安徽省六安市第一中学2026-2027学年高三上学期周末检测历史试题（一）

六安一中2027届高三年级第一学期周末检测 历史试卷（一） 时间：75分钟 满分: 100分 一、选择题（每小题3分，共48分） 1．2026年5月28日内蒙古赤峰市巴林右旗脑特盖遗址重大发现正式对外公布。该遗址功能分区清晰，居住区、祭祀区规划井然，房址成排分布，北部留存两处石砌祭坛，遗址内还出土较多彩陶、成套农耕石器以及勾云形玉佩残件等珍贵文物。据此可知，脑特盖遗址（　　） A．处于旧石器时代晚期 B．礼乐制度已经确立 C．已形成早期国家形态 D．手工业生产专业化 2．在殷人看来，殷商获得政权依靠“天命”“古帝命”的庇佑。而周人击败“殷商之旅，其会如林”的大邑商，从事实上破除了“我生不有命在天”的观念。基于此，周人主张（　　） A．“皇天无亲，惟德是辅” B．“和实生物，同则不继” C．“法不阿贵，绳不挠曲” D．“夫尚贤者，政之本也” 3．春秋战国时期，有思想家云：“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。轮匠执其规矩以度天下之方圆，曰中者是也，不中者非也……天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天之所不欲也。不止此而已，欲人之有力相营，有道相教，有财相分也”。该思想家借助“天志”意在（　　） A．依托天道构建等级有序的礼乐社会 B．借用上天权威宣扬平民阶层的诉求 C．以天命学说限制君主专制不断强化 D．顺应自然规律实现社会的无为而治 4．汉代诸侯国的权力更迭方式多以传统的“嫡长子继承制”进行，但王国支庶子弟对王位也多有觊觎之心，这便为汉廷介入诸侯国事务提供了契机。下表为汉武帝至汉平帝时期诸侯国推恩分封情况统计表。读下表，下列说法最合理的是（　　）   武帝 昭帝 宣帝 元帝 成帝 哀帝 平帝 总计 推恩分封列侯总数 7 11 52 48 42 9 12 181 “诸侯国权力更迭时期推恩分封”列侯数 4 3 21 28 15 3 4 78 注：表据《“酎金案”后推恩令的实行》整理 A．各方权力博弈拓展了推恩令的实施空间 B．王国权力更迭是推恩令推行的先决条件 C．分封诸侯适应汉廷强化中央集权的需要 D．诸侯国势力尾大不掉造成推恩令的延续 5．汉武帝时期，朝廷将齐、鲁、韩三家《诗经》列为官学。在西汉海昏侯墓（墓主为汉武帝之孙，下葬于汉宣帝时期）出土有《诗经》竹简，整理发现其篇目编排、文字训诂既与鲁诗有相似之处，也带有韩诗的特征，此外还存在一些独特的解释内容。这反映出西汉中期（　　） A．贵族教育兼采多家学说 B．儒学传播存在多元融合 C．私学发展冲击官学体系 D．经典传承存在地域差异 6．如右图所示的东汉画像砖展现了当时“市”的景象：商肆成行排布，井然有序，贯通“市”的纵横两条大道的交会处建筑为“市楼”，楼上立旗以当市。该画像砖反映出汉代（　　） A．工商皆本的社会风气 B．市民阶层形成 C．日趋规范的商业管理 D．坊市制度出现 7．北魏定都平城后，“分徙（山东六州）吏民及徒何种人、工伎巧十万余家以充京都，各给耕牛，计口授田”。永兴五年（413），“（七月）破越勤倍泥部落于跋那山西……徙二万余家于大宁，计口授田……（八月）置新民于大宁川（今河北阳原县一带），给农器，计口受田”。此举（　　） A．巩固了鲜卑在黄河流域的统治 B．旨在缓和北方地区的民族矛盾 C．为均田制实施提供了有益借鉴 D．扭转了中原长期经济萧条局面 8．《周礼》中明言王后有宗庙献礼，“王后以乐羞盔，则赞。”王后可以合法地参与祭祀，并担任“亚献”。而刘宋孝武帝孝建二年（455）朱膺之却主张“亚献之事，专由上司（公卿）”。由此可见，朱膺之之言（　　） A．强调了夫妻间对应关系 B．造成女性地位的下降 C．对周礼展开了新的解释 D．重视了官僚制的作用 9．（南朝）齐末萧衍起兵时，郑绍叔“督江、湘二州（今江西、湖南、福建一带）粮运”支援萧衍。梁末，柳仲礼率大批军队屯驻建康附近，湘东王萧绎派王琳从荆楚“送米二十万石以馈军”。梁元帝定都江陵（今湖北江陵县），他的诏书曾说：“江、湘委输，方船连触。”上述现象反映出（　　） A．荆楚已成为南朝经济中心 B．南朝都城逐渐向西迁移 C．粮食商品化程度日益提升 D．区域开发支撑政权运作 10．钱穆曾提出，中国史上关于政治制度有两大名著。其中《周礼》是先秦时代人之乌托邦，纯系一种理想政府的组织之描写，不能作为先秦时期制度史来看；同时称赞《唐六典》为唐代政府所真实遵循，虽富理想而已成事实。这体现了（　　） A．古代政治制度发展的连续性 B．历史著作叙述立场的客观性 C．中国古代官僚体制走向成熟 D．治理观念在嬗变中的同质化 11．唐建中元年（780年），“绢一匹为钱四千，米一斗为钱二百，税户之输十千”；而到了元和年间（806—820年），“税额如故，而粟帛日贱，钱益加重，绢一匹价不过八百，米一斗不过五十”。为此士人提议“使天下两税……悉输以布帛谷粟”，以使“人宽于所求”。这从本质上反映了（　　） A．纳税标准的调整忽视人地矛盾 B．农业社会与货币经济存在冲突 C．农民受通货膨胀冲击经营受损 D．户等评定执行中不公问题频发 12．进奏院是安史之乱后各藩镇为获取朝廷信息在长安设置的机构，派遣心腹大将充任进奏官。981年，宋廷发布诏令，“得李楚等百五十人（皆为文臣）并充进奏官”，并委派官员统一管理进奏院，主要负责上传下达的文书职责。这反映了（　　） A．藩镇与中央矛盾激化 B．国家权力结构调整 C．官僚队伍的急剧膨胀 D．央地沟通遭到破坏 13．公元907—960年，中原地区战乱不断，政权更迭频繁。据正史记载，不少官僚士大夫历仕数朝，相关统计如表。这反映出该时期中原政权（　　） 历仕朝代 人数 6 5 5 21 4 41 3 55 2 89 A．冗官问题日益显现 B．选官制度濒临瓦解 C．官僚群体有一定稳定性 D．门阀士族仍具政治影响 14．宋初形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财务”的局面，但也出现了“财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已；中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职不在中书也”的状况。上述材料意在说明（　　） A．官制调整导致中央集权加强 B．分化事权加重国家财政负担 C．制度设计影响政府行政效率 D．权力分割造成严重社会危机 15．下表所示是关于宋代政治的部分史料记载。据此可知，宋代（　　） 史料 出处 宰臣“佐天子，总百官，平庶政，事无不统” 整理自脱脱《宋史·职官志） 太祖设参知政事“以分宰相之权”，又置枢密使掌兵、三司使掌财，三权鼎立，“各不相知” 整理自李焘《续资治通鉴长编》 凡废置予夺，一切与宰相熟议其可否，而后见之施行 整理自杜范《清献集》 宋之世，相权之弱，未有如后世者也……天子之威，行于郡国而莫之敢逆 整理自王夫之《宋论》 A．相权对皇权具有较强的制约性 B．官修史书比私人著述更具可信度 C．统治者吸取了藩镇割据的教训 D．皇权是否强化存在历史解释差异 16．庆历三年（1043），宋仁宗诏令转运使加按察使之名，与同级专管司法的提刑“俱领按察”。翌年，淮南转运使邵饰“为政不治”为由弹劾某知州，朝廷以其“未尽信”，让提刑“再行体量”。这反映庆历新政（　　） A．解决了权责重叠的制度弊端 B．加剧了官僚集团内部的矛盾 C．推动了内轻外重局面的形成 D．弱化了对地方的监察力度 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 唐初设立史馆，置史官编修前代及本朝历史，此后历代纪传体正史基本出自官方修撰。宋朝官修本朝史，除起居注、时政记、日历、实录、国史以外，又有专记典章制度的会要，皆历两宋三百年不间断。杜佑的《通典》、郑樵的《通志》和马端临的《文献通考》，并称“三通”，开创“政书”新体裁。司马光主编的《资治通鉴》为编年体通史巨著，袁枢据此撰成《通鉴纪事本末》，开创纪事本末体。刘知几提出史家须具才、学、识“三长”，郑樵在《通志》中发挥了“会通”和“极古今之变”的思想，对史学理论也进行了探讨。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 拜占庭历史学家继承了古希腊希罗多德以来的创作传统，重视编撰史书。优西比乌开拜占庭宫廷史和教会史之先河。普罗柯比的《战史》和《秘史》资料丰富，叙述生动，是研究查士丁尼时代最重要的书籍。马其顿王朝时期，皇帝君士坦丁七世亲自参加史书编辑整理工作。据统计，有史可查的拜占庭历史作家达数百人，为后人留下千余年历史的连贯完整的记载。拜占庭还有皇帝传记、圣徒传记和自传等传记文学，成为史书的重要补充。 ——摘编自陈志强《拜占庭帝国通史》 （1）根据材料一，概括唐宋时期史学发展的表现。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与唐宋史学相比，拜占庭史学的不同之处，并分析古代中国与拜占庭史学发展的共同原因。（12分） （3）根据材料并结合所学知识，说明史学对推进社会历史进程的重要作用。（5分） 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 西汉初年的地方行政制度采取郡县和分封并行制，诸侯王国以下依然是郡县，每个王国领有郡县数不等。针对分封出现的尾大不掉隐患，文帝接受贾谊“众建诸侯而少其力”的策略，景帝采纳晁错“削藩”的主张。西汉郡国置废分合，有以下几个代表性断面：高祖五年，异姓7王国，皇帝自领24郡；高祖十二年，同姓9王国、异姓1王国，皇帝自领15郡；文帝十六年，17王国24郡；景帝中元六年，25王国43郡；武帝太初元年，109郡国。 ——据北京日报社理论部主编《天下有治：长治久安，几千年的不变追求》等整理 材料二 中国古代地方行政制度变迁中，内外轻重的转换，关乎国家治理兴衰。东汉末年，刺史权重，军阀割据。西晋实行分封制，在八王之乱后覆灭。唐中期增置军镇，安史之乱后，藩镇割据。在中央集权与地方分权的反复摸索中，中央集权逐渐成为权力分配的主流，而这一历史性的关键转折在宋朝。宋朝内重外轻，虽一亡于元，但其以加强中央集权为宗旨的地方行政管理体系，为元、明、清三朝所沿承。宋后诸朝，不再出现因割据而产生分裂局面，然内重外轻之弊亦始终存在。 ——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》等 （1）根据材料一，结合所学，概括西汉分封制与西周分封制的不同，指出导致上述郡国数量变化的政策因素。（8分） （2）根据材料二，概括“历史性的关键转折出现在宋朝”之说的理由。综合材料一、二，谈谈你对内外轻重问题的认识。（7分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 ①战国白狄中山国铜方壶及其铭文（渗透儒家思想） ②东汉赐给匈奴首领的官印“汉匈奴归义亲汉长” ③十六国时期前凉西域长史李柏写给焉耆王龙熙的书信 ④初唐时期敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》 ⑤河北宣化下八里辽代壁画墓·备茶图 ⑥元代河西走廊地区亦集乃路的诉讼、契约、行政文书（汉文、回鹘文、西夏文等） ⑦明成祖时期的“敕修奴儿干永宁寺碑” ⑧乾隆帝颁发给西藏地方政府的金瓶 根据材料并结合所学知识，选择2—3件文物，提炼一个主题并加以阐述。（要求：列出所选文物，史论结合，逻辑清晰） 六安一中2027届高三年级第一学期周末检测 历史试卷（一）参考答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A B A B C C D D C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B B C C D B 1．【答案】C【解析】脑特盖遗址出土彩陶和成套农耕石器以及勾云形玉佩残件，且房址成排，祭坛和居住区与祭祀区分区清晰，说明该聚落已有规划和公共祭祀权力，礼制因素萌芽，具备早期国家形态特征，故选C项；旧石器时代晚期以打制石器和采集狩猎为生，尚未出现彩陶和定居农业，排除A项；礼乐制度确立于西周，用于维护宗法分封等级秩序，该遗址年代远早于西周，出土的祭坛和玉器只能反映礼制的萌芽，排除B项；仅出土彩陶、玉佩等文物，无法体现手工业生产出现专业化分工的特征，专业化需有固定生产群体、精细分工等明确证据支撑，排除D项。 2．【答案】A【解析】材料显示周人推翻殷商后，打破了殷人“天命在身”的观念，周人由此提出天命与德行挂钩的理念，认为上天只会辅佐有德者，以此解释周取代商的合理性，契合材料主旨，故A项正确。B：脱离主旨，该主张讨论“和”与“同”的哲学关系，与周初天命观和政权合法性问题无关。C：时空错位，该主张属战国法家韩非思想，晚于材料所述周初背景，并非周人观念。D：时空错位，该主张属战国墨家尚贤思想，与周初“以德配天”的政权观念不属于同一时代语境。 3．【答案】B【解析】材料以“天志”为规矩尺度，主张大国不攻小国、强者不暴寡、贵者不傲贱，并要求“有力相营，有道相教，有财相分”。这符合墨家“兼爱”“非攻”思想，体现小生产者、平民阶层希望互爱互助、反对压迫的诉求。墨家借助“天志”这一外在权威推行其主张，故B项正确。 A：偷换概念，“礼乐社会”是儒家主张的等级秩序，墨家天志指向兼爱非攻，并不构建礼乐等级。 C：时空错位，“限制君主专制不断强化”是后世君主集权语境，且“天志”主旨不是直接限君权。 D：偷换概念，“无为而治”是道家思想，墨家天志强调积极推行兼爱非攻，并非顺应自然无为。 4．【答案】A【解析】由表格可得出，推恩分封总数181，其中诸侯国权力更迭时期分封78，占比近半，说明汉廷利用王位继承和支庶子弟觊觎王位之机介入王国事务，以推恩列侯分割王国，中央与诸侯王及支庶子弟的博弈拓展了推恩令的实施空间，故选A项；推恩令推行的前提是中央权威和诸侯王存在，权力更迭只是重要时机，而非先决条件，表中非更迭时期亦有103例分封，排除B项；推恩分封虽客观上削弱了王国利于集权，但材料突出权力更迭期汉廷借内部矛盾推行，并非笼统强调分封诸侯适应集权需要，排除C项；武帝以后诸侯国势力已大为削弱，推恩分封延续主要源于制度惯性和利益分配，不是王国尾大不掉所致，排除D项。 5．【答案】B【解析】汉武帝时期三家《诗经》列为官学，海昏侯墓出土的《诗经》竹简兼具鲁诗、韩诗特征还有独特解释，结合西汉中期儒学发展的背景，说明当时儒学在传播过程中不同流派相互融合，呈现多元发展的状态，契合材料中《诗经》文本融合多家的核心信息，故B项正确。A：偷换主体，材料核心是《诗经》文本的融合，并非贵族教育的内容。C：无中生有，材料未涉及私学发展，也未体现私学冲击官学体系。D：偷换概念，齐、鲁、韩三家属《诗》学流派差异，并非经典传承的地域差异；材料核心是融合而非地域分化。 6．【答案】C【解析】材料中“商肆成行排布，井然有序”与“市楼”“立旗以当市”，表明东汉市场有固定布局和管理标识；结合汉代设市官、市楼作为市场管理机构等史实，反映汉代商业管理日益规范，C项契合材料主旨。A：时空错位，“工商皆本”观念出现于明清之际，汉代主导政策是重农抑商。B：时空错位，市民阶层形成于唐宋时期，并非汉代。D：偷换概念，材料中商肆排列、市楼管理属于“市”的内部秩序，不能等同于坊市制度的出现。 7．【答案】C【解析】材料中北魏多次推行计口授田，分配耕牛、农器，这些做法为北魏孝文帝时期均田制的实施积累了实践经验，提供了有益借鉴，故C项正确。 A：脱离主旨，材料核心是移民与计口授田的经济制度实践，并未直接聚焦政权对黄河流域统治的巩固，A项偏离材料主旨。 B：无中生有，强制迁徙被征服民户和部落，主要是为了充实京师、分配土地和恢复生产，材料未体现缓和北方民族矛盾的目的。 D：程度绝对化，“扭转了”夸大局部移民授田的实际成效，平城、大宁川等地措施不足以改变中原整体经济长期萧条局面。 8．【答案】D【解析】刘宋时期官僚制度不断发展完善，朱膺之主张亚献之事专由公卿负责，将原本由王后承担的祭祀亚献职责划归官僚群体，凸显了官僚体系在国家祭祀事务中的作用，契合当时官僚制运行的实际需求，故选D项；题干聚焦祭祀职责的归属，未提及夫妻间的对应关系，排除A项；王后不再担任亚献是祭祀职责的调整，并非女性地位整体下降的直接原因，当时女性地位的变化是多种因素共同作用的结果，排除B项；朱膺之并非对周礼进行新的阐释，而是直接改变了周礼中王后担任亚献的规定，将权力转移到官僚群体，排除C项。 9．【答案】D【解析】郑绍叔督江、湘粮运支持萧衍，王琳从荆楚送米二十万石供应建康驻军，梁元帝诏书又称“江、湘委输”，说明江湘荆楚等南方区域开发后能持续提供粮食物资，支撑起兵、前线军需和江陵政权运作，故选D项；南朝经济中心仍在长江下游的江南地区，荆楚只是重要的粮食供应地，并非经济中心，排除A项；宋齐梁陈都城长期在建康，梁元帝都江陵是侯景之乱后的临时选择，并非都城逐渐西迁，排除B项；材料中粮食的运输是为了支援军队、供应都城，属于政权调配的物资，并非用于商品交易，无法体现粮食商品化程度提升，排除C项。 10．【答案】C【解析】钱穆指出《周礼》是先秦人理想政府的乌托邦描写，不能当作制度史；《唐六典》虽富理想但已被唐代政府真实遵循，唐代三省六部制职掌分明，科举选官、考课监察等制度系统运行，《唐六典》以行政法典形式固定官制，说明官僚体制已从蓝图走向成熟，故选C项；材料强调理想变为现实，并非制度前后连续传承，排除A项；历史著作叙述往往带有作者的主观认知与时代局限，钱穆对两部典籍的评价也体现了其史学见解，并非绝对客观，排除B项；先秦乌托邦设想与唐代实际制度存在时代差异，治理观念并非同质化，排除D项。 11．【答案】B【解析】唐代建中元年到元和年间，税额固定为钱，但绢、米等农产品价格大幅下跌，农民要缴纳同样税额的钱，需付出数倍的布帛谷粟，士人提议改收布帛谷粟，本质上体现了以农业生产为主的传统社会，与以货币为征税媒介的货币经济之间存在冲突，农耕产出与货币价值波动脱节，加重了农民负担，故选B项；材料围绕的是征税货币与实物的矛盾，并非人地关系对纳税标准的影响，排除A项；此时是物价下跌、货币升值，属于通货紧缩而非通货膨胀，农民是因货币升值、农产品贬值导致缴税负担加重，并非通货膨胀冲击，排除C项；户等评定不公是两税法执行中的弊端，但材料讨论的核心是定额税钱在长期通货紧缩下造成的变相加税，并未涉及户等划分的依据或公正问题，排除D项。 12．【答案】B【解析】材料显示唐代藩镇自设进奏院、以心腹大将充任进奏官，宋初则下诏改由文臣担任，并由中央统一管理、专司上传下达文书。这一变化说明进奏院由藩镇私属机构转变为中央控制的信息传递渠道，实质是中央收夺藩镇权力、强化集权，反映了国家权力结构的调整，故B项正确。A：史实谬误，北宋时期已基本解决藩镇割据问题，藩镇与中央矛盾未激化。C：范围失当，仅凭进奏官改由文臣充任无法推出整个官僚队伍急剧膨胀。D：史实谬误，北宋统一管理进奏院是完善央地沟通，而非破坏央地沟通。 13．【答案】C【解析】公元907—960年是五代十国时期，中原政权更迭频繁，但从表格数据看，历仕2到6朝的官僚士大夫数量较多，说明即便政权不断更替，官僚群体仍能在不同政权中任职，维持着一定的存在规模，并未因政权更迭而出现大规模断层，展现出该群体具有一定稳定性，故选C项；冗官问题是北宋加强中央集权导致官员数量冗余的问题，五代时期政权存续时间短，尚未形成这一问题，排除A项；五代时期选官仍以科举、举荐等方式延续，并未濒临瓦解，排除B项；五代时期门阀士族势力已衰落，材料中历仕数朝的官僚并非主要来自门阀士族，无法体现门阀士族的政治影响，排除D项。 14．【答案】C【解析】宋初分化事权，设中书、枢密院和三司分别主管民政、军事与财政，造成部门间各自为政，中书明知民困却无法协调枢密院减兵、三司宽财，可见这种权力分割的制度设计，使得政府部门缺乏协作，降低了行政效率，故选C项；中央集权涉及中央与地方的关系，材料聚焦的是中央各部门间的权力分配，并非中央对地方的管控强化，排除A项；材料虽有“财匮”“益兵”等描述国家耗费之语，但意在强调耗费无法被统筹节制的原因在于体制的割裂，核心并非直接论述负担加重本身，排除B项；材料仅体现行政层面的困境，未达到严重社会危机的程度，排除D项。 15．【答案】D【解析】从表格史料看，既有记载宰相“事无不统”“一切与宰相熟议其可否”，也有“分宰相之权”“相权之弱”的表述，不同史料对宋代皇权与相权关系的记载和解读存在差异，说明皇权是否强化存在历史解释差异，故选D项；从“分宰相之权”“相权之弱”等记载可知，相权对皇权的制约有限，并非较强，排除A项；官修史书和私人著述的可信度不能一概而论，需结合史料来源、撰写背景等判断，并非官修就更可信，排除B项；材料主要围绕相权与皇权的关系展开，虽宋代确实吸取藩镇割据教训加强中央集权，但这并非材料核心指向，排除C项。 16．【答案】B【解析】庆历新政中，转运使兼领按察使，与提点刑狱“俱领按察”，两者均有监察地方之权，职能交叉，材料中淮南转运使弹劾知州，朝廷却以其言“未足信”，转而让提刑“再行体量”，这表明转运使的监察结论遭到朝廷质疑，需由另一系统复核，此举虽意在防范专权，但客观上制造了不同监察系统之间的不信任与牵制，容易诱发官员相互猜忌与对立，从而加剧了官僚集团内部的矛盾，故选B项；材料中转运使与提刑并领按察正是权责重叠的表现，朝廷让提刑复核也非解决重叠弊端，而是利用这种重叠相互约束，排除A项；宋代推行强干弱枝政策，地方受制于中央，形成内重外轻格局，庆历新政加强按察更是强化中央对地方的控制，不可能推动内轻外重，排除C项；转运使兼按察与提刑复核制度使地方官员受到多重监察，且朝廷对消息反复核实，反映出监察力度加强而非弱化，排除D项。 二、非选择题 17．【答案】（25分） （1）表现：官方修史制度完善（机构制度健全）；史书体例创新；史学人才辈出；史学理论发展。（8分） （2）不同：多为私人撰史，官修体系并不完备；传承古希腊史学传统；融合古典传统与基督教思想：传记文学发达；缺少系统的史学理论探讨。（6分）原因：国家力量的重视与支持：治国现实需要，发挥历史借鉴功能；历史学家的修养，史学群体壮大：历史文化的积淀。（6分） （3）作用：知古鉴今，资政育人；传承人类文明的共同遗产，促进文明交流互鉴。（5分） 18．【答案】 （1）不同：西周：分封区域：层层分封；分封结构：呈金字塔型结构；分封对象：同姓贵族、功臣、先代贵族。西汉：分封区域：单一分封（部分区域分封、郡国并行、郡县制和分封制同时实行）；分封结构：诸侯王国下设郡县；分封对象：分封给同姓宗族/异姓功臣。（4分）政策：众建诸侯；削藩；剪除异姓诸侯；分封同姓诸侯；推恩令；增设新郡（开疆扩土）。（以上6点任写4点给4分） （2）理由：①宋前割据分裂；②宋全面加强中央集权；③后世沿袭宋地方管理制度。（2分）认识：①内外轻重关乎国家治乱兴衰；②中央与地方权力调整是国家治理制度的重要内容（地方行政制度因中央集权的强弱和国家治理的需要不断调整）；③分封制不利于后世统治，被取代是时代进步；④外重内轻利弊（只写利不给分）：弊—割据；混乱；分裂（只提地方权大不给分）；⑤內重外轻利弊：利—巩固统一；加强统治；弊—边疆军事管理；对外无力；⑥内外权衡/平衡/合理分配；中央集权，地方适度分权；轻重相维（5分） 19．【答案】 示例：选择文物：②、④、⑧ 主题：中国古代文物中的民族交融与多元文化认同。（2分） 阐述：在中国古代历史进程中，民族交融是一条鲜明的主线，众多文物以其独特的形态与内涵，生动诠释了不同民族在政治、文化、宗教等领域的互动与认同。 东汉“汉匈奴归义亲汉长”官印，是东汉政府赐给匈奴首领的官方信物。东汉时期，匈奴分裂为南北两部，南匈奴内附，汉廷通过册封官爵、赐印绶等方式实施羁縻政策。“归义亲汉”的印文，体现了东汉对匈奴归附者的政治认可，反映了东汉时期中原王朝与匈奴在政治层面的互动与融合，是中央政权对边疆民族实施管辖、推动民族认同的直接物证，彰显了以政治认同促进民族交融的历史逻辑。 初唐敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》，描绘了西域舞蹈艺术在中原的传播盛况。胡旋舞随丝绸之路传入中原后，成为唐代喜闻乐见的艺术形式。壁画中舞者的服饰、舞姿，融合了西域的奔放与中原的典雅，是唐代中外文化交流、民族艺术交融的生动写照，体现了以文化互鉴深化民族交融的时代特征。 清代乾隆帝颁发给西藏地方政府的金瓶，是“金瓶掣签”制度的核心器物。该制度规定西藏活佛转世需通过金瓶抽签确定，由中央政府最终批准，这一制度强化了中央对西藏宗教事务的管辖，也体现了藏族与汉族及其他民族在政治、宗教层面的深度融合，是以制度规范保障民族交融的典型体现。 总之，从东汉的政治册封，到唐代的文化传播，再到清代的制度创新，这些文物共同勾勒出中国古代民族交融的多元路径，彰显了中华民族“多元一体”的文化认同与历史传承。（10分） 6 学科网（北京）股份有限公司 $