賨人与秦汉的西南部族专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册賨人与秦汉的西南部族 专题训练 专题复习　贯通第三单元（秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清賨人，先要弄清这个名字的来处。秦汉之间，巴蜀一带的土著部众有一支居于嘉陵江中游者，因其所纳的赋税称为「賨」，史书遂称其为賨人；又因其作战时常用木板为盾，故亦被称为板楯蛮。由此可知，名之在人而不在其地：所谓賨人者，是因其纳賨、执板楯而被中原如此称呼，故读史者不宜把它想成一个有固定疆域的国家，而应当看作一群有共同习俗与共同负担的部众。 2．要说清其与秦的关系，须看秦取巴蜀以后的措置。秦惠文王之时，秦并巴、蜀，因其地而置巴郡、蜀郡，后又分置汉中郡。此诸郡既立，秦便以郡县临其地：一方面迁秦人入蜀以实其地，另一方面仍存其部落的酋帅而使之各统其众。賨人所居在巴郡之境，自此便在秦的编户之下，其输纳之物即是賨。由「不为秦所直接管辖」到「入其版籍而纳其赋」，转变的关键就在于巴蜀之役与郡县之设。 3．要说清其与汉的相得，还须看汉初的一役。楚汉相争时，汉王刘邦由汉中还定三秦，賨人之帅范目率其部众为之前驱，既战则还乡而复其部落。此事向来为史家所称：其初，賨人之助汉非出被迫而是自请效命；其后，汉亦不夺其俗、不强迁其众，故两者之间遂有相当的信义。这一点最能说明当时朝廷与边地部众的一种常态：与其尽改其旧而致怨叛，不如因其旧而用其力。 4．要说清其负担与风俗，可见其两面。一方面，其所纳为賨，所谓賨者，或以布、或以钱，皆为该地所出之物，足见秦于边地征税是因其土宜而非强其所无；另一方面，汉其后又有平均以钱，或以吏人侵夺其输纳之物，故东汉之时賨人屡起反抗，其怨则多在吏而非在朝廷。至其风俗，则有巴渝之舞，男女并进，执盾而舞，作风激烈，汉初以其舞入于乐府，可见中原既取其人又取其俗。 5．论其史义与复习之法。其一，在治理上，秦汉之于巴蜀、西南一带皆是设郡县与存酋帅并行，此为处理各族地区的常法，可与西南夷诸部的处置合看。其二，在赋税上，因其土宜而征其物，「賨」之为名正是这一原则的具体表现：不强其所无，故边地能安。其三，在交融上，賨人为汉出战、其舞入乐府，人、物、技艺皆已交流；而东汉时因其不堪侵夺而起反抗，则说明交融并非一味和易，制度的整饬与吏治的清廉才是长久之本。复习宜分三层：一是名义——因其所纳称賨、因其所执称板楯；二是时间轴——秦置巴郡而入其版籍、汉初助定三秦而见信义、东汉以侵夺而生怨叛；三是因果链——因其俗则用其力，夺其利则致其叛。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．賨人之所以被称为賨人，其原因在于 A．其首领姓賨 B．其居于賨水之滨 C．其所纳的赋税称为賨 D．其所铸的钱名为賨 2．賨人又被称为板楯蛮，这一称呼的由来是 A．作战时常用木板为盾 B．多用弓弩而不知用盾 C．以皮革制甲而非用盾 D．居于板楯山下因而得名 3．秦惠文王时秦取巴蜀以后所设置的郡是 A．陇西郡与北地郡 B．巴郡与蜀郡 C．南海郡与桂林郡 D．辽东郡与辽西郡 4．楚汉相争时率賨人部众为汉王前驱、助定三秦的是 A．卫满 B．唐蒙 C．司马错 D．范目 5．賨人所纳之賨，常以下列何物充之 A．布或钱 B．马匹 C．盐铁 D．奴隶 6．秦汉在巴蜀一带处置各族的共同做法是 A．尽废酋帅而只立郡县 B．只留酋帅而不设郡县 C．设郡县与存酋帅并行 D．迁其部众尽入关中 7．西汉初年賨人的乐舞传入中原，其名是 A．韶乐 B．巴渝舞 C．相和歌 D．清商乐 8．东汉时賨人屡起反抗，其怨多在于 A．朝廷罢除其酋帅之号 B．禁止其作战用盾 C．令其全部改用汉字 D．吏人侵夺其输纳之物 9．秦在巴蜀之地所推行的地方制度是 A．郡县制 B．分封制 C．羁縻州制 D．行省制 10．下列表述中，最能概括秦汉处理边地各族经验的是 A．一律迁其部众以实边 B．因其俗而用其力，夺其利则致其叛 C．以和亲为唯一手段 D．禁绝其与内地的交易 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　史载：秦惠文王之世，秦伐蜀而并之，因置蜀郡；其后又取巴地而置巴郡，分其地为汉中郡。秦人多迁入蜀，其渠帅仍各统其众，但以所产输之于官。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　巴郡一带调查所见：其城址多沿嘉陵江而布，夯筑城垣间或用石；出土的遗物有铜矛、铜钺与板状的漆盾，又有汉式的半两、五铢钱与绳纹陶器同出。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料一，指出秦在巴蜀之地的措置及其特点。 　　（2）根据材料二，概括巴郡一带城址与出土器物所反映的面貌。 　　（3）综合材料一、二，说明秦的措置对当地产生了怎样的影响。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　史载：汉王既定三秦，其后与项籍相持，军旅数起。賨人之帅范目率其部众数千人为汉前锋，既助无事，乃求还其部落，汉许之，复其旧俗，世世复除。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　史载：东汉之世，郡县吏人征发賨人不以其时，又多侵夺其所输之物，或以赀是为取，其众数叛。其俗则有巴渝之舞，男女并进，执盾而舞，高祖既爱其乐，使乐府习之。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，指出賨人与汉初政权的关系及其所以相得的缘由。 　　（2）根据材料四，指出东汉时賨人屡叛的原因，并举出一项其风俗被中原接纳的事实。 　　（3）综合材料三、四，说明朝廷与边地部众相处之道的关键。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　史载：汉兴以来，西南之夷與巴蜀之眾皆是因其舊酋而領之，其所納者各從其地之產，或有以布者、有以钱者、有以旄牛之尾者。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　后世研究者记：自秦汉開邊以后，西南與巴蜀之人漸次入於編戶，姓氏相见者多是汉姓；然其馈遗之俗、蹈舞之节，猶有存於乡里者。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料五，概括汉在西南与巴蜀处置各部的主要办法。 　　（2）根据材料六，指出秦汉开边之后当地社会发生的长期变化。 　　（3）综合材料五、六，说明这种治理办法的历史意义。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 B；第4题 D；第5题 A；第6题 C；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其措置与特点，材料一可分三层看。其一在军事为先：所说秦伐蜀而并之、其后又取巴地说明，郡县的设立不是先有谋划而后经营，而是兵锋所至而后有进一步的措施。其二在设郡：所说因置蜀郡、置巴郡、分其地为汉中郡说明，它没有另立藩国，而是直接把其地编入国家的地方行政体系，此事郡官则由朝廷除授。其三在处置其人：所说秦人多迁入蜀说明，它用移民的办法充实其地，使技术与居民随之而西；所说其渠帅仍各统其众说明，它没有把原有的首领尽数废去，而是使之仍旧统领本部之众。其四在賦稅：所说以所产输之于官说明，所取者是当地出产之物而非强求其不能有者。合而观之，先以兵取而后设郡、移民以实其地而存酋帅以安其众、取其土宜而不强其所无，便是秦在巴蜀的措置及其特点。 　　（2）其反映的面貌，材料二可作三层看。其一在城址：所说城址多沿嘉陵江而布、夯筑城垣间或用石说明，此地既有官治所在之定处，又因地制宜就地取材，筑城之事随各地之便而无一定之法。其二在兵器：所说出土的遗物有铜矛、铜钺与板状的漆盾说明，矛与钺是巴地常用的兵器，而板状的盾正与前所称「板楯」相合，可见其人習於用盾之事有实物可证。其三在经济与日用：所说又有汉式的半两、五铢钱与绳纹陶器同出说明，此地的交易已通行中原的货币，日用陶器亦与汉地所出者相近，而年代上前有半两、后有五铢，正可见自秦而汉前后相续。合而观之，有城以為治所、有兵器以為守战、有钱与陶器以為日用與交易，便是巴郡一带所见的面貌。 　　（3）其影响宜分四端论。其一在政治上：材料一所说置巴郡、蜀郡、汉中郡，使此地自部落统属之境变为国家行政区划之内，地方官司由朝廷除授，此为其最深的一变。其二在经济上：所说以所产输之于官说明，赋税之征虽立，却是因其土宜而取，故民不至于弃业奔散；材料二所说半两、五铢钱之通行，又说明这里的交易已与中原连为一气。其三在人群上：所说秦人多迁入蜀说明，内地之民随之而西，与当地部众错居共处，技艺与习俗相接，此为后来融合的开端。其四在习俗上：所说其渠帅仍各统其众说明，本地原有的社会组织并未被一举铲除，故此地的变易是由表及里而非一夕尽改。合而观之，设郡而入版籍、迁民以实其地、通钱以连市易、留酋帅以安旧俗，便是秦的措置所带来的影响。 第12题 　　（1）其关系与相得之由，材料三可作三层看。其一在其时：所说汉王既定三秦、其后与项籍相持说明，当时汉正处于用兵之际，兵力与粮道皆急于增援，故邊地部众的向背关系不小。其二在其力：所说賨人之帅范目率其部众数千人为汉前锋说明，賨人不只是输纳而已，而是实实出手打仗，且处在前驱之位。其三在其后来：所说既助无事、乃求还其部落、汉许之、复其旧俗、世世复除说明，事成之后賨人并不贪恋赏赐与官职，只求回到原来聚居之地；而汉亦不以其力强留住、不强遷其地，反而复其旧俗并世世免其赋役。由此便见其相得之由：賨人出力而不求分土，汉用其力而不夺其俗，彼此各得其所需而不相妨。合而观之，勇于效命而不邀功、用而不留、存其俗而复除其役，便是二者关系与其所以相得的缘由。 　　（2）其叛因与被接纳之俗，材料四可作两层看。其一在叛因：所说郡县吏人征发賨人不以其时说明，征发不依农时则农事被夺，生业既坏则生计无所出；所说又多侵夺其所输之物、或以赀是为取说明，不但役之不以时，連所输納者亦为吏人所取，怨所由生正在此处。须辨明的是，怨在吏人而不在朝廷：征之太过者是执行者，故萌争端在基层而不在制度之初设。其二在被接纳之俗：所说其俗则有巴渝之舞、男女并进、执盾而舞、高祖既爱其乐、使乐府习之说明，中原不但接纳了他们的兵力，还把他们的乐舞收入官府所习之列，人、物、技艺的交流已由器物及于礼乐。合而观之，侵夺其利则叛、收纳其舞则融，两事正好互为对照。 　　（3）其相处之道的关键，宜由正反两面合看。就正面说：材料三所说复其旧俗、世世复除，与材料四所说纳其舞入乐府，皆说明「因其俗而用其力」是可行而长久的：一面存其旧的组织与生计，一面以其所长补我之所需，两边都得实利。就反面说：材料四所说征发不以其时、侵夺其所输之物则说明，一旦地方的吏治失了分寸，取之无节、役之无时，则原先的信义转眼化为怨叛。由此可推其关键实有二端：其一在上者应当知其俗——不知其俗则举措违时违宜；其二在下者应当守其法——法既坏，则吏人之取予皆为民害。合而观之，尊重其俗以得其力、整饬吏治以除其害，二者缺一不可，这便是朝廷与边地部众相处之道的关键。 第13题 　　（1）其主要的办法，材料五可作三层看。其一在用人：所说皆因其舊酋而領之说明，朝廷并不另派一整套外来之人去直接管每一个部落，而是仍旧承认其首领的地位，使之以自己的身份去统领其众而听朝廷之命，此为因其俗而简其政。其二在貢赋：所说其納者各從其地之產、或有以布者、有以钱者、有以旄牛之尾者说明，赋之所取因地制宜，布、钱与旄牛之尾各随其所出，不强其所无，故民不至于因赋而逃亡。其三在疆理：所说西南之夷與巴蜀之眾并称说明，朝廷并不把这些地带另作一处看待，而是与内地的郡县同置于一个治理的框架之内，只是深浅不同而已。合而观之，存其酋以领其众、因其产以取其赋、合诸部于一理而有深浅之差，便是汉在这一带的主要办法。 　　（2）其长期的变化，材料六可作三层看。其一在户籍：所说西南與巴蜀之人漸次入於編戶说明，原先属于各部首领管辖的部众，渐渐改而隶于国家的户籍，身份由私属变为国家的编户之民，此为其最大之一变。其二在人：所说姓氏相见者多是汉姓说明，原先各有部名、族称之人在姓名称谓上渐与内地无别，既是通婚与共处的结果，也是认同渐趋于一的表现。其三在习俗：所说其馈遗之俗、舞蹈之节猶有存於乡里者说明，变化并非彻底的替换，本地的礼俗仍然留存于乡里之間，可见融合是新旧并存而非全盘推翻。合而观之，改隶编户而易其身份、通行汉姓而易其称谓、乡里礼俗犹存而其旧不绝，便是当地社会所发生的长期变化。 　　（3）其历史的意义，宜由三层合说。其一在国家之形：材料五所说合西南、巴蜀于一治，材料六所说渐次入于编户，合而见之，则是边疆之地由外接而变为内属，国家的疆域由此有了实实在在的着落。其二在治理之术：所说因其旧酋而领之、纳者各从其地之产说明，一统之世并非必然要尽改其旧，而是有因其俗、顺其宜的一路办法，这正是此后历代处理各族的基本经验之一。其三在交融之实：材料六所说改用汉姓却仍存馈遗舞蹈之俗，说明交融是双向的、渐进的，既有认同趋于一致的一面，也有本地风俗保存下来的一面，故其结果是丰富而不是消灭。合而观之，疆有理而易统、因其俗而易安、交既久而易融，便是这种治理办法的历史意义。 备考方法点拨 ·　賨人是秦汉之际巴郡一带土著部众的称呼，因所纳之赋称賨而得名；又因其作战常用木板为盾，故亦称为板楯蛮。 ·　秦并巴蜀后置巴郡、蜀郡，又分置汉中郡，以郡县临其地，同时仍存其部落的酋帅使之各统其众。 ·　楚汉相争时賨人之帅范目率众为汉王前驱，助定三秦；汉亦不夺其俗、不强迁其众，双方因是有信义可言。 ·　其所纳之賨或以布、或以钱，皆取当地所出之物，可见边地征税是因其土宜而不强其所无。 ·　东汉时因其不堪吏人侵夺而屡起反抗，可见交融并非一味和易，制度的整饬与吏治的清廉才是长久之本。 学科网（北京）股份有限公司 $