的认识是肤浅的。所谓“人知陶诗古淡，不言有琢句处”，似乎（    甲   ），但其实陶诗是具有高超的语言技巧的。渊明很多诗句达到了高度精炼、准确，乃至不可移易的地步。很难想象，没有经过诗人反复锤炼，那些新奇的字句会从胸中自然流出。 陶诗平淡自然的“田家语”特色固然已为众多论者所肯定，（   乙    ），也为我们了解陶诗的整饬精炼提供了很好的角度。偶句的使用使所写之景清新中有种华丽之感，如“往燕无遗影，来雁有余声”，“悲风爱静夜，林鸟喜晨开”。只不过陶诗很多偶句的运用，看上去似乎       ，不觉得有刻意雕琢的痕迹，实则匠心独运，仍能呈现出自然平淡的特点。 从陶诗的谴词造句及篇章结构来看，认为陶诗“率易为之”恐不合实际，也不符合艺术创作苦心经营的一般规律。①诗歌是最精炼的文学作品，②它要在有限的形式中表现尽可能多的内容。③这个要求决定了除诗歌讲求用字造语的凝练之外，④还必须注重句法上的曲折顿错，⑤以容纳更多的意象、蕴含更丰富的感情。⑥陶诗在这方面可以说堪称是典范。陶诗情韵醇厚，意旨深远，奈人咀嚼。这其中奥妙之一就在于能把拔出流俗的见解，用回曲深峻的句子完美地表达出来。陶诗平淡中见矫健，与广泛使用反问、设问句以及灵活使用虚字，从而造成文势的转折有密切关系。如为人称道的《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中“田家岂不苦？弗获辞此难！四体诚乃疲，庶无异患干”四句，先用虚字“岂”于反问中自道田家之苦，用“弗”字转向“没有收获，再苦也摆脱不了”的无奈，第三句“诚”字再道农活使身体确实疲乏，第四句意为却没有意外灾祸的纠缠，“庶”字再来一转，脱出躬耕之苦的咏叹，顿感田园之“喜”。 15. 填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（   ）（3分） A. 信口开河 B. 游刃有余  C. 唾手可得 D. 信手拈来 16.文中第三段（段首——“从而造成文势的转折有密切关系”）有三个错别字，请找出来，并改正。（3分） 17. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19. 文中点出了陶诗使用问句与虚字而使文势造成转折的特点。请试着以陶渊明《饮酒》（其五）中“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”为例作简要分析。（4分）   （二）语法知识运用（本题共4小题，12分，每题3分） 阅读下面的文字，完成第20题 这些光都是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 20、下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意义和用法相同的一项是（3分）（    ） A.你先别打听，到时候自然就知道了。 B.人呢，能直立了，自然是一大进步。 C.你应该虚心学习别人的优点，自然，别人也要学习你的长处。 D.他是第一次上台演出，不过，演得还挺自然的。 21. 下列各句中，词类活用不同于其他三项的一项是（ ） A. 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 B. 天雨墙坏 C. 虽乘奔御风不以疾也。 D. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 22.依次与短语“秘密通道、深入研究、庄严肃穆、腰肌扭伤”结构相同的一组(　 ) A. 战斗里程 慈祥目光 红得耀眼 前途无量 B. 蔚蓝天空 相差很远 巍然高大 红日东升 C. 最后一课 美丽温柔 比他胖点 战果辉煌 D. 光辉业绩 纷纷议论 美观大方 路途遥远 23.在下面语段的横线上依次填入关联词语，最准确的一项是(   ) 在一定的条件下，科学知识之所以正确是因为经过了实践的检验。________条件变化了，原有的科学知识会被人们用新的实践去检验，________会被修改和发展成新的科学知识。但人们之所以要不断学习________因为原有知识统统“过期变质”，________是因为新条件下产生的新知识能使人们的知识、思维和智慧更上一层楼。 A.如果   从而    并非    而     B.如果   从而    不仅    而且 C.虽然   但是    不仅    而且    D.虽然   但是    并非    而 三、写作（60分） 24、阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：毛泽东《沁园春·长沙》：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 材料二：闻一多《红烛》：莫问收获，但问耕耘。 材料三：平凡的青年，亦可拥有纯粹的善良、无声的坚守、滚烫的担当。 新时代青年，身处盛世，肩负使命，既有少年意气，亦有时代担当。请结合第一单元课文感悟与自身经历，以“青春”为话题，写一篇文章。 要求：（1）题目自拟，立意自定，文体自选；（2）结合课内文本素材，体现单元学习收获；（3）不少于800字，不得抄袭、套作。 1 学科网（北京）股份有限公司 $