磨制石器专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册磨制石器 专题训练 专题复习　贯通第一单元（史前时期：原始社会与中华文明的起源） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清磨制石器，先要把它与打制石器分开。旧石器时代的人所用的工具，多是把石块打击而成，取其形似而未必加磨，故其器面多粗疏不平，元谋人、北京人与山顶洞人所用者即是此类。距今约一万年前后，中国进入新石器时代，其最主要的标志之一，便是磨制石器的出现：工具不再只是打过便用，而要在砺石上加水磨制，使刃口锋利、器面光洁。古人曾把有无磨制石器作为划分两大时代的尺子，其分法虽然不无粗疏，却也说明磨制石器的出现确是一次不小的技术飞跃，读史者不可轻轻放过。 2．要说清其制作，须看其工序。一件磨制石器的成形，大抵要经过四步：其一是选料，多取质地坚实而又便于磨制的石料，如燧石、石英岩、辉绿岩之类；其二是打制雏形，先以石锤击出大致的形状；其三便是琢磨，把雏形放在砺石上反复磨制，使刃部渐薄而锋利；其四是钻孔与装柄，有的要在器身上钻出圆孔，再安上木柄或骨柄，成为复合的工具。由打制到磨制，再由磨制到钻孔，工序愈多而所费之工愈巨，工具既好，生产之功也随之而增，此即技术推动生产的一条明证。 3．要说清其种类，须看其用途。磨制石器之众，择其要者略举数类：石斧厚重而刃阔，用以砍伐树木、开辟田土；石锛与石凿扁平而刃直，用以加工木料，为营建房舍、制作木器所必需；石铲与石耜宽薄而刃平，用以翻土松地，与原始农业关系最密；石镰与石刀狭长而刃利，用以收割谷穗；石磨盘与石磨棒则为加工谷物之器，用以去壳取米。此外尚有石镞、石球之属，为渔猎所用。由斧、锛而铲、镰，由镰、刀而磨盘，可见工具已因不同的劳作而各得其用，此即生产日趋专门之证。 4．要论其实物，当举数处遗址。距今约七千年的河姆渡遗址，其地层中所出不仅有磨制的石斧、石锛，还有以兽骨制成的骨耜，并有大片人工栽培的水稻遗存，足见当时已有较为进步的农耕。距今约六千年的半坡遗址，其地所出以石铲、石镰、石磨盘为多，又有成堆的粟粒，显示北方的旱作农业已颇为可观。此后再往前，大汶口文化晚期的墓葬之间，随葬品的多少已差之悬殊；龙山文化的城址与黑陶，更见其工艺之精与聚落之繁。诸址之器虽各为其物，合而观之，正是磨制石器由少到多、由粗到精的一个过程。 5．论其史义与复习之法。其一，在生产上，磨制石器使砍伐、翻土、收割皆得利器，原始农业因之得以产生，人类由渔猎采集渐入耕稼定居，这是人从自然中取食转向以人力经营自然的一个转折。其二，在社会上，工具的精进而得有剩余，剩余既多则私有渐生，私有既生则贫富悬殊而至阶级分化，大汶口晚期墓葬的差别便是明证。其三，在分工上，农耕之器既精，则制作陶器、纺织与琢玉者渐与农事分离，此即手工业之独立。复习宜分三层：一是概念——打制石器与磨制石器、旧石器时代与新石器时代；二是器物轴——斧、锛、铲、镰、磨盘各主何事；三是因果链——工具利则农事兴、农事兴则剩余多、剩余多则分化起。循此三层，材料题便有着落。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．旧石器时代与新石器时代在工具上的主要差别是 A．两者都只用打制石器 B．前者以打制石器为主，后者以磨制石器为主 C．前者已有铁制农具，后者才用石器 D．两者在工具上并无分别 2．磨制石器的制作，一般要经过的工序依次是 A．先钻孔、再打制、最后选料 B．只经打制而不必磨制 C．选料、打制雏形、磨制、钻孔装柄 D．先冶炼、再锻打、最后磨光 3．下列器物中，主要用于砍伐树木、开辟田土的是 A．石斧 B．石镰 C．石磨盘 D．石镞 4．石铲的刃部宽薄平整，其最主要的用途是 A．收割谷穗 B．加工谷物 C．制作木器 D．翻土松地 5．石镰与石刀一类器物的主要用途是 A．砍伐树木 B．收割谷穗 C．钻孔装柄 D．捕鱼狩猎 6．距今约七千年、出土骨耜与栽培水稻的遗址是 A．半坡遗址 B．周口店遗址 C．河姆渡遗址 D．殷墟遗址 7．半坡遗址出土石铲、石镰、石磨盘并见成堆粟粒，这说明 A．当地人只以捕鱼为唯一生计 B．当地已进入青铜时代 C．当地的农业尚未出现 D．黄河流域的旱作农业已有相当发展 8．磨制石器上钻孔并装上木柄、骨柄，这类工具通常被称为 A．复合工具 B．打制石器 C．青铜礼器 D．彩陶器物 9．大汶口文化晚期墓葬之间随葬品多寡悬殊，这最能说明 A．当时仍是人人平等的氏族社会 B．当时已出现私有财产与贫富分化 C．当时还没有农业生产 D．当时已普遍使用铁器 10．下列关于磨制石器历史作用的表述，正确的是 A．使人类完全摆脱了对自然的依赖 B．直接导致了国家的产生 C．推动了原始农业产生与定居生活，也为社会分工准备了条件 D．使渔猎采集彻底消失 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　河姆渡遗址的第四文化层中，出土有大量人工栽培的稻谷遗存，并见磨制的石斧、石锛、石凿与以兽骨制成的骨耜。骨耜刃部宽薄，上端穿孔，可绑缚木柄，多与沟渠、水塘等遗迹同出。（据考古发掘报告改写） 　　材料二　半坡遗址的窖穴与房屋基址中，出土有石铲、石镰、石磨盘与石磨棒，有的窖穴内还见成堆的粟粒；陶器上常见鱼纹、鹿纹，另有用于纺织的陶纺轮。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料一，概括河姆渡人所用生产工具的种类与特点。 　　（2）根据材料二，指出半坡人所用农具的种类及其所反映的农业生产。 　　（3）综合材料一、二，说明磨制石器的出现对原始生活产生了哪些影响。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　古书说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”又有传说称，神农尝百草，教人种植五谷。后世农书多把农事之起归于神农一人。（据有关传说记载改写） 　　材料四　大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬之间已见差别：有的墓圹窄小、随葬品寥寥，有的墓圹宽大、随葬陶器与玉石饰物可数十件，个别的墓还随葬有以象牙、骨料雕成的器具。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料三，指出古书中关于农事起源的传说与磨制石器考古实物的关系。 　　（2）根据材料四，概括大汶口文化晚期墓葬所反映的社会状况。 　　（3）综合材料三、四，说明应当如何看待传说与考古材料在认识远古社会时的不同作用。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　龙山文化的城址内，发现有成组的水井、夯土台基与陶窑遗迹；其地所出陶器多薄如蛋壳，乌黑光亮，非寻常人家所能为。同期的良渚遗址中，则见大规模的水利设施与专事琢玉的作坊。（据考古发掘报告改写） 　　材料六　古书称，百工之事各致其能；又说农不出则乏其食，工不出则乏其事。后世追述远古，多以农、工、商并称，谓其各守一业以相交易。（据有关典籍记载改写） 　　（1）根据材料五，指出龙山文化时期手工业与公共设施发展的表现。 　　（2）根据材料六，概括古人对社会分工的认识。 　　（3）综合材料五、六，说明磨制石器以来生产力的提高与手工业专业化的关系。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 C；第3题 A；第4题 D；第5题 B；第6题 C；第7题 D；第8题 A；第9题 B；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）其种类与特点，材料一可分三层看。其一在器物之众：所说出土有大量人工栽培的稻谷遗存、并见磨制的石斧、石锛、石凿与骨耜说明，河姆渡人所用非止一器，斧、锛、凿用于砍伐与木作，耜则用于翻土，可见工具已因劳作之异而分工。其二在制作之精：所说磨制二字说明，其器已非打制而成，须经磨砺而后刃部锋利；所说骨耜刃部宽薄说明，其刃刻意磨薄以利入土，是就翻土的用途而作的设计。其三在装柄之法：所说上端穿孔、可绑缚木柄说明，此器不是徒手之器，而是装上木柄的复合工具，既省力又增效。其四还可旁证其用：所说多与沟渠、水塘等遗迹同出说明，此类工具常出现于引水灌田之处，故其用途当在农耕而非渔猎。合而观之，器类众多而各有分工、刃部磨薄而专为入土、穿孔装柄而成复合之器，便是河姆渡生产工具的种类与特点。 　　（2）其种类与所反映的农业，材料二可作两层看。其一在农具：所说出土有石铲、石镰、石磨盘与石磨棒说明，石铲用以翻土，石镰用以收割，磨盘、磨棒用以脱壳碾米，一整套农具从种到收、从收到食首尾相衔，故其农业已不是一个环节而是一个过程。其二在实产：所说有的窖穴内还见成堆的粟粒说明，粟为北方的主要粮食，成堆的粟粒藏于窖穴之中，说明不但有种植，而且有可观的积蓄，余粮既多则须有仓窖以贮之，此亦定居生活之证。其三还可合观其俗：所说陶器上常见鱼纹、鹿纹、另有用于纺织的陶纺轮说明，其生活并非单事农耕，而是以农为主、兼事渔猎与纺织。合而观之，铲、镰以事耕种收藏，磨盘以事脱壳，成堆的粟粒见其有余，与其陶器纹样、纺轮相参，便是半坡农业生产的完整面貌。 　　（3）其影响宜分四端论。其一在食物之得：材料一所说大量人工栽培的稻谷说明，人不再只靠天然所出之实，而能自己种出粮食；材料二所说石镰、磨盘与成堆的粟粒说明，粮食既可得又可储，食物之来源由是稳定。其二在居处之定：所说成堆的粟粒藏于窖穴说明，粮食须储存则人不能遽迁，故须有房舍与仓窖，定居生活由是而成，材料一所说道路与水塘之遗迹，正是长期聚落之证。其三在工具之进：所说石镰、石耜之属说明，凡耕、种、收、藏各须其器，器物既备则农事愈精，进步与积蓄互为因果。其四在社会之别：农事既兴而余粮渐多，则占有余粮者与不占者渐分，此正是后来家族公有渐坏、贫富分化之远因。合而观之，食物足、居处定、器用备、分化起，便是磨制石器与原始农业所带来的影响。 第12题 　　（1）其关系可作三层看。其一在相通之处：材料三所说制耒耜、教民农作说明，传说把农具的制作与农事的兴起系于一人一事，而考古所见磨制石器中的石耜、石铲，正是这种农具的实物，故传说所述虽不能尽信，其所指之事却有实物可对。其二在差别之处：所说归功于神农一人说明，传说把长时期、众部落共同积累的发明归于一个圣王，此是古人追述往事时以英雄为纲的常法，与考古所见工具由打制到磨制、由少到多的渐进过程不同。其三在史料性质：传说出于后人之口，其年其名多有附会；考古实物出于地层之中，其形其用可据以实测，故前者可用以见古人之观念，后者可用以见古人之生活。其四还须点明用途：把传说与实物对读，可推知农事之始确经久远，而不可据传说之人物断定其时代。合而观之，传说是观念之迹，实物是行为之迹，二者相合则相成，相混则两失。 　　（2）其社会状况，材料四可作三层看。其一在差别之有无：所说同一墓地的墓葬之间已见差别说明，其别不在不同的聚落之间，而在同一墓地之内，可见贫富之分已及于一族之内，而非只是不同部落之异。其二在差别之大小：所说有的墓圹窄小、随葬品寥寥，有的墓圹宽大、随葬陶器与玉石饰物可数十件说明，墓圹之广狭、随葬之多寡相去悬殊，随葬品的多少正是生前占有财富多少的反映。其三在贵重之属：所说个别的墓还随葬以象牙、骨料雕成的器具说明，此类器物用料难得、制作费工，非一般人所能有，故其在墓中当为身份与地位的表征。其四还须点明其义：随葬既厚，则死者生前或已居于众所推奉之位，由是权与财渐合为一体，此即所谓阶级分化之端。合而观之，同地之内已分贫富、贫富之别又相去悬殊、贵重之器专出于少数之墓，便是其社会状况。 　　（3）其不同作用，当就二者之性质与限度分说。其一在取材之异：材料三所说教民农作说明，传说就其内容而言是后人对往事的追忆，所传者多为观念与评价，故其可用者在见古人推重农事之心；材料四所说墓圹随葬之多寡说明，考古实物就其性质而言是当时人劳作与埋葬所留直接痕迹，无经他手改述，故其可用者在见当时社会之实况。其二在可证之度：传说所述之人名与年代多不可考，如神农之时代、是否真有其人，皆无确据，故只能取其事而不能究其名；实物出于地层，有层位、组合与年代可测，故其实而其义须推。其三在相济之要：若无实物，则传说无所依傍而流于虚幻；若无传说，则实物只是器与墓而不能见时人之所思。二者相济，方能由工具之精而知农事之兴，由墓葬之别而知社会之分。其四还须点明限度：以传说附会实物，或在无实物处径以传说为史，皆非治史之法。合而观之，传说见其观念、实物见其事实，各有所长亦各有所限，兼取而慎取之，方能得远古社会之真。 第13题 　　（1）其表现，材料五可分三层看。其一在公共设施：所说成组的水井、夯土台基说明，井以供饮水，台基以营居所，此类设施多须协力共建共用，故其存在即意味着聚落已非散居的几家，而是一个有组织的共同体。其二在专门工艺：所说陶窑遗迹、其地所出陶器多薄如蛋壳、乌黑光亮说明，蛋壳黑陶的制胎与烧制皆须极精之术，非人人可为，故必有专门从事此业之人，陶窑集中于一处尤为作坊之证。其三在超乎农家之上的工程：所说大规模的水利设施与专事琢玉的作坊说明，治水须集众力、费岁年，琢玉须料难得、工费时，二者皆非个体人家所能独办，必待有余力、有余粮、有专人之聚落方能为之。合而观之，公用之井台、精绝之陶器、浩大之水利与专事之玉作，便是其手工业与公共设施发展的表现。 　　（2）其一在分工之实：材料六所说说百工之事各致其能说明，古人以为各业之人当各尽其长，此语承认了行业之间已有分别，否则无所谓各致其能。其二在兼济之理：所说农不出则乏其食、工不出则乏其事说明，农以出食、工以成器，二者不可偏废，此语已见农与工各有所司、相须为用之义。其三在并列之目：所说多以农、工、商并称、各守一业以相交换说明，后世追述远古之时，把农、工、商并举，以为三者各守其业而以有易无，此正是对分工既成、交换渐行之世的一种概括。其四还须点明其限：此类记述出于后人追述，非当时的实录，其价值在见古人对分工的体认，而不能据以断定其分工之程度。合而观之，各致其能、相须为用、农工商并称，便是古人对于社会分工的认识。 　　（3）其关系可作四层论。其一在余粮为之本：材料五所说大规模水利设施说明，水利润田则产量增，材料一、二所见水稻与粟的储蓄亦说明余粮已生；有此后盾，方能使一部分人不亲耕而专事其工。其二在人多为之备：所说成组水井、夯土台基说明，聚落之内人众事繁，则料理其器、营建其居者须有人专司，故为工者得以其人。其三在技艺之精须有专人：所说陶器薄如蛋壳、专事琢玉的作坊说明，此类器物非有积久之技不能成，而技非一日可传，故必有世守其业之工，此即手工业专化之实。其四在交换之起：材料六所说各守一业以相交换说明，专人既专其业，则其所食者不能自出，必以器易食，故分工既成而交换随之，此亦私有渐生之一途。合而观之，生产力增则有余粮、聚落繁则有事须专人、技艺精则须世守、专人立则须相易，便是二者相因之关系。 复习备考提示 ·　磨制石器是新石器时代区别于旧石器时代的主要标志之一，其器先打制出雏形，再在砺石上加水磨制，使刃口锋利、器面光洁。 ·　磨制石器多在器身上钻孔并装上木柄或骨柄，成为复合工具，工序愈多而所费之工愈巨。 ·　其种类与用途各不相同：石斧砍伐、石锛凿木、石铲翻土、石镰收割、石磨盘与石磨棒加工谷物。 ·　河姆渡出土石斧、石锛与骨耜，并有栽培水稻；半坡出土石铲、石镰、石磨盘，并有粟粒，可见南稻北粟已具雏形。 ·　磨制石器推动原始农业产生与定居生活，剩余既多则私有与阶级分化渐起，大汶口晚期墓葬随葬品的悬殊即为其证。 学科网（北京）股份有限公司 $