高句丽与辽东的政权兴衰专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册高句丽与辽东的政权兴衰 专题训练 专题复习　贯通第四单元（三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清高句丽，先要把它与后来的王氏高丽分开。高句丽是兴起于西汉末年的一个边疆政权，相传其始祖朱蒙于公元前三十七年立国，初都纥升骨城，其地在今辽宁桓仁一带；后来屡次迁都，由国内城、丸都城而至于平壤。其疆最盛之时，西抵辽水，东尽沧海，北逾今吉林之境，南及朝鲜半岛中部。十世纪初王氏高丽代兴，其名虽相近，其族其时却与高句丽相去数百年，读史者最忌把二者混为一谈。 2．要说清其初起，须看汉代的辽东建置。汉武帝既取朝鲜，置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡，其中的玄菟郡，正是高句丽早期活动之地，故其初实为汉郡之内的一方小国，其首领受汉之官号，岁时朝贡。西汉末中原多故，郡制渐弛，高句丽遂得乘时而起，并其旁的小部，由部落而渐有国家的规模。东汉与曹魏之时，其势既张，与边郡的摩擦亦因之日多：正始年间，魏将毌丘俭出兵讨之，破其都城丸都，刻石纪功而还，可见其时中原王朝对辽东的经营，已从设郡而进至于用兵。 3．要说清其扩张，须看西晋以后的局面。西晋末年天下大乱，中原无暇东顾，高句丽乃得南下取乐浪、带方二郡，把汉家经营数百年的朝鲜北部据而有之。至好太王在位，南征北讨，拓地最广，其子为立好太王碑，碑在今吉林集安，以汉字隶书写成，凡记其战功与守墓之制，是研究高句丽的第一手史料。此后长寿王迁都平壤，与南北朝并通使节，受南朝封号，同时又北接北魏，采取两面称臣之策，遂得久安于辽东与半岛之间。 4．要说清其文化，须看其受汉文化之深。高句丽自始即用汉字，其碑刻、其文书皆然；儒学亦渐行于其国，设有太学一类的学校以教其子弟；佛教则于四世纪后期自前秦传入，僧与经像皆由中原而往。其葬俗尤可注意：都城附近多有方坛阶梯的石室墓，如集安的将军坟；墓室之中又绘壁画，所画为宴饮、出行、角觝、舞踊与四神之象，其笔法其题材都与中原的墓室壁画同源。至于山城之筑，如丸都山城，依山为垒，因险设防，亦是其地形的产物。 5．论其史义与复习之法。其一，在边疆与中原的关系上，高句丽由一个汉郡之内的部落，长成一个据地千里的政权，其间有朝贡、有册封、有冲突、有征伐，是认识边疆政权与中原王朝互动的一条完整线索。其二，在文化传播上，汉字、儒学、佛教与墓葬制度皆自中原而往，足见中华文明的辐射之力。其三，在统一多民族国家的形成上，隋唐两代屡征高句丽，至高宗总章元年乃平之，置安东都护府，其事虽出于开边，其地其后却与中原的联系更加紧密。复习宜分三层：一是概念——高句丽、玄菟郡、好太王碑、安东都护府；二是时间轴——西汉末立国、汉魏设郡与征讨、西晋末南取乐浪、好太王拓地、长寿王迁都平壤、隋唐屡征、六六八年亡；三是因果链——中原盛则边郡固、中原乱则边疆张、边疆张则征伐起。循此三层，材料题便有着落。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．高句丽政权最初兴起于 A．东汉末年，其地在今河套一带 B．西汉末年，其地在今辽宁桓仁一带 C．唐朝初年，其地在今辽西一带 D．十六国时期，其地在今河西一带 2．汉武帝在朝鲜半岛北部与辽东所置的四郡中，与高句丽早期关系最密的是 A．玄菟郡 B．南海郡 C．象郡 D．敦煌郡 3．三国时期曾出兵征讨高句丽并攻破其都城丸都的是 A．蜀汉的诸葛亮 B．东吴的孙权 C．曹魏的毌丘俭 D．西晋的司马炎 4．好太王碑立于今吉林集安，以汉字隶书写成，其最主要的史料价值是 A．记载了隋唐征高句丽的全部经过 B．是王氏高丽立国的纪功碑 C．记载了日本派遣使节的全部名单 D．记其战功与守墓之制，是研究高句丽的第一手史料 5．把都城迁至平壤、并与南北朝并通使节的高句丽王是 A．长寿王 B．朱蒙 C．好太王 D．小兽林王 6．佛教传入高句丽，大约发生在 A．西汉武帝之时 B．四世纪后期，由前秦送经像僧人而往 C．唐朝灭高句丽之后 D．十世纪王氏高丽之时 7．集安高句丽壁画墓中所绘的宴饮、出行、角觝与四神之象，最能说明 A．其地全无本族的风俗 B．其国已普遍使用铁制农具 C．其葬俗与绘画深受中原文化的影响 D．其国与西域诸国通商最盛 8．隋炀帝三次征讨高句丽而未能成功，其后果是 A．彻底平定了辽东并设都护府 B．使高句丽遣使称臣并归还乐浪 C．促成了与高句丽的长期和亲 D．兵役劳费过重，国内矛盾激化而危及统治 9．唐朝最终灭高句丽后所设置的机构是 A．安东都护府 B．安西都护府 C．北庭都护府 D．西域都护府 10．下列关于高句丽与王氏高丽的表述，正确的是 A．王氏高丽是高句丽迁都之后的别称 B．二者为同一政权的两个都城时期 C．二者所处时代与族属均不相同，不可混为一谈 D．高句丽是王氏高丽灭亡后所建 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　好太王碑立于其陵侧，碑文以汉字隶书写成，凡一千七百余字。其文先述始祖邹牟自北扶余而来、建国于忽本之由，次记历代诸王之世次，而后历数好太王在位时征讨之事：或南伐而取其城，或北伐而获其民，末又记守墓人之数与其来源，谓自上祖先王以来，墓上立碑，铭记其功，以示后世。（据碑文拓本与释文改写） 　　材料二　集安一带的高句丽遗迹中，有依山为垒的山城一座，城墙随山脊而起伏，城内见宫殿址、望台与蓄水之池；其附近又有方坛阶梯的石室大墓，墓室四壁绘有宴饮、出行、角觝、舞踊与青龙、白虎、朱雀、玄武之象，笔法与题材皆与中原同期墓室壁画相近。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料一，概括好太王碑所记的内容及其史料价值。 　　（2）根据材料二，指出高句丽城址与墓葬所反映的文化面貌。 　　（3）综合材料一、二，说明汉文化对高句丽产生了哪些影响。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　汉武定朝鲜，置四郡，高句丽初为玄菟郡内之小国，其首领受汉官号，岁时朝贡。曹魏正始年间，毌丘俭出兵讨之，破其都城丸都，刻石纪功而还。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　隋炀帝大业年间，三次发兵征高句丽。史称其发兵逾百万，馈运者倍之，民夫往来于道，死者相枕；又造舟于海，役匠昼夜立于水中，自腰以下皆生蛆。天下骚动，群盗并起。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，说明汉魏时期中原王朝与高句丽的关系。 　　（2）根据材料四，指出隋炀帝征高句丽的后果。 　　（3）综合材料三、四，说明中原王朝与边疆政权互动的两种不同方式及其影响。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　唐高宗乾封年间，高句丽内乱，其权臣泉男生遣子入唐请援。唐遣李勣等率兵讨之，围平壤，城破，其王降。唐分其地为都督府、州、县，置安东都护府以统之。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　高句丽既亡，其民或内徙于中原，或南入新罗，其贵族亦有仕于唐者。今集安一带所存之好太王碑、将军坟与山城遗址，已被列为世界遗产，为中外所共见。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料五，指出唐朝灭高句丽后所采取的处置措施。 　　（2）根据材料六，说明高句丽灭亡后其民与文化的去向。 　　（3）综合材料五、六，说明高句丽的历史在统一多民族国家形成过程中的意义。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 A；第3题 C；第4题 D；第5题 A；第6题 B；第7题 C；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）其内容与价值，材料一可作三层看。其一在内容之广：所说先述始祖邹牟自北扶余而来、建国于忽本之由说明，碑文追述其族源与建国之事，是有关其先世来历的直接记述；所说次记历代诸王之世次说明，其王统承继之序赖此碑而可考，非但记一人之功。其二在记事之实：所说历数好太王在位时征讨之事、或南伐而取其城、或北伐而获其民说明，其所记者为当时实有之战事与所得之城民，故其文可用以核其疆域所至与其势之所及。其三在制度之存：所说末又记守墓人之数与其来源说明，其守墓之制各有定数与定所，此是当时社会组织与王室礼制之迹，非泛泛颂德之辞。其四在史料性质：所说以汉字隶书写成说明，此碑为当时人所立、所刻，未经后人改述，属第一手史料，其可信远过于后人之追记。合而观之，族源、王统、战功、墓制四者兼具，又是当时人自刻之碑，便是其内容与史料价值。 　　（2）其文化面貌，材料二可分三层看。其一在筑城之法：所说依山为垒的山城、城墙随山脊而起伏说明，其城不于平地起筑而因山势为之，是就其地多山之形而作的防御之计；所说城内见宫殿址、望台与蓄水之池说明，既有听政之所，又有瞭望与储水之备，是其城兼具居处与守御之用。其二在葬制之形：所说方坛阶梯的石室大墓说明，其墓以石为室、以坛为基、以阶为级，层层而上，工程浩大而形制严整，非有组织之力不能为。其三在画风之近：所说墓室四壁绘有宴饮、出行、角觝、舞踊与四神之象说明，其所绘皆人间之事与四方之神的题材；所说笔法与题材皆与中原同期墓室壁画相近说明，其画非自成一格，而与中原同源，可见其礼俗观念与丧葬之习深受中原影响。合而观之，因山设险之城、层石为室之墓、与中原同风之壁画，便是其文化面貌。 　　（3）其影响宜分四端论。其一在文字：材料一所说以汉字隶书写成说明，其记事行文全用汉字，则文书、政令亦必以汉字行之，故其政事得以记载、其王统得以传续，此为影响之最著者。其二在礼制：所说记守墓人之数与其来源说明，其丧葬有定制、有专人，与材料二所说石室大墓、壁画四神相参，可见其葬礼葬俗皆取法于中原之制。其三在信仰：材料二所说青龙、白虎、朱雀、玄武之象说明，四方之神的观念已入其墓室，与中原的宇宙观念相通；而佛教自前秦传入，亦是其信仰受中原影响之一端。其四在工艺与营造：所说依山为垒、方坛阶梯说明，其筑城之术、砌石之法皆有可观，而其法其式多与中原相通，故其工艺亦非孤立而自成。合而观之，文字、礼制、信仰、工艺四端皆见其来处，便是汉文化对高句丽的影响。 第12题 　　（1）其关系，材料三可作三层看。其一在设官以统之：所说汉武定朝鲜、置四郡，高句丽初为玄菟郡内之小国说明，汉以其地为郡县，高句丽即在其郡辖之内，是统属的关系而非对等的两国；所说其首领受汉官号说明，其首领之位得汉之封而后正，故其权有自来。其二在朝贡以系之：所说岁时朝贡说明，高句丽以时献其方物而行其礼，此即边疆与中原之间常行的维系之制，既见其服，又见其自存。其三在兵威以制之：所说曹魏正始年间，毌丘俭出兵讨之、破其都城丸都说明，其势既张而与边郡相摩，则中原王朝便以兵加之，破其都而还，是怀柔之外的另一手。合而观之，设郡以统、受封以系、出兵以制，便是汉魏之时二者的关系。 　　（2）其后果，材料四可分三层看。其一在民力之耗：所说发兵逾百万，馈运者倍之说明，兵之外又有运粮之人，其数且倍于兵，故役及之人远过于百万；所说民夫往来于道、死者相枕说明，役者不得休息而死丧相继，民力由是而竭。其二在匠役之苦：所说造舟于海、役匠昼夜立于水中、自腰以下皆生蛆说明，造船之役苛急异常，工匠不得离水，其苦至于生蛆，是虐用其民之极。其三在乱之随起：所说天下骚动、群盗并起说明，役重而民不堪命，则相聚为盗，国本为之动摇，故其征之未捷而乱已先成于内。合而观之，民力竭、匠役苦、内乱起，便是隋炀帝征高句丽的后果。 　　（3）其两种不同方式及影响，当就材料三与材料四对读而见。其一在方式之别：材料三所说设郡、受封、朝贡，是就其来服而绥之，用其力而不尽其力；材料四所说发兵逾百万、役匠昼夜立于水中，是就其不服而加之兵，且用其力而至于尽。方式不同，则其效亦殊：前者得边疆之安而中原不困，后者图边疆之功而中原先弊。其二在影响之异：绥之则有朝贡之礼与册封之名，边疆得安其俗而中原得省其费，其利在久；征之则役及馈运、死丧相枕，民不堪命而群盗并起，其害在近而且深。其三还须点明其理：边疆之政不在一役之胜负，而在民力之能与不能；民力可为则征伐可行，民力已竭则虽强而不能久。其四还可指明因果：材料三之兵威所以可行，因其时国势尚盛而费有节；材料四之兵威所以致乱，因其役之无度而不量其力。合而观之，绥抚与征伐为两种方式，一以其来而一以其不服，而其成败之枢则在民力，便是二者的影响所在。 第13题 　　（1）其处置，材料五可分三层看。其一在用兵之由：所说高句丽内乱、其权臣泉男生遣子入唐请援说明，唐之出兵非无故而起，而是因其内乱而有人请援，故有其名而有其机。其二在设官以统：所说分其地为都督府、州、县说明，唐不以空名羁縻，而是就其地分设府州县，与内地同一制度，此是纳入版图而非徒有朝贡之名。其三在置府以镇：所说置安东都护府以统之说明，于分设府州县之上又设一都护府以总其成，既有民政之统，又有镇抚之任，故其治既立而其地可安。合而观之，因其内乱而用兵、分地设府州县、置都护府以统之，便是唐朝的处置措施。 　　（2）其去向，材料六可作三层看。其一在民之徙：所说其民或内徙于中原、或南入新罗说明，其民未尝尽灭，而是分流两途：入中原者渐与内地之民同居同俗，入新罗者则与其地之民相融，故其族虽亡而其人犹在。其二在贵之仕：所说其贵族亦有仕于唐者说明，其上层的才与位并未尽废，入唐而仕，则其子弟习唐之制、读唐之书，交融之事由是而行于不知不觉之中。其三在迹之存：所说好太王碑、将军坟与山城遗址，已被列为世界遗产说明，其城其墓其碑不因其国之亡而废，至今为世所共认共护，则其文化之迹长存于天地之间。合而观之，民有分流、贵有仕唐、迹有共存，便是高句丽灭亡后其民与文化的去向。 　　（3）其意义可作四层论。其一在版图与制度之合：材料五所说分其地为都督府、州、县、置安东都护府说明，其地由边疆之国而入于府州县之制，制度既同则联系益密，此是统一多民族国家在空间与制度上的一次推进。其二在民族之交：材料六所说其民或内徙于中原、或南入新罗、其贵族亦有仕于唐者说明，其民与之地之民错居而相处，仕者习其制、居者同其俗，交融由是而成，此是统一多民族国家在人口与族属上的一次融合。其三在文化之共：所说好太王碑以汉字隶书写成、其碑其坟其城至今为世界遗产说明，其文化本就与中原有同源之谊，而其迹今为世所共护，则文化遗产之共认亦是其义之一端。其四还须点明其限：此类推进往往经兵革而成，征伐之际民力耗、死丧众，如隋之役民致乱，故论其意义不可只颂其功而忘其代价。合而观之，地入版图、民相交融、文化共认而亦须念其代价，便是高句丽的历史在这一过程中的意义。 复习备考提示 ·　高句丽相传于公元前三十七年由朱蒙立国，初都纥升骨城，其地在今辽宁桓仁一带，与十世纪的王氏高丽并非一事。 ·　汉武帝置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡，高句丽早期即活动于玄菟郡之内，其首领受汉官号、岁时朝贡。 ·　曹魏正始年间毌丘俭出兵讨高句丽，破其都城丸都；西晋末高句丽南下取乐浪、带方二郡。 ·　好太王碑立于今吉林集安，以汉字隶书记其战功与守墓之制，是研究高句丽的第一手史料。 ·　唐高宗总章元年灭高句丽，设安东都护府；隋唐屡征高句丽，是统一多民族国家形成过程中的大事。 学科网（北京）股份有限公司 $